photo

صور

صور

أخبار وأصداء بقلم نورالدين بوكعباش

1شوهدسواح من قسنطينة يصلون البلدية السياحية عشية الخميس الماضيبحثا عن الكراء 2خصص رئيس بلدية سيدي عبد العزيز لقاء تقيميا لزيارة بوتفليقةبينما غرق سكان البلدية في متابعة المقابلة الرياضية في المقاهي3تفاجا سكان سيدي عبد العزيز بنبأ مجزرة باتنة وتأسفوا من الحادثةاتي أودت بحياة مواطن من منطقة جيجل ونعني بها جيماروتمنوا لو يقدموا سكان باتنة إعتدرا رسمياللرئيس الجزائري 4تحولت بلدية سيدي عبد العزيز إلى مدينة أشباح ليلة الخميس فحتي مواطنييه غادروها لكسب رزقهم في ولايات الجزائر 5قاطع سكان عبد العزيز برامج الفضائيات وتابعوا نشرةالثامنة بكل تفاصيلها بحثا عن الحقيقة السياسية6تحولت المدينة السياحية إلى عزلةفجميع المحلات تحلم بصائفة ساحنة وبجمهور المشترين كمتا تحولت مقهي الانترنيت إلى لقاء الاساتدة وطلبتهم لنقاش الاثقافي بقلم نورالدين بوكعباش

جيجل والرئيس jijel et boutef

ويسألونك عن مسرحية سيدي عبد العزيز بقلم نورالدين بوكعباش

ماكدت إشراقة الشمس تعلن أشعتها البيضاء ختي سيطرت وحدات الدرك الوطني على البلدية معلنة بداية مراسيم الاستقبال الرئاسي وبينما توجه بعض المواطنين إلى مقاهي بودودة والعربي لشرب كأس حليب بارد مع قهوة الصباح لقناة الجز يرة كان أطفال البلدة ينتظرون نقلهم إلى مطار أشواط لاستقبال الرئيس العظيم وماكادت اوراق الصحافة الجز ائرية تدخل بلدية سيدي عبد العزيز ختي لاحطنا إكتظاظا للمقاهي وتبادل للنكت السياسية حول حاكم البلدية /بوغازي /الدي يتقن فن الاختلاس واللارشوةسبيلا للثراء في البلدة وبينما تعبرجال الدرك من حرارة الشمس كانت مصالح الحماية المدنية تغرق مدخل ثانوية فرانسيس بالمياه الصالخة للشرب تبركا بزيارة بوتفليقة كانت البوابة الداخلية تستقبل حافلة من ولاية جيجل تضم بعض بنات مدارس جيجل رفقة معلمتهم التي علمنا أنها جاءت بفرقة موسيقية لاحد مدارس جيجل ومقبلة الرئيس حاملة الزهور ووسط مد وجزر أطفال البلدة الدين جعلوا من المتاريس الحديدية لعبة صبيانية جاءت ساعة الظهيرة لتعلن تقديم الواجبات السريعة لرجال الدرك الوطني وما بينهما من وصول حافلات مطار جيجل ومابينهما من أطفال جياع لم ينالوا سوي عداب الزيارة وجاءت ساحة الحسم ليظهر زعيم البلدية بلباسه ونوابه لاستقبال الرئيس ووسط حيرة الحائرين تحول رئيس البلدية إلى أمبراطور فرفض مغادرة الثانوية وصمم على إستقبال الرئيس ب‘إعتباره زعيم الشعب ورغم مخاولات مدير التربية والخرس الرئاسي طرده لكن مخاولاتهم باءت بالفشل خاصة بعدما صمم ناظر الثانوية والحارس على المكوث فيها وشاءت الصدف أن يقف شيخا خاملا شكواه رفضا الانصراف من الثانوية مما أثار كرم الخرس الرئاسي الدي كتب شكواه وراجيا منه الصبر وتواصلت الاحداث فخرجت قوافل التلاميد من الثانوية لتملئ فراغ الشوارع وبرزت الاسرة الثورية بقيادة شهر الدين خاملة الاوسمة والنياشين لتعلن بيعتها الثلاثة لكن فوضي الاستقبال جعلت الصيحات تتحول إلأى رسائل للشكاوي ونبرا الحسرة على مرض الرئيس وبعد إنتظار طويل وصل الوفد الرئاسي الدي إنبهر بجمال البحر ونسي تصفقيات فقراء سيدي عبد العزيز ومن شدة الدهشة إستولي زعيم عبد العزيز على وزير الداخلية عند نزوله من السيارة متنا سيا تقبيل الرئيس بوتفليقة ودخل الرئيس مسرعا ليغادرها مسرحا وسط كا ميرات التلفزيون وميكروفونات الاداعات المحلية عبر تخطيه بوابة الثانوية ثم البركوب العاجل للسيارة الرئاسية لتنتهي بفوضي شعبية ومغادرة قوافل الدرك بسرعة فائقة معلنة نهاية مسرحية سيدي عبد العزيز بقلم نورالدين بوكعباش

أخبار وأصداء

أخبار وأصداء

1شوهد الرئيس الجزائري بوتفليقة وهو يغادر أراضي سيدي عبد العزيز في حدود التاسعة والنصف صباحا وسط هدوء خريفي ونظرات الاطفال ونسيان الحمقي وبينما غابت تصفيقات الجماهير الخرافية حضرت في الطريق الفاصل بين سيدي عبد العزيز وميلة مأسي فقراء جيجل ومتاعب أبناء الجناح الفقيرة ووما يلاحظ ان الوداع الرئاسي صاحبته برودة الطقس وجفاف التعابير ورغم حنكة حافلة الصحافيين فقد إصطدمت بحاجز الدرك الوطني عند مخارج سيدي عبد العزيز مما أثار غضب الصحافيين الدين لم ينقلوا هوامش الزيارة وإهتموا بهندامهم ومأكلهم وكأن الصحافة مهنة المصالح في الجز ائر 2رافقت طائرة مروحية السيارات الرئاسية مند مغادرتها مدينة جيجل إلأى ميلة وقد شهدت طائرات مروحية فوق جبال الجناح بسيدي عبد العزيز 3تناولت تعليقات المواطنيين في سيدي عبد العزيز سخرية التحضيرات من إستدعاء شعوب الولايات الاخري وطلاء الطرقات بالزفت المزيف وإستيراد المنظمين من ولايات أخري 4غادرت قوافل الدرك الوطني والشرطة ولاية جيجل فور نهاية الزيارة زرافات ووحدانا كما غادرتها قافلة فرسان عين ميليلة التي إستقبلت الرئيس في مطار جيجل بقلم
نورالدين بوكعباش
: بقلم

الجهوي لتنظيم "الائياس"المحل مصطفى كرطالي لـ"المحقق "

الجهوي لتنظيم "الائياس"المحل مصطفى كرطالي لـ"المحقق "
القاعدة تعيش انشقاقات خطيرة
السـلطـــة فتــحت بــاب الحـــوار ولــم تتــرك أي فـرضيـة لحمـل السـلاح
نحـن في >الأئيـاس< اخترنا السـلم والحـوار لأن الإرهاب يخـدم الأقويـاء
دروكـدال غـير صــادق مع نفسه ومحـــاولة اغتيالي لم تكن فعــلا منعـزلا
لا يزال الأمير السابق لما كان يعرف بكتيبة الرحمن لتنظيم الجيش الإسلامي للإنقاذ المحل بمستشفى سليم زميرلي بالحراش، بعد أن بترت رجله اليمنى من أعلى الركبة، جراء العملية الجراحية التي خضع لها بعد الاعتداء الإرهابي الذي طاله في الأسبوع الثاني من شهر أوت الماضي· كرطالي وفي الحوار الذي أدلى به لـ " المحقق " من سرير غرفته بالمستشفى، عاد ليروي تفاصيل الحادثة، كما أدلى بشهادته عن تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، وتحدث عن أشياء أخرى ··
حاورته بالمستشفى: وزنة حسام / تصوير: حــنان دريس
بوع الثاني من شهر أوت الماضي· كرطالي وفي الحوار الذي أدلى به لـ>المحقق< من سرير غرفته بالمستشفى، عاد ليروي تفاصيل الحادثة، كما أدلى بشهادته عن تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، وتحدث عن أشياء أخرى ··
كيف هي حالتك الصحية والمعنوية؟
الحمد لله على كل حال، يوم وقوع الحادث كنت أذكر الله تعالى، و الله ثبتني، ووجدت نفسي أتلو الشهادة، ولم أتأثر بما حدث لي..على العكس، كنت أُطمئن الناس الذين التفوا من حولي وأهدئهم وأنا جريح، فقد كنت ثابتاً، خاصة وأني كنت قد خرجت للتو من المسجد وأديت صلاة الصبح، وكان ذكر الله لا يزال بين شفتي على لساني، فلم أكن أخشى الموت، بل كنت مستعدا لها، وكنت هادئا وصبورا جدا، وخرجت من السيارة لوحدي بعد أن أحسست أن قدمي اليمنى لا تتحرك، فتركزت على اليسرى وخرجت من السيارة مباشرة بعد الانفجار..الحمد لله على كل حال .
هل توقعت أن يستهدفك عمل إرهابي في يوم من الأيام؟
بالطبع توقعت ذلك، وإن لم أتوقع الجهة التي قد تُقدم على ذلك، لكني لم أتفاجأ أبدا، لأنني تبنيت مشروعا يقلق الكثيرين من أعداء المصالحة والذين لا يريدون الاستقرار للجزائر .
وهل تلقيت تهديدات من جهات معينة بالتصفية بعد تبنيك لمسعى المصالحة وقبله الوئام؟
أبدا، ولكن توجد جهات لا يخدمها الاستقرار والسلم، بل تفضل الأجواء العكرة ·
طبعا تقصد تنظيم دروكدال الدموي أي القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي؟
أعداء الجزائر معروفون، ولا داعي أن ندخل في التفاصيل والرأي العام يعرفهم أكثر من أي أحد ·
البيان الصادر عن القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، يبدو أنه حمل شيئاً من الاعتذار من قبل دروكدال الذي وصف العملية بالعمل الانفرادي·· هل هذا يعني أن هذا التنظيم يعيش انشقاقات خطيرة، أو أنه يخشى مواجهة الأئياس ـ المحل-؟
أولاً كلام أمير القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي عبد المالك دروكدال أشك فيه، لأن العملية التي استهدفتني لم تكن مجرد عمل بسيط، بل عمل منظم ومخطط له بإحكام شديد، واستبعد بل لا أصدق أنه بإمكان شخص لوحده كالذي زرع القنبلة أسفل سيارتي بإمكانه أن يُقدم على فعلته لوحده، وإذا كان الأمر كذلك فهذا يعنى أن هذا التنظيم يواجه انشقاقات وتشتتات تمنعه من تحديد أهدافه بدقة، بل لا يعرف ما يريد .
وما رأيك في استراتيجية القاعدة وما تنتهجه من أساليب لاسيما في تبنيها للعمليات الانتحارية التي قتلت مئات الأبرياء من أبناء الوطن، علما أنكم قد سبقتم القاعدة إلى العمل الإرهابي؟
أنا شخصيا والإخوة في الأئياس-المحل- لم نعد نرى أي مبرر لهذا العمل، فاليوم الجميع مع الحوار حتى وإن كان ناقصا فإنه يُبقي بابا مفتوحا أمام الجميع، والأئياس اختار طريق الحوار، لأن الإجرام يخدم مصالح الكبار الذين لا يخدمهم استقرار وأمن الجزائر، بل يفضلون الأجواء العكرة ومن يدفع الثمن في الحقيقة هم الضعفاء .
لكن ما هي قراءتك للوضع بعد الحادثة، هل تبيّن لك أعداء جدد لم تكن تعرفهم من قبل؟
الأعداء معروفون ولسنا بحاجة إلى تسميتهم، وكما سبق أن قلت، الرأي العام أعلم بهم منا، وهي جهات تخدم مصالحها أجواء اللاأمن و اللااستقرار، أما عن مسألة كشف هذه الجهات فهذا من مهام جهات التحقيق، والقضية لا تزال بين أيديهم وهم من سيتولون أمر كشف المجرمين للرأي العام .
وهل هددتك قاعدة بلاد المغرب الإسلامي من قبل؟
لا، أبدا، والغريب أن العملية استهدفتني داخل المدينة مع أنني كنت كثير التحرك خارج منطقة الأربعاء، لأنني امتلك حقولا خارج المدينة، وكان بإمكان هؤلاء أن يختطفوني بكل سهولة في مثل تلك المناطق، ولهذا استبعد جدا أن تكون العملية انفرادية مثلما قال بيان دروكدال، بل قد تم التخطيط لذلك بدقة .
وهل يمكن لك أن تروي لنا تفاصيل الحادث بالضبط، بمعنى منذ خروجك صبيحة الثلاثاء 14 أوت إلى غاية وصولك لغرفة العمليات؟
ذهبت كعادتي لأداء صلاة الصبح بمسجد أبو حمزة، ولم أكن متعودا على الذهاب إلى المسجد على متن السيارة إلا للضرورة، فتوقفت أمام باب المسجد، وركنت سيارتي، ثم أديت صلاة الصبح، ولم اعتد مغادرة المسجد مباشرة بعد الانتهاء من أداء الصلاة بل من عادتي أن أبقى لمدة ثلاثين أو خمسة وأربعين دقيقة لذكر الله، لكن في ذلك اليوم بالضبط كانت لدي جنازة، إذ توفي والد أحد الجيران فقررت الالتحاق به، ولذلك أخذت السيارة، ولما فرغت من أداء الصلاة ركبت السيارة وتنقلت بها، وعلى بعد بضعة أمتار حدث ما حدث، لكني بقيت في وعي رغم الانفجار وخرجت من السيارة بمفردي ولم أدخل في مرحلة الغيبوبة إلا في الفترة التي نقلت فيها من مكان الحادث إلى المستشفى ·
وكيف كان التضامن معك؟
الحقيقة لم أنتظر كل هذا التآزر، وكل ذلك من فضل الله، الجميع هبوا لزيارتي، والجميع أدى واجبه وأكثر، رئيس الحكومة السيد عبد العزيز بلخادم زارني شخصيا رفقة اللجنة التنفيذية الولائية التي حملت لي رسالة من رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة، وأشكرهم جميعاً على كل هذا، كما أشكر السلطات العسكرية والطاقم الطبي وكل المواطنين على هذا التضامن ·
بما أن رئيس الحكومة زارك بالمستشفى، كيف كانت ردة فعله من حادثة محاولة اغتيــــالك؟
السيد عبد العزيز بلخادم استنكر هذا الفعل ووصفه بالعمل الإرهابي الجبان، وأكد مساندته لنا وتعاطفه معنا، كما أكد على استمرار مسار المصالحة الوطنية وعلى أنها الطريق الوحيد للخروج من نفق العنف وضمان الأمن والاستقرار .
بعض المصادر الإعلامية كتبت على لسانك أنك كنت على موعد برئيس الحكومة عبد العزيز بلخادم يوم الحادث الذي استهدفك··حول أي موضوع كنت تريد لقاء بلخادم؟
أبدا لم أكن على موعد مع السيد عبد العزيز بلخادم، ولا مع غيره واستغرب لما تكتبه بعض الصحف .
في بيان صحفي صادر عن قيادة >الأئياس<-المحل- دعوتم فيه القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي إلى العودة لجادة الصواب ووضع السلاح، هل ستدخلون في حملات تحسيسية لإدماج هؤلاء في إطار المصالحة الوطنية؟
ولمَ لا، فالسلم والمصالحة الوطنية هما الهدف المنشود، ونحن مع كل مسار يخدم هذا الشأن، ولن نتوانى في المساهمة بأي خطوة تُساهم في إرساء دعائم السلم والأمن والاستقرار، وكلما سنحت الفرصة سنكون في الموعد .
سبق لتنظيم >الأئياس< أن طلب من الدولة ضمه في قوى مكافحة الإرهاب، لو حدث وقبلت السلطات بهذا الطلب كيف ستقاومون قاعدة دروكدال؟
> الأئياس< ومنذ أن أُعلنت الهدنة إلى يومنا هذا، وهي تحاول المساهمة بأي شكل من الأشكال في إرساء السلم والطمأنينة، وثمَّنَّــا هذا المسار، ودعونا الإخوة الباقين في الجبال إلى وضع السلاح والعودة إلى جادة الصواب مادام الحوار مفتوحا، وكان ذلك بحكم تجربتنا··فالأخ مداني مزراق حينما أكد استعداده لرفع السلاح ضد المتبقين في الجبال إن اقتضى الأمر كان ذلك نوعا من النصح والإرشاد لهؤلاء، وكان مزراق مستعدا كل الاستعداد ليكون الوسيط بين هؤلاء والسلطة، وكنا نريد المساعدة بحكم تجربتنا وبحكم القناعة التي توصلنا إليها ·
وهل سبق لك أن تعرفت على عبد المالك دروكدال أمير القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي؟
أبدا لا أعرفه، وليس لدي أي مشكل مع أي إنسان كان، والله أعلم بمن قام بهذا العمل ضدي، ربما ذلك الشاب كانت لديه نية معينة..نحن قد خضنا في هذه التجربة قبلهم وأدعو له بالهداية فقط .
لكن أنت ودروكدال من منطقة واحدة والتحقتما في نفس الفترة بالجبال، فكيف لا تعرفه؟
لا أعرفه ولم يسبق لي أن التقيت به إطلاقا، ولا يمكنني الحكم عليه، لأنه لا تتوفر لدينا كل المعطيات حول هذا الشخص، وإن كتب عليه الكثير وقيل عليه أكثر، لكن تجربتنا في الميدان تمنعنا من أن نحكم عليه، وبالتالي كل ما يمكننا قوله هو طلب الهداية وتقديم النصح، وبحكم تجربتنا فإننا قد حملنا السلاح في تلك الفترة لأنه لم يكن لنا خيار آخر، لكن لا نرى اليوم من مبرر لهذا العمل مادام باب الحوار مفتوحا .
وما هو شعور أمير كتيبة الرحمن وهو يتعرض لعمل إرهابي بعد أن كان يُمارسه؟
توقعت ذلك، وكنا مستعدين لمثل هذه الأمور، لأن طريقنا صعبة وحافلة بالمخاطر، وإذا كان هذا الحادث سببا في لمّ شمل الأمة وجمع شتاتها فالحمد لله على كل شيء ·
بعد خروجك من المستشفى، هل سيكون لك مشروع للمساهمة في إحلال السلم أم أن لك مشاريع أخرى؟
على كل حال مشروعنا نحن هو مبدأ لا يزال قائما لن نتنحى عنه ولبس هذا الحادث هو من يعيدنا إلى الوراء· والمهم أننا مقتنعين أن مشروعنا خيري ويفيد البلاد· ولا تهمنا أنفسنا وما يصيبنا إطلاقا· وسنبقى نساهم في مسار السلم والمصالحة الوطنية بالشيء الذي نستطيع ·
بعد العمل الذي استهدفك، وقبلها العمليات التي طالت أبرياء الشعب الجزائري، ومعه كشفت القاعدة عن وجهها الدموي الحقيقي، بما يُمكن وصف هذا التنظيم؟
هذا التنظيم وإن سمّى نفسه القاعدة في بلاد المغرب الاسلامي، فإنه ليس بتنظيم· وأستبعد كثيرا أن يكون هذا العمل انفراديا كما صرح أميرهم· وأعتقد أن من يسمي نفسه تنظيم لا يسمح بالخطأ والهفوات والعمل العشوائي، وإن كان عملا انفراديا كما يدعون فهذا دليل قاطع أن هذا التنظيم ليس صلبا ولا يعرف ما يريد· وعلى كل حال فربما الذين قاموا بهذا العمل لديهم نية أخرى وهم على خطأ ونطلب لهم الهداية· ونرجو أن يعودوا لصوابهم ويستفيدوا من السلم والاستقرار· أما إن كان هذا الفعل هدفه هز الاستقرار فنوكل عليهم الله· أما السلم فنحن أولى به لأننا أبناء الثورة· أنا شخصيا كان عمري آنذاك 15 سنة، أبي مجاهد ولي ثلاثة إخوة توفوا في الثورة· ولي ابن مفقود؛ ونقدر جيدا قيمة هذا البلد ·
ألا ترون بأن ما تقوم به >القاعدة< شبيه بما كانت تقوم به >الجيا<؟
نعم، هذه خطوات أولى، وإن واصلت القاعدة بهذا الشكل فإنها ستصبح مثل الجيا في درجة الهمجية والدموية ونرجو أن لا تصل إلى هذه الدرجة التى عدلنا عنها نحن بحكم التجربة ونطلب لهم الهداية ونرجو أن ينعم كل الجزائرين بالأمن والاستقرار ·
عناصر الأئياس لما صعدت للجبل كان ذلك من أجل هدف معيّن ولما زالت الأسباب نزلت كل عناصرها، لكن القاعدة لا هدف لها سوى تقتيل الشعب الجزائري ما رأيك؟
أود أن أقول أن القاعدة يبقى اسما، ففي الجزائر لا أعتقد أن الشباب الذين تبنتهم القاعدة لهم أفكار القاعدة، لأن الجزائر لديها خصوصياتها والعديد من الذين انضموا إلى هذا التنظيم من آفغانستان أو العراق لديهم خصوصياتهم وأهدافهم، لكن بالنسبة للجزائر الأمر مختلف· لا يمكن أن ندخل في هذه المتاهات وإن كان في وقت سابق كانت فيه خلافات مع السلطة، فإن هذه الأخيرة فتحت باب الحوار وقبلت بالتفاوض والنقاش وهي فرصة لم تترك مبررا للعمل الارهابي ·
بالنسبة للوضع الأمني حالياً في الجزائر، هل هو مستقر برأيكم أم لا مقارنة بما عاشته الجزائر في تسعينيات القرن الماضي؟على ضوء التطورات الأخيرة ·
مهما كانت هذه العمليات، الاستقرار موجود ولم يعد الناس يخشون الخروج بعد صلاة المغرب أو يخشون أوقات حضر التجوال، حتى حفلات الأعراس والمناسبات كانت العائلات الجزائرية تحتفل بها في النهار خوفا من أن يحل الليل· الوضع تغير وتحس الناس اليوم طلقاء يتحركون بحرية تامة ولا وجهة للمقارنة بين الوضعين· فحتى الناس الذين ينكرون ذلك قد استفادوا من الاستقرار، وتحسن الوضع رغم تنكرهم لهذه الحقيقة، وكل ذلك بفضل تضحيات سواء من طرفنا أو من طرف السلطة ·
بما أنكم عبر بيانكم دعوتم عناصر القاعدة للتوبة والعودة لجادة الصواب·· بصراحة هل كنتم على ضلال؟
لا نحن لم نكن على ضلال لما رفعنا السلاح، بل الحق كان معنا ولم يكن لدينا خيار سواء من الجانب الشرعي أو السياسي· جماعتنا أخذت إلى السجون والمعتقلات وكنا تحت ضغط كبير ومطاردات، لكن اليوم نترك الأمر للتاريخ ليحكم فيما بيننا، مع الاعتراف أنه يوجد أناس فتحوا الباب للحوار ولم يعد من مبرر للمواجهة والعنف ·
البعض أعطى لهذه العملية التي استهدفتك صيغة تصفية الحسابات حول صراع قديم محوره غنائم الجيا التي جمعها حسن الباعا، تعتقد أطراف كثيرة أن قادة الأئياس تقاساموها فيما بينهم ما ردّك على هذا الأمر؟
هؤلاء الناس ليست لدينا أي علاقة معهم والناس الذين يعرفوننا جيدا قبل الهدنة وبعدها يقولون لكم إن رجالنا لم يكونوا يجدون لقمة خبز لأكلها، بل كانوا في حالة يرثى لها· وليس بالإمكان أن يكون لدينا مال ونحن جياع، ونحن معروفون في هذا الأمر والناس الذين عرفونا هم من سي

نرجو فتح قناتكم أمام الاخبار العاجلة والسرية لاأخبار رسمية بقلمنورالدين

سادتي صحافيي قناة ميديسات
بعد التحية والسلام
هانتم ضحايا إحتكار اليتيمة وضحايا القنوات العربية تتخدون من طنجة مقركم بعدما ضاقت بكم السبل فما وجدتم طريقكم إلى المغاربة سبيلا إن قناتكم الاداعية قوية بأصواتها لكن قناتكم التلفزيونية فقيرة في إمكانياتها حتي خيل لي أنها تابعة لملك المغرب وليس لشعب المغاربة
سادتي
إنني أعلم دهاء بوزيدي وحنكة جوهرة لكنني أجهل غباء القناة التلفزيونية التي أردت أن تفتح المغرب العربي فأغلقت أبوابها بأخبارها الاقتباسية من الجز يرة فأين الابداع الاخباري ياقناة المغاربة
بقلم نورالدين بو كعباش
سيدي عبد العزيز في 7سبتمبر2007

رجو فتح قناتكم أمام الاخبار العاجلة والسرية لاأخبار رسمية بقلمنورالدين

سعيـــد مقــدم لـ"المحقق "
منعت من دخول المغرب بسبب حوار·· وبعض القراء هددوني بالقتل

سعيد مقدم وجه إعلامي وثقافي، دخل التلفزيون بعد سنوات من الاشتغال في الصحافة المكتوبة في الجزائر ومصر، يضع اللمسات الأخيرة لرواية جديدة حاليا، كانت له هذه >الاعترافات< التي انفجرت على لسانه دفعة واحدة، ومن السؤال الأول ··
حاوره: مرزاق صيادي/ تصوير: ح· دريس
مسارك الإعلامي بدأ مع >الشروق العربي< كيف كانت الشهقة الأولى في عالم مهنة المتاعب؟
الشروق العربي، كانت بيتي الإعلامي الثاني، بداية من نهاية ,1993 وقبلها خضت تجربة أخرى لمدة سنة في أسبوعية >الوجه الآخر< التي أسسها وكان يديرها الكاريكاتوري الفنان أيوب، أذكر أننا كنا وقتها >كمشة ذراري<، نحاول أن نثبت وجودنا بأي طريقة، لأننا كنا في بداية المشوار، بمعنى كانت خبرتنا قليلة، وطموحنا كبيرا، ووسط هذه الظروف، بدأت الرحلة التي سرعان ما توقفت، عندما بدأ الجمع يفترق كلٌّ في طريقه، لأسباب لا حــصر لها، منها الضغط الذي كانت تتعرض له الجريدة باعتبارها صحيفة ساخرة، ومنها ما يعود إلى الإدارة التي كانت وقتها مختصرة في مجموعة أوراق يتأبطها المدير، وهو الصديق >أيوب< الذي تعلمت منه الكثير، وإن خسرت ماديا، كوني تقاضيت مبلغ خمسة آلاف دينار مقابل سنة من العمل، وسنة من >التمرميد< في > براكة<، ومع ذلك أعترف أن التجربة كانت ناجحة وحلوة ·
وبعد هذه التجربة، انتقلت إلى الشروق العربي إلى جانب مجموعة من الزملاء، حيث كان الإرهاب يحصد الأرواح وأنتم تنامون في مقر العمل؟
في البداية، كنت إلى جانب عدد من الزملاء ننام في مقر العمل، نتيجة الظروف الأمنية، ولكن صدقني، كان المكتب الذي هو عبارة عن أربعة أمتار على أربعة، والسرير الذي هو المكتب الخشبي، بالنسبة لنا أحسن بكثير من فندق بثلاث نجوم، لأن الجـــو العائلي الذي كان متوفرا لنا هناك، كنا لا نجده خارج الجريدة، حيث نشتغل بالنهار ونطبخ لأنفسنا بالليل. وبعد أزيد من سنة انتقلت إلى نزل>المنزه< بموريتي، حيث استفدت من غرفة يقاسمني فيها الزميل والأخ رشيد فضيـل في إطـار السكنات الأمنية التي وفرتها الدولة، وفي فترة لاحقة، غادر رشيد الغرفة وخلفه الزميل عياش يحياوي الذي جـــاء من وهران إلى العــاصمة وكلف برئاسة تحرير الشروق العربي..في هذه الأثناء وفرت لنا الجريدة سيارة نقل لكنها تعطلت بعد أيام..المهم في ظل هذه الظروف، كنت فعلا >كلوندو<، أتنقل من مكان إلى آخر، خاصة بعد أن أصبح أمر تنقلي إلى مقر إقامة أهلي مستحيلا بفعل الإرهاب الذي كنت ضحيته على أكثر من صعيد .
أصدرت كتابا عنوانه >طال ليلك يا جزائر<، كان عبارة عن مقالات جمعتها من كتاباتك السابقة، لكنه لم يحقق مبيعات مرجوة ··
الكتاب الذي تتحدث عنه، حقق المرتبة الأولى من حيث المبيعات في معرض الجزائر الدولي للكتاب لسنة,2001 وهذا ما علمته من طرف الناشر شخصيا، ولهذا الكتاب قصة غريبة، فهو كما ذكرت في سؤالك عبارة عن مجموعة مقالات، كنت كتبتها في أسبوعية الشروق العربي خلال سنوات 94 ,93 و,95 ثم قمت بتصفيفها وتجهيزها للطبع، وبعد ذلك نسيتها تماما، كوني خرجت من الجزائر، وبقي الأمر على حاله إلى غاية سنة ,2001 أين عدت من القاهرة والتحقت بيومية >الخبر< رئيسا للقسم الثقافي، وأذكر جيدا ذلك اليوم عندما جاءني الحاجب يقول إن الناشر فلان يريد أن يقابلك لأمر مستعجل، فخرجت إليه، وكنت أعتقد أن الأمر يتعلق بتقديم كتاب صدر عن داره في الصفحة الثقافية، غير أن هذا الناشر، فاجأني بأنه ينوي أن يطبع لي على جناح السرعة كتابا يتعلق بما كنت أكتبه في العمود اليومي>مجرد رأي<، وهنا أخبرته بوجود مادة كتاب جاهزة للطبع، وسلمته الأفلام، ثم اتصل بالصحفي القدير الأستاذ سعد بوعقبة الذي قدم للكتاب، وطبعه ودخل به المعرض بألف نسخة، بيعت كلها بعد اليوم الثالث، وقيل لي أن الناشر أضاف طبعة أخرى، لكني لم التقه إلى يومنا .
يبدو أنك الوحيد من فريق الشروق العربي أواسط التسعينيات الذي لم يصبح رئيسا للتحرير، لماذا؟
لقد مارست وظيفة رئيس تحرير لمدة ستة أشهر في أسبوعية >الجزائر الجديدة< التي توقفت عن الصدور منذ حوالي أربع سنوات، وكنت وقتها أقاسم الزميل والصديق صغير سلام هذا المنصب، بمعنى كنا رئيسي تحرير >كلوندو<، كان هو رئيس تحرير الفترة المسائية، باعتباره يشتغل في صحيفة أخرى في الفترة الصباحية، وكنت أنا رئيس تحرير الفترة المسائية باعتباري أشتغل رئيس قسم في يومية الخبر في الفترة الصباحية إلى حدود الثالثة مساء، إذ أكون قد أعددت الصفحات، ولكن بعيدا عن كل ذلك، صدقني إنني أجد نفسي في العمل الصحفي، بمعنى صحفي عادي أحسن من أن أكون رئيس تحرير .
تكتب في الأدب والسياسة والبيئة وتشرف على حصص ثقافية في التلفزيون··متعدد مواهب أم الأمر متعلق بالمناصب المقترحة في المجال الإعلامي؟
تجربتي الإعلامية في القاهرة، سنوات، ,97 وبداية ,98 في أسبوعية >الأسبوع< التي يرأسها الصحفي والكاتب مصطفى بكري >نائب بمجلس الشعب حاليا< استفدت منها الكثير، وعلمتني كيف أخوض في الكثير من حقول الكتابة، كوني كنت مكلفا بمتابعة الشأن الجزائري بجميع أطيافه.. ثقافي، سياسي.. أمني .. إلخ، ثم إنني أميل كثيرا إلى الرأي الذي يقول أصحابه بأن الصحفي الشاب، يجب أن يكتب في جميع المجالات، وفكرة التخصص تأتي في مرحلة لاحقة، وإذا أردت شيئا من التفصيل، أقول لك بصراحة إنني أميل إلى الكتابة في المجال الثقافي، أما السياسة فهي من تكتبنا، أحيانا تكتب مقالة ثقافية، أو روبورتاجا، وعندما تضع نقطة النهاية تجد في مقالك الكثير من السياسة..أما في التلفزيون الجزائري، أشرفت على حصة ثقافية >فصول< قبل أن يستدعيني مدير الأخبار ويكلفني برئاسة النشرة الثقافية التي تعنى بتغطية نشاطات تظاهرة الجزائر عاصمة الثقافة العربية، في انتظار تطوير الفكرة إن وجدت إرادة .
حدثنا أكثر عن السنتين اللتين قضيتهما في مصر؟
كان ذلك بداية من عام ,1997 وكانت النية في البداية بغرض مواصلة الدراسة، ولأنني لم أكن ممنوحا، تخليت عن الفكرة بعد سنة قضيتها في عين شمس، ثم انضممت إلى فريق صحيفة >الأسبوع< المصرية، وفي الوقت نفسه كنت مراسلا للخبر من القاهرة. المهم، خلال ثلاث سنوات قضيتها في القاهرة، كانت هناك انكسارات وانتصارات، تعلمت أشياء كثيرة من بلاد الفراعنة، ويكفي أنني كتبت روايتي الأولى أثناء وجودي هناك ..
قبل الخوض في مسارك الإعلامي الذي عرف انطلاقته في الخبر، قل لي كم جريدة اشتغلت فيها بدءا بأسبوعية عهد 54 البومدينية بداية التعددية الإعلامية؟
أرى أن معلوماتك عني دقيقة، ومع ذلك أجيبك بما يلي: قبل عهد ,54 التي كانت لسان حال الجبهة الوطنية البومدينية، راسلت صحيفة >النبأ<، وأذكر أن أول مقالة لي في هذه الصحيفة، سببت لي مشاكل جمة، حيث أنجزت تحقيقا، حول شاب قتل في ظروف غامضة، وبعد صدور التحقيق هاجمتني عشيرة الضحية، وكادت الأمور تصل إلى ما لا يحمد عقباه، بعد ذلك انتقلت إلى عهد 54 التي كانت تصدر في قسنطينة، وكنت أراسلها من الجزائر، وكان أول موضوع لي في هذه الصحيفة مثار سخط كبير، كوني أنجزت تحقيقا عن بائعات الهوى في الشواطئ، وعندما نشر الموضوع، اتصل قراء كثيرون برئيس تحرير الصحيفة >كان وقتها الزميل خالد عمر بن ققة<، وسألوه، انتم جريدة حزبية محترمة تحمل اسم بومدين ، فكيف تسمحون لهذا الصعلوك بنشر مثل هذا الهراء..لحسن الحظ، هذا الأمر علمت به بعد سنوات، أي بعد التحاق خالد بصحيفة الشروق، عندما أصبح رئيس تحريري..بعد هذه الصحيفة انتقلت إلى الوجه الآخر.. ومنها بقية المشوار الذي تعرفه .
هل الصحافة كانت سببا في ابتعادك عن الكتابة الأدبية والنثرية والمساهمات الثقافية؟
إلى حد ما كانت الصحافة سببا مباشرا في ابتعادي عن العمل الإبداعي، خاصة في السنوات التي قضيتها بالخبر، حيث كنت أشتغل من الساعة الثامنة صباحا إلى العاشرة ليلا أحيانا، وبعد ذلك أجدني عاجزا عن تشغيل مخي الذي أصبح آلة نتيجة ضغط العمل الذي تتطلبه يومية بحجم الخبر..الآن أحاول التحايل على نفسي، وأزعم أنني عدت إلى العمل الإبداعي، حيث أعكف على وضع اللمسات الأخيرة على رواية، ربما ستصدر قريبا، ولكن لن أبوح لك بتفاصيلها ..
أنت محافظ وتهوى كسر الطابوهات في كتاباتك، كيف ذلك؟
تأكد يا صديقي أن الأمر لا يدخل بتاتا في مجــال الإثـارة، بقـدر ما أسعى إلى المساهمة في بعض مما يخوض فيه الآخرون..من باب إدلاء الرأي، وعندما نختار مهنة الصحافة، علينا بالسباحة في بحرها بغض النظر عن درجة هيجانه، هناك من يفضل السباحة دون ملابس، وهناك من يسبح بتبان، وهناك من يسبح بقميص .
أصدقاؤك أمثال الصغير سلام وعمر بن ققة طاروا للخليج وأنت ما زلت تجوب نفس الطريق البويرة-الجزائر···؟
الدنيا حظوظ يا صديقي، خالد >طار< إلى الخارج منذ حوالي 12 سنة، واستقر في البداية بالقاهرة، وهنالك التحقت به بعد سنوات، لكن بعد سنوات اكتشفت أن اختياري لم يكن موفقا من الناحية المادية، وعدت أدراجي، أما خالد فكان أكثر مني صبرا، وبعد ثلاث سنوات من عودتي طار مرة أخرى إلى الإمارات العربية، أما الصغير سلام، فقد بقي في الجزائر إلى غاية سنة,2005 أين أتيحت له فرصة التنقل إلى الخليج... أنا جربت ووصلت إلى قناعة العودة إلى الجزائر، ليس لأن تجربتي كانت فاشلة كما يتصور البعض، ولكن لأنني وصلت إلى قناعة العودة .
دخلت يومية الخبر واشتغلت في مختلف أقسامها··قدرتك التحريرية كانت السبب أم إزعاجك لرئاسة التحرير أوصلك للترحال بين الأقسام؟
في الخبر اشتغلت في جميع الأقسام، أحيانا رئيسا، وأحيانا أخرى مرؤوسا، ماعدا القسم الرياضي، أما أسباب كل تلك التنقلات، فاعتقد أن الشخص الوحيد الذي يملك الإجابة عنها، هو عثمان سناجقي رئيس التحرير سابقا، ومع ذلك اعترف لك بأنني كنت مشاغبا >شوية< أكثر من اللزوم، عندما يتعلق الأمر بقناعات شخصية .
وكنت الصحفي الوحيد، بدون صفة أخرى كرئيس قسم مثلا، يكتب في عمود مجرد رأي تقريبا يوميا··ما سر ذلك؟
بالعكس، عندما بدأت كتابة العمود، كنت رئيسا للقسم الثقافي، وعندما استقلت من رئاسة القسم، واصلت في كتابة العمود، أما السر في ذلك فاعتقد أن ما كنت أكتبه لقي استحسان القراء من جميع الشرائح، بدليل الرسائل والمكالمات التي كانت تصلني يوميا من شتى ربوع الوطن حول ما أكتبه في العمود، وليس معنى هذا أن كل قراء الخبر كانوا معجبين بكتاباتي، بل كان منهم من يشتمني يوميا، ومنهم من يهددني بالقتل، ومازلت احتفظ برسالة قارئ، يخاطب فيها رئيس التحرير ويترجاه في منع >الزنديق< والكافر سعيد مقدم من الكتابة، لأنه >يروج لأفكار استئصالية <.
ألأنك أفضل في كتابة الرأي؟
ربما لصراحتي في إبداء رأيي، وربما لأشياء أخرى، ثم إنني لا أميل للرأي على حساب الأنواع الصحفية الأخرى، فلقد أنجزت تحقيقات وروبورتاجات كثيرة داخل الوطن وخارجه، وكان لها الأثر الطيب عند القراء، كما أجريت أكثر من مائة حوار في السياسة والثقافة... منها الحوار السياسي الذي أجريته ولأول مرة في الصحافة الجزائرية مع الناطق الرسمي باسم جماعة العدل والإحسان المعارضة في المغرب وسبب لي الكثير من المشاكل، منها منعي من دخول المغرب ..
في هذه الفترة توطدت علاقتك بالمليارديرة نصيرة شاوي، التي جعلتها الصحافة في وقت من الأوقات >نصيرة الثقافة< في البلاد وكانت وراء استقدام عادل إمام للجزائر؟
نصيرة شاوي تعرفت إليها بالصدفة، كوني كنت رئيسا للقسم الثقافي في أكبر جريدة من حيث الطبع في الجزائر، وكانت هي تشتغل في الحقل الثقافي، وبمرور الأيام توطدت علاقتنا في إطار التواصل الثقافي والتشاور، وأذكر أنني ساهمت بقدر كبير في فكرة استقدام عادل إمام إلى الجزائر، وسافرت معها إلى القاهرة ضمن وفد ثقافي وإعلامي يضم ثمانين شخصا، وكنت من ضمن المجموعة الضيقة التي استقبلها عادل إمام بمكتبه باعتباري ممثلا لأكبر جريدة في الجزائر، ويومها سلمناه الدعوة، وأجريت معه حوارا قصيرا كان انفرادا بالنسبة للجريدة، وعندما جاء إلى الجزائر، كنت وراء فكرة استقدامه للخبر وهي الجريدة الوحيدة التي زارها في الجزائر، طبعا كل ذلك بمساعدة نصيرة شاوي التي افتقدناها في الساحة الثقافية، لست أدري لماذا؟
هل عرضت شاوي عليك مشروعا إعلاميا أم لا؟
عرضت مشاريع وليس مشروعا واحدا، ولكن عروضها كانت مجرد عروض، فنصيرة ولكثرة انشغالاتها، تعرض عليك فكرة في الصباح، وفي المساء تفاجئك بأنها لم تتحدث بتاتا في الموضوع، المهم كان المشروع الكبير الذي اشتغلنا عليه هو الأسابيع الثقافية الجزائرية في الخارج والتي كانت مرآة لعكس صورة الجزائر في الخارج .
جاءت تجربة >الخليفة نيوز< وكنت في نواتها الأولى··أوقفت القناة وخرجت فضائح استفادات بعض الصحفيين من أموال خارج القانون، هل استفدت من شيء ومن >فتح لك الطريق< للعمل في هذه القناة؟
النقطة الإيجابية الوحيدة في موضوع الخليفة، أنها فتحت أمامي شهية العمل في السمعي البصري بعدما كنت سجين الصحافة المكتوبة، أما الأموال التي تتحدث عنها فأقسم لك أنني مازلت إلى اليوم لم أتقاض راتب الشهر الثاني من العمل، يعني >راح خسارة<، أما من فتح لي أبواب العمل في هذه القناة، فهو طلب كتابي تقدمت به إلى مديرة القناة وقتذاك، فأحالتني على رئيسة التحرير صورية بوعمامة وقتها التي طلبت مني تجربة صوتية، ثم عمل قصير، ومن يومها صرت >شغالا< في الخليفة .
علاقتــك بعــلي جــري، المدير العـــام لجريــدة الخــبر جيدة بدليــل أنك غـــادرت الخبر لقـناة >الخليــفة نيـــوز< ثم عدت إليها دون مشاكل··؟
الأمر لا ينظر إليه بهذه الطريقة، عندما التحقت بقناة >خليفة نيوز< في طبعتها الأولى، وأؤكد على الأولى حتى لا أتورط، عندها طلبت إحالتي على الاستيداع لمدة ستة أشهر، وبعد ثلاثة أشهر أغلقت القناة وعدت إلى الجريدة، أما علاقتي بعلي جري فكانت علاقة صحفي بمديره .
كنت أول صحفي يكتب عن فضائح الحماية المدنية استنادا لكتاب النقيب عمر سعادة >مأساة ضابط< في صيف2003؟
عمر سعادة، هو ابن مدينتي، وأعرفه معرفة شخصية، وهو من الرجال القلائل الذين تتوفر فيهم مواصفات المسؤول، وابن شهيد، ثار ضد الفساد، فتعرض له الكثيرون من أهل الريع، وعندما سدت الأبواب في وجهه، أصدر كتابا عن الفساد الحاصل في قطاعه، واتصل بي لتقديمه في الصحافة، ليكون له صدى، والحقيقة أنه بعد نشر الكتاب تضاعفت معاناته ووصل إلى حد الشروع في إضراب مفتوح عن الطعام لمدة طويلة، ولم يلتفت إليه أحد إلى أن فتحت أبواب السموات أمامه، ورحل إلى حيث يعيش معززا مكرما .
لو طلبت منك قائمة بأسماء الصحفيين الذين يثيرونك في مختلف الأنواع الصحفية، كيف يكون تصنيفك لهم؟
القائمة طويلة، وأخشى إن خضت في سرد الأسماء أن أنسى بعضهم.. يثيرني الأستاذ سعد بوعقبة بذكائه في توظيف المعلومة، وأظن لو كان هتلر ما يزال على قيد الحياة لاختاره وزيرا للإعلام..يثيرني علي رحالية في عمق كتاباته التي تمزج بين الطابع الساخر والجدية..المهم القائمة طويلة وعذرا لمن اعترف لهم بالمشيخة ونسيت ذكر أسمائهم .
لك علاقات في السياسة والثقافة··هل لنا من أسماء في هذه الميادين تعتز بصداقتها؟
في المجال الثقافي ربطتني علاقات بالكثير من الأسماء داخل الوطن وخارجه، منها علاقات انتهت، ومنها علاقات ما تزال مستمرة، وفي السياسة أيضا تعرفت خلال مشواري المهني على الكثير من الوجوه السياسية والوطنية، أذكر منهم الرئيس السابق علي كافي والرئيس الأسبق أحمد بن بلة الذي اكتشفت فيه وجها ثقافيا لم أكن أعرفه عنه .
يقال بأنك كنت بلا سيارة طوال حياتك، وفي المدة الأخيرة صرت مالكا لماركة >بوجو<، ويقال بأنك لم تحصل عليها إلا بقرض بنكي··صحيح؟
هي بيجو206 اشتريتها سنة ,2005 بعد أن لجأت إلى البنك الذي منحني قرضا بخمسين مليون سنتيم، ما أزال أدفعه بالتقسيط إلى اليوم، ولعلمك أول مرة امتلكت سيارة كنت أبلغ من العمر 39 سنة، وبعد 15 سنة عمل .
بدأت في التلفزيون في قسم الحصص الخاصة مع صورية بوعمامة، وكنت من المتطوعين للقيام بروبورتاجات في الصحراء القاحلة··لإثبات الذات أم شيء آخر؟
لا، أبدا، إنما لكوني أميل إلى المغامرة، وأمقت ما يسمى بالعمل >المربع<، يعني لا أحبذ أن يكون عملي محصورا في ثنائية حل وارتحل، لأن العمل الإعلامي هو ميدان بالدرجة الأولى، ووفق هذا التصور، دخلت التلفزيون وفي ظرف سنة واحدة أنجزت عملين من 52 دقيقة في الصحراء، وثالث في الشمال، وأعمال أخرى من 26 دقيقة..ويكفيني شرفا أنني أنجزت شريطا وثائقيا بعنوان >رجال تحت الشمس< يصور الحياة اليومية الصعبة لعمال الطريق الصحراوي، وعندما بث الموضوع، اتصل بي زميل صحفي من يومية جزائرية وأخبرني أن صحفيين من قناة فرنسية، استلهموا منه فكرة موضوع آخر في الجزائر، واتخذوه مرجعا لعملهم .
ثم تخصصت في الثقافة في نفس المؤسسة من خلال الإشراف على حصة >فصول< وأنت الآن رئيس تحرير للنشرة الثقافية··حدثنا عن لذة المسؤولية في السمعي البصري ؟
لا أدعي أنني متخصص في الشأن الثقافي، وإن كنت قد أشرفت على حصة ثقافية أسبوعية >فصول<، استطعت من خلالها إظهار قدرتي على الثقة التي وضعها المسؤولون في، وإن سببت لي بعد ذلك مشاكل جمة مع زملاء في المهنة، فهموا غير الذي كنت أرمي إليه، ومنهم >زميل< ظل يترجاني لدعوته كي يظهر في التلفزيون، وعندما أتيحت له الفرصة، ووجد نفسه عاجزا عن الرد على خصومه في البلاطو، صمت، وفي الغد راح يشتمني في جريدته، ويومها كان ردي بيني وبين نفسي >إذا أنت أكرمت الكريم ملكته، وإذا أكرمت اللئيم تمردا<.. لقد أخطأت حينما تصورته خارج دائرة اللئام .
إبراهيم صديقي صديقك منذ أيام اتحاد الكتاب، حفيظ دراجي فيما نعلم صديقك، ماذا عن حمراوي حبيب شوقي·· وكلهم مسؤولونك في التلفزيون؟
صداقتي مع إبراهيم صديقي تمتد إلى خارج اتحاد الكتاب، فقد خضنا مشاوير ومعارك ثقافية لا تحصى، قبل أن التحق بالتلفزيون..الآن انتهت تلك المشاوير، ذلك أن إبراهيم لم يعد له وقت بسبب مسؤولياته، مديرا للأخبار، وأنا بحكم وظيفتي أصبحت التقي إبراهيم كمسؤولي المباشر، ومع ذلك يحدث أن نتحايل على الوقت، ونسرق منه لحظات نسافر من خلالها إلى الوراء. حفيظ دراجي ورغم التحاقي بالتلفزيون منذ قرابة خمس سنوات فإنني التقيته مرتين فقط. الأخيرة عندما استدعاني بصفتي رئيسا للنشرة الثقافية ليسألني عن خطإ مهني وقعت فيه مقدمة النشرة، وهو الموضوع الذي كتبتم عنه أنتم في >المحقق<، أما حمراوي حبيب شوقي فعلاقتي به هي علاقة رئيس ومرؤوس .
عندما اندلعت حرب الإخوة في اتحاد الكتاب حول الزعامة، أين كنت وإلى من انحزت؟
كنت أتابعها عن بعد، ولم انحز إلى أي طرف، ذلك أنني لست عضوا في هذه الهيئة، ثم إنني مقتنع أن هذه >الحرب< هي حرب مصالح خاصة وليس من أجل الإتحاد الذي لا وجود له، أو قل هو موجود، ولكنه لا يختلف في شيء عن اتحاد الفلاحين بعد الزمن الاشتراكي كما أسماه عمي الطاهر .
تتحاشى صحفيين معينين في الأحاديث العادية واللقاءات العادية، لماذا؟
بالعكس صداقاتي في المحيط المهني تشمل أسماء صحفيين في عناوين كثيرة، وإن كانت علاقتي بصحفيي >الخبر< تتميز بنوع من الخصوصية..لا تنسى أنني قضيت سبع سنوات في الخبر..دخلتها أمردا، وخرجت منها بلحية بيضاء ..
تجربة جديدة أنت مقبل عليها وهي مراسلة قناة بيئتي المصرية، لكن بعد موضوعين توقفت مؤقتا ما السبب؟
هو توقف اضطراري إلى غاية تسوية الأمور الإدارية والحصول على الاعتماد، بالنسبة للموضوعين اللذين تحدثت عنهما، كانا على سبيل التجربة فقط، ربما بعد أيام قليلة ننتهي من تسوية الوضعية الإدارية وننطلق بصفة رسمية .
ما علاقتك بأكاديمية المجتمع المدني؟
علاقتي بهذه المؤسسة تتلخص في كوني مستشارا إعلاميا للأكاديمية
رجو فتح قناتكم أمام الاخبار العاجلة والسرية لاأخبار رسمية بقلمنورالدين

سادتي صحافيي قناة ميديسات بعد التحية والسلام هانتم ضحايا إحتكار اليتيمة وضحايا القنةات العربية تتخدون من طنجة مقركمبعدما ضاقت بكم السبلفما وجدتم طريقكم إلى المغاربة سبيلا إن قناتكم الاداعية قوية بأصواتها لكن قناتكم التلفزيونية فقيرة في إمكانياتها حتي خيللي أنها تابعة لملك المغرب وليس لشعب المغاربة سادتي إنني أعلم دهاء بوزيدي وحنكة جوهرة لكنني أجها غباء القناة التلفزيونية التي أردت أن تفتح المغرب العربي فأغلقت أبوابها بأخبارها الاقتباسية من الجز يرة فأين الابداع الاخباري ياقناة المغاربة بقلم نورالدين بو كعباش سيدي عبد العزيز في 7سبتمبر2007

صور

أخبار وأصداء

1شوهد رئيس الدائرة ووالي جيجل ببلدية سيدي عبد العزيز في حدود السادسة مساءا رفقة وفد صحفي يدخل ثانوية غوغة عمار ليعطي التوصيات لأتمام طلاء الثانوية وتفكير في سيناريو الكلمات التي تلقي أمام الرئيس وقد رافق صدفة الوفد الولائي النائب عمر برامة رفقة المجاهدبوالقدرة مما أثار حفيظة المواطنيين الدين شاهدوا أعيان مدينتهم الجدد كما تسائلوا عن سبب حضور شاحنة محملةبأجهزة الكومبيتور رفقة الوفد فهل سيناريو النفاق السياسي يتطلب دلك ام أن حادث المرور بين سيارة الدرك وأحد المواطنين في مدخل البلدة يجعل الزيارة علاضة لمفاجات شعبية خاصة وتدبدب رئيس البلدية مع غباوة مدير الثانوية جعل أصحاب المقاهي يضعون تصوراتهم للزيارة ويقدمونها لمدير الثانوية الدي جعل تلاميد الثانوية وعمالها يتقنون الطلاء ليلا ودلك بحضور رئيس البلدية ويتناولون كؤؤس المياه الغازية مع قليل من حفنة طعام

2مايزال طلاءالثانوية متواصلا بعدما عجز عمال البلدية وطلابها وينتظر ان يستدعي طلاب جيجل لطلاءثانوية غوغة عمار

ودلك لانجاح مظهرالثانوية امام الوالي وعدم إحراج الرئيس بالنقد الادبي

3شوهدت عدة فتيات عند قدوم والي جيجل للثانوية مما خيل لبعض المواطنين أنهن مبعوثاث التلفزيون الجز ائري

4فشل مسيري بلدية سيدي عبد العزيز في تنظيم الزيارة فرغم الملصقات والصور الرئاسية وتحركات أعوان البلديةتبقي مخاوفالمير من سكان عبد العزيز خطرا خاصة وأن المير إستدعي

أعيان القنار لملئ الفراغ السكاني

5غير إسم ثانوية غوغة عمار إلى أحمد فرانسيس دون تقديم مبررو بيان لسكان البلدية الدين مازالوا يتصارعون بينهم في مزبلة التاريخ

6ألصقت ورقة عندمدخل وسط البلدية تدعو سكان عبد العزيز لاستقبال الرئيس

كما زينت البلدية بصوروفقط واما المواطنينفقد غادروا مع السواح إلىالمدن الداخلية خشية ضياع يومهم في مراسيم غلق الطرقات وغياب النقل

7شهد المركز البريدي إكنتظاظا كبيراحتي خيل لنا أن الزيارة سبقت رمضان

8شوهدت قوافل من الدرك الوطني في طريقها إلى عاصمة جيجل

9وضع حجر الاساس لتدشين عمارة مشيدة ومسكونة بحي الكرايا

ودلك بالرخام الخالص مما داعي المواطنين إلى التساؤل هل يدشن الرئيس أحياءسكنية عليها دهر من

الانجاز

10 ثم طلاء البلدية وأرصفتها ووضعت حواجز أمام الطرق الاسمنتية ووضعت أعلام سياحية لاستقبال الرئيس الجزائري الدي سوف يتسائل عن لغز عبد العزيز في ولاية جيجل

11زار بومدين سيدي عبد العزيز حينما دشن قرية بلغيموز وتوقف في الطريق أمام عجوز حمالة الحطب وعبرها الشادلي دون توقف وغدا يزورها بوتفليقة ليتوقف أمام ثانوية دشنها وزير التربية مند سنوات ويسكنها عمالها علما أن الثانوية إنجاز ليبي عملاق

12فتح محل الاندي حيث تجادب مناضليه الحديث حول حكمة أويحي في السلطة ثم أغلق كمادمت الزيارة أولي من الانتخابات

13هيئت الطريق السريعة عبر مقاولات متعددة وهيئت الجماهير عبر مقاولات سياسية تجارية

14شوهد ت سيارة فلاح يخرج منها مواطن فيقوم بإصلاح كهرباء البلدية مند الاصباح الباكر فهل فلاحي سيدي عبد العزيز أصبحوا ينتجون الكهرباء بعد فشلهم في زرع البطاطا

15قامت بلدية سيدي عبد اللعزيز بسقي ثانوية غوغة عمار ليلا

وطلائها لكي ينبت حشيش النفاق السياسي صباحا ودلك عبر شاحنات مقاولمحلي علما أن لرئيس البلدية مقاولة خاصة وشركة النجاح السياسي

16يتخوف سكان سيدي عبد العزيز من إستيراد شعببني معزوز والقنار ودلك في إطارتبادل الشعوببين الولايات الجز ائرية

بقلم نورالدين بو كعباش

إنتخابات: نص بيان وزارة الداخلية حول الاجراءات القانونية المتعلقة بتزكية الترشيحات من طرف الاحزاب السياسية

إنتخابات: نص بيان وزارة الداخلية حول الاجراءات القانونية المتعلقة بتزكية الترشيحات من طرف الاحزاب السياسية

[Aps 3/9/07] الجزائر - حددت وزارة الداخلية والجماعات المحلية الاجراءات القانونية المتعلقة بتزكية الترشيحات من طرف الاحزاب السياسية في بيان نشر يوم الأحد هذا نصه الكامل.
"تنهي وزارة الداخلية والجماعات المحلية إلى علم الراغبين في الترشح لانتخابات المجالس الشعبية البلدية والولائية ليوم الخميس 29 نوفمبر 2007 أن الإجراءات القانونية الجديدة المتعلقة بتزكية الترشيحات من طرف الأحزاب السياسية كما هي محددة في أحكام الأمر رقم 97 - 07 المؤرخ في 6 مارس 1997 المتضمن القانون العضوي المتعلق بنظام الإنتخابات المعدل والمتمم بالقانون رقم 07 - 08 المؤرخ في 28 يوليو 2007 هي موضحة كما يلي :
يمكن أن تزكي قوائم المترشحين للإنتخابات المحلية وهي معفاة من شرط تقديم 3 % على الأقل من توقيعات الناخبين المسجلين في الدائرة الإنتخابية المعنية :
" 1 - إما الأحزاب السياسية التي تحصلت خلال أحد الإنتخابات التشريعية الثلاثة الأخيرة على أكثر من 4 % من الأصوات المعبر عنها موزعة على 25 ولاية على الأقل دون أن يقل هذا العدد عن 2000 صوت معبر عنه في كل ولاية .
2 - وإما الأحزاب السياسية التي تتوفر على 600 منتخب على الأقل في مجالس شعبية بلدية و ولائية و وطنية موزعين على 25 ولاية على الأقل دون أن يقل هذا العدد عن 20 منتخبا في كل ولاية " . وعليه وتطبيقا لهذه الأحكام تكون قائمة الأحزاب السياسية التي تستوفي الشروط المطلوبة كما يلي :
تسمية الحزب الأصواب المحصل الأصوات المحصل الأصوات المحصل
عنها في تشريعيات عنها في تشريعيات عنها تشريعيات
1997 2002 2007
حزب جبهة التحرير 1.497.285 2.618.003 1.314.494
الوطني (14,26%) (35,28%) (22,95%)
التجمع الوطني 3.533.434 610.461 597.712
الديمقراطي (33,66%) (8,23%) (10,44%)
حركة مجتمع 1.553.154 523.464 556.401
السلم (14,80%) (7,05 %) (9,71%)
حركة الإصلاح / 705.319 146.528
الوطني (9,50%) (2,56%)
جبهة القوى 527.848 / /
الإشتراكية (5,03%)
حركة النهضة 915.446 48.132 193.908
(8,72 %) (0,65%) (3,39%)
التجمع من أجل 442.271 / 185.616
الثقافةوالديمقرطية (4,21%) (3,24%)
حزب العمال 194.493 246.770 291.395
(1,85%) (3,33 %) (5,09%)
الجبهة الوطنية / 112.700 241.594
الجزائرية (1,53%) (4,22%)
كما تنهي وزارة الداخلية والجماعات المحلية إلى علم الراغبين في الترشح ان نفس القانون العضوي ينص انه من جهة أخرى وفي حالة تقديم قائمة تحت رعاية حزب سياسي لا يتوفر فيه احد الشرطين السالفين الذكر او تحت رعاية حزب سياسي يشارك لاول مرة في الانتخابات يجب ان تدعم القائمة ب 03 % على الاقل من توقيعات الناخبين المسجلين في الدائرة الانتخابية المعنية. ان قائمة الاحزاب التي لا تتوفر فيها تلك الشروط المطلوبة بمفهوم الاحكام الجديدة للمادة 82 من القانون العضوي تحتوي على 16 حزب . ويتعلق الامر بالاحزاب السياسية الاتية:
تسمية الحزب الاصوات المحصل الاصوات المحصل الاصوات المحصل
عنها في تشريعيات عنها في تشريعيات عنها في تشريعيات
1997 2002 2007
حركة الانفتاح- 945ر97 082ر89 423ر150
(93ر0 %) 20ر1 (%) (63ر2%)
حركة الشبيبة والديمقراطية-
810ر54 000ر65 992ر130
52ر0% (88ر0%) 29ر2%)
عهد 54 - / 754ر66 865ر129
(90ر0%) 27ر2 %)
التحالف الوطني الجمهوري-
384ر208 / 862ر125
(98ر1 (%) (20ر2 %)
حركة الوفاق الوطني- 941ر83 819ر140 961ر121
(80ر0%) (90ر1 %) (13ر2 %)
الحركة الوطنية من
أجل الطبيعة والنمو- 087ر17 584ر34 285ر114
(16ر0 %) (47ر0%) (00ر2%)
الحزب الوطني لتضامن
والتنمية- 549ر45 875ر135 247ر114
(43ر0%) (83ر1%) (99ر1%)
الجبهة الوطنية للاحرار
من أجل الوئام- / 776ر77 263ر112
(05ر1%) (96ر1%)
حزب التجديد الجزائري-380ر197 421ر161 356ر103
(88ر1%) (17ر2%) (80ر1%)
التجمع الجزائري 586ر79 945ر48 391ر100
(76ر0%) (66ر0%) (75ر1%)
الحركة الوطنية للامل- / (904ر53 ) (604ر98
(73ر0%) (72ر1 %)
التجمع الوطني
الجمهوري- 864ر61 619ر50 497ر84
(59ر0%) (68ر0%) (48ر1%)
الحبهة الوطنية
الديمقراطية- 960ر55 195ر52 596ر78
(53ر0%) (70ر0%) (37ر1%)
الحزب الجمهوري
التقدمي- 441 ر65 224ر59 396ر75
(62ر0%) (80ر0%) (32ر1%)
الحركة الديمقراطية
الاجتماعية- / / 879ر50
(89ر0%)
حزب العمال الاشتراكي- 020ر14 / 547ر39
(13ر0%) (69ر0%)
وعليه وتبعا لاستدعاء فخامة السيد رئيس الجمهورية الهيئة الناخبة لانتخاب المجالس الشعبية البلدية و الولائية ليوم الخميس 29 نوفمبر 2007 تنهي وزارة الداخلية والجماعات المحلية إلى علم الراغبين في الترشح أن سحب الوثائق اللازمة لتكوين ملفات الترشح يكون لدى المصالح المعنية للولايات كل أيام الأسبوع بما في ذلك يوم الخميس من الساعة التاسعة صباحا إلى غاية الساعة الرابعة مساء (من الساعة التاسعة صباحا إلى غاية الساعة الثالثة زوالا خلال شهر رمضان المعظم ). ويتعلق الأمر بوثائق معدة في شكل حافظة ملف تتضمن :
* إستمارة التصريح بالترشح
* إستمارة المعلومات الشخصية
* إستمارات إكتتاب التوقيعات الشخصية لفائدة قوائم المترشحين المقدمة
تحت رعاية حزب سياسي لا تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في المادة 82 المذكورة سالفا أو تحت رعاية حزب سياسي يشارك لأول مرة في الإنتخابات أو أيضا بعنوان قوائم حرة معنية هي الأخرى وبنفس الصفة بتوفير 3% على لأقل من توقيعات الناخبين المسجلين في الدائرة الإنتخابية المعنية".
[Aps 3/9/07]

صور

في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة
شخصيات دولية من طنجة إلى جاكرتا تدعو لحماية تراث مالك بن نبي وتحويله لمعلم ثقافي حضاريلندن: محمد مصدق يوسفيدعت شخصيات دولية أكاديمية وفكرية وعلمية وسياسية ومن الباحثين والمبدعين ورجال الأعمال في شتى الميادين، رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة، إلى التدخل لايقاف عملية الاعتداء التي يتعرض لها منزل المفكر الجزائري الكائن بمدينة تبسة، وتحويل إلى معلم ثقافي حضاري، بدلا من تدنيسه والتعدي عليه من طرف زمرة من المستهترين والعابثين الذين حولوه إلى وكر للعربدة والسكر.
وقال الموقعون الأوائل على الرسالة الموجهة للرئيس بوتفليقة والتي تنفرد "الجزائر نيوز" بنشرها، "إننا إذ نكتب إلى فخامتكم هذه الرسالة، فإنكم خير من يقدر الأمر حق قدره ويضعه في نصابه الصحيح في إطار همتكم العالية وغيرتكم المشهودة على وطنكم الجزائر وأمتكم العربية والإسلامية، وحرصكم على دفع كل ما من شأنه التعدي على كرامتها أو المسّ برمز من رموزها، وفاءً لدماء المليون ونصف المليون شهيد الذين استرخصوا أرواحهم في سبيل ذلك".وأكد الموقعون وهم من الشخصيات العاملة في شتى الميادين الفكرية والتعليمية والبحثية وقطاع الصناعات والخدمات وفي حقل الإبداع والفكر الإنساني من طنجة (المغرب) إلى جاكرتا (أندونيسيا)، على امتداد العالم العربي والاسلامي، أن "كل ما يمس رموز الجزائر وثقافتها وصورتها وسمعتها محلياً وجهوياً وفي العالم أجمع. ومنها قضية منزل المفكر العالمي الذي أنجبته جزائر الأصالة والثورة والشهادة، ألا وهو المفكر والرمز الوطني مالك بن نبي عليه رحمة الله، ذلكم الرجل الذي لم يبخل أن يرسم بثاقب نظره وأصيل فكره سبيل النهضة الحضارية الشاملة للجزائر خاصة والأمة الإسلامية عامة"، إنما هو أمر يهم شخصياً رئيس الجمهورية، الذي يقدرون عاليا لجهوده الدؤوبة في إعادة الوئام بين أفراد شعب الجزائر وسعيه لأن يستعيد للجزائر مكانتها الرائدة وسط الأمة العربية والإسلامية وقيادته لشعوب العالم النامي.وأضافت الرسالة أنه "بفضل تلكم المساعي فقد أصبحت الجزائر مثابة للناس في أفريقيا والوطن العربي والعالم الثالث، الأمر الذي تجلى بوضوح في تتويج الجزائر هذا العام بإعلانها عاصمة للثقافة العربية، مما زاد في قدرها ومكانتها في نفس كل من له معرفة بتاريخ الجزائر عامة وفي نفس كل من تعرف على فكر مالك بن نبي ونهل من علمه خاصة".وجاء في الرسالة "إن الجزائر بمثابتها هذه لا يمكن قطعاً أن يشرفها الاعتداء الآثم الذي وقع على رمز من رموزها العالمية، من زمرة من المستهترين والعابثين الذين اعتدوا على منزل المرحوم بن نبي وحولوه إلى وكر للعربدة والسكر والفجور والمجون بدلاً من أن يكون مركزاً للنشاط الفكري والإشعاع الثقافي، ولا يجوز والجزائر تحظى بتلكم المكانة وتتوج ذلكم التتويج أن يصبح منزل أحد أعلامها وبناة فكرها وثقافتها في القرن العشرين مرتعا للساقطين أخلاقياً والمارقين اجتماعياً ممن لا تهمهم سمعة البلاد ولا يكترثون لحرمة العباد".وقال الموقعون الأوائل على الرسالة الموجهة لرئيس الجمهورية السيد عبدالعزيز بوتفليقة، "كلنا أملٌ فيكم وفي سياستكم الرشيدة، وعليه فإننا نرفع إليكم دعوتنا مخلصة متطلعين إلى أن تصدر من سامي جنابكم التوجيهاتُ المناسبة لإيقاف ذلكم العبث وبتر أيدي العابثين ووضع حد لمهزلة الاعتداء على حرمة منزل مالك بن نبي، مفكر الأمة الإسلامية قاطبة لا الجزائر وحدها، وهو المنزل الواقع في مدينة تبسة بشارع يحمل اسم شهيد من شهداء العزة والشرف ألا وهو شارع بخوش محمد السدراتي (شارع الرسول سابقا)".وأعلن الموقعون على الرسالة استعدادهم لتحمل تكاليف تحويل منزل المفكر الجزائري الراحل مالك بن نبي إلى مركز ثقافي يحمل اسمه، دون تحميل الخزينة العامة للدولة الجزائرية أية نفقات".
--------------------
رسالة مفتوحة إلى فخامة الرئيس الجزائريالسيد الرئيس عبد العزيز بوتفليقةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعدفإن الموقعين على هذه الرسالة ممن همهم ويهمهم شأن الجزائر في السراء والضراء على امتداد العالم العربي والإسلامي، وقد تأذوا كثيراً وتأثروا تأثراً بالغاً لما سمعوا به من تدنيس لمعلم من معالم الثقافة وتعدٍّ على رمزٍ من رموزها في جزائر الثورة والحريةإننا إذ نكتب إلى فخامتكم هذه الرسالة، فإن الرجاء فيكم وحسن الظن بكم أنكم خير من يقدر الأمر حق قدره ويضعه في نصابه الصحيح في إطار همتكم العالية وغيرتكم المشهودة على وطنكم الجزائر وأمتكم العربية والإسلامية، وحرصكم على دفع كل ما من شأنه التعدي على كرامتها أو المسّ برمز من رموزها، وفاءً لدماء المليون ونصف المليون شهيد الذين استرخصوا أرواحهم في سبيل ذلك.وانطلاقًا من ذلك كله، وثقة منا بأن ما يمكن أن يمس رموز الجزائر إنما هو أمر يهمكم شخصياً، فإننا نضع بين أيديكم خلاصة لقضية نعتقد أنها لن تجد من قبل فخامتكم إلا ما يناسبها من العناية المعهودة منكم بشأن كل ما يمس ثقافة الجزائر وصورتها وسمعتها محلياً وجهوياً وفي العالم أجمع. إنها قضية منزل المفكر العالمي الذي أنجبته جزائر الأصالة والثورة والشهادة، ألا وهو المفكر والرمز الوطني مالك بن نبي عليه رحمة الله، ذلكم الرجل الذي لم يبخل أن يرسم بثاقب نظره وأصيل فكره سبيل النهضة الحضارية الشاملة للجزائر خاصة والأمة الإسلامية عامة.لقد علمنا أن زمرة من المستهترين والعابثين اعتدوا على منزل المرحوم بن نبي وحولوه إلى وكر للعربدة والسكر والفجور والمجون بدلاً من أن يكون مركزاً للنشاط الفكري والإشعاع الثقافي كما كانت دار الأرقم بن أبي الأرقم في جنبات مكة حين كانت ترزح تحت أمثال أبي جهل وأبي لهب. وقد تم هذا الاستيلاء على منزل المفكر الراحل والعبث به وتدنيس حرمته دون أي وجه حق، إذ فوجئ الورثة الشرعيون بمثل ما فوجئنا وصدموا كما صدمنا أن يحصل هذا في الوقت الذي تسعى فيه دولتكم إلى لملمة صفوف شعب الجزائر والمضي به قدماً في سبيل الوحدة والنهضة والأصالة والعزة.يا فخامة الرئيس،إننا على ثقة وتقدير عاليين لجهودكم الدؤوبة في إعادة الوئام بين أفراد شعب الجزائر الأبي وسعيكم لأن يستعيد للجزائر مكانتها الرائدة وسط أمته العربية والإسلامية وقيادته لشعوب العالم النامي. وبفضل تلكم المساعي الصادقة فقد أصبحت الجزائر مثابة للناس في أفريقيا والوطن العربي والعالم الثالث، الأمر الذي تجلى بوضوح في تتويج الجزائر هذا العام بإعلانها عاصمة للثقافة العربية، مما زاد في قدرها ومكانتها في نفس كل من له معرفة بتاريخ الجزائر عامة وفي نفس كل من تعرف على فكر مالك بن نبي ونهل من علمه خاصة.فهل يجوز والجزائر تحظى بتلكم المكانة وتتوج ذلكم التتويج أن يصبح منزل أحد أعلامها وبناة فكرها وثقافتها في القرن العشرين مرتعا للساقطين أخلاقياً والمارقين اجتماعياً ممن لا تهمهم سمعة البلاد ولا يكترثون لحرمة العباد؟إن الجزائر التي لها من أعلام الفكر والثقافة أمثال ابن باديس وبن نبي حديثاً وابن خلدون وسيطاً والقديس أوغسطين قديماً لتمثل بؤرة لإرث فكري وثقافي ممتد عبر التاريخ تبلورت بفضله معالم الشخصية الجزائرية، تلكم الفكرة التي عبر عنها مالك بن نبي بقوله:"إن الفرد يأخذ قيمته الأساسية من إرثه البيولوجي، إنها كفاءته في استعمال عبقريته وترابه ووقته، فإذا نظرنا إلى الجزائري من هذه الناحية، فإننا نراه مزودا أكثر من الجنس البشري، فمنذ القديس أوغستين البوني إلى ابن خلدون فإن العبقرية الجزائرية لم تزل تثبت نفسها بتفوق."إن الجزائر بمثابتها هذه لا يمكن قطعاً أن يشرفها الاعتداء الآثم الذي وقع على رمز من رموزها العالمية.فخامة الرئيس،إننا - نحن الموقعين أدناه، والمهتمين بفكر مالك بن نبي والعاملين على محور طنجة/جاكرتا، في شتى الميادين الفكرية والتعليمية والبحثية وقطاع الصناعات والخدمات وفي حقل الإبداع والفكر الإنساني – كلنا أملٌ فيكم وفي سياستكم الرشيدة، وعليه فإننا نرفع إليكم دعوتنا مخلصة متطلعين إلى أن تصدر من سامي جنابكم التوجيهاتُ المناسبة لإيقاف ذلكم العبث وبتر أيدي العابثين ووضع حد لمهزلة الاعتداء على حرمة منزل مالك بن نبي، مفكر الأمة الإسلامية قاطبة لا الجزائر وحدها، وهو المنزل الواقع في مدينة تبسة بشارع يحمل اسم شهيد من شهداء العزة والشرف ألا وهو شارع بخوش محمد السدراتي (شارع الرسول سابقا).إننا نأمل في تحويل هذا المعلم الثقافي الحضاري إلى مركز ثقافي يحمل اسم مالك بن نبي. وفي سبيل هذا العمل سوف تتضافر كل الجهود من قبل المهتمين بفكر مالك بن نبي لإنجاز هذا المشروع دون تحميل الخزينة العامة للدولة الجزائرية أية نفقات.وتفضلوا يا فخامة الرئيس بقبول أسمى آيات التقدير و الاحترام.وفقكم الله وسدد خطاكم.جمع ممن يهمهم شأن الجزائر الخالدةمن طنجة إلى جاكرتاقائمة الموقعين الأوائلأبو يعرب المرزوقي، الجامعة التونسيةأحمد الطعان، أكاديمي، سورياأحمد عزام ، أكاديمي، ماليزياإدريس ديبو، أكاديمي، سورياإدريس مقبول، أكاديمي، المغربأسماء آكلي، أكاديمية، الجزائرالبشير صوالحي، أكاديمي، الجزائرالتجاني عبد القادر، أكاديمي، أمريكاجمال سالمي، أكاديمي، الجزائرالجيلاني مفتاح، أكاديمي، تونسحاج كويه كوتيه، ناشر، ماليزياحازم زكريا، أكاديمي، فلسطينحزيزان محمد نون، أكاديمي ، ماليزياحسام الصيفي، أكاديمي، مصرحسام تمام، صحفي وباحث، مصرحسن أحمد ابراهيم، أكاديمي، السودانحسن خليفة، صحفي، الجزائرحسن شيخ علي نور، أكاديمي، الصومالحسن هنداوي، أكاديمي، تونسحكمة الله صاحب، أكاديمي، سنغافورةحمادي ضوء، أكاديمي، تونسرشيد بن عيسى، باحث جزائري،رضا ابراهيم، أكاديمي، المغربرغداء زيدان، كاتبة، سوريارياض حاوي، صحفي، ماليزيارياض كناف – صحفي، الجزائرزقاوة أحمد ، أكاديمي، الجزائرزكي الميلاد، أكاديمي، السعوديةزيدان خوليف، أكاديمي، فرنساسعد بوفلاقة – أكاديمي، الجزائرسعيد أبيكشي، أكاديمي، الجزائرسمير بودينار، أكاديمي، المغربشندرا مظفر، أكاديمي، ماليزياصالح بن طاهر، أكاديمي، كنداصالح مشوش، أكاديمي، الجزائرصردار ديمريل، أكاديمي، تركياطارق الشامخي، كاتب، برث، استرالياطهراوي رمضان، أكاديمي جزائري مقيم في ماليزياالطيب برغوث، مفكر جزائري مقيم في النرويجالطيب بوعزة، أكاديمي، المغربعبد الحق عباس – صحفي، الجزائرعبد الرحمن الحاج، أكاديمي، سورياعبد العزيز برغوث، أكاديمي، الجزائرعبد الكبير صاليحو، أكاديمي، نيجيرياعبد المالك حداد – صحفي، الجزائرعبد المالك صلاي، صحفي، قطرعبد الوهاب شحادة / سورياعبدي عمر، أكاديمي، كينياعثمان بكر، أكاديمي، ماليزياعثمان شهاب، أكاديمي، أندونيسياعثمان شوا، أكاديمي، الصينعز الدين عزماني، باحث، المغربعز الدين لخضر، أكاديمي، ماليزياعزمان محمد نور، أكاديمي، ماليزياعزمان محمد نون، أكاديمي ماليزياعفاف عنيبة أديبة روائية، الجزائرعمار جيدل، أكاديمي، الجزائرعمر مناصرية، أديب، الجزائرالغالية بوهدة، أكاديمية، ماليزياالفاتح عبد السلام، أكاديمي، السودانلخضر عزي، أكاديمي، الجزائرليلى مخناش، أكاديمية، الجزائرمحمد أبو الليث، أكاديمي، الهندمحمد الشريف بن العوالي، باحث، الجزائرمحمد جبرون، أكاديمي، المغربمحمد سالم سعد الله، أكاديمي، جامعة الموصل العراقمحمد سلطاني، صحفي، الجزائرمحمد شاويش كاتب فلسطيني مقيم في برلينمحمد صالح العاني، أكاديمي، السعوديةمحمد صغيري، باحث ، الجزائرمحمد عمر السعيد، أكاديمي، الجزائرمحمد فردوس، أكاديمي، اندونيسيامحمد محمد علي، أكاديمي، السودانمحمد مصدق يوسفي ـ صحفي جزائري مقيم في لندنمحمد نور عثماني، أكاديمي، بنغلاديشمحمد نور منوطي، أكاديمي، ماليزيامحمد نوري، أكاديمي، فرنسامحمد يوسف علي، أكاديمي، بنغلاديشمراح سعاد، أكاديمية ، ماليزيامسعود صحراوي، أكاديمي، الجزائرالمصطفى تاج الدين، أكاديمي، جامعة ظفار، عمانمفتاح حرايري، أكاديمي، تونسالمناعي أحمد، أكاديمي، فرنسانصر الدين أنور هدام، سياسي، واشنطننعمان جغيم ، أكاديمي، الجزائرهشام بوان، أكاديمي، ماليزياوان صبري، أكاديمي، تايلاندوهاب الدين رايس، أكاديمي، أفغانستانيزيد بوعنان، صحفي، الجزائريونس صوالحي، أكاديمي، ماليزيا
---------------
*mmyousfi@hotmail.com



"في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة" دخول/تسجيل عضو 15 تعليقات البحث في النقاشات
التعليقات مملوكة لأصحابها. نحن غير مسؤلون عن محتواها.

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الأربعاء 22 أغسطس 2007
بارك الله في شهاب البصائر وفي الرجال الاحرار الذين لم يلههم حر الصيف والمنتجعات عن الوقوف الى جانب الحق. ونصر الله الرئيس القائد عبد العزيز بوتفليقة في الاستجابة لاصوات المحلصين لهذا البلد. ولا يمكن بتاتا لرئيس عظيم كهذا الا قبول هذه الصرخة المدوية، فيكفينا ازمات مفتعلة في البطاطا والحليب والخبز وكرة القدم واثارة النعرات بين ابناء الوطن. لا يعادي مالك بن نبي الا انسان جاحد او مغرضونامل من شهاب البصائر المضي قدما في تنوير المجتمع العربي والاسلامي، وقديما قيل*/اذا اراد الله نصر فضيلة قيض لها لسان حسود. وكان بومدين الراحل عظيما حين رد على الدهماء والغوغاء المنحرفين**القافلة تسير والكلاب تنبح*** والسلام عليكمن/الاستاذ عمر عماتير- الجزائر[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
Assalamu AleikumJe signe la lettre au président Bouteflika, d'autant que j'ai connu Al Marhoum Malek Bennabi entre 1964 et 1965.wASSALAMد. احمد المناعي –المعهد التونسي للعلاقات الدوليةباريس[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
بداية تحية خاصة للأخوة في موقع الشهاب على هذه المبادرة القيمة وأدعو الله أن تلقى قبولا عند الجزائريين جميعا ليقوموا بواجبهم إزاء فكر هذا المفكر الكبير حقا، والذي أصبحت أفكاره في هذه الأيام تُتداول عند الكثير من نُخب الوعي في العالم. وأنني أظم صوتي إلى الموقعين راجيا من الله تعالى أن يُكلل هذا العمل وغيره بالنجاح والتوفيق. وبهذه المناسبة بودي كذلك أن أشكر الأخوة القائمين على جريدة الشروق اليومي والذين بادروا للتنبيه إلى هذا العمل المشين في حق مفكر من مفكري الجزائر والأمة. وفق الله الجميع إلى ما يخدم الأمة والمسلمين والإنسانية عموما. أخوكمالحاد قرزا العيونيباحث من الجزائر [ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
soutien à la pétition Malek Ibn Nabi‎Mohamed NOURI Economiste tunisienParisFrance[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
مبادرة تستحق كل الشكر[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
السلام عليكم أضم ضوتي وجهدي لهذا الواجب الحضاري الجادمحمد العاطف طالب ماجيستير الجزائر (مهتم بفكر مالك بن نبي) مستعد للقيام بأي عمل جاد يكمل جهود المخلصين medlattef@maktoob.com[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
المكرم/ محمد مصدق يوسفي السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهمن اخيك/ زوهير عبدالسلامالأستاذ بجامعة المسيلة****يطيب لي ان يرفق اسمي مع مجموعة الأساتذة والباحثين فيما يتعلق بالرسالة الموجهة إلى الرئيس الجزائري: "عبدالعزيز بوتفليقة" في قضية بيت المفكر الجزائري مالك بن نبي-عليه سحائب الرحمة والرضوان-، ودمت دائما بصحة وعافيةباتنة في يوم 21أوت 2007م [ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
السلام عليكم . أشكر كل من سعى وساهم في هذه المبادرة الطيبة لإعادة الاعتبار لهذا الرجل الفذ وجزى الله الجميع و أضم صوتي للموقعين ومستعد للتواصل والتعاون معكم وأدعو الله أن يكلل بالنجاح .من الأستاذ مصطفى قليل . البويرة الجزائر mustague@maktoob.com [ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
Please add my name to the list.Ali RagoubAssociate ProfessorDeVry UniversityNew York,United States of America.Wassalam...Ali[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 23 أغسطس 2007
الأخ الكريم محمد مصدق يوسفيالسلام عليكم ورحمة اللهبعد اطلاعي من موقع الشهاب على الرسالة الموجهة للسيد رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة بخصوص قضية بيت مالك بن نبي الأخيرة فإني أضم صوتي إلى أصوات هؤلاء مستنكرا هذه الفعلة وداعما المبادرة التي تأخذ على عاتقها حماية تراثنا المادي والمعنوي من عبث العابثين، وأجمل هدية يمكن ان نحيي بها ذكرى وفاة هذا المفكر العظيم هذه السنة في أكتوبر المقبل والجزائر عاصمة للثقافة العربية هي أن ندفع باتجاه تبني تحويل بيته إلى متحف أو مركز للثقافة يعرف بأفكار الرجل وجهوده الفكرية.الأستاذ الطاهر سعود أستاذ علم الاجتماع بجامعة سطيف ومهتم بفكر مالك بن نبي[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في السبت 25 أغسطس 2007
ا نا كمواطن افتخر بان لي جنسية مثل جنسية هدا المفكر الدي فقدنه جسدا لكن لم نفقده افكارا[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الأثنين 27 أغسطس 2007
بورك فيك أخي العزيز، لكن أتسائل أليست أرض المليون ونصف مليون شهيد تباع يلهو بها هذا ويدفعها لذاك حينا، أولى بأن نبكي عليها ؟ مع العلم أن الشيخ مالك بن نبي عليه رحمة الله لو كان حيا لأكرمته سلطتنا كما يليق لأمثاله كالشيخ عباسي و الشيخ البشير والشيخ عبد اللطيف سلطاني والقائمة طويلة، أخي محمد ،وأنت أعلم منّي أن حرمة المؤمن عند الله أعظم من حرمة الكعبة وما أدراك ما الكعبة التي يأتيها الناس من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم. أتمنى من صميم القلب ومن أقصى الفؤاد أن نجد من يقدّر علم وفكر العلماء .جزائري حر مقيم في أوروبا[ الرد على هذا التعليق ]

رسالة مفتوحة إلى مالك بن نبي /إنهم تجار مصالح لا مثقفي مواقف ياسيدي مالك بن نبي (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في السبت 01 سبتمبر 2007
سيدي مالك بن نبيهاهم تجار محلك الثقافي يثورون ضد بيت للدعارة بتبسة ويكتشفون دلك بعد خمسين سنة بل ويتخدون من القضية قبة لأشهار أنفسهم في صفحات الصحافة وكلنا يعرف أصحاب التوقيعات الدين يتاجرون بمالك بن نبي صباح مساء بل وجعلوه سجل تجاري لحل مشاكلهم ومنهم بعض الصحافيين المزيفين أمثال يزيد بوعنان و الخبير الدولي الشيعي رشيد بن عيسي الدي فضل الخميني على أفكارك ثم هاهم يفيقون على بيت دعارة شاهدوها حينما دهبوا إلى تبسة ومارسوا فيها نزاواتهم وبعدما تحركت فضيحة المنزل الثقافي أصبح الخرساء أبطال يوقعون لتكتب أسمائهم في مواقع الانترنيت وينالون مصالحهم عبر قبرك الدهبيسيدي إن الموقعون لايعرفون من قبرك إلا أسمائهم ولا من إسمك ألا تجارتهم فلا أعلنت برأتك منهم فأنهم مثقفون منافقين وسياسين منافقين فكيف بصحافي مزيف يهدد مثقف مستقل بالقتل ثم يأتي موقعا ومدافعا على منزلك و عائلتك يتاجر بها ليل مساء سيدي إن إسمك أصبح سجل تجاري لدي أصحاب الريع الاسلامي وإنني أطالبك بالبرأة من منافقي الجز ائر المستقلة وإنا لله وإنا إليه راجعون بقلم نورالدين بوكعباش سيدي عبد العزيز في 28أوت 2007[ الرد على هذا التعليق ]

Re: في رسالة مفتوحة إلى رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في الخميس 30 أغسطس 2007
أضم صوتي للسادة الأساتذة والأكاديميين الأفاضل ونؤيدهم في مسعاهم لإنقاذ تراث الأمة، وعريضتهم هذه وإن كانت جزئية ليست له قوة السلطة فإن له سلطة الفكرة وتمثل صرخة الضمير الحي لهذه الأمةأرجو من الله لهم التأييد وأعتذر عن عدم تمكني من التواصل مع المبادرة من بدايتها وذلك لعد علمي بها ولانشغالات أسرية أبعدتني عن متابعة الحدثبدران بن لحسن، أكاديمي، الجزائر [ الرد على هذا التعليق ]

رسالة مفتوحة إلى مالك بن نبي /إنهم تجار مصالح لا مثقفي مواقف ياسيدي مالك بن نبي (التقييم: 0)بواسطة Anonymous في السبت 01 سبتمبر 2007
سيدي مالك بن نبيهاهم تجار محلك الثقافي يثورون ضد بيت للدعارة بتبسة ويكتشفون دلك بعد خمسين سنة بل ويتخدون من القضية قبة لأشهار أنفسهم في صفحات الصحافة وكلنا يعرف أصحاب التوقيعات الدين يتاجرون بمالك بن نبي صباح مساء بل وجعلوه سجل تجاري لحل مشاكلهم ومنهم بعض الصحافيين المزيفين أمثال يزيد بوعنان و الخبير الدولي الشيعي رشيد بن عيسي الدي فضل الخميني على أفكارك ثم هاهم يفيقون على بيت دعارة شاهدوها حينما دهبوا إلى تبسة ومارسوا فيها نزاواتهم وبعدما تحركت فضيحة المنزل الثقافي أصبح الخرساء أبطال يوقعون لتكتب أسمائهم في مواقع الانترنيت وينالون مصالحهم عبر قبرك الدهبيسيدي إن الموقعون لايعرفون من قبرك إلا أسمائهم ولا من إسمك ألا تجارتهم فلا أعلنت برأتك منهم فأنهم مثقفون منافقين وسياسين منافقين فكيف بصحافي مزيف يهدد مثقف مستقل بالقتل ثم يأتي موقعا ومدافعا على منزلك و عائلتك يتاجر بها ليل مساء سيدي إن إسمك أصبح سجل تجاري لدي أصحاب الريع الاسلامي وإنني أطالبك بالبرأة من منافقي الجز ائر المستقلة وإنا لله وإنا إليه راجعون بقلم نورالدين بوكعباش سيدي عبد العزيز في 28أوت 2007

الشاعر والاميرة بقلم نورالدين بوكعباش

حينما يتحول الشاعر إلى مجنون سياسي بإبنة العقيجد معمر القدافي ويشهد عن ضياع دراسته الدينية متهما إبنة القدافي عائشة القدافي ببسرقتها ومن غرائب الصدف أن ألاديب الجز ائري تهجم على مثقف جز ائري وهدده بحدف موقعه من شبكة الانترنيت مالم يحدف كلماته الشعرية ويدكر أن أدباء الجز ائر يقتاتون من صداقات إبنة القدافي حيث يمونها بالمعلومات السياسية مقابل منحهم دولارات مثلما كشفته صحيفة الجز ائر نيوز في إحدي مقالاتها الثقافية ومثلما رسمته صحيفة الخبر حول العلاقات الثقافية السرية بين أدباء الجز ائر عموما وقسنطينة خصوصا وتبعا لأهمية التوضيح الثقافي وإتهامه لإبنة القدافي بسرقة دراسته الادبية إليكم نص تأويل القرآن
تأويل القرآن
يقول الله تعالـى : " وما يعلم تأويلـه إلا الله والراسخـون في العلـم " والعلمـاء اختلفـوا حـول الوقـف عنـد كلمـة "الله" وهـذا يعنـي أن تأويـل القرآن في متنـاول نخبـة معينـة هـم العلمـاءويعـزز هـذا الفهم آيات من القـرآن لقولـه تعـالى :" هـل ينظـرون إلا تأويلـه يوم يأتي تأويلـه يقـول الذيـن نسوه مـن قبـل قـد جاءت رسلنـا بالحق " 53 الأعـراف وكـون القرآن أنزل هـدى للنـاس فلا يعقـل أن يحجـب عنهـم "تأويلـه وهـو منـزل لأجلهـم أصــلا .
ولقد قمت بمحاولة لتأويل القرآن اقتضت مني جهدا شاقا لمدة سنة كاملة ولكن هذا الجهـد ضـاع للآسـف الشـديد بسبب خطأ وقعت فيه فلقد حدث أن كنت في زيارة إلى ليبيا وأطلعـت الأستـاذ أحمـد كجمـان مديـر جمعية واعتصموا الخيرية التي تترأسها كريمة الزعيم الليبي الدكتورة عائشة القذافـي على دراستـي حول تأويل القرآن وأثارت الدراسة اهتمامه فأخذها ليطلع عليها ثم اخبرني بعد فترة أنه سلمها للدكتورة عائشة القذافي لتطالعها لان الموضوع أثار اهتمامها أيضا و بعد مدة زرت الأستاذ أحمد كجمان في مكتبه وتسلمت دراستي منه ولقد اخبرني أن الدكتورة عائشة القذافي وجدت صعوبة في استيعابها وهو أمر طبيعي جدا لأن دراستي شديدة التعقيد وخرجت من مكتب الأستاذ أحمد كجمان وأخذت سيارة أجرة من أمام مقر الجمعية إلى الساحة الخضراء ونزلت من السيارة تاركا الدراسة بها ولم أتذكرها إلا بعد ذهاب السائق وفوات الأوان وكان هذا خطئا كبيرا لأنني لم أكن أحتفظ بصورة عنها وبذلك ضاع مجهود سنة كاملة وكم كبير من الحقائق المهمة التي توصلت إليها من بحوثي هباء ولا أعرف إلى اليوم مصير دراستي المفقودة والأكيد أنني لا أستطيع أن أتذكر كل محتوياتها. نور العروبة ميلاط وتبعا لدلك نقف متسائلين 1كيف وصل الاديب الجز ائري إلى عائلة القدافي وماهو الثمن المقدم من طرفه للوصول إلى عائشة القدافي 2لمادا إدعي الاديب المزيف ضياع دراسته في السيارة ثم تدكر أنه نسيها عند عا ئشة القدافي أليس إتهام عائشة القدافي بسرقتها إهانة لأسرة القدافي 3ماعلاقة الاديب العاطفية بعائشة القدافي ولمادا غاب عن عائلته دون دكر المكان ثم بعودته إفتعل قضية مثقف قسنطيني ينشر في الانترتنيت وأمسي يهدده صباح ومساءا وتجاوز الامر إلى تهديده بالتصفية هل لقضية عائشة القدافي علاقة بحياة الشاعر المجنون 4ماهي البحوث السرية التي قدمها الشاعر لعائشة القدافي وتجاهلها وهل صحيح بحوث أدبية أم معلومات سياسية سرية حول بلده الجز ائر وهنا الكارثة الكبري حينما يبيع الشعراء أوطانهم بدريهمات ليبية مقابل نحاسة ثقافية
بقلم نورالدين بوكعباش

مفتوحة إلى مالك بن نبي /إنهم تجار مصالح لا مثقفي مواقف ياسيدي مالك بن نبي

سيدي مالك بن نبي

هاهم تجار محلك الثقافي يثورون ضد بيت للدعارة بتبسة ويكتشفون دلك بعد خمسين سنة بل ويتخدون من القضية قبة لأشهار أنفسهم في صفحات الصحافة وكلنا يعرف أصحاب التوقيعات الدين يتاجرون بمالك بن نبي صباح مساء بل وجعلوه سجل تجاري لحل مشاكلهم ومنهم بعض الصحافيين المزيفين أمثال يزيد بوعنان و الخبير الدولي الشيعي رشيد بن عيسي الدي فضل الخميني على أفكارك ثم هاهم يفيقون على بيت دعارة شاهدوها حينما دهبوا إلى تبسة ومارسوا فيها نزاواتهم وبعدما تحركت فضيحة المنزل الثقافي أصبح الخرساء أبطال يوقعون لتكتب أسمائهم في مواقع الانترنيت وينالون مصالحهم عبر قبرك الدهبي

سيدي إن الموقعون لايعرفون من قبرك إلا أسمائهم ولا من إسمك ألا تجارتهم فلا أعلنت برأتك منهم فأنهم مثقفون منافقين وسياسين منافقين فكيف بصحافي مزيف يهدد مثقف مستقل بالقتل ثم يأتي موقعا ومدافعا على منزلك و عائلتك يتاجر بها ليل مساء سيدي إن إسمك أصبح سجل تجاري لدي أصحاب الريع الاسلامي وإنني أطالبك بالبرأة من منافقي الجز ائر المستقلة وإنا لله وإنا إليه راجعون بقلم نورالدين بوكعباش سيدي عبد العزيز في 28أوت 2007