السبت، يناير 22

بقايا الديكتاتورية الديمقراطية في الجزائر"ரசத்


ان الجزائر لن يستقيم ظلها مادام الخائنين اكثر من الصالحين وانني اري بشائر مقبرة جزائرية بلا اموات وصدق فرحات حينما اكتشف الجزائر بين القبور ولم يكتشفها بين العقول واعلموا ان الجزائر توفيت يوم باعت احزاب السلطة شعبها واصواتها لتحصل على ريع السلطة ومنهم الزعيم سعدي الدي باع منطقة القبائل للسلطة مقابل دخوله الانتخابات الرئاسية ثم تبرع بدم ماسينسا للسلطة ليبدع مسرحية العروش واسالوا وزراء سعدي عن منافعهم في السلطة ثم اعلموا ان زعماء الجزائر مجانين سياسيا وان الجزائر بحاجة الى مقبرة وليس الى احداث ديمقراطية وهمية وان حزبا يجتمع في ساحة الوئام ليصبح بطلابعدما صفق لحزب بن على في تونس واخشي ان نكتشف علاقة حزب الاسدي بحزب بنعلى والسيدة ليلي مستقبلا وان غدا لناظره قريب وان مسيرة سعدي تبيض لصورة الديمقراطين الديكتاتوريين في تونس وان حزب الارسدي التونسي الديمقراطي بزعامة بن على حطم الحريات وةان حزب الارسدي الجزائري ضحي بتاريخ القبائل الكبري والامازيغية لتحقيق مصالحه الشخصية من ريع السلطة وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ديمقراطي مستقل
جسر جنان الزيتون المنهار امام محطة الحافلات
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/172129.html
http://www.echoroukonline.com/ara/national/66687.html

مقبرة الجزائر الديمقراطية

ان الجزائر لن يستقيم ظلها مادام الخائنين اكثر من الصالحين وانني اري بشائر مقبرة جزائرية بلا اموات وصدق فرحات حينما اكتشف الجزائر بين القبور ولم يكتشفها بين العقول واعلموا ان الجزائر توفيت يوم باعت احزاب السلطة شعبها واصواتها لتحصل على ريع السلطة ومنهم الزعيم سعدي الدي باع منطقة القبائل للسلطة مقابل دخوله الانتخابات الرئاسية ثم تبرع بدم ماسينسا للسلطة ليبدع مسرحية العروش واسالوا وزراء سعدي عن منافعهم في السلطة ثم اعلموا ان زعماء الجزائر مجانين سياسيا وان الجزائر بحاجة الى مقبرة وليس الى احداث ديمقراطية وهمية وان حزبا يجتمع في ساحة الوئام ليصبح بطلابعدما صفق لحزب بن على في تونس واخشي ان نكتشف علاقة حزب الاسدي بحزب بنعلى والسيدة ليلي مستقبلا وان غدا لناظره قريب وان مسيرة سعدي تبيض لصورة الديمقراطين الديكتاتوريين في تونس وان حزب الارسدي التونسي الديمقراطي بزعامة بن على حطم الحريات وةان حزب الارسدي الجزائري ضحي بتاريخ القبائل الكبري والامازيغية لتحقيق مصالحه الشخصية من ريع السلطة وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ديمقراطي مستقل
جسر جنان الزيتون المنهار امام محطة الحافلات
ان الجزائر لن يستقيم ظلها مادام الخائنين اكثر من الصالحين وانني اري بشائر مقبرة جزائرية بلا اموات وصدق فرحات حينما اكتشف الجزائر بين القبور ولم يكتشفها بين العقول واعلموا ان الجزائر توفيت يوم باعت احزاب السلطة شعبها واصواتها لتحصل على ريع السلطة ومنهم الزعيم سعدي الدي باع منطقة القبائل للسلطة مقابل دخوله الانتخابات الرئاسية ثم تبرع بدم ماسينسا للسلطة ليبدع مسرحية العروش واسالوا وزراء سعدي عن منافعهم في السلطة ثم اعلموا ان زعماء الجزائر مجانين سياسيا وان الجزائر بحاجة الى مقبرة وليس الى احداث ديمقراطية وهمية وان حزبا يجتمع في ساحة الوئام ليصبح بطلابعدما صفق لحزب بن على في تونس واخشي ان نكتشف علاقة حزب الاسدي بحزب بنعلى والسيدة ليلي مستقبلا وان غدا لناظره قريب وان مسيرة سعدي تبيض لصورة الديمقراطين الديكتاتوريين في تونس وان حزب الارسدي التونسي الديمقراطي بزعامة بن على حطم الحريات وةان حزب الارسدي الجزائري ضحي بتاريخ القبائل الكبري والامازيغية لتحقيق مصالحه الشخصية من ريع السلطة وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ديمقراطي مستقل
جسر جنان الزيتون المنهار امام محطة الحافلات
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/172129.html
http://www.echoroukonline.com/ara/national/66687.html

مقبرة الجزائر الديمقراطية

ان الجزائر لن يستقيم ظلها مادام الخائنين اكثر من الصالحين وانني اري بشائر مقبرة جزائرية بلا اموات وصدق فرحات حينما اكتشف الجزائر بين القبور ولم يكتشفها بين العقول واعلموا ان الجزائر توفيت يوم باعت احزاب السلطة شعبها واصواتها لتحصل على ريع السلطة ومنهم الزعيم سعدي الدي باع منطقة القبائل للسلطة مقابل دخوله الانتخابات الرئاسية ثم تبرع بدم ماسينسا للسلطة ليبدع مسرحية العروش واسالوا وزراء سعدي عن منافعهم في السلطة ثم اعلموا ان زعماء الجزائر مجانين سياسيا وان الجزائر بحاجة الى مقبرة وليس الى احداث ديمقراطية وهمية وان حزبا يجتمع في ساحة الوئام ليصبح بطلابعدما صفق لحزب بن على في تونس واخشي ان نكتشف علاقة حزب الاسدي بحزب بنعلى والسيدة ليلي مستقبلا وان غدا لناظره قريب وان مسيرة سعدي تبيض لصورة الديمقراطين الديكتاتوريين في تونس وان حزب الارسدي التونسي الديمقراطي بزعامة بن على حطم الحريات وةان حزب الارسدي الجزائري ضحي بتاريخ القبائل الكبري والامازيغية لتحقيق مصالحه الشخصية من ريع السلطة وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ديمقراطي مستقل
جسر جنان الزيتون المنهار امام محطة الحافلات
ان الجزائر لن يستقيم ظلها مادام الخائنين اكثر من الصالحين وانني اري بشائر مقبرة جزائرية بلا اموات وصدق فرحات حينما اكتشف الجزائر بين القبور ولم يكتشفها بين العقول واعلموا ان الجزائر توفيت يوم باعت احزاب السلطة شعبها واصواتها لتحصل على ريع السلطة ومنهم الزعيم سعدي الدي باع منطقة القبائل للسلطة مقابل دخوله الانتخابات الرئاسية ثم تبرع بدم ماسينسا للسلطة ليبدع مسرحية العروش واسالوا وزراء سعدي عن منافعهم في السلطة ثم اعلموا ان زعماء الجزائر مجانين سياسيا وان الجزائر بحاجة الى مقبرة وليس الى احداث ديمقراطية وهمية وان حزبا يجتمع في ساحة الوئام ليصبح بطلابعدما صفق لحزب بن على في تونس واخشي ان نكتشف علاقة حزب الاسدي بحزب بنعلى والسيدة ليلي مستقبلا وان غدا لناظره قريب وان مسيرة سعدي تبيض لصورة الديمقراطين الديكتاتوريين في تونس وان حزب الارسدي التونسي الديمقراطي بزعامة بن على حطم الحريات وةان حزب الارسدي الجزائري ضحي بتاريخ القبائل الكبري والامازيغية لتحقيق مصالحه الشخصية من ريع السلطة وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ديمقراطي مستقل
جسر جنان الزيتون المنهار امام محطة الحافلات
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/172129.html
http://www.echoroukonline.com/ara/national/66687.html

الجمعة، يناير 21

الديكتاتوريين الجدد في تونس

اعتقد ان التونسيون اخرجوا ديكتاتوا ليصبحوا كلهم ديكتاتورين وان نساء تونس افضل من رجالها ولولا فريال ما سقطت خرافة بن على ولولا غباء البوعزيزي الديتجنب غضب الشرطية واحرق نفسه مادرك اغبياء الشعوب ان تونس اصبحت لعبة امريكية وانفرحة اليوم دموعها غدا في المغرب العربي
بقلم نورالدين بوكعباش
جسر مجاز الغنم حي روامانيا قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/international/66600.html

الأربعاء، يناير 19

صور من حي بلحاج ناحية بوالصوف انظروا التزييف العمراني في قسنطينة








سنة2011سوف تكون سنة نهاية الانظمة العربية


ان الشعب الدي يخاف الشرطي لايسنطيع طرد ديكتاتوي دلكما استخلصته من مظاهرات الشعب التونسي الموجهمن طرف اجانب حيث ظهر الخبز ورايت الدين طردوا بن على خائفين من قنابل رجال الشرطة وان الشعب الدي يوحده البندير وتفرقه القزولة ليسبشعب وانني اري الشعب التونسي يعيش الجنون السياسي وان بشائر لبنان قادمة على المغرب العربيوشكرا ياحدة الدي اكتشفت ان الشعب لم يقل كلمتهلكن هل تقصدالشعب الجزائري الموجه بشعب الملاعب ام شعب الصحافة الدي عجز ايساندالسلطة الضائعة ام يضيع مصالحه وان حدة حكيمة الزمان الجزائري
بقلم نورالدين بوكعباش
جسر سيدي مبروك
قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/171915.html
ان الدولة التي تخاف ضباب الانترنيت لاتعلم ان سنة2011سوف تكون سنة نهاية الانظمة العربية الديكتاتورية فلكل دولة خطة استثنائيةولتغلق الانترنيت ولتغلق المقاهي والشوارع ان القرار الامريكي مطبق بلا فايس بوك ولاديكتاتورية الانترنيت العربية ولكم في الزغيم صدام بن على عبرة يا اولي الابصار العربية المغلقة
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=241925

الاثنين، يناير 17

ماهدا الغباء السياسي ياالزعيم بوعقبة

ماهدا الغباء السياسي ياالزعيم بوعقبة ان
الشرطية وزوجة الرئيس لم تعزلا الرئيس صدام بنعلى بل عزلته السياسة الدولية وفق خطة امريكية واما حديث ضرب الشرطية وعائلة الطرابلسي فلا يتجاوز خرافة الصبيان الدين خرجوا الى شوارع تونس وطالبوا برحيل شخص بن على ولم يطالبوا برحيل الديكتاتورية العربية في تونس ولكم في الحكومة المؤقتة دليل الغباء الشعبي التونسي
وان البائع المتجول والشرطية لم يغيرا نظام تونس بل بحث امريكا عن قاعدة عسكرية في سيدي بوزيد جعلها تضخ خطة دكية لتلهية الشعب بابن على وتنسيه ان الطريقة العراقية قادمة على تونس وان تونس الخضراء اصبحت تونس الجرداء فهل ادركت يا بوعقبة ان النساء لايحطمن زعماء الدول العربية مادامت الدول العربية تسيرها نساءالشخصيات ولمادا تتجاهل نساء الشخصيات الجزائريات من الافلان اى الارندي ادا كنت شجاعا حدثنا عن نساء شخصيات الجزائر قبل الحديث عن الطرابلسي والشرطية التونسية وعار عليكم يا من تختفون خلف احداث تونس وتتناسون فضائحمسيري دولتكم الفاضلة وشكرا نورالدين بوكعباش
جسرالشيطان من امام باردو قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/171703.html

الأحد، يناير 16

احداث تونس انقلاب عسكري وليست ثورة شعبية

ان ماحدث في تونس انقلاب عسكري وليس ثورة شعبية وليس لانتحار البائع المتجول واعتداء الشرطية على الشاب البوعزيزي اثر سياسي والقضية تختصر في انقسام الجيش التونسي على بن على وما رفض نقله من مطار تونس الى فرنسا بشهادة طيار تونسي دليل على ان احداث تونس انقلاب عسكري بصياح شعبي وانظروا الى حرب الشوارع بعد رحيل بن على لتكتشفوا ان انقسام داخل الجيش والحكومة الوهمية مستقبلا واما انتصار الديمقراطية على الديكتاتورية فانها وهم فكميف لشعب قبل الديكتاتورية اصبح رافضها وانني اري بشائر الطريقة اللبنانية قادمة على تونس الخضراء وان ثورة الشعوب تنتهي بالمطالبة بتحريرها من الافكار الديكتاتورية لكن ماحدث في تونس خطة اميريكية بايادي عسكرية تونسية وان حديث الصحافة عن انتصار الشعوب العربية اكدوبة كبري ان مصير تونس كمصير العراقوان امريكا ان ارادت القضاء على ديكتاتور قسمت جيشه العظيم وصنعت له مسرحية شعبية لتنتهي بدمار الشعب وظهور قاعدة تونس للمغرب العربي وان الغباء العربي شعوبا وانظمة دليل على العرب اكثر الناس غباءا في القرن العشرين وان تونس دخلت دوامة العنف المسلح ولاتنتهي الحدوثة الا بتعيين حكومة موالية لامريكا وماتبعها من اقامكة قاعدجة عسكرية امريكية واعتلااتقف مغاربي بدولة اتسرائيل الديمقراطية فهل ادركتم الدرس ياصحافة بلا شعوب وتجار بلا موائد بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري منطقة بكيرة قسنطينة

السبت، يناير 15

رحيل الرئيس صدام بن على العراقي التونسي بقرار امريكي سنة2011

لقد اخطات التقدير وشتان بين الجنرال ديغول الدي انقد فرنسا وحررفرنسا من المانيا وبين بن على الدي جمع بين ديكتاتورية صدام وانتفاعية البيروقراطيين ولدكري فلقد انقلب بن على على بورقيبة فانقلب الشعب على صدام بن على
ويا حداة ان ديغول رجل ديمقراطي ولاتقارني بين الحكام العرب الاغبياء وزعماء اوروبا الديمقراطين فهل فهمت رسالة المواطن يا حدة السياسية
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
اعالي جبل الوحش قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/171493.html
ان الاسف لشديد ان احداث الزيت والسكر موجهة من طرف اطراف في السلطة ومنها ابناء الحزب الحاكم اصحاب الحاويات الدين توجهوا بسياراتهم الفخمة الى الاحياء الشعبية وطلبوا منهم اشعال السيارات وحرق الثانويات وفرض اتاوات على اصحاب السيارات البسطاء ان احداث الزيت وفضيحة السكر في الجزائر كشفت ان احداث الجزائر كلها موجهة من طرف السلطة مند احداث1962الى الان ومقارنة باحداث تونس فان الجزائررين اصبحوا حمير الاحداث في الجزائر وان هناك حقائق تؤكد ان حرق المؤسسات هو تحقيق لنهب الريع البترولي الجديد كما ان سكوت الاحزاب ثم بقرار سياسي وان احداث موجهة لاتستحق الاحترام الانسانس وعار عليك يا شعب الجزائر اصبحت نكتة العالم جعلت من السكر دريعة لتلهية نفسك فوجدت نفسك اضحوكة العالم المعاصر ويا شعب سوسو مكتنك في حديقة اويحي وسجن بلخادم وان الجزائر مقبرة بلا اموات وشكرا
نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
من امام قبرمالك حداد المقبرة المركزية
http://www.echoroukonline.com/ara/national/66145.html
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=241571
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/171480.html
رحيل صدام بن على في جانفي௨0௧௧
سيدي بوزيد سوف تصبح قاعدة جوية امريكية وسوف تعترف الجزائر باسرائيل
رؤساء العرب ممنوعين في اوروبا حتي يمنحوا الحريات لشعوبهم

الأربعاء، يناير 12

احداث الزيت الابيض الجزائرية بين حقيقة الاحداث وسراب الحقائق


لقد اخطات التقدير ياحدةفان الاحداثانطلقت بقرار اداريودلك بعد تفاعل احداثتونسعشية راس السنة ويكفي التدكير ان قرار رقع زيت السكر فدم في القناة الاوليصباح الاثنين ودلك لتلهية الجزائريين عن احداث ثونس ثم جاء قرار الغاء مقابلات البطولة صباح الجمعةلنكتشف ان هناك خطة تحضر ليصبح الجزائرين منشغلين باسعار الزيت والسكر وتحقق حلم المخططين لتصبح تونسدرجة ثانية والزيت درجة اولي وجاءت ليلة الجمعة لتتحول صورة الجزيرة الحدثوتضيع صور رالثامنة التي حصرت الازمة في حرق سيارات ومظرا لغباء مسسؤلين فانهماستغلوا غياب الامن ليلا وحركوا شباب الاحياءلنهب المؤسسات العمومية ولككم ان تتصوروا قرار عدم تدحل الشرطة وغياب امن المؤسسات فالقضية مدروية حتماوالغريب ان المحتجين ينامون صباحا وينهضون ليلابعد استراحة طويلة تحدد حلالها الاهداف ورغم ان غباء السيرين تجاهل ان اخلاء ساحة باب الواد سوق يشعل فتيلة الازمة الوهميةقانهم يعلمون ان التضحية بالزيت افضل من متابعة احداثثونسوجاءت فوضي الاحداث لنكتشف غياب السلطات صباح الجمعة حسييب الخبرونبين ان الخطة تسير بقرار رسمي مادام وقود المناصرين جاهز للانتقام من مشاريع بوتفليقة واستمرت الاحداث لتتوقف بقراروزاري مشترك نجهل لحد الساعة اطواره مادام التلفزيون عرضصورة لدارالحكومة بلا لقطات واستمرت الاحداث باصدار قرار بطولي بتحفيضالاسعار قبل تحقيض ثسمة الشعب الجزائريليصبح ربراب متهما والحكومة الصامتة ضحية والصحافة تاجرة بدماء الزيت الابيضواكتملت الحدوثة بتدخل اعلامي وغباء سياسي تميز بتنديد الاحزاب بالاحداثوكاننا في فلسطينوبينما دخلت تونس الخط الاحمر كانت الجزائر غارقة في مسرحية الزيت الابيضوهنا نسكت عن الكلام بعدما اصبح غباءاستراتجي يضحي بشعب من اجل اسعار وهميةوهكدا نظمتتونس مسيرات فقام الجزائررين بالتضامن مع اهالي تونس بتحطيم مستقبلهم المجهول وشكرانورالدين بوكعباشمثقف جزائري http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/171345.html
http://www.echoroukonline.com/ara/editorial/65916.html

احداث الزيت الابيض الجزائرية بين حقيقة الاحداث وسراب الحقائق


لقد اخطات التقدير ياحدةفان الاحداثانطلقت بقرار اداريودلك بعد تفاعل احداثتونسعشية راس السنة ويكفي التدكير ان قرار رقع زيت السكر فدم في القناة الاوليصباح الاثنين ودلك لتلهية الجزائريين عن احداث ثونس ثم جاء قرار الغاء مقابلات البطولة صباح الجمعةلنكتشف ان هناك خطة تحضر ليصبح الجزائرين منشغلين باسعار الزيت والسكر وتحقق حلم المخططين لتصبح تونسدرجة ثانية والزيت درجة اولي وجاءت ليلة الجمعة لتتحول صورة الجزيرة الحدثوتضيع صور رالثامنة التي حصرت الازمة في حرق سيارات ومظرا لغباء مسسؤلين فانهماستغلوا غياب الامن ليلا وحركوا شباب الاحياءلنهب المؤسسات العمومية ولككم ان تتصوروا قرار عدم تدحل الشرطة وغياب امن المؤسسات فالقضية مدروية حتماوالغريب ان المحتجين ينامون صباحا وينهضون ليلابعد استراحة طويلة تحدد حلالها الاهداف ورغم ان غباء السيرين تجاهل ان اخلاء ساحة باب الواد سوق يشعل فتيلة الازمة الوهميةقانهم يعلمون ان التضحية بالزيت افضل من متابعة احداثثونسوجاءت فوضي الاحداث لنكتشف غياب السلطات صباح الجمعة حسييب الخبرونبين ان الخطة تسير بقرار رسمي مادام وقود المناصرين جاهز للانتقام من مشاريع بوتفليقة واستمرت الاحداث لتتوقف بقراروزاري مشترك نجهل لحد الساعة اطواره مادام التلفزيون عرضصورة لدارالحكومة بلا لقطات واستمرت الاحداث باصدار قرار بطولي بتحفيضالاسعار قبل تحقيض ثسمة الشعب الجزائريليصبح ربراب متهما والحكومة الصامتة ضحية والصحافة تاجرة بدماء الزيت الابيضواكتملت الحدوثة بتدخل اعلامي وغباء سياسي تميز بتنديد الاحزاب بالاحداثوكاننا في فلسطينوبينما دخلت تونس الخط الاحمر كانت الجزائر غارقة في مسرحية الزيت الابيضوهنا نسكت عن الكلام بعدما اصبح غباءاستراتجي يضحي بشعب من اجل اسعار وهميةوهكدا نظمتتونس مسيرات فقام الجزائررين بالتضامن مع اهالي تونس بتحطيم مستقبلهم المجهول وشكرانورالدين بوكعباشمثقف جزائري http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/171345.html
http://www.echoroukonline.com/ara/editorial/65916.html

الاثنين، يناير 10

مناصري الفريق الوطني الراحلون الى ام الدرمان يقدمون هديتهم للشعب الجزائري

مناصري الفريق الوطني ينتقمون من الشعب الجزائري باوامر من اويحي ضد بوتفليقثة ودلك انتقاما على عزلة اويحي في الحكومة
منصري القريقالوطني الدين دهبوا الى السودان مجانا ولحضور مقابلة الجزائر مصر يتخدون نفس الطريقة في احداث الزيت القبائلي
صراعات داخل السلطة بين بوتفليقة وجماعة اويحي حول صلاحيات رئيس الحكومة واويحي يوظف ربراب في اشعال فتنة الخميس الاسود ويستعمل طريقة امريكا في العراق لهدم منجزات بوتفليقة في جميع الولايات
بوتفليقة محاصر من طرف اويحي ومافيا اويحي تهدد بالتصعيد بعد تحول اويحي الى مجرد عبيد في حكومة بوتفليقة
الشعب الجزائري يكتشف فضيحة لقاء ام الدرمان ولكن بغد احداث الزيت الابيض في الجزائر
اداعة قسنطينة تحاول تبرئة حزب الارندي من الاحداث واويابا ممثل الشباب في الحزب يكمتشف انه اتصل بالشباب لاقناعهم ومن رفضوا الانصياع لاوامره اعتبرهم احرا روهنا نكشف علاقة اويحي بالاحداث باعتبار حصار القبائل جعل اويحي يعلن شعبية الاحداث للاطاحة بجماعة بوتفليقة
وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش

حرب المافيا الجزائرية

هاهي اموال الانعاش الاقتصادي تدخل حلبة الصراع السياسي بين انصار بوتفليقة واتباع اويحي وهكدا جاءت مظاهرات الغضب لتكشف غباء الدولة الجزائرية التي حاولت تجنب احداث تونس برفع الاسعار فسقطت في الانتقام التونسي بعد تصريح الرئيس التونسي للصحافة العالمية وبعيدا عن حروب الخفافيش ليلا والتدمير الداتي لمكاسب الشعب الفقير تاتي فرضية التهديم للحصول على الريع المالي اكبر فرضية سياسية بعد تاكيد بوتفليقة على الصرامة في تسير اموال البترول للعشرية القادمة ولاتستبعد اوساط ان جنرالات الزيت والسكر تحالفوا مع جنرالات العنف السياسي لاسكات بوتفليقة وووضعه امام الامر المحتوم بتحويل اموال البيترول لاعادة بناء الجزائر الفقيرة والمتتبع للشارع الجزائري يلاحظ ان الحركة الاحتجاجية تتم ليلا لكون الدولة تغيب ليلا ةوتنشط صباحا حسب تحاليل بسطاء الجزائر كما ان طريقة الاعتداء تتم بغلق الاطفال للطرقات وقيام العصابات السياسية المنظمة بالهجوم على خزائن مؤسسات الدولة العمومية وبعيدا عن فرضية ثورة الفقراء تبقي مظاهر استراحة الامحاربين صباحا ونضالهم ليلا دليل على هشاشة الاجيال الجزائرية القادمة التي تخشي مصافحة شرطي صباحا فمابالكم بلقائه ليلا وفي انتظار اكتمال مسرحية اضراب الفقراء ودخول الجزائر موجة الحزن الشامل في المؤسسات التلاربوية والجامعيةبرهان قاطع على ان حرب المافيا الجزائرية انتقلت من المواني فالتكتلات فالشسوارع واسالوا سكان الجزائر ادا كانوا يدركون انهم يقدمون خدمة مجانية لسلطة تريد تمديد ماساة المواطن بثورة الفقراء وان مايحدذث في الجزائر ضريبة من اسرائيل وعقاب من امريكا على المواقف الجزائرية الانتحارية وطبعا لن احدثكم عن حرب الجنرالات بعدما اصبح لكل جنرال ولاية وطائفة تشرد وتحطم مقابل حصول زعيمها على اموال الريع البترولي فهل ادرك اغبياء الشعب انهم وقود مجاني لثراء الاخرين وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
حرب المافيا الجزائرية
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/6AFC82F9-7F32-43AB-94A4-0A972CB8878E.htm?GoogleStatID=9

الخميس، ديسمبر 30

احداث2010

بشكري نورالدين يبدع نتائج وهمية غشية الاربعاء غضب المشاركات من منتائج مسابقة رمضان2010
مدير اداعة قسنطينة يقيل الصحفية ازدهار فصيح بسبب تغطية حادثة المسرح الجهوي بسبب غلق الابواب امام الاداعة ونقلها لتصريحات الاطفال علما ان مدير الاداعة قسنطينة مبادئه عدم اغضاب المسؤلين ورجال الامن ومدير ي الولاية ودلك بمرسوم شفوي
هده حصة انشغالات وليست تشكرات
هده حصة انشغالات وليست فتاوي على الهواء
معتز يسيطر على حصة تهاني المساء ويقيل سلمي من تقديم التهاني لمدة اسبوع بمناسبة نهاية سنة2010
حصاد المديريات يلغي حصة منتدي الاداعة وتنتهي بلقاء مباشر مع الوالي السائح لقسنطينة
مديرية الميزانية لولاية قسنطينة تطالب مستحقات كراء لمقابرها التجارية في الدقسي علما ان ثمن كراء قبر الميت يقدر ب5000دج شهريا ودلك في مقبرة المركز التجاري بالدقسي
حافلتين في انتطار السواح الى تونس امام نزل سيرتا
الجزائر تعيش راس ابلسنة الميلادية على طبول تونس
بقلم نورالدين بوكعباش
جسر سيدي راشد قسنطينة

احداث ومقالات2010

انتظروا مستقبلا اجتماع لجنة 22ولجنة 6وانطلاق ثورة ضد الافلان في 1نوفمبر2011
مادامت تصرفات بلخادم مثل تصرفات مصالي الحاج ولكم في انقسام حزب الى حزبين وظهور مناضلي بلخادجم بلا نضال دليل على ان الجزائر مقبلة على ثورة تحريرية ضد بلخادم مستقبلا وعاشت الحركلات التصحيحية في بلادي
بقلم نورالدين بوكعباش
امام مقر حزب بلخادم الكدية قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/169857.html
اعتقد ان مدير الثقافة عقد مهرجان سري لطاهر وطار واستغل اسم حوحو لتمرير اسرار لضيوفه واصدقائه وانني اعتبر 400مليون تبدير مالي باسم رضا حوحو وتحت اسم وطار لكملتقس سري وعجبا ملتقي سري لطهار وطار باسم مديرية الثقافة وباموال الدولة من الوزيرة الى ابنها المدلل جمال فوغالي الدي شارك االوزيرة في نهب الخزينة باسم ومهرجانات وهمية نرجو التحقيق حول الفساد الثقافي لشخصية فوغاليب وشكرا
نورالدين بوكعباش
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9362:2010-12-25-20-23-07&catid=38:2009-04-13-14-11-00&Itemid=50
لمادا تناسيتم قضية ادباء المحاكم في قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/169879.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/65151.html
http://www.djazairnews.info/trace/37-trace/24114-2010-12-27-17-18-02.html
هل انت صحافية يا حدة ام رئيسة حزب سياسي ام تدافعين مجانا على رؤساء الفساد في الجزائر نورالدين بوكعباش
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/169963.html

انتظروا حرب الجزائر2011

نتظروا مستقبلا اجتماع لجنة 22ولجنة 6وانطلاق ثورة ضد الافلان في 1نوفمبر2011
مادامت تصرفات بلخادم مثل تصرفات مصالي الحاج ولكم في انقسام حزب الى حزبين وظهور مناضلي بلخادجم بلا نضال دليل على ان الجزائر مقبلة على ثورة تحريرية ضد بلخادم مستقبلا وعاشت الحركلات التصحيحية في بلادي
بقلم نورالدين بوكعباش
امام مقر حزب بلخادم الكدية قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/169857.html
اعتقد ان مدير الثقافة عقد مهرجان سري لطاهر وطار واستغل اسم حوحو لتمرير اسرار لضيوفه واصدقائه وانني اعتبر 400مليون تبدير مالي باسم رضا حوحو وتحت اسم وطار لكملتقس سري وعجبا ملتقي سري لطهار وطار باسم مديرية الثقافة وباموال الدولة من الوزيرة الى ابنها المدلل جمال فوغالي الدي شارك االوزيرة في نهب الخزينة باسم ومهرجانات وهمية نرجو التحقيق حول الفساد الثقافي لشخصية فوغاليب وشكرا
نورالدين بوكعباش
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9362:2010-12-25-20-23-07&catid=38:2009-04-13-14-11-00&Itemid=50
لمادا تناسيتم قضية ادباء المحاكم في قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/169879.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/65151.html
http://www.djazairnews.info/trace/37-trace/24114-2010-12-27-17-18-02.html
هل انت صحافية يا حدة ام رئيسة حزب سياسي ام تدافعين مجانا على رؤساء الفساد في الجزائر نورالدين بوكعباش
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/169963.html
اعتقد ان هناك قضايا اخطر تعرض في المحاكم وان زوجة مهزومة تفوز على زوجها المهزوم دليل على ان الصحافة دخلت عصر الانحطاط الاعهلامي نريد كشف فضائح المحامين وكيف تباع القضايا في المحاكم وكيف يتفق المحامي مع القاضي على تمرير حكم بسسب الولاء السسيياسي للقاضي لحزب المحامي كما نريد فضائح عائلات المحامين من رشوة وغيرها ان سبب فساد القضاء يعود الى سيطرة اصحاب الجامعة اليلية في المحاماة وسيادة ابناء الاسرة الثورية في المحاماة وان انحطاط مستوي المحامين ثقافيا ولغويا يدعو للحيرة محامي يتقن لغة واحدة ولايعرف حقوق الانسان ثن يتقدم اما القاضي ببيان المرافعة وليس دفاعا عن المتهم او الضحية والغريب في قسنطينة ان محامي واستاد جامعي بجامعة قالمة تقمص شخصية اخوه الاديب المريض عقليا ورفع دعوي قضائية ضد مواطن بسيط مطالبا مبلغ 100مليون على عبارة اسرائيلي وحينما وجد نفسه انه ورط الدولة الجزائرية في قضية تطبيع مع اسرائيل عبر القضية رفع القضية الى المجلس الاعلي مستغلا سلطة حزب الافلان لتعديب المواطن ارجوكم نريد فضائح المحامين وكيف انه يريدون ممارسة الفساذ القانوني ويرفضون ان يحاكموا كافراد الشعب وكانهم فوق القانون وشكرا
المواطن البسيط نورالدين بوكعباش
http://www.ennaharonline.com/ar/kouloube/71345-%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D9%85%D9%87%D8%B2%D9%88%D9%85%D8%A9-%D9%87%D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7%E2%80%AE-%E2%80%AC.html
يا بوعقبة هدا كلام مناضل في حزب بلخادم الدي هدم البلاد وشرد الشباب وحبدا لو تكتب كصحفي مسقل عن الاحزاب وليس كصحفي يبحث عن حنان زعماء الاحزاب واعلم ان حزب بلخادم انتهي في مقبرة الشهداء وان وفاة الحزب قريبة ولااستبعد ان يعلن بلخادم انتمائه لاسرائيل مقابل بقائه في السلطة ان الحركة التصحيحية قتلت الازواج فالاحزاب فالصحافة فالاموات فالشباب وان الجزائر مقبرة بلا اموات
وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري مقبرة عائلة ابن باديس
لاسيتي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/170059.html

السبت، ديسمبر 25

عقدة المغفلين

عجبا اصبحت اسرائيل عقدة نفسيسة لدي لالجزائرين وسجلا تجاريا لدي ادبائها
ان اسرائيل دكية بغباء العرب والعرب اغبياء بدهاء اسرائيل وان كل كلمة تدخل الانترنيت يقراها الاسرائيلين بينما جعلوا العرب الانترنيت هاتف الكتروني وشكرا لكل باحث عن اسرائيل مادام فاقد لسيادته في الوجود وان موقع الكتروني يخلط اوراق العرب ويشعل فتنة تونس ويطيح بحكومة سياسية دليل على ان الاطفال سوف يحطمون الدول العربية مستقبلا مادام الصحافين العرب مازالوا يتجادلون هل اسرائيل موجودة بدون العربي وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
قسنطينةhttp://www.echoroukonline.com/ara/editorial/64980.html

والي وهران منشغل بهدم مدينة وهران

اعتقد ان والي وهران منشغل بهدممدينة وهران على غرار ولاية قسنطينة سابقا لدلكفماكان مسموحا في قسنطينة اصبح ممنوعا في وهران ولعلا مشروع هدم وهران دخل حيز التنفيد لدلك حبدا لويقال بوضياف من مهامه ويحال لتحقيق مند اعتلائه ولاية غرداية الى وهران وشكرا نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/65005.html

الفشل الابداعي

اعتقد ان احلام مستغانمي فقدت توازنها العقلي فمن يتابع تصريحاتها لحصة ضيوف المدينةلاداعة قسنطينة بيكتشف انها جاءت لتقدم احسن صورة لقسنطينة لكن من بيتابع تصريحها للشروق بعد شهور من فشل مسلسل داكرة الجسد يكتشف ان احداث لبنان والفراغ السياسي ولجنة التحقيق الدولية جعلت احلام مستغانمي تعيش انفصام للشخصية بين اخراجها الارادي لمسلسل قسنطينة وتراجعها الانتقامي لمسلس خالد بن طوبال ان ادبائنا يعيشون العقد النفسية وان حوار مستغانمي دليل على الفشل الابداعي وان روائية تسير مخرجا كالحمير ثم تاتي لتنتقد حكم البعير وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري جسر باب القنطرة قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=64983

السبت، ديسمبر 18

الخبر الكادب في صحيفة النصر


تسبب انحراف سيارة صبيحة أمس في تحطيم جزء من حاجز جسر سيدي راشد ببلدية قسنطينة.
و حسب شهود عيان فإن السيارة من نوع مرسيدس انحرفت عن الطريق بسبب الجليد الذي غطى أغلب طرقات الولاية، مما تسبب في انحرافها نحو أحد حواجز جسر سيدي راشد الذي تحطم جزئيا.ذات المصادر أكدت بأنه لولا الحاجز الحديدي للجسر لكانت السيارة قد سقطت أسفل وادي الرمال.للإشارة فقد تكفل أعوان البلدية بتسييج الحاجز مؤقتا إلى حين إصلاحه بهدف حماية المارة. إ.ز


سيارة تحطم حاجز جسر سيدي راشد
الجمعة, 17 ديسمبر 2010
عدد القراءات: 51 تسبب انحراف سيارة صبيحة أمس في تحطيم جزء من حاجز جسر سيدي راشد ببلدية قسنطينة.
و حسب شهود عيان فإن السيارة من نوع مرسيدس انحرفت عن الطريق بسبب الجليد الذي غطى أغلب طرقات الولاية، مما تسبب في انحرافها نحو أحد حواجز جسر سيدي راشد الذي تحطم جزئيا.ذات المصادر أكدت بأنه لولا الحاجز الحديدي للجسر لكانت السيارة قد سقطت أسفل وادي الرمال.للإشارة فقد تكفل أعوان البلدية بتسييج الحاجز مؤقتا إلى حين إصلاحه بهدف حماية المارة. إ.ز

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=8970:2010-12-17-19-20-00&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2
نص التعقيب
اعتقد ان الخبر خاطئ فان هناك سيارتين انحرفتا في نفس الوقت احدهما حطمت جدار الجسر وثانيهما المرسيدس توقفت فوق جدار الجسر الجهة اليسريوالغريب ان الحادثة وقعت حينما انطلقت سيارة بسرغة من وسط المدينة لتنزلق في وسط الجسر وتحطم جدار الجسر الحديدي في حدود الثامنة حيث تدخلت مصالح الامن والاحماية من الثامنة الى العاشرة ووسط حيرة المطافئ وتدخل عما السوناغاز بقيت السيارة الناجية بين السقوط في زاوية جسر سيدي راشد او العودة الى مسار الجسر وبعد جدل عقيم اوقفت حركة المرور من جهة واحدة بينما بقيت السيارة معلقة لحضور عمال البلدية بعد تحطيم العمود الكخهربائيوافتخار السائق بناجاته وتحطيم الجسر ولم تنتهي الحدوثة فبعد سحب السيارة الناجية من نوع لاقونا قامت مصالح الامن بسحب سيارة مرسيدس من الجسر بسبب عطل تقني ولم تحطم الجسر وفي حدود الحادية عشر حضر عمال البلدية واعادوا بناء حائط وهمي للجسر ليصبح جسر الارياف علما ان مكان الحادثة صدمت منه سيارة مواطن مند سنتين وكما ان رجال الشرطة وضعوا لحراسة الحائط المنسي الحذيدي فان الخبر الكادب لصحيفة النصر يبحث تساؤلات حينمات نكتشف ان السيارة حطمت اقدم ستار حديدي بينما التزمت اداعة قسنطينة الصمت صباحا ومساءا هانحن نفاجا بخبر كادب وكان الصحافي يلتقط الاخبار من اوراق الهواتف وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
ملاحظة يقال ان مكان الحادث سقط منه ثلاثة عمال اثناء بناء جسر سيدي راشد وقبورهم موجودة في حديقة زاوية سيدي راشد نرجو التحقيق الصحفي

الخميس، ديسمبر 16

مطابع سرية

اعتقد ان وزارة تفشل في مراقبة مصاحفها وتفشل في موسم الحج تحتاج الى اقالتها وان حادثة المصاحف الناقصة الصفحات والايات دليل على ان هناك مطابع سرية تطبع المصاحف للتجارة وليس لنشر الديانة الاسلامية والغريب ان معظم مصالح نظارة الشؤؤن الدينية تتصارع على لقاء الولاة والحصول على اراضي مجانية بينما تترك قضية المصاحف المزورة لمجتهدين في تفسير ظاهرة مصاحف تمنح مجانا لوزارة الشؤن الدينية تباع في السوق السوداء
والغريب ان وزارة الاديان الجزائرية تحارب الاديان الكبري ابتداءا من الكنائس وانتهائابالمفطرين وممازاد غرابة ان محاكم وزراة العدل تحاكم الاطياف الدينية ولوعلى عبارة "اسرائيلي"ان قضية المصاحف المزورة تشبه قضة الحجاج المزيفين وشر البلية مايبكي بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
http://www.ennaharonline.com/ar/

السبت، ديسمبر 11

حدث في قسنطينة مدير الثقافة تاجر بمناصب

الصراحة الثقافية
11/12/2010 08:50
مدير الثقافة بقسنطينة اصبح من انصار حماس حيث تحول من شاعر الى مناضل فاين الصراحة الثقافية

دعوي قضائية
11/12/2010 08:48
اداعة قسنطينة ترفع دعوي قضائية ضد موقع نسمات الفن الانشادي بسبب عرض تسجيلات حصة اداعية لبوحلاسة على شبكة الانترنيت وخرق لاخلاقيات العمل الاداعي

عجبا في بلادي

عجبا في بلادي سوريون يطالبون الجنسية الجزائرية وادباء جزائريون يلهثون لارضاء اسرائيل عبر المحاكم فهل سمعتم بمحامي وشاعر يطالبون بتعويض40مليون ويطالبون بسجن المواطن لانه كشف ان هناك عائلات جزائرية مازالت تنتظر الزمن الاسرائيلي في قسنطينة وعلما ان الاديب والمحامي طلب من الممواطن عدم دكر اسمه وهدده بالقتل لو دكر القضية عبر الانترنيت والغريب انالمحامي مناضل في جزب جبهة التحرير واستاد قانون في جامعة قالمة وانه تحصل على حكم قضائي بغرامة2مليون ضد المواطن لتصبح بدلك للمحامي الحق في طلب الجنسية الاسرائلية مادامت المحكمة ضد المواطن من الجنسية الجزائرية وتحيلوا معي كرامة جزائري تهان من اجل عبارة اسرائيلي بطلها محامي وشاعر فكيف نريد من الاخرين احترام جنيتنا الجزائرية ورجال القانون والادباء يطالبون بالتعويض على كلمة اسرائيلي المعبرة على الجنسية الاسرائلية نريد فتح الملف في الصحافة الجزائرية مادامت كرامة الجزائري تهان في المحاكم من طرف جزائرين يطالبون بالتعويض لنيل رضاء الاخرين والقضية خطيرة حينما يكون بطلها شاعر شاب فاشل ومحامي مناضل في حزب الدولة الحاكمة نرجو فتح تحقيق حول المدافعي على الجنسية الاسرائلية في المحاكم الجزائرية وشكرا
نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ضحية عبارة اسرائلي في محكمة قسنطينة
وضحية الاديب الفاشل نورالعروبة ميلاط واخوه المحامي ميلاط عبد الحفيظ
ميلاط عبد الحفيظ استاد القانون بجامعة قالمة
http://www.echoroukonline.com/ara/national/64270.html

الأحد، ديسمبر 5

انظروا كيف يقاتل الجزائرين من اجل الاخرين مجانا


دافع مع المقاومة الفلسطينية عن بيروت فاعتقل وحكم عليه بالإعدام:
''الخبر'' تسرد قصة مقاوم جزائري قضى 18 شهرا في سجون إسرائيل
السجناء المصريون كانوا يرسمون نجمة داوود وحمامة السلام بعد اتفاقيات كامب ديفيد فتم إطلاق سراحهم

المسافة بين الجزائر وبيروت، التي كانت تحتضن المقاومة الفسلطينية، لم تحل دون أن يجتاز المقاوم فاروق سعدودي، وهو ابن 21 عاما في سنة 1981، الصعاب والحدود المغلقة والمفتوحة ليصل إلى بيروت، وينخرط في صفوف المقاومة الفلسطينية.
روح الثورة الجزائرية وقدسية القدس وشرف الأرض العربية، كانت كلها عوامل دفعت الجزائري الذي قاوم أجداده الاستعمار الفرنسي، إلى الالتحاق بخندق المقاومة، حتى اعتقاله من قبل الجيش الإسرائيلي في بيروت وتحويله إلى سجن بتل أبيب، قضى فيه 18 شهرا قبل أن يفرج عنه في عملية تبادل للأسرى.
الوصول إلى بيروت
يروي المقاوم الجزائري فاروق سعدودي لـ''الخبر'' قصة التحاقه بالمقاومة حتى اعتقاله من قبل إسرائيل والحكم عليه بالمؤبد، ثم الإفراج عنه. يقول فاروق: ''كنت مفعما بالحماس للمرورا عبر أوروبا حتى أصل إلى بيروت. كانت صورة الشهيد محمد بودية، المناضل الجزائر من أجل القضية الفلسطينية، في ذاكرتي. فمنذ طفولتي، كانت القضية الفلسطينية مغروسة فيّ، وكنت على أهبة الاستعداد للتضحية من أجلها. عندما وصلت إلى بيروت في نوفمبر 1981، بدأت الاتصالات والتوعية السياسية مع المقاومة الفلسطينية، ومعرفة الوضع الأمني والميداني، وتأكدت أن هناك حربا إسرائيلية مفتوحة على الفلسطينيين، وعلى اللبنانيين، على العرب بصفة عامة. انخرطت للتو في فصائل المقاومة وأخذت اسم ''فاروق الجزائري''، وحولت إلى مجموعة تتبع القائد الفلسطيني أبو إياد في بيروت. وبعد ذلك، بدأ العمل الميداني في المقاومة، حيث اشتركت في معركة قاسية جرت في منطقة الشياح بالقرب من محيط السفارة الجزائرية مع المقاومة الفلسطينية ضد القوات الإسرائيلية في جوان 1982 بعد الاجتياح الإسرائيلي لبيروت. كانت معركة قاسية، استعمل فيها الإسرائيليون الطيران وكل وسائل الهجوم الثقيل، بينما لم نكن في المقاومة نملك سوى الأسلحة الخفيفة. لم يفرق الإسرائيليون بين مقاوم مسالم، وبين فلسطيني ولبناني، وبين شيخ وامراة وطفل. هذه المعركة سبقت بأيام فقط الحصار المطبق الذي ضربته القوات الإسرائيلية على العاصمة اللبنانية بيروت. وبدأ المفاوض الأمريكي،
اللبناني الأصل، فليب حبيب يتفاوض مع قيادة المقاومة في بيروت من أجل إرغامها على الخروج منها، حتى تم الاتفاق على خروج المقاومين. وخلال فترة المفاوضات، ارتكبت إسرائيل مجزرة صبرا وشاتيلا''.
تعرّفت على السجين صلاح التعمري الذي أصبح وزيرا في السلطة الفلسطينية





لحظة الاعتقال داخل السفارة الجزائرية
كنت من بين المقاومين الذين رفضوا الخروج من بيروت، وفضلت البقاء هناك ضمن مجموعات صغيرة من المقاومة، قررت هي الأخرى أن تبقى. بعض عناصر هذه المجموعات كانت أعمارهم لا تتجاوز 16 سنة، كان معنا في المجموعة طبيبة إيطالية وابنها اليساريين خلال المعارك مع القوات الإسرائيلية الغازية. في تلك الفترة، التقيت بصحفي جزائري يعمل بصحيفة ''المجاهد''، لا أذكر اسمه، كان تائها ويحاول الخروج من بيروت. تجوّلت به هناك وساعدته على أداء عمله، كما وفرت له طريقا للخروج إلى سوريا والعودة إلى الجزائر. ظروفنا لم تكن تسمح لنا بالرد على الهجوم الإسرائيلي، فلجأنا بعدها إلى داخل السفارة الجزائرية في بيروت. لم يكن فيها أحد من الدبلوماسيين الجزائريين، الذين اضطرتهم ظروف الحرب للمغادرة. وبقيت هناك بعض السيارات التابعة للسفارة، حيث وجدت هناك بعض المبالغ المالية بالعملة الصعبة وملفات عبث بها الإسرائيليون بعد استيلائهم على السفارة الجزائرية، قبل اقتحام الإسرائيليين للسفارة الجزائرية، كان بعض المقاومين قد قتلوا داخلها أو في محيطها. مساء يوم 17 سبتمبر 1982 تمكنت القوات الإسرائيلية من اقتحام السفارة الجزائرية في بيروت واعتقالنا، بعدما تم رمي القنابل المسيلة للدموع التي أصابتنا بالاختناق. كنت أرتدي اللباس العسكري وسلاحي في يدي لحظة الاعتقال، كنا أربعة مقاومين لبنانيين وكردي، وتم نقلنا إلى منطقة اسمها سمرلند في بيروت، حيث تم تجميع كل الأسرى قبل أن يتم توزيعهم على معتقلات متعددة.
كنت من بين المجموعة التي نقلت إلى معتقل الأنصار في جنوب لبنان، هناك رأينا الويل والتعذيب والضرب وكل أشكال الإهانة ومحاولات الإذلال الجسدي والنفسي، حدث هذا قبل أن تبدأ التحقيقات بشكل منفرد. كان فريق من الشرطة العسكرية الإسرائيلية يتكفل يوميا بنقلنا ونحن معصوبي الأعين إلى مركز للتحقيق، حيث يتم التأكد من هويتنا التي كانت مكشوفة بالنسبة لهم، بعدما قام عملاء فلسطينيون بالوشاية بنا. كان أبو فراس أكثر العملاء الفلسطينيين وشاية بالمقاومين، وكنت أنا أحد ضحاياه، فهو الذي قاد الإسرائيليين إليّ وأبلغهم بأنني من جنسية جزائرية وأنني ''عسكري''، أي مقاوم، وباللغة الإسرائيلية ''مخرّب''، وهي تهمة كافية لأن يكيل لنا المحققون كل أشكال التعذيب. ما زلت أذكر ربط أيدينا بمادة بلاستيكية تفضي إلى انتفاخ في اليد، وتعليقنا إلى الأعلى مربوطي الأيدي والأرجل. شهادة أي عميل ضدك
تكفي لأن توجه لك تهمة مقاومة جيش الدفاع الإسرائيلي، وبهذه التهمة تم نقلي إلى محكمة عسكرية في سجن عتليت قرب تل أبيب.
مصر رفضت استقبال طائرة الأسرى وبقينا 16 ساعة في الجو إلى غاية موافقة الجزائر على استقبالنا






في سجن عتليت والحكم المؤبد
في سجن عتليت الذي يعد أخطر السجون الإسرائييلة وأكثرها دموية، كونه كان تحت الإشراف المباشر للإرهابي أرييل شارون، ولكون أغلب الجنود والضباط الإسرائيليين الذين يشرفون على هذه المعتقل من المتطرفين، نقلنا إلى هذا السجن في حافلات مدنية كي لا يتم تصوير نقلنا من قبل الصحافة الدولية التي كانت في بيروت.
بعد وصولنا إلى سجن عتليت، تمت تعريتنا، حيث طلب منا نزع كامل ملابسنا، قمة النازية والسلوك غير الإنساني يمكن أن تراه في هذا السجن. فبالضبط كما كان يفعل الجنود النازيون في معتقلي أوشفيتز ببولندا، كذلك فعل الإسرائيليون مع معتقلي المقاومة. ثم وزعتنا إدارة السجن على زنزانات انفرادية ونحن عراة، من دون لباس ومن دون أكل أو شرب، ننتظر مصيرنا المحتوم.
في اليوم الثاني، بدأ التحقيق معي ومع كل المعتقلين من قبل أعوان جهاز المخابرات الإسرائيلي، بعضهم كانوا من اليهود المغاربة يتكلمون اللغة العربية. كل التحقيقات كانت تتم بحضور العميل الفلسطيني أبو فراس، الذي يثبت أو ينفي ما يمكن أن يقوله المعتقل. بعض الأسئلة كانت: هل تعرف إسرائيل؟ هل تعرف الشعب اليهودي؟ هل يمكن أن يحب الشعب الجزائري الشعب اليهودي؟ ما سبب وجودك هنا ولماذا تحارب إسرائيل؟ إجابتي كانت أن إسرائيل دولة مغتصبة، والشعب الجزائري لا يمكن أن يصير صديقا لشعب ودولة مغتصبة ومحتلة. كان الإسرائيليون يعرفون العنفوان الثوري لأي جزائري.
ولكوني جزائريا، كنت أكثر المعتقلين الذين تم التركيز عليهم في المعتقل، كانت التحقيقات تتم معي بصورة منفردة بشكل يومي، ومع كل تحقيق تعذيب ومحاولة للإذلال، ما دفعني إلى إعلان الإضراب عن الطعام لمدة أربعة أيام ثم المطالبة بإحالتي إلى المحاكمة، الأمر الذي دفع إدارة السجن إلى استدعاء مندوب الصليب الأحمر الدولي الذي التقيته للمرة الثانية بعد لقائي به في معتقل الأنصار، وهو ما قادني إلى وقف الإضراب. وبناء عليه، قررت إدارة السجن تحويلي إلى المحكمة العسكرية.
وبدون محام، مثلت أمام المحكمة العسكرية، كانت التهمة ''إرهابي مخرب''. سألني القاضي إن كنت أقر واعترف بأنني قاومت الجيش الإسرائيلي، فأجبته: ''نعم.. هذا واجبي الوطني والديني''. لم يكن القاضي بحاجة إلى كثير من الجهد ليصدر ضدي حكما بالسجن المؤبد. بعدها، تم تحويلي إلى عنبر خاص بالمحكوم عليهم، كان يمنح لنا فترة راحة نصف ساعة، هناك التقيت بالسجين الياباني الشهير ''كوزو موتو''، وتعرّفت على السجين صلاح التعمري الذي أصبح الآن وزيرا في السلطة الفلسطينية، وكان من أعز أصدقائي. في السجن، كان السجناء المصريون يحاولون التأثير على إدارة السجن برسم نجمة داوود وحمامة السلامة بعد اتفاقيات كامب ديفيد، فتم إطلاق سراحهم. خلال فترة السجن، كنت أحاول أن أبعث رسائل إلى أهلي في سوق أهراس بالجزائر، وقد نقل الصليب الأحمر الدولي إحدى هذه الرسائل، لكني لم أتلق بالمقابل أية رسالة. السلطات الجزائرية آنذاك لم تكن تسمح بذلك. في هذه الفترة، حاولت إسرائيل بيعنا لأجهزة استخبارات أجنبية للحصول على أي نوع من المعلومات. وعما إذا كانت هناك دول تدعم المقاومة، تم عرضي على عنصرين من أجهزة استخبارات بريطانية وأمريكية.
التقيت بالسجين الياباني الشهير كوزو موتو






خلال هذه الفترة، نجحت حركة فتح في أسر ستة جنود إسرائيليين في إحدى عملياتها في جنوب لبنان، وتم إطلاق التفاوض بين فتح وإسرائيل بوساطة المستشار النمساوي كايسكي، وتم الاتفاق على تبادل الأسرى، وكنت في لائحة الأسرى الذين طالبت بهم حركة فتح، ليطلق سراحي ضمن عدد من الأسرى الفسلطينيين والعرب، ونقلنا في طائرة خاصة تبرّع بها الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران، من مطار تل أبيب إلى قبرص ثم إلى مصر التي رفضت استقبالنا، حيث حاصرت الطائرة وطالبتها بالإقلاع مجددا. بقينا 16 ساعة في الجو، إلى غاية موافقة الجزائر على استقبالنا، حيث حطت بنا الطائرة في مطار هواري بومدين في نوفمبر .1983 في هذه اللحظة، استرجعت حريتي مؤقتا، وأحسست بالفخر بين الأسرى، لأن بلدي الجزائر التي كانت في أوج عنفوانها الثوري قررت استقبال الأسرى المفرج عنهم. ولقصتي فصل آخر، سيكتب في حينه.

السبت، ديسمبر 4

اخبار عاجلة

مراسلة الشروق المتجولة
مراسلة الشروق تتسول لدي بقية صحف قسنطينة حيث تتكلم بالهاتف مجانا لتحصل على خبر جاف تقدمه هانفيا لابن عيسي الطبيب الصحفي بلا شهادة في بوالصوف
غطاء الفضيحة
بثث حصة التهاني على الساعة الثانية عشية الخميس بدل الثالثة بعد فضيحة الخميس الماضي حيث اهان تقني صحفية باداعة قسنطينة
حطات قسنطينة
قدم الفنان زين الدين بن عبد الله قصيدة دم ودلك اهدائا لعقيلة المريضة كما اصبحت حطات الاطفال بدل قسنطبنة
صحافي انتهازي
صحافي جزائري اجره يعادل 3ملايين عجز عن دفع 3دنانير لصاحب طاكسي فون في الجزائر


جامعة اداعة قسنطينة
هل تعلم ان بقسنطينة توجد جامعة اداعة قسنطينة دلك ما كشفته المديعة سلمي في حصة التهاني ليوم الخميس بعد تقديم تهاني تمنراست

الخميس، ديسمبر 2

خبز الجزائر الرخيس

خبز الجزائر الرخيس
لمنشد الترميدي المعارض لنظام الاردني يحظي بحراسة مشدةة من نزل سيرتا الى المسرح وعاشت معارضة تاكل من خبز الجزائر الرخيس
مهرجان الانشودة بقسنطينة
داعة قسنطينة تقدم مدير الثقافة كمسؤل اداري وتارة كمحافظ لمهرجان الانشودة كما انها نظفت ادان مستمعيها من الاغاني حسب سلمي بوعكاز

خبز الجزائر الرخيس

خبز الجزائر الرخيس
لمنشد الترميدي المعارض لنظام الاردني يحظي بحراسة مشدةة من نزل سيرتا الى المسرح وعاشت معارضة تاكل من خبز الجزائر الرخيس
مهرجان الانشودة بقسنطينة
داعة قسنطينة تقدم مدير الثقافة كمسؤل اداري وتارة كمحافظ لمهرجان الانشودة كما انها نظفت ادان مستمعيها من الاغاني حسب سلمي بوعكاز

الخميس، نوفمبر 25

حدث سنة1837بقسنطينة

عائلة بن باديس بن جلول وقعت وثيقة استسلام وقدمتها لفرنسا كما قاموا بفاب باردو لدخول الجيش الفرنسي وتحرير قسنطينة من الاحتلال التركي

اكدوبة ابن باديس

اعتقد ان ابن باديس اسس جمعيته من اموال الخزينة الفرنسية كما ان التاريخ يشهد ان مقبرة ابن باديس منحت من السلطات الفرنسية لعائلة بن باديس اعترافا لها على اعمالها لفرنسا من توقيع وثيقة الشرف من عائلات قسنطينة "بن باديس .بن جلول.بن كحول"قدمت لقائد الاجيش الفرنسي لتحرير قسنطينة من ديكتاتورية البايات ولتبرير موقفهم قامت هاته العائلات بفتح بوابة باردو الحجرية الموجودة حاليا حمعلم تاريخي لتدخل الجيوش الفرنسية الى قسنطينة لتحررها من الاستعمار التركي
وكانت نتيجة تحرير قسنطينة من الاحتلال التركي منح اراضي لعائلة بنجلول وبن باديس في اعالي زواغي وقرية صالح باي حاليا ومن اراد التاكد فليعلم ان ابن باديس تعامل مع السلطة الفرنسية على طريقة حزب ابوجرة مقابل الحصول على الامتيازات وتبقي للدكري ان يوم العلم 16افريل يصادف وفاة ابن باديس ويصادف اكتمال بناء مدينة قسنطينة وللعلم فقط فان ثورة الجزائر قام بها مغامرون تحصلوا على تكوين عسكري فرنسي وكانوزا رواد ملاهي فرنسا وبيوت الدعارة الفرنسية في المدن الجزائرية واتحدي اي شخص يثيث ان للعاهرات دورا في حرب الجزائر كما ان خريجي السجون اصبحوا مجاهدين بعد الاستقلال وهنا نقف متسائلين لمادا تنشر الشروق هدا الخطاب التاريخي المزيف لابن باديس علما ان ابن باديس لايعرف سوى تدريس القفران واحتكار صحفه كتابة ونقلا علما ان مقر مطبعة ابن بايس فى الاربعين شريفابقسنطينة قبلة اليهود بقسنطينة وختاما ان ثورة الجزائر قام بها المستفدين من منح الحرب العالمية الاولي والثانية وتبقي فضيحة اكبر ثورة انها اصبحت مصدر رزق لخريجي سجون فرنسا بعد الاستقلال ويدكر ان احدهم كان يبتاع بجسر سيدي راشد سنة 1962ملابس بالية فحدثث عملية تمشيط واقتيد الى السجن لمدة 6شهور ليخرج بعد دلك ويجد الجزائرين ينهبون العقارات فقام بالتنكر بلباس عسكري وحطم عمارة ودهب الى قائد عبد الله بقسنطينة ليصبح مجاهد بلا حرب وصاحب عقار بالمجان واما جماعة ابن باديس فنهبوا وسرقوا وحينما شبعوا تدكروا ان ابنم باديس كتب خطبة سنة 1928يدعو فيها للانخراط في حزب الانتحارين "جبهة التحرير "دون علمه ان جماعة الستة تؤمن بلافكار اليسارية الشيوعية وان افكارها امتدادا للحزب الشيوعي السوفياتي انداك وعليه نرجو من الشروق تصحيح الخطا التريخي مادام التزيف لغة صحافة الولائم الجزائرية بقلم نورالدين بوكعباش
مطبعة ابن باديس شارع الاربعين شريف قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=63362

الخميس، نوفمبر 4

ويسالونك عن ابن قسنطينة سطورا


اداكانت الصحافة الجزائرية تخادع مواطنيها وتقدم بن جامين سطورا ابن باردو على انه فرنسي الجنسية فلقد اخطات الطريق ان بن جامين سطورا جزائري الجنسية واسرائيلي الانتماء ولقد تتبعت نشرة الاخبار فوجدت ان الصحفية عفاف فنوخ جعلت من سطورا مدافعا على اطروحة حزب الاموات "الافلان "ورجعت الى مواقع الانترنيت الاسرائيلية فاكتشفت ان بن جامين سطورا باحثا عن وجود ليهود قسنطينة في داكرة فرنسا كما اكتشفت ان الجزائري سطورا يعلم ان حضوره لقسنطينة لمتابعة الدربي الرياضي بين شباب قسنطينة ومولودية قسنطينة سنويا رفقة قافلة من الاقدام السوداء القابعة في ملاهي قسنطينة
تجعلنا ندرك ان تشجيعه لفريق المولودية تعبير عن تشجيع ليهود قسنطينة الجزائري الجنسية ومنهم الفنان اسماعيل من مواليد منطقة باردو المهدمة في اطار مجازر بوضياف العمرانية وبعيدا عن لقاء قصر المعارض هاهي الصحافة تخاف تكشف حقيقة مواطن جزائي الميلاد يدي بن جامين سطورا وتخشي الكشف عن انتمائه لابناء يهود الشارع برحبة الصوف
وان صحافة تخشي الحقيقة ليست بصحيفة وان بن جامين سطورا ضحية استقلال الجزائر وضحية لحزب الافلان الدي مزق كتب اليهود في الشارع وسرق اثار اليهود ليزين بها منازلهم الشخصية وطبعا لن ننسي بان كلمة اسرائيلي دخلت قاموس الجنح الادبية في الجزائر فلقد اصبحت تساوي20000دج وهنا نسكت عن الكلام المباح بعدما ابن قسنطينة يقدم في صحافتنا على انه مغترب جغرافيا وشر البلية مايبكي يا صحافة المهازل في جزائر الماسي
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
مدخل الشارع برحبة الصوف قسنطينة
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=234376
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/165206.html
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7081:2010-11-03-21-52-36&catid=34:2009-04-06-12-59-04&Itemid=27

الثلاثاء، نوفمبر 2

لى حدة حزام صحيفة الفجر من قسنطينة مدينة الاديان الكبري

هل تعلم صاحبة الاساطير ان كلمة "اسرائيلي "المدكورة في القران ومنبع الانبياء اصبحت عبارة قدف في محكمة قسنطينة فمثلا لو اخدنا قرار محمكة قسنطينة القاضي بغرامة 2000دج لكل شخص يدكر عبارة "اسرائيلي "في الانترنيت حسب المحكمة يعتبر متهم بالقدف علما ان القضية رفعها شاعر جزائري يدعي نورالعروبة ميلاط ضد مواطن كتب في الانترنيت مقالة تحت عنوان شاعر اسرائيلي حدث دلك في محكمة قسنطينة التي طلبت الخبرة العقلية لتخرج بهده النتيجة فرض غرامة 20000دج على كلمة اسرائيلي علما ان
قسنطينة وصفها ساركوزي بالقدس الصغري
فهل يعاقب بالقدف كما حدث للمواطن مع الشاعر للاشارة فقط فان مدينة قسنطينة تضم رمزالديانة اليهودية في جسورها واهمها جسر سيدي راشد الدي شيد على شكل الشنعدان اليهودي كما ان محكمة الجلسات بوسط المدينة تضم شعار الصليب المسيحي في مدخلها
هده وقفات لصاحبة الاساطير لتدرك ان الديانات تتعايش مع الثقافات ماعدا الجزائر فكل الديانات دخلت المحاكم بتهمة القدف والتعدي على الحريات
وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
حديقة باب القنطرةالسفلي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/165014.html
http://www.ennaharonline.com/ar/affaires_et_tribunaux/69176-%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%82%D9%8F%D8%B7%D9%91%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B1%D9%88%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9.html

الأربعاء، أكتوبر 27

اخبار قسنطينة

الهام بن حملات تعلن في مختصرات المنتصف ان والي قسنطينة زار اداعة قسنطينة ليلا والتقي مع الصحافيين كما اكدت المديعة سلمي بوعكاز ان القاء المفتوح حول مهرجان المالوف فشل اداعيا بعد رفض المستعين الاتصال مما لجات الاداعة الى تحويل المشاركين الى مواطنين
مواطن يتهجم بكاس قهوة على شخصية في طريق سطيف
اداعة قسنطينة تقيل المديعة وسام لاسباب مجهولة ومعتز مدير الانتاج في غياب الشهادة العلمية
بقلم نورالدين بوكعباش

الثلاثاء، أكتوبر 26

ياحدة مالكم كيف تسطرون اعمدتكم

اعتقد ان اساطير حدة حزام دخلت دوامة الجنون الاعلامي ادا تجاهلت ان معطم الصحف ملكية غبير مباشرة للاحزاب التحالف الرئاسي وان صحافييها مناضلين في احزابهم وان ادبائها منخرطين في جمعيات ثقافية تحت لواء مديريات الثقافة
اعتقد ان قضية تصفية الحسابات اصبحت تكمل مسرحياتها في المحاكم لقد انتقلت عدوي تصفيات الحسابات من العشيرة الى الصحافة فالمحاكم بعدما اصبح قانون القدف يجلب الاموال ويحقق الثروة لمقدمي الشكاوي وبدل ان ثبحث حدة في اسطورة تصفية الحسابات بين الصحافيين لتفكر في اسطورة الاقصاء الصحفي للاقلام الحرة في الصحافة المستقيلة عن الشعب والتابعة لسلطة نشرة الثامنة
ان صحافة تخشي الدفاع عن حريات المواطن وتتسول لدي الولاة والوزراء في مقاهي الشاي لحصول على امتيازات ليست بصحافة وان صحافة يتعامل مع صحافييها في الندوات الصحفية كالحمير في مزرعة حميدة ليست صحافة وان صحافة توظف الراسبين في السنة الاولي ابتدائي وتجعل لهم اعمدة مقدسة ليست بصحافة وان صحافة
توظف مناضليها بعد حصولهم على شهادات مراسل صحفي مزيفة من مدرسة خاصة بعنابة ليست بصحافة وان صحافة توظف طلبة جامعين في الاداعة الجزائرية لتجعلهم عبيد بامتياز ليست بصحافة وان صحافة تحارب الابداع وتقتل الاحرار باسم "الخوف من توقيف النشر "ليست بصحافة وان صحافة تخشي عقلية الحمير ولا تحترم عقلية الانسان ليست بصحافة فهل ادركت يا حدة ان توسلك بتحقيق مطلب عدم تصفية الحسابات في الصحافة مستعينة بحديث موظف اكبر نكتة اعلامية وان الصحافي الدي يبجل كلام السياسين وينسي وظيفته الاجتماعية لايبقي اماتمه سوى الانتحار من جسر سيدي راشد بقسنطينة
فهل ادركت يا حدة انا الجزائرين يكرهون صحافة السلطان ويبحثون عن صحافة الاحرار الاموات في الداكرة الجزائرية الحالمة بدولة افلاطون واموال ميكافيلي
وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
مدخل جسر سيدي راشد قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/164464.html

الاثنين، أكتوبر 25

دباء المحاكم

اعتقد ان احلام مستغانمي خسرت معركة المسلسل التلفزيوني وبعد ضياع صورتها الثقافية في الاوساط السياسية العربية هاههي تبدع مسرحية القضاء الثقافي لتغطي الفشل الابداعي في مسلسل داكرة الجسد وللعلم فان الادباء يتفكرون المحاكم عندما يفقدون بريقهم ويتدكرون الصحافة عندما يبداون مسارهم والغريب ان سكوت احلام عن اتهامها باليهودية من طرف الاديب الانتهازي نورالعروبة ميلاط عبر دراسة يكتنفه غموض لمادا يتحرك الادباء حينما تكتشف فضائحهم وكلنا يتدكر ان الاديب وطار اودعي شكوي ضد واسيني لعرج وغادر الحياة وان الشاعر الانهزامي ميلاط اودع شكوي ضد مواطن ليحصل اخوه المحامي عبد الخفيظ ميلاط على الشهرة الاعلامية مستعينا بعبارة اسرائيلي سبيلا وبين البحث المجد الضائع و الفناء الادبي تبقي احلام ورقة من داكرة الجسد التي قدمتها لبطلها خالد تحت جسر سيدي مسيد وان ادباء المحاكم اكبر فضيحة تاريخية مادام الابداع ثروة تجارية لدي ادباء المحاكم وان احلام فقدت مستقبلها يوم اصبحت مخرجة بلا منصب في مسلسل داكرة الجسد وان الجزائر اصبحت نكتة العالم العربي ثقافيا مادام ادبائها يلهثون على الملاهي ويتخدون من المحاكم اغنية الشهرة القضائية وشر البلية مايبكي
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
ضحية قضية قدف على عبارة "اسرائيلي "من طرف اديب شاب فاقد للعقل نورالعروبة ميلاط وباخراج من المحامي عبد الحفيظ ميلاط "ضحية بالوكالة وباحثا عن شهرة الصحافة والمحامين بقسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/61831.html
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=233321
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=233245

الأحد، أكتوبر 24

ويسالونك عن مهرجان اصدقاء محافظ مهرجان المالوف بقسنطينة

اعتقد ان قسنطينة اصبحت مخبر للتبدير الثقافي فهل سمعتم بملتقي دجولي تحضره اربع دول واصدقاء محافظ المهرجان الدولي ومقارنة بمهرجان قرطاج اعتقد ان كلمة مهرجان تعبر عن الفرحة الشعبية وليس عن مجاملات واستضافت اصدقاء محافظي المهرجان الثلاثة وكلهم عمال بمديرية الثقافة وليسوا مختصين في علم المالوف كما ان الحاح محافظ المهرجان على التدخل المباشر في اداعة قسنطينة ايامي الثلاثاء والابعاء الماضين رغم فضيحته في خرق قانون الاجتماعات المحلية حيث اصدر امرا باسم الوالي الراحل لمنحه350مليون سنتيم لترميم السويقة دون اسشارة المجلس الولائي
واد نفدم هده الحقائق فلكي نعلم ان المهرجان بالدعوات الخاصة وبتصوير فرقة التلفزيون التي سوف تقدم اشرطة المهرجان كهدية ليهود قسنطينة في فرنسا باعتراف خبير ثقافي في تاريخ يهود قسنطينة ومن غرائب الصدف ان الصداقة العاطفية بين محافظ المهرجان ووزيرة الثقافة جعلت مدير الثقافة بقسنطينة يتجاهل مهامه في فتح الثقافة امام الجمهور ويصبح لاهثا على تاسيس المهرجانات والمحافظات الثقافية الوهمية على طريقة الحزب الواحد
المهم ان فتح تحقيق حول الفساد الثقافي والمافيا الثقافية في مديرية الثقافة قضية عاجلة مادام الفساد الثقافي يحتمي بالتغطية الصحفية الاستعراضية مقابل لااسكات اصوات الصحافين بالتكريمات وتخيلوا مهرحان دولي للمالوف ضيوفه اصدقاء محافظي المهرجان الثلاثة من احباب نطور وتجار عيسو ولكن لنهب خزينة الدولة الريعية باسم المالوف ولتقدم اشرطة التلفزيون بالملايير ليهود قسنطينة في العالم بما فيهم تلفزيون اسرائيل بالعربية فهل ادركتم لماد اينظم مهرجان المالوف بقسنطينة انه رسالة الى يهود العالم ان الثراث الاسرائيلي محفوظ في مدينة قسنطينة وبالمناسبة فان سكان قسنطينة يعشون اغاني الشاوية حسب دراسة اعلامية ويعتبرون المالوف صوت الموتي في مقبرة قسنطينة
بقلم بوكعباش نورالدين
بجانب حافلة التلفزيون الجزائري مسرخ قسنطينة الجهوي
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/164242.html

الخميس، أكتوبر 21

اسرائيل في محاكم قسنطينة نمودج الطالب الجامعي والمواطن البسيط




1نمودج الطالب الجامعي
قرر مجلس قضاء قسنطينة متابعة الشاب "ف.منصف" وهو طالب بجامعة قسنطينة أمام العدالة بتهمة "القذف على خلفية رفعه شعار مكتوب لافتة جاء فيها وصف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته ولاية قسنطينة قبل أسبوعين بأنه "عنصري" و"يهودي".


الطالب منصف للنهار: أردت التأكيد لساركوزي أن الجزائر لا تخضع إلا للوطن، الجزائر والإسلامهل يمثل ساركوزي أمام محكمة الجنح بقسنطينة في ثوب الطرف المدني "الضحية"، الذي لم يتأسس لغاية كتابة هذه السطور؟ ولماذا لجأ وكيل الجمهورية للاستدعاء المباشر؟ في وقت تم فيه السماع إلى المتهم "المزعوم" "ق.منصف" من طرف الجهات الأمنية المختصة بعد اعتقاله لحـظات فقط قبل وصول الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي مرفوقا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى قاعة المحاضرات الكبرى "محمد الصديق بن يحيى" لجامعة منتوري بقسنطينة. هي خرجة اهتز لها الرأي العام واعتبرها المتتبعون بمثابة غلق القوس الذي كان قد فتحه وزير المجاهدين في تصريحات نارية كادت أن تعصف بزيارة الدولة في رحمها، وهي تعرف مخاضا عسيرا وسط تجاذبات سياسية حركتها حينذاك جهات كتمت غيضها إلى أجل لاحق. القضية حركتها الجهات القضائية ضد الطالب "ف.منصف"، ذي 26 ربيعا، المتدرج في قسم علوم الأرض، اختصاص تسيير التقنيات الحضارية، والمقيم بحي سيساوي شرقي مدينة قسنطينة، متابع بجنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية، أفرج عنه وكيل الجمهورية إلى غاية تقديمه المباشر أمام المحكمة الابتدائية بالزيادية يوم 6 جانفي القادم. في بداية الأمر رفض الطالب الاستجابة لمحاورته واعتذر في كل اللقاءات التي جمعته بـ"النهار"، وأمام إصرارنا كانت أول عبارات استهل بها حديثه إلينا "لم أكن أعتقد على الإطلاق أن حملي لتلك اللافتة سيورطني في متابعات قضائية... أقصى ما كنت أتوقعه استجواب من طرف مصالح الأمن يندرج في إطار الإخلال بخصوصية التنظيم الخاص بالزيارة وبروتوكولاتها".وبعد تردد كبير وتخوفه من الإدلاء بتصريحات صحفية تؤثر على ملفه أمام القضاء، خرج منصف عن صمته وقرر عبر هذا الحوار إبلاغ كل الجهات المسؤولة وكذا الرأي العام عبر "النهار" وتوضيح ما بدر منه يوم الخامس ديسمبر وخلفيات اللافتات التي عبر بها عن موقفه الشخصي تجاه زيارة ساركوزي لمدينة قسنطينة.
هل كنت تعتقد أن القضية ستصل إلى هذا الحد؟على الإطلاق، أقصد أن ما كنت أتوقعه هو استجواب من طرف مصالح الأمن في إطار الإخلال بالأمن الخاص بالزيارة وتنظيمها، لكنني تفاجأت بردة الفعل وبلوغها متابعات قضائية.
حدث شيء ما.. فما الذي دفع بك إلى هذه المغامرة؟ بما أنني طالب جامعي مطلع على مسار الرئيس الفرنسي من خلال التقارير الصحفية، ومتتبع لسياسته الخارجية والتصريحات التي يدلي بها أثناء وبعد زيارته للعديد من الدول، جاءتني فكرة التعبير عن موقفي الخاص تجاه تصريحاته التي أراها استفزازية في بعض الأحيان وعنصرية أحيانا أخرى، على غرار رده على سؤال الصحافة حول هجرة الشباب الإفريقي إلى أروبا، حيث قال بأن فرنسا ليست لديها مشاكل مع هؤلاء الشباب، لكن المشكل يتمثل في عدم قدرتهم على الاندماج مع المجتمع الأوربي، خاصة الفرنسي، لعدة أسباب، من بينها التكوين الجيني، وهي عينة من عينات التصريحات التي نقلتها مختلف القنوات الفضائية، ذات الصلة بعنصريته، ومن هنا جاءتني فكرة استقباله بتلك اللافتة خلال زيارته للجامعة؛ لأنني كمواطن جزائري أرى أن ساركوزي لا يستحق زيارة قسنطينة.
وماذا عن العبارات التي حملتها اللافتة؟ تقصد عبارات "الجزائر جزائرية عربية مسلمة"، "ساركوزي ما هي أصولك"، و"لماذا أنت عنصري".. هي أفكار تبلورت في ذهني أردت مقابلة الرئيس الفرنسي بها، وأؤكد له بأن الشعب الجزائري لا يخضع إلا للوطن، الجزائر، والإسلام، كما أعطتني تصريحات وزير المجاهدين تجاه الزيارة شجاعة إضافية؛ لأنني أملك نفس النظرة التي يملكها، أما العنصرية فبسبب التصريحات التي كان يدلي بها.
ظهورك في الصورة وأنت ملتحي أعطى انطباعا أنك تعبر عن رأي إحدى الجماعات الإسلامية؟ من البداية لقد اطلعت على بعض ردود الأفعال في مواقع بعض الصحف على الأنترنيت حول الصورة التي التقطت، وتعجبت لعبارة وردت في موقع جريدة "لو بوان" و"لا تريبيون"، جاء فيها "طالب جامعي يحمل لحية الإسلاميين"، لذلك أؤكد أنني لا أنتمي إلى أي حزب أو تيار إسلامي، وطني أو ديمقراطي، ولست مهيكلا في أي تنظيم طلابي. وفيما يتعلق باللحية، أراها حقا وحرية شخصية للأفراد، والموقف الذي اتخذته من زيارة ساركوزي ليس له علاقة لا باللحية ولا بأمور أخرى، فأنا طالب جامعي ومواطن جزائري مسلم، لست متعصبا إلى أي منهج أو حركة إسلامية.
هل لنا أن نعرف حيثيات هذه المغامرة؟عند وصولي أمام مدخل الجامعة المركزية قبل حوالي ساعتين عن وصول الرئيس الفرنسي، كان هناك زحام كثير عند الباب، حيث امتثل الطلبة لتفتيش دقيق من طرف رجال الأمن، حينها كنت متخوفا من إثارة انتباههم للوحات الكرتونية، ولحسن الحظ تجاوت الباب دون أن يلتفت القائمون على التفتيش إلى الكيس الأبيض.. ربما لأنه يحمل أوراقا مطوية بطريقة لا تظهر عليها العبارات التي جهزتها لاستقبال ساركوزي، عندها بدأت في البحث عن مكان على حافة المسلك الذي سيتخذه باتجاه قاعة المحاضرات، ويمكن أن يرى منه اللافتة، ومع اقتراب وصوله وضعت اللافتة على صدري واتجهت نجو الحاجز الفاصل بين جموع الطلبة، وبمجرد انتباه مجموعة من الصحفيين الأجانب اقتربوا مني وحاولوا طرح بعض الأسئلة، لكنني اكتفيت بالقول أن اللافتات تعبر عن نفسها، لكن مع إلحاح البعض منهم أجبت على سؤال حول علاقة الأصول بالعلاقات مع الجزائر والاعتذارات وقلت لهم أنه قبل العلاقات لا بد من الاعتذار للشعب الجزائري وتعويضه عن الحقبة الاستعمارية.
واختفيت بعدها فجأة؟ نعم هذا صحيح، فقبل أن يصل رئيس الجمهورية مرفوقا بنظيره الفرنسي، وبعد انصراف الصحفيين اقترب مني رجال الأمن في زي مدني، وطلبوا مني الانسحاب من وسط الحشود، عندها خرجت بكل هدوء، حتى رجال الأمن لم يسيئوا إلي واقتادوني إلى مركز الشرطة بحي القصبة.
ماذا قالوا لك؟ هناك سألوني عن كيفية تحضير تلك اللافتات وكيفية إدخالها إلى الحرم الجامعي، سيما وأن القائمين بالتفتيش لم ينتبهوا لها، وطرحوا علي أسئلة حول الانتماءات السياسية والحزبية التي أنتمي إليها، وبعد مرور 4 ساعات قضيتها بمركز الشرطة اقتادوني إلى مقر الأمن الولائي بالكدية، حيث استكملوا معي التحقيق مدة ساعتين، وقبل الإفراج عني سلموني استدعاء آخر للمثول مرة أخرى أمام مصالح الأمن على ذمة التحقيق يوم السبت الذي تلا زيارة الدولة حيث سألوني عن كيفية إدخال اللافتات إلى الجامعة، ثم حرروا لي ملفا مثلت على إثره أمام محكمة الزيادة أمام وكيل الجمهورية الذي سألني بدوره عن العبارات التي حملتها اللافتة قبل أن يفرج عني إلى غاية التقديم المباشر في 6 جانفي 2008، ونسبت إلي جنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية.
وكيف وجدت التهمة المنسوبة إليك؟ بصراحة، ومن دون الإساءة إلى جهاز العدالة، لم أفهم أركان التهمة المشكلة للقذف؛ لأنني لم أستعمل عبارات مسيئة، فهي خالية من الشتم والتجريح، وأما فيما يخص الانتماء العرقي أرى أن الصهيونية لا هي دين ولا هي عرق، بل هي أصلا حركة عنصرية تنتمي إلى منهج فكري متعصب.
هل من توضيح آخر؟ أنا متمسك بموقفي تجاه ساركوزي، والأدهى في الأمر هو رد فعل المسؤولين عندنا وتجاوبهم مع تصرفي الذي أراه عاديا جدا ويدخل ضمن حرية التعبير والرأي المكفولة بنص الدستور، بدليل تصريحات وزير المجاهدين الذي عبر عن رأيه بكل حرية. أما رأيي، فهو يعبر عن موقف مواطن جزائري وضحية من ضحايا النـظام الاستعماري؛ لأن المعمرين لم تكن لهم نوايا حسنة كما قال ساركوزي في خطابه، فأنا حفيد شهيد من شهداء الثورة الجزائرية، وأتذكرها تماما قصة تشريد أمي وأشقائها الستة بعد اختطاف جدي ـ حسب رواية جدتي ـ وتصفيته دون أن تعلم العائلة بمكان دفنه أو إلى أين أخذوه.
بم تود أن نختم هذه الدردشة؟ أفضل أن أؤكد أن ما قمت به يعد سلوكا يعبر به في جميع أنحاء العالم عن مواقف الرأي العام تجاه الزيارات الرسمية لرؤساء الدول التي تمسك بزمام الأمور، وغالبا ما تقابل في العديد من العواصم بتعليق يافطات مناهظة ومعبرة عن مواقف الرفض أو التنديد بالسياسات الخارجية دون تعرض أصحابها لمتابعات قضائية.هشام عياط عن جريدة النهار
قرر مجلس قضاء قسنطينة متابعة الشاب "ف.منصف" وهو طالب بجامعة قسنطينة أمام العدالة بتهمة "القذف على خلفية رفعه شعار مكتوب لافتة جاء فيها وصف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته ولاية قسنطينة قبل أسبوعين بأنه "عنصري" و"يهوديالطالب منصف للنهارأردت التأكيد لساركوزي أن الجزائر لا تخضع إلا للوطن، الجزائر والإسلام>هل يمثل ساركوزي أمام محكمة الجنح بقسنطينة في ثوب الطرف المدني "الضحية"، الذي لم يتأسس لغاية كتابة هذه السطور؟ ولماذا لجأ وكيل الجمهورية للاستدعاء المباشر؟ في وقت تم فيه السماع إلى المتهم "المزعوم" "ق.منصف" من طرف الجهات الأمنية المختصة بعد اعتقاله لحـظات فقط قبل وصول الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي مرفوقا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى قاعة المحاضرات الكبرى "محمد الصديق بن يحيى" لجامعة منتوري بقسنطينة. هي خرجة اهتز لها الرأي العام واعتبرها المتتبعون بمثابة غلق القوس الذي كان قد فتحه وزير المجاهدين في تصريحات نارية كادت أن تعصف بزيارة الدولة في رحمها، وهي تعرف مخاضا عسيرا وسط تجاذبات سياسية حركتها حينذاك جهات كتمت غيضها إلى أجل لاحق. القضية حركتها الجهات القضائية ضد الطالب "ف.منصف"، ذي 26 ربيعا، المتدرج في قسم علوم الأرض، اختصاص تسيير التقنيات الحضارية، والمقيم بحي سيساوي شرقي مدينة قسنطينة، متابع بجنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية، أفرج عنه وكيل الجمهورية إلى غاية تقديمه المباشر أمام المحكمة الابتدائية بالزيادية يوم 6 جانفي القادم. في بداية الأمر رفض الطالب الاستجابة لمحاورته واعتذر في كل اللقاءات التي جمعته بـ"النهار"، وأمام إصرارنا كانت أول عبارات استهل بها حديثه إلينا "لم أكن أعتقد على الإطلاق أن حملي لتلك اللافتة سيورطني في متابعات قضائية... أقصى ما كنت أتوقعه استجواب من طرف مصالح الأمن يندرج في إطار الإخلال بخصوصية التنظيم الخاص بالزيارة وبروتوكولاتها".وبعد تردد كبير وتخوفه من الإدلاء بتصريحات صحفية تؤثر على ملفه أمام القضاء، خرج منصف عن صمته وقرر عبر هذا الحوار إبلاغ كل الجهات المسؤولة وكذا الرأي العام عبر "النهار" وتوضيح ما بدر منه يوم الخامس ديسمبر وخلفيات اللافتات التي عبر بها عن موقفه الشخصي تجاه زيارة ساركوزي لمدينة قسنطينةهل كنت تعتقد أن القضية ستصل إلى هذا الحد؟على الإطلاق، أقصد أن ما كنت أتوقعه هو استجواب من طرف مصالح الأمن في إطار الإخلال بالأمن الخاص بالزيارة وتنظيمها، لكنني تفاجأت بردة الفعل وبلوغها متابعات قضائيةحدث شيء ما.. فما الذي دفع بك إلى هذه المغامرة؟ بما أنني طالب جامعي مطلع على مسار الرئيس الفرنسي من خلال التقارير الصحفية، ومتتبع لسياسته الخارجية والتصريحات التي يدلي بها أثناء وبعد زيارته للعديد من الدول، جاءتني فكرة التعبير عن موقفي الخاص تجاه تصريحاته التي أراها استفزازية في بعض الأحيان وعنصرية أحيانا أخرى، على غرار رده على سؤال الصحافة حول هجرة الشباب الإفريقي إلى أروبا، حيث قال بأن فرنسا ليست لديها مشاكل مع هؤلاء الشباب، لكن المشكل يتمثل في عدم قدرتهم على الاندماج مع المجتمع الأوربي، خاصة الفرنسي، لعدة أسباب، من بينها التكوين الجيني، وهي عينة من عينات التصريحات التي نقلتها مختلف القنوات الفضائية، ذات الصلة بعنصريته، ومن هنا جاءتني فكرة استقباله بتلك اللافتة خلال زيارته للجامعة؛ لأنني كمواطن جزائري أرى أن ساركوزي لا يستحق زيارة قسنطينة. وماذا عن العبارات التي حملتها اللافتة؟ تقصد عبارات "الجزائر جزائرية عربية مسلمة"، "ساركوزي ما هي أصولك"، و"لماذا أنت عنصري".. هي أفكار تبلورت في ذهني أردت مقابلة الرئيس الفرنسي بها، وأؤكد له بأن الشعب الجزائري لا يخضع إلا للوطن، الجزائر، والإسلام، كما أعطتني تصريحات وزير المجاهدين تجاه الزيارة شجاعة إضافية؛ لأنني أملك نفس النظرة التي يملكها، أما العنصرية فبسبب التصريحات التي كان يدلي بها. ظهورك في الصورة وأنت ملتحي أعطى انطباعا أنك تعبر عن رأي إحدى الجماعات الإسلامية؟ من البداية لقد اطلعت على بعض ردود الأفعال في مواقع بعض الصحف على الأنترنيت حول الصورة التي التقطت، وتعجبت لعبارة وردت في موقع جريدة "لو بوان" و"لا تريبيون"، جاء فيها "طالب جامعي يحمل لحية الإسلاميين"، لذلك أؤكد أنني لا أنتمي إلى أي حزب أو تيار إسلامي، وطني أو ديمقراطي، ولست مهيكلا في أي تنظيم طلابي. وفيما يتعلق باللحية، أراها حقا وحرية شخصية للأفراد، والموقف الذي اتخذته من زيارة ساركوزي ليس له علاقة لا باللحية ولا بأمور أخرى، فأنا طالب جامعي ومواطن جزائري مسلم، لست متعصبا إلى أي منهج أو حركة إسلامية.هل لنا أن نعرف حيثيات هذه المغامرة؟عند وصولي أمام مدخل الجامعة المركزية قبل حوالي ساعتين عن وصول الرئيس الفرنسي، كان هناك زحام كثير عند الباب، حيث امتثل الطلبة لتفتيش دقيق من طرف رجال الأمن، حينها كنت متخوفا من إثارة انتباههم للوحات الكرتونية، ولحسن الحظ تجاوت الباب دون أن يلتفت القائمون على التفتيش إلى الكيس الأبيض.. ربما لأنه يحمل أوراقا مطوية بطريقة لا تظهر عليها العبارات التي جهزتها لاستقبال ساركوزي، عندها بدأت في البحث عن مكان على حافة المسلك الذي سيتخذه باتجاه قاعة المحاضرات، ويمكن أن يرى منه اللافتة، ومع اقتراب وصوله وضعت اللافتة على صدري واتجهت نجو الحاجز الفاصل بين جموع الطلبة، وبمجرد انتباه مجموعة من الصحفيين الأجانب اقتربوا مني وحاولوا طرح بعض الأسئلة، لكنني اكتفيت بالقول أن اللافتات تعبر عن نفسها، لكن مع إلحاح البعض منهم أجبت على سؤال حول علاقة الأصول بالعلاقات مع الجزائر والاعتذارات وقلت لهم أنه قبل العلاقات لا بد من الاعتذار للشعب الجزائري وتعويضه عن الحقبة الاستعمارية. واختفيت بعدها فجأة؟ نعم هذا صحيح، فقبل أن يصل رئيس الجمهورية مرفوقا بنظيره الفرنسي، وبعد انصراف الصحفيين اقترب مني رجال الأمن في زي مدني، وطلبوا مني الانسحاب من وسط الحشود، عندها خرجت بكل هدوء، حتى رجال الأمن لم يسيئوا إلي واقتادوني إلى مركز الشرطة بحي القصبة. ماذا قالوا لك؟ هناك سألوني عن كيفية تحضير تلك اللافتات وكيفية إدخالها إلى الحرم الجامعي، سيما وأن القائمين بالتفتيش لم ينتبهوا لها، وطرحوا علي أسئلة حول الانتماءات السياسية والحزبية التي أنتمي إليها، وبعد مرور 4 ساعات قضيتها بمركز الشرطة اقتادوني إلى مقر الأمن الولائي بالكدية، حيث استكملوا معي التحقيق مدة ساعتين، وقبل الإفراج عني سلموني استدعاء آخر للمثول مرة أخرى أمام مصالح الأمن على ذمة التحقيق يوم السبت الذي تلا زيارة الدولة حيث سألوني عن كيفية إدخال اللافتات إلى الجامعة، ثم حرروا لي ملفا مثلت على إثره أمام محكمة الزيادة أمام وكيل الجمهورية الذي سألني بدوره عن العبارات التي حملتها اللافتة قبل أن يفرج عني إلى غاية التقديم المباشر في 6 جانفي 2008، ونسبت إلي جنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية. وكيف وجدت التهمة المنسوبة إليك؟ بصراحة، ومن دون الإساءة إلى جهاز العدالة، لم أفهم أركان التهمة المشكلة للقذف؛ لأنني لم أستعمل عبارات مسيئة، فهي خالية من الشتم والتجريح، وأما فيما يخص الانتماء العرقي أرى أن الصهيونية لا هي دين ولا هي عرق، بل هي أصلا حركة عنصرية تنتمي إلى منهج فكري متعصب. هل من توضيح آخر؟ أنا متمسك بموقفي تجاه ساركوزي، والأدهى في الأمر هو رد فعل المسؤولين عندنا وتجاوبهم مع تصرفي الذي أراه عاديا جدا ويدخل ضمن حرية التعبير والرأي المكفولة بنص الدستور، بدليل تصريحات وزير المجاهدين الذي عبر عن رأيه بكل حرية. أما رأيي، فهو يعبر عن موقف مواطن جزائري وضحية من ضحايا النـظام الاستعماري؛ لأن المعمرين لم تكن لهم نوايا حسنة كما قال ساركوزي في خطابه، فأنا حفيد شهيد من شهداء الثورة الجزائرية، وأتذكرها تماما قصة تشريد أمي وأشقائها الستة بعد اختطاف جدي ـ حسب رواية جدتي ـ وتصفيته دون أن تعلم العائلة بمكان دفنه أو إلى أين أخذوه. بم تود أن نختم هذه الدردشة؟ أفضل أن أؤكد أن ما قمت به يعد سلوكا يعبر به في جميع أنحاء العالم عن مواقف الرأي العام تجاه الزيارات الرسمية لرؤساء الدول التي تمسك بزمام الأمور، وغالبا ما تقابل في العديد من العواصم بتعليق يافطات مناهظة ومعبرة عن مواقف الرفض أو التنديد بالسياسات الخارجية دون تعرض أصحابها لمتابعات قضائية.هشام عياط عن جريدة النهار تعال اخي نمارس الديمقراطية ؟؟؟؟
>قرر مجلس قضاء قسنطينة متابعة الشاب "ف.منصف" وهو طالب بجامعة قسنطينة أمام العدالة بتهمة "القذف على خلفية رفعه شعار مكتوب لافتة جاء فيها وصف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته ولاية قسنطينة قبل أسبوعين بأنه "عنصري" و"يهودي".الطالب منصف للنهار: أردت التأكيد لساركوزي أن الجزائر لا تخضع إلا للوطن، الجزائر والإسلامهل يمثل ساركوزي أمام محكمة الجنح بقسنطينة في ثوب الطرف المدني "الضحية"، الذي لم يتأسس لغاية كتابة هذه السطور؟ ولماذا لجأ وكيل الجمهورية للاستدعاء المباشر؟ في وقت تم فيه السماع إلى المتهم "المزعوم" "ق.منصف" من طرف الجهات الأمنية المختصة بعد اعتقاله لحـظات فقط قبل وصول الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي مرفوقا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى قاعة المحاضرات الكبرى "محمد الصديق بن يحيى" لجامعة منتوري بقسنطينة. هي خرجة اهتز لها الرأي العام واعتبرها المتتبعون بمثابة غلق القوس الذي كان قد فتحه وزير المجاهدين في تصريحات نارية كادت أن تعصف بزيارة الدولة في رحمها، وهي تعرف مخاضا عسيرا وسط تجاذبات سياسية حركتها حينذاك جهات كتمت غيضها إلى أجل لاحق. القضية حركتها الجهات القضائية ضد الطالب "ف.منصف"، ذي 26 ربيعا، المتدرج في قسم علوم الأرض، اختصاص تسيير التقنيات الحضارية، والمقيم بحي سيساوي شرقي مدينة قسنطينة، متابع بجنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية، أفرج عنه وكيل الجمهورية إلى غاية تقديمه المباشر أمام المحكمة الابتدائية بالزيادية يوم 6 جانفي القادم. في بداية الأمر رفض الطالب الاستجابة لمحاورته واعتذر في كل اللقاءات التي جمعته بـ"النهار"، وأمام إصرارنا كانت أول عبارات استهل بها حديثه إلينا "لم أكن أعتقد على الإطلاق أن حملي لتلك اللافتة سيورطني في متابعات قضائية... أقصى ما كنت أتوقعه استجواب من طرف مصالح الأمن يندرج في إطار الإخلال بخصوصية التنظيم الخاص بالزيارة وبروتوكولاتها".وبعد تردد كبير وتخوفه من الإدلاء بتصريحات صحفية تؤثر على ملفه أمام القضاء، خرج منصف عن صمته وقرر عبر هذا الحوار إبلاغ كل الجهات المسؤولة وكذا الرأي العام عبر "النهار" وتوضيح ما بدر منه يوم الخامس ديسمبر وخلفيات اللافتات التي عبر بها عن موقفه الشخصي تجاه زيارة ساركوزي لمدينة قسنطينة.هل كنت تعتقد أن القضية ستصل إلى هذا الحد؟على الإطلاق، أقصد أن ما كنت أتوقعه هو استجواب من طرف مصالح الأمن في إطار الإخلال بالأمن الخاص بالزيارة وتنظيمها، لكنني تفاجأت بردة الفعل وبلوغها متابعات قضائية.حدث شيء ما.. فما الذي دفع بك إلى هذه المغامرة؟ بما أنني طالب جامعي مطلع على مسار الرئيس الفرنسي من خلال التقارير الصحفية، ومتتبع لسياسته الخارجية والتصريحات التي يدلي بها أثناء وبعد زيارته للعديد من الدول، جاءتني فكرة التعبير عن موقفي الخاص تجاه تصريحاته التي أراها استفزازية في بعض الأحيان وعنصرية أحيانا أخرى، على غرار رده على سؤال الصحافة حول هجرة الشباب الإفريقي إلى أروبا، حيث قال بأن فرنسا ليست لديها مشاكل مع هؤلاء الشباب، لكن المشكل يتمثل في عدم قدرتهم على الاندماج مع المجتمع الأوربي، خاصة الفرنسي، لعدة أسباب، من بينها التكوين الجيني، وهي عينة من عينات التصريحات التي نقلتها مختلف القنوات الفضائية، ذات الصلة بعنصريته، ومن هنا جاءتني فكرة استقباله بتلك اللافتة خلال زيارته للجامعة؛ لأنني كمواطن جزائري أرى أن ساركوزي لا يستحق زيارة قسنطينة. وماذا عن العبارات التي حملتها اللافتة؟ تقصد عبارات "الجزائر جزائرية عربية مسلمة"، "ساركوزي ما هي أصولك"، و"لماذا أنت عنصري".. هي أفكار تبلورت في ذهني أردت مقابلة الرئيس الفرنسي بها، وأؤكد له بأن الشعب الجزائري لا يخضع إلا للوطن، الجزائر، والإسلام، كما أعطتني تصريحات وزير المجاهدين تجاه الزيارة شجاعة إضافية؛ لأنني أملك نفس النظرة التي يملكها، أما العنصرية فبسبب التصريحات التي كان يدلي بها. ظهورك في الصورة وأنت ملتحي أعطى انطباعا أنك تعبر عن رأي إحدى الجماعات الإسلامية؟ من البداية لقد اطلعت على بعض ردود الأفعال في مواقع بعض الصحف على الأنترنيت حول الصورة التي التقطت، وتعجبت لعبارة وردت في موقع جريدة "لو بوان" و"لا تريبيون"، جاء فيها "طالب جامعي يحمل لحية الإسلاميين"، لذلك أؤكد أنني لا أنتمي إلى أي حزب أو تيار إسلامي، وطني أو ديمقراطي، ولست مهيكلا في أي تنظيم طلابي. وفيما يتعلق باللحية، أراها حقا وحرية شخصية للأفراد، والموقف الذي اتخذته من زيارة ساركوزي ليس له علاقة لا باللحية ولا بأمور أخرى، فأنا طالب جامعي ومواطن جزائري مسلم، لست متعصبا إلى أي منهج أو حركة إسلامية.هل لنا أن نعرف حيثيات هذه المغامرة؟عند وصولي أمام مدخل الجامعة المركزية قبل حوالي ساعتين عن وصول الرئيس الفرنسي، كان هناك زحام كثير عند الباب، حيث امتثل الطلبة لتفتيش دقيق من طرف رجال الأمن، حينها كنت متخوفا من إثارة انتباههم للوحات الكرتونية، ولحسن الحظ تجاوت الباب دون أن يلتفت القائمون على التفتيش إلى الكيس الأبيض.. ربما لأنه يحمل أوراقا مطوية بطريقة لا تظهر عليها العبارات التي جهزتها لاستقبال ساركوزي، عندها بدأت في البحث عن مكان على حافة المسلك الذي سيتخذه باتجاه قاعة المحاضرات، ويمكن أن يرى منه اللافتة، ومع اقتراب وصوله وضعت اللافتة على صدري واتجهت نجو الحاجز الفاصل بين جموع الطلبة، وبمجرد انتباه مجموعة من الصحفيين الأجانب اقتربوا مني وحاولوا طرح بعض الأسئلة، لكنني اكتفيت بالقول أن اللافتات تعبر عن نفسها، لكن مع إلحاح البعض منهم أجبت على سؤال حول علاقة الأصول بالعلاقات مع الجزائر والاعتذارات وقلت لهم أنه قبل العلاقات لا بد من الاعتذار للشعب الجزائري وتعويضه عن الحقبة الاستعمارية. واختفيت بعدها فجأة؟ نعم هذا صحيح، فقبل أن يصل رئيس الجمهورية مرفوقا بنظيره الفرنسي، وبعد انصراف الصحفيين اقترب مني رجال الأمن في زي مدني، وطلبوا مني الانسحاب من وسط الحشود، عندها خرجت بكل هدوء، حتى رجال الأمن لم يسيئوا إلي واقتادوني إلى مركز الشرطة بحي القصبة. ماذا قالوا لك؟ هناك سألوني عن كيفية تحضير تلك اللافتات وكيفية إدخالها إلى الحرم الجامعي، سيما وأن القائمين بالتفتيش لم ينتبهوا لها، وطرحوا علي أسئلة حول الانتماءات السياسية والحزبية التي أنتمي إليها، وبعد مرور 4 ساعات قضيتها بمركز الشرطة اقتادوني إلى مقر الأمن الولائي بالكدية، حيث استكملوا معي التحقيق مدة ساعتين، وقبل الإفراج عني سلموني استدعاء آخر للمثول مرة أخرى أمام مصالح الأمن على ذمة التحقيق يوم السبت الذي تلا زيارة الدولة حيث سألوني عن كيفية إدخال اللافتات إلى الجامعة، ثم حرروا لي ملفا مثلت على إثره أمام محكمة الزيادة أمام وكيل الجمهورية الذي سألني بدوره عن العبارات التي حملتها اللافتة قبل أن يفرج عني إلى غاية التقديم المباشر في 6 جانفي 2008، ونسبت إلي جنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية. وكيف وجدت التهمة المنسوبة إليك؟ بصراحة، ومن دون الإساءة إلى جهاز العدالة، لم أفهم أركان التهمة المشكلة للقذف؛ لأنني لم أستعمل عبارات مسيئة، فهي خالية من الشتم والتجريح، وأما فيما يخص الانتماء العرقي أرى أن الصهيونية لا هي دين ولا هي عرق، بل هي أصلا حركة عنصرية تنتمي إلى منهج فكري متعصب. هل من توضيح آخر؟ أنا متمسك بموقفي تجاه ساركوزي، والأدهى في الأمر هو رد فعل المسؤولين عندنا وتجاوبهم مع تصرفي الذي أراه عاديا جدا ويدخل ضمن حرية التعبير والرأي المكفولة بنص الدستور، بدليل تصريحات وزير المجاهدين الذي عبر عن رأيه بكل حرية. أما رأيي، فهو يعبر عن موقف مواطن جزائري وضحية من ضحايا النـظام الاستعماري؛ لأن المعمرين لم تكن لهم نوايا حسنة كما قال ساركوزي في خطابه، فأنا حفيد شهيد من شهداء الثورة الجزائرية، وأتذكرها تماما قصة تشريد أمي وأشقائها الستة بعد اختطاف جدي ـ حسب رواية جدتي ـ وتصفيته دون أن تعلم العائلة بمكان دفنه أو إلى أين أخذوه. بم تود أن نختم هذه الدردشة؟ أفضل أن أؤكد أن ما قمت به يعد سلوكا يعبر به في جميع أنحاء العالم عن مواقف الرأي العام تجاه الزيارات الرسمية لرؤساء الدول التي تمسك بزمام الأمور، وغالبا ما تقابل في العديد من العواصم بتعليق يافطات مناهظة ومعبرة عن مواقف الرفض أو التنديد بالسياسات الخارجية دون تعرض أصحابها لمتابعات قضائية.هشام عياط عن جريدة النهار 2نمودج الشاعر ضد مواطن نورالدين بوكعباش مثقف جزائري : قسنطينة لقد استمتعت بمقالة الاستاد الزاوي الدي نظر احتفال اسرائيل بالقدس عاصمة الثقافة بطريقة الاحتلال السياسي لكن الناظر لتحول القدس الى سلعة تجارية في ضمير الانظمة العربية فانه يكتشف ان العرب اكبر تجار العالم في القضايا السياسية فلقد تجاروا بقضية غزة وجعلوا اطفال غزة سجلات تجارية للحصول على اموال الريع التجاري وطبعا وقبل ان نترك هدا الحدث نتدكر ان شاعر جزائري تاجر باسم اسرائيل في قسنطينة فساوم مواطن بمبلغ 100مليون دينار كضريبة قدف لكونه وصفه بالشاعر الاسرائيلي وهنا نتوقف امام حادثة التجارة العربية باسماء دول كبري خاصة ادا علمنا ان كلمة اسرائيلي اصبحت قدف في محاكم الجزائري رغم ان البرلمان رفض قانون تجريم اسرائيل فكيف يرفض البرلمان قانون عنصري لتطبقه محكمة قسنطينة فاية اهانة عندما تصبح الدولة الجزائرية دولتين احداهما في العاصمة وثانيهما في قسنطينة وكلاهما ينظر لمصطلح لغوي بطريقة انتقائية وكلنا يتدكر ان مدينة قسنطينة تسمي اسرائيل الصغري لدي يهود القدس كما ان مسيري دولة اسرائيل من مواليد قسنطينة وان المقبرة الاسرائلية قابعة امام قلعة جبل الوحش فهل ادرك ادباء المحاكم ان البحث عن الاموال من انقاض عبارة ّاسرائيلي ّفي المحاكم الجزائرية قد تعرض الجزائر لقصف اسرائيلي وماحدث فيلبنان دليل على ان اسرائيل دولة العلماء والعرب امة الاغبياء ثم اليس من العار ان تصبح معظم المصطلحات اللغوية في نظر ادباء الجزائر دريعة لابداع تهمة القدف ضد مواطنين جزائرين فكيف يعقل ان يدفع جزائري مبلغ20مليوندينار لاديب جزائري لانه وصفه بالشاعر الاسرائيلي اليست اسرائيل اكثر دكرا في القران ثم اين كرامة الجزائري الدي يبيع ويشتري اسم اسرائيل في محاكم الجزائر الايحق لوزارة الثقافة ان تصدر قرار بمعاقبة الشاعر الدي ورط وطنه في مشاكل سياسية بسبب بحثه عن تعويضات مالية على عبارة دينية ربما لو ادرك ابعادها لعلم ان مدينة قسنطينة تضم قبور اسرائلية فهل لو نهض اموات يهود قسنطينة من مقابرهم الايحق لهم المطالبة بالتعويض المالي على املاكهم العقارية مادام الشاعر يطالب بتعويض مالي على كلمة اسرائيلي ثم ان حادثة قسنطينة كشفت ان العرب يحسنون المتاجرة بقضاياهم لكنهم لايحسنون الدفاع عن افكارهم وان مقالة امين الزاوي تعتبر موقف عاطفي من عربي ينظر الى القدس كمسجد وليس كمدينة الانبياء وشتان بين دولة تحرس القدس وعرب يتقاتلون على مؤسسة القدس التجارية وشر البلية مايبكي بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري قسنطينة



الجمعة، أكتوبر 15

ويسالونك عن مهرجان المراسلات الصحفيات الشعري بقسنطينة


اعتقد ان المهرجان النسوي للشعر اثبث فشل المراة المثقفة في الثاثير الاجتماعي فهل سمعتم بملتقي وطني لايتعدي عدد مقاعد حافلة لنقل المسافرين وهل سمعتم بملتقي يرفع شعار الادب العقاري "’فلتكن الأرض ما تكتبينه’’وبعيذا عن كواليس الملتقي النسوي الفاشل هاهم ضيوف الملتقي عبارة عن مراسلين صحفين ومنهم حياة سرتاح واد اتاسف ان تنهب اموال الدولة باسم محافظي مهرجانات ثقافية هدفهم تحقيق مصالح شخصية وان قاعة مسرح فارغة وتغطيات صحفية وهمية ابطالها ضيوف المهرجان دليل على الفساد الثقافي يمشي مع الفساد الاعلامي وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مقهي المسرح الجهوي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/163302.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/61170.html
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=6174%3A2010-10-12-21-18-48&catid=38%3A2009-04-13-14-11-00&Itemid=50



ملاحظة موقع المهرجان مجاني في مكتوب لكن محافظة المهرجان تقبض عليه اموال طائلة
مسابقة المهرجان طالعوا قمة الانحطاط الثقافي
وزارة الثقافــة

المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي
- الطبعة الثالثة –
من10 إلى 15 أكتوبر 2010
ولاية قسنطينة


المسابقة المغاربية للشعر




القانون الداخلي



تنظم محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي مسابقة مغاربية حول :

الفضاء المكاني في الشعر النسائي

تحت شعار : "كم منزل في الأرض يألفه القصيد"

تثمينا و تحفيزا للإبداع الشعري النسوي.

المادة الأولى تفتح مسابقة في فن الشعر الفصيح (القصيدة العمودية، النثرية والحرة)،
تسمى المسابقة المغاربية للشعر.


المادةالثانيةتفتح المسابقة ابتداء من تاريخ صدور هذا الإعلان في الصحافة المكتوبة وعبر شبكة الانترنيت ويحدد آخر أجل لاستلام الأعمال بتاريخ : 15 جويلية 2010.




المادة الثالثة: المسابقة مفتوحة لكل الشاعرات من دول المغرب العربي.




المادة الرابعة: ترصد ثلاثة جوائز للفائزات على النحو التالي :



- الجائزة الأولى : تقدر قيمتها بـ : 300.000.00 دج
- الجائزة الثانية : تقدر قيمتها بـ : 200.000.00 دج
- الجائزة الثالثة : تقدر قيمتها بـ : 100.000.00 دج




المادة الخامسة: يجب أن لا تكون هذه الأعمال قد سبق نشرها أو شاركت في
مسابقات أخرى.




المادة السادسة: تكون المشاركة بعمل واحد فقط.



المادة السابعة : تقدم الأعمال مرقونة وفي خمس نسخ.
المادة الثامنة >: ترسل الأعمال المشارك بها إلى العنوان التالي :


المسابقة المغاربية للشعر.
محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي -الأمانة-
(دار الثقافة محمد العيد آل خليفة)
1 ساحة الشهداء ولاية قسنطينة - الجزائر-
عن طريق البريد الإلكتروني: poesie_femme@hotmail.fr
أو موقع المهرجان: www.fnpoesiefeminine.const.dz

المادة التاسعة: تنشأ لجنة تحكيم تتكون من خمسة أساتذة ومبدعين وقراراتها غير قابلة للطعن.

المادة العاشرةتطبع الأعمال الفائزة إلى جانب أعمال المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي في كتاب.







الاتصال بمحافظة المهرجان يكون على الرقم :
الهاتف والفاكس: .00.213.31.92.02.25
ملاحظة موقع تامهرجان محدوف من الانترنيت كما ان اقامة المراسلات الصحفيات الشاعرات في نزل بانوراميك وبحضور احباب منيرة في الملتقي واصحاب الريع الثقافي

ويسالونك عن مهرجان الفساد الشعري الثقافي بقسنطينة


ان يتحول مهرجان شعري الى نكتة ثقافية فدلك ما لايصدقه انسان عاقل في ظل الغموض حول مهنة محافظ المهرجان ورتبته القانونية وفي ظل الغموض الاقتصادي حول مصير الريع التجاري المنهوب من جيب المواطن تبقي نكتة مهرجان شعري وطني جمهوره لايتعدي قسم مدرسي ورواد مطعمه الفخم اكثر من مناقشيه واد نتاسف ان تخرق محافظة المهرجان اخلاقيات العمل الثقافي فتعلن حربها على الصحافة والاداعة وتتخد من مدير الانتاج للتلفزيون صديقا كما نتاسف ان مهرجان شعري بابواب مسرح مغلقة حتي انك تصدم عند دخولك بوابة المسرح بسؤال "لمادا جئت الى المسرح "فادا اجبتهم ان هناك ندوة وبعد استنطاق اامام البوابة المغلقة تدخل بهو المسرح لتجد الحاضرين في غرام الكواليس والمحاضرين في غرام المادحين للحصول على ريع ثقافة الفقراء واما محافظة المهرجان فانها تتخد من شخص رئيس بوتفليقة وسيلة لتخويف الشاعرات ونهب الخزينة وكلنا يتدكر ان مدير الثقافة اكتشف ان محافظة المهرجان واحسن نساء قسنطينةفي عهدة الوالي الراحل نهبت خزينة الولاية وتحصلت على عقارات واملاك باسم جمعية اصوات المدينة لكنها تعلن انها محافظة المهرجان لتطمس جمعيتها الثقافية التجارية واد نقف حائرين كيف تخصص حافلة خضراء اللون للشاعرات واغاني الاطفال واقامة في نزل بانوراميك الدرجة الخامسة وتوديع خاص لصديقات منيرة في المطار وتهميش انساني لاديبات شباب كما نقف حائرين امام تحويل حراس المديرية من دار الثقافة الى نزل بانوراميك لنكتشف ان مافيا المهرجان النسوي ابطالها شاعرات وانني اطالب رسميا من وزيرة الثقافة فتح تحقيق شامل حول محافظة المهرجان النسوي وجمعية اصوات المدينة وكشف حقيقة اين اختفت اموال المهرجان الشعري ولمادا تستعين محافظة المهرجان بمدير الجامعة الاسلامية في الندوة الصحفية ودلك يعتبر خرقا للقانون وختاما نريد فتح ملف الفساد الثقافي من المهرجان الثقافي النسويوان الفساد الثقافي يسير مع الفساد الاعلامي ومابينهما من الصمت الشعري وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
نزل بانوراميك "طريق سطيف "قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/163396.html







خبر عاجل

المديعة سلمي تصدر قرار بمنع اغاني هيفاء وهبي ونانسي عجرم في الاداعات الجزائرية وتجد صعوبات امام معجيبها في وسط مدينة قسنطينة مما ارغم قوات الامن للتدخل قصد عبورها راجلة في وسط المدينة

اصداء واخبار


شوهد معتز يونس مديع الشباب في وسط مدينة قسنطينة وشوهدت المديعة سلمي في سان جان بجانب مدرسة للطبخ الشعبي وشوهد جمال الدين حازرلي مخرج سينراما في احد مقاهي الانترنيت بنواحي سان جان
وشوهد الفنان زرماني في حوار فني مع مسرحيات في حي بودربالة عبد الرحمان وشوهد الصحفي مرزوق في مدخل مديرية الثقافة وشوهد الفنان بن عبد الله امام مدخل صحيفة لانديكس في شارع بودربالة عبد الرحمان وشوهدت
صحفية الاداعة في طابور امام سيارات الاجرة بباب القنطرة وشوهد سكان قسنطينة نائمين في المقبرة المركزية
وشوهد والي قسنطينة الراحل في حي باردو يدرف دموع الرحمة على دعاء عجائز باردو
-اصبحت الصحفية ازدهار فصيح متخصصة في قضايا الحج والعمرة باداعة قسنطينة
هل تعلم ضريبة الاستماع الى الاداعة انها اخر ابداعات المديعة منال بعد عوتها من عطلتها الصوتية
اصدرت المديعة سلمي قرار رسميا الى جميع االمحطات الاداعية الجزائلاية والعربية بمنع بث اغاني نانسي عجرم وهيفاء وهبي ودلك في حصة التهاني والاغاني التي ثبث في جميع الاداعات العربية والمحلية والعالمية وقد استقبل قرار المديعة سلمي بترحيب وغضب شعبي حيث نظمت مسيرات مناهضة للقرار الاداعي كما نظمت مسيرات مؤيدة في بعض البلدان العربية كما صادقت قمة ليبيا على قرار مديعة قسنطينة بالاجماع

وينتظر ان تلتقي المديعة سلمي مع زعماء العرب لشرح موقفها من اغاني عجرم وهيفاء كما سوف تعقد نداوات صحفية في القنوات العربية وتجري لقاءات مع مختلف االشخصيات العربية لشرح قرارها التاريخي ولاتسبعد اوساط اعلامية ان تصبح المديعة سلمي وزيرة الاتصال في الجزائر خلفا للوزير الحالي كما يرتقب ان تتحول اداعة قسنطينة الى اداعة سورية وابنانية بعد قرار سلمي منع بث الاغاني المصرية في حصة تعهاني واغاني وفي انتظار التطورات تعيش المديعة سلمي نشوة الانتصار الاعلامي بعد تحويل قرارها الفجائي الى قضة وجدل في قناة الجزيرة ويدكر ان شيخة مديعات العرب سلمي تعرف بمواقفها البطولية في حصة تهاني واغاني
مارايكم ان ملتقي الشع النسوي حضره 3نساء و4رجال صبيحة اليوم في حين اعتبرته المحافظة ناجحا في نهب خزينة الدولة بين نزل سيرتا وبانوراميك
بقلم نورالدين بوكعباش
جسر سيدي راشد

ويسالونك عن مهرجان الفساد الشعري الثقافي بقسنطينة

ان يتحول مهرجان شعري الى نكتة ثقافية فدلك ما لايصدقه انسان عاقل في ظل الغموض حول مهنة محافظ المهرجان ورتبته القانونية وفي ظل الغموض الاقتصادي حول مصير الريع التجاري المنهوب من جيب المواطن تبقي نكتة مهرجان شعري وطني جمهوره لايتعدي قسم مدرسي ورواد مطعمه الفخم اكثر من مناقشيه واد نتاسف ان تخرق محافظة المهرجان اخلاقيات العمل الثقافي فتعلن حربها على الصحافة والاداعة وتتخد من مدير الانتاج للتلفزيون صديقا كما نتاسف ان مهرجان شعري بابواب مسرح مغلقة حتي انك تصدم عند دخولك بوابة المسرح بسؤال "لمادا جئت الى المسرح "فادا اجبتهم ان هناك ندوة وبعد استنطاق اامام البوابة المغلقة تدخل بهو المسرح لتجد الحاضرين في غرام الكواليس والمحاضرين في غرام المادحين للحصول على ريع ثقافة الفقراء واما محافظة المهرجان فانها تتخد من شخص رئيس بوتفليقة وسيلة لتخويف الشاعرات ونهب الخزينة وكلنا يتدكر ان مدير الثقافة اكتشف ان محافظة المهرجان واحسن نساء قسنطينةفي عهدة الوالي الراحل نهبت خزينة الولاية وتحصلت على عقارات واملاك باسم جمعية اصوات المدينة لكنها تعلن انها محافظة المهرجان لتطمس جمعيتها الثقافية التجارية واد نقف حائرين كيف تخصص حافلة خضراء اللون للشاعرات واغاني الاطفال واقامة في نزل بانوراميك الدرجة الخامسة وتوديع خاص لصديقات منيرة في المطار وتهميش انساني لاديبات شباب كما نقف حائرين امام تحويل حراس المديرية من دار الثقافة الى نزل بانوراميك لنكتشف ان مافيا المهرجان النسوي ابطالها شاعرات وانني اطالب رسميا من وزيرة الثقافة فتح تحقيق شامل حول محافظة المهرجان النسوي وجمعية اصوات المدينة وكشف حقيقة اين اختفت اموال المهرجان الشعري ولمادا تستعين محافظة المهرجان بمدير الجامعة الاسلامية في الندوة الصحفية ودلك يعتبر خرقا للقانون وختاما نريد فتح ملف الفساد الثقافي من المهرجان الثقافي النسويوان الفساد الثقافي يسير مع الفساد الاعلامي ومابينهما من الصمت الشعري وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش نزل بانوراميك "طريق سطيف "قسنطينة

الأربعاء، أكتوبر 13

ويسالونك عن مهرجان المراسلات الصحفيات الشعري بقسنطينة

اعتقد ان المهرجان النسوي للشعر اثبث فشل المراة المثقفة في الثاثير الاجتماعي فهل سمعتم بملتقي وطني لايتعدي عدد مقاعد حافلة لنقل المسافرين وهل سمعتم بملتقي يرفع شعار الادب العقاري "’فلتكن الأرض ما تكتبينه’’وبعيذا عن كواليس الملتقي النسوي الفاشل هاهم ضيوف الملتقي عبارة عن مراسلين صحفين ومنهم حياة سرتاح واد اتاسف ان تنهب اموال الدولة باسم محافظي مهرجانات ثقافية هدفهم تحقيق مصالح شخصية وان قاعة مسرح فارغة وتغطيات صحفية وهمية ابطالها ضيوف المهرجان دليل على الفساد الثقافي يمشي مع الفساد الاعلامي وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مقهي المسرح الجهوي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/163302.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/61170.html
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=6174:2010-10-12-21-18-48&catid=38:2009-04-13-14-11-00&Itemid=50

السبت، أكتوبر 9

الرسالة العاجلة الى محافظة المهرجان النسوي منيرة خلخال

قسنطينة في 17/10/2010
شهادة توبيخ
يسر المثقف الجزائري نورالدين بوكعباش أن يمنح هده الشهادة التوبيخية إلى محافظة المهرجان النسوي "منيرة خلخال "ودلك بناءا على مظاهر تسولها لطلب إعانة المسؤلين في اداعة قسنطينة وبناءا على صمتها الأدبي على التهديم الثقافي للمدينة في عهدة الوالي بوضياف وان أصوات المدينة قتلت مند زمن

"أين كانت أصوات المدينة يوم هدمت باردو ورومانيا أم أصوات في خدمة الرعيان "





حدث في قسنطينة
نورالدين بوكعباش مثقف جزائري

المذيعة شاهيناز تحطم الرقم القياسي في التنشيط ودلك يوم الأربعاء 6اكتوبر من 6و40دقيقة إلى الثامنة ليلا كما حطمت الصحفية حياة بوزيدي الرقم القياسي في مدح مشاريع الوالي الراحل حيث نشطت إرسال مشترك مع اداعة وهران لم يدوم سوي نصف ساعة حيث قدمت تهانيها للوالي كما قدمت تفاصيل عن طاراموي قسنطينة وأكدت أنها لاتفرق بين الجسر العملاق والطراماوي أما مفاجأة الهام بن حملات في نشرة الواحدة اكتشفها أن الحوامل يوقعن على تعهد بوفاتهن بعد ازدياد المولود في قسنطينةوبين فرحة القسنطينين ودهشة اصحاب بوضياف يبقي الوالي القادم ضحية الوالي الراحل

اعتقد ان الخبز الجزائري ياكله الاجنبي
فهل يعقل ان توضع مقرات جيزي في قسنطينة تحت الحراسة الامنية المشددة ثم نصطدم بخبر بيع شركة جيزي تارة الى الجزائر وتارة الى روسيا وبين النقضين نكتشف ان دولة تهان تاريخيا في القاهرة ثم نجدها تضع حراس امنها القومي امام مداخل جيزي يعتبر اكبر نكتة تاريخية
ومن غرائب جيزي انها كرمت من طرف بوتفليقة في عهدته الاولي ثم توسعت اقتصاديا لتعلن انهيارها بعد ازمة الجزائر ومصر الرياضية وبعيدا عن الغباء الجزائري الشامل يبقي الدكاء المصري دليل على ان الجزائر اصبحت بلد الاغبياء مادام ناهبي الريع التجاري اكثر من مواطنيها الصالحين وانه لولا كلمة "الو"ماقلت عبارة جيزي
بقلم نورالدين بوكعباش
سان جان امام مقر جيزيونجمة قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/162900.html