الالغاز الكبري في موقف السيارات والحافلات بمنطقة باردو التاريخية

البلدية تفشل ثانية في تحويل سيارات الأجرة بشارع رحماني عاشور
الثلاثاء, 09 أغسطس 2011
عدد القراءات: 13 رفض أمس سائقو سيارات الأجرة على مستوى محطة شارع رحماني عاشور بوسط مدينة قسنطينة البقاء بحظيرة البلدية القديمة، في وقت احتج فيه سكان الشارع على قرار يحرمهم من موقف خاص بهم.حيث تراجع سائقو سيارات الأجرة العاملون على مستوى خطوط وسط مدينة قسنطينة نحو المدينة الجديدة علي منجلي، الخروب، زواغي، ماسينيسا و محطة المسافرين الغربية، عن قرار الالتزام بدخول الموقف الجديد الممثل في حظيرة البلدية القديمة خلف نزل سيرتا، بعد أن وافقوا عليه في آخر اجتماع لهم مع لجنة النقل و المرور بالبلدية.
فبعد دخول سيارات الأجرة إلى الحظيرة في الفترة الصباحية و إلى غاية الحادية عشر، و بعدما تم تنظيم الشارع و توقيف حافلات المدينة الجديدة بموقف السيارات الأصلي، قرر السائقون العودة إلى هذا الأخير بسبب وضعية الموقف الجديد التي وصفوها بالكارثية خاصة و أنه يفتقر لأدنى شروط التهيئة حسبهم كالإنارة و المدخل الرئيسي الذي لا يتسع لدخول و خروج السيارات في وقت واحد لضيقه.
و قد اعتبر السائقون الذين طالبوا بتوفير الأمن قبل دخول الحظيرة كشرط أساسي، تغيير موقف حوالي 300 سيارة أجرة لفائدة 18 حافلة خاصة بالمدينة الجديدة، قرارا لا عقلانيا خاصة و أنه تسبب في عرقلة كبيرة في حركة السير استدعت تدخل مصالح الأمن لفضها، كما طالبوا بوضع حد لسائقي سيارات الفرود الذين قالوا بأنهم سيستثمرون الوضع لنقل المواطنين عوضا عنهم.
من جانبهم سكان شارع رحماني عاشور و تحديدا القاطنين بالقرب من حظيرة البلدية، احتجوا على قرار تحويل سيارات الأجرة إليها و حرمانهم من التوقف بالمكان المحاذي لها الذي لطالما كان موقفا خاصا بهم، حيث طالبوا المصالح المعنية بضرورة إيجاد حل لا يتعارض و مصالح جميع الأطراف.
و كان سائقو سيارات الأجرة المعنيون رفضوا تطبيق قرار التحويل إلى حظيرة البلدية في المحاولة الأولى من المصالح المعنية لتطبيق القرار عشية شهر رمضان، غير أنهم تراجعوا ووافقوا على ذلك في آخر اجتماع لهم مع لجنة النقل و المرور بالبلدية.
كما سبق و أن تنبأ مسؤولون ببلدية قسنطينة بفشل هذا الإجراء إذا ما اقترن بتحويل حافلات المدينة الجديدة إلى مكان سيارات الأجرة الأصلي، و قالوا بأنه لا حل آخر غير تحويلها إلى محطة خميستي، فيما يبقى شارع رحماني عاشور فارغا بعد إدخال سيارات الأجرة إلى حظيرة البلدية التي أكدوا بأنها ستكون ناجحة إذا ما أخضعت للتهيئة و وضع مركز أمن ثابت.

إيمان زياري

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=20225:2011-08-09-21-10-38&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2

لاخبار العاجلة لاخبار تهديم جسر سيدي راشد بقسنطينة يوم21اوت2011

اخر خبر
10/08/2011 16:48
حدفت صورة جسر سيدي راشد من اشهار تلفزيوني لتعوضها صورة عنابة هكدا تتعامل عنصرية الجزائريين ضد سكان قسنطينة

اخر خبر
10/08/2011 16:47
الصحفية نوال عرعار تجري حديث مع ممثل الحماية المدنية من ولاية قسنطينة بعد حريق شطابة بعد خروج صحافي اداعة قسنطينة من الجزائر في عطلة رمضان الكريم2011

اخر خبر
10/08/2011 16:45
سواح قسنطينة الاجانب يتعرضون لسرقات من فقراء قسنطينة التعساء بحثا عن الدوفيز ولااحد يتدخل من رجال الشرطة انه شهر الرحمة والسكوت عن افلاس الجيوب

اخر خبر
10/08/2011 16:43
انفردت الصحفية حياة بوزيدي بسبق صحفي حول غلق جسر سيدي راشد في 21اوت2011ولكن تبرير الاجتماع الطارئ يكشف خفايا انهيار حوافي الجسر المنهار مند رحيل فرنسا

اخر خبر
10/08/2011 16:42
اشتد الجدل بين مديع اديب ومواطن حول جامع سوق الغزال ام حمام سوق الغزال لنكطتشف في النهاية ان الفاقد والمفقود لايعرفون شيئا عن تاريخ قسنطينة

اخر خبر
10/08/2011 16:40
اوصي مديع قسنطيني المستمعين قائلا من لم يزور رحبة الصوف سوق العاصر والجزائرين لايعرف دوق رمضان فهل يعلم المديع ان سكان السويقة يتجولون في لابريش فهل صيامهم باطل

اخر خبر
10/08/2011 16:39
خرج سكان قسنطينة من كهوفهم العجيبة بعد انقشاع سحب اواسط رمضان ليتنقلوا بين الشوارع بحثا عن ملابس فرنسا وكلام عجائز الجزائر

اخر خبر
10/08/2011 16:37
حطمت الصحفية سهام الرقم القياسي في قسم الاخبار ودلك من التاسعة صباحا الى الثامنة ليلا في شهر رمضان ودلك في اطار مسابقة رمضان بين اقسام اداعة قسنطينة من الجزائر

اخر خبر
10/08/2011 16:36
الفنان اسطمبولي اصبح مؤرخا للتاريخ المزيف لقسنطينة عبر حكابية مكان والغريب انه اعتبر شارع الطريق الجديدة تعبير عى جديد منطقة السويقة

اخر خبر
10/08/2011 16:35
حطم بلدية قسنطينة الرقم القياسي في تطبيق قرار في منطقة باردو حيث تفد لندة نصف ساعة ثم عادت حليمة الى عادتها القديمة ودلك بحضور صحافي الاداعة

مقالة اعجبتني "مبالغ تصل إلى 400 دج للتنقل ما بين أحياء المدينة وضواحيها

مبالغ تصل إلى 400 دج للتنقل ما بين أحياء المدينة وضواحيها
مبالغ تصل إلى 400 دج للتنقل ما بين أحياء المدينة وضواحيها
الأحد, 07 أغسطس 2011
عدد القراءات: 104 منطق "الكورسة" يطغى على حركة النقل بسيارات الأجرة بقسنطينة


تشتد أزمة النقل بقسنطينة خلال شهر رمضان لكنها تبقى بمثابة الحالة المزمنة طوال أيام السنة كون سكان المدينة أصبحوا تحت رحمة قانون "الكورسة" الذي جعلهم يصرفون شهريا مبالغ تفوق ما يصرفونه على الخبز لأجل التنقل في ظروف أقل ما يقال عنها أنها مهينة لأنهم يدفعون مبالغ تتراوح من 100دج إلى 400 دج ويجبرون على اللهث وراء سيارات فقد أصحابها مفهوم الخدمة العمومية بمبرر الاختناق وفوضى المحطات.

ما يحدث بقسنطينة يعد استثنائيا وحالة تستدعي التدخل السريع، كون أصحاب سيارات الأجرة قد انحرفوا عن منطق الخدمة العمومية وتمادوا في تحميل المواطن مسؤولية الإختلالات التي تشهدها حركة النقل بقسنطينة، فتسعيرة "الكورسة" التي لم نكن نسمع عنها إلا نادرا تحولت إلى قاعدة عامة لا تحتاج أي نقاش، ليحرم المواطن من خدمة يفترض أنها مقننة التسعيرة.

و الغريب في الأمر أن كل الأطراف على علم بما يجري لكن المشكلة تزداد سوءا من يوم إلى آخر لتزداد معها متاعب المواطن .

فوضى وتزاحم و..محطات خارج القانون

لا يحتاج الزائر لقسنطينة لأكثر من دقائق لتحسس معالم أزمة نقل فريدة من نوعها، فمن يريد أن يقل سيارة أجرة عليه أن يتنازل ماديا ونفسيا ويقضي وقته في الجري هنا وهناك وتحين فرصة وجود سائق يتعطف عليه بمقابل يغطي مصاريف التنقل إلى ولاية مجاورة وفي ظروف أحسن.. فبوسط المدينة وتحديدا بشارع عبان رمضان تحصل يوميا مواقف تعبر عن وجود إختلالات كبيرة في تسيير هذا النوع من النقل، وهو وضع عايشناه عشية رمضان على الساعة الرابعة والنصف مساء.. أين قضينا نصف ساعة في مطاردة سيارات ترفض أن تتوقف، حيث وبعد مساع مضنية توقف أحد السائقين حاولت فتح الباب للركوب فأوقفني متسائلا، إلي أين؟ فقلت "حي زواغي" ودون أي تفكير كانت إجابة الشخص 250 دج، حاولت الاستفسار لم يجبني وأكمل طريقه، فيما كانت ردود ثلاثة آخرين بمجرد تحريك الرأس في الاتجاهين رفضا للوجهة ودون أدنى احترام.
وحتى لا أضطر للانتظار أكثر استسلمت للرقم الذي حدده أحدهم، وبعد أن بدأت السيارة في السير علقت على الأزمة و انعدام سيارات الأجرة فأجابني وكله ثقة " نحن نعمل بالخسارة ومضايقات الأمن تحتم علينا الاكتفاء براكب واحد وممارسة لعبة القط والفأر" وهو مبرر قدمه أكثر من صاحب سيارة أجرة.
حاولت في اليوم الموالي اتخاذ وجهة مغايرة فقصدت صباحا مدخل حي رحماني عاشور وهناك كان المشهد أكثر غرابة.. طابور طويل متوقف على الجهة اليمنى وآخر أقل طولا على الجهة المقابلة، سألت أحدهم علي منجلي أجابني نعم تذهبين "كورسة"؟ فاستغربت وقلت له "ولم الكورسة السيارات موجودة؟ فقال "هكذا أريد" سألته كم المبلغ رد علي دون أدنى خجل 300 دج، لم تعجبه تعابير وجهي فتركني وعاد إلى سيارته.
تقدمت من كل السيارات المتوقفة فلاحظت بأن السائقين ليسوا موجودين فسألت صاحب سيارة فرود قال لي هم كل يوم على هذه الحالة.
بذات المحطة أردت تغيير الوجهة اقتربت من الرواق الخاص بالخروب لم يكن عدد السيارات كبيرا لكنهم رفضوا جميعا نقلي كوني أريد النزول بوسط البلدية وهم يفضلون وجهة حي 1600 مسكن الأقل ازدحاما، وهو أمر يخلف يوما حالة من التذمر في أوساط مستعملي الخط.

أرصفة وشوارع محتلة ومعارك يومية على النقل

الديكور يأخذ معالم أخرى مساء ويكون أكثر حيوية من باقي فترات اليوم.. الطوابير في كل مكان والسباق لا يحتاج إلى إشارة انطلاق، الكل في حالة تأهب..لا يخلو رصيف بالمدينة من الضجيج والمناوشات، فبشارع عبد الرحمان بودربالة زاد ضيق الموقف في تأزم المشكل وتعود مستعملو الخط على ترصد السيارات بمدخل المحطة ونفس الشيء بالنسبة لمحطة بولمعيز التي تشكلت بالقرب منها محطة موازية لأن السيارات أصبحت تتحاشى دخولها والمواطنون يفضلون الانتظار على طول شارع بلوزداد، فيما نجد ازدحاما كبيرا بمحطة شيتور خلف البريد المركزي أين يصطف المواطنون من الجهة السفلى ويقضون ساعات وسط أجواء يسودها التزاحم والتدافع ومناوشات لانهاية لها.
ويعتبر الرصيف المقابل لدار الفلاحة بوسط المدينة من أكثر النقاط لفتا للانتباه إلى جانب مدخلي شارعي عواطي مصطفى ورحماني عاشور أين يصطف المواطنون ليعيشوا لحظات من القلق والانتظار و يندمجوا في لعبة القط والفأر التي تحصل يوميا بين أصحاب سيارات الأجرة وأعوان الأمن العمومي.
المشهد يتكرر يوميا لكنه خلال شهر رمضان يتحول إلى طابور لا تعرف له بداية من نهاية حيث تختلط الجموع المتجهة إلى مختلف الأحياء في حالة من الفوضى تبدأ من اعلي نقطة في شارع عبان رمضان وتمتد إلى غاية مدخل جسر سيدي راشد وعند مدخل كل الشوارع والمنافذ نجد محطة موازية لا قانونها الخاص لكن تشترك مع غيرها في كون الكورسة هي القاعدة الرئيسية.
وخارج وسط المدينة يبدو الأمر مختلفا نوعا ما بالنظر لقلة الطوابير لكن الخدمة العمومية تختزل في كلمة واحدة الكورسة، فبمحطة سيدي مبروك العلوي نجد عدد كبير من السيارات المتوقفة فيما يصطف المواطنون على الرصيف في انتظار سيارات نقل جماعي، لأن الآخرين لا يرضون إلا براكب واحد وبمبلغ يقدر في أحسن الحالات ب150 دج، نفس الشيء نجده بحي الدقسي وجبل الوحش و زواغي وأمام المستشفى الجامعي ومختلف أحياء المدينة وأطرافها وكأنما هناك قوانين جديدة لا تسري إلا على سكان قسنطينة، والغريب في الأمر ان هناك 4500 سيارة أجرة بولاية قسنطينة منها 3000 سيارة تعمل بمقر عاصمة الولاية لكن معالم أزمة النقل تشتد من يوم إلى آخر.

أصحاب الصفراء يعتبرون الأزمة نتاج سوء تسيير

حاولنا الاستفسار لدى نقابتي سيارات الأجرة والإدارة عن الجانب القانوني لتطبيق التسعيرة الخاصة المعروفة بالكورسة فعلمنا أنها تطبق بطلب من الزبون وأنها لا تفرض عليه و إنما تكون اختيارية، كما تم إطلاعنا بأن نظام النقل الفردي مسموح به بالنسبة للسيارات غير الملونة بالأصفر على أن تكون مزودة بعداد، وأفادنا مصدر مسؤول أنه في هذا النوع من السيارات الزبون هو من يختار الوجهة وأنه يفترض عند غياب العداد أن يدفع مقابل أربعة مقاعد أي أن التنقل إلى المدينة الجديدة علي منجلي مثلا يكون ب 160 دج لا 300 دج المطبقة حاليا وأن الكوسة لا يمكنها أن تتعدى 200 دج في أسوأ الحالات.
وقد تساءلنا لدى المصالح المختصة عن أسباب عدم تطبيق القانون فأفادتنا أنها لم تتلق أية شكوى وأن على الزبون أن يتوقف عن القبول بشروط صاحب سيارة الأجرة، لكن المواطنين يعتبرون أنفسهم ضحايا وضع غابت فيه الرقابة وأزمة نقل أستغلها أصحاب السيارات لفرض قانون خاص.
و قد كان لأصحاب الصفراء رأي مغاير وتبريرات يرونها منطقية معتبرين أنفسهم ضحية فوضى النقل وتضييق المصالح الأمنية، حيث قال لنا احدهم أن السيارة غير مسموح لها بالتوقف في أي مكان رغم أن ذلك من حق الزبون وأن الازدحام يحول التنقل إلى مشقة ومضاعفة التكاليف وقد اعترف عدد كبير ممن تحدثنا إليهم أنهم يتحاشون المناطق ذات الازدحام كسيدي مبروك، جبل الوحش و الزيادية، ويتجنبون دخول أحياء طرقها في وضعية مزرية مثل القماص وبن شرقي، ولم يخف ممثلو المهنة انزعاجهم من الفوضى الحاصلة لكنهم يحملون السلطات المسؤولية في كونها لم تعد قادرة على وضع مخطط مرور ثابت وقالوا أن القرارات تتخذ دون استشارتهم لتكون النتيجة المزيد من الفوضى و الاختناق ووصفوا المحطات بأنها مجرد أروقة تشهد يوميا مناوشات بين السائقين لصعوبة الدخول والخروج منها وعدم توفرها على أدني الشروط مما جعل الأغلبية تفضل العمل خارجها .

قرارت استعجالية لا تطبق و مشاريع تزيد الوضع تعقيدا

السلطات عادت مؤخرا لفتح ملف النقل وحصل نقاش على مستوى المجلسين البلدي و الولائي وتقرر إعداد مخطط مرور استعجالي شرع في تنفيذه جزئيا لكن المختصون والناقلون يرون بأن الجهات المختصة تدور في حلقة مفرغة لأن الأفكار المطروحة إما غير قابلة للتجسيد وإما أن نتائجها تزيد الأمر سوء وقد اعترف الوالي بعجز مصالحه عن حل حالة الاختناق المزمن بقسنطينة مطالبا المواطنين بالمزيد من الصبر وتحمل حالة الإزعاج المترتبة عن أشغال مشروع تراومواي الذي يرون أنه الحل الوحيد والنهائي للأزمة إلى جانب مشروع الجسر العملاق كون المدينة ضيقة والحركة بها غير مرنة، لكن في انتظار تجسيد هذه المشاريع تبقى العشوائية تطبع تسيير الملف وتصنع من قسنطينة حالة استثنائية حولت التنقلات اليومية إلى مشقة وتبقى كل جهة تقذف الكرة في ملعب الجهة الأخرى دون الوصول إلى نتائج عملية، فحتى ما يسمى بالمخططات الإستعجالية تبقى مجرد أفكار وأصبحنا كل سنة نسمع عن مخطط أو مشروع يحمل وصف الإستعجالي لينتهي به الأمر في الرفوف أو يعاد فيه النظر بعد أشهر كونه غير قابل للتجسيد.

الركن غير الشرعي يحتل 80 بالمائة من الشوارع الرئيسية

وقد يكون مشكل الازدحام النقطة الوحيدة التي يتفق الجميع على أنها من مسببات أزمة النقل بقسنطينة حيث يقول أصحاب سيارات الأجرة أن الدخول والخروج من وسط المدينة وبعض المحاور المكتظة صعب في مهمتهم وجعل البعض يلجأ إلى الانتقائية حفاظا على السيارات من الأعطاب وأيضا تجنبا لاستهلاك مفرط للبنزين وبرروا زيادة التسعيرة بنفس السبب كما اعتبر عدد منهم الركن غير المنظم أحد مسببات الازدحام متسائلين عن الأسباب التي تجعل السلطات تسمح بتوقف مائات سيارات الفرود وتمنع سيارات الأجرة مطالبين بقانون لتنظيم التوقف يسمح بخلق محطات بوسط المدينة. وهي فكرة وردت ضمن آخر مخطط استعجالي أعلن عنه منذ أسابيع .فتنظيم الركن وسط المدينة يعد فكرة شجاعة لكن لم تتخذ إلى الآن أي خطوة لتجسيده، خاصة إذا عملنا أن الركن الفوضوي يحتل أكثر من 80 بالمائة من أرصفة الشوارع الرئيسية ويشكل عائقا أمام الحركة إضافة إلى التدفق الكبير على وسط المدينة الضيق، حيث تفيد الأرقام أن هناك 128ألف سيارة مرقمة بقسنطينة وأن الحضيرة تزداد سنويا بمعدل 6 آلاف سيارة و أن هناك 800 شاحنة وزن ثقيل تعبر وسط مدينة قسنطينة كل 12 ساعة، إضافة إلى مئات الآلاف من العربات من وسائل النقل العمومي والخاص .



نرجس/ك

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=20103:-400-&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2

مقالة اعجبتني "مبالغ تصل إلى 400 دج للتنقل ما بين أحياء المدينة وضواحيها

مبالغ تصل إلى 400 دج للتنقل ما بين أحياء المدينة وضواحيها
مبالغ تصل إلى 400 دج للتنقل ما بين أحياء المدينة وضواحيها
الأحد, 07 أغسطس 2011
عدد القراءات: 104 منطق "الكورسة" يطغى على حركة النقل بسيارات الأجرة بقسنطينة


تشتد أزمة النقل بقسنطينة خلال شهر رمضان لكنها تبقى بمثابة الحالة المزمنة طوال أيام السنة كون سكان المدينة أصبحوا تحت رحمة قانون "الكورسة" الذي جعلهم يصرفون شهريا مبالغ تفوق ما يصرفونه على الخبز لأجل التنقل في ظروف أقل ما يقال عنها أنها مهينة لأنهم يدفعون مبالغ تتراوح من 100دج إلى 400 دج ويجبرون على اللهث وراء سيارات فقد أصحابها مفهوم الخدمة العمومية بمبرر الاختناق وفوضى المحطات.

ما يحدث بقسنطينة يعد استثنائيا وحالة تستدعي التدخل السريع، كون أصحاب سيارات الأجرة قد انحرفوا عن منطق الخدمة العمومية وتمادوا في تحميل المواطن مسؤولية الإختلالات التي تشهدها حركة النقل بقسنطينة، فتسعيرة "الكورسة" التي لم نكن نسمع عنها إلا نادرا تحولت إلى قاعدة عامة لا تحتاج أي نقاش، ليحرم المواطن من خدمة يفترض أنها مقننة التسعيرة.

و الغريب في الأمر أن كل الأطراف على علم بما يجري لكن المشكلة تزداد سوءا من يوم إلى آخر لتزداد معها متاعب المواطن .

فوضى وتزاحم و..محطات خارج القانون

لا يحتاج الزائر لقسنطينة لأكثر من دقائق لتحسس معالم أزمة نقل فريدة من نوعها، فمن يريد أن يقل سيارة أجرة عليه أن يتنازل ماديا ونفسيا ويقضي وقته في الجري هنا وهناك وتحين فرصة وجود سائق يتعطف عليه بمقابل يغطي مصاريف التنقل إلى ولاية مجاورة وفي ظروف أحسن.. فبوسط المدينة وتحديدا بشارع عبان رمضان تحصل يوميا مواقف تعبر عن وجود إختلالات كبيرة في تسيير هذا النوع من النقل، وهو وضع عايشناه عشية رمضان على الساعة الرابعة والنصف مساء.. أين قضينا نصف ساعة في مطاردة سيارات ترفض أن تتوقف، حيث وبعد مساع مضنية توقف أحد السائقين حاولت فتح الباب للركوب فأوقفني متسائلا، إلي أين؟ فقلت "حي زواغي" ودون أي تفكير كانت إجابة الشخص 250 دج، حاولت الاستفسار لم يجبني وأكمل طريقه، فيما كانت ردود ثلاثة آخرين بمجرد تحريك الرأس في الاتجاهين رفضا للوجهة ودون أدنى احترام.
وحتى لا أضطر للانتظار أكثر استسلمت للرقم الذي حدده أحدهم، وبعد أن بدأت السيارة في السير علقت على الأزمة و انعدام سيارات الأجرة فأجابني وكله ثقة " نحن نعمل بالخسارة ومضايقات الأمن تحتم علينا الاكتفاء براكب واحد وممارسة لعبة القط والفأر" وهو مبرر قدمه أكثر من صاحب سيارة أجرة.
حاولت في اليوم الموالي اتخاذ وجهة مغايرة فقصدت صباحا مدخل حي رحماني عاشور وهناك كان المشهد أكثر غرابة.. طابور طويل متوقف على الجهة اليمنى وآخر أقل طولا على الجهة المقابلة، سألت أحدهم علي منجلي أجابني نعم تذهبين "كورسة"؟ فاستغربت وقلت له "ولم الكورسة السيارات موجودة؟ فقال "هكذا أريد" سألته كم المبلغ رد علي دون أدنى خجل 300 دج، لم تعجبه تعابير وجهي فتركني وعاد إلى سيارته.
تقدمت من كل السيارات المتوقفة فلاحظت بأن السائقين ليسوا موجودين فسألت صاحب سيارة فرود قال لي هم كل يوم على هذه الحالة.
بذات المحطة أردت تغيير الوجهة اقتربت من الرواق الخاص بالخروب لم يكن عدد السيارات كبيرا لكنهم رفضوا جميعا نقلي كوني أريد النزول بوسط البلدية وهم يفضلون وجهة حي 1600 مسكن الأقل ازدحاما، وهو أمر يخلف يوما حالة من التذمر في أوساط مستعملي الخط.

أرصفة وشوارع محتلة ومعارك يومية على النقل

الديكور يأخذ معالم أخرى مساء ويكون أكثر حيوية من باقي فترات اليوم.. الطوابير في كل مكان والسباق لا يحتاج إلى إشارة انطلاق، الكل في حالة تأهب..لا يخلو رصيف بالمدينة من الضجيج والمناوشات، فبشارع عبد الرحمان بودربالة زاد ضيق الموقف في تأزم المشكل وتعود مستعملو الخط على ترصد السيارات بمدخل المحطة ونفس الشيء بالنسبة لمحطة بولمعيز التي تشكلت بالقرب منها محطة موازية لأن السيارات أصبحت تتحاشى دخولها والمواطنون يفضلون الانتظار على طول شارع بلوزداد، فيما نجد ازدحاما كبيرا بمحطة شيتور خلف البريد المركزي أين يصطف المواطنون من الجهة السفلى ويقضون ساعات وسط أجواء يسودها التزاحم والتدافع ومناوشات لانهاية لها.
ويعتبر الرصيف المقابل لدار الفلاحة بوسط المدينة من أكثر النقاط لفتا للانتباه إلى جانب مدخلي شارعي عواطي مصطفى ورحماني عاشور أين يصطف المواطنون ليعيشوا لحظات من القلق والانتظار و يندمجوا في لعبة القط والفأر التي تحصل يوميا بين أصحاب سيارات الأجرة وأعوان الأمن العمومي.
المشهد يتكرر يوميا لكنه خلال شهر رمضان يتحول إلى طابور لا تعرف له بداية من نهاية حيث تختلط الجموع المتجهة إلى مختلف الأحياء في حالة من الفوضى تبدأ من اعلي نقطة في شارع عبان رمضان وتمتد إلى غاية مدخل جسر سيدي راشد وعند مدخل كل الشوارع والمنافذ نجد محطة موازية لا قانونها الخاص لكن تشترك مع غيرها في كون الكورسة هي القاعدة الرئيسية.
وخارج وسط المدينة يبدو الأمر مختلفا نوعا ما بالنظر لقلة الطوابير لكن الخدمة العمومية تختزل في كلمة واحدة الكورسة، فبمحطة سيدي مبروك العلوي نجد عدد كبير من السيارات المتوقفة فيما يصطف المواطنون على الرصيف في انتظار سيارات نقل جماعي، لأن الآخرين لا يرضون إلا براكب واحد وبمبلغ يقدر في أحسن الحالات ب150 دج، نفس الشيء نجده بحي الدقسي وجبل الوحش و زواغي وأمام المستشفى الجامعي ومختلف أحياء المدينة وأطرافها وكأنما هناك قوانين جديدة لا تسري إلا على سكان قسنطينة، والغريب في الأمر ان هناك 4500 سيارة أجرة بولاية قسنطينة منها 3000 سيارة تعمل بمقر عاصمة الولاية لكن معالم أزمة النقل تشتد من يوم إلى آخر.

أصحاب الصفراء يعتبرون الأزمة نتاج سوء تسيير

حاولنا الاستفسار لدى نقابتي سيارات الأجرة والإدارة عن الجانب القانوني لتطبيق التسعيرة الخاصة المعروفة بالكورسة فعلمنا أنها تطبق بطلب من الزبون وأنها لا تفرض عليه و إنما تكون اختيارية، كما تم إطلاعنا بأن نظام النقل الفردي مسموح به بالنسبة للسيارات غير الملونة بالأصفر على أن تكون مزودة بعداد، وأفادنا مصدر مسؤول أنه في هذا النوع من السيارات الزبون هو من يختار الوجهة وأنه يفترض عند غياب العداد أن يدفع مقابل أربعة مقاعد أي أن التنقل إلى المدينة الجديدة علي منجلي مثلا يكون ب 160 دج لا 300 دج المطبقة حاليا وأن الكوسة لا يمكنها أن تتعدى 200 دج في أسوأ الحالات.
وقد تساءلنا لدى المصالح المختصة عن أسباب عدم تطبيق القانون فأفادتنا أنها لم تتلق أية شكوى وأن على الزبون أن يتوقف عن القبول بشروط صاحب سيارة الأجرة، لكن المواطنين يعتبرون أنفسهم ضحايا وضع غابت فيه الرقابة وأزمة نقل أستغلها أصحاب السيارات لفرض قانون خاص.
و قد كان لأصحاب الصفراء رأي مغاير وتبريرات يرونها منطقية معتبرين أنفسهم ضحية فوضى النقل وتضييق المصالح الأمنية، حيث قال لنا احدهم أن السيارة غير مسموح لها بالتوقف في أي مكان رغم أن ذلك من حق الزبون وأن الازدحام يحول التنقل إلى مشقة ومضاعفة التكاليف وقد اعترف عدد كبير ممن تحدثنا إليهم أنهم يتحاشون المناطق ذات الازدحام كسيدي مبروك، جبل الوحش و الزيادية، ويتجنبون دخول أحياء طرقها في وضعية مزرية مثل القماص وبن شرقي، ولم يخف ممثلو المهنة انزعاجهم من الفوضى الحاصلة لكنهم يحملون السلطات المسؤولية في كونها لم تعد قادرة على وضع مخطط مرور ثابت وقالوا أن القرارات تتخذ دون استشارتهم لتكون النتيجة المزيد من الفوضى و الاختناق ووصفوا المحطات بأنها مجرد أروقة تشهد يوميا مناوشات بين السائقين لصعوبة الدخول والخروج منها وعدم توفرها على أدني الشروط مما جعل الأغلبية تفضل العمل خارجها .

قرارت استعجالية لا تطبق و مشاريع تزيد الوضع تعقيدا

السلطات عادت مؤخرا لفتح ملف النقل وحصل نقاش على مستوى المجلسين البلدي و الولائي وتقرر إعداد مخطط مرور استعجالي شرع في تنفيذه جزئيا لكن المختصون والناقلون يرون بأن الجهات المختصة تدور في حلقة مفرغة لأن الأفكار المطروحة إما غير قابلة للتجسيد وإما أن نتائجها تزيد الأمر سوء وقد اعترف الوالي بعجز مصالحه عن حل حالة الاختناق المزمن بقسنطينة مطالبا المواطنين بالمزيد من الصبر وتحمل حالة الإزعاج المترتبة عن أشغال مشروع تراومواي الذي يرون أنه الحل الوحيد والنهائي للأزمة إلى جانب مشروع الجسر العملاق كون المدينة ضيقة والحركة بها غير مرنة، لكن في انتظار تجسيد هذه المشاريع تبقى العشوائية تطبع تسيير الملف وتصنع من قسنطينة حالة استثنائية حولت التنقلات اليومية إلى مشقة وتبقى كل جهة تقذف الكرة في ملعب الجهة الأخرى دون الوصول إلى نتائج عملية، فحتى ما يسمى بالمخططات الإستعجالية تبقى مجرد أفكار وأصبحنا كل سنة نسمع عن مخطط أو مشروع يحمل وصف الإستعجالي لينتهي به الأمر في الرفوف أو يعاد فيه النظر بعد أشهر كونه غير قابل للتجسيد.

الركن غير الشرعي يحتل 80 بالمائة من الشوارع الرئيسية

وقد يكون مشكل الازدحام النقطة الوحيدة التي يتفق الجميع على أنها من مسببات أزمة النقل بقسنطينة حيث يقول أصحاب سيارات الأجرة أن الدخول والخروج من وسط المدينة وبعض المحاور المكتظة صعب في مهمتهم وجعل البعض يلجأ إلى الانتقائية حفاظا على السيارات من الأعطاب وأيضا تجنبا لاستهلاك مفرط للبنزين وبرروا زيادة التسعيرة بنفس السبب كما اعتبر عدد منهم الركن غير المنظم أحد مسببات الازدحام متسائلين عن الأسباب التي تجعل السلطات تسمح بتوقف مائات سيارات الفرود وتمنع سيارات الأجرة مطالبين بقانون لتنظيم التوقف يسمح بخلق محطات بوسط المدينة. وهي فكرة وردت ضمن آخر مخطط استعجالي أعلن عنه منذ أسابيع .فتنظيم الركن وسط المدينة يعد فكرة شجاعة لكن لم تتخذ إلى الآن أي خطوة لتجسيده، خاصة إذا عملنا أن الركن الفوضوي يحتل أكثر من 80 بالمائة من أرصفة الشوارع الرئيسية ويشكل عائقا أمام الحركة إضافة إلى التدفق الكبير على وسط المدينة الضيق، حيث تفيد الأرقام أن هناك 128ألف سيارة مرقمة بقسنطينة وأن الحضيرة تزداد سنويا بمعدل 6 آلاف سيارة و أن هناك 800 شاحنة وزن ثقيل تعبر وسط مدينة قسنطينة كل 12 ساعة، إضافة إلى مئات الآلاف من العربات من وسائل النقل العمومي والخاص .



نرجس/ك

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=20103:-400-&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2

الاخبار العاجلة لدوبارة بسكرية وقلب اللوز الزيرية وشربات بوفاريك في مزابل قسنطينة

اخر خبر
08/08/2011 16:34
اصبح لاداعة قسنطينة موقع بعنوان الخيمة واصبح لاداعهة الجزائرية من قسنطينة موقع يحتاج الى خيمة اداعة قسنطينة

اخر خبر
08/08/2011 16:33
بعد انقضاء الادان تخرج العائلات مزابل فطورها لنكتشف الخبز الطازج والحلويات تزين مداخن مزابل قسنطينة انه تبدير بالمنافسة الشريفة من جيوب مواطني قسنطينة لمزابل قسنطينة الكبري بامتياز

اخر خبر
08/08/2011 16:31
غدا تعيش قسنطينة ازمة مرور خانقة بعد احالة سيارات الاجرة على مراب البلدية واحالةةالحافلات على ارصفة الشوارع لتصبح قسنطينة عاصمة النقل العمومي بامتياز

اخر خبر
08/08/2011 16:30
رفض مرتادي مساجد التراويح بقسنطينة التبرع بدمائهم خشية فقدانها مع نهاية رمضان علما ان الجزائرين يتبرعون بحضور كاميرا الثامنة فقط

اخر خبر
08/08/2011 16:29
اندلعت حرائق في غابة شطابة بعين اسمارة فاعلن سكان قسنطينة الحداد على الصيف واعلنوا الحرب على رمضان بشراء جميع المواد الغدائية لتقديمها قرابين لمزابل الاحياء الراقية والشعبية انه تضامن المواطنين مع الم

اخر خبر
08/08/2011 16:27
الكارثة حلويات تبيع اسماء المدن ولاتبيع ثقافة المدن الجزائرية الريفية

اخر خبر
08/08/2011 16:25
هده اسعار حلويات الجزائر في قسنطينة تباع في سان جان قلب اللوز من30الى50دج للقطعة شربات بوفاريك 50دج في اكياس صغيرة لاتزن نصف شكارة حليب وتباع في الهواء الطلق باسم بوفاريكوهمنا الكارثة حلويات تبيع ا

اخر خبر
08/08/2011 16:23
على غرار شارع سان جان التابع لبوفاريك والجزائر العاصمة وفي انتطار اكتشاف شوارع قسنطينة تابعة لولايات اخري تبقي قسنطينة مدينة اللبطون المعلقة تاريخيا م

اخر خبر
08/08/2011 16:22
على غرار شارع سان جان التابع لبوفاريك والجزائر العاصمة وفي انتطار اكتشاف شوارع قسنطينة تابعة لولايات اخري تبقي قسنطينة مدينة اللبطون المعلقة تاريخيا م

اخر خبر
08/08/2011 16:21
على غرار شارع سان جان التابع لبوفاريك والجزائر العاصمة وفي انتطار اكتشاف شوارع قسنطينة تابعة لولايات اخري تبقي قسنطينة مدينة اللبطون المعلقة تاريخيا م

خر خبر
08/08/2011 16:18
اصبح شارع عبان رمضان متخصص في بيع اكلة بسكرة والبوراك ودلك على امتداد شهر رمضان مقط علما ان سكان قسنطينة مازالوا يتسائلون هل شارع عبانم رمضان تابع لولاية بسكرة على غرار شارع سان جان التابع لبوفاريك م

الاخبار العاجلة لمسيرة رحيل رمضان في قسنطينة

اخر خبر
07/08/2011 16:32
تجار الجملة للخضر والفواكه يؤكدون ان قرارات صدرت برفع الاسعار لنسيان احداث سوريا

اخر خبر
07/08/2011 16:31
اموات قسنطينة يعلنون صيام رمضان تضامن مع اموات المقابر في شهر رمضان

اخر خبر
07/08/2011 16:29
نساء الجزائر يصومون على الماكياج ويصومون على الطعام ولايصومون على احداث الجزيرة

اخر خبر
07/08/2011 16:29
سكان قسنطينة في مسيرات شعبية مطالبة برحيل شهر رمضان بسبب مافيا رمضان

اخر خبر
07/08/2011 16:28
سكان تبسة يفطرون على لحوم الحمير وسكان قسنطينة يبحثون عن لحوم التجار بالملايين

الاخبار العاجلة لشعب نائم في عسل رمضان ودولة ثبحث عن نحل رمضان

اخر خبر
06/08/2011 17:00
دخل نساء قسنطينة عالم الباعة المتجولين بسبب الفقر وهكدا شوهدت سيدة تبيع ملابس الاطفال في شارع عبان رمضان وشوهدت شابة تلتقط فوضي المزابل لتبيعها في سوق الرمبلي وفي انتظار ثورة نساء قسنطينة يبقي السؤال

اخر خبر
06/08/2011 16:58
قدمت الصحفية حسينة بوالودنين اقصر نشرة اخبارية محلية مند تاسيس الاداعة الجزائرية سنة1962 ويعد اخر ابداع اعلامي بعد سقوط جدار مبارك في القاهرة ومسجد بشار في سوريا وقصر تلمسان في الجزائر

اخر خبر
06/08/2011 16:31
مازال سكان قسنطينة حائرون في صيام شعب سوريا هل افطر جماعيا لمواصلة ثورة الانتقام التاريخي ام اعلن صيام الدهر لرحيل الاسد وسكان مدينة بشار بالجزائر

اخر خبر
06/08/2011 16:29
تعود حصة مسابقة رمضان لاداعة قسنطينة وبنفس المنشط رغم فضائحها الكبري مند سنوات

اخر خبر
06/08/2011 16:29
شوهدت سيارة اداعة قسنطينة متوقفة في شارع عبان رمضان امام احدي المكاتب الشعبية فهل البحث عن جائزة رمضان ام بحثا عن كتاب شبكة رمضان المفقود في مدينة الاداعة الجزائرية ببوفاريك

اخر خبر
06/08/2011 16:27
ابدعت احدي الاداعات المحلية طاجين الماء ووما زاد المستمعين حيرة ان طاجين الماء يباع ب25دج في محلات التغدية العمومية

اخر خبر
06/08/2011 16:26
يلاحظ الزائر لمدين قسنطينة ان سكانها يسيرون نياما وان شبابها يمشون نياما وان نسائها يهرلون حياري بين خبز رمضان وخبز الوظيفة العمومية

اخر خبر
06/08/2011 16:24
ادا اردت زيارة مدينة الجزائر في قسنطينة فعليك بشارع سان جان حيث شربات بوفاريك تباع في الهواء وقلباللوز الزيري يباع في محلات موسمية فهل سان جان تابعة لبلدية الجزائر نرجو التوضيح من والي قسنطينة

اخر خبر
06/08/2011 16:22
بمناسبة الثوارات العربية اصبحللتلفزيون الجزائري مقدمة اخبار جميلة انها الصحفية امينة ندير التي انتقلت فجاة من النشرات الخاصة الى النشرة الرسمية بمناسبة العطلة الصيفية لمقدمي الاخبار الرسميين

اخر خبر
06/08/2011 16:21
المديع معتز يدخل الاستوديو نائما ياخد اوراق المديعة حليمة ويخرج من الاستوديو الى وجهة مجهولة المديعة حليمة تعلن حالة الطوارئبسبب سرقة اوراق حصتها الاداعية

اخر خبر
06/08/2011 16:19
المديعة حليمة تحتج على المديع معتز لعدم دكر اسمها في حصةالخيمة وتعد اولاحتجاج اداعي مند اوائل رمضان

الاخبار العاجلة لشعب نائم في عسل رمضان ودولة ثبحث عن نحل رمضان

اخر خبر
06/08/2011 17:00
دخل نساء قسنطينة عالم الباعة المتجولين بسبب الفقر وهكدا شوهدت سيدة تبيع ملابس الاطفال في شارع عبان رمضان وشوهدت شابة تلتقط فوضي المزابل لتبيعها في سوق الرمبلي وفي انتظار ثورة نساء قسنطينة يبقي السؤال

اخر خبر
06/08/2011 16:58
قدمت الصحفية حسينة بوالودنين اقصر نشرة اخبارية محلية مند تاسيس الاداعة الجزائرية سنة1962 ويعد اخر ابداع اعلامي بعد سقوط جدار مبارك في القاهرة ومسجد بشار في سوريا وقصر تلمسان في الجزائر

اخر خبر
06/08/2011 16:31
مازال سكان قسنطينة حائرون في صيام شعب سوريا هل افطر جماعيا لمواصلة ثورة الانتقام التاريخي ام اعلن صيام الدهر لرحيل الاسد وسكان مدينة بشار بالجزائر

اخر خبر
06/08/2011 16:29
تعود حصة مسابقة رمضان لاداعة قسنطينة وبنفس المنشط رغم فضائحها الكبري مند سنوات

اخر خبر
06/08/2011 16:29
شوهدت سيارة اداعة قسنطينة متوقفة في شارع عبان رمضان امام احدي المكاتب الشعبية فهل البحث عن جائزة رمضان ام بحثا عن كتاب شبكة رمضان المفقود في مدينة الاداعة الجزائرية ببوفاريك

اخر خبر
06/08/2011 16:27
ابدعت احدي الاداعات المحلية طاجين الماء ووما زاد المستمعين حيرة ان طاجين الماء يباع ب25دج في محلات التغدية العمومية

اخر خبر
06/08/2011 16:26
يلاحظ الزائر لمدين قسنطينة ان سكانها يسيرون نياما وان شبابها يمشون نياما وان نسائها يهرلون حياري بين خبز رمضان وخبز الوظيفة العمومية

اخر خبر
06/08/2011 16:24
ادا اردت زيارة مدينة الجزائر في قسنطينة فعليك بشارع سان جان حيث شربات بوفاريك تباع في الهواء وقلباللوز الزيري يباع في محلات موسمية فهل سان جان تابعة لبلدية الجزائر نرجو التوضيح من والي قسنطينة

اخر خبر
06/08/2011 16:22
بمناسبة الثوارات العربية اصبحللتلفزيون الجزائري مقدمة اخبار جميلة انها الصحفية امينة ندير التي انتقلت فجاة من النشرات الخاصة الى النشرة الرسمية بمناسبة العطلة الصيفية لمقدمي الاخبار الرسميين

اخر خبر
06/08/2011 16:21
المديع معتز يدخل الاستوديو نائما ياخد اوراق المديعة حليمة ويخرج من الاستوديو الى وجهة مجهولة المديعة حليمة تعلن حالة الطوارئبسبب سرقة اوراق حصتها الاداعية

اخر خبر
06/08/2011 16:19
المديعة حليمة تحتج على المديع معتز لعدم دكر اسمها في حصةالخيمة وتعد اولاحتجاج اداعي مند اوائل رمضان

لاخبار العاجلة لصيام فرسان الجزائر على موائد التعاسة الانسانية

اخر خبر
06/08/2011 16:31
مازال سكان قسنطينة حائرون في صيام شعب سوريا هل افطر جماعيا لمواصلة ثورة الانتقام التاريخي ام اعلن صيام الدهر لرحيل الاسد وسكان مدينة بشار بالجزائر

اخر خبر
06/08/2011 16:29
تعود حصة مسابقة رمضان لاداعة قسنطينة وبنفس المنشط رغم فضائحها الكبري مند سنوات

اخر خبر
06/08/2011 16:29
شوهدت سيارة اداعة قسنطينة متوقفة في شارع عبان رمضان امام احدي المكاتب الشعبية فهل البحث عن جائزة رمضان ام بحثا عن كتاب شبكة رمضان المفقود في مدينة الاداعة الجزائرية ببوفاريك

اخر خبر
06/08/2011 16:27
ابدعت احدي الاداعات المحلية طاجين الماء ووما زاد المستمعين حيرة ان طاجين الماء يباع ب25دج في محلات التغدية العمومية

اخر خبر
06/08/2011 16:26
يلاحظ الزائر لمدين قسنطينة ان سكانها يسيرون نياما وان شبابها يمشون نياما وان نسائها يهرلون حياري بين خبز رمضان وخبز الوظيفة العمومية

اخر خبر
06/08/2011 16:24
ادا اردت زيارة مدينة الجزائر في قسنطينة فعليك بشارع سان جان حيث شربات بوفاريك تباع في الهواء وقلباللوز الزيري يباع في محلات موسمية فهل سان جان تابعة لبلدية الجزائر نرجو التوضيح من والي قسنطينة

اخر خبر
06/08/2011 16:22
بمناسبة الثوارات العربية اصبحللتلفزيون الجزائري مقدمة اخبار جميلة انها الصحفية امينة ندير التي انتقلت فجاة من النشرات الخاصة الى النشرة الرسمية بمناسبة العطلة الصيفية لمقدمي الاخبار الرسميين

اخر خبر
06/08/2011 16:21
المديع معتز يدخل الاستوديو نائما ياخد اوراق المديعة حليمة ويخرج من الاستوديو الى وجهة مجهولة المديعة حليمة تعلن حالة الطوارئبسبب سرقة اوراق حصتها الاداعية

اخر خبر
06/08/2011 16:19
المديعة حليمة تحتج على المديع معتز لعدم دكر اسمها في حصةالخيمة وتعد اولاحتجاج اداعي مند اوائل رمضان
اخر خبر
قام اصحاب محلات الحلويات برفع اسعار المرطبات بزيادة5دنانير و25دنيار علما ان اسشهرهم حلويات سليم امام ملعب بن عبيد المالك حيث تباع قطعة الحلوي كانها قطعة دهبية والغريب ان سعرها يصل الى50دنبيار رغم ان عمالها من خريجي التكوين المهني تخصص حلويات وهنا الكارثة قطعة حلوي ب120دج وكيلو سكر ب95دج
ولكم الاختييار بين حلويات سليم وحلوي صويلح .....ومرطبات الشارع
الشعبي ب25دج ودلك في الاحياء الشعبية رحبة الصوف والسويقة فهل سكر رحبة الصوف لايشبه سكر ملعب بن عبد المالك

انظروا كيف يسرق التاجر الجزائري الفقير الجزائري في اسواق الجزائر الشعبية

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=19928:2011-08-03-21-03-58&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2
طالعوا المقال واكتشفوا كيف يسرق التاجر البسيط المواطن البسيط
رغم انخفاضها في سوق الجملة للبوليقون
الأربعاء, 03 أغسطس 2011
عدد القراءات: 26 أسعار الخضر و الفواكه لا تزال ملتهبة لدى تجار التجزئة بقسنطينة

رفضت أسعار الخضر و الفواكه و بعد يومين من حلول شهر رمضان، النزول من عليائها لدى تجار التجزئة بولاية قسنطينة رغم انخفاضها المحسوس في سوق الجملة بالبوليقون.

فخلال جولة قادتنا صباح أمس إلى هذا الأخير، لاحظنا أن أسعار أغلب الخضر و الفواكه سجلت انخفاضا كبيرا بحيث بيع الخسّ بـ 30 دينارا بعد أن كان أمس بـ 100 دينار رغم ذلك فقد بيع أمس في سوق التجزئة "بطو عبد الله" بوسط المدينة بسعر تراوح بين 100 و 120 دينارا، أما الكيلوغرام من البطاطا فعُرض في سوق الجملة بـ 30 دينارا مسجلا انخفاضا بعشرة دنانير لكنه بيع رغم ذلك بـ 50 دينارا لدى تجار التجزئة، و كذلك البصل انخفض سعره بالجملة إلى 25 دينارا لكن يباع للمستهلك بـ 50 دينارا للكيلوغرام، أما الفلفل الحلو الذي تراجع إلى 20 دينارا يبقى يباع بـ 80 دينارا كما وقفنا عليه في سوق "سان جان" ، فيما بيع الجزر مُجزءا بـ 70 دينارا رغم أن سعره انخفض في سوق الجملة يوم أمس من 50 إلى 40 دينارا للكيلوغرام.
أسعار بعض أنواع الفاكهة سُجلت بدورها انخفاضا محسوسا يوم أمس في سوق الجملة، حيث هبط سعر الكيلوغرام من الموز من 120 إلى 90 دينارا لكن ثمنه في التجزئة تعدى 110 دنانير، أما الإجاص فبيع في الجملة بـ 80 دينار بعدما كان أول أمس فقط بـ 160 دينارا للكيلوغرام و رغم هذا يُباع في سوق "بطو عبد الله" بـ 140 دينارا، و الشيء نفسه بالنسبة للعنب الذي انخفض في الجملة من 120 إلى 80 دينارا للكيلوغرام، لكنه لازال يباع للمواطنين بسعر يفوق 110 دنانير، أما التمور فقد هبط سعر أغلب أنواعها بـ 30 دينارا لدى تجار الجملة لكن أثمانها في التجزئة لازالت مرتفعة.
وخلال حديثنا مع تجار الجملة أكدوا لنا أنهم اضطروا إلى خفض أسعار الخضر و الفواكه خوفا من كساد سلعهم أمام الارتفاع الكبير في درجات الحرارة و قلة الطلب عليها ، أما تجار التجزئة فبرر بعضهم استمرار رفعهم للأسعار بعدم نفاذ السلع التي اقتناها بأثمان باهضة من الجملة بعد، فيما راح البعض الآخر يؤكد أنه اشتراها بأسعار مرتفعة من سوق الجملة، رغم ما وقفنا عليه في هذه الأخيرة، و هي وضعية تفرض علينا التساؤل عن الجهة المسؤولية عن هذا الغلاء الفاحش الذي لم يبقى له مبرر في شهر الرحمة بعد أن أنهك جيوب المواطنين من جراء الممارسات الإحتكارية و المضاربية للوسطاء وبعض التجار الجشعين الذين أستغلوا سلوكات المستهلكين بالتهافت الكبير على اقتناء السلع لإشعال لهيب الأسعار عشية وبداية رمضان مما أثر سلبا على القدرة الشرائية للمواطنين وخاصة ذوي الدخول المحدودة وحتى المتوسطة.

ياسمين بوالجدري تصوير: الشريف قليب

الاخبار العاجلة لصيام الجزائرين عن الحقيقة وصمت المصرين عن حقائق الثورة المباركية الفاشلة

هل تعلم 05/08/2011 16:49هل تعلم ان الرئيس مبارك عزل وزير الداخلية المصري السابق بسبب اغتيال المتظاهرين وامر بمحاكمته قبل تنحيه من الرئاسة ومواصلتهتسير مصر عبر المجلسس العسكري

اخر خبر
05/08/2011 16:46
مقبرة زواغي الشعبية في انتظار تفكيك لغز زوايا السويقة واضرحة الكدية يبقي السؤال مطروحا هل مدينة قسنطينة شيدت فوق الاضرحة العائلية ا

اخر خبر
05/08/2011 16:42
سكان قسنطينة يغيشون بين مقابر الاتراك في السويقة وعمارات عواطي مصطفي "طريق سطيف"بنية على اضرحة يهودية وطلبة جامعيين يتعايشون مع مقبرة زواغي الشعبية في انتظار تفكيك لغز زوايا السويقة واضرحة ا

اخر خبر
05/08/2011 16:36
اصبحت المقابر ملجئ للصائمين لقضاء صباح الجمعة حيث تحولت الاضرحة الى اماكن لمناقشة اسعار سوق رمضان والبحث في بدائل لصيام الاموات

اخر خبر
05/08/2011 16:35
توقفت حافلات النقل العمومي في حدود منتصف النهار وتوقفت سيارات النقل العمومي في منتصف النهار والنصف وتوقفت سيارات الاسواق الشعبية اثناء ادان صلاة الجمعة وتوقفت جيوب المواطنين عن الدفع في حدود الثالثة م

اخر خبر
05/08/2011 16:33
سكان قسنطينة يفكرون في ملابس العيد اثناء سهرات رمضان2011 ويفكرون في الادوات المدرسية في ليالي رمضان فاين سهرات رمضان ياناس قسنطينة

اخر خبر
05/08/2011 16:29
قسنطينة ليلا باعة متجولون وعائلات سياحية وشباب يتحرك جماعات وكاننا في حرب العصابات

اخر خبر
05/08/2011 16:28
نساء قسنطينة يتوجهون جماعات الى مساجد الاحياء ليلا ويتوجهون صباحا زرافات الى الاسواق الشعبية

اخر خبر
05/08/2011 16:26
شباب قسنطينة يغزون ساحة التحرير "ابريش "ليلا متخدين من الحشيش الاخضر سبيلا للنوم في وسط المدينة

اخر خبر
05/08/2011 16:25
حافلات الخروب تطرد الصائمين من الحافلة وسط الشمس الصاطعة
اخر خبر
مدن جزائرية تشهد سلسلة من الإنتفاضات المحلية ضد الرذائل
هكدا الجزائرين يحاربون الشعب ويصمتون امام اسيادهم
الجزائريون يعلنون حرب الردائل في شهر شعبان ويبحثون عن الردائل في شهر رمضان
تابعوا نص مقال موقع اخبار الجزائر واكتشفوا الفرق بين ثورة تونس وانتفاضة الردائل في المدن الجزائرية
نص المقالات
ولد الدشرة في May 29 2011 18:52:09
مدن جزائرية تشهد سلسلة من الإنتفاضات المحلية ضد الرذائل





سكان شارع حسيبة بن بوعلي بأرزيو ينتفضون ضد فتح المخامر بحيهم

2011.05.27

انتفضت أمس، أكثر من 20 عائلة، تقيم بشارع حسيبة بن بوعلي بأرزيو، احتجاجا على الانتشار الواسع للحانات، بعد فتح العديد من الباعة لمحلات تسويق وتعاطي هذه الأخيرة، دون مراعاة شعور الجيران، الذين قاموا بتشغيل أشرطة القرآن الكريم، تعبيرا منهم عن رفضهم القاطع لتنجيس حيهم بأم الخبائث

شهد حي حسيبة بن بوعلي احتجاج سكانه، خاصة بعد انتشار ظاهرة المتاجرة بأم الخبائث، والتي باتت تحدث تنافسا كبيرا بين الشباب البطال بالدائرة، للمتاجرة فيها، حيث أصبحت هذه التصرفات، هاجسا يؤرق الكثير من العائلات، التي خرجت في الشارع تندد بصمت السلطات المحلية لذات الدائرة، التي لم تحرك ساكن في مراقبة الوضع، خاصة أن شارع حسيبة بن بوعلي، وكذا شارع العربي بن مهيدي أصبحا قبلة لكل المدمنين على الخمر لاستهلاكه في الحانات المتواجدة بهما، وكذا لاقتناء الكثير منه قصد استكمال السهرة في الوقت الذي عمت فيه الفوضى بالشارعين المتواجدين بوسط المدينة.
وبالرغم من النداءات المتكررة والشكاوى التي رفعها المواطنون إلى السلطات بالبلدية والدائرة فلا حياة لمن تنادي، وهو الوضع الذي دفع بالكثير من المواطنين للخروج إلى الشارع، حيث شلت الحركة على مستوى الشارعين المذكورين طيلة نهار أمس، قبل أن تتدخل مصالح الأمن التي أمرت الجميع بمغادرة المكان.
ومن جهتهم أعرب سكان شارع حسيبة بن بوعلي، عن استيائهم الكبير من المنتخبين وممثلي الدائرة، الذين وعدوهم بمعالجة المشكل، لكن الأمور شهدت رغم ذلك انفلاتا خطيرا بعد تزايد فتح الكثير من المخامر والحانات، التي أصبح يرتادها زبائن من خارج الدائرة، والخروج منها في حالة كارثية بعد حدوث شجارات، ناهيك عن التلفظ أمام المارة بكلام قبيح، ما أدى أيضا إلى كثرة الاعتداءات من قبل المخمورين، إضافة إلى توافد أيضا بعض العاهرات إليها من مناطق مختلفة من الولاية وخارجها للعمل فيها، بعدما تحولت تلك الحانات إلى ما يشبه الكباريهات، بعد إطلاق العنان لأصوات الموسيقى الصاخبة.
هذه الوضعية، زادت من تذمر المواطنين بشارع حسيبة والعربي بن مهيدي، خاصة أمام ظاهرة انتشار طوابير لسيارات الأجرة والكلونديستان لنقل زبائن تلك الحانات، والمخامر، وذلك ما شحن الجو بالغليان، لدى السكان الذين أصبحوا لا يغادرون منازلهم خاصة النساء تفاديا للاعتداء عليهن، وحتى لا ينساق أيضا الشباب والأطفال وراء الظاهرة، وهو الوضع الذي حول سكان الشارعين إلى مصدر قلق للمواطنين، الذين قاموا بتشغيل أشرطة تلاوة القرآن الكريم خلال الاحتجاج، مطالبين مصالح الأمن بالتدخل العاجل قبل وقوع اشتباكات مع أصحاب الحانات تجهل نهايتها بعد إحصاء أزيد من ثماني حانات تستقطب زبائن وبأعداد كبيرة يوميا.
وقد قام السكان على خلفية ذلك بمراسلة والي الولاية لتدارك الوضع، وغلق الحانات التي باتت تميز المنطقة، قبل انزلاق الوضع وحدوث ما لا تحمد عقباه.
م. زوليخة

http://www.al-fadjr.com/ar/index.php/national/183413.html

———-

مواطنوا أم البواقي يثورون تحت شعار “الشعب يريد غلق المخامر”
قتيل في مواجهات عنيفة لغلق مخمرة
2011.05.23 آمال شيبان


حجز 80 ألف قنينة بينها أنواع فاخرة يتجاوز سعرها 3 آلاف دينار





أقدم سكان حي بوزيان وسط مدينة عين كرشة مساء الجمعة والسبت الماضيين على غلق الطريق الوطني رقم 100 الرابط، مطالبين بغلق المخمرة الواقعة في الحي إضافة إلى رحيل أصحابها من المدينة، ليعود مساء يوم السبت عاد 3 أفراد من عائلة صاحب المخمرة لمسكنهم ليدخلوا في مناوشات كلامية مع سكان الحي تطورت بعدها إلى شجار عنيف استعملت فيه مختلف الأسلحة البيضاء راح ضحيتها الشاب “ب. ح”، وهو شقيق صاحب المخمرة في الـ24 من عمره.

حيث تمكنت مصالح الأمن الوطني بولاية أم البواقي حسب خلية الإعلام والاتصال بأمن الولاية خلال الأيام الأخيرة من حجز ما يفوق 80 ألف و600 وحدة بين زجاجات و”كانيتات”، وقد اختلفت الحجوزات من النبيذ الأحمر والجعة وحتى الخمور الفاخرة التي يتجاوز سعر الواحدة منها 3000 دج على غرار الويسكي والريكار والفودكا…وتفيد الإحصائيات أيضا أن مصالح الأمن تمكنت من حجز 612 قنينة خمر بمدينة عين فكرون خلال الأيام القليلة الماضية .
بعد شهر من دخول سكان تيشي بولاية بجاية حلبة المصارعة من أجل رحيل العاهرات وغلق الملاهي الليلية، وخاصة تلك التي تنشط بطريقة غير قانونية والتي اعتبروها مروّجا للدعارة ووكرا من أوكار الفساد لأنها تمس بأصالة المنطقة وبأخلاق مواطنيها … انتقل سكان ولاية أم البواقي منذ بداية الأسبوع الحالي إلى وقفات احتجاجية، مطالبين بغلق المخامر الموجودة بالولاية وخاصة بمدينة عين مليلة والتي تعتبر من أكبر مصدري الخمور للفنادق والملاهي الليلية ومخامر شرق البلاد.
ومن أجل الحد من ظاهرة المخامر والمتاجرة بالخمور سواء برخصة أو من غيرها أقدم سكان حي بوزيان وسط مدينة عين كرشة على غلق الطريق الوطني رقم 100 الرابط مدينتهم بمدينة عين مليلة مساء يومي الجمعة والسبت الماضيين، مطالبين بغلق المخمرة الواقعة في الحي إضافة إلى رحيل أصحابها من المدينة ومساء يوم السبت عاد 3 أفراد من عائلة صاحب المخمرة لمسكنهم ليدخلوا في مناوشات كلامية مع سكان الحي تطورت بعدها إلى شجار عنيف استعملت فيه مختلف الأسلحة البيضاء على غرار العصي والسكاكين لتتدخل السلطات المحلية وتخمد فتيل المعركة الدامية التي راح ضحيتها الشاب “ب. ح” وهو شقيق صاحب المخمرة في 24 من عمره.
وقد رفعت السلطات المحلية مطالبها من أجل إيجاد حل للمخامر الموجودة بالمدينة وخاصة المتواجدة بمشتى قرعة سعيدة، حيث يتعرض سكان المشتى دائما للسرقة والاعتداء من طرف المترددين على تلك المخامر.. وقد عبر ممثل السكان بالمنطقة في اتصال هاتفي بالشروق اليومي عن مدى تذمر واستياء المواطنين جراء تنامي الظاهرة وأكدوا على ضرورة التكتل من أجل الحد منها ومحاربتها لأنها تهدد سلامة أبنائهم وتسيء إلى سمعة المنطقة المعروفة بمحافظة ساكنيها والتزامهم بالعادات والتقاليد.. وأمام التهديد بتصعيد الاحتجاجات تتوجه الأنظار إلى الإجراءات التي يمكن أن تلجأ إليها السلطات العمومية لامتصاص غضب السكان والسيطرة على الوضع.
دوافع القضية واستنادا لمصادرنا الموثوقة جاءت في أعقاب المداهمة الفجائية التي شنتها أول أمس مصالح أمن الدائرة وبالتنسيق مع عناصر الشرطة القضائية بعين فكرون على عدد من الأماكن المشبوهة من ضمنها نقاط بيع الخمور بضواحي المدينة ـ حيث تم حجز كمية معتبرةمن الخمور باختلاف أنواعها، قدّرتها مصادرنا بأكثر من 1000 قارورة خمر تعود لصاحبها الذي حاول الانتحار والتي تمت مصادرتها بعدما ثبتت بشأنها التحقيقات الأمنية أنها غير مرخصة من الجهات المعنية.

http://www.echoroukonline.com/ara/national/75841.html

———-

احتجاجات جديدة في تيشي (بجاية) للمطالبة بغلق الحانات والملاهي الليلية






رياض حمادي

احتج العشرات من سكان مدينة تيشي (شرق بجاية) اليوم الخميس 26 ماي، أمام المركز الرئيسي للشرطة، من اجل المطالبة بإغلاق الحانات والملاهي الليلية في المدينة.

وقد قام المحتجون بإغلاق جزء من الطريق الوطني رقم 9، وابقوا على ممر واحد من الطريق أمام حركة المرور، وحمل المتظاهرون (الذين تجاوز عددهم المئات حسب شهود عيان) لافتات تطالب بإغلاق الحانات والملاهي الليلية التي يتهمونها بانتهاك “الآداب العامة”، كما هدد المحتجون بغلق الطريق كليا أمام حركة المرور إلى أن يتم تحقيق مطالبهم.

وجاءت هذه المظاهرة السلمية بعد الهجمات التي تعرض لها عدد من الفنادق الواقعة في ساحل تيشي من طرف سكان المدينة ليلة 5 إلى 6 ماي الماضي.

كما قام سكان المدينة في العديد من المرات بإغلاق الطريق الوطني رقم 9 الرابط بين بجاية وسطيف للمطالبة بإغلاق هذه الملاهي الليلية، حيث يقول السكان إنها تحولت إلى بيوت للدعارة، لكن السلطات المحلية لم تقم بأي خطوات من اجل تحقيق مطالب السكان.

http://www.tsa-algerie.com/ar/various/article_4198.html

———-

بسبب تماطل السلطات العمومية
الجزائر: تخريب عدة فنادق وتحطيم سيارات في احتجاجات بتيشي ببجاية






محمد بن عمار ورياض حمادي

شهدت ليلة الخميس إلى الجمعة 6 ماي بلدية تيشي 15 كلم شرق بجاية، احتجاجات واسعة أقدم خلالها السكان على تخريب عدد من الفنادق، بعدما سئموا من تماطل السلطات العمومية في غلق الملاهي الليلية التي تسيّر بطريقة فوضوية وكذلك بالنسبة للفنادق المذكورة والتي يتهمها المواطنون بممارسة أعمال “غير أخلاقية”.

ونقلت وكالة الأنباء الجزائرية عن مصدر أمني بأن المحتجين نظموا في البداية اعتصاما أمام مقر أمن دائرة تيشي، طالبوا فيه بضرورة غلق الفنادق، ليتوجهوا بعد ذلك إلى كل من فندق “الياقوت الأزرق” و “الغولف” و “فيلا داست” والتي ألحقوا بها أضرارا جسيمة، بالإضافة إلى إلحاق خسائر بعدد من المركبات التي كانت مركونة بحظائر الفنادق،

ووقعت مشادات حسب ذات المصدر بين حراس الفنادق والمحتجين.

وقد شهدت المنطقة سلسلة من الاحتجاجات أقدم عليها مواطنو تيشي مؤخرا بغرض إجبار السلطات الولائية لأخذ مطلبهم بعين الاعتبار والمتمثل في الغلق الفوري لكل الملاهي الليلية والفنادق حيث قاموا عدة مرات بغلق الطريق رقم 9 الرابط بين بجاية و سطيف.

http://www.tsa-algerie.com/ar/various/article_4068.html

———-

“الشعب يريد رحيل العاهرات” عن مدينة تيشي الجزائرية




عرفت مدينة تيشي الواقعة بولاية بجاية ( 240 كيلومتر شرق العاصمة الجزائرية)، قبل أيام تحركا شعبيا ضد عدد من الفنادق والملاهي الليلية، التي أصبحت حسب المواطنين أوكارا للدعارة، وهي التهمة التي ينفيها بعض أصحاب الفنادق. المواخير ممنوعة بحكم القانون، لكن الظاهرة تبقى موجودة. مراسل فرانس 24 في الجزائر كمال زايت انتقل إلى مدينة تيشي وعاد بهذا التقرير.
كمال زايت (فيديو)
كمال زايت (text)

“الشعب يريد رحيل العاهرات” ..هذا هو الشعار المرفوع في مدخل مدينة تيشي الساحلية بولاية بجاية الجزائرية فقبل أيام انتفض العشرات من الشباب وأقدموا على تحطيم واجهات عدد من الفنادق والملاهي الليلية، متهمين أصحابها بالترويج للدعارة.

السلطات المحلية تعترف أيضا بأن الظاهرة أصبحت مقلقة، و أن مطالب السكان مشروعة.

الهدوء عاد إلى المدينة، وحسب ما قيل لنا فإن بائعات الهوى غادرن المدينة.

مسؤولو الوكالات العقارية رفضوا الحديث إلينا، أحد الذين وافقوا على الكلام، حمّل المسؤولية لأشخاص يمارسون هذه المهنة دون ترخيص.

أغلبية أصحاب الفنادق التي استهدفها الشباب الغاضب رفضوا الحديث أمام الكاميرا، باستثناء حسين علواش.

http://www.france24.com/ar/20110513-france-24-algeria-prostitution-floozy-prostitute-protest#

———-

ينتفضون ضد الملاهي الليلية والنشاط غير الأخلاقي منذ أسابيع
سكان تيشي يُطاردون المومسات ويحرقون 6 ملاهٍ و20 سيارة في “ثورة شعبية”
2011.05.06 محفوظ. ر/ آسيا. ب

صاحب مرقص استعمل السلاح لتمكين عاهرات من الفرار




نفذ سكان بلدية تيشي ببجاية تهديدهم بتصعيد الاحتجاج، حيث أقدموا ليلة أول أمس، على إضرام النيران في عدد من الملاهي والسيارات، وحسب مصادرنا فإن الخسائر كبيرة…

حيث تم تخريب وإضرام النيران في 6 ملاهي و20 سيارة تابعة للأصحاب الملاهي وهذا بعد الاحتجاجات المتتالية، مطالبين بطرد بائعات الهوى وتنظيف المنطقة من أعمال الانحراف والانحلال الأخلاقي التي استفحلت بشكل مريب جدا، ولولا تدخل بعض العقلاء لتحولت تيشي إلى ساحة معركة، ويؤكد السكان أن السلطات لم تستجب لمطالبهم المتعلقة بغلق الملاهي الليلية التي تشكل إحدى النقاط السوداء التي تخل بالنظام العام والآداب العامة، بالنظر إلى انتشار الرذيلة والفسوق وكل إشكال الفساد جراء تصرفات وسلوكات المومسات اللواتي يمارسن نزواتهن دون حرج، وفي استطلاع قصير أمام المحتجين، كشف لنا أحدهم أنه يصعب عليهم الخروج مع أفراد العائلة بسبب كثرة العاهرات اللواتي يرتدين ملابس شبه عارية تخدش الحياء، إضافة إلى تحركاتهن في كل الاتجاهات، حيث لم تعد راحتهم مضمونة من خلال هذه الممارسة اللاأخلاقية التي تمس بشرف العائلات القاطنة في هذه المدينة السياحية، وطالبوا المسؤولين المعنيين باتخاذ الإجراءات القانونية وعلى جناح السرعة قبل وقوع ما لا تحمد عقباه، ولا يتأتى ذلك حسبهم إلا بغلق كل الملاهي، وطرد العاهرات وكل فتيات الرذيلة القادمات من ولايات مختلفة من الوطن، اللواتي يتاجرن بأجسادهن بغية كسب “دريهمات” بطرق غير شرعية، ويؤكد المحتجون أن الأوضاع تزداد سوءا مع حلول موسم الاصطياف، أين تتحول تلك البلدية برمتها إلى أوكار للدعارة وارتكاب الكبائر المحرمة، وتبعا لذلك لا يزال سكان البلدية يلحون على الجهات الوصية بالتدخل لوضع حد نهائي لهذه المظاهر السبلبية التي ترتكب في العلن ليلا ونهارا، مهددين بتصعيد لهجة الاحتجاجات في حال بقاء الأوضاع على حالها.

http://www.echoroukonline.com/ara/social/74599.html

تقرير على قناة الجزائر
اللهم أفسد حياة من أراد زرع ا في May 29 2011 19:07:41
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
جزائري في May 29 2011 19:42:31
في لقاء العربية نظمت القناة حوار بين الشيخ صفوة الحجازي و " اثنين من علماء السلفية السعودية " و كان نقاش حاد بين رجل من مفكري النظرية الاسلامية الحديثة و بين حفاظ ما كتبه السلف الصالح الدين برعوا في صياغة علم الكلام اكثر من تعلم الكلام في القنوات الفضائية و عمل الشيخ صفوة الحجازي جاهدا على تغيير العقلية المتجدرة لهؤلاء الخلف الدين زعموا انهم اتباع السلف و راع هؤلاء في تجريم الثورة العربية خاصة مصر و ان وائل غنيم تابع لشركة غوغل اليهودية و ان السلفية التكفيرية اعتمدت على الشهيد سيد قطب و دهب بهم الاجماع المنحرف الى غاية الطعن في علم الامام حسن البنا رحمه الله و زعموا ان السعودية هي دار الاسلام و دار السلفية الحقة و انهم هم الفرقة الناجية طبعا هدا فوق السطور و تحت السطور و لكن اتاسف بشدة على الشيخ صفوة الحجازي كان بامكانه ان يوقف هدا " العالم السلفي" الدي احسن حفظ امهات الكتب وطلب العلم وانقطع عن الحاضر و مشكلات العصر و اتساف لان مفكري مصر و علماء االازهر قدموا للسعودية عصارة الفكر الاسلامي الحديث في حين كان هؤلاء لا يزالون في خلاف الحكم الفقهي حول التلفزيون و التليفون بل كانت هجرة الامام الكبير محمد متولى الشعرواي احد اسباب انقاد هدم الحجر الاسماعيلي و لا ربما مقام ابراهيم في الحرم ومادا قدم هؤلاء السلفيون للامة الاسلامية سوى المنادات لطاعة الحاكم و اضفاء الشرعية على الحاكم في الباطل و الحق ان كان الحق فعلا و لانسى الامام الفاضل محمد الغزالي الدي حرمت كتبه في دار السلفية و امتنع ابن الباز عن مقلبلته الا بعد ميعاد مسبق و مات الشيخ في السعودية على محراب الندوة الفكرية و لم يقابل ابن الباز ان الشيخ صفوة الحجازي كان يستطيع ان يرد فاه هدا السلفي المستعلم على الناس وهو يجول في الباطل عندما يتكلم على ايران و المد الشيعي متانسا و غافلا ان ايران الشيعة قدمت نمودا اسلاميا رائعا في الفكر و التكنولوجا و السلاح و السياسة و الديبلوماية و اين هو من الامام الفاضل مفكر العصر و الزمان العلامة حسن فصل الله رحمه الله واين هدا المستعلم من الامام الخميني الدي شارف العمر فاخرج للعالم في القرن الحديث الجمهورية الاسلامية وصال هدا المستعلم الدي حارب في افغنستان مع بن لادن اتهم مصر بتحالفها مع امريكا و نسي هدا القواعد العسكرية و سقوط السلطة الحاكمة في قضايا الفساد الاخلاقي و كيف خلع احد ملوك ال سعود نتيجة لادمان الخمور و فساد العقل و فقد شرعيته في الملك و نسى سلاطين المال و النشوة في اسواق و فنادق اروبا و امريكا و نسى عبيد البورصات و الاسواق الماالية و نسى كيف ان سادة الحجيج و سقاية الحج كيف يحجون الى البيت الحرام و يطفون من حيث لا يطوف الناس على الهليكبوترات و مخيمات منى المنعزلة في اطراف الجبال . ان مفكري و علماء مصر اعلم و اصدق من علماء دار السلفية التي ابتدعوها من الامام محمد عبد الوهاب بعد ان رىء فيهم عودتهم الى الجاهلية الاولى ثم اتخدوا من دعوته طريقا الى الاستيلاء على القبائل العربية و الاغارة عليها بالسلاح و التقتيل الى ان ان اقاموا مملكة ال سعود.
جزائري!!! أم شيعي في May 29 2011 22:28:55
يا هذا إلعب غيرها...تبدأ بالطعن في السلفيين و تنتهي بهدم منهج السلف...فاقوا



لا يعرف الحق بالرجال ولكن أعرف الحق تعرف أهله
فيقو يا شعب الاكثر نوما في May 30 2011 01:34:03
انا اعيش في فرنسا مند خمسة عشر سنة واغلب المهاجرين الجزائريين يمارسون الشدود الجنسي والبغاء في حانات باريس العاصمة الفرنسية شباب عمرهم بين 16 و17 و 18
الى فيقو يا شعب الاكثر نوما في May 30 2011 14:55:32
هذا شيء علابالنا بيه منذ مدة...هؤلاء اغلبهم زادو ثم و ترباو ثم تربية فرنسية خانزة ....احنا الحمد لله الجزائريين تع البلاد اذا طلعو للخارج يعطو صورة قوية للجزائري الشهم الكريم اللي النيف ديالو دايمن في السماء
ردا عاجل في May 30 2011 15:19:05
ان الرسول عليه السلام عرفنا بالحق و هو رجل و رسول فكيف تعرف انت الحق دون ان تعرف اهله ؟
اما ان جزائري هدم منهج السلف فالوهابية ليست منهج السلف، السلف ما كان عليه رسول الله و صحابته الكرام و التابيعين الدين اخدوا من جيل الصحابة و ابناء الصحابة الكرام فقط و فقط و عندما يطبق ال سعود سورة براءة و يقطعون ادناب الشرك و الكفر من الجزيزة العربية عندها فقط تكون السعودية سلفية و عندما يخرج الاروبيون و الامريكان من فنادق و ادارات و اسواق و مدارس و معاهد و كليات العسكرية و الشرطة من السعودية عندها فقط قولوا انكم اتباع محمد عبد الوهاب و ما شئتم اليوم ايران كدولة هي خيركم و افصلكم
الشعب الجزائري مات في May 30 2011 18:37:06
أنا أسكن في سويسرا منذ 1990 ، في الأول كان فقط المغربيات اللواتي يأتين إلى هنا إلى العمل في الكبريهات والمقاهي الليلية ، أما ألان ومنذ حوالي سنة 2007 فتيات الجزائر يأتين من الجزائريزاحمن بقية الفتيات من جميع الجنسيات في عرض أنفسهن على كل من حب وهب ودب مسلم كان أم خنزير وكل هذا من أجل فتاة أوروبا الفاني أنا رجل وأشتغل بدبلومي منذ تخرجي ، ولو وجدت فقط مكان في بلادي ما بقيت هنا لحظة واحدة لكن الله غالب الظلم لكن أن يبيع الإنسان وكرامته لكي يجمع حطام الدنيا الفانية هناك جزائرية هنا متزوجة مع غير جزائري ، وهي التي تشتغل كالكلبة وتاتي بالمرتب للبيت من أجل الأوراق ولو طلبها جزائري يحترمها ويعمل لها بيت تكون فيه مستورة لعملت قرون كي المعزة راح الشرف ، وراحت المبادئ من الجزائر ، الشعب الجزائري مات كيفو كيف بقية الشعوب الميتة الأخرى في هذا الدنيا
خاب رأي عبد الحميد بن باديس فيه لما قال : شعب الجزائر مسلم ..... من قال حاد عن أصله ، أو قال مات فقد كذب ، فأنا أقول له . تعال يا شيخ ترى كيف صار شعب الجزائر اليوم ؟ عبارة عن قطيع من البشر يرعى يركض وراء أوسخ الدنيا الفانية
اسكت جزائري قالها في May 30 2011 19:01:03
انت سعودي ولكن على كل حال لقد افقدك جزائري كل العقل ةانت عصبي و تهجمي و لكن جزائري قال كل الحقيقة اين فتيات ال سعود ؟ و كيف حالهم في اوربا و امريكا
ماهذا الخلط!!!! في May 30 2011 19:52:54
لماذا تهرفون بما لا تعرفون...

الخير كل الخير في اتباع من سلف و الشر في ابتداع من خلف

الدين اكتمل و هو وحي منزل من اتبع نجى و من ابتدع هلك

مدن جزائرية تشهد سلسلة من الإنتفاضات المحلية ضد الرذائل





سكان شارع حسيبة بن بوعلي بأرزيو ينتفضون ضد فتح المخامر بحيهم

2011.05.27

انتفضت أمس، أكثر من 20 عائلة، تقيم بشارع حسيبة بن بوعلي بأرزيو، احتجاجا على الانتشار الواسع للحانات، بعد فتح العديد من الباعة لمحلات تسويق وتعاطي هذه الأخيرة، دون مراعاة شعور الجيران، الذين قاموا بتشغيل أشرطة القرآن الكريم، تعبيرا منهم عن رفضهم القاطع لتنجيس حيهم بأم الخبائث

شهد حي حسيبة بن بوعلي احتجاج سكانه، خاصة بعد انتشار ظاهرة المتاجرة بأم الخبائث، والتي باتت تحدث تنافسا كبيرا بين الشباب البطال بالدائرة، للمتاجرة فيها، حيث أصبحت هذه التصرفات، هاجسا يؤرق الكثير من العائلات، التي خرجت في الشارع تندد بصمت السلطات المحلية لذات الدائرة، التي لم تحرك ساكن في مراقبة الوضع، خاصة أن شارع حسيبة بن بوعلي، وكذا شارع العربي بن مهيدي أصبحا قبلة لكل المدمنين على الخمر لاستهلاكه في الحانات المتواجدة بهما، وكذا لاقتناء الكثير منه قصد استكمال السهرة في الوقت الذي عمت فيه الفوضى بالشارعين المتواجدين بوسط المدينة.
وبالرغم من النداءات المتكررة والشكاوى التي رفعها المواطنون إلى السلطات بالبلدية والدائرة فلا حياة لمن تنادي، وهو الوضع الذي دفع بالكثير من المواطنين للخروج إلى الشارع، حيث شلت الحركة على مستوى الشارعين المذكورين طيلة نهار أمس، قبل أن تتدخل مصالح الأمن التي أمرت الجميع بمغادرة المكان.
ومن جهتهم أعرب سكان شارع حسيبة بن بوعلي، عن استيائهم الكبير من المنتخبين وممثلي الدائرة، الذين وعدوهم بمعالجة المشكل، لكن الأمور شهدت رغم ذلك انفلاتا خطيرا بعد تزايد فتح الكثير من المخامر والحانات، التي أصبح يرتادها زبائن من خارج الدائرة، والخروج منها في حالة كارثية بعد حدوث شجارات، ناهيك عن التلفظ أمام المارة بكلام قبيح، ما أدى أيضا إلى كثرة الاعتداءات من قبل المخمورين، إضافة إلى توافد أيضا بعض العاهرات إليها من مناطق مختلفة من الولاية وخارجها للعمل فيها، بعدما تحولت تلك الحانات إلى ما يشبه الكباريهات، بعد إطلاق العنان لأصوات الموسيقى الصاخبة.
هذه الوضعية، زادت من تذمر المواطنين بشارع حسيبة والعربي بن مهيدي، خاصة أمام ظاهرة انتشار طوابير لسيارات الأجرة والكلونديستان لنقل زبائن تلك الحانات، والمخامر، وذلك ما شحن الجو بالغليان، لدى السكان الذين أصبحوا لا يغادرون منازلهم خاصة النساء تفاديا للاعتداء عليهن، وحتى لا ينساق أيضا الشباب والأطفال وراء الظاهرة، وهو الوضع الذي حول سكان الشارعين إلى مصدر قلق للمواطنين، الذين قاموا بتشغيل أشرطة تلاوة القرآن الكريم خلال الاحتجاج، مطالبين مصالح الأمن بالتدخل العاجل قبل وقوع اشتباكات مع أصحاب الحانات تجهل نهايتها بعد إحصاء أزيد من ثماني حانات تستقطب زبائن وبأعداد كبيرة يوميا.
وقد قام السكان على خلفية ذلك بمراسلة والي الولاية لتدارك الوضع، وغلق الحانات التي باتت تميز المنطقة، قبل انزلاق الوضع وحدوث ما لا تحمد عقباه.
م. زوليخة

http://www.al-fadjr.com/ar/index.php/national/183413.html

———-

مواطنوا أم البواقي يثورون تحت شعار “الشعب يريد غلق المخامر”
قتيل في مواجهات عنيفة لغلق مخمرة
2011.05.23 آمال شيبان


حجز 80 ألف قنينة بينها أنواع فاخرة يتجاوز سعرها 3 آلاف دينار





أقدم سكان حي بوزيان وسط مدينة عين كرشة مساء الجمعة والسبت الماضيين على غلق الطريق الوطني رقم 100 الرابط، مطالبين بغلق المخمرة الواقعة في الحي إضافة إلى رحيل أصحابها من المدينة، ليعود مساء يوم السبت عاد 3 أفراد من عائلة صاحب المخمرة لمسكنهم ليدخلوا في مناوشات كلامية مع سكان الحي تطورت بعدها إلى شجار عنيف استعملت فيه مختلف الأسلحة البيضاء راح ضحيتها الشاب “ب. ح”، وهو شقيق صاحب المخمرة في الـ24 من عمره.

حيث تمكنت مصالح الأمن الوطني بولاية أم البواقي حسب خلية الإعلام والاتصال بأمن الولاية خلال الأيام الأخيرة من حجز ما يفوق 80 ألف و600 وحدة بين زجاجات و”كانيتات”، وقد اختلفت الحجوزات من النبيذ الأحمر والجعة وحتى الخمور الفاخرة التي يتجاوز سعر الواحدة منها 3000 دج على غرار الويسكي والريكار والفودكا…وتفيد الإحصائيات أيضا أن مصالح الأمن تمكنت من حجز 612 قنينة خمر بمدينة عين فكرون خلال الأيام القليلة الماضية .
بعد شهر من دخول سكان تيشي بولاية بجاية حلبة المصارعة من أجل رحيل العاهرات وغلق الملاهي الليلية، وخاصة تلك التي تنشط بطريقة غير قانونية والتي اعتبروها مروّجا للدعارة ووكرا من أوكار الفساد لأنها تمس بأصالة المنطقة وبأخلاق مواطنيها … انتقل سكان ولاية أم البواقي منذ بداية الأسبوع الحالي إلى وقفات احتجاجية، مطالبين بغلق المخامر الموجودة بالولاية وخاصة بمدينة عين مليلة والتي تعتبر من أكبر مصدري الخمور للفنادق والملاهي الليلية ومخامر شرق البلاد.
ومن أجل الحد من ظاهرة المخامر والمتاجرة بالخمور سواء برخصة أو من غيرها أقدم سكان حي بوزيان وسط مدينة عين كرشة على غلق الطريق الوطني رقم 100 الرابط مدينتهم بمدينة عين مليلة مساء يومي الجمعة والسبت الماضيين، مطالبين بغلق المخمرة الواقعة في الحي إضافة إلى رحيل أصحابها من المدينة ومساء يوم السبت عاد 3 أفراد من عائلة صاحب المخمرة لمسكنهم ليدخلوا في مناوشات كلامية مع سكان الحي تطورت بعدها إلى شجار عنيف استعملت فيه مختلف الأسلحة البيضاء على غرار العصي والسكاكين لتتدخل السلطات المحلية وتخمد فتيل المعركة الدامية التي راح ضحيتها الشاب “ب. ح” وهو شقيق صاحب المخمرة في 24 من عمره.
وقد رفعت السلطات المحلية مطالبها من أجل إيجاد حل للمخامر الموجودة بالمدينة وخاصة المتواجدة بمشتى قرعة سعيدة، حيث يتعرض سكان المشتى دائما للسرقة والاعتداء من طرف المترددين على تلك المخامر.. وقد عبر ممثل السكان بالمنطقة في اتصال هاتفي بالشروق اليومي عن مدى تذمر واستياء المواطنين جراء تنامي الظاهرة وأكدوا على ضرورة التكتل من أجل الحد منها ومحاربتها لأنها تهدد سلامة أبنائهم وتسيء إلى سمعة المنطقة المعروفة بمحافظة ساكنيها والتزامهم بالعادات والتقاليد.. وأمام التهديد بتصعيد الاحتجاجات تتوجه الأنظار إلى الإجراءات التي يمكن أن تلجأ إليها السلطات العمومية لامتصاص غضب السكان والسيطرة على الوضع.
دوافع القضية واستنادا لمصادرنا الموثوقة جاءت في أعقاب المداهمة الفجائية التي شنتها أول أمس مصالح أمن الدائرة وبالتنسيق مع عناصر الشرطة القضائية بعين فكرون على عدد من الأماكن المشبوهة من ضمنها نقاط بيع الخمور بضواحي المدينة ـ حيث تم حجز كمية معتبرةمن الخمور باختلاف أنواعها، قدّرتها مصادرنا بأكثر من 1000 قارورة خمر تعود لصاحبها الذي حاول الانتحار والتي تمت مصادرتها بعدما ثبتت بشأنها التحقيقات الأمنية أنها غير مرخصة من الجهات المعنية.

http://www.echoroukonline.com/ara/national/75841.html

———-

احتجاجات جديدة في تيشي (بجاية) للمطالبة بغلق الحانات والملاهي الليلية






رياض حمادي

احتج العشرات من سكان مدينة تيشي (شرق بجاية) اليوم الخميس 26 ماي، أمام المركز الرئيسي للشرطة، من اجل المطالبة بإغلاق الحانات والملاهي الليلية في المدينة.

وقد قام المحتجون بإغلاق جزء من الطريق الوطني رقم 9، وابقوا على ممر واحد من الطريق أمام حركة المرور، وحمل المتظاهرون (الذين تجاوز عددهم المئات حسب شهود عيان) لافتات تطالب بإغلاق الحانات والملاهي الليلية التي يتهمونها بانتهاك “الآداب العامة”، كما هدد المحتجون بغلق الطريق كليا أمام حركة المرور إلى أن يتم تحقيق مطالبهم.

وجاءت هذه المظاهرة السلمية بعد الهجمات التي تعرض لها عدد من الفنادق الواقعة في ساحل تيشي من طرف سكان المدينة ليلة 5 إلى 6 ماي الماضي.

كما قام سكان المدينة في العديد من المرات بإغلاق الطريق الوطني رقم 9 الرابط بين بجاية وسطيف للمطالبة بإغلاق هذه الملاهي الليلية، حيث يقول السكان إنها تحولت إلى بيوت للدعارة، لكن السلطات المحلية لم تقم بأي خطوات من اجل تحقيق مطالب السكان.

http://www.tsa-algerie.com/ar/various/article_4198.html

———-

بسبب تماطل السلطات العمومية
الجزائر: تخريب عدة فنادق وتحطيم سيارات في احتجاجات بتيشي ببجاية






محمد بن عمار ورياض حمادي

شهدت ليلة الخميس إلى الجمعة 6 ماي بلدية تيشي 15 كلم شرق بجاية، احتجاجات واسعة أقدم خلالها السكان على تخريب عدد من الفنادق، بعدما سئموا من تماطل السلطات العمومية في غلق الملاهي الليلية التي تسيّر بطريقة فوضوية وكذلك بالنسبة للفنادق المذكورة والتي يتهمها المواطنون بممارسة أعمال “غير أخلاقية”.

ونقلت وكالة الأنباء الجزائرية عن مصدر أمني بأن المحتجين نظموا في البداية اعتصاما أمام مقر أمن دائرة تيشي، طالبوا فيه بضرورة غلق الفنادق، ليتوجهوا بعد ذلك إلى كل من فندق “الياقوت الأزرق” و “الغولف” و “فيلا داست” والتي ألحقوا بها أضرارا جسيمة، بالإضافة إلى إلحاق خسائر بعدد من المركبات التي كانت مركونة بحظائر الفنادق،

ووقعت مشادات حسب ذات المصدر بين حراس الفنادق والمحتجين.

وقد شهدت المنطقة سلسلة من الاحتجاجات أقدم عليها مواطنو تيشي مؤخرا بغرض إجبار السلطات الولائية لأخذ مطلبهم بعين الاعتبار والمتمثل في الغلق الفوري لكل الملاهي الليلية والفنادق حيث قاموا عدة مرات بغلق الطريق رقم 9 الرابط بين بجاية و سطيف.

http://www.tsa-algerie.com/ar/various/article_4068.html

———-

“الشعب يريد رحيل العاهرات” عن مدينة تيشي الجزائرية




عرفت مدينة تيشي الواقعة بولاية بجاية ( 240 كيلومتر شرق العاصمة الجزائرية)، قبل أيام تحركا شعبيا ضد عدد من الفنادق والملاهي الليلية، التي أصبحت حسب المواطنين أوكارا للدعارة، وهي التهمة التي ينفيها بعض أصحاب الفنادق. المواخير ممنوعة بحكم القانون، لكن الظاهرة تبقى موجودة. مراسل فرانس 24 في الجزائر كمال زايت انتقل إلى مدينة تيشي وعاد بهذا التقرير.
كمال زايت (فيديو)
كمال زايت (text)

“الشعب يريد رحيل العاهرات” ..هذا هو الشعار المرفوع في مدخل مدينة تيشي الساحلية بولاية بجاية الجزائرية فقبل أيام انتفض العشرات من الشباب وأقدموا على تحطيم واجهات عدد من الفنادق والملاهي الليلية، متهمين أصحابها بالترويج للدعارة.

السلطات المحلية تعترف أيضا بأن الظاهرة أصبحت مقلقة، و أن مطالب السكان مشروعة.

الهدوء عاد إلى المدينة، وحسب ما قيل لنا فإن بائعات الهوى غادرن المدينة.

مسؤولو الوكالات العقارية رفضوا الحديث إلينا، أحد الذين وافقوا على الكلام، حمّل المسؤولية لأشخاص يمارسون هذه المهنة دون ترخيص.

أغلبية أصحاب الفنادق التي استهدفها الشباب الغاضب رفضوا الحديث أمام الكاميرا، باستثناء حسين علواش.

http://www.france24.com/ar/20110513-france-24-algeria-prostitution-floozy-prostitute-protest#

———-

ينتفضون ضد الملاهي الليلية والنشاط غير الأخلاقي منذ أسابيع
سكان تيشي يُطاردون المومسات ويحرقون 6 ملاهٍ و20 سيارة في “ثورة شعبية”
2011.05.06 محفوظ. ر/ آسيا. ب

صاحب مرقص استعمل السلاح لتمكين عاهرات من الفرار




نفذ سكان بلدية تيشي ببجاية تهديدهم بتصعيد الاحتجاج، حيث أقدموا ليلة أول أمس، على إضرام النيران في عدد من الملاهي والسيارات، وحسب مصادرنا فإن الخسائر كبيرة…

حيث تم تخريب وإضرام النيران في 6 ملاهي و20 سيارة تابعة للأصحاب الملاهي وهذا بعد الاحتجاجات المتتالية، مطالبين بطرد بائعات الهوى وتنظيف المنطقة من أعمال الانحراف والانحلال الأخلاقي التي استفحلت بشكل مريب جدا، ولولا تدخل بعض العقلاء لتحولت تيشي إلى ساحة معركة، ويؤكد السكان أن السلطات لم تستجب لمطالبهم المتعلقة بغلق الملاهي الليلية التي تشكل إحدى النقاط السوداء التي تخل بالنظام العام والآداب العامة، بالنظر إلى انتشار الرذيلة والفسوق وكل إشكال الفساد جراء تصرفات وسلوكات المومسات اللواتي يمارسن نزواتهن دون حرج، وفي استطلاع قصير أمام المحتجين، كشف لنا أحدهم أنه يصعب عليهم الخروج مع أفراد العائلة بسبب كثرة العاهرات اللواتي يرتدين ملابس شبه عارية تخدش الحياء، إضافة إلى تحركاتهن في كل الاتجاهات، حيث لم تعد راحتهم مضمونة من خلال هذه الممارسة اللاأخلاقية التي تمس بشرف العائلات القاطنة في هذه المدينة السياحية، وطالبوا المسؤولين المعنيين باتخاذ الإجراءات القانونية وعلى جناح السرعة قبل وقوع ما لا تحمد عقباه، ولا يتأتى ذلك حسبهم إلا بغلق كل الملاهي، وطرد العاهرات وكل فتيات الرذيلة القادمات من ولايات مختلفة من الوطن، اللواتي يتاجرن بأجسادهن بغية كسب “دريهمات” بطرق غير شرعية، ويؤكد المحتجون أن الأوضاع تزداد سوءا مع حلول موسم الاصطياف، أين تتحول تلك البلدية برمتها إلى أوكار للدعارة وارتكاب الكبائر المحرمة، وتبعا لذلك لا يزال سكان البلدية يلحون على الجهات الوصية بالتدخل لوضع حد نهائي لهذه المظاهر السبلبية التي ترتكب في العلن ليلا ونهارا، مهددين بتصعيد لهجة الاحتجاجات في حال بقاء الأوضاع على حالها.

http://www.echoroukonline.com/ara/social/74599.html

تقرير على قناة الجزائر
اللهم أفسد حياة من أراد زرع ا في May 29 2011 19:07:41
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
اللهم أفسد حياة من أراد زرع الفساد في الشعب الجزائري ودمرهم يا الله
جزائري في May 29 2011 19:42:31
في لقاء العربية نظمت القناة حوار بين الشيخ صفوة الحجازي و " اثنين من علماء السلفية السعودية " و كان نقاش حاد بين رجل من مفكري النظرية الاسلامية الحديثة و بين حفاظ ما كتبه السلف الصالح الدين برعوا في صياغة علم الكلام اكثر من تعلم الكلام في القنوات الفضائية و عمل الشيخ صفوة الحجازي جاهدا على تغيير العقلية المتجدرة لهؤلاء الخلف الدين زعموا انهم اتباع السلف و راع هؤلاء في تجريم الثورة العربية خاصة مصر و ان وائل غنيم تابع لشركة غوغل اليهودية و ان السلفية التكفيرية اعتمدت على الشهيد سيد قطب و دهب بهم الاجماع المنحرف الى غاية الطعن في علم الامام حسن البنا رحمه الله و زعموا ان السعودية هي دار الاسلام و دار السلفية الحقة و انهم هم الفرقة الناجية طبعا هدا فوق السطور و تحت السطور و لكن اتاسف بشدة على الشيخ صفوة الحجازي كان بامكانه ان يوقف هدا " العالم السلفي" الدي احسن حفظ امهات الكتب وطلب العلم وانقطع عن الحاضر و مشكلات العصر و اتساف لان مفكري مصر و علماء االازهر قدموا للسعودية عصارة الفكر الاسلامي الحديث في حين كان هؤلاء لا يزالون في خلاف الحكم الفقهي حول التلفزيون و التليفون بل كانت هجرة الامام الكبير محمد متولى الشعرواي احد اسباب انقاد هدم الحجر الاسماعيلي و لا ربما مقام ابراهيم في الحرم ومادا قدم هؤلاء السلفيون للامة الاسلامية سوى المنادات لطاعة الحاكم و اضفاء الشرعية على الحاكم في الباطل و الحق ان كان الحق فعلا و لانسى الامام الفاضل محمد الغزالي الدي حرمت كتبه في دار السلفية و امتنع ابن الباز عن مقلبلته الا بعد ميعاد مسبق و مات الشيخ في السعودية على محراب الندوة الفكرية و لم يقابل ابن الباز ان الشيخ صفوة الحجازي كان يستطيع ان يرد فاه هدا السلفي المستعلم على الناس وهو يجول في الباطل عندما يتكلم على ايران و المد الشيعي متانسا و غافلا ان ايران الشيعة قدمت نمودا اسلاميا رائعا في الفكر و التكنولوجا و السلاح و السياسة و الديبلوماية و اين هو من الامام الفاضل مفكر العصر و الزمان العلامة حسن فصل الله رحمه الله واين هدا المستعلم من الامام الخميني الدي شارف العمر فاخرج للعالم في القرن الحديث الجمهورية الاسلامية وصال هدا المستعلم الدي حارب في افغنستان مع بن لادن اتهم مصر بتحالفها مع امريكا و نسي هدا القواعد العسكرية و سقوط السلطة الحاكمة في قضايا الفساد الاخلاقي و كيف خلع احد ملوك ال سعود نتيجة لادمان الخمور و فساد العقل و فقد شرعيته في الملك و نسى سلاطين المال و النشوة في اسواق و فنادق اروبا و امريكا و نسى عبيد البورصات و الاسواق الماالية و نسى كيف ان سادة الحجيج و سقاية الحج كيف يحجون الى البيت الحرام و يطفون من حيث لا يطوف الناس على الهليكبوترات و مخيمات منى المنعزلة في اطراف الجبال . ان مفكري و علماء مصر اعلم و اصدق من علماء دار السلفية التي ابتدعوها من الامام محمد عبد الوهاب بعد ان رىء فيهم عودتهم الى الجاهلية الاولى ثم اتخدوا من دعوته طريقا الى الاستيلاء على القبائل العربية و الاغارة عليها بالسلاح و التقتيل الى ان ان اقاموا مملكة ال سعود.
جزائري!!! أم شيعي في May 29 2011 22:28:55
يا هذا إلعب غيرها...تبدأ بالطعن في السلفيين و تنتهي بهدم منهج السلف...فاقوا



لا يعرف الحق بالرجال ولكن أعرف الحق تعرف أهله
فيقو يا شعب الاكثر نوما في May 30 2011 01:34:03
انا اعيش في فرنسا مند خمسة عشر سنة واغلب المهاجرين الجزائريين يمارسون الشدود الجنسي والبغاء في حانات باريس العاصمة الفرنسية شباب عمرهم بين 16 و17 و 18
الى فيقو يا شعب الاكثر نوما في May 30 2011 14:55:32
هذا شيء علابالنا بيه منذ مدة...هؤلاء اغلبهم زادو ثم و ترباو ثم تربية فرنسية خانزة ....احنا الحمد لله الجزائريين تع البلاد اذا طلعو للخارج يعطو صورة قوية للجزائري الشهم الكريم اللي النيف ديالو دايمن في السماء
ردا عاجل في May 30 2011 15:19:05
ان الرسول عليه السلام عرفنا بالحق و هو رجل و رسول فكيف تعرف انت الحق دون ان تعرف اهله ؟
اما ان جزائري هدم منهج السلف فالوهابية ليست منهج السلف، السلف ما كان عليه رسول الله و صحابته الكرام و التابيعين الدين اخدوا من جيل الصحابة و ابناء الصحابة الكرام فقط و فقط و عندما يطبق ال سعود سورة براءة و يقطعون ادناب الشرك و الكفر من الجزيزة العربية عندها فقط تكون السعودية سلفية و عندما يخرج الاروبيون و الامريكان من فنادق و ادارات و اسواق و مدارس و معاهد و كليات العسكرية و الشرطة من السعودية عندها فقط قولوا انكم اتباع محمد عبد الوهاب و ما شئتم اليوم ايران كدولة هي خيركم و افصلكم
الشعب الجزائري مات في May 30 2011 18:37:06
أنا أسكن في سويسرا منذ 1990 ، في الأول كان فقط المغربيات اللواتي يأتين إلى هنا إلى العمل في الكبريهات والمقاهي الليلية ، أما ألان ومنذ حوالي سنة 2007 فتيات الجزائر يأتين من الجزائريزاحمن بقية الفتيات من جميع الجنسيات في عرض أنفسهن على كل من حب وهب ودب مسلم كان أم خنزير وكل هذا من أجل فتاة أوروبا الفاني أنا رجل وأشتغل بدبلومي منذ تخرجي ، ولو وجدت فقط مكان في بلادي ما بقيت هنا لحظة واحدة لكن الله غالب الظلم لكن أن يبيع الإنسان وكرامته لكي يجمع حطام الدنيا الفانية هناك جزائرية هنا متزوجة مع غير جزائري ، وهي التي تشتغل كالكلبة وتاتي بالمرتب للبيت من أجل الأوراق ولو طلبها جزائري يحترمها ويعمل لها بيت تكون فيه مستورة لعملت قرون كي المعزة راح الشرف ، وراحت المبادئ من الجزائر ، الشعب الجزائري مات كيفو كيف بقية الشعوب الميتة الأخرى في هذا الدنيا
خاب رأي عبد الحميد بن باديس فيه لما قال : شعب الجزائر مسلم ..... من قال حاد عن أصله ، أو قال مات فقد كذب ، فأنا أقول له . تعال يا شيخ ترى كيف صار شعب الجزائر اليوم ؟ عبارة عن قطيع من البشر يرعى يركض وراء أوسخ الدنيا الفانية
اسكت جزائري قالها في May 30 2011 19:01:03
انت سعودي ولكن على كل حال لقد افقدك جزائري كل العقل ةانت عصبي و تهجمي و لكن جزائري قال كل الحقيقة اين فتيات ال سعود ؟ و كيف حالهم في اوربا و امريكا
ماهذا الخلط!!!! في May 30 2011 19:52:54
لماذا تهرفون بما لا تعرفون...

الخير كل الخير في اتباع من سلف و الشر في ابتداع من خلف

الدين اكتمل و هو وحي منزل من اتبع نجى و من ابتدع هلك

اما عن السعودية و ايران فنسأل الله السلامة, فالأولى( السعودية) غرتهم الحياة الدنيا ففرطوا بما منى الله عليهم من خيرو دين ...

و الأخرى(ايران) ماذا أقول هم أقرب للمجوس منهم الى أهل القبلة و لا أزيد!!!
ولد الدشرة في May 30 2011 20:48:24
مقدمات لا بد منها لإنقاذ الإصلاحات البوتفليقية

اخر خبر
05/08/2011 16:46
مقبرة زواغي الشعبية في انتظار تفكيك لغز زوايا السويقة واضرحة الكدية يبقي السؤال مطروحا هل مدينة قسنطينة شيدت فوق الاضرحة العائلية ا

اخر خبر
05/08/2011 16:42
سكان قسنطينة يغيشون بين مقابر الاتراك في السويقة وعمارات عواطي مصطفي "طريق سطيف"بنية على اضرحة يهودية وطلبة جامعيين يتعايشون مع مقبرة زواغي الشعبية في انتظار تفكيك لغز زوايا السويقة واضرحة ا

اخر خبر
05/08/2011 16:36
اصبحت المقابر ملجئ للصائمين لقضاء صباح الجمعة حيث تحولت الاضرحة الى اماكن لمناقشة اسعار سوق رمضان والبحث في بدائل لصيام الاموات

اخر خبر
05/08/2011 16:35
توقفت حافلات النقل العمومي في حدود منتصف النهار وتوقفت سيارات النقل العمومي في منتصف النهار والنصف وتوقفت سيارات الاسواق الشعبية اثناء ادان صلاة الجمعة وتوقفت جيوب المواطنين عن الدفع في حدود الثالثة م

اخر خبر
05/08/2011 16:33
سكان قسنطينة يفكرون في ملابس العيد اثناء سهرات رمضان2011 ويفكرون في الادوات المدرسية في ليالي رمضان فاين سهرات رمضان ياناس قسنطينة

اخر خبر
05/08/2011 16:29
قسنطينة ليلا باعة متجولون وعائلات سياحية وشباب يتحرك جماعات وكاننا في حرب العصابات

اخر خبر
05/08/2011 16:28
نساء قسنطينة يتوجهون جماعات الى مساجد الاحياء ليلا ويتوجهون صباحا زرافات الى الاسواق الشعبية

اخر خبر
05/08/2011 16:26
شباب قسنطينة يغزون ساحة التحرير "ابريش "ليلا متخدين من الحشيش الاخضر سبيلا للنوم في وسط المدينة

اخر خبر
05/08/2011 16:25
حافلات الخروب تطرد الصائمين من الحافلة وسط الشمس الصاطعة
هل تعلم
05/08/2011 16:49
هل تعلم ان الرئيس مبارك عزل وزير الداخلية المصري السابق بسبب اغتيال المتظاهرين وامر بمحاكمته قبل تنحيه من الرئاسة ومواصلتهتسير مصر عبر المجلسس العسكري

اخر خبر

المدن الجزائرية تنتفض ضد الردائل ولاتنتفض ضد الفساد

تابعوا مقالة موقع اخبار الجزائر وشاهدوا الصور وقارنوها بين ثورة تونس ومصر وابعثوا بتعيلقاتكم

نص المقال

لاخبار العاجلة للمحاكمة الوهمية لفرعون مصر والاضراب الجزائري عن طعام رمضان201

اخر خبر
04/08/2011 17:11
المديعة سلمي بوعكاز الرقم القياسي في اقصر حصة طبخ اداعية حيث لاتتجاوز الدقيقة الواحدة يوميا علما ان اجور الحصص الاداعية ضعيفة لاتتعدي تدكرة حافلة نقل جماعي

اخر خبر
04/08/2011 17:01
اعتصم صباح أمس بالقرب من ديوان الوالي بقسنطينة، العشرات من المقصيين من سكان شارع رومانيا، احتجاجا على عدم ترحيلهم إلى سكنات اجتماعية.

اخر خبر
04/08/2011 16:56
انسحاب المديعات سلمي شاهيناز حليمة من برامج الشبكة الرمضانية احتجاجا على ضعف المستوي الثقافي بلبرامج اداعة قسنطينة من الجزائر

اخر خبر
04/08/2011 16:52
لصوص قسنطينة صباحا في الاسواق وظهرا امام مواقف الحافلات ومساءا في المساجد لسرقة اخدية المصلين ويوم العيد يطالبون بالجنة هكدا الجزائر السوداء

اخر خبر
04/08/2011 16:50
صحيفة الشروق الجزائرية تطالب برحيل الاسد عن سوريا وتتجاهل مطالبتها برحيل عائلةفوضيل الاستبداديةمن صحيفة الشروق

اخر خبر
04/08/2011 16:48
التلفزيون الجزائري يتجاهل محاكمة مبارك ويفتخر بابطال سوريا في المسلسلات الجزائرية السورية المشتركة

اخر خبر
04/08/2011 16:46
السلطات المصرية تبدع مسرحية محاكمة مبارك الوهمية لاسكات شباب ثورة مصر ضد شخص مبارك وليس نظام مبارك

http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=19927:2011-08-03-21-01-00&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2

زعيم الطريقة العيساوية بقسنطينة يعتدي على مواطن في شارع عواطي مصطفي

اخر خبر
03/08/2011 17:25
زعيم الطريقة العيساوية بقسنطينة يعتدي على مواطن في شارع عواطي مصطفي بطريق سطيف بقسنطينة قبل الافطار بساعات

زعيم الطريقة العيساوية بقسنطينة يعتدي على مواطن في شارع عواطي مصطفي

اخر خبر
03/08/2011 17:25
زعيم الطريقة العيساوية بقسنطينة يعتدي على مواطن في شارع عواطي مصطفي بطريق سطيف بقسنطينة قبل الافطار بساعات

لاخبار العاجلة لاضراب الصائمين في الجزائر 2011

اخر خبر
03/08/2011 17:18
بمناسبة شهر رمضان دخلت صحيفة الخبر والشروق المسابقة الكبري لرمضان2011لضمان مصروف الجيب للصحافيين

اخر خبر
03/08/2011 17:17
هل تعلم ان اداعة جزائرية قدمت بمناسبة شهر رمضان طبق الماء للمستمعين حيث قدمت طريقة وضع الماء وشربه من الكاس انه اخر طبق شعبي

اخر خبر
03/08/2011 17:16
الشعب الجزائري يعلن ثورة الاسعار ويعلن سقوط نظام الاجور الرسمية وبروز زعامات الاجور الوهمية

اخر خبر
03/08/2011 17:15
تعيش مدينة قسنطينة ظاهرة اختفاء رجال الشرطة من الشوارع كما تعيش مدينة قسنطينة اختفاء العاهرات من شوارع المدينة الفاضلة

اخر خبر
03/08/2011 17:13
ولاية جيجل تعيش حربا على الخبز وعنابة حرب بين قبائل قريش وقسنطينة حربا على الجيوب والجزائر تعيش حرب الحوارات السياسية الوهمية

اخر خبر
03/08/2011 17:12
السكاري يتخدون قرار بصيام رمضان صباحا وتناول الكحول ليلا في ملاهي قسنطينة هكدا صيام الجزائري

اخر خبر
03/08/2011 17:11
المدمنون على المخدرات بقسنطينة يطالبون بافطار رمضان بسبب الاضطربات النفسية وخوفا على تهديد الصائمين بسرقةهواتفهم النقالة في باب القنطرة والسويقة

اخر خبر
03/08/2011 17:08
الرمبلي يصبح زنقة الخبز والسويقة تصبح سويقات وباب الجابية يصبح مجرد لقاء شعبي انه تزوير للتاريخ من طرف خبير التاريخ المزيف بن سعيد

الصورة الخالدة من منطقة باردو قسنطينة

ولاية قسنطينة تبيع المقابر التجارية لشباب الرود فرانس

المستفيدون لم يلتحقوا بالمربعات التجارية
الاثنين, 01 أغسطس 2011
عدد القراءات: 17 بلدية قسنطينة تعلن عن فتح سوق "مهجورة" بالبوليقون

لم يشرع الباعة المحولون من وسط مدينة قسنطينة إلى سوق البوليقون في النشاط رغم مرور حوالي شهر على فتح السوق وذلك لعدم التحاق 90 بالمائة من المستفيدين من المربعات التجارية.

السوق تبدو مهجورة وخالية من الباعة إلا من عدد لا يتعدى عشرة شباب وجدناهم متجمعين في أحد أركان السوق أكدوا بأنهم لم يتمكنوا من مباشرة النشاط لانعدام الحركية مشيرين بأنه لا يوجد زبائن إلى يومنا هذا لعدم توفر النقل، واستغرب من تحدثنا إليهم وضع البلدية للافتات إشهارية تعلن فيها عن فتح السوق و معتبرين الأمر مجرد خدعة ، ويتهم الباعة السلطات برميهم في موقع معزول دون توفير ادنى الشروط، حيث أكدوا بأن البلدية لم تضع حتى الهياكل المعدنية لما أسموه ب"البرارك" التي تعرض فيها السلع وقالوا بأن ذلك يكلف الواحد منهم ما لا يقل عن عشرة آلاف دينار.
كما تساءلوا عن الأسباب التي جعلت الجهات المعنية لا تفكر في تخصيص مكان لتخزين السلع لأن مهمة نقلها يوميا شاقة وغير عملية لبعد السوق عن وسط المدينة وعن وسائل النقل.ويرى المعنيون بأن الحل الوحيد يكمن في إعادة توزيع المربعات التي لم يلتحق بها أصحابها منذ استلامها وقدروا عددهم بأكثر من 500 مستفيد قالوا بأنهم اختفوا منذ أول يوم ليبقى المكان خال على عروشه، ذلك أنهم ليسوا من الباعة الفعليين وإنما أبناء تجار وعمال لدى محلات تقع بوسط المدينة وأشخاص عبروا شارع فرنسا صدفة أو بشكل مخطط له أثناء عملية الإحصاء ليسجلوا على أنهم باعة فوضويون لتكون النتيجة حسبهم سوق بلا تجار.
و كانت البلدية قد أعلنت عن تخصيص خط للحافلات من وسط المدينة إلى السوق ووضعت لافتات وسط المدينة تفيد بفتح السوق مما جعل المواطنين يتساءلون عن أي سوق تتحدث البلدية، بينما يكتفي الباعة بالتفرج على مربعات تجارية يقولون أنها ستكون سببا في إفلاسهم بعد أن توقفوا عن النشاط لحوالي شهر مؤكدين بأن السوق إن لم تفتح خلال شهر رمضان سيتعرضون للجوع لأنهم اقتنوا بضائع لا يجدون حتى أماكن لتخزينها.
وقد أثارت قائمة المستفيدين من المربعات التجارية الموجهة للباعة الذين كانوا ينشطون على مستوى شارع فرنسا وسط المدينة الكثير من الاحتجاجات والطعون ووجهت اتهامات للجهات المكلفة بالإحصاء وتم إسقاط أكثر من مائة اسم وتعويضهم بآخرين لكن مع ذلك توحي وضعية السوق بأن المستفيدين ليسوا جميعهم بحاجة إلى التسوية وذلك باعتراف من التحقوا بها.

نرجس/ك تصوير: شريف قليب
http://www.annasronline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=19822:2011-08-01-21-21-19&catid=35:2009-04-13-14-10-18&Itemid=2

اخر خبر

سكان قسنطينة يقاطعون الاسواق ويتوجهون الى كنيسة الكدية بجانب المركز الثقافي الفرنسي لاعلانهم اعتناق المسيحية بسبب ارتفاع الاسعار منطرف تجار المسلمين الدين يملئون

المساجدليلا للصلاة ويتحولون صباحا الى لصوص لجيوب المواطن ويدكر ان ثورة رمضان سوف تعجل برحيل النظام الجزائري الدي اكتشف انه يسير بشر جزائري لاشعب جزائري

-اداعة قسنطينة تجعل من المتعاونة مديعة ومخرجة ومن الصحافية مهندسة صوت ومدير اخبار واما البقية فاداعة نائمة على امواج الحرارة المرتفعة

ضريح سيدي راشد قسنطينة

ضريح سيدي راشد قسنطينة
يقال أن الضريح لامرأة يهودية وحمارها ويقال لسجين جزائري من سجن السويقة كان من أشهر المساجين نشاطا في عملية بناء جسر سيدي راشد ويقال إن فرنسا كرمت قبيلة تيزي راشد بتسمية الجسر على قبيلة تيزي راشد

الروايةالاخري
يما يشكل سيدي راشد لغزا عند الباحثين و المهتمين بشؤون الزوايا
مصحة "بنات البايلك " صور مشوهة للزوايا
و تعتبر زاوية سيدي راشد من الزوايا القديمة بمدينة قسنطينة و يرجع تاريخ إنشاؤها الى القرن التاسع، و المعروف عن سيدي راشد هو أنه من الأولياء الصالحين، لكن لا أحد من أبناء المدينة أو أعيانها أو حتى نخبتها يعرف جذور هذا الرجل أو أصله و فصله ،، فما تشير إليه المصادر هو أن سيدي راشد ولي صالح متوفي بمدينة مكناس بالمغرب، و ما يزال قبر هناك الى اليوم، و يكشف لنا المجاهد بوصبيعات محمد العربي في هذا الصدد قصة الزاوية و كيف بدأت تتعرض صورتها للتشوه ، يقول عمي العربي، أن عائلة بوقفة كانت هي التي تتولى تسيير هذه الزاوية و الإشراف عليها و استقبال زوارها و السهر على خدماتهم، و قد كان لهذه العائلة ابن مصاب باضطرابات عقلية اسمه رشيد ، حيث قام هذا ألخير بقتل فتاة و ألقى بها من أعلى الزاوية.. غير أن السبب الرئيسي الذي عرض الزاوية الى الشبهات هو وجود "مصحة" بنتها فرنسا خصيصا لبائعات الهوى اللاتي كان يطلق عليهن آنذاك اسم " بنات البايلك" ، و كن يخضعن الى العلاج و الفحوصات الطبية كل أسبوع..
الدار ما تزال قائمة الى اليوم دون أن تفكر السلطات المحلية بهدمها و القضاء على هذه الظاهرة اللاأخلاقية مما جعل الزاوية مشبوهة ، حيث انقطع عنها زوارها خاصة و هي جاءت في منطقة معزولة جدا و تحول الطريق المؤدي إليها عن طريق السلالم الحديدية الى فضاء لتعاطي الكحول و المخدرات و أشياء أخرى، و أصبح محل خطر حتى بالنسبة للرجال، و نشير هنا أنه في عهد "الفيس" قام الحزب المحظور في بداية التسعينيات بغلق إحدى بيوت الدعارة الموجودة بوسط مدينة قسنطينة و لكن (...؟؟؟ !!)..


جسور قسنطينة بين التواصل و الإنفصال

تحقيق علجية عيش صحافية