الخميس، ديسمبر 30

احداث2010

بشكري نورالدين يبدع نتائج وهمية غشية الاربعاء غضب المشاركات من منتائج مسابقة رمضان2010
مدير اداعة قسنطينة يقيل الصحفية ازدهار فصيح بسبب تغطية حادثة المسرح الجهوي بسبب غلق الابواب امام الاداعة ونقلها لتصريحات الاطفال علما ان مدير الاداعة قسنطينة مبادئه عدم اغضاب المسؤلين ورجال الامن ومدير ي الولاية ودلك بمرسوم شفوي
هده حصة انشغالات وليست تشكرات
هده حصة انشغالات وليست فتاوي على الهواء
معتز يسيطر على حصة تهاني المساء ويقيل سلمي من تقديم التهاني لمدة اسبوع بمناسبة نهاية سنة2010
حصاد المديريات يلغي حصة منتدي الاداعة وتنتهي بلقاء مباشر مع الوالي السائح لقسنطينة
مديرية الميزانية لولاية قسنطينة تطالب مستحقات كراء لمقابرها التجارية في الدقسي علما ان ثمن كراء قبر الميت يقدر ب5000دج شهريا ودلك في مقبرة المركز التجاري بالدقسي
حافلتين في انتطار السواح الى تونس امام نزل سيرتا
الجزائر تعيش راس ابلسنة الميلادية على طبول تونس
بقلم نورالدين بوكعباش
جسر سيدي راشد قسنطينة

احداث ومقالات2010

انتظروا مستقبلا اجتماع لجنة 22ولجنة 6وانطلاق ثورة ضد الافلان في 1نوفمبر2011
مادامت تصرفات بلخادم مثل تصرفات مصالي الحاج ولكم في انقسام حزب الى حزبين وظهور مناضلي بلخادجم بلا نضال دليل على ان الجزائر مقبلة على ثورة تحريرية ضد بلخادم مستقبلا وعاشت الحركلات التصحيحية في بلادي
بقلم نورالدين بوكعباش
امام مقر حزب بلخادم الكدية قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/169857.html
اعتقد ان مدير الثقافة عقد مهرجان سري لطاهر وطار واستغل اسم حوحو لتمرير اسرار لضيوفه واصدقائه وانني اعتبر 400مليون تبدير مالي باسم رضا حوحو وتحت اسم وطار لكملتقس سري وعجبا ملتقي سري لطهار وطار باسم مديرية الثقافة وباموال الدولة من الوزيرة الى ابنها المدلل جمال فوغالي الدي شارك االوزيرة في نهب الخزينة باسم ومهرجانات وهمية نرجو التحقيق حول الفساد الثقافي لشخصية فوغاليب وشكرا
نورالدين بوكعباش
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9362:2010-12-25-20-23-07&catid=38:2009-04-13-14-11-00&Itemid=50
لمادا تناسيتم قضية ادباء المحاكم في قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/169879.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/65151.html
http://www.djazairnews.info/trace/37-trace/24114-2010-12-27-17-18-02.html
هل انت صحافية يا حدة ام رئيسة حزب سياسي ام تدافعين مجانا على رؤساء الفساد في الجزائر نورالدين بوكعباش
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/169963.html

انتظروا حرب الجزائر2011

نتظروا مستقبلا اجتماع لجنة 22ولجنة 6وانطلاق ثورة ضد الافلان في 1نوفمبر2011
مادامت تصرفات بلخادم مثل تصرفات مصالي الحاج ولكم في انقسام حزب الى حزبين وظهور مناضلي بلخادجم بلا نضال دليل على ان الجزائر مقبلة على ثورة تحريرية ضد بلخادم مستقبلا وعاشت الحركلات التصحيحية في بلادي
بقلم نورالدين بوكعباش
امام مقر حزب بلخادم الكدية قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/169857.html
اعتقد ان مدير الثقافة عقد مهرجان سري لطاهر وطار واستغل اسم حوحو لتمرير اسرار لضيوفه واصدقائه وانني اعتبر 400مليون تبدير مالي باسم رضا حوحو وتحت اسم وطار لكملتقس سري وعجبا ملتقي سري لطهار وطار باسم مديرية الثقافة وباموال الدولة من الوزيرة الى ابنها المدلل جمال فوغالي الدي شارك االوزيرة في نهب الخزينة باسم ومهرجانات وهمية نرجو التحقيق حول الفساد الثقافي لشخصية فوغاليب وشكرا
نورالدين بوكعباش
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9362:2010-12-25-20-23-07&catid=38:2009-04-13-14-11-00&Itemid=50
لمادا تناسيتم قضية ادباء المحاكم في قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/169879.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/65151.html
http://www.djazairnews.info/trace/37-trace/24114-2010-12-27-17-18-02.html
هل انت صحافية يا حدة ام رئيسة حزب سياسي ام تدافعين مجانا على رؤساء الفساد في الجزائر نورالدين بوكعباش
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/169963.html
اعتقد ان هناك قضايا اخطر تعرض في المحاكم وان زوجة مهزومة تفوز على زوجها المهزوم دليل على ان الصحافة دخلت عصر الانحطاط الاعهلامي نريد كشف فضائح المحامين وكيف تباع القضايا في المحاكم وكيف يتفق المحامي مع القاضي على تمرير حكم بسسب الولاء السسيياسي للقاضي لحزب المحامي كما نريد فضائح عائلات المحامين من رشوة وغيرها ان سبب فساد القضاء يعود الى سيطرة اصحاب الجامعة اليلية في المحاماة وسيادة ابناء الاسرة الثورية في المحاماة وان انحطاط مستوي المحامين ثقافيا ولغويا يدعو للحيرة محامي يتقن لغة واحدة ولايعرف حقوق الانسان ثن يتقدم اما القاضي ببيان المرافعة وليس دفاعا عن المتهم او الضحية والغريب في قسنطينة ان محامي واستاد جامعي بجامعة قالمة تقمص شخصية اخوه الاديب المريض عقليا ورفع دعوي قضائية ضد مواطن بسيط مطالبا مبلغ 100مليون على عبارة اسرائيلي وحينما وجد نفسه انه ورط الدولة الجزائرية في قضية تطبيع مع اسرائيل عبر القضية رفع القضية الى المجلس الاعلي مستغلا سلطة حزب الافلان لتعديب المواطن ارجوكم نريد فضائح المحامين وكيف انه يريدون ممارسة الفساذ القانوني ويرفضون ان يحاكموا كافراد الشعب وكانهم فوق القانون وشكرا
المواطن البسيط نورالدين بوكعباش
http://www.ennaharonline.com/ar/kouloube/71345-%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9-%D9%85%D9%87%D8%B2%D9%88%D9%85%D8%A9-%D9%87%D8%B2%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7%E2%80%AE-%E2%80%AC.html
يا بوعقبة هدا كلام مناضل في حزب بلخادم الدي هدم البلاد وشرد الشباب وحبدا لو تكتب كصحفي مسقل عن الاحزاب وليس كصحفي يبحث عن حنان زعماء الاحزاب واعلم ان حزب بلخادم انتهي في مقبرة الشهداء وان وفاة الحزب قريبة ولااستبعد ان يعلن بلخادم انتمائه لاسرائيل مقابل بقائه في السلطة ان الحركة التصحيحية قتلت الازواج فالاحزاب فالصحافة فالاموات فالشباب وان الجزائر مقبرة بلا اموات
وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري مقبرة عائلة ابن باديس
لاسيتي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/point_organisation/170059.html

السبت، ديسمبر 25

عقدة المغفلين

عجبا اصبحت اسرائيل عقدة نفسيسة لدي لالجزائرين وسجلا تجاريا لدي ادبائها
ان اسرائيل دكية بغباء العرب والعرب اغبياء بدهاء اسرائيل وان كل كلمة تدخل الانترنيت يقراها الاسرائيلين بينما جعلوا العرب الانترنيت هاتف الكتروني وشكرا لكل باحث عن اسرائيل مادام فاقد لسيادته في الوجود وان موقع الكتروني يخلط اوراق العرب ويشعل فتنة تونس ويطيح بحكومة سياسية دليل على ان الاطفال سوف يحطمون الدول العربية مستقبلا مادام الصحافين العرب مازالوا يتجادلون هل اسرائيل موجودة بدون العربي وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
قسنطينةhttp://www.echoroukonline.com/ara/editorial/64980.html

والي وهران منشغل بهدم مدينة وهران

اعتقد ان والي وهران منشغل بهدممدينة وهران على غرار ولاية قسنطينة سابقا لدلكفماكان مسموحا في قسنطينة اصبح ممنوعا في وهران ولعلا مشروع هدم وهران دخل حيز التنفيد لدلك حبدا لويقال بوضياف من مهامه ويحال لتحقيق مند اعتلائه ولاية غرداية الى وهران وشكرا نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/65005.html

الفشل الابداعي

اعتقد ان احلام مستغانمي فقدت توازنها العقلي فمن يتابع تصريحاتها لحصة ضيوف المدينةلاداعة قسنطينة بيكتشف انها جاءت لتقدم احسن صورة لقسنطينة لكن من بيتابع تصريحها للشروق بعد شهور من فشل مسلسل داكرة الجسد يكتشف ان احداث لبنان والفراغ السياسي ولجنة التحقيق الدولية جعلت احلام مستغانمي تعيش انفصام للشخصية بين اخراجها الارادي لمسلسل قسنطينة وتراجعها الانتقامي لمسلس خالد بن طوبال ان ادبائنا يعيشون العقد النفسية وان حوار مستغانمي دليل على الفشل الابداعي وان روائية تسير مخرجا كالحمير ثم تاتي لتنتقد حكم البعير وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري جسر باب القنطرة قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=64983

السبت، ديسمبر 18

الخبر الكادب في صحيفة النصر


تسبب انحراف سيارة صبيحة أمس في تحطيم جزء من حاجز جسر سيدي راشد ببلدية قسنطينة.
و حسب شهود عيان فإن السيارة من نوع مرسيدس انحرفت عن الطريق بسبب الجليد الذي غطى أغلب طرقات الولاية، مما تسبب في انحرافها نحو أحد حواجز جسر سيدي راشد الذي تحطم جزئيا.ذات المصادر أكدت بأنه لولا الحاجز الحديدي للجسر لكانت السيارة قد سقطت أسفل وادي الرمال.للإشارة فقد تكفل أعوان البلدية بتسييج الحاجز مؤقتا إلى حين إصلاحه بهدف حماية المارة. إ.ز


سيارة تحطم حاجز جسر سيدي راشد
الجمعة, 17 ديسمبر 2010
عدد القراءات: 51 تسبب انحراف سيارة صبيحة أمس في تحطيم جزء من حاجز جسر سيدي راشد ببلدية قسنطينة.
و حسب شهود عيان فإن السيارة من نوع مرسيدس انحرفت عن الطريق بسبب الجليد الذي غطى أغلب طرقات الولاية، مما تسبب في انحرافها نحو أحد حواجز جسر سيدي راشد الذي تحطم جزئيا.ذات المصادر أكدت بأنه لولا الحاجز الحديدي للجسر لكانت السيارة قد سقطت أسفل وادي الرمال.للإشارة فقد تكفل أعوان البلدية بتسييج الحاجز مؤقتا إلى حين إصلاحه بهدف حماية المارة. إ.ز

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=8970:2010-12-17-19-20-00&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2
نص التعقيب
اعتقد ان الخبر خاطئ فان هناك سيارتين انحرفتا في نفس الوقت احدهما حطمت جدار الجسر وثانيهما المرسيدس توقفت فوق جدار الجسر الجهة اليسريوالغريب ان الحادثة وقعت حينما انطلقت سيارة بسرغة من وسط المدينة لتنزلق في وسط الجسر وتحطم جدار الجسر الحديدي في حدود الثامنة حيث تدخلت مصالح الامن والاحماية من الثامنة الى العاشرة ووسط حيرة المطافئ وتدخل عما السوناغاز بقيت السيارة الناجية بين السقوط في زاوية جسر سيدي راشد او العودة الى مسار الجسر وبعد جدل عقيم اوقفت حركة المرور من جهة واحدة بينما بقيت السيارة معلقة لحضور عمال البلدية بعد تحطيم العمود الكخهربائيوافتخار السائق بناجاته وتحطيم الجسر ولم تنتهي الحدوثة فبعد سحب السيارة الناجية من نوع لاقونا قامت مصالح الامن بسحب سيارة مرسيدس من الجسر بسبب عطل تقني ولم تحطم الجسر وفي حدود الحادية عشر حضر عمال البلدية واعادوا بناء حائط وهمي للجسر ليصبح جسر الارياف علما ان مكان الحادثة صدمت منه سيارة مواطن مند سنتين وكما ان رجال الشرطة وضعوا لحراسة الحائط المنسي الحذيدي فان الخبر الكادب لصحيفة النصر يبحث تساؤلات حينمات نكتشف ان السيارة حطمت اقدم ستار حديدي بينما التزمت اداعة قسنطينة الصمت صباحا ومساءا هانحن نفاجا بخبر كادب وكان الصحافي يلتقط الاخبار من اوراق الهواتف وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
ملاحظة يقال ان مكان الحادث سقط منه ثلاثة عمال اثناء بناء جسر سيدي راشد وقبورهم موجودة في حديقة زاوية سيدي راشد نرجو التحقيق الصحفي

الخميس، ديسمبر 16

مطابع سرية

اعتقد ان وزارة تفشل في مراقبة مصاحفها وتفشل في موسم الحج تحتاج الى اقالتها وان حادثة المصاحف الناقصة الصفحات والايات دليل على ان هناك مطابع سرية تطبع المصاحف للتجارة وليس لنشر الديانة الاسلامية والغريب ان معظم مصالح نظارة الشؤؤن الدينية تتصارع على لقاء الولاة والحصول على اراضي مجانية بينما تترك قضية المصاحف المزورة لمجتهدين في تفسير ظاهرة مصاحف تمنح مجانا لوزارة الشؤن الدينية تباع في السوق السوداء
والغريب ان وزارة الاديان الجزائرية تحارب الاديان الكبري ابتداءا من الكنائس وانتهائابالمفطرين وممازاد غرابة ان محاكم وزراة العدل تحاكم الاطياف الدينية ولوعلى عبارة "اسرائيلي"ان قضية المصاحف المزورة تشبه قضة الحجاج المزيفين وشر البلية مايبكي بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
http://www.ennaharonline.com/ar/

السبت، ديسمبر 11

حدث في قسنطينة مدير الثقافة تاجر بمناصب

الصراحة الثقافية
11/12/2010 08:50
مدير الثقافة بقسنطينة اصبح من انصار حماس حيث تحول من شاعر الى مناضل فاين الصراحة الثقافية

دعوي قضائية
11/12/2010 08:48
اداعة قسنطينة ترفع دعوي قضائية ضد موقع نسمات الفن الانشادي بسبب عرض تسجيلات حصة اداعية لبوحلاسة على شبكة الانترنيت وخرق لاخلاقيات العمل الاداعي

عجبا في بلادي

عجبا في بلادي سوريون يطالبون الجنسية الجزائرية وادباء جزائريون يلهثون لارضاء اسرائيل عبر المحاكم فهل سمعتم بمحامي وشاعر يطالبون بتعويض40مليون ويطالبون بسجن المواطن لانه كشف ان هناك عائلات جزائرية مازالت تنتظر الزمن الاسرائيلي في قسنطينة وعلما ان الاديب والمحامي طلب من الممواطن عدم دكر اسمه وهدده بالقتل لو دكر القضية عبر الانترنيت والغريب انالمحامي مناضل في جزب جبهة التحرير واستاد قانون في جامعة قالمة وانه تحصل على حكم قضائي بغرامة2مليون ضد المواطن لتصبح بدلك للمحامي الحق في طلب الجنسية الاسرائلية مادامت المحكمة ضد المواطن من الجنسية الجزائرية وتحيلوا معي كرامة جزائري تهان من اجل عبارة اسرائيلي بطلها محامي وشاعر فكيف نريد من الاخرين احترام جنيتنا الجزائرية ورجال القانون والادباء يطالبون بالتعويض على كلمة اسرائيلي المعبرة على الجنسية الاسرائلية نريد فتح الملف في الصحافة الجزائرية مادامت كرامة الجزائري تهان في المحاكم من طرف جزائرين يطالبون بالتعويض لنيل رضاء الاخرين والقضية خطيرة حينما يكون بطلها شاعر شاب فاشل ومحامي مناضل في حزب الدولة الحاكمة نرجو فتح تحقيق حول المدافعي على الجنسية الاسرائلية في المحاكم الجزائرية وشكرا
نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري ضحية عبارة اسرائلي في محكمة قسنطينة
وضحية الاديب الفاشل نورالعروبة ميلاط واخوه المحامي ميلاط عبد الحفيظ
ميلاط عبد الحفيظ استاد القانون بجامعة قالمة
http://www.echoroukonline.com/ara/national/64270.html

الأحد، ديسمبر 5

انظروا كيف يقاتل الجزائرين من اجل الاخرين مجانا


دافع مع المقاومة الفلسطينية عن بيروت فاعتقل وحكم عليه بالإعدام:
''الخبر'' تسرد قصة مقاوم جزائري قضى 18 شهرا في سجون إسرائيل
السجناء المصريون كانوا يرسمون نجمة داوود وحمامة السلام بعد اتفاقيات كامب ديفيد فتم إطلاق سراحهم

المسافة بين الجزائر وبيروت، التي كانت تحتضن المقاومة الفسلطينية، لم تحل دون أن يجتاز المقاوم فاروق سعدودي، وهو ابن 21 عاما في سنة 1981، الصعاب والحدود المغلقة والمفتوحة ليصل إلى بيروت، وينخرط في صفوف المقاومة الفلسطينية.
روح الثورة الجزائرية وقدسية القدس وشرف الأرض العربية، كانت كلها عوامل دفعت الجزائري الذي قاوم أجداده الاستعمار الفرنسي، إلى الالتحاق بخندق المقاومة، حتى اعتقاله من قبل الجيش الإسرائيلي في بيروت وتحويله إلى سجن بتل أبيب، قضى فيه 18 شهرا قبل أن يفرج عنه في عملية تبادل للأسرى.
الوصول إلى بيروت
يروي المقاوم الجزائري فاروق سعدودي لـ''الخبر'' قصة التحاقه بالمقاومة حتى اعتقاله من قبل إسرائيل والحكم عليه بالمؤبد، ثم الإفراج عنه. يقول فاروق: ''كنت مفعما بالحماس للمرورا عبر أوروبا حتى أصل إلى بيروت. كانت صورة الشهيد محمد بودية، المناضل الجزائر من أجل القضية الفلسطينية، في ذاكرتي. فمنذ طفولتي، كانت القضية الفلسطينية مغروسة فيّ، وكنت على أهبة الاستعداد للتضحية من أجلها. عندما وصلت إلى بيروت في نوفمبر 1981، بدأت الاتصالات والتوعية السياسية مع المقاومة الفلسطينية، ومعرفة الوضع الأمني والميداني، وتأكدت أن هناك حربا إسرائيلية مفتوحة على الفلسطينيين، وعلى اللبنانيين، على العرب بصفة عامة. انخرطت للتو في فصائل المقاومة وأخذت اسم ''فاروق الجزائري''، وحولت إلى مجموعة تتبع القائد الفلسطيني أبو إياد في بيروت. وبعد ذلك، بدأ العمل الميداني في المقاومة، حيث اشتركت في معركة قاسية جرت في منطقة الشياح بالقرب من محيط السفارة الجزائرية مع المقاومة الفلسطينية ضد القوات الإسرائيلية في جوان 1982 بعد الاجتياح الإسرائيلي لبيروت. كانت معركة قاسية، استعمل فيها الإسرائيليون الطيران وكل وسائل الهجوم الثقيل، بينما لم نكن في المقاومة نملك سوى الأسلحة الخفيفة. لم يفرق الإسرائيليون بين مقاوم مسالم، وبين فلسطيني ولبناني، وبين شيخ وامراة وطفل. هذه المعركة سبقت بأيام فقط الحصار المطبق الذي ضربته القوات الإسرائيلية على العاصمة اللبنانية بيروت. وبدأ المفاوض الأمريكي،
اللبناني الأصل، فليب حبيب يتفاوض مع قيادة المقاومة في بيروت من أجل إرغامها على الخروج منها، حتى تم الاتفاق على خروج المقاومين. وخلال فترة المفاوضات، ارتكبت إسرائيل مجزرة صبرا وشاتيلا''.
تعرّفت على السجين صلاح التعمري الذي أصبح وزيرا في السلطة الفلسطينية





لحظة الاعتقال داخل السفارة الجزائرية
كنت من بين المقاومين الذين رفضوا الخروج من بيروت، وفضلت البقاء هناك ضمن مجموعات صغيرة من المقاومة، قررت هي الأخرى أن تبقى. بعض عناصر هذه المجموعات كانت أعمارهم لا تتجاوز 16 سنة، كان معنا في المجموعة طبيبة إيطالية وابنها اليساريين خلال المعارك مع القوات الإسرائيلية الغازية. في تلك الفترة، التقيت بصحفي جزائري يعمل بصحيفة ''المجاهد''، لا أذكر اسمه، كان تائها ويحاول الخروج من بيروت. تجوّلت به هناك وساعدته على أداء عمله، كما وفرت له طريقا للخروج إلى سوريا والعودة إلى الجزائر. ظروفنا لم تكن تسمح لنا بالرد على الهجوم الإسرائيلي، فلجأنا بعدها إلى داخل السفارة الجزائرية في بيروت. لم يكن فيها أحد من الدبلوماسيين الجزائريين، الذين اضطرتهم ظروف الحرب للمغادرة. وبقيت هناك بعض السيارات التابعة للسفارة، حيث وجدت هناك بعض المبالغ المالية بالعملة الصعبة وملفات عبث بها الإسرائيليون بعد استيلائهم على السفارة الجزائرية، قبل اقتحام الإسرائيليين للسفارة الجزائرية، كان بعض المقاومين قد قتلوا داخلها أو في محيطها. مساء يوم 17 سبتمبر 1982 تمكنت القوات الإسرائيلية من اقتحام السفارة الجزائرية في بيروت واعتقالنا، بعدما تم رمي القنابل المسيلة للدموع التي أصابتنا بالاختناق. كنت أرتدي اللباس العسكري وسلاحي في يدي لحظة الاعتقال، كنا أربعة مقاومين لبنانيين وكردي، وتم نقلنا إلى منطقة اسمها سمرلند في بيروت، حيث تم تجميع كل الأسرى قبل أن يتم توزيعهم على معتقلات متعددة.
كنت من بين المجموعة التي نقلت إلى معتقل الأنصار في جنوب لبنان، هناك رأينا الويل والتعذيب والضرب وكل أشكال الإهانة ومحاولات الإذلال الجسدي والنفسي، حدث هذا قبل أن تبدأ التحقيقات بشكل منفرد. كان فريق من الشرطة العسكرية الإسرائيلية يتكفل يوميا بنقلنا ونحن معصوبي الأعين إلى مركز للتحقيق، حيث يتم التأكد من هويتنا التي كانت مكشوفة بالنسبة لهم، بعدما قام عملاء فلسطينيون بالوشاية بنا. كان أبو فراس أكثر العملاء الفلسطينيين وشاية بالمقاومين، وكنت أنا أحد ضحاياه، فهو الذي قاد الإسرائيليين إليّ وأبلغهم بأنني من جنسية جزائرية وأنني ''عسكري''، أي مقاوم، وباللغة الإسرائيلية ''مخرّب''، وهي تهمة كافية لأن يكيل لنا المحققون كل أشكال التعذيب. ما زلت أذكر ربط أيدينا بمادة بلاستيكية تفضي إلى انتفاخ في اليد، وتعليقنا إلى الأعلى مربوطي الأيدي والأرجل. شهادة أي عميل ضدك
تكفي لأن توجه لك تهمة مقاومة جيش الدفاع الإسرائيلي، وبهذه التهمة تم نقلي إلى محكمة عسكرية في سجن عتليت قرب تل أبيب.
مصر رفضت استقبال طائرة الأسرى وبقينا 16 ساعة في الجو إلى غاية موافقة الجزائر على استقبالنا






في سجن عتليت والحكم المؤبد
في سجن عتليت الذي يعد أخطر السجون الإسرائييلة وأكثرها دموية، كونه كان تحت الإشراف المباشر للإرهابي أرييل شارون، ولكون أغلب الجنود والضباط الإسرائيليين الذين يشرفون على هذه المعتقل من المتطرفين، نقلنا إلى هذا السجن في حافلات مدنية كي لا يتم تصوير نقلنا من قبل الصحافة الدولية التي كانت في بيروت.
بعد وصولنا إلى سجن عتليت، تمت تعريتنا، حيث طلب منا نزع كامل ملابسنا، قمة النازية والسلوك غير الإنساني يمكن أن تراه في هذا السجن. فبالضبط كما كان يفعل الجنود النازيون في معتقلي أوشفيتز ببولندا، كذلك فعل الإسرائيليون مع معتقلي المقاومة. ثم وزعتنا إدارة السجن على زنزانات انفرادية ونحن عراة، من دون لباس ومن دون أكل أو شرب، ننتظر مصيرنا المحتوم.
في اليوم الثاني، بدأ التحقيق معي ومع كل المعتقلين من قبل أعوان جهاز المخابرات الإسرائيلي، بعضهم كانوا من اليهود المغاربة يتكلمون اللغة العربية. كل التحقيقات كانت تتم بحضور العميل الفلسطيني أبو فراس، الذي يثبت أو ينفي ما يمكن أن يقوله المعتقل. بعض الأسئلة كانت: هل تعرف إسرائيل؟ هل تعرف الشعب اليهودي؟ هل يمكن أن يحب الشعب الجزائري الشعب اليهودي؟ ما سبب وجودك هنا ولماذا تحارب إسرائيل؟ إجابتي كانت أن إسرائيل دولة مغتصبة، والشعب الجزائري لا يمكن أن يصير صديقا لشعب ودولة مغتصبة ومحتلة. كان الإسرائيليون يعرفون العنفوان الثوري لأي جزائري.
ولكوني جزائريا، كنت أكثر المعتقلين الذين تم التركيز عليهم في المعتقل، كانت التحقيقات تتم معي بصورة منفردة بشكل يومي، ومع كل تحقيق تعذيب ومحاولة للإذلال، ما دفعني إلى إعلان الإضراب عن الطعام لمدة أربعة أيام ثم المطالبة بإحالتي إلى المحاكمة، الأمر الذي دفع إدارة السجن إلى استدعاء مندوب الصليب الأحمر الدولي الذي التقيته للمرة الثانية بعد لقائي به في معتقل الأنصار، وهو ما قادني إلى وقف الإضراب. وبناء عليه، قررت إدارة السجن تحويلي إلى المحكمة العسكرية.
وبدون محام، مثلت أمام المحكمة العسكرية، كانت التهمة ''إرهابي مخرب''. سألني القاضي إن كنت أقر واعترف بأنني قاومت الجيش الإسرائيلي، فأجبته: ''نعم.. هذا واجبي الوطني والديني''. لم يكن القاضي بحاجة إلى كثير من الجهد ليصدر ضدي حكما بالسجن المؤبد. بعدها، تم تحويلي إلى عنبر خاص بالمحكوم عليهم، كان يمنح لنا فترة راحة نصف ساعة، هناك التقيت بالسجين الياباني الشهير ''كوزو موتو''، وتعرّفت على السجين صلاح التعمري الذي أصبح الآن وزيرا في السلطة الفلسطينية، وكان من أعز أصدقائي. في السجن، كان السجناء المصريون يحاولون التأثير على إدارة السجن برسم نجمة داوود وحمامة السلامة بعد اتفاقيات كامب ديفيد، فتم إطلاق سراحهم. خلال فترة السجن، كنت أحاول أن أبعث رسائل إلى أهلي في سوق أهراس بالجزائر، وقد نقل الصليب الأحمر الدولي إحدى هذه الرسائل، لكني لم أتلق بالمقابل أية رسالة. السلطات الجزائرية آنذاك لم تكن تسمح بذلك. في هذه الفترة، حاولت إسرائيل بيعنا لأجهزة استخبارات أجنبية للحصول على أي نوع من المعلومات. وعما إذا كانت هناك دول تدعم المقاومة، تم عرضي على عنصرين من أجهزة استخبارات بريطانية وأمريكية.
التقيت بالسجين الياباني الشهير كوزو موتو






خلال هذه الفترة، نجحت حركة فتح في أسر ستة جنود إسرائيليين في إحدى عملياتها في جنوب لبنان، وتم إطلاق التفاوض بين فتح وإسرائيل بوساطة المستشار النمساوي كايسكي، وتم الاتفاق على تبادل الأسرى، وكنت في لائحة الأسرى الذين طالبت بهم حركة فتح، ليطلق سراحي ضمن عدد من الأسرى الفسلطينيين والعرب، ونقلنا في طائرة خاصة تبرّع بها الرئيس الفرنسي فرانسوا ميتران، من مطار تل أبيب إلى قبرص ثم إلى مصر التي رفضت استقبالنا، حيث حاصرت الطائرة وطالبتها بالإقلاع مجددا. بقينا 16 ساعة في الجو، إلى غاية موافقة الجزائر على استقبالنا، حيث حطت بنا الطائرة في مطار هواري بومدين في نوفمبر .1983 في هذه اللحظة، استرجعت حريتي مؤقتا، وأحسست بالفخر بين الأسرى، لأن بلدي الجزائر التي كانت في أوج عنفوانها الثوري قررت استقبال الأسرى المفرج عنهم. ولقصتي فصل آخر، سيكتب في حينه.

السبت، ديسمبر 4

اخبار عاجلة

مراسلة الشروق المتجولة
مراسلة الشروق تتسول لدي بقية صحف قسنطينة حيث تتكلم بالهاتف مجانا لتحصل على خبر جاف تقدمه هانفيا لابن عيسي الطبيب الصحفي بلا شهادة في بوالصوف
غطاء الفضيحة
بثث حصة التهاني على الساعة الثانية عشية الخميس بدل الثالثة بعد فضيحة الخميس الماضي حيث اهان تقني صحفية باداعة قسنطينة
حطات قسنطينة
قدم الفنان زين الدين بن عبد الله قصيدة دم ودلك اهدائا لعقيلة المريضة كما اصبحت حطات الاطفال بدل قسنطبنة
صحافي انتهازي
صحافي جزائري اجره يعادل 3ملايين عجز عن دفع 3دنانير لصاحب طاكسي فون في الجزائر


جامعة اداعة قسنطينة
هل تعلم ان بقسنطينة توجد جامعة اداعة قسنطينة دلك ما كشفته المديعة سلمي في حصة التهاني ليوم الخميس بعد تقديم تهاني تمنراست

الخميس، ديسمبر 2

خبز الجزائر الرخيس

خبز الجزائر الرخيس
لمنشد الترميدي المعارض لنظام الاردني يحظي بحراسة مشدةة من نزل سيرتا الى المسرح وعاشت معارضة تاكل من خبز الجزائر الرخيس
مهرجان الانشودة بقسنطينة
داعة قسنطينة تقدم مدير الثقافة كمسؤل اداري وتارة كمحافظ لمهرجان الانشودة كما انها نظفت ادان مستمعيها من الاغاني حسب سلمي بوعكاز

خبز الجزائر الرخيس

خبز الجزائر الرخيس
لمنشد الترميدي المعارض لنظام الاردني يحظي بحراسة مشدةة من نزل سيرتا الى المسرح وعاشت معارضة تاكل من خبز الجزائر الرخيس
مهرجان الانشودة بقسنطينة
داعة قسنطينة تقدم مدير الثقافة كمسؤل اداري وتارة كمحافظ لمهرجان الانشودة كما انها نظفت ادان مستمعيها من الاغاني حسب سلمي بوعكاز

الخميس، نوفمبر 25

حدث سنة1837بقسنطينة

عائلة بن باديس بن جلول وقعت وثيقة استسلام وقدمتها لفرنسا كما قاموا بفاب باردو لدخول الجيش الفرنسي وتحرير قسنطينة من الاحتلال التركي

اكدوبة ابن باديس

اعتقد ان ابن باديس اسس جمعيته من اموال الخزينة الفرنسية كما ان التاريخ يشهد ان مقبرة ابن باديس منحت من السلطات الفرنسية لعائلة بن باديس اعترافا لها على اعمالها لفرنسا من توقيع وثيقة الشرف من عائلات قسنطينة "بن باديس .بن جلول.بن كحول"قدمت لقائد الاجيش الفرنسي لتحرير قسنطينة من ديكتاتورية البايات ولتبرير موقفهم قامت هاته العائلات بفتح بوابة باردو الحجرية الموجودة حاليا حمعلم تاريخي لتدخل الجيوش الفرنسية الى قسنطينة لتحررها من الاستعمار التركي
وكانت نتيجة تحرير قسنطينة من الاحتلال التركي منح اراضي لعائلة بنجلول وبن باديس في اعالي زواغي وقرية صالح باي حاليا ومن اراد التاكد فليعلم ان ابن باديس تعامل مع السلطة الفرنسية على طريقة حزب ابوجرة مقابل الحصول على الامتيازات وتبقي للدكري ان يوم العلم 16افريل يصادف وفاة ابن باديس ويصادف اكتمال بناء مدينة قسنطينة وللعلم فقط فان ثورة الجزائر قام بها مغامرون تحصلوا على تكوين عسكري فرنسي وكانوزا رواد ملاهي فرنسا وبيوت الدعارة الفرنسية في المدن الجزائرية واتحدي اي شخص يثيث ان للعاهرات دورا في حرب الجزائر كما ان خريجي السجون اصبحوا مجاهدين بعد الاستقلال وهنا نقف متسائلين لمادا تنشر الشروق هدا الخطاب التاريخي المزيف لابن باديس علما ان ابن باديس لايعرف سوى تدريس القفران واحتكار صحفه كتابة ونقلا علما ان مقر مطبعة ابن بايس فى الاربعين شريفابقسنطينة قبلة اليهود بقسنطينة وختاما ان ثورة الجزائر قام بها المستفدين من منح الحرب العالمية الاولي والثانية وتبقي فضيحة اكبر ثورة انها اصبحت مصدر رزق لخريجي سجون فرنسا بعد الاستقلال ويدكر ان احدهم كان يبتاع بجسر سيدي راشد سنة 1962ملابس بالية فحدثث عملية تمشيط واقتيد الى السجن لمدة 6شهور ليخرج بعد دلك ويجد الجزائرين ينهبون العقارات فقام بالتنكر بلباس عسكري وحطم عمارة ودهب الى قائد عبد الله بقسنطينة ليصبح مجاهد بلا حرب وصاحب عقار بالمجان واما جماعة ابن باديس فنهبوا وسرقوا وحينما شبعوا تدكروا ان ابنم باديس كتب خطبة سنة 1928يدعو فيها للانخراط في حزب الانتحارين "جبهة التحرير "دون علمه ان جماعة الستة تؤمن بلافكار اليسارية الشيوعية وان افكارها امتدادا للحزب الشيوعي السوفياتي انداك وعليه نرجو من الشروق تصحيح الخطا التريخي مادام التزيف لغة صحافة الولائم الجزائرية بقلم نورالدين بوكعباش
مطبعة ابن باديس شارع الاربعين شريف قسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=63362

الخميس، نوفمبر 4

ويسالونك عن ابن قسنطينة سطورا


اداكانت الصحافة الجزائرية تخادع مواطنيها وتقدم بن جامين سطورا ابن باردو على انه فرنسي الجنسية فلقد اخطات الطريق ان بن جامين سطورا جزائري الجنسية واسرائيلي الانتماء ولقد تتبعت نشرة الاخبار فوجدت ان الصحفية عفاف فنوخ جعلت من سطورا مدافعا على اطروحة حزب الاموات "الافلان "ورجعت الى مواقع الانترنيت الاسرائيلية فاكتشفت ان بن جامين سطورا باحثا عن وجود ليهود قسنطينة في داكرة فرنسا كما اكتشفت ان الجزائري سطورا يعلم ان حضوره لقسنطينة لمتابعة الدربي الرياضي بين شباب قسنطينة ومولودية قسنطينة سنويا رفقة قافلة من الاقدام السوداء القابعة في ملاهي قسنطينة
تجعلنا ندرك ان تشجيعه لفريق المولودية تعبير عن تشجيع ليهود قسنطينة الجزائري الجنسية ومنهم الفنان اسماعيل من مواليد منطقة باردو المهدمة في اطار مجازر بوضياف العمرانية وبعيدا عن لقاء قصر المعارض هاهي الصحافة تخاف تكشف حقيقة مواطن جزائي الميلاد يدي بن جامين سطورا وتخشي الكشف عن انتمائه لابناء يهود الشارع برحبة الصوف
وان صحافة تخشي الحقيقة ليست بصحيفة وان بن جامين سطورا ضحية استقلال الجزائر وضحية لحزب الافلان الدي مزق كتب اليهود في الشارع وسرق اثار اليهود ليزين بها منازلهم الشخصية وطبعا لن ننسي بان كلمة اسرائيلي دخلت قاموس الجنح الادبية في الجزائر فلقد اصبحت تساوي20000دج وهنا نسكت عن الكلام المباح بعدما ابن قسنطينة يقدم في صحافتنا على انه مغترب جغرافيا وشر البلية مايبكي يا صحافة المهازل في جزائر الماسي
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
مدخل الشارع برحبة الصوف قسنطينة
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=234376
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/165206.html
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7081:2010-11-03-21-52-36&catid=34:2009-04-06-12-59-04&Itemid=27

الثلاثاء، نوفمبر 2

لى حدة حزام صحيفة الفجر من قسنطينة مدينة الاديان الكبري

هل تعلم صاحبة الاساطير ان كلمة "اسرائيلي "المدكورة في القران ومنبع الانبياء اصبحت عبارة قدف في محكمة قسنطينة فمثلا لو اخدنا قرار محمكة قسنطينة القاضي بغرامة 2000دج لكل شخص يدكر عبارة "اسرائيلي "في الانترنيت حسب المحكمة يعتبر متهم بالقدف علما ان القضية رفعها شاعر جزائري يدعي نورالعروبة ميلاط ضد مواطن كتب في الانترنيت مقالة تحت عنوان شاعر اسرائيلي حدث دلك في محكمة قسنطينة التي طلبت الخبرة العقلية لتخرج بهده النتيجة فرض غرامة 20000دج على كلمة اسرائيلي علما ان
قسنطينة وصفها ساركوزي بالقدس الصغري
فهل يعاقب بالقدف كما حدث للمواطن مع الشاعر للاشارة فقط فان مدينة قسنطينة تضم رمزالديانة اليهودية في جسورها واهمها جسر سيدي راشد الدي شيد على شكل الشنعدان اليهودي كما ان محكمة الجلسات بوسط المدينة تضم شعار الصليب المسيحي في مدخلها
هده وقفات لصاحبة الاساطير لتدرك ان الديانات تتعايش مع الثقافات ماعدا الجزائر فكل الديانات دخلت المحاكم بتهمة القدف والتعدي على الحريات
وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
حديقة باب القنطرةالسفلي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/165014.html
http://www.ennaharonline.com/ar/affaires_et_tribunaux/69176-%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%82%D9%8F%D8%B7%D9%91%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B1%D9%88%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A9.html

الأربعاء، أكتوبر 27

اخبار قسنطينة

الهام بن حملات تعلن في مختصرات المنتصف ان والي قسنطينة زار اداعة قسنطينة ليلا والتقي مع الصحافيين كما اكدت المديعة سلمي بوعكاز ان القاء المفتوح حول مهرجان المالوف فشل اداعيا بعد رفض المستعين الاتصال مما لجات الاداعة الى تحويل المشاركين الى مواطنين
مواطن يتهجم بكاس قهوة على شخصية في طريق سطيف
اداعة قسنطينة تقيل المديعة وسام لاسباب مجهولة ومعتز مدير الانتاج في غياب الشهادة العلمية
بقلم نورالدين بوكعباش

الثلاثاء، أكتوبر 26

ياحدة مالكم كيف تسطرون اعمدتكم

اعتقد ان اساطير حدة حزام دخلت دوامة الجنون الاعلامي ادا تجاهلت ان معطم الصحف ملكية غبير مباشرة للاحزاب التحالف الرئاسي وان صحافييها مناضلين في احزابهم وان ادبائها منخرطين في جمعيات ثقافية تحت لواء مديريات الثقافة
اعتقد ان قضية تصفية الحسابات اصبحت تكمل مسرحياتها في المحاكم لقد انتقلت عدوي تصفيات الحسابات من العشيرة الى الصحافة فالمحاكم بعدما اصبح قانون القدف يجلب الاموال ويحقق الثروة لمقدمي الشكاوي وبدل ان ثبحث حدة في اسطورة تصفية الحسابات بين الصحافيين لتفكر في اسطورة الاقصاء الصحفي للاقلام الحرة في الصحافة المستقيلة عن الشعب والتابعة لسلطة نشرة الثامنة
ان صحافة تخشي الدفاع عن حريات المواطن وتتسول لدي الولاة والوزراء في مقاهي الشاي لحصول على امتيازات ليست بصحافة وان صحافة يتعامل مع صحافييها في الندوات الصحفية كالحمير في مزرعة حميدة ليست صحافة وان صحافة توظف الراسبين في السنة الاولي ابتدائي وتجعل لهم اعمدة مقدسة ليست بصحافة وان صحافة
توظف مناضليها بعد حصولهم على شهادات مراسل صحفي مزيفة من مدرسة خاصة بعنابة ليست بصحافة وان صحافة توظف طلبة جامعين في الاداعة الجزائرية لتجعلهم عبيد بامتياز ليست بصحافة وان صحافة تحارب الابداع وتقتل الاحرار باسم "الخوف من توقيف النشر "ليست بصحافة وان صحافة تخشي عقلية الحمير ولا تحترم عقلية الانسان ليست بصحافة فهل ادركت يا حدة ان توسلك بتحقيق مطلب عدم تصفية الحسابات في الصحافة مستعينة بحديث موظف اكبر نكتة اعلامية وان الصحافي الدي يبجل كلام السياسين وينسي وظيفته الاجتماعية لايبقي اماتمه سوى الانتحار من جسر سيدي راشد بقسنطينة
فهل ادركت يا حدة انا الجزائرين يكرهون صحافة السلطان ويبحثون عن صحافة الاحرار الاموات في الداكرة الجزائرية الحالمة بدولة افلاطون واموال ميكافيلي
وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
مدخل جسر سيدي راشد قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/164464.html

الاثنين، أكتوبر 25

دباء المحاكم

اعتقد ان احلام مستغانمي خسرت معركة المسلسل التلفزيوني وبعد ضياع صورتها الثقافية في الاوساط السياسية العربية هاههي تبدع مسرحية القضاء الثقافي لتغطي الفشل الابداعي في مسلسل داكرة الجسد وللعلم فان الادباء يتفكرون المحاكم عندما يفقدون بريقهم ويتدكرون الصحافة عندما يبداون مسارهم والغريب ان سكوت احلام عن اتهامها باليهودية من طرف الاديب الانتهازي نورالعروبة ميلاط عبر دراسة يكتنفه غموض لمادا يتحرك الادباء حينما تكتشف فضائحهم وكلنا يتدكر ان الاديب وطار اودعي شكوي ضد واسيني لعرج وغادر الحياة وان الشاعر الانهزامي ميلاط اودع شكوي ضد مواطن ليحصل اخوه المحامي عبد الخفيظ ميلاط على الشهرة الاعلامية مستعينا بعبارة اسرائيلي سبيلا وبين البحث المجد الضائع و الفناء الادبي تبقي احلام ورقة من داكرة الجسد التي قدمتها لبطلها خالد تحت جسر سيدي مسيد وان ادباء المحاكم اكبر فضيحة تاريخية مادام الابداع ثروة تجارية لدي ادباء المحاكم وان احلام فقدت مستقبلها يوم اصبحت مخرجة بلا منصب في مسلسل داكرة الجسد وان الجزائر اصبحت نكتة العالم العربي ثقافيا مادام ادبائها يلهثون على الملاهي ويتخدون من المحاكم اغنية الشهرة القضائية وشر البلية مايبكي
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
ضحية قضية قدف على عبارة "اسرائيلي "من طرف اديب شاب فاقد للعقل نورالعروبة ميلاط وباخراج من المحامي عبد الحفيظ ميلاط "ضحية بالوكالة وباحثا عن شهرة الصحافة والمحامين بقسنطينة
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/61831.html
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=233321
http://www.elkhabar.com/ar/index.php?news=233245

الأحد، أكتوبر 24

ويسالونك عن مهرجان اصدقاء محافظ مهرجان المالوف بقسنطينة

اعتقد ان قسنطينة اصبحت مخبر للتبدير الثقافي فهل سمعتم بملتقي دجولي تحضره اربع دول واصدقاء محافظ المهرجان الدولي ومقارنة بمهرجان قرطاج اعتقد ان كلمة مهرجان تعبر عن الفرحة الشعبية وليس عن مجاملات واستضافت اصدقاء محافظي المهرجان الثلاثة وكلهم عمال بمديرية الثقافة وليسوا مختصين في علم المالوف كما ان الحاح محافظ المهرجان على التدخل المباشر في اداعة قسنطينة ايامي الثلاثاء والابعاء الماضين رغم فضيحته في خرق قانون الاجتماعات المحلية حيث اصدر امرا باسم الوالي الراحل لمنحه350مليون سنتيم لترميم السويقة دون اسشارة المجلس الولائي
واد نفدم هده الحقائق فلكي نعلم ان المهرجان بالدعوات الخاصة وبتصوير فرقة التلفزيون التي سوف تقدم اشرطة المهرجان كهدية ليهود قسنطينة في فرنسا باعتراف خبير ثقافي في تاريخ يهود قسنطينة ومن غرائب الصدف ان الصداقة العاطفية بين محافظ المهرجان ووزيرة الثقافة جعلت مدير الثقافة بقسنطينة يتجاهل مهامه في فتح الثقافة امام الجمهور ويصبح لاهثا على تاسيس المهرجانات والمحافظات الثقافية الوهمية على طريقة الحزب الواحد
المهم ان فتح تحقيق حول الفساد الثقافي والمافيا الثقافية في مديرية الثقافة قضية عاجلة مادام الفساد الثقافي يحتمي بالتغطية الصحفية الاستعراضية مقابل لااسكات اصوات الصحافين بالتكريمات وتخيلوا مهرحان دولي للمالوف ضيوفه اصدقاء محافظي المهرجان الثلاثة من احباب نطور وتجار عيسو ولكن لنهب خزينة الدولة الريعية باسم المالوف ولتقدم اشرطة التلفزيون بالملايير ليهود قسنطينة في العالم بما فيهم تلفزيون اسرائيل بالعربية فهل ادركتم لماد اينظم مهرجان المالوف بقسنطينة انه رسالة الى يهود العالم ان الثراث الاسرائيلي محفوظ في مدينة قسنطينة وبالمناسبة فان سكان قسنطينة يعشون اغاني الشاوية حسب دراسة اعلامية ويعتبرون المالوف صوت الموتي في مقبرة قسنطينة
بقلم بوكعباش نورالدين
بجانب حافلة التلفزيون الجزائري مسرخ قسنطينة الجهوي
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/164242.html

الخميس، أكتوبر 21

اسرائيل في محاكم قسنطينة نمودج الطالب الجامعي والمواطن البسيط




1نمودج الطالب الجامعي
قرر مجلس قضاء قسنطينة متابعة الشاب "ف.منصف" وهو طالب بجامعة قسنطينة أمام العدالة بتهمة "القذف على خلفية رفعه شعار مكتوب لافتة جاء فيها وصف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته ولاية قسنطينة قبل أسبوعين بأنه "عنصري" و"يهودي".


الطالب منصف للنهار: أردت التأكيد لساركوزي أن الجزائر لا تخضع إلا للوطن، الجزائر والإسلامهل يمثل ساركوزي أمام محكمة الجنح بقسنطينة في ثوب الطرف المدني "الضحية"، الذي لم يتأسس لغاية كتابة هذه السطور؟ ولماذا لجأ وكيل الجمهورية للاستدعاء المباشر؟ في وقت تم فيه السماع إلى المتهم "المزعوم" "ق.منصف" من طرف الجهات الأمنية المختصة بعد اعتقاله لحـظات فقط قبل وصول الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي مرفوقا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى قاعة المحاضرات الكبرى "محمد الصديق بن يحيى" لجامعة منتوري بقسنطينة. هي خرجة اهتز لها الرأي العام واعتبرها المتتبعون بمثابة غلق القوس الذي كان قد فتحه وزير المجاهدين في تصريحات نارية كادت أن تعصف بزيارة الدولة في رحمها، وهي تعرف مخاضا عسيرا وسط تجاذبات سياسية حركتها حينذاك جهات كتمت غيضها إلى أجل لاحق. القضية حركتها الجهات القضائية ضد الطالب "ف.منصف"، ذي 26 ربيعا، المتدرج في قسم علوم الأرض، اختصاص تسيير التقنيات الحضارية، والمقيم بحي سيساوي شرقي مدينة قسنطينة، متابع بجنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية، أفرج عنه وكيل الجمهورية إلى غاية تقديمه المباشر أمام المحكمة الابتدائية بالزيادية يوم 6 جانفي القادم. في بداية الأمر رفض الطالب الاستجابة لمحاورته واعتذر في كل اللقاءات التي جمعته بـ"النهار"، وأمام إصرارنا كانت أول عبارات استهل بها حديثه إلينا "لم أكن أعتقد على الإطلاق أن حملي لتلك اللافتة سيورطني في متابعات قضائية... أقصى ما كنت أتوقعه استجواب من طرف مصالح الأمن يندرج في إطار الإخلال بخصوصية التنظيم الخاص بالزيارة وبروتوكولاتها".وبعد تردد كبير وتخوفه من الإدلاء بتصريحات صحفية تؤثر على ملفه أمام القضاء، خرج منصف عن صمته وقرر عبر هذا الحوار إبلاغ كل الجهات المسؤولة وكذا الرأي العام عبر "النهار" وتوضيح ما بدر منه يوم الخامس ديسمبر وخلفيات اللافتات التي عبر بها عن موقفه الشخصي تجاه زيارة ساركوزي لمدينة قسنطينة.
هل كنت تعتقد أن القضية ستصل إلى هذا الحد؟على الإطلاق، أقصد أن ما كنت أتوقعه هو استجواب من طرف مصالح الأمن في إطار الإخلال بالأمن الخاص بالزيارة وتنظيمها، لكنني تفاجأت بردة الفعل وبلوغها متابعات قضائية.
حدث شيء ما.. فما الذي دفع بك إلى هذه المغامرة؟ بما أنني طالب جامعي مطلع على مسار الرئيس الفرنسي من خلال التقارير الصحفية، ومتتبع لسياسته الخارجية والتصريحات التي يدلي بها أثناء وبعد زيارته للعديد من الدول، جاءتني فكرة التعبير عن موقفي الخاص تجاه تصريحاته التي أراها استفزازية في بعض الأحيان وعنصرية أحيانا أخرى، على غرار رده على سؤال الصحافة حول هجرة الشباب الإفريقي إلى أروبا، حيث قال بأن فرنسا ليست لديها مشاكل مع هؤلاء الشباب، لكن المشكل يتمثل في عدم قدرتهم على الاندماج مع المجتمع الأوربي، خاصة الفرنسي، لعدة أسباب، من بينها التكوين الجيني، وهي عينة من عينات التصريحات التي نقلتها مختلف القنوات الفضائية، ذات الصلة بعنصريته، ومن هنا جاءتني فكرة استقباله بتلك اللافتة خلال زيارته للجامعة؛ لأنني كمواطن جزائري أرى أن ساركوزي لا يستحق زيارة قسنطينة.
وماذا عن العبارات التي حملتها اللافتة؟ تقصد عبارات "الجزائر جزائرية عربية مسلمة"، "ساركوزي ما هي أصولك"، و"لماذا أنت عنصري".. هي أفكار تبلورت في ذهني أردت مقابلة الرئيس الفرنسي بها، وأؤكد له بأن الشعب الجزائري لا يخضع إلا للوطن، الجزائر، والإسلام، كما أعطتني تصريحات وزير المجاهدين تجاه الزيارة شجاعة إضافية؛ لأنني أملك نفس النظرة التي يملكها، أما العنصرية فبسبب التصريحات التي كان يدلي بها.
ظهورك في الصورة وأنت ملتحي أعطى انطباعا أنك تعبر عن رأي إحدى الجماعات الإسلامية؟ من البداية لقد اطلعت على بعض ردود الأفعال في مواقع بعض الصحف على الأنترنيت حول الصورة التي التقطت، وتعجبت لعبارة وردت في موقع جريدة "لو بوان" و"لا تريبيون"، جاء فيها "طالب جامعي يحمل لحية الإسلاميين"، لذلك أؤكد أنني لا أنتمي إلى أي حزب أو تيار إسلامي، وطني أو ديمقراطي، ولست مهيكلا في أي تنظيم طلابي. وفيما يتعلق باللحية، أراها حقا وحرية شخصية للأفراد، والموقف الذي اتخذته من زيارة ساركوزي ليس له علاقة لا باللحية ولا بأمور أخرى، فأنا طالب جامعي ومواطن جزائري مسلم، لست متعصبا إلى أي منهج أو حركة إسلامية.
هل لنا أن نعرف حيثيات هذه المغامرة؟عند وصولي أمام مدخل الجامعة المركزية قبل حوالي ساعتين عن وصول الرئيس الفرنسي، كان هناك زحام كثير عند الباب، حيث امتثل الطلبة لتفتيش دقيق من طرف رجال الأمن، حينها كنت متخوفا من إثارة انتباههم للوحات الكرتونية، ولحسن الحظ تجاوت الباب دون أن يلتفت القائمون على التفتيش إلى الكيس الأبيض.. ربما لأنه يحمل أوراقا مطوية بطريقة لا تظهر عليها العبارات التي جهزتها لاستقبال ساركوزي، عندها بدأت في البحث عن مكان على حافة المسلك الذي سيتخذه باتجاه قاعة المحاضرات، ويمكن أن يرى منه اللافتة، ومع اقتراب وصوله وضعت اللافتة على صدري واتجهت نجو الحاجز الفاصل بين جموع الطلبة، وبمجرد انتباه مجموعة من الصحفيين الأجانب اقتربوا مني وحاولوا طرح بعض الأسئلة، لكنني اكتفيت بالقول أن اللافتات تعبر عن نفسها، لكن مع إلحاح البعض منهم أجبت على سؤال حول علاقة الأصول بالعلاقات مع الجزائر والاعتذارات وقلت لهم أنه قبل العلاقات لا بد من الاعتذار للشعب الجزائري وتعويضه عن الحقبة الاستعمارية.
واختفيت بعدها فجأة؟ نعم هذا صحيح، فقبل أن يصل رئيس الجمهورية مرفوقا بنظيره الفرنسي، وبعد انصراف الصحفيين اقترب مني رجال الأمن في زي مدني، وطلبوا مني الانسحاب من وسط الحشود، عندها خرجت بكل هدوء، حتى رجال الأمن لم يسيئوا إلي واقتادوني إلى مركز الشرطة بحي القصبة.
ماذا قالوا لك؟ هناك سألوني عن كيفية تحضير تلك اللافتات وكيفية إدخالها إلى الحرم الجامعي، سيما وأن القائمين بالتفتيش لم ينتبهوا لها، وطرحوا علي أسئلة حول الانتماءات السياسية والحزبية التي أنتمي إليها، وبعد مرور 4 ساعات قضيتها بمركز الشرطة اقتادوني إلى مقر الأمن الولائي بالكدية، حيث استكملوا معي التحقيق مدة ساعتين، وقبل الإفراج عني سلموني استدعاء آخر للمثول مرة أخرى أمام مصالح الأمن على ذمة التحقيق يوم السبت الذي تلا زيارة الدولة حيث سألوني عن كيفية إدخال اللافتات إلى الجامعة، ثم حرروا لي ملفا مثلت على إثره أمام محكمة الزيادة أمام وكيل الجمهورية الذي سألني بدوره عن العبارات التي حملتها اللافتة قبل أن يفرج عني إلى غاية التقديم المباشر في 6 جانفي 2008، ونسبت إلي جنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية.
وكيف وجدت التهمة المنسوبة إليك؟ بصراحة، ومن دون الإساءة إلى جهاز العدالة، لم أفهم أركان التهمة المشكلة للقذف؛ لأنني لم أستعمل عبارات مسيئة، فهي خالية من الشتم والتجريح، وأما فيما يخص الانتماء العرقي أرى أن الصهيونية لا هي دين ولا هي عرق، بل هي أصلا حركة عنصرية تنتمي إلى منهج فكري متعصب.
هل من توضيح آخر؟ أنا متمسك بموقفي تجاه ساركوزي، والأدهى في الأمر هو رد فعل المسؤولين عندنا وتجاوبهم مع تصرفي الذي أراه عاديا جدا ويدخل ضمن حرية التعبير والرأي المكفولة بنص الدستور، بدليل تصريحات وزير المجاهدين الذي عبر عن رأيه بكل حرية. أما رأيي، فهو يعبر عن موقف مواطن جزائري وضحية من ضحايا النـظام الاستعماري؛ لأن المعمرين لم تكن لهم نوايا حسنة كما قال ساركوزي في خطابه، فأنا حفيد شهيد من شهداء الثورة الجزائرية، وأتذكرها تماما قصة تشريد أمي وأشقائها الستة بعد اختطاف جدي ـ حسب رواية جدتي ـ وتصفيته دون أن تعلم العائلة بمكان دفنه أو إلى أين أخذوه.
بم تود أن نختم هذه الدردشة؟ أفضل أن أؤكد أن ما قمت به يعد سلوكا يعبر به في جميع أنحاء العالم عن مواقف الرأي العام تجاه الزيارات الرسمية لرؤساء الدول التي تمسك بزمام الأمور، وغالبا ما تقابل في العديد من العواصم بتعليق يافطات مناهظة ومعبرة عن مواقف الرفض أو التنديد بالسياسات الخارجية دون تعرض أصحابها لمتابعات قضائية.هشام عياط عن جريدة النهار
قرر مجلس قضاء قسنطينة متابعة الشاب "ف.منصف" وهو طالب بجامعة قسنطينة أمام العدالة بتهمة "القذف على خلفية رفعه شعار مكتوب لافتة جاء فيها وصف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته ولاية قسنطينة قبل أسبوعين بأنه "عنصري" و"يهوديالطالب منصف للنهارأردت التأكيد لساركوزي أن الجزائر لا تخضع إلا للوطن، الجزائر والإسلام>هل يمثل ساركوزي أمام محكمة الجنح بقسنطينة في ثوب الطرف المدني "الضحية"، الذي لم يتأسس لغاية كتابة هذه السطور؟ ولماذا لجأ وكيل الجمهورية للاستدعاء المباشر؟ في وقت تم فيه السماع إلى المتهم "المزعوم" "ق.منصف" من طرف الجهات الأمنية المختصة بعد اعتقاله لحـظات فقط قبل وصول الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي مرفوقا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى قاعة المحاضرات الكبرى "محمد الصديق بن يحيى" لجامعة منتوري بقسنطينة. هي خرجة اهتز لها الرأي العام واعتبرها المتتبعون بمثابة غلق القوس الذي كان قد فتحه وزير المجاهدين في تصريحات نارية كادت أن تعصف بزيارة الدولة في رحمها، وهي تعرف مخاضا عسيرا وسط تجاذبات سياسية حركتها حينذاك جهات كتمت غيضها إلى أجل لاحق. القضية حركتها الجهات القضائية ضد الطالب "ف.منصف"، ذي 26 ربيعا، المتدرج في قسم علوم الأرض، اختصاص تسيير التقنيات الحضارية، والمقيم بحي سيساوي شرقي مدينة قسنطينة، متابع بجنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية، أفرج عنه وكيل الجمهورية إلى غاية تقديمه المباشر أمام المحكمة الابتدائية بالزيادية يوم 6 جانفي القادم. في بداية الأمر رفض الطالب الاستجابة لمحاورته واعتذر في كل اللقاءات التي جمعته بـ"النهار"، وأمام إصرارنا كانت أول عبارات استهل بها حديثه إلينا "لم أكن أعتقد على الإطلاق أن حملي لتلك اللافتة سيورطني في متابعات قضائية... أقصى ما كنت أتوقعه استجواب من طرف مصالح الأمن يندرج في إطار الإخلال بخصوصية التنظيم الخاص بالزيارة وبروتوكولاتها".وبعد تردد كبير وتخوفه من الإدلاء بتصريحات صحفية تؤثر على ملفه أمام القضاء، خرج منصف عن صمته وقرر عبر هذا الحوار إبلاغ كل الجهات المسؤولة وكذا الرأي العام عبر "النهار" وتوضيح ما بدر منه يوم الخامس ديسمبر وخلفيات اللافتات التي عبر بها عن موقفه الشخصي تجاه زيارة ساركوزي لمدينة قسنطينةهل كنت تعتقد أن القضية ستصل إلى هذا الحد؟على الإطلاق، أقصد أن ما كنت أتوقعه هو استجواب من طرف مصالح الأمن في إطار الإخلال بالأمن الخاص بالزيارة وتنظيمها، لكنني تفاجأت بردة الفعل وبلوغها متابعات قضائيةحدث شيء ما.. فما الذي دفع بك إلى هذه المغامرة؟ بما أنني طالب جامعي مطلع على مسار الرئيس الفرنسي من خلال التقارير الصحفية، ومتتبع لسياسته الخارجية والتصريحات التي يدلي بها أثناء وبعد زيارته للعديد من الدول، جاءتني فكرة التعبير عن موقفي الخاص تجاه تصريحاته التي أراها استفزازية في بعض الأحيان وعنصرية أحيانا أخرى، على غرار رده على سؤال الصحافة حول هجرة الشباب الإفريقي إلى أروبا، حيث قال بأن فرنسا ليست لديها مشاكل مع هؤلاء الشباب، لكن المشكل يتمثل في عدم قدرتهم على الاندماج مع المجتمع الأوربي، خاصة الفرنسي، لعدة أسباب، من بينها التكوين الجيني، وهي عينة من عينات التصريحات التي نقلتها مختلف القنوات الفضائية، ذات الصلة بعنصريته، ومن هنا جاءتني فكرة استقباله بتلك اللافتة خلال زيارته للجامعة؛ لأنني كمواطن جزائري أرى أن ساركوزي لا يستحق زيارة قسنطينة. وماذا عن العبارات التي حملتها اللافتة؟ تقصد عبارات "الجزائر جزائرية عربية مسلمة"، "ساركوزي ما هي أصولك"، و"لماذا أنت عنصري".. هي أفكار تبلورت في ذهني أردت مقابلة الرئيس الفرنسي بها، وأؤكد له بأن الشعب الجزائري لا يخضع إلا للوطن، الجزائر، والإسلام، كما أعطتني تصريحات وزير المجاهدين تجاه الزيارة شجاعة إضافية؛ لأنني أملك نفس النظرة التي يملكها، أما العنصرية فبسبب التصريحات التي كان يدلي بها. ظهورك في الصورة وأنت ملتحي أعطى انطباعا أنك تعبر عن رأي إحدى الجماعات الإسلامية؟ من البداية لقد اطلعت على بعض ردود الأفعال في مواقع بعض الصحف على الأنترنيت حول الصورة التي التقطت، وتعجبت لعبارة وردت في موقع جريدة "لو بوان" و"لا تريبيون"، جاء فيها "طالب جامعي يحمل لحية الإسلاميين"، لذلك أؤكد أنني لا أنتمي إلى أي حزب أو تيار إسلامي، وطني أو ديمقراطي، ولست مهيكلا في أي تنظيم طلابي. وفيما يتعلق باللحية، أراها حقا وحرية شخصية للأفراد، والموقف الذي اتخذته من زيارة ساركوزي ليس له علاقة لا باللحية ولا بأمور أخرى، فأنا طالب جامعي ومواطن جزائري مسلم، لست متعصبا إلى أي منهج أو حركة إسلامية.هل لنا أن نعرف حيثيات هذه المغامرة؟عند وصولي أمام مدخل الجامعة المركزية قبل حوالي ساعتين عن وصول الرئيس الفرنسي، كان هناك زحام كثير عند الباب، حيث امتثل الطلبة لتفتيش دقيق من طرف رجال الأمن، حينها كنت متخوفا من إثارة انتباههم للوحات الكرتونية، ولحسن الحظ تجاوت الباب دون أن يلتفت القائمون على التفتيش إلى الكيس الأبيض.. ربما لأنه يحمل أوراقا مطوية بطريقة لا تظهر عليها العبارات التي جهزتها لاستقبال ساركوزي، عندها بدأت في البحث عن مكان على حافة المسلك الذي سيتخذه باتجاه قاعة المحاضرات، ويمكن أن يرى منه اللافتة، ومع اقتراب وصوله وضعت اللافتة على صدري واتجهت نجو الحاجز الفاصل بين جموع الطلبة، وبمجرد انتباه مجموعة من الصحفيين الأجانب اقتربوا مني وحاولوا طرح بعض الأسئلة، لكنني اكتفيت بالقول أن اللافتات تعبر عن نفسها، لكن مع إلحاح البعض منهم أجبت على سؤال حول علاقة الأصول بالعلاقات مع الجزائر والاعتذارات وقلت لهم أنه قبل العلاقات لا بد من الاعتذار للشعب الجزائري وتعويضه عن الحقبة الاستعمارية. واختفيت بعدها فجأة؟ نعم هذا صحيح، فقبل أن يصل رئيس الجمهورية مرفوقا بنظيره الفرنسي، وبعد انصراف الصحفيين اقترب مني رجال الأمن في زي مدني، وطلبوا مني الانسحاب من وسط الحشود، عندها خرجت بكل هدوء، حتى رجال الأمن لم يسيئوا إلي واقتادوني إلى مركز الشرطة بحي القصبة. ماذا قالوا لك؟ هناك سألوني عن كيفية تحضير تلك اللافتات وكيفية إدخالها إلى الحرم الجامعي، سيما وأن القائمين بالتفتيش لم ينتبهوا لها، وطرحوا علي أسئلة حول الانتماءات السياسية والحزبية التي أنتمي إليها، وبعد مرور 4 ساعات قضيتها بمركز الشرطة اقتادوني إلى مقر الأمن الولائي بالكدية، حيث استكملوا معي التحقيق مدة ساعتين، وقبل الإفراج عني سلموني استدعاء آخر للمثول مرة أخرى أمام مصالح الأمن على ذمة التحقيق يوم السبت الذي تلا زيارة الدولة حيث سألوني عن كيفية إدخال اللافتات إلى الجامعة، ثم حرروا لي ملفا مثلت على إثره أمام محكمة الزيادة أمام وكيل الجمهورية الذي سألني بدوره عن العبارات التي حملتها اللافتة قبل أن يفرج عني إلى غاية التقديم المباشر في 6 جانفي 2008، ونسبت إلي جنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية. وكيف وجدت التهمة المنسوبة إليك؟ بصراحة، ومن دون الإساءة إلى جهاز العدالة، لم أفهم أركان التهمة المشكلة للقذف؛ لأنني لم أستعمل عبارات مسيئة، فهي خالية من الشتم والتجريح، وأما فيما يخص الانتماء العرقي أرى أن الصهيونية لا هي دين ولا هي عرق، بل هي أصلا حركة عنصرية تنتمي إلى منهج فكري متعصب. هل من توضيح آخر؟ أنا متمسك بموقفي تجاه ساركوزي، والأدهى في الأمر هو رد فعل المسؤولين عندنا وتجاوبهم مع تصرفي الذي أراه عاديا جدا ويدخل ضمن حرية التعبير والرأي المكفولة بنص الدستور، بدليل تصريحات وزير المجاهدين الذي عبر عن رأيه بكل حرية. أما رأيي، فهو يعبر عن موقف مواطن جزائري وضحية من ضحايا النـظام الاستعماري؛ لأن المعمرين لم تكن لهم نوايا حسنة كما قال ساركوزي في خطابه، فأنا حفيد شهيد من شهداء الثورة الجزائرية، وأتذكرها تماما قصة تشريد أمي وأشقائها الستة بعد اختطاف جدي ـ حسب رواية جدتي ـ وتصفيته دون أن تعلم العائلة بمكان دفنه أو إلى أين أخذوه. بم تود أن نختم هذه الدردشة؟ أفضل أن أؤكد أن ما قمت به يعد سلوكا يعبر به في جميع أنحاء العالم عن مواقف الرأي العام تجاه الزيارات الرسمية لرؤساء الدول التي تمسك بزمام الأمور، وغالبا ما تقابل في العديد من العواصم بتعليق يافطات مناهظة ومعبرة عن مواقف الرفض أو التنديد بالسياسات الخارجية دون تعرض أصحابها لمتابعات قضائية.هشام عياط عن جريدة النهار تعال اخي نمارس الديمقراطية ؟؟؟؟
>قرر مجلس قضاء قسنطينة متابعة الشاب "ف.منصف" وهو طالب بجامعة قسنطينة أمام العدالة بتهمة "القذف على خلفية رفعه شعار مكتوب لافتة جاء فيها وصف الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي خلال زيارته ولاية قسنطينة قبل أسبوعين بأنه "عنصري" و"يهودي".الطالب منصف للنهار: أردت التأكيد لساركوزي أن الجزائر لا تخضع إلا للوطن، الجزائر والإسلامهل يمثل ساركوزي أمام محكمة الجنح بقسنطينة في ثوب الطرف المدني "الضحية"، الذي لم يتأسس لغاية كتابة هذه السطور؟ ولماذا لجأ وكيل الجمهورية للاستدعاء المباشر؟ في وقت تم فيه السماع إلى المتهم "المزعوم" "ق.منصف" من طرف الجهات الأمنية المختصة بعد اعتقاله لحـظات فقط قبل وصول الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي مرفوقا بالرئيس عبد العزيز بوتفليقة إلى قاعة المحاضرات الكبرى "محمد الصديق بن يحيى" لجامعة منتوري بقسنطينة. هي خرجة اهتز لها الرأي العام واعتبرها المتتبعون بمثابة غلق القوس الذي كان قد فتحه وزير المجاهدين في تصريحات نارية كادت أن تعصف بزيارة الدولة في رحمها، وهي تعرف مخاضا عسيرا وسط تجاذبات سياسية حركتها حينذاك جهات كتمت غيضها إلى أجل لاحق. القضية حركتها الجهات القضائية ضد الطالب "ف.منصف"، ذي 26 ربيعا، المتدرج في قسم علوم الأرض، اختصاص تسيير التقنيات الحضارية، والمقيم بحي سيساوي شرقي مدينة قسنطينة، متابع بجنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية، أفرج عنه وكيل الجمهورية إلى غاية تقديمه المباشر أمام المحكمة الابتدائية بالزيادية يوم 6 جانفي القادم. في بداية الأمر رفض الطالب الاستجابة لمحاورته واعتذر في كل اللقاءات التي جمعته بـ"النهار"، وأمام إصرارنا كانت أول عبارات استهل بها حديثه إلينا "لم أكن أعتقد على الإطلاق أن حملي لتلك اللافتة سيورطني في متابعات قضائية... أقصى ما كنت أتوقعه استجواب من طرف مصالح الأمن يندرج في إطار الإخلال بخصوصية التنظيم الخاص بالزيارة وبروتوكولاتها".وبعد تردد كبير وتخوفه من الإدلاء بتصريحات صحفية تؤثر على ملفه أمام القضاء، خرج منصف عن صمته وقرر عبر هذا الحوار إبلاغ كل الجهات المسؤولة وكذا الرأي العام عبر "النهار" وتوضيح ما بدر منه يوم الخامس ديسمبر وخلفيات اللافتات التي عبر بها عن موقفه الشخصي تجاه زيارة ساركوزي لمدينة قسنطينة.هل كنت تعتقد أن القضية ستصل إلى هذا الحد؟على الإطلاق، أقصد أن ما كنت أتوقعه هو استجواب من طرف مصالح الأمن في إطار الإخلال بالأمن الخاص بالزيارة وتنظيمها، لكنني تفاجأت بردة الفعل وبلوغها متابعات قضائية.حدث شيء ما.. فما الذي دفع بك إلى هذه المغامرة؟ بما أنني طالب جامعي مطلع على مسار الرئيس الفرنسي من خلال التقارير الصحفية، ومتتبع لسياسته الخارجية والتصريحات التي يدلي بها أثناء وبعد زيارته للعديد من الدول، جاءتني فكرة التعبير عن موقفي الخاص تجاه تصريحاته التي أراها استفزازية في بعض الأحيان وعنصرية أحيانا أخرى، على غرار رده على سؤال الصحافة حول هجرة الشباب الإفريقي إلى أروبا، حيث قال بأن فرنسا ليست لديها مشاكل مع هؤلاء الشباب، لكن المشكل يتمثل في عدم قدرتهم على الاندماج مع المجتمع الأوربي، خاصة الفرنسي، لعدة أسباب، من بينها التكوين الجيني، وهي عينة من عينات التصريحات التي نقلتها مختلف القنوات الفضائية، ذات الصلة بعنصريته، ومن هنا جاءتني فكرة استقباله بتلك اللافتة خلال زيارته للجامعة؛ لأنني كمواطن جزائري أرى أن ساركوزي لا يستحق زيارة قسنطينة. وماذا عن العبارات التي حملتها اللافتة؟ تقصد عبارات "الجزائر جزائرية عربية مسلمة"، "ساركوزي ما هي أصولك"، و"لماذا أنت عنصري".. هي أفكار تبلورت في ذهني أردت مقابلة الرئيس الفرنسي بها، وأؤكد له بأن الشعب الجزائري لا يخضع إلا للوطن، الجزائر، والإسلام، كما أعطتني تصريحات وزير المجاهدين تجاه الزيارة شجاعة إضافية؛ لأنني أملك نفس النظرة التي يملكها، أما العنصرية فبسبب التصريحات التي كان يدلي بها. ظهورك في الصورة وأنت ملتحي أعطى انطباعا أنك تعبر عن رأي إحدى الجماعات الإسلامية؟ من البداية لقد اطلعت على بعض ردود الأفعال في مواقع بعض الصحف على الأنترنيت حول الصورة التي التقطت، وتعجبت لعبارة وردت في موقع جريدة "لو بوان" و"لا تريبيون"، جاء فيها "طالب جامعي يحمل لحية الإسلاميين"، لذلك أؤكد أنني لا أنتمي إلى أي حزب أو تيار إسلامي، وطني أو ديمقراطي، ولست مهيكلا في أي تنظيم طلابي. وفيما يتعلق باللحية، أراها حقا وحرية شخصية للأفراد، والموقف الذي اتخذته من زيارة ساركوزي ليس له علاقة لا باللحية ولا بأمور أخرى، فأنا طالب جامعي ومواطن جزائري مسلم، لست متعصبا إلى أي منهج أو حركة إسلامية.هل لنا أن نعرف حيثيات هذه المغامرة؟عند وصولي أمام مدخل الجامعة المركزية قبل حوالي ساعتين عن وصول الرئيس الفرنسي، كان هناك زحام كثير عند الباب، حيث امتثل الطلبة لتفتيش دقيق من طرف رجال الأمن، حينها كنت متخوفا من إثارة انتباههم للوحات الكرتونية، ولحسن الحظ تجاوت الباب دون أن يلتفت القائمون على التفتيش إلى الكيس الأبيض.. ربما لأنه يحمل أوراقا مطوية بطريقة لا تظهر عليها العبارات التي جهزتها لاستقبال ساركوزي، عندها بدأت في البحث عن مكان على حافة المسلك الذي سيتخذه باتجاه قاعة المحاضرات، ويمكن أن يرى منه اللافتة، ومع اقتراب وصوله وضعت اللافتة على صدري واتجهت نجو الحاجز الفاصل بين جموع الطلبة، وبمجرد انتباه مجموعة من الصحفيين الأجانب اقتربوا مني وحاولوا طرح بعض الأسئلة، لكنني اكتفيت بالقول أن اللافتات تعبر عن نفسها، لكن مع إلحاح البعض منهم أجبت على سؤال حول علاقة الأصول بالعلاقات مع الجزائر والاعتذارات وقلت لهم أنه قبل العلاقات لا بد من الاعتذار للشعب الجزائري وتعويضه عن الحقبة الاستعمارية. واختفيت بعدها فجأة؟ نعم هذا صحيح، فقبل أن يصل رئيس الجمهورية مرفوقا بنظيره الفرنسي، وبعد انصراف الصحفيين اقترب مني رجال الأمن في زي مدني، وطلبوا مني الانسحاب من وسط الحشود، عندها خرجت بكل هدوء، حتى رجال الأمن لم يسيئوا إلي واقتادوني إلى مركز الشرطة بحي القصبة. ماذا قالوا لك؟ هناك سألوني عن كيفية تحضير تلك اللافتات وكيفية إدخالها إلى الحرم الجامعي، سيما وأن القائمين بالتفتيش لم ينتبهوا لها، وطرحوا علي أسئلة حول الانتماءات السياسية والحزبية التي أنتمي إليها، وبعد مرور 4 ساعات قضيتها بمركز الشرطة اقتادوني إلى مقر الأمن الولائي بالكدية، حيث استكملوا معي التحقيق مدة ساعتين، وقبل الإفراج عني سلموني استدعاء آخر للمثول مرة أخرى أمام مصالح الأمن على ذمة التحقيق يوم السبت الذي تلا زيارة الدولة حيث سألوني عن كيفية إدخال اللافتات إلى الجامعة، ثم حرروا لي ملفا مثلت على إثره أمام محكمة الزيادة أمام وكيل الجمهورية الذي سألني بدوره عن العبارات التي حملتها اللافتة قبل أن يفرج عني إلى غاية التقديم المباشر في 6 جانفي 2008، ونسبت إلي جنحة القذف الموجه إلى شخص بسبب انتمائه إلى مجموعة عرقية أو دينية. وكيف وجدت التهمة المنسوبة إليك؟ بصراحة، ومن دون الإساءة إلى جهاز العدالة، لم أفهم أركان التهمة المشكلة للقذف؛ لأنني لم أستعمل عبارات مسيئة، فهي خالية من الشتم والتجريح، وأما فيما يخص الانتماء العرقي أرى أن الصهيونية لا هي دين ولا هي عرق، بل هي أصلا حركة عنصرية تنتمي إلى منهج فكري متعصب. هل من توضيح آخر؟ أنا متمسك بموقفي تجاه ساركوزي، والأدهى في الأمر هو رد فعل المسؤولين عندنا وتجاوبهم مع تصرفي الذي أراه عاديا جدا ويدخل ضمن حرية التعبير والرأي المكفولة بنص الدستور، بدليل تصريحات وزير المجاهدين الذي عبر عن رأيه بكل حرية. أما رأيي، فهو يعبر عن موقف مواطن جزائري وضحية من ضحايا النـظام الاستعماري؛ لأن المعمرين لم تكن لهم نوايا حسنة كما قال ساركوزي في خطابه، فأنا حفيد شهيد من شهداء الثورة الجزائرية، وأتذكرها تماما قصة تشريد أمي وأشقائها الستة بعد اختطاف جدي ـ حسب رواية جدتي ـ وتصفيته دون أن تعلم العائلة بمكان دفنه أو إلى أين أخذوه. بم تود أن نختم هذه الدردشة؟ أفضل أن أؤكد أن ما قمت به يعد سلوكا يعبر به في جميع أنحاء العالم عن مواقف الرأي العام تجاه الزيارات الرسمية لرؤساء الدول التي تمسك بزمام الأمور، وغالبا ما تقابل في العديد من العواصم بتعليق يافطات مناهظة ومعبرة عن مواقف الرفض أو التنديد بالسياسات الخارجية دون تعرض أصحابها لمتابعات قضائية.هشام عياط عن جريدة النهار 2نمودج الشاعر ضد مواطن نورالدين بوكعباش مثقف جزائري : قسنطينة لقد استمتعت بمقالة الاستاد الزاوي الدي نظر احتفال اسرائيل بالقدس عاصمة الثقافة بطريقة الاحتلال السياسي لكن الناظر لتحول القدس الى سلعة تجارية في ضمير الانظمة العربية فانه يكتشف ان العرب اكبر تجار العالم في القضايا السياسية فلقد تجاروا بقضية غزة وجعلوا اطفال غزة سجلات تجارية للحصول على اموال الريع التجاري وطبعا وقبل ان نترك هدا الحدث نتدكر ان شاعر جزائري تاجر باسم اسرائيل في قسنطينة فساوم مواطن بمبلغ 100مليون دينار كضريبة قدف لكونه وصفه بالشاعر الاسرائيلي وهنا نتوقف امام حادثة التجارة العربية باسماء دول كبري خاصة ادا علمنا ان كلمة اسرائيلي اصبحت قدف في محاكم الجزائري رغم ان البرلمان رفض قانون تجريم اسرائيل فكيف يرفض البرلمان قانون عنصري لتطبقه محكمة قسنطينة فاية اهانة عندما تصبح الدولة الجزائرية دولتين احداهما في العاصمة وثانيهما في قسنطينة وكلاهما ينظر لمصطلح لغوي بطريقة انتقائية وكلنا يتدكر ان مدينة قسنطينة تسمي اسرائيل الصغري لدي يهود القدس كما ان مسيري دولة اسرائيل من مواليد قسنطينة وان المقبرة الاسرائلية قابعة امام قلعة جبل الوحش فهل ادرك ادباء المحاكم ان البحث عن الاموال من انقاض عبارة ّاسرائيلي ّفي المحاكم الجزائرية قد تعرض الجزائر لقصف اسرائيلي وماحدث فيلبنان دليل على ان اسرائيل دولة العلماء والعرب امة الاغبياء ثم اليس من العار ان تصبح معظم المصطلحات اللغوية في نظر ادباء الجزائر دريعة لابداع تهمة القدف ضد مواطنين جزائرين فكيف يعقل ان يدفع جزائري مبلغ20مليوندينار لاديب جزائري لانه وصفه بالشاعر الاسرائيلي اليست اسرائيل اكثر دكرا في القران ثم اين كرامة الجزائري الدي يبيع ويشتري اسم اسرائيل في محاكم الجزائر الايحق لوزارة الثقافة ان تصدر قرار بمعاقبة الشاعر الدي ورط وطنه في مشاكل سياسية بسبب بحثه عن تعويضات مالية على عبارة دينية ربما لو ادرك ابعادها لعلم ان مدينة قسنطينة تضم قبور اسرائلية فهل لو نهض اموات يهود قسنطينة من مقابرهم الايحق لهم المطالبة بالتعويض المالي على املاكهم العقارية مادام الشاعر يطالب بتعويض مالي على كلمة اسرائيلي ثم ان حادثة قسنطينة كشفت ان العرب يحسنون المتاجرة بقضاياهم لكنهم لايحسنون الدفاع عن افكارهم وان مقالة امين الزاوي تعتبر موقف عاطفي من عربي ينظر الى القدس كمسجد وليس كمدينة الانبياء وشتان بين دولة تحرس القدس وعرب يتقاتلون على مؤسسة القدس التجارية وشر البلية مايبكي بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري قسنطينة



الجمعة، أكتوبر 15

ويسالونك عن مهرجان المراسلات الصحفيات الشعري بقسنطينة


اعتقد ان المهرجان النسوي للشعر اثبث فشل المراة المثقفة في الثاثير الاجتماعي فهل سمعتم بملتقي وطني لايتعدي عدد مقاعد حافلة لنقل المسافرين وهل سمعتم بملتقي يرفع شعار الادب العقاري "’فلتكن الأرض ما تكتبينه’’وبعيذا عن كواليس الملتقي النسوي الفاشل هاهم ضيوف الملتقي عبارة عن مراسلين صحفين ومنهم حياة سرتاح واد اتاسف ان تنهب اموال الدولة باسم محافظي مهرجانات ثقافية هدفهم تحقيق مصالح شخصية وان قاعة مسرح فارغة وتغطيات صحفية وهمية ابطالها ضيوف المهرجان دليل على الفساد الثقافي يمشي مع الفساد الاعلامي وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مقهي المسرح الجهوي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/163302.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/61170.html
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=6174%3A2010-10-12-21-18-48&catid=38%3A2009-04-13-14-11-00&Itemid=50



ملاحظة موقع المهرجان مجاني في مكتوب لكن محافظة المهرجان تقبض عليه اموال طائلة
مسابقة المهرجان طالعوا قمة الانحطاط الثقافي
وزارة الثقافــة

المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي
- الطبعة الثالثة –
من10 إلى 15 أكتوبر 2010
ولاية قسنطينة


المسابقة المغاربية للشعر




القانون الداخلي



تنظم محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي مسابقة مغاربية حول :

الفضاء المكاني في الشعر النسائي

تحت شعار : "كم منزل في الأرض يألفه القصيد"

تثمينا و تحفيزا للإبداع الشعري النسوي.

المادة الأولى تفتح مسابقة في فن الشعر الفصيح (القصيدة العمودية، النثرية والحرة)،
تسمى المسابقة المغاربية للشعر.


المادةالثانيةتفتح المسابقة ابتداء من تاريخ صدور هذا الإعلان في الصحافة المكتوبة وعبر شبكة الانترنيت ويحدد آخر أجل لاستلام الأعمال بتاريخ : 15 جويلية 2010.




المادة الثالثة: المسابقة مفتوحة لكل الشاعرات من دول المغرب العربي.




المادة الرابعة: ترصد ثلاثة جوائز للفائزات على النحو التالي :



- الجائزة الأولى : تقدر قيمتها بـ : 300.000.00 دج
- الجائزة الثانية : تقدر قيمتها بـ : 200.000.00 دج
- الجائزة الثالثة : تقدر قيمتها بـ : 100.000.00 دج




المادة الخامسة: يجب أن لا تكون هذه الأعمال قد سبق نشرها أو شاركت في
مسابقات أخرى.




المادة السادسة: تكون المشاركة بعمل واحد فقط.



المادة السابعة : تقدم الأعمال مرقونة وفي خمس نسخ.
المادة الثامنة >: ترسل الأعمال المشارك بها إلى العنوان التالي :


المسابقة المغاربية للشعر.
محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي -الأمانة-
(دار الثقافة محمد العيد آل خليفة)
1 ساحة الشهداء ولاية قسنطينة - الجزائر-
عن طريق البريد الإلكتروني: poesie_femme@hotmail.fr
أو موقع المهرجان: www.fnpoesiefeminine.const.dz

المادة التاسعة: تنشأ لجنة تحكيم تتكون من خمسة أساتذة ومبدعين وقراراتها غير قابلة للطعن.

المادة العاشرةتطبع الأعمال الفائزة إلى جانب أعمال المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي في كتاب.







الاتصال بمحافظة المهرجان يكون على الرقم :
الهاتف والفاكس: .00.213.31.92.02.25
ملاحظة موقع تامهرجان محدوف من الانترنيت كما ان اقامة المراسلات الصحفيات الشاعرات في نزل بانوراميك وبحضور احباب منيرة في الملتقي واصحاب الريع الثقافي

ويسالونك عن مهرجان الفساد الشعري الثقافي بقسنطينة


ان يتحول مهرجان شعري الى نكتة ثقافية فدلك ما لايصدقه انسان عاقل في ظل الغموض حول مهنة محافظ المهرجان ورتبته القانونية وفي ظل الغموض الاقتصادي حول مصير الريع التجاري المنهوب من جيب المواطن تبقي نكتة مهرجان شعري وطني جمهوره لايتعدي قسم مدرسي ورواد مطعمه الفخم اكثر من مناقشيه واد نتاسف ان تخرق محافظة المهرجان اخلاقيات العمل الثقافي فتعلن حربها على الصحافة والاداعة وتتخد من مدير الانتاج للتلفزيون صديقا كما نتاسف ان مهرجان شعري بابواب مسرح مغلقة حتي انك تصدم عند دخولك بوابة المسرح بسؤال "لمادا جئت الى المسرح "فادا اجبتهم ان هناك ندوة وبعد استنطاق اامام البوابة المغلقة تدخل بهو المسرح لتجد الحاضرين في غرام الكواليس والمحاضرين في غرام المادحين للحصول على ريع ثقافة الفقراء واما محافظة المهرجان فانها تتخد من شخص رئيس بوتفليقة وسيلة لتخويف الشاعرات ونهب الخزينة وكلنا يتدكر ان مدير الثقافة اكتشف ان محافظة المهرجان واحسن نساء قسنطينةفي عهدة الوالي الراحل نهبت خزينة الولاية وتحصلت على عقارات واملاك باسم جمعية اصوات المدينة لكنها تعلن انها محافظة المهرجان لتطمس جمعيتها الثقافية التجارية واد نقف حائرين كيف تخصص حافلة خضراء اللون للشاعرات واغاني الاطفال واقامة في نزل بانوراميك الدرجة الخامسة وتوديع خاص لصديقات منيرة في المطار وتهميش انساني لاديبات شباب كما نقف حائرين امام تحويل حراس المديرية من دار الثقافة الى نزل بانوراميك لنكتشف ان مافيا المهرجان النسوي ابطالها شاعرات وانني اطالب رسميا من وزيرة الثقافة فتح تحقيق شامل حول محافظة المهرجان النسوي وجمعية اصوات المدينة وكشف حقيقة اين اختفت اموال المهرجان الشعري ولمادا تستعين محافظة المهرجان بمدير الجامعة الاسلامية في الندوة الصحفية ودلك يعتبر خرقا للقانون وختاما نريد فتح ملف الفساد الثقافي من المهرجان الثقافي النسويوان الفساد الثقافي يسير مع الفساد الاعلامي ومابينهما من الصمت الشعري وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
نزل بانوراميك "طريق سطيف "قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/163396.html







خبر عاجل

المديعة سلمي تصدر قرار بمنع اغاني هيفاء وهبي ونانسي عجرم في الاداعات الجزائرية وتجد صعوبات امام معجيبها في وسط مدينة قسنطينة مما ارغم قوات الامن للتدخل قصد عبورها راجلة في وسط المدينة

اصداء واخبار


شوهد معتز يونس مديع الشباب في وسط مدينة قسنطينة وشوهدت المديعة سلمي في سان جان بجانب مدرسة للطبخ الشعبي وشوهد جمال الدين حازرلي مخرج سينراما في احد مقاهي الانترنيت بنواحي سان جان
وشوهد الفنان زرماني في حوار فني مع مسرحيات في حي بودربالة عبد الرحمان وشوهد الصحفي مرزوق في مدخل مديرية الثقافة وشوهد الفنان بن عبد الله امام مدخل صحيفة لانديكس في شارع بودربالة عبد الرحمان وشوهدت
صحفية الاداعة في طابور امام سيارات الاجرة بباب القنطرة وشوهد سكان قسنطينة نائمين في المقبرة المركزية
وشوهد والي قسنطينة الراحل في حي باردو يدرف دموع الرحمة على دعاء عجائز باردو
-اصبحت الصحفية ازدهار فصيح متخصصة في قضايا الحج والعمرة باداعة قسنطينة
هل تعلم ضريبة الاستماع الى الاداعة انها اخر ابداعات المديعة منال بعد عوتها من عطلتها الصوتية
اصدرت المديعة سلمي قرار رسميا الى جميع االمحطات الاداعية الجزائلاية والعربية بمنع بث اغاني نانسي عجرم وهيفاء وهبي ودلك في حصة التهاني والاغاني التي ثبث في جميع الاداعات العربية والمحلية والعالمية وقد استقبل قرار المديعة سلمي بترحيب وغضب شعبي حيث نظمت مسيرات مناهضة للقرار الاداعي كما نظمت مسيرات مؤيدة في بعض البلدان العربية كما صادقت قمة ليبيا على قرار مديعة قسنطينة بالاجماع

وينتظر ان تلتقي المديعة سلمي مع زعماء العرب لشرح موقفها من اغاني عجرم وهيفاء كما سوف تعقد نداوات صحفية في القنوات العربية وتجري لقاءات مع مختلف االشخصيات العربية لشرح قرارها التاريخي ولاتسبعد اوساط اعلامية ان تصبح المديعة سلمي وزيرة الاتصال في الجزائر خلفا للوزير الحالي كما يرتقب ان تتحول اداعة قسنطينة الى اداعة سورية وابنانية بعد قرار سلمي منع بث الاغاني المصرية في حصة تعهاني واغاني وفي انتظار التطورات تعيش المديعة سلمي نشوة الانتصار الاعلامي بعد تحويل قرارها الفجائي الى قضة وجدل في قناة الجزيرة ويدكر ان شيخة مديعات العرب سلمي تعرف بمواقفها البطولية في حصة تهاني واغاني
مارايكم ان ملتقي الشع النسوي حضره 3نساء و4رجال صبيحة اليوم في حين اعتبرته المحافظة ناجحا في نهب خزينة الدولة بين نزل سيرتا وبانوراميك
بقلم نورالدين بوكعباش
جسر سيدي راشد

ويسالونك عن مهرجان الفساد الشعري الثقافي بقسنطينة

ان يتحول مهرجان شعري الى نكتة ثقافية فدلك ما لايصدقه انسان عاقل في ظل الغموض حول مهنة محافظ المهرجان ورتبته القانونية وفي ظل الغموض الاقتصادي حول مصير الريع التجاري المنهوب من جيب المواطن تبقي نكتة مهرجان شعري وطني جمهوره لايتعدي قسم مدرسي ورواد مطعمه الفخم اكثر من مناقشيه واد نتاسف ان تخرق محافظة المهرجان اخلاقيات العمل الثقافي فتعلن حربها على الصحافة والاداعة وتتخد من مدير الانتاج للتلفزيون صديقا كما نتاسف ان مهرجان شعري بابواب مسرح مغلقة حتي انك تصدم عند دخولك بوابة المسرح بسؤال "لمادا جئت الى المسرح "فادا اجبتهم ان هناك ندوة وبعد استنطاق اامام البوابة المغلقة تدخل بهو المسرح لتجد الحاضرين في غرام الكواليس والمحاضرين في غرام المادحين للحصول على ريع ثقافة الفقراء واما محافظة المهرجان فانها تتخد من شخص رئيس بوتفليقة وسيلة لتخويف الشاعرات ونهب الخزينة وكلنا يتدكر ان مدير الثقافة اكتشف ان محافظة المهرجان واحسن نساء قسنطينةفي عهدة الوالي الراحل نهبت خزينة الولاية وتحصلت على عقارات واملاك باسم جمعية اصوات المدينة لكنها تعلن انها محافظة المهرجان لتطمس جمعيتها الثقافية التجارية واد نقف حائرين كيف تخصص حافلة خضراء اللون للشاعرات واغاني الاطفال واقامة في نزل بانوراميك الدرجة الخامسة وتوديع خاص لصديقات منيرة في المطار وتهميش انساني لاديبات شباب كما نقف حائرين امام تحويل حراس المديرية من دار الثقافة الى نزل بانوراميك لنكتشف ان مافيا المهرجان النسوي ابطالها شاعرات وانني اطالب رسميا من وزيرة الثقافة فتح تحقيق شامل حول محافظة المهرجان النسوي وجمعية اصوات المدينة وكشف حقيقة اين اختفت اموال المهرجان الشعري ولمادا تستعين محافظة المهرجان بمدير الجامعة الاسلامية في الندوة الصحفية ودلك يعتبر خرقا للقانون وختاما نريد فتح ملف الفساد الثقافي من المهرجان الثقافي النسويوان الفساد الثقافي يسير مع الفساد الاعلامي ومابينهما من الصمت الشعري وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش نزل بانوراميك "طريق سطيف "قسنطينة

الأربعاء، أكتوبر 13

ويسالونك عن مهرجان المراسلات الصحفيات الشعري بقسنطينة

اعتقد ان المهرجان النسوي للشعر اثبث فشل المراة المثقفة في الثاثير الاجتماعي فهل سمعتم بملتقي وطني لايتعدي عدد مقاعد حافلة لنقل المسافرين وهل سمعتم بملتقي يرفع شعار الادب العقاري "’فلتكن الأرض ما تكتبينه’’وبعيذا عن كواليس الملتقي النسوي الفاشل هاهم ضيوف الملتقي عبارة عن مراسلين صحفين ومنهم حياة سرتاح واد اتاسف ان تنهب اموال الدولة باسم محافظي مهرجانات ثقافية هدفهم تحقيق مصالح شخصية وان قاعة مسرح فارغة وتغطيات صحفية وهمية ابطالها ضيوف المهرجان دليل على الفساد الثقافي يمشي مع الفساد الاعلامي وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مقهي المسرح الجهوي قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/culture/163302.html
http://www.echoroukonline.com/ara/culture/61170.html
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=6174:2010-10-12-21-18-48&catid=38:2009-04-13-14-11-00&Itemid=50

السبت، أكتوبر 9

الرسالة العاجلة الى محافظة المهرجان النسوي منيرة خلخال

قسنطينة في 17/10/2010
شهادة توبيخ
يسر المثقف الجزائري نورالدين بوكعباش أن يمنح هده الشهادة التوبيخية إلى محافظة المهرجان النسوي "منيرة خلخال "ودلك بناءا على مظاهر تسولها لطلب إعانة المسؤلين في اداعة قسنطينة وبناءا على صمتها الأدبي على التهديم الثقافي للمدينة في عهدة الوالي بوضياف وان أصوات المدينة قتلت مند زمن

"أين كانت أصوات المدينة يوم هدمت باردو ورومانيا أم أصوات في خدمة الرعيان "





حدث في قسنطينة
نورالدين بوكعباش مثقف جزائري

المذيعة شاهيناز تحطم الرقم القياسي في التنشيط ودلك يوم الأربعاء 6اكتوبر من 6و40دقيقة إلى الثامنة ليلا كما حطمت الصحفية حياة بوزيدي الرقم القياسي في مدح مشاريع الوالي الراحل حيث نشطت إرسال مشترك مع اداعة وهران لم يدوم سوي نصف ساعة حيث قدمت تهانيها للوالي كما قدمت تفاصيل عن طاراموي قسنطينة وأكدت أنها لاتفرق بين الجسر العملاق والطراماوي أما مفاجأة الهام بن حملات في نشرة الواحدة اكتشفها أن الحوامل يوقعن على تعهد بوفاتهن بعد ازدياد المولود في قسنطينةوبين فرحة القسنطينين ودهشة اصحاب بوضياف يبقي الوالي القادم ضحية الوالي الراحل

اعتقد ان الخبز الجزائري ياكله الاجنبي
فهل يعقل ان توضع مقرات جيزي في قسنطينة تحت الحراسة الامنية المشددة ثم نصطدم بخبر بيع شركة جيزي تارة الى الجزائر وتارة الى روسيا وبين النقضين نكتشف ان دولة تهان تاريخيا في القاهرة ثم نجدها تضع حراس امنها القومي امام مداخل جيزي يعتبر اكبر نكتة تاريخية
ومن غرائب جيزي انها كرمت من طرف بوتفليقة في عهدته الاولي ثم توسعت اقتصاديا لتعلن انهيارها بعد ازمة الجزائر ومصر الرياضية وبعيدا عن الغباء الجزائري الشامل يبقي الدكاء المصري دليل على ان الجزائر اصبحت بلد الاغبياء مادام ناهبي الريع التجاري اكثر من مواطنيها الصالحين وانه لولا كلمة "الو"ماقلت عبارة جيزي
بقلم نورالدين بوكعباش
سان جان امام مقر جيزيونجمة قسنطينة
http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/162900.html

الأحد، أغسطس 29

نداء اسثغاثة من سكان حي رومانيا المقصيين من عملية الترحيل

لجنة عقلاء سكان حي رومانيا
الهاتف 0775-55-62-14
الي فخامة رئيس الجمهورية
الموضوع نداء اسثغاثة من سكان حي رومانيا المقصيين من عملية الترحيل
سيدي
نحن سكان حي رومانيا المنكوبيين الدين اخرجوا من ديارهم بغير حق باستعمال القوة العمومية لمختلف اسلاكها وبعدد لم يشهد له نظير لمواجهة سكان بسطاء عزل ومسالمين بدليل انه لم يكن هناك حادث يدكر ولان سكان الحي كانوا على ثقة في وعود السلطات الولائية بان هناك لجنة ترحيل لها كاممل الصلاحيات ستدرس في عين المكان حالات السكان منزل بمنزل ويعطي كل دي حق حقه
ولكن وللاسف صدمنا في ارض الواقع بتصرف هده اللجنة حيث اجبر المستفيدون وغير المستفيدينعلى اخلاء المنازل فورا ومن يرفض يخرج بالقوة يقطع عنه الغاز والماء والكهرباء وتسخير قوة من الشرطة لاخراج المعارضين وقوة من شرطة نساء لاخراج النساء المعارضات وفرقة عمال البلدية لاخراج الاثاث ورميه بالشارع وفرقة اخري لتهديم الابواب وجدران المنازل ويطلب من غير المستفيدين اللجوء الى اقاربهم في انتظار الطعن وحسب مسؤؤل اللجنة "لم نات هنا لاعطاء السكنات وانما لتهديم المنازل وافراغ الحي من ساكينه "
وبعد انتهاء عملية الاخلاء تمت مصادرة اثاث المقصين ونقلها الى الحظيرة العمومية وترك المقصيون وعائلاتهم في حيرة تائهين لااحد من السلطات يستقبلهم اويرد عليهم على تساؤلاتهم وسبب اقصائهم ولم يتم تعيين لجنة يتوجه لها المقصيون لتوجيه طعونهم والدفاع عن حقوقهم ودلك بشهادة نائبيين عن مجلس الشعب كانا حاضرين اثناء العملية
سبب هدد الوضعية الكارثية استفراد السلطات الولائية بعملية الاحصاء لسكان الحي وتهميش لجنة الحي القديمة التي ساهمت في ادخال الغاز الطبيعي وتعبيد الطريق وتم اقصاء بعض العقلاء الدين حاولوا التعامل مع السلطات في تحديد سكان الحي الفعليين وتم التعامل مع مخبريين سريين لايعرفهم احد من اهل الحي وليس هناك رجل شريف من الحي دكر انه تعامل مع السلطة لتحديد قائمة المستفيدين
وبعد تسليم الاستدعاءات حدث غليان في صفوف سكان الحي فتم استدعاء بعض الوجوه المعروفة في الحي من طرف الولاية لتحديد قائمة السكان الفعليين المقصيين لكن وسط تلك الاجواء المشحونة وضيق الوقت المحدد لها تخلت عن هده المهمة وفضلت ترك السلطات تتحمل مسسؤؤلياتها كاملة عن العملية مما جعلنا نطرح بعض التساؤلات على خلفية هده الطريقة المتبعة لترحيل السكان
1لمادا همشت لجنة الحي القديمة واقصي العقلاء الدين حاولوا التعامل مع السلطة الولاية لتحديدالسكان الفعليين للحي

2لمادا تمت عملية تسليم الاستدعاءات والترحيل والهدم واخلاء الحي في وقت وجيز دون تمكين السكان من الطعن في نتيجة الفرز واعطاء فرصة للمقصيين للدفاع عن حقوقهم
3لمادا وزعت الاستدعاءات في ظلمات اليل بطريقة عشوائية في الشارع ويستفيد من بعضها الغرباء عن الحي
4لمادا لم يعين مكان للطعن واستقبال شكاوي المتضررين من العملية واستدراك الانزلاقات التي وقعت
5لمادا لم تنشر قائمة المستفيدين والمقصيين وسبب الاقصاء
6لمادا وجهت حملة اعلامية قبل العملية من طرف السلطات لتشويه صورة الحي وسكانه ونعته باشنع الصفات هل هدا لاستباحة وتبرير استعمال القوة مع ساكينيه
7لمادا يتعامل مع مواطنين لهم كل الحقوق المدنية بهده القسوة والاحتقار
8لمادا لم تؤخد مصلحة التلاميد والطلبة المتمدرسين في اخر السنة الدراسية
9هل اعطاء شقة يتواجد فيها عدة عقود زواج وعدد كبير من الافراد يعتبر من العيش الكريم والسكن الائق
هده كلها تساؤلات على المسؤؤلين الاجابة عنها امام الراي العام وعلى الصحافة تبني قضية هدا الحي واظهار الحقائق وتنوير الراي العام عن الماساة التي حدثث
نحن سكان الحي المقصيين لن نصمت ولن نفرط في حقنا مادمنا احياء ومن الاهانة والدل والحقرة التي تعرصنا لها لسنا ضد عصرنة المدينة ولسنا ضد عملية الترحيل التي كان من الممكن ان تكون عرسا يفرح بها اهالي الحي باستلام مساكن لائقة في ظروف اخوية بين السلطات والسكان لكن التصرف الللامسؤل والاستبدادي للسلطات الولائية ارادت غير دلك لاسباب مشبوهة
نحن على ثقة ان السلطات العليا في البلاد لم تطلب منهم ترحيل السكان بهده الطريقة المخزية والبشعةباستباحة حرمات بيوتهم واملاكهم وتشريد عوائلهم وترويع الامنيين فيهم والمبالغة في استعمال القوة المفرطة مع مواطنيين بسطاء وعزل ومسالمين
نطلب من السلطات العليا في البلاد التدخل لانصافنا واحقاق الحق ودحض الباطل لتهدئة النفوس وتضميد الجراح ورفع الغبن الدي اصابنا
وشكرا
ملاحظة هامة
كما نحيط علم السلطات الحلية والوطنية ووسائل الاعلام انه قبل انطلاق العملية ب72ساعة تعهد السيد الوالي شخصيا في اجتماع مع لجنة عقلاء الحي انه سوف تتكفل الجنة ميدانيا خلال عملية الترحيل بحل جميع القضايا التي تطرح فورا مقابل عدم القيام باعتراضات تمس العملية والنظام العام وكان له دلك حيث لم يحدث أي مشكل مع السكانلكن لللاسفلم يتحقق ادني وعد للسيد الوالي اثناء العملية وطبقت اللجنة في الاخير سياسة الترهيب والتخويف والقوة دون تقديم تبرير او تفسير للاقصاء الا سماع كلمة تقديم طعن

المصدر صحيفة الشروق الجزائرية

الأربعاء، أغسطس 18

والي قسنطينة امام العغدالة لانتهاك حقوق الانسان في قسنطينة





السلطات هدمت منازلها لإقامة جسرالعائلات المطرودة من حي رومانيا بقسنطينة تهدد بالتمردحسين زهوان: والي قسنطينة خرق القانون وتحايل على العائلات
هددت 350 عائلة التي طردت من منازلها بالقوة من حي رومانيا في قسنطينة باللجوء إلى ''التمرد في وجه السلطات العمومية التي رمت بهم إلى الشارع منذ 11 أفريل الماضي وإقصائها من الترحيل إلى سكنات بديلة بعد إزالة حيهم لإقامة قاعدة للجسر العملاق الذي يجري إنجازه بقسنطينة. نقلت العائلات المطرودة من حي رومانيا بقسنطينة احتجاجاتها إلى العاصمة، حيث تقيم 150 عائلة اعتصاما في محطة الخروبة وفي ظروف غير إنسانية خاصة مع شهر رمضان المبارك. وقال حسان سعدون المتحدث باسم العائلات في ندوة صحفية بمقر الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، إن العائلات ستلجأ بعد استيفاء الطرق الشرعية والقانونية إلى كل الخيارات المطروحة، بما فيها التمرد ضد ما تصفه بـ''التعسف لأجل استرجاع حقها في الحصول على سكنات بديلة للسكنات التي قامت السلطات العمومية بإزالتها مدعومة بالقوة العمومية في أفريل الماضي، وكذا الحصول على التعويضات المالية اللازمة كونها كانت تملك بالوثائق الرسمية والعقود الموثقة هذه السكنات وعدد من الفيلات.وقال حسان سعدون إن والي ولاية قسنطينة قام برمي 700 عائلة في الشارع من بين 1400 عائلة كانت تقيم في الحي المذكور، مشيرا إلى أن 350 عائلة منها تقيم في الوقت الحالي في الشارع دون مأوى وفي ظروف شبيهة بـ''سكان غزة والصحراء الغربية''. كما ذكر أن والي الولاية كان قد أعلن عن 1050 مسكن لفائدة سكان الحي، لكنه قام بتوزيع 721 مسكن فقط، فيما يجهل مصير السكنات المتبقية.وأكد حسان سعدون أن العائلات المقصاة طرقت كل الأبواب وراسلت كل الهيئات والمصالح الحكومية والحقوقية والمدنية والعسكرية ولم تجد آذانا صاغية.ومن جانبها، أكدت عضو في اللجنة الممثلة للعائلات المقصاة عن مباشرتها لإجراءات التقاضي ورفع دعوى قضائية ضد والي ولاية قسنطينة بتهمة التعسف وسوء استعمال السلطة. من جانبه اتهم رئيس الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، حسين زهوان، والي ولاية قسنطينة بخرق القانون والتعسف في استعماله والتحايل على العائلات مستفيدا من تواطؤ بعض السلطات. وعلق زهوان، ردا على سؤال لـ''الخبر''، على تهديدات العائلات بالتمرد بأنها مجرد لحظة غضب عابرة ورد فعل على الظروف المأساوية والإحساس بالظلم، موضحا أنه لا يجب أخذ هكذا تصريحات غاضبة بعين الاعتبار.وأوضح زهوان أن والي قسنطينة لم يتبع النصوص القانونية المتعلقة بوضع يد السلطات العمومية على أملاك الأشخاص بهدف استغلالها للنفع العام، مشيرا إلى أن القانون يلزم السلطات بإعلان يوضح الهدف من تحويل أملاك إلى للمنفعة العمومية ثم إبلاغ العائلات المعنية والتفاهم معها على التعويض المناسب، وفي حال رفضت العائلات التعويضات المقترحة يتم اللجوء إلى العدالة للحكم في القضية مع تمكين العائلات من حقها الطعن في القرارات. وأشار زهوان إلى أن أي من هذه الفصول لم تقم بها السلطات العمومية لقسنطينة. ودعا الرئيس بوتفليقة والحكومة إلى وضع حد لظاهرة ''العائلات المطرودة'' والتي بلغت 710 عائلة عبر التراب الوطني.


المصدر :الجزائر: عثمان لحياني 2010-08-௧௮

تقبع منذ 15 يوما بالخروبة على أمل لفت انتباه رئيس الجمهورية
زهوان: ما تعرضت له عائلات حي رومانيا استعمال تعسفي للسلطة
2010.08.17

قال رئيس الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان، إن العائلات القسنطينية التي ألقي بها في الشارع من طرف سلطات الولاية دون أي تعويض، تعرضت للظلم من طرف هذه الأخيرة، من خلال الاستعمال التعسفي للسلطة بإخراج عائلات مالكة من سكناتها بالقوة دون احترام الإجراءات القانونية التي تفرضها مثل هذه الحالات
رابطة حقوق الإنسان والعائلات تستعد لمقاضاة والي قسنطينة
وأكد حسين زهوان في ندوة صحفية عقدت أمس بمقر الرابطة، أن مثل هذه الحالات تقتضي المباشرة في إجراءات إدارية يفرضها القانون، في صورة حي رومانيا الذي هدم عن آخره بهدف إنشاء بعض المشاريع العمومية، حيث أن هذه العملية تبدأ أولا بالإعلان العمومي عن قرار وضع اليد للمنفعة العامة، حيث يتم نشر القرار وتبليغ المعنيين بالأمر عن طريق القنوات المعروفة.بعد ذلك يتم عرض التعويض على المعنيين إما بالمال أو بتعويض نفس الشيء الذي تم تسليمه على غرار سكن بسكن، وفي حال رفض المعنيين لهذا التعويض وهذا من حقهم، يتم دفع الملف للعدالة، وهذه الأخيرة هي الوحيدة المخولة بالفصل في القضية، غير أن سلطات ولاية قسنطينة لم تتخذ هذه الإجراءات، مما يعني أنها تعسفت في استعمال السلطة.وأشار نفس المتحدث إلى أن مثل هذا الظواهر توسع انتشارها على جميع المستويات في الجزائر، وهو ما يجعلها مصدر تهديد حقيقي للمجمع من خلال انفصال المواطن عن إدارته ودولته، وهو ما سيؤدي حتما إلى انتشار ظواهر اجتماعية تدعي السلطة محاربتها في حين أنها تسخر لها الأجواء للانتشار.150 عائلة منذ 15 يوما مشردة داخل محطة الخروبةمن جهتها تبقى العائلات القسنطينية القادمة من حي رومانيا مرابطة بمحطة المسافرين بالخروبة في العاصمة منذ 15 يوما، على أمل لفت انتباه السلطات العليا في البلاد وعلى رأسها رئيس الجمهورية الذي اعتبرته العائلات ملاذها الأخير والأكيد لحل أزمتها التي ولدت منذ أربعة أشهر.150 عائلة انتقلت في رحلتها الثالثة نحو العاصمة بعد التلاعب بها من طرف السلطات المحلية بالعاصمة وقسنطينة، حيث يتم تطمينها بحل قضيتها، عن طريق الحوار مع والي قسنطينة كلما قصدت العاصمة، إلا أن الواقع على عكس ذلك حسبما أكده لنا ممثلون عن العائلات.وسرد لنا بعض الشباب المعاناة التي عاشوها على يد السلطات المحلية لولاية قسنطينة، فبعد الطرد الإجباري وبالقوة الذي مس هذه العائلات التي قطنت حي رومانيا قبل الاستقلال، وتملك عقود ملكية لسكناتها، جاء دور التلاعب بمشاعرها ومستقبلها من خلال سلبها حقها في السكن ومنحه لأشخاص غرباء، حيث ذكر من تحدثنا معهم أن الاستدعاءات التي وزعتها السلطات المحلية للولاية في ساعة متأخرة من الليل بطريقة غريبة وعشوائية، هو ما فتح المجال للتلاعب بمصير هذه السكنات ومنحها لأشخاص غرباء عن حي رومانيا، وأكبر دليل على ذلك، أبرز لنا أحد السكان المطرودين استدعاء الاستفادة من السكن موجه إلى عنوانه الشخصي باسم امرأة لا يعرفها لا هو ولا أحد من سكان الحي.وتعتبر هذه المرة الثالثة التي تقصد فيها عائلات حي رومانيا العاصمة للمطالبة باسترجاع حقها المسلوب أو تعويضها بسكنات جديدة، بعد أن رفض والي الولاية استقبالها، حيث تم توجيهها خارج العاصمة إلى الرغاية وتركها هناك، إلا أن هذه العائلات رفضت السكوت وتوجهت مرة أخرى إلى مقر الرئاسة، لكن هذه المرة لم تكن كسابقاتها، حيث تعرضت العائلات للطرد والضرب والاعتقال حسب ما أكده شباب من الغاضبين لـ”الفجر”.من جانب آخر، تحدثنا لبعض النسوة اللائي تحملن مشقة السفر إلى العاصمة، حيث أكدن لنا أن الحياة التي يعشنها رفقة أبنائهن لم تعد تطاق خصوصا بعد إقدام السلطات المحلية لولاية قسنطينة على هدم المسجد الذي كان يؤويها، حيث تحولت حياتهم إلى جحيم حقيقي بسبب قضاء لياليهم في الشارع، مؤكدين أن بقاءهم بالعاصمة لا نقاش فيه، فهم في الشارع في كلتا الحالتين.رابطة حقوق الإنسان والعائلات تستعد لمقاضاة والي قسنطينةمن جهتها أكدت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان رفقة ممثلي العائلات الذين حضروا الندوة الصحفية أمس، استعدادها لرفع دعوى قضائية ضد والي قسنطينة الذي أكدوا أن سلطاته خرقت كل الجوانب القانونية في هذه القضية من خلال توزيع الاستدعاء في الليل، ورفض استقبال المواطنين المقصين وحرمانهم من الدفاع عن حقوقهم على مستوى لجنة الطعون، ومنح 690 مسكن من مجموع 1050 التي أعلن عنها الوالي نفسه فيما تبقى 350 غامضة المآل، إضافة إلى عدم كشف الأسباب الموضوعية للإقصاء.وطالبت العائلات بتقديم المعايير المستعملة لمنح السكنات في هذه العملية والكيفية المستعملة في تقييم سكنات الملاك ومعايير التعويض، إضافة إلى مطالبتها بسلم عادل وموحد لكل السكنات يؤخذ فيه بسعر السوق الحقيقي، وفتح تحقيق في القوائم بالتعاون مع سكان الحي بهدف الكشف عن التلاعبات وإرجاع الحقوق لأصحابها. عبد الرحيم خلدون : -->

فاتح : الجزائر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هدا الوالي لا يستحق ان يحكم بلدية صغيرة كل اعماله تنبا على جهله وعقده ادهبوا الى لخروب في حي 1600 مسكن . توجد عمارة لاساتدة جامعيين محيطة بعمارات الحثالة من بائعي المخدرات والسوابق العدلية انهم يعيشون في جحيم كل يوم . من المفروض ان الوالي هو اللدي يسكن مع تلك الحثالة لانهم من دواره ومن قبيلته وطينته . لاحولى ولا قوة الابالله
شوهدت مديعة سشيرتا تتجول في وسط المدجينة قبل ادان رمنضان
معتز يعين مواطن اعتبر اداعة قسنطينة ليست اداعة

الثلاثاء، أغسطس 17

أحلام مستغانمي قد تكتب تحذيرا خاصا في رواياتها

المشاهد‭ ‬الجزائرية‭ ‬من‭ ‬‮"‬ذاكرة‭ ‬الجسد‮"‬‭ ‬كانت‭ ‬ستصور‭ ‬بتونس
بعد أن انتهى المخرج السوري الكبير، نجدت أنزور، من طبخ رائعة أحلام مستغانمي "ذاكرة الجسد" وبدأ المشاهدون من كل الوطن العربي في التهامها، وتباينت الآراء بين معجب حد الثمالة بالحلقات الأولى من المسلسل، وخائب من الأداء والحوار وحتى السيناريو، تعود "الشروق اليومي‮"‬‭ ‬إلى‭ ‬حلقات‭ ‬هذا‭ ‬المسلسل‭ ‬الذي‭ ‬صوّر‭ ‬جزءا‭ ‬مهما‭ ‬منه‭ ‬بين‭ ‬عاصمة‭ ‬الرواية،‭ ‬قسنطينة،‭ ‬والجزائر‭ ‬العاصمة‭.‬
علمت "الشروق" بأن بعض الأطراف المعنية بإنتاج مسلسل "ذاكرة الجسد" طلبت تصوير مشاهد قسنطينة والجزائر العاصمة في تونس العاصمة، وبالتحديد في باب السويقة، على اعتبار أن في تونس وسائل ترفيه واستقبال أحسن توفر للممثلين أقصى سبل الراحة.
وفي نفس الاتجاه، تم اقتراح مدينة القيروان لتصوير قسنطينة والاكتفاء ببعض صور آمال بوشوشة تمر بالقطيفة عبر جسر سيدي مسيد، لكن أحلام مستغانمي أصرّت على أن يتم التصوير في مدينتها وأيضا مدينة آمال بوشوشة التي تنحدر هي أيضا من الشرق الجزائري.
المشكلة أن طاقم المسلسل، وبمجرد أن حط رحاله بقسنطينة ليلا في حدود الحادية عشرة، حتى واجهته الكثير من المشاكل كان أولها الإيواء، لأن عاصمة الشرق الجزائري مازالت تسترزق سياحيا مما ورثته من العهد الاستعماري، فقد نزل الطاقم الفني بفندق "سيرتا" وهو الوحيد رفقة‭ ‬‮"‬بانوراميك‮"‬‭.‬‮ ‬ويعود‭ ‬تاريخ‭ ‬بنائه‭ ‬إلى‭ ‬قرابة‭ ‬المائة‭ ‬عام‭ ‬من‭ ‬الزمن‭ ‬وهو‭ ‬من‭ ‬ثلاثة‭ ‬نجوم‭ ‬فقط‭.‬
الغريب، أن يوم نزول طاقم المسلسل وفي اليوم الموالي أيضا مع قدوم الروائية أحلام مستغانمي وبعدها المخرج نجدت أنزور، حطمت درجة الحرارة في قسنطينة رقما لم تسجله منذ ربع قرن ببلوغها 44 درجة، والأغرب أيضا أن قاعة استقبال فندق "سيرتا" لا تحوي مكيفات، وهو ما جعل‭ ‬الفنانين‭ ‬يعيشون‭ ‬وضعا‭ ‬صعبا‭.‬
‮ ‬‭ ‬وكما‭ ‬قالت‭ ‬أحلام‭ ‬مستغانمي‭ ‬لـ‮"‬الشروق‭ ‬اليومي‮":‬‭ ‬‮"‬تمنيت‭ ‬ابتسامة‭ ‬على‭ ‬الأقل‭ ‬من‭ ‬مضيفي‭ ‬الفندق‭ ‬ولكنهم‭ ‬رفضوا‭ ‬ارتكاب‭ ‬هذه‭ ‬‮"‬الجريمة‮"‬‭.‬
وبدت أحلام مستغانمي حزينة وهي لا تفهم كيف لمدينة بكبر وعراقة قسنطينة أن لا تغيّر مطارها البالي جدا وفنادقها التي نزل بها ديغول وفريد الأطرش في منتصف القرن الماضي. وكان الألم الأكبر عندما تلهف المخرج والفنانون لمشاهدة المدينة ليلا، فوجدوها نائمة بعد المغرب‭ ‬مباشرة،‮ ‬حتى‭ ‬أن‭ ‬بعضهم‭ ‬بقي‭ ‬بلا‭ ‬عشاء‭ ‬لولا‭ ‬‮"‬المحسنين‮"‬‭ ‬من‭ ‬الطاقم‭ ‬الذين‭ ‬تكفلوا‭ ‬بمتابعة‭ ‬فريق‭ ‬عمل‭ ‬‮"‬ذاكرة‭ ‬الجسد‮"‬‭ ‬بقسنطينة‭ ‬بقيادة‭ ‬الفنان‭ ‬نورالدين‭ ‬بشكري‭.‬
أحلام مستغانمي قالت لـ"الشروق اليومي" كلاما مؤلما فعلا: "أفكر في أن أكتب ملاحظة في آخر صفحة من أيّ كتاب أذكر فيه حبيبتي قسنطينة أقول فيه لقرائي أرجوكم لا تزوروا هذه المدينة لأنها في الخيال فقط؟". وروت لنا أحلام قصة زوجة أمير خليجي التي قرأت رواية "ذاكرة‭ ‬الجسد‮"‬‭ ‬فصار‭ ‬حلم‭ ‬حياتها‭ ‬أن‭ ‬تزور‭ ‬قسنطينة‭ ‬وتتجول‭ ‬في‭ ‬أزقتها‭.‬
وتطلبت الحلقات الأخيرة من المسلسل تصوير مشاهد سير جمال سليمان، أو خالد بن طوبال، وآمال بوشوشة، أو حياة، عبر مختلف جسور وكورنيشات المدينة وما أثلج صدور الطاقم هو تعاون سواق السيارات الذين ساهموا بصبرهم في ترشيد حركة المرور، وكان واضحا أن قسنطينة كانت همّهم‭ ‬الأول‭ ‬مادامت‭ ‬تظهر‭ ‬في‭ ‬مسلسل‭ ‬عربي‭ ‬كما‭ ‬هي‭ ‬أيضا‭ ‬في‭ ‬مسلسل‭ ‬بن‭ ‬بولعيد‭ ‬الذي‭ ‬يعرض‭ ‬حاليا‭ ‬عبر‭ ‬اليتيمة‭.‬
في ثالث يوم من تواجد الطاقم الفني في قسنطينة بحثنا عنهم بعد التصوير في الفندق فعلمنا بخروجهم وكانت المفاجأة أن توجهوا إلى مطاعم الأفندي التي تقدم الشورمة والأكلات السورية... تصوروا جاءوا من سوريا ليأكلوا أطباقا سورية في مدينة قسنطينة التي تعتبر مرجعا في‭ ‬فنون‭ ‬الطهي‭.‬
عدد القراءات : 10634 عدد قراءات اليوم : 9428
أضف إلى:
أرسل إلى صديق
function updateEmailToAFriend(){
if ($('email_to_a_friend_dump')){
$('email_to_a_friend_dump').remove();
}

emailParam = $('email_to_a_friend_form').serialize(true);
emailParam.template_output = 'box/email_to_a_friend';

new Ajax.Updater('email_to_afriend', 'http://www.echoroukonline.com/ara/index.php', {
parameters: emailParam,
evalScripts: true,
insertion: Insertion.Before
});
return false;
}

إلى:

:




-->
بريدك الإلكتروني:

الرسالة:


نسخة للطباعة -->
التعليقات (31 تعليقات سابقة):

1 - hiba
bon ta raison ahlam constantine la belle c'est juste dans l'esprit):;

2 -
c est génial

3 - najette : annaba
خسارة ،مدينة مثل قسنطينة تعامل هكدا من قبل المسؤولين او عفوا اشباه المسؤولين التي ليست لهم اي دراية بكيفية المحافظة على مدينة العلم و العلماء .

4 - touriste@ tousrisque.dz
vive le tourisme algè?rien

5 - 25 : canada
هاذي هي الجزائر الوالي لي يجي يزيد يهلك قسنطينة واش راح نديروا نوكلو ربي ......ولاد قسنطينة خرجو واش يقعدو يديرو ما بقى والو يصلح و فيها بزاف البرانيا .....

6 - ليلة : الجزائر
وراه المشكل فا فى سوريا تصل درجة الحرارة اكثر من 44درجة و هم مجرد فنانين كفهم كى الناس

7 - moumou : algerino
normal c l"algerie

8 - احمد : الجزائر
هذا الكلام لصاحبة الرواية اكبر دليل على انحطاط السياحة عندنا لان الاموال تأخذ وجهة اخرىهده الفضائح يجب ان تصل الى اكبر مسؤولينا النائمين في سبات عمبق

9 - عبدو : قسنطينة
والله مالنا في القول شيء غير التحسر على مدينة الجسورو عاصمة الشرق (على الأوراق)، فوالله الدمع يتساقط و الحزن يجتاح القسنطيني الحقيقي على مدينة الإمام عبد الحميد ابن باديس و مدينة العلم والعلماء و تعقيبا على كلام الكاتبة احلام أطلب من الجميع منادات المدينة بـ عاصمة الأشباح الشرقية لأنها فعلا مدينة اشباح لا يوجد فيها شيء يذكر عدا ماضيها المشرق............

10 - omar : batna
للاسف هذه هي حال الجزائراما عن الرواية فهي رائعة جدا نتمنى التوفيق لاحلام مستغانمي والممثلة الجديدة امل بوشوشة

11 - كريمة : الجزائر
و عين الرضا عن كل عيب كليلةو عين السخط تبدي المساوئ

12 - oussama storm : الجزائر
يا جماعة مدينة قسنطينة راهي تمشي من الاسوء الى الاسوءوزيد لوكان تقارن ما بين مدينة سطيف الي قدامها سطيف راهي تمشي الى الاحسن و قسنطينة الى الاسوء هاذا كامل بسبب ماليها ماضحاوش على جالها هزوا قشهم وهربوا

13 - حمزة : قسنطينة
لي يشوف قسنطينة كيف ولات يندب و الله هده المدينة هالكوها يا ناس يا ا خواني و الله عار كبير تولي قسنطينة هاكدا يا جماعة المدينة هادي ماشي اي مدينة والله لو تقرؤون تا ريخها سوف تبكون يا جما عة هده المدينة والله لو وقف عليها مسؤولونا لكانت من احسن مدن العالم جمالها ينافس جمال با ريس اقسم لكم لكن لا حياة لمن تنادي ..........

14 - chawiya
انا قريت في قسنطينة 4 سنوات مدينة رائعة جدا احبها من كل قلبي هوما اللي ما عرفوش يحوسو فيها je t'aime constantine

15 - مبارك الجزائري : عمي موسى غليزان
يا أحلام يا بنت الجزائر كثيرا من أمثالك يريدون وضع الجزائر في مكان عالمي بفكرهم وكتباتهم من مولود فرعون و مالك حداد وأخر من غادر الدميا من أهل الفكر عمي الطاهر رحمة الله عليه ولكنهم يصطدمون بسيا سيين غير واقعيين بعيدين على الفكر وعن العقلانية وبمثقفين لا يهمهم الصورة الجميلة لمدن جزائرية عرية كانت في الماضي القريب تعيش العقل والفلانية وتعيش الفكر والتفكير وتربط الحياة بالعقل وألأبتعاد عن جمال الروح التي خلقها الله فينا كل شئ مسيس لا للتحرير العقل ولا للجمال قسنطينة عناية وهران تلمسان مستغانم الجزائر البليدة المدية بشار وتاغيت ورقلة بسكرة والواد هذه مواقع للمدن ثقافية تموت كل يوم ويتناسى مسؤولها وأبنائها ماضيهم ولا يعملون لمستقبلهم الثقافي والجمالي لهذه المواقع أين أنتم يا رجال العلم والثقافة وأهل الجمال والسياحة أين أنتم

16 - badro : ALGERIA
للاسف الكثير من هادا الموضوع صحيح انا قسنطيني و ائكد ان قسنطينة عاصمة العلم و الفن و الجاز و المالوف و اللباس التقليدي و الجسور المعلقة و الكثير اصبحت مجردة قصة خيالية بمكن للكتاب ان يصنعوا منها قصة درامية تاريخية اختفت ك اختفاء اطلنطس في عمق البحار و دهب جماله و سحرها مع اسمها و الذي يؤلمني حقا هو تهاون الجميع في اعادة احياءها ف الخسارة كبيرة فلو كانت مدينة اروبية لاصبحت عاصمة السياحة العالمية للاسف لكنها ستبقى في قلبي رغم حسرتي على حالها

17 - حميد : الدبيلة
انا اسكن في الجنوب الجزائري : هذي الحقيقة المرة فعلا نفس الوضع عشتو في عنابة وبجاية وقسنطينة و وهران نحون الجزائرين ليس لدينا ثقافة السياحة انا كيف نذهب لتونس لا احس اني في بلد غريب من الترحاب وحسن المعاملة مثل ولكن مرة ذهبت الي بجاية قلتو لاحد افراد المقهي نحب اشتري قارورة انتاع ماء قالي قوالي بالامازغية او بالفرنسية باش انبيعالك هذي معاملة او ثقافة او واش هي وتحبو انصيفو في الجزائر . الجزائر فعلا خير من تونس في المناظر الطبيعية ولكن في المعاملة والامان تونس خير ......ما يغير الله بقوم حتي يغيرو بما انفسهم ...... الفاهم يفهم .... لازم ربو اولادنا انهم لا يسرقو لان السرقة في الجزائر اكثرمن الدمان الموجود في الجزائر .

18 - MORAD : ALGERIA
ALGERIA IS NOTHING

19 - جميلة بو حيرد : وهران ام قسنطينة
هذا المقطع من المسلسل كان اولى أن يصور في عاصمة الغرب وليس عاصمة الشرق...

20 - saadborhan : El-oued
مع الاسف في بلادي لا تحس بالترحيب الا عندما يتعلق بالانسان الغربي وخاصة الفرنسي اما الهياكل السياحية فهي منعدمة حتي بانسبة للجزائري فما بالك للاجنبي وعندما تقدم هذه الملاحظات نسمع كلام مثل الجزائر لا تعتمد علي السياحة لجلب العملة وهو عذر اقبح من ذنب

21 - فاعل خير
سيـــــــــــــــــــــــــــــــــادة االرئيــــــــــــــــــــــــــــــس بوتفليقة أرجــــــــــــــــوك تدخــــــل، كمـــــــا عودتنــــــــــــــــــا واضرب بيد من حديد مسؤولي هذه الولاية اللذين همّشوا أجمل مدينة في العالم ، الجارة سطيف تملك فقط عين الفوارة و أطلال جميلة و أسواق دبي لكنها أصبحت من أرقى المدن

22 -
قسنطينة نتاع بن باديس ربي يرحمو ناسها كي يفطروا يروحوا يصلوا

23 - غزال الواحة
صباح الخير و الله بلادنا رائعة لكن لايوجد فيه مرافق و لا خدمات و انا حدث لي ما حدث للكاتب احلام فكل من يعرفني يريد ان يزور الجزائر لكني اعدهم و بصراحة أخاف ان أخجل من مواقف كثيرة قد تصادفني الله يرحم الوادين اخدوا بلادنا الجزائر غنية و عندنا

24 - salima : algerie
pauvre algérie toujours mal gérée

25 -
je crois qu'il est temp de prendre en main notre coté touristique

26 -
sahit ya 22

27 - منار : سطيف
ننشد المسؤولين لأخد كل هذه التعلقات بعين الإعتبار و يهتمو بهذه المدينة الجميلة و الساحرة لتسترجع مكانتها .و من يعرف قسنطينة يعشقها فعلا لمناظرها الطبيعية الخلابة و جسورها الملقة.

28 - khaled constantine : algérie
ان العين لتدمع وان القلب ليحزن واننا بموتك ياقسنطينة لمحزونون.حسبنا الله فيك يا بوالضياف.

29 - حسين : قسنطينة
رغم ذلك تبقى قسنطينة جميلة وقريبا ستكون أجمل بعد إنجاز الفندق الجديد والجسر العملاق والترامواي ..فلا يصح الحديث عن السلبيات فقط . وتحية لأحلام التي قدمت لقسنطينة رواية أصرت أن يتم التصوير فيها وندعوا رجال الأعمال أن يقدموا مشاريع أيضا و لاننتظر فقط الدولة

30 - : قسنطينة
انا نقول كتر خير المستعمر اللي دارلها الجسور و قلبها مدينة كون هكدا واحد مايسمع بها يقلبوها مدينة المغامرات او مدينة الاموات

31 - جيلالي : الجزائر
مدينة قسنطينة تضيع اول فرصة حقيقية للظهور كاجمل مدينة سياحية جزائرية خسارة كبيرة جدا لمدينة الجسور المعلقة

ويسالونك عن مسلسل داكرة احلام في قسنطينة الضائعة

اعتقد ان مقالة الشروق كشفت ان مسلسل داكرة احلام شهد ماساة في التصوير وكيف يعقل اتنن تصور زبالة الرمبلي وان تصور الحي الفوضوي الشعبي تحت مقر المجلس الولائي المهم ان عبارة احلام كشفت ان لقائها مع الوالي انتهي بتوجيه توبيخ لوالي باردو الدي لم يستقبل الوفد السوري واتخد بابداع مشاكل وهمية للفريق الصحفي ومقارنة مع فيلم سيدي العقيد وبن بولعيد فان ولاية باردو بزعامة بوضياف اعتمدت الى الاساءة للجزائر ثقافيا
لتستقبل الوفد في نهايةو التصوير لتاحول معرفة مادا صور فيلم احلام للمشاهدين العرب وختاما ان فيالم داكرة احلام كشف ان احلام تكتب عن وطن تكرهه وان كان كرهها لقسنطينة سببه بن طوبال فان مطالبتها بمقاطعة زيارة قسنطينة دليل على ان دمار باردو جعلها تدرف الاندار العمراني قبل سقوط المدينة عمرانيا وشر الدكريات مايبكي علما ان احد ادباء قسنطينة الشباب اصدر مقالة مند سنوات اتهم بن طوبال باليهودية واحلام بالصهيونية والدراسة منشورة عبر الانترنيت
وعليكم بنور العرب لتعرف ملاطاف الادب الشباب الدين اتهموا قصة داكرة الجسد باليهودية وفي انتظار هدم قسنطينة تبقي نصيحة اخلام خير جواب لوالي قسنطينتة الدي هدم المدينة جملة باسم الثحديث وتفصيى باسم نهب الاراضي وشكرا بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
قنطرة سيدي راشد
قسنطينة
ولاية قسنطينة العظمي -باردوحاليا-
http://www.echoroukonline.com/ara/index.php?news=57564