الخميس، سبتمبر 11

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 http://lequotidienalgerie.org/2011/12/30/coup-de-gueule-le-complexe-du-colonise/

Coup de gueule : Le complexe du colonisé



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Par Abdelkrim Badjadja
Lu dans « Le Soir d’Algérie » du 28 décembre 2011 :
Rubrique : « LE BONJOUR DU SOIR : Têtes de Turc».
« La France parle de génocide en Arménie. La Turquie n’est pas contente et réplique : «Le véritable génocide a eu lieu en Algérie !» Nous, on n’a rien demandé à personne !
Nous sommes assez grands pour régler nos comptes avec l’ancienne puissance coloniale sans l’aide de personne ! Et surtout pas de la Turquie , elle-même… ancienne puissance coloniale de l’Algérie ! ».
La Turquie ancienne puissance coloniale ?
Parlons histoire sans chercher à polémiquer avec personne, surtout pas avec ceux qui vivent encore à l’ère du complexe du colonisé :
– Doit-on considérer comme « colonisation » toutes les dynasties musulmanes auxquelles avait adhéré l’Algérie de 647 à 1574 ? Il s’agit des Omeyyade, abbasside, Fatimide, Idrisside, Almohade, Almoravide, Hafside.
– La présence ottomane en Algérie, dans le cadre du Khalifat ottoman, a duré trois siècles. Et c’est vraiment faire injure au peuple algérien que de croire qu’il aurait pu supporter durant trois cents ans cette prétendue « colonisation turque » sans réagir ou se révolter.
– En juin 1830, les effectifs des Janissaires ne dépassaient pas le chiffre de 4.000, alors que la population algérienne était estimée à plus de trois millions d’habitants : soit un Janissaire face à 750 Algériens ! Si le peuple algérien considérait vraiment les Ottomans comme des colons, il les aurait exterminés dès leur arrivée au début du 16ème siècle.
– Par contre, lorsque les troupes françaises avaient débarqué sur les plages de Sidi Fredj, le 27 juin 1830, c’est bien à coup de canons et de fusils qu’elles avaient été accueillies, alors que les effectifs français s’élevaient à 27.000 soldats, sept fois plus que les Janissaires.
Résistance anti-coloniale de 1830 à 1962
La résistance à la colonisation française a duré de 1830 à 1962, sans interruption :
– Hadj Ahmed Bey de Constantine de 1830 à 1848.
– Emir Abdelkader de 1832 à 1847.
– Révolte de Benacer Ben Chohra au Centre et Sud-Est en 1846.
– Révolte des Zaatcha menée par Cheikh Bouziane de 1845 à 1850.
– Révolte de Chérif Boubeghla et Fatma N’soumer au Djurdura et en Kabylie entre 1851 et 1860.
– Insurrection des Ouled Sidi-Cheikh de 1864 à 1884.
– Révolte de Cheikh Bouâmama de 1881 à 1908.
– Révolte de Hadj Mohamed El Mokrani Boumezrag en 1871-1872.
– Révolte des Touaregs du Hoggar avec Cheikh Amoud Ben Mokhtar de 1877 à 1912.
– L’insurrection de l’Aurès en 1916.
– Manifestations populaires du 8 mai 1945 qui s’étaient soldées par les Massacres de Sétif, Guelma et Kherrata, faisant près de 45.000 morts.
– Guerre d’Algérie 1954-1962 qui se solde par un million et demi de morts coté algérien, et 27.000 morts coté français. (1)
– Notons qu’en 1962, l’Algérie comptait 11 millions d’habitants : 9 millions d’Algériens musulmans, un million d’Européens la plupart étant armés, et un million de soldats français surarmés et appuyés par la logistique de l’Otan.
Arrêtons d’entretenir de faux débats
– Aujourd’hui, doit-on parler de colonisation arabe puis turque ?
– En reprenant les arguments des colonisateurs cherchant à diviser Arabes et Berbères pour régner ?
– Qui est en mesure de prouver aujourd’hui que sa famille d’origine était berbère ou arabe au 7ème siècle ?
– Qui est en mesure d’exhiber un arbre généalogique qui remonterait à 14 siècles ?
– Lors de mes recherches sur les anciennes tribus de l’Est algérien (au nombre de 264 tribus) en 1863-1887, basées sur les archives du cadastre, j’ai constaté qu’il y a eu de nombreux déplacements de tribus, d’où brassage des populations par voie de conséquence, si bien que si l’on peut cerner des zones linguistiques –de parler arabe ou berbère– il est impossible de différencier les Algériens entre eux.(2)
– Aujourd’hui, doit-on parler d’un génocide en Algérie ou d’une série de génocides ?
Arrêtons de nous insulter !
Notes :
1- http://www.el-mouradia.dz/francais/algerie/histoire/algeriefr.htm
2- Abdelkrim Badjadja , DEA géographie historique, Université de Constantine, octobre 1974.
http://badjadja.e-monsite.com/album/cirta-constantine/carte-des-anciennes-tribus-de-l-est-algerien-1863-1887.html
Abdelkrim Badjadja
Consultant en Archivistique

Constantine ma ville mon amour

Blog de lesdelicesdecanstantine :les délices de Constantine, Constantine ma ville mon amour
Constantine était appelée Cirta, elle est aussi appelée la «ville des ponts suspendus» ou bien «ville des aigles», l'une des plus vieilles villes au monde, 25 siècles au moins, grande et ancienne ville impériale fortifiée, avec une position stratégique. Son rocher et ses murailles et d'un accès tellement difficile qu'aucune forteresse au monde ne saurait lui être comparée. La ville Cirta fut une importante villephénicienne, elle devient capitale de Numidie lors du règne de Massinissa allié de Rome, elle fut détruite en 311 par Maxence et Domitius Alexander. Elle fut reconstruite peu après par l'empereur Constantin Ier, qui lui donna son nom qu'elle porte maintenant depuis 17 siècles.

Constantine, l'une des plus anciennes cités du monde, est surtout connue pour l'art de vivre raffiné de ses habitants. Connue pour ses monuments et sa vie artistique et culturelle, Constantine est aussi une ville importante dans l'histoire méditerranéenne, symbole de la culture arabo-andalouse. Par son histoire, elle devint l'arbitre de l'élégance à 'Al-Andalus, par les modes vestimentaires et l'art raffiné de la cuisine blanche constantinoise. Ville du malouf, la célèbre musique arabo-andalouse, et des oulémas (les savants) avec 2 prix Nobel, elle est la capitale de l'est du pays et la troisième ville d'Algérie.

           alors bienvenue a canstantine
Blog de lesdelicesdecanstantine : les délices de Constantine, Constantine ma ville mon amoure
         le pont de sidi-rached
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                    vue d'en bas

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                   le monument
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              le monument cette hiver
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            le pont de l'hopitale ou sidi msid
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         le même pont cette hiver
            (impressionnant non?)
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           vue de l'angle droit du pont
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vous voyez pourquoi on l'appelle la ville des ponts?
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  ces photos passe de commentaire
et apres ces belles photos, je vous dit a bientôt car je vais partir dans mon autre maison de souk-ahras et cela pendant 15 jours pour assisté aux mariage de deux de mes amies ,et je vous promet pleins de photos au retour,alors dans 15 jours les amies!


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Bonjour a tous je ne crois pas vraiment au rencontre par site de rencontre mais bon je suis sur que sur ces milliers d'hommes pas sérieux sur ces sites il y on a bien 1 qui est vraiment aussi sérieux que moi, je cherche a rencontrai un homme qui me correspond pour fonder une famille avec lui pour la vie voila c'est aussi claire et simple que ça ...
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 http://www.jecontacte.com/profil/doudy67
doudy67 - bisou pour tout le monde
À propos de doudy67:
bonjour
je suis une femme divorcé depuis long temps
je voyage beaucoup pour mon business
a vous de me découvrir

  • Passe-temps: voyage, travail, sport, sortie, resto, lecture, massage
  • Emploi / Travail ou Occupation: commerçante
  • Poids: 69 kgs - 153 lbs
  • Nationalité: Algérienne
  • Ethnicité: Arabe / Moyen Orient
  • Yeux: Marrons / Bruns
  • Cheveux: Noirs
  • Intérêts: travail
  • Préférence politique: paix
  • Etes-vous divorcé? Oui je suis divorcé
  • Est-ce que vous désirez vous marier? Non, je ne désire pas me marier
  • Est-ce que vous avez des enfants?: Non
  • Est-ce que vous désirez avoir des enfants?: Non
  • Est-ce que vous fumez? Non-fumeur(euse)
  • Est-ce que vous consommez de l'alcool? Jamais
  • Voyages que vous avez faits: Espagne, Turquie, France, Chine, Brézil, Etats-Unie, Emirates
  • Voyages que vous désirez faire: madagascar, cameroun, bahamas, costa rica, maurice
  • Est-ce que vous déménageriez par amour? Oui, peu importe le pays
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حرمت عائلات من شبكة الانترنيت بسبب نزع شبكةالاتصالات من عمارات قسنطينة ويدكر ان ماساة سكان قسنطينة مع الانترنيت والهتاتف تضاعفت مند وضع المتاريس الحديدية وتهديم اسقف المحلات التجارية والاسباب مجهولة 
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 http://fr.db-city.com/Alg%C3%A9rie--Skikda--Sidi-Mezghiche--A%C3%AFn-Bouziane
 http://www.bordj.info/spip.php?article1333

 http://www.kassaman.com/page/249


 http://allal52.skyrock.com/2979865437-Un-mawlid-au-parfum-algerois.html

Un mawlid au parfum algérois

Oranie/Tlemcen :1ère version(*)

Un mawlid au parfum algérois : Sbouh el mouloud de Sidi Abderrahmane à Sidi Boumediène
«  Au prochain mouloud, «  antouma qabchou wa h'na raïkou ! »
« En tant que ministère, nous avons pour mission de protéger le patrimoine immatériel »

Par Allal Bekkaï

Le coup d'envoi de la manifestation « Tlemcen, capitale de la culture islamique 2011 » a été donné lundi(14/02/11) par la ministre de la culture Khalida Toumi à partir de la mosquée de Sidi Boumédiene à l'occasion de la célébration du Mawlid Ennabaoui Charif. Acte1.Au niveau de l'oratoire(mihrab) était organisée une hadra, version chœur lithurgique, conduite pour la circonstance par Hadj Ahmed Serri accompagné de sa chorale « Taâlibiya ».Un aréopage de voix d'artistes étoffait le répertoire puisé de la nouba andalouse.Cheïkh Ghaffour, Bouadjadj,Beladjreb, Benani, Hamidou...au côtés des comédiens Achouri, Rachedi, Adjaïmi, Saboundji, Ougroud,Benzerari...Le simulacre était inévitable. En retrait,Nasreddine Baghadadli suivait avec intérêt le spectacle. Cheïkh Bendahmane, l'imam de la mosquée hôte était absent.Coiffée d'un foulard multicolore, Khalida Toumi, adepte de la Zaouiya Rahmania de Kabylie semblait être dans son élément. Encadrée par Zakia Terki et Chafia Boudraâ, assise en tailleur au milieu d'un carré de femmes, elle fredonnait elle aussi les madih en suivant studieusement sur un fascicule. Des pauses photos et des sonores avec des artistes se déroulaient dans la salle de prière nonobstant la solennité du lieu. Bentorki faisait les cents pas.Acte2.Recueillement de la ministre au sein du mausolée(cénotaphe) de Sidi Boumediène et visite du sanctuaire de son voisin Sidi Abdesslem Tounsi où elle alluma des « cierges » avec un briquet récalcitrant. Une dame du staff du MC distribuait aux invités des bougies. Visiblement fatiguée ou émue(c'est selon), KTM marmona quelques mots : « Que Dieu préserve ce pays envahi par les Américains ». Cafouillage. « Interpellation » par la ministre d'un cadre de son département, un certain Sidi Moussa : « Vous me donnez l'impression que vous ne savez le programme du mouloud(la suite du sbouh)... ». Acte3. Point de presse au milieu du « sahn »(patio aux ablutions). Dans sa prise de parole, la représentante du gouvernement tenait à préciser que les Algérois étaient les hôtes de Tlemcen en ramenant dans leurs bagages une tradition millénaire, celle du sbouh mouloud célébré à Sidi Abderrahmane. Elle fera un historique de cette fête « fatimide » en soulignant que«En tant que ministère, nous avons pour mission de protéger le patrimoine immatériel » mais semble avoir oublié les fastueuses festivités du Mawlid au Mechouar organisées par le roi Yaghmoracen Benziane, illustrées par le  merveilleux manège de la légendaire Mangana d'Ibnou el Faham. Interpellée par un journaliste local sur l'occultation de la tradition locale consistant en une procession majestueuse à partir du fedjr vers El Eubbad, la ministre répondra avec un style familier : « Cette fois-ci, on est vos hôtes, mais au prochain mouloud(version 2011 officiellement, n.d.l.r),  antouma qabchou wa h'na raïkou ! »(Ce sera vous qui organisez et  à nous d'y assister).A noter l'absence à cette cérémonie du wali(et de tout son exécutif excepté le DC ainsi que le P/APW), du maire, du directeur des affaires religieuses, entre autres...L'après-midi était prévue l'ouverture officielle à la maison de la culture marquée par une exposition « Spécial Mawlid » et suivie d'un programme varié(défilé de troupes aïssaoua de Tlemcen, Constantine, Annaba, Sidi Bel Abbes et Saïda, une procession de « manara » de Cherchell et Miliana et une soirée musicale mystique animée par des groupes de Kabylie, Timimoun et Kenadsa). A souligner que la veille, la khalwa CheïKH Senouci de Derb Beni Djemal abrita une cérémonie thématique faite de lecture du Coran, un cours sur Sidi Daoudi, des medh et une projection vidéo(interprétation de la burda, version Youtube).

(*) Non publié

Oranie/Tlemcen :2è version(*)

« Tlemcen 2011 » : Une ouverture officielle pluvieuse et mouvementée
Les caprices de la météo, le boycott des autorités et le grondement de la foule
Une mangana en plâtre, un mandjaniq en grandeur nature et une collation à la « tamina »

 Par Bekkaï Allal

Le temps a choisi de se gâter au moment précis (15h45mn) de l'ouverture officielle lundi dernier(14Un mawlid au parfum algérois Un mawlid au parfum algérois /02/11) de la manifestation « Tlemcen, capitale de la culture islamique 2011 »(acte1) à l'occasion du Mawlid Ennabaoui Charif. Mais la météo n'a pas  gâché la cérémonie. Installée sous un chapiteau planté devant le Mechouar, Kalida Toumi, arborant pour la circonstance une jolie robe kabyle, « passait en revue » les troupes artistiques qui défilaient devant elle, entre autres le cortège haut en couleurs des « manara » de Cherchell et Miliana. A la « tribune » officielle, pas âme d'autorité locale qui vive. Ni wali, ni exécutif, ni maire, hormis le P/APW. Un boycott à priori qui en dit long. Exit de surcroît la société civile locale. A l'opposé, la tente abritait un aréopage d'artistes(musiciens et comédiens) invités à partir d'Alger. On relève par ailleurs la présence du DG de la protection civile Hadi Hebiri. Malgré la pluie, un public nombreux, contenu par des barrières « sécuritaires » assistait à la parade. « Dégagez ! » criait une organisatrice à l'adresse des reporters et photographes massés devant la porte de la maison de la culture. Et pour cause. La ministre quitta sous une pluie battante la tente pour se diriger vers la maison de la culture Abdelkader Alloula située juste en face. Visiblement affaiblis, Hadj Fergani et Chafia Boudraâ arrivaient difficilement à suivre la délégation. Empêchée d'entrer, la foule sifflait et criait de colère, se sentant exclue de la fête acte2. Mais pas un traître pétard.Visite guidée d'une exposition thématique grandiose sous la houlette du commissaire Réda Brixi(muséologue). Panneaux descriptifs(biographie du Prophète Mohammed QSSL, Sidi Boumedlène, Ibn Khaldoun,histoire du Mechouar, le Mouloud...) aux côtés de documents(Sahih el Boukhari, tablette du Coran...) et de reproductions en grandeur nature(palais de Abou Hamou 2, porte de la Tachfiniya, heurtoir de la porte de Sidi Boumediene, mandjaniq, mangana du Mechouar...). Sous une « Qoubba » était projeté le mythique film « Le messager » de Mustapha El Aqqad...Il faut souligner que la ministre a adhéré à cette occasion au projet de la reconstruction de la medersa Tachfiniya. Pour la mangana d'Ibn el Faham, on aurait souhaité une reproduction mécanique animée au lieu d'une maquette(en plâtre). Quid du « génie » du département d'automatisme de la faculté de la technologie de Chetouane et la section spécialisée en la matière du CFPA de Hennaya ?...Fête du Mawlid oblige, Khalida Toumi se prêta au rituel de la « henna » flanquée d'une charmante fille en Chedda sous les youyous des femmes présentes. Bent Belkhodja, une cantatrice connue sur la place publique, dédiait pour la circonstance un hawfi suivi de mouldiyate. Parallèlement était offerte une conviviale collation, version « ta'qnata »( tammina)...L'illustre hôte assista par la suite à une soirée musicale toujours à la MCT(19h45 mn). Dehors, il tombait à verse. Des familles faisaient le pied de grue devant la porte faute d'invitation. Un spectacle qui faisait mal au cœur. D'autant que la soirée n'était retransmise ni  par la télévision présente en force, ni  par la radio locale, le direct n'étant pas programmé (par les organisateurs, soit le commissariat à ladite manifestation). Un programme typiquement « mouloudien » avec en toile de fond un décor féerique  « sons et lumières » s'affichant  au niveau de la scène. Lever de rideau avec le groupe féminin de « Zeffanate » de Kenadsa. Equivalent des « Fqiret » avec percussion et une interprétation style « Hidouci ». En animateur averti, le jeune Abdelouahab Haoua, à la voix radiophonique, qui savait mettre de l'ambiance(medh en « acapella » avec le public, y compris KTM). Incursion chorégraphique improvisée de l'ambiancieuse Salima suivie d'une petite émule.La célèbre troupe El Ferda de Kenadsa dirigée par Larbi Bestam(assisté de Hocine Zaïdi) gratifia l'auditoire de trois chants mystiques : « Ya chams el maghib »(du poète Bentriqui), « Ya'dra tassa'adni liyam fi ziyarati mostafa »(répertoire local) et « Ya chikhi Ben Bouziane(une chanson fétiche de El Ferda, puisé du diwâne de Sidi M'barek, petit fils de ce dernier). Le baisser de rideau fut marqué par la prestation en tandem(fusion) des deux troupes aïssaoua de Constantine et Annaba(un clin d'œil à Fergani et Benani présents dans la salle). Quant à la soirée musicale programmée le lendemain, elle sera animée par Abdou Driassa, Nada Rayhane, Leïla Benmrah et Toufik Benghabrit avec la participation de l'orchestre symphonique d'Alger. 

(*) Non publié

Oranie/Tlemcen :3è version(*)

Un mawlid au parfum algérois sous le signe du boycott

Par Allal Bekkaï

 La ministre de la culture Khalida Toumi a été visiblement boycottée par les autorités locales avec à leur tête le wali lors de l'ouverture officielle lundi dernier(14/02/11) de la manifestation « Tlemcen, capitale de la culture islamique 2011 » à l'occasion du « Mawlid ». Une défection qui en dit long sur le « nuage » de suspicion qui plane sur l'événement de 2011 (même lors de sa dernière visite, le ministre de la communication Nacer Mehal « évita » le CIP relevant du « domaine » de KTM). Le film du coup d'envoi comporta quatre scènes. Acte1. Au sein de la mosquée de Sidi Boumédiène était organisée une hadra, version « sbah mouloud » importée de Sidi Abderrahmane ,  animée pour la circonstance par Hadj Ahmed Serri accompagné de sa chorale « Taâlibiya ». Hadj Ghaffour « squattait » l'oratoire d'où était absent l'imam Cheïkh Bendahmane. Poses photos avec des artistes et sonores nonobstant la solennité des lieux. Recueillement par la suite de la ministre devant le cénotaphe de Sidi Boumediène et visite du sanctuaire de Sidi Abdesslem Tounsi où elle alluma des « cierges ». Point de presse au milieu du « sahn »(patio aux ablutions) où KTM justifia le « transfert » du mouloud algérois à Tlemcen. Acte2. Ouverture officielle sous un chapiteau devant le Mechouar. Une pluie battante marqua la parade des « manara » de Cherchell et Miliania et la procession des troupes aïssaoua de Tlemcen, Saïda, Sidi Bel Abbès, Constantine, Annaba... Un aréopage d'artistes occupait la « tribune » : Bouadjadj, Bennani, Hamidou, Fergani, Zakia Kara, Achouri, Rachedi, Adjaïmi, Saboundji, Ougroud,Benzerari, Benguettaf...La foule qui était contenue par des barrières sécuritaires grondait. On sifflait et criait. Mais curieusement pas un traître pétard ne fut jeté par-dessus « bord ». Acte3. Inauguration de l'exposition libellée « La nuit du Mouloud » qui se tenait à la maison de la culture sous la houlette de Réda Brixi(muséologue). Pour la mangana d'Ibn el Faham, on aurait souhaité une reproduction mécanique animée au lieu d'une maquette(en plâtre). Quid du « génie » du département d'automatisme de la faculté de la technologie de Chetouane et la section spécialisée en la matière du CFPA de Hennaya ?... Khalida Toumi se prêta à cette occasion au rituel de la « henna », accompagné de « mouldiyate » par la voix de la cantatrice Belkhodja autour d'une « ta'nata »(tammina). Acte4. Soirée musicale mystique toujours à la MCT. Avec au programme. Ahelil avec Bnat el maghna de Timimoun. Un hommage peut-être à leur « ancêtre » le roi zianide Abou Hamou Moussa2 qui trouva refuge au Gourara lorsqu'il fut chassé par les Mérinides en 1372. Les Zefenetes, style hidouci, de Kenadsa conduites par Lalla Fatma. El Ferda de Kenadsa aussi menée par Larbi Bestam(assisté de Hocine Zaïdi). Un répertoire medh dédié à Cheïkh Ben Bouziane, Bentriqui et M'Barek. En deuxième soirée.Nada Rayhane, Abdou Driassa, Leïla Benmrah et Tewfik Benghabrit accompagné de l'orchestre symphonique d'Alger(sous la baguette du tandem Rachid Saouli et Bey el Bekkaï). Côté animation deux figures : Abdelouahab Hawa et Réda Benosmane aux côtés de l'ambiancieuse chorégraphique Salima. Une scène avec un décor féerique, style « sons et lumières ». Relevons toutefois une fausse note. La non programmation d'une retransmission directe, ni par la télévision, ni par la radio(locale), privant ainsi les familles tlemceniennes du spectacle. Pendant ce temps là, un « Accès libre » culturel(2011) était permis aux auditeurs via la chaîne3 avec la participation de Mohammed Baghli(chercheur), directeur du site « Mirath » assisté de Abdellah Ghalem(poète), Kamel Koulougli(ingénieur), Fouzi Kahouadji(documentaliste) et Abderrahim Benmansour(historien).

(*) Non publié




5 avril 2013
l-aqueduc-du-val-d-hydra.jpg L’aqueduc de Ain Zeboudja, appelé aqueduc du Val d’Hydra, fait actuellement l’objet d’une opération de confortement initiée par la Direction de la culture de la wilaya d’Alger.

La construction de l’aqueduc remonte à... la période ottomane. Il aurait été édifié, entre 1619 et 1639, par Mussa el- Andaloussi, un de ces nombreux réfugiés ayant fui l’Andalousie.

L’aqueduc captait les eaux des sources naturelles du plateau de Ben Aknoun et de Dely-Ibrahim situées à environ 10 kilomètres à l’est de la médina pour les y acheminer. Il faisait partie de l’ensemble des quatre grands aqueducs convergeant vers la Casbah avec l’aqueduc du Hamma au sud de la ville, celui de Birtraria qui pénétrait à la Casbah par le nord-ouest et celui du Telemly qui y arrivait par le nord-est. Les eaux ainsi acheminées jaillissaient alors des nombreuses fontaines réparties dans chacun des quartiers de la médina.

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