أحبائي.. بقلم أ حلام مستغانمي لبنان

أحبائي.. حلّ عام آخر, وأنا ما زلت على ذلك القدر من الأميّة, لا أدري كيف أدخل ولا كيف أخرج من هذه المتاهة التكنولوجيّة. وأتوقّع أن تباشر معظم الأنظمة العربية تطبيعها مع إسرائيل, قبل أن أنجح في تطبيع علاقاتي مع هذا الجهاز اللعين. وربما كان في الأمر نعمة, فمن الواضح أن بعضكم أدرى بشعاب هذا الموقع مني, لكوني لا أزوره إلاّ بين الحين والآخر, بمساعدة ابني أو أخي, الذي أنشأه ويديره من باريس. (هذا جناه أخي عليّ وما جنيت على أحد!). وبرغم هذا أطمئنوا, فبريدكم محفوظ في قلبي وفي (القلب الصلب) لهذا الجاهز الذي يملك حسنات لا يملكها بعض البشر, فما تُودعه فيه لا يضيع.. انه ضرب من الوفاء والعرفان بالجميل, قد لا نعثر عليه بعد الآن إلا لدى الحيوانات.. والآلات. ولأنّ هذا الموقع تجاوز توقّعاتي "الأرضيّة" للوسائل التكنولوجيّة, وأصبح اكبر من أن أديره بالتشاور مع أخي عبر هواتف عابرة للقارات, فستتكفّل قريباً شركة بإعادة تصميمه وإدارته, وإحداث أبواب جديدة لخدمة القرّاء والطلبة والباحثين الذين يتصلون بي طلباً لتزويدهم بالدراسات والأبحاث. في إنتظار ذلك, أوضّح بشيء من الإحراج لبعض زوّاري الأعزاء, أن سجل الزوار لم يوجد لإغراقه بالمراسلات اليوميّة الخاصة, ولا لنشر مقاطع من نصوص لي, حتى وإن كان من باب الإعجاب, بل فقط لتسجيل تحيّة او ملاحظة من زائر. فنصوصي يمكن مطالعتها مستقبلاً في باب خاص سيستحدث لهذا الغرض. كما ان "المنتدى" فضاءٌ أردته مفتوحاً لكل وجهات النظر, ونافذة تطل منها الأقلام الجزائرية على القارىء العربي, برصانة ومسؤولية تليق بمجلس أدبي. فـ "معجم الشتائم والإسفاف" انتهى مع محمد سعيد الصحاف, ولا ارى جدوى من استعمال الراجمات الكلاميّة للتخاطب الأدبيّ, في زمن يتسابق فيه البعض على إشهار براءتهم من أسلحة الدمار الشامل. للذين تركوا معاركهم اليوميّة مع الحياة, وجاؤوا بسذاجة المحبين وطيبتهم ليدافعوا عنّي في عقر داري, أقول: شكراً أيّها الأحبّاء لكن وحدها الكتب تدافع عن صاحبها. عودوا الى مشاغلكم, الحق لا يحتاج الى صراخ أو شتائم.. وحدها الشهرة تحتاج إلى ذلك. ثم ... كل عام وأنتم بخير دمتم جميلين جميعكم لكلّ من خطّ كلمة في هذا الموقع كل حبّي وامتناني أحلام

07/01/2004

أين حرية الفكر الثقافي

أين حرية الفكر الثقافي أسف سيدتى أحلام مستغانميما هكدا يهان المثقف في موقعك الثقافي لقد قرأت كتبك وكنت قدوتي الفكرية لكن التهجم الدي لمسته من أحد رواد الموقع حيثيمنع أل لاشخاص من ممارسة النقد الداتي ضدقارئ مثقف ونحن كأتراك نحترم المثقفين وندعوك أن تجعلى الموقع منتدي للنقاش القفكري لا موقع للقمع الفكري فتكفي مأ ساة مثقفينا لتضاف لها تصرفات أشباه المثقفين الدين يحرضون الأ دباء على قمع بعضهم البعضمثلما تبرزه العبارة الخطيرة التالية الرجاء لا تردو على المثقف المزيف نو الدين بو كعباش شكرا سيدتي لقد درفت دموع على إهانة مثقف جززوائري من بلدك العزيزة ومن مدينتك الفا ضلة قسنطينة وبما أننا أتراك عشنا في مدينة قسنطينة وتركنا بصماتنا لكنك لم تتحدثي عنا في رواياتك رغم وصفك لأ حياء السو يقة ورحبة الصوف لكن يبدتي الفاضلة لمادا تجا هلتي أتراك ويهود قسنطينةوغرقت في مدح الجسور المعلقة والحب الممنوع وتناسيتي أننا جزء من تا ريخ قسنطيتة وقبل الختام أرجوك إ جعلى موقعكمنبرلتقكير الثقافي الحر و لا تجعليه منبر تسييره صحيفة إ حتكاريةوأنت تعلمين ومقالاتك ندافع عن حرية الفكر لكن تصرفات أنك تحبين ألأ فكار الحرةلكن تصرفات عبدالمالك الدي نجهل موفعه في الأ دب الجزائريو قمعه لفكر الثقافي يسيئلحضرتك شخصيا ولو أطلع مثقفون كبار على الموقع و شاهدوا هده الإ هانةضد شخص يو كعباش القائلة شكرا لك يا كعباش لانك جعلتنا نضحك ونحن اشتقنا للضحك ارجو منك ان تهتم بعملك واقول لك ان الصحافة او الشهرة تاتي بالمثابرة و فهم الثقافة فهم صحيح اما انت ان انتقل عملك من مصور الى الحلم ان تكتب و يقراك الناس و يردون عليك فهذا قمة التخلف فما دجا يقولون ‘أن أكبر روائية تعامل قر ائها بطريقة عصبيةبل وتمنعهم من حرية التفكير بينما تدعو في مقالاتها المنشورة في مجلة زهرة الخليج إلى التمرد الثقافي ضد الثقافى الر سمية بينما تفرض على نفسها الأ لوهية الأ دبية فهي ملا ئكة أما غيرها فشياطين ومعدرة عن إ زعاجي لحضرتك إنما قر أته في مالمنتدي الثقافي لموقعك الأدبي جعلني أسقط مغشية في المقهي الإلكتروني بإ سطنبول بعدما قرأت إ هانة لأ شخاص جز ائرين من بلدتك قسنطينة المهم أرجوك نريد أحلام مستغانمي المتفتحةعلى النقد الأ دبي لا الديكتاتورية ومعدرة عن التعبير لأن ما قر أته لا يشجع الروائيين الشباب وشكرا الأ ديبة الصغيرة تركيا

أين حرية الفكر الثقافي الأ ديبة الصغيرة تركيا
07/01/2004
3:58PM
0
أين حرية الفكر الثقافي أسف سيدتى أحلام مستغانميما هكدا يهان المثقف في موقعك الثقافي لقد قرأت كتبك وكنت قدوتي الفكرية لكن التهجم الدي لمسته من أحد رواد الموقع حيثيمنع أل لاشخاص من ممارسة النقد الداتي ضدقارئ مثقف ونحن كأتراك نحترم المثقفين وندعوك أن تجعلى الموقع منتدي للنقاش القفكري لا موقع للقمع الفكري فتكفي مأ ساة مثقفينا لتضاف لها تصرفات أشباه المثقفين الدين يحرضون الأ دباء على قمع بعضهم البعضمثلما تبرزه العبارة الخطيرة التالية الرجاء لا تردو على المثقف المزيف نو الدين بو كعباش شكرا سيدتي لقد درفت دموع على إهانة مثقف جززوائري من بلدك العزيزة ومن مدينتك الفا ضلة قسنطينة وبما أننا أتراك عشنا في مدينة قسنطينة وتركنا بصماتنا لكنك لم تتحدثي عنا في رواياتك رغم وصفك لأ حياء السو يقة ورحبة الصوف لكن يبدتي الفاضلة لمادا تجا هلتي أتراك ويهود قسنطينةوغرقت في مدح الجسور المعلقة والحب الممنوع وتناسيتي أننا جزء من تا ريخ قسنطيتة وقبل الختام أرجوك إ جعلى موقعكمنبرلتقكير الثقافي الحر و لا تجعليه منبر تسييره صحيفة إ حتكاريةوأنت تعلمين ومقالاتك ندافع عن حرية الفكر لكن تصرفات أنك تحبين ألأ فكار الحرةلكن تصرفات عبدالمالك الدي نجهل موفعه في الأ دب الجزائريو قمعه لفكر الثقافي يسيئلحضرتك شخصيا ولو أطلع مثقفون كبار على الموقع و شاهدوا هده الإ هانةضد شخص يو كعباش القائلة شكرا لك يا كعباش لانك جعلتنا نضحك ونحن اشتقنا للضحك ارجو منك ان تهتم بعملك واقول لك ان الصحافة او الشهرة تاتي بالمثابرة و فهم الثقافة فهم صحيح اما انت ان انتقل عملك من مصور الى الحلم ان تكتب و يقراك الناس و يردون عليك فهذا قمة التخلف فما دجا يقولون ‘أن أكبر روائية تعامل قر ائها بطريقة عصبيةبل وتمنعهم من حرية التفكير بينما تدعو في مقالاتها المنشورة في مجلة زهرة الخليج إلى التمرد الثقافي ضد الثقافى الر سمية بينما تفرض على نفسها الأ لوهية الأ دبية فهي ملا ئكة أما غيرها فشياطين ومعدرة عن إ زعاجي لحضرتك إنما قر أته في مالمنتدي الثقافي لموقعك الأدبي جعلني أسقط مغشية في المقهي الإلكتروني بإ سطنبول بعدما قرأت إ هانة لأ شخاص جز ائرين من بلدتك قسنطينة المهم أرجوك نريد أحلام مستغانمي المتفتحةعلى النقد الأ دبي لا الديكتاتورية ومعدرة عن التعبير لأن ما قر أته لا يشجع الروائيين الشباب وشكرا الأ ديبة الصغيرة تركيا

أين حرية الفكر الثقافي الأ ديبة الصغيرة تركيا
07/01/2004
3:58PM
0
أين حرية الفكر الثقافي أسف سيدتى أحلام مستغانميما هكدا يهان المثقف في موقعك الثقافي لقد قرأت كتبك وكنت قدوتي الفكرية لكن التهجم الدي لمسته من أحد رواد الموقع حيثيمنع أل لاشخاص من ممارسة النقد الداتي ضدقارئ مثقف ونحن كأتراك نحترم المثقفين وندعوك أن تجعلى الموقع منتدي للنقاش القفكري لا موقع للقمع الفكري فتكفي مأ ساة مثقفينا لتضاف لها تصرفات أشباه المثقفين الدين يحرضون الأ دباء على قمع بعضهم البعضمثلما تبرزه العبارة الخطيرة التالية الرجاء لا تردو على المثقف المزيف نو الدين بو كعباش شكرا سيدتي لقد درفت دموع على إهانة مثقف جززوائري من بلدك العزيزة ومن مدينتك الفا ضلة قسنطينة وبما أننا أتراك عشنا في مدينة قسنطينة وتركنا بصماتنا لكنك لم تتحدثي عنا في رواياتك رغم وصفك لأ حياء السو يقة ورحبة الصوف لكن يبدتي الفاضلة لمادا تجا هلتي أتراك ويهود قسنطينةوغرقت في مدح الجسور المعلقة والحب الممنوع وتناسيتي أننا جزء من تا ريخ قسنطيتة وقبل الختام أرجوك إ جعلى موقعكمنبرلتقكير الثقافي الحر و لا تجعليه منبر تسييره صحيفة إ حتكاريةوأنت تعلمين ومقالاتك ندافع عن حرية الفكر لكن تصرفات أنك تحبين ألأ فكار الحرةلكن تصرفات عبدالمالك الدي نجهل موفعه في الأ دب الجزائريو قمعه لفكر الثقافي يسيئلحضرتك شخصيا ولو أطلع مثقفون كبار على الموقع و شاهدوا هده الإ هانةضد شخص يو كعباش القائلة شكرا لك يا كعباش لانك جعلتنا نضحك ونحن اشتقنا للضحك ارجو منك ان تهتم بعملك واقول لك ان الصحافة او الشهرة تاتي بالمثابرة و فهم الثقافة فهم صحيح اما انت ان انتقل عملك من مصور الى الحلم ان تكتب و يقراك الناس و يردون عليك فهذا قمة التخلف فما دجا يقولون ‘أن أكبر روائية تعامل قر ائها بطريقة عصبيةبل وتمنعهم من حرية التفكير بينما تدعو في مقالاتها المنشورة في مجلة زهرة الخليج إلى التمرد الثقافي ضد الثقافى الر سمية بينما تفرض على نفسها الأ لوهية الأ دبية فهي ملا ئكة أما غيرها فشياطين ومعدرة عن إ زعاجي لحضرتك إنما قر أته في مالمنتدي الثقافي لموقعك الأدبي جعلني أسقط مغشية في المقهي الإلكتروني بإ سطنبول بعدما قرأت إ هانة لأ شخاص جز ائرين من بلدتك قسنطينة المهم أرجوك نريد أحلام مستغانمي المتفتحةعلى النقد الأ دبي لا الديكتاتورية ومعدرة عن التعبير لأن ما قر أته لا يشجع الروائيين الشباب وشكرا الأ ديبة الصغيرة تركيا

الى "بنت الرمال"أ و" الأديبة العربية" مع كامل الاحترام
07/01/2004
3:56PM
0
الى "بنت الرمال"أ و" الأديبة العربية" مع كامل الاحترام سيدتي أنا مجرد قارئة من قرّاء السيدة أحلام مستغانمي لست بأديبة و أتردد على الموقع منذ فترة و قد اطلعت على بعض ما كتبه بو كعباش و لن أبدي رأيي في ما كتبه . لكن لا أعتقد أنّك قد اطلعت على الكتابات الأخيرة التي راح يهاجم فيها السيدة أحلام بطريقة غير منطقية .و لتعلمي أنّ الحوار الثقافي لا يقوم على آراء عشوائية. كماأنّ السيدة أحلام لطالما رحبت بالنقد القائم على أسس منطقية وأتمنى أن تكوني قد تابعت مقابلة السيدة أحلام في "خليك بالبيت" لتعلمي مدى بساطة هذه السيدة المدهشة و مدى ذكائها. و تأكدي أيتهاالأديبة أنّ "المقالات"(و ما هو الا مقال واحد قام بو كعباش بارساله أكثر من مرة)التي حذفت لا تمت لا للنقد بصلة ولا حتى للمقالات بصلة. فلا يجوز أن يقوم بوكعباش بأن يردد مقولة أنّ الروايات ليست من ابداع السيدة أحلام و أنّها مجرد اقتباسات(لقد سئمنا الاستماع لمثل هذه التفاهات) و أن يتحدث عن اتجاهات السيدة أحلام السياسية و يتحداها أن تكتب خارج اطار هذه الاتجاهات و التي افترضها وحده . فحتى لو كانت هذه الافتراضات صحيحة لا يجوز أن يطلب من السيدة احلام تغيير قناعاتها.و قد أفاض بو كعباش بكثير من الكلام الذي لا أقوى على ذكره. و لتعلمي أيتها"الأديبة العربية"أنّ السيدة أحلام أبعد من يكون عن الديكتاتورية.الاّ أنّ حذف هذه "المقالة"(وهو ما أؤيده تماما"مهما كان المسؤول عن الموقع ) ما كان الا مراعاة لشعور معجبي ومحبي السيدة أحلام.والدليل على ذلك أنّ مقالات بو كعباش السابقة لا تزال موجودة. و اذا اعتبرت "بنت الرمال" أنّ ما استخدمه كل من "عبد المالك" و "أحمد حمانة" فيه اهانةلأبو كعباش و لكل مثقف فلتحمدي الله اذن أنّك لم تقرأي كتابات بو كعباش و العبارات التي استخدم فيهاكلمات مهينة فعلا" لكل من يحترم و يحب ألسيدة أحلام.و أرجو رجاء فعليا" أن تعطينا "بنت الرمال" أو الأديبة العربية لمحة ولو بسيطة عن ثقافة بو كعباش علنّي أجد في تاريخه الفكري ما يمنحه صفة مثقف أو ما يشفع له لابداء رايه بكاتبة مبدعة كأحلام مستغانمي. تحياتي. حياة سيراط

رسالة خاصة سيراط حياة صديقة أ حلام
07/01/2004
3:26PM
0
السلام عليكم ايها الاحباب لا اعرف ما الذي ساكتبه لكم انا الان لانني لا اعرف ما الذي يحدث لقد تلقيت رسالة من نور الدين بو كعباش اساء فيها كثيرا لاعظم انسانة و احب انسانة لي على وجه الارض انه اساء لاحلام لن اذكر لكم تلك الكلمات القاسية و كانه يسيء اليا انا و ليس لحلام في الحقيقة انا لن ارد عليه بالمثل لان نفسيتي ليست مريضة مثله اما ان كررها ثانية فلست ادري بما ساجيبه و باي الكلمات hayat sertah

صراعات المثقفين تغريد خارج الابداع
07/01/2004
4:11PM
0
صراعات المثقفين تغريد خارج الابداع صراعات المثقفين تغريد خارج الابداع.. لا يمكن ان نودع عام 2003من دون ان نقف عند محطات ثقافية هامة نفخت الروح في صفحات الجرائد الوطنية التي تحولت في كثير من الاحيان لحلبات صراع طغى عليها الجانب الذاتي و الشخصي منها الهم الادبي و الثقافي يكفي ان نذكر هنا بالطاهر وطار رشيد بوجدرة احلام مستغانمي فظيلة الفاروق امين الزاوي واخيرا محمد بن قطان و زياني شريف عياد كل هذه الصراعات اسالت الحبر الكثير الا انها اكدت في الاخير ان الهم الثقافي هو اخر هموم مثقفينا الذين استهوتهم الكراسي و المناصب و صومعاتهم التي يرفضون التنازل عنها و يقذفون منها الشجرات المثمرة. من الااحداث الهامة التي ندرجها ضمن صراعات المثقفين و التي ورائها هو الخروج عن المسار الحقيقي للصراعات النزيهة التي يطغى عليها الجانب الشخصي نجد ان الاديبة احلام مستغانمي والتي كانت ادات الهجوم عليها بحجم نجاحاتها التي فاقت كل التوقعات...و نستنتج ان الماسات الجزائرية تاخذ بعدا اخر و شكلا اخر حين تتعدى الحدود الجغرافية لهذا الوطن خاصة ان تكون من عند اناس يحالون الانتساب للادب وهم لا يعرفون ان له قدسيته و مكانته التارخية وهو حالة ابداعية و ليس هجومية. التطرق لقضية الروائية احلام مستغانمي صاحبة ثلاثية ذاكرة الجسد و فوضى الحواس و عابر سرير نعرج ببعض من الخجل و التاسف لاخر الخرجات او الهجمات التي تشنها عليها قظيلة الفاروق عبر القنوات الفضائية و المجلات الاسبوعية حيث لم تكفها الهجمة النقدية الشرسة التي تعرضت لها عبر العديد من المحطات الثقافية لتاتيها الطعنة وككل مرة من ابناء جلدتها ووطنها فمن منا لم يقرا ما كتبته فظيلة الفاروق بعمود جريدة النصر الصادرة من قسنطينة والذي تكتبه من لبنان وصادف هذا زيارتها للجزائر في حفل توزيع جائزة مالك حداد حيث اتهمت الاديبة احلام بالسرقة الادبية والقيام بتحريض المثقفين الجزائرين حين قالت//كيف يقبل الكتاب الجزائريون ان تسيئ كاتبة جزائرية لاكثر من كاتب جزائري و يسكتون// لتواصل الحملة باقلام ادبية جزائرية من خلال ما قاله امين الزاوي الذي اتهم احلام باعتمادها على الاساليب المشرقية في الكتابة قائلا ان كتاباتها//سندويتش فريت املات//غير ان الاديبة احلام مستغانمي كعادتها كانت كبيرة في ردها على هذه الانتقادات و الاتهامات واكدت رفضها ان تكون وليمة لاعشاب النقد سواء الوطن العربي او في الجزائر تحديدا وان كل ما يهمها فيما يكتب عنها هو القارئ اولا و قبل كل شيئ..وعلى راي احد المثقفين الجزائريين حين قال نحن نريد نجاحا اخر يضاف لنجاحات الاخرين ب -م بتصرف عن جريدة البلاد بقلم نبيلة رزايق

أين حرية الفكر الثقافي
07/01/2004
4:00PM
0
أين حرية الفكر الثقافي أسف سيدتى أحلام مستغانميما هكدا يهان المثقف في موقعك الثقافي لقد قرأت كتبك وكنت قدوتي الفكرية لكن التهجم الدي لمسته من أحد رواد الموقع حيثيمنع أل لاشخاص من ممارسة النقد الداتي ضدقارئ مثقف ونحن كأتراك نحترم المثقفين وندعوك أن تجعلى الموقع منتدي للنقاش القفكري لا موقع للقمع الفكري فتكفي مأ ساة مثقفينا لتضاف لها تصرفات أشباه المثقفين الدين يحرضون الأ دباء على قمع بعضهم البعضمثلما تبرزه العبارة الخطيرة التالية الرجاء لا تردو على المثقف المزيف نو الدين بو كعباش شكرا سيدتي لقد درفت دموع على إهانة مثقف جززوائري من بلدك العزيزة ومن مدينتك الفا ضلة قسنطينة وبما أننا أتراك عشنا في مدينة قسنطينة وتركنا بصماتنا لكنك لم تتحدثي عنا في رواياتك رغم وصفك لأ حياء السو يقة ورحبة الصوف لكن يبدتي الفاضلة لمادا تجا هلتي أتراك ويهود قسنطينةوغرقت في مدح الجسور المعلقة والحب الممنوع وتناسيتي أننا جزء من تا ريخ قسنطيتة وقبل الختام أرجوك إ جعلى موقع كمنبرلتقكير الثقافي الحر و لا تجعليه منبر تسييره صحيفة إ حتكاريةوأنت تعلمين ومقالاتك ندافع عن حرية الفكر لكن تصرفات أنك تحبين ألأ فكار الحرةلكن تصرفات عبدالمالك الدي نجهل موفعه في الأ دب الجزائريو قمعه لفكر الثقافي يسيئلحضرتك شخصيا ولو أطلع مثقفون كبار على الموقع و شاهدوا هده الإ هانةضد شخص يو كعباش القائلة شكرا لك يا كعباش لانك جعلتنا نضحك ونحن اشتقنا للضحك ارجو منك ان تهتم بعملك واقول لك ان الصحافة او الشهرة تاتي بالمثابرة و فهم الثقافة فهم صحيح اما انت ان انتقل عملك من مصور الى الحلم ان تكتب و يقراك الناس و يردون عليك فهذا قمة التخلف فما دجا يقولون ‘أن أكبر روائية تعامل قر ائها بطريقة عصبيةبل وتمنعهم من حرية التفكير بينما تدعو في مقالاتها المنشورة في مجلة زهرة الخليج إلى التمرد الثقافي ضد الثقافى الر سمية بينما تفرض على نفسها الأ لوهية الأ دبية فهي ملا ئكة أما غيرها فشياطين ومعدرة عن إ زعاجي لحضرتك إنما قر أته في مالمنتدي الثقافي لموقعك الأدبي جعلني أسقط مغشية في المقهي الإلكتروني بإ سطنبول بعدما قرأت إ هانة لأ شخاص جز ائرين من بلدتك قسنطينة المهم أرجوك نريد أحلام مستغانمي المتفتحةعلى النقد الأ دبي لا الديكتاتورية ومعدرة عن التعبير لأن ما قر أته لا يشجع الروائيين الشباب وشكرا الأ ديبة الصغيرة تركيا

نحن لم نقرأ شتما وأين نص المقال صحفي مصري (القاهرة
07/01/2004
4:03PM
0
نحن لم نقرأ شتما وأين نص المقال أسف سيدي عبد المالك كيف تحكم على"......" لوالدتكم العزيزة وتناسيت أن ألأدباء الكبار يضخمونالأ شياء وعندما ينتقدهم القراء يتحولون إلى مجانين سيدي نحن لم نلاحظ شتما بل تحليل ثقافي حول زيارة أ حلام لقسنطينةمع طرح فكرة تهميشها لبعض أفراد وتركيزها على الضجة الإ علامية سيدي إ نك أ خطأت الإ تهام في حق مواطنني قسنطينة وإ نني كمصري أتأ سف ‘لى إ هانتك لسكان قسنطينة وشكرا صحفي مصري

كفاكم خيانة يا أدباء بقلم نور الدين بو كعباش الجزء الاول

ها هي تعقيباتكم الصبيانية تثبت أفكاركم العاطفية الميتة وبعيدا عن الإتهامات العشوائية فإنني مازلت مصصم على أن أحلام مستغانمي أديبة سياسية لا تتقن اللغة الجمالية أما بشأن مواقف نجيب محفوظ وغيرهم فلقد أثبتت الأيام ان أحلام مستغانمي لا تمتلك معايير الإنسان المثقف بل مجرد دمية إلكترونية في الديكور الثقافي اللبناني يتسلي بها السياسيين ويتلهي بها رجال الأعمال أما بشأن مهاجمتي للأديبة السياسية فأنني أؤكد أن الموقف الثقافي لا يخضع للمناسبات وإنني متأكد من مواقفي وأؤكد مجددا أنني مثقف حقيقي لا مزيف مثلما تصنعه الصحافة العربية حيث تحول الأدباء المزيفيين إلى أبواق تجارية للمثقفين العرب المزيفين وبالمناسبة فإن المثقف يحلل ما يقرأ لكن التعقيب الصبياني للأخت القائلة على كل أنصحك بأن تعيد قراءة ما كتبته في هذا الموقع بالذات ألست أنت من وصفها بمدينة الأموات ولن أزيد أكثر فكيف لي أن أخاطب انسان لا يقرأ أو حتى لا يفهم ما يكتب. على فكرة الموقع باسم السيدة أحلام ولها "الحرية" في حذف أو عرض ما تشاء ولم أكتب كل هذا الاّ لأظهر مدى سخافتك ومستواك الثقافي. ومن أجل حياة التي طلبت الاّ يسيء أحد للسيدة أحلام أقول لك ما يسيؤون الاّ لأنفسهم تحياتي وإذ اؤكد مجددا أنني أعبر على أفكاري الثقافية وأعلم أن أحلام مستغانمي ترفض التعقيب لأن مقالاتي تعبير عن حقيقة ثقافية ترفض أحلام نشرها في الصحافة العربية وختاما كفاكم خيانة يا أدباء القصور وشكرا بقلم نور الدين بو كعباش ملا حظة كلما يحذف مقالي من طرف أحلام مستغانمي أعتبر أن مواقفي حقيقية وبالمناسبة سوف أصدر ملف كاملا في الصحافة العربية حول أحلام مستغانمي فأنتظروه نور الدين بو كعباش

نور الدين بو كعباش لا يمثل الا"......"
07/01/2004
3:39PM
0
نور الدين بو كعباش لا يمثل الا "......." السلام عليكم تحية عطرة و سلام حار نبعثه الى فخامتكم باسمنا و باسم سكان قسنطينة نعتذر لك عما صدر من هذا"......." من تصرفات فقط نريد ان نقول لك انه يستحق الشفقة و لا تنسي افضاله لانه ساهم في تزويد موقعكم بصور جميلة لقسنطينة لانه ان كنت لا تعلمين هو مصور هاوي و يحب جمع الصور كان يحلم ان يكتب في الصحافة لكن مستواه لا ياهله لان يكتب فوجد وسيلة و هي الانترنت لممارسة هوايته المفضلة اما عن ادعائه انه يعرفك شخصيا فهذا لا نستطيع تصديقه في الاخير نكرر اعتذارنا و ندعو نور الدين بوكعباش للعمل وعدم تضييع وقته في كتابة"......." لانه صراحة هو في امس الحاجة لما يصرفه على الانترنت وشكرا عبد الما لك سعيداني دار الصحا فة قسنطينة

حاربو الابداع بالابداع..ايها الخونة
07/01/2004
3:30PM
0
خجول انا سيدتي الفاظة وقسنطينة اه قسنطينة تكاد تموت خجلا لا لشيء الا لان هناك اناس اعماهم الحقد وتكلمو باسمها نعم النجاح اعتداء على الاخرين.لانه يكشف فشلهم و فظيلة الفاروق هدا الاسم الدي اخجل ان ادكره امام الناس المحترمة كيف يسمح لها هنا في قسنطينة ان تنشر لها جريدة النصر مقالا فيه من الحماقة و الحسد ما يضحك وكانك تقرا نكتة من انسان سكير لقد تجرات و كتبت عن الاديبة احلام مستغانمي وعن ضهورها في قناة المستقبل في برنامج كبير و هو خليك بالبيت للصحفي زاهي وهبي كتبت ما راته هي بعينها المملوءة بالحسد و الحقد وانا من بين الناس الدين شاهدو البرنامج و رايت انه جاءت العشرات من باقات الورد مئة وردة في كل بافة من معضم الشخصيات الكبيرة اما عن المكالمات فكانت لا تحصى بصراحة قسنطينة لم تنم تلك الليلة لانها تناست لبعض الوقت جراحها وتجملت بصورتك دلك المساء سيدتتي الفاظلة دعيني اتاكلم باسم قسنطينة وباسمي وباسم شهدائها وباسم مالك حداد الدي لم يكن يتوقع تكريما متل هدا اتكلم باسمي و ليس باسم المثقفين الرخاس باللهجة القسنطينية لانهم التزمو الصمت وفظلو ان يتفرغو لملاحقتك ولكتابة سخافتهم عبر و سائل الاعلام بدل ان يقدمو لنا و للوطن اعمالا خالدة بمثل اعمال مالك حداد و الكتاب الكبار اقول للاقلام الفارغة"......." حاربو الابداع بالابداع قسنطينة 19/12/2003 عبد المالك .م ابن قسنطينة

شكرا لك يا كعباش لانك جعلتنا نضحك ونحن اشتقنا للضحك
07/01/2004
3:45PM
0
ارجو منك ان تهتم بعملك واقول لك ان الصحافة او الشهرة تاتي بالمثابرة و فهم الثقافة فهم صحيح اما انت ان انتقل عملك من مصور الى الحلم ان تكتب و يقراك الناس و يردون عليك فهذا قمة التخلف عبد المالك سعيداني

شر البليّة ما يضحك...يا كعب اش
07/01/2004
3:43PM
0
في الحقيقة لم أدهش من فترة كما دهشت عندما قرأت ما كتبته ...فقد مضى وقت و أنا أتساءل من هذا الذي اتّخذ من موقع الكاتبة أحلام مركزا" لنشر كلمات مجموعة يسمّيها مقالات ثمّ يعنونها باسم " مثقف" فيا عيني على هذه الثقافة يا شاطر ارجع الى الكتب لتعرف معنى هذه الكلمة. ثانيا" من أنت لتحكم على مقالات السيدة أحلام و كتبها فهل أنت أهم من "نجيب محفوظ" أو من "نزار قباني" و غيرهم كثيرين ممن أشادوا بالسيدة أحلام ان كان كذلك فلتفرد عضلاتك الثقافية و لترنا ما يدهش العالم(يا مثقف). ثالثا" و هو السؤال الأهم ما الذي أيقظك الاّّّن فقد مرّ وقت طويل و أنت تستغل وجود منتدى السيدة أحلام فهل نزل عليك الوحي في لحظة ما و ثقافتك زادت يشكل فائض فبدأت بمهاجمتها. و سبحان الله فقد تزامن ذلك مع أو بعد زيارة السيدة أحلام الى الجزائر و تسليمها جائزة مالك حداد لشخصية من الواضح انها لا تروق لك فلربما كان هذا الهجوم لغاية في نفس "مثقف". واذا أردت فهناك العديد من الأجابات غير الصبيانية مع أني أجد أنّ تلك الاجابات التي قطعا" لم و لن تقدرها لأنها صادرة عن عاطفة صادقة أكثر تلاؤما" مع ثقافتك. أخيرا" أقول لك أنّ أكثر ما أضحكني هو ذاك الكلام عن السياسة الذي أقحمته بين تفاهاتك أو سطورك فهل يا مثقف ترى أنّ السيدة أحلام قد شوّهت صورة قسنطينة(قبل رواياتها كان هناك الكثيرين الذين لم يسمعوا بهذه المدينة فلسنا جميعا" نعيش في الجزائر)على كل أنصحك بأن تعيد قراءة ما كتبته في هذا الموقع بالذات ألست أنت من وصفها بمدينة الأموات و لن أزيد أكثر فكيف لي أن أخاطب انسان لا يقرأ أو حتى لا يفهم ما يكتب. على فكرة الموقع باسم السيدة أحلام ولها "الحرية" في حذف أو عرض ما تشاء. ولم أكتب كل هذا الاّ لأظهر مدى"......" و مستواك الثقافي..و من أجل حياة التي طلبت الاّ يسيء أحد للسيدة أحلام أقول لك ما يسيؤون الاّ لأنفسهم. تحياتي.. حياة سيراط صديقة أ حلام مستغانمي

الى كعب اش للمرة الأخيرة
07/01/2004
3:41PM
0
صراحة أنا نادمة على الوقت الذي أضعته في الرد على تفاهاتك أو عذرا" كلماتك(احتراما" للكلمات فقط) فقد بدا واضحا" أنّ كل ما تصبو اليه هو لفت الأنتباه أو استدراج السيدة أحلام للتعقيب على ما تورده( بعد أن مرّت فترة و أنت تكتب دون أن تجد أحدا" يتفاعل مع كتاباتك) و أعتقد أنّ الجميع يعلم أنّها أرقى و أسمى من من أن تتد نى الى مستوى أمثالك . لذلك أدعو كل من يحب السيدة أحلام لتجاهل بو كعب اش و أستأذن باديس لأستعير منه كلمة أوردها سابقا" معدلة قليلا" "فالسكوت عن الجاهل عقاب له" و تحياتي للأخلاق العالية التي تتميز بها و اللغة الراقية التي تستخدمها و لتكن متأكدا" أن نعتي"......" من قبل جاهل مثلك ما هو الاّ اعلاء من شأني. على فكرة لم أدعي شرف أن أكون أديبة لتصفني بالمزيفة ثم اني أقدر وزن كل كلمة و لذلك أدعوك مجددا" لأن تبحث عن معنى كلمة مثقف التي أجدها فضفاضة جدا" على شخص مثلك. و أريدك أن تتأكد أنّ وقتي أثمن من أن أضيّعه على ما تسمّيه مقالات ولن أرد على تفاهاتك . كما أني لا أدري من أين استشفيت هذا الحنان العاطفي الذي تقول أني أغدقه في كتاباتي فقد جاوبتك بكل عقلانية بعيدا" عن التعبيرات العاطفية لكن يبدو جليا" أنّك تكرر جملا" قد حفظتها عن ظهر قلب. على كل لن أكتب بعد الآن لأني أشعر أني أخاطب عقلية أ دنى مستوى" من عقلية طفل يريد أن يلهو بألعاب لا تناسب عمره. تحياتي. حياة سيراط صديقة أ حلام مستغانمي

أهكذا يعامل المثقفون بنت الرمال (سوريا
07/01/2004
3:55PM
0
أهكدا يعامل المثقفون للأ سف الشديد لقد فو جئت بمستوي الو قع للأ ديبة احلام إ ننا نحبك فلا تجعلين نكرهك إن ما قر أته للسيدعبد المالك م، إ هانات لأ شخاص يعبر عن إ المستوى الثقافي لقد كنا نعتقد أن إنحطاطالموقع الثقافي ترجعه أوساط لغياب النقاش لكن ما لاحظته العكس حيث تقمعأفكار شخص معين وتمنح له إ تهامات في عر ضه وشرفه ثم تقف أحلام ساكتة إنه عار كبير في موقعها ولأ سف لإغ نني رأعتبر إ هانة مثقف إ هانةلجميع المثقفين العرب ولقد وقفت حا ئرة في أ حد التعليقات نور الدين بو كعباش لا يمثل الا سخافته و تخلفه ان لم تستحي فافعل ما شئت (احمد حمانة شكرا لك يا كعباش لانك جعلتنا نضحك ونحن اشتقنا للضحك للأ سفهده إ هانة وليست تشجيع للنفاش الثقافي و‘ نني :ا ديبة أ حتج على الموقع و أر جوكم إ رحموا عقولنا الثقافية فنحن ندفع نقودنا لنبحث عن الجال الثقافي لاللإ ستهزاء بأ عراض الناس وشكرا بنت الرمال (سوريا

رجاء
07/01/2004
3:50PM
0
الرجاء لا تردو على المثقف المزيف نو الدين بو كعباش شكرا عبد المالك سعيداني

اقروا واستمتعوا قراء مجهولين

الى زينب شكرا
--------------------------------------------------------------------------------احتجت لعدم دعم وزيرة الثقافة للجائزة و قالت أن حمراوي حبيب شوقي هو من أنقذ الموقف في أخر لحظة لكن فيما بعد طلبت منها الوزيرة أن تدعم الجائزة وسرعان ما أخلطت أحلام الحابل بالنابل وأقحمت سخطها على التظاهرة الثقافية في أمر الجائزة حتى أنها قالت لا تريد لها لعبة سياسية أخرى ان شككت في قدرات الوزيرة فلاتنسي أن بلدنا بالكاد يعود ليبني نفسه من جديد؛ لتترك لها المزيد من الوقت ؛ كنا نتمنى أن تحولها الى جائزة وطنية بما أننا لا نملك مثلها الأن وتقريبا كل الدول لها جائزة وطنية في الأدب؛ أظن أنها استعجلت الأمور ودوما نلقي اللوم على البلد وأصحاب السلطة مع أنهم انحدروامن الشعب بمعنى أنهم ينتمون لأسر جزائرية ولا نلوم الا أنفسنا بالنسبة لي شخصيا لن ألوم السلطة حتى أقدم أنا كفرد شيئا لهذا البلد ؛ القضية ليست مجرد كلام وأحلام تظن ذلك كما أعلمك أن الجائزة ستصبح مناصفة بين العرب وبيننا على حد معلوماتي ؟والى أن يحين ذلك نتمنى أن تغير رأيها والا فلاداعي لما تكتبه ؟ شكرا لك وهو مجرد رأي

nedjma_alger1@hotmail.com <nedjma_alger1@hotmail.com>

رد على المجهولة
تقولين غبية ؛ ألا تملكين القليل من الأدب لتكلميني هكذا؛ حاولي مرة أخرى أن تردي على مجرد رأي ولا داعي لكل هذه الثورة ؛ عرفنا قبلا أدباء لا يقلون عظمة منها ولكنهم لم يجدوا حلفاء مثلكي ؟ عجب واللهأما أن تعتقدي أنني أردتها أن تدخل الجزائر أثناء عشرية الدمار فأنت مجنونة ربما؛ كيف بربك أن أطلب هذا وأنا أعرف أنها تركت أراضي الوطن في عز الرخاء ؛ ما أشرت اليه هو هذا الاهتمام الذي تحيط به عربا كانوا غائبين في حين كنا نعاني الأمرين ؛ ولكن صدقت زينب عندما قالت لي افتخري أن الجزائر تعرف كيف تقف على أرجلها لوحدها دوماأما أنه مجرد كلام منها فهذا ما ستثبته الأيام ؟ أما بتركها للأراضي الوطن وهي في أوج العطاء فأنت مخطئة؛ هي بالكاد كانت أكملت دراستهاولم تكن بعد أحلام اليوم؟ وأنا لا أقصد شيأ فقط أرد عليك

nedjma_alger1@hotmail.com <nedjma_alger1@hotmail.com>

اوراق

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/DC7EC8BE-C67D-44DD-97EF-890DC7A98524.htm

تحية إلي بوش بقلم نورالدين بو كعباش مثقف جزائري

هاهي السنوات الخمس تمر لنكتشف نهاية امبراطورية الحكام العرب الذين ادركوا حقيقتهم عبر صورة صدام وهاهي السنوات الخمس والشعوب العربية مازالت عاجزة عن فهم الخطاب الاميريكي المحرر لاخلامها الميتة في قصور حكامها العرب وهاهي السنوات الخمس تمضي والزعماء العرب مازالوا مصممين على ديكتاتورياتهم في مصر وسوريا وبينما عجز اللبنانين عن اختيار رئيسهم ديمقراطيا هاهي سياسة بوش تحقق اهدافها الكبري بعد اعدام صدام فلقد امسي الخكام العرب يخافون الزيارات الشعبية كما امسوا يتمنون الموت الطبيعي على الفناء الانتحاري

وختاما انكم انتصرتم للشعوب العربية قبل ان تنتصروا للشعب الامريكي

بقلم نورالدين بوكعباش

اقروا التعليقات على مقالي

شكرا علي غبائك بقلم نورالدين بو كعباش

ماكنت اعتقد انك تفهم السياسة إلي درجة الغباء وصراحة ان أحب الزنادقة الإ ميريكين و البريطانيين لأنهم يعملون علي تحريرك من الديكتاتوريين العرب وشكرا علي جهلك السياسي بقلم نورالدين بو كعباش

رد على الـ (....) بو كعباش

ايه الذي تقدم تحياتك الى الكفرة الامريكيين والبريطانيين من الاجدر لك ان تذهب اليهم وتتوسل لهم ان يحموك من عاصفة المجاهدين.. يا مرتد، وقد حذرتك

ملاحظة لاحظوا كيف يستغل اسمك من طرف الموقع معك ليشتمك

نورالدين

اقروا التعليقات على مقالي

شكرا علي غبائك بقلم نورالدين بو كعباش

ماكنت اعتقد انك تفهم السياسة إلي درجة الغباء وصراحة ان أحب الزنادقة الإ ميريكين و البريطانيين لأنهم يعملون علي تحريرك من الديكتاتوريين العرب وشكرا علي جهلك السياسي بقلم نورالدين بو كعباش

رد على الـ (....) بو كعباش

ايه الذي تقدم تحياتك الى الكفرة الامريكيين والبريطانيين من الاجدر لك ان تذهب اليهم وتتوسل لهم ان يحموك من عاصفة المجاهدين.. يا مرتد، وقد حذرتك

ملاحظة لاحظوا كيف يستغل اسمك من طرف الموقع معك ليشتمك

نورالدين

تحية إلي بوش بقلم نورالدين بو كعباش مثقف جزائري

قسنطينة في 20مارس2003 سيادة الرئيس الإ ميريكي بوش بعدالتحية والسلام هاأنت تعلن فتح بغداد بعدما أعلن الرسول/صلي الله عليه وسلم/ فتح مكة مند أربعة عشرة قرن وهاهي جيوشك تنقد مصير شعب عراقي عاش في بركة الديكتاتورية العر بية حيث الإ قصاءالثقافي و التهميش الإ جتماعي وبينما تحولت قريش إلي بغداد في عهود صدام حسين ها أنتم تعلنون دفعاكم عن إسلام المسلمين عبر إنقادكم التاريخي للشعوب العربية وإن اللسان ليعجز عن التعبير حينما تصبح الديانة المسيحية في خدمة المسلمين وختاما تحية يابوش من أروقة مدينة اليهود قسطنطينة بقلم نورالدين بو كعباش

بيان مساندة لعملية تحرير الشعب العر اقي

إلى سعادة سفير الولايات المتحدة الأميركية نحن مجموعة من مثقفي قسنطينة. نعبر عن مساندتنا لعملية تحرير الشعب العراقي التي تقوم بها القيادة الأميركية ونؤكد تضامننا المطلق مع الشعب العراقي الذي يعاني الأمرين من الحكم الإستبدادي المتعفن لنظام صدام حسين. كما ننوه بجهود الرئيس بوش من أجل إقامة نظام ديموقراطي على أرض الرافدين كما نوجه تعازينا لأهالي ضحايا الحرب من الجانبين العراقي والأميركي عنهم نورالدين بوكعباش مثقف وكاتب صحفيnboukabache1@caramail.com نور العروبة ميلاط أديب وكاتب صحفي nmilat@caramail.com فؤاد شواي أستاذ

مقالات

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/BE3B1413-A64F-408C-82F3-CAA732DE0311.htm?&choice=3&dgDiscID=80&dgPoolID=&loc=1

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/BE3B1413-A64F-408C-82F3-CAA732DE0311.htm?&choice=3&dgDiscID=7&dgPoolID=&loc=1

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/BE3B1413-A64F-408C-82F3-CAA732DE0311.htm?&choice=3&dgDiscID=145&dgPoolID=&loc=1

ويسالونك عن الحرب السرية الجزائرية

ماكنا نعتقد ان اموال البترول تدهب لابناء الصحراء الغربية لكن ان يعقد رئيس الصحراء الغربية مؤتمررصحفي امام منظمة ابناء الشهداء المزيفيين كما ان الطاقم الحكومي لدولة الصحراء الغربية يقيم في الفيلات الفخمة بالجزائر فتلكم ماساة السياسة الجزائرية التي فضلت ابناء الصحراء الغربية على شبابها الضائع في البحر المتوسط وهكدا فرغم ان الصحراء الغربية لاتوجد الا في خيال السياسين الجزائريين الدين ابدعوها فان صور الشرطي المغربي في العيون وهو يمنع تجمع لشباب الصحراء كما ان ثراء العيون المغربية وفقر العيون الجزائرية

دليل على التبرع الجغرافي لمحمد الخامس ايام استقلال الجزائر بمنطقة العيون الفقيرة لم ينجب سوي الخراب للشعب الجزائري الدي اكتشف ان بتروله يدهب لجيوب الشعب الصحراوي وشكرا

بقلم نورالدين بوكعباش

خطاب بن لادن يثير مخاوف الدانمارك الأمنية

خطاب بن لادن يثير مخاوف الدانمارك الأمنية
الرسوم المسيئة أثارت غضب المسلمين في العالم (الفرنسية-أرشيف)
ناصر السهلي-كوبنهاغن
يبدو أن عطلة الفصح لم تمنع بعض السياسيين الدانماركيين من الخروج عن صمتهم إزاء التهديد الذي أطلقه زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن ضد أوروبا بسبب إعادة نشر الرسوم المسيئة للرسول عليه الصلاة والسلام.
فمن جانبه دعا سورن إسبرسن من حزب الشعب اليميني لأخذ تهديدات بن لادن على محمل الجد، معتبرا أن القاعدة لديها ما سماه شبكة واسعة من الخلايا النائمة في أنحاء مختلفة من العالم، كما طالب حزب الشعب اليميني المتشدد المخابرات الدانماركية أن تتخذ الحيطة والحذر ورفع حالة الطوارئ لحماية التجمعات الدانماركية. داعيا "العالم الغربي للتوحد ضد بن لادن وعملية الاصطفاف التي يقوم بها في العالم الإسلامي".
كما رأى مقرر الشؤون الخارجية في الحزب الاشتراكي الديمقراطي المعارض هنريك لارسن، أنه على الدانمارك أن تكون في حالة استعداد،"ويجب عدم الاستسلام لشخص يعيش في كهف ليقرر حريتنا أو الحد منها".
هنريك لارسن (الجزيرة نت)وقال في تصريحات للجزيرة نت "أود أن أقول للمسلمين والعرب بأننا نحترم ديانتهم ولا يوجد موقف سلبي منهم إنما نأمل منهم أن يتفهموا أن حرية التعبير لدينا تحمل حتى في حياتنا اليومية بعض روح الفكاهة، وحرية التعبير لا يجب أن تكون استهزاء من المسلمين".
فيما عبر مقرر السياسات في الحزب الحاكم كارستن لاورتسن عن ثقته بدور الاستخبارات الدانماركية للتعامل مع هذه التهديدات.
المسألة أمنيةورفض مسؤول في وزارة الخارجية الدانماركية التعليق على تسجيل بن لادن، معتبرا أن ما جاء فيه يتعلق بالأمن الدانماركي وليس بالخارجية.
فيما أكدت مصادر موثوقة للجزيرة نت أن اجتماعا سيعقد بعد عيد الفصح على المستوى الأوروبي يبحث بإمكانية فتح "حوار ديني يشارك فيه المسلمون والمسيحيون واليهود حول التعرض للديانات ورموزها".
بدوره أكد مدير المخابرات الدانماركية ياكوب شارف أن المخابرات تتابع التهديدات المختلفة عبر الإنترنت، وبأنها تقوم بعملية تقييم دائمة لحجم التهديدات الموجهة للدانمارك، وحدد شارف بعض تلك التهديدات بأنها صادرة عن "مجموعات متشددة وهي تهديدات قوية ضد الدانمارك ومصالحها في الخارج، موجودة في عدد من المناطق كشمال أفريقيا والشرق الأوسط، معتبرا التهديدات الأخيرة تعزز تقييم المخاطر التي حددتها الاستخبارات وأهمها في أفغانستان وباكستان.
ورأى لارس إيرسليو إندرسن الباحث بشؤون الإرهاب من جامعة أودنسه، أن خطاب بن لادن "ليس كلاما"، ودعا الاتحاد الأوروبي للإنصات جديا لما يقوله الرجل، مشيرا إلى أن الرسول ليس شخصا عاديا لدى المسلمين.
جانب من أعمال العنف التي شهدتها الدانمارك عقب نشر الرسوم المسيئة (الفرنسية-أرشيف)وحذر من التهوين من حجم ردود فعل المسلمين، غير أنه نوه إلى أن بن لادن تحدث من قبل عن الرسوم المسيئة، وحديثه الجديد لا يعني بالضرورة اتساع التهديد الأمني للدانمارك.
المجلس الإسلاميمن جهة أخرى أثنى المجلس الإسلامي المشترك على موقف رئيس وزراء الدانمارك من السياسي الهولندي غيرت فيلدرز الذي أعد فيلما مسيئا عن الإسلام.
واعتبر المجلس في تصريح صحفي تلقت الجزيرة نت نسخة منه أن مثل هذه الإشارات من الدانمارك مفيدة بدل التركيز على الإشارات السلبية.
المصدر:
الجزيرة

تعليقات القراء
moslim
السلام عليكم الاربيون يعرفون اين يضربونك ويصرعونك وبعدها يعتضرونك وهم الذين اطلقو حرية التعبير ولم يتوافق عليها العالم حتى تكون جاري بها العمل انها كلمة ارهابية
fouad
الله أكبر
نورالدين بوكعباش
يحكي في قديم الزمان والمكان شخص دو مال وهمة عاشر قريش وحارب ابي لهب وبعد فتح السعودية اسس شركة لحماية البقاع المقدسة من الايادي الاجنبية وشاءت الصدف ان يغتال امير السعودية ليتولي حماية الحرمين من اعداء المقدسين فحارب اهل الشيعة وجعل البقاع المقدسة قلعة لانقاد امريكا من الاتحاد السوفياتي وبعد سقوط الاتحاد السوفياتي امسي صديقا لامريكا وحليفها فاسس شركات امريكية واعلن حربه ضد الشيوعية واعلن ميلاد الصحوة الاسلامية عبر فيلم الرسالة وجاءت الساعة العراقية لتبرز الحرب العراقية الايرانية ليجد ان حل
jalal
انظرو لي حاملي الافتات هل هذة اشكال بني ادم وحتى الشعارات المرفوعة هي شعارات التخلف والجهل
abdulkhaleq sobh
إلى كل من يتطاول على الإسلام والرسول الكريم رغم أنف هؤلاءلكفرة والملحدين الذين لا دين لهم ولا إيمان أوقفوا حملتكم القذرة ضد نبى الله صلى الله عليه وسلم .
أحمد محمود الشنقيطي
لله در أصحاب الإباء و الشموخ المرابطين في سبيل الله أمثال الشيخ المجاهد أسامة بن لادن ، من إن قال صدق وإن وعد أو أوعد أوفى وشتان بينه وبين هؤلاء المخربين في المغرب العربي الذين يسمون أنفسهم تنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي ولو رأى تنظيم القاعدة أفعالهم و غدرهم وجهلهمب بالدين لتبرأ منهم إن من واجب المسلمين اليوم قاطبة المشاركة في نصرة رسول اللهصلى الله عليه وسلم بكل مايستطيعون، أما ألئك الأوغاد فهم كما قال حسان بن ثابت رضي الله عنه: فمن يهجوا رسول الله منكم ^ ويمدحه وينصره سواء
محمد الجزائري
إذا كانت لديه هذه الجرأة وحرية التعبير وبعض الفكاهة في كلامهم كما يدعون فليقولوا كلمة واحدة في الهلوكست المزعوم بعدها بدقيقة تكون الإستقالات بالجملة هاأنتم تحبونهم ولا يحبونكم الحمد لله على كل حال
بكرمسعد المصري
العالم الغربي به السيء والجيد، وبما ان ديننا خو دين تسامح اولا فالمطلوب هو نشر الدين وافهام الغرب رسالتنا قبل ان يتم التعامل معه بالعنف فمثلا يمكن ان يكون اول من رسم الصور المسيئة لا يعرف شيئا عن الاسلام او انه استدرج دون ان يبيت نية سيئة فالمطلوب ان يصل فكر الاسلام للعالم اولا حتى يتضح من هو العدو ومن هو المحايد وبالتالي انا ارى ضرورة ان يكون هناك وكالة انباء اسلامية عالمية حتى تصل رسالتنا.
محمد عبالعزيز عبدالله
اذا كان المساس بمقدسات الآخرين يندرج تحت ضمان الحريات في ديمقراتيتكم فهل ترضى يا سيد لارسن ان يسب احد المسلمين ابوك أو زوجتك؟ و الا سوف يكون مصيره المحكمة و القضاة؟ لماذا لا ترفعون الموضوع للقضاة للبت فيها؟ بدلا من الاطالة في زيادة الاساءة بالمسلمين. فهذا الامر يؤلمنا جميعا كمسلمين. واذا سكتنا يوم, تأكد بأننا لن نسكت طويلا
أبو البراء المهاجر
حفظ الله الشيخ المجاهد أسامة بن لادن ونصره , أقول للغرب كما قال نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ,ألا والله لقد جئتكم بالذبح
احمد صومالي
ورأى لارس إيرسليو إندرسن الباحث بشؤون الإرهاب من جامعة أودنسه، أن خطاب بن لادن ليس كلاما، ودعا الاتحاد الأوروبي للإنصات جديا لما يقوله الرجل، مشيرا إلى أن الرسول ليس شخصا عاديا لدى المسلمين.
الشايقي
ما قاله بن لادن في دقائق لم تفعله مظاهرات الغضب فى طول العالم الاسلامي مما يدل ان هؤلاء لايعرفون سوى لغة العنف. اذا فليكن هذا سبيلنا للدفاع عن قضايانا من الان فصاعدا
مرفت عبد الجبار
الآن لن يناموا من الرعب ، هؤلاء القوم لاينفع معهم إلا تهديداً كتهديد الأسامة : ) .
ahmed saied
اقول للسيد هنريك لارسن حرية التعبير شيء والاساءة شيء أخر من قريب او من بعيد. حرية التعبير شيء جميل مثلها مثل حرية الفعل .فلو انى فعلت بك شيء ما وكنت موافق فهذا جميل ولكن بدون موافقتك سيكون شيء اليم . واذا قلت ان فيك صفة ليست جيده ووافقت فهو ليس تجريح ولكن ان لم توافق فهذا تطاول ينبغى ان احاسب عليه . نحن لا نوافق على هذه الرسوم لان فيها تجريج فلماذا تنشروها مرة اخرى .
1 2 3 4
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/E6719D95-6FE4-4FB5-900A-B9E266723456.htm
http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/20/47200.html

يحكي ان بقلم نورالدين بوكعباش

يحكي في قديم الزمان والمكان شخص دو مال وهمة عاشر قريشوحارب ابي لهب وبعد فتح السعودية اسس شركة لحماية البقاع المقدسة من الايادي الاجنبية وشاءت الصدف ان يغتال امير السعودية ليتولي حماية الحرمين من اعداء المقدسين فحارب اهل الشيعة وجعل البقاع المقدسة قلعة لانقاد امريكا من الاتحاد السوفياتي وبعد سقوط الاتحاد السوفياتي امسي صديقا لامريكا وحليفها فاسس شركات امريكية واعلن حربه ضد الشيوعية واعلن ميلاد الصحوة الاسلامية عبر فيلم الرسالة وجاءت الساعة العراقية لتبرز الحرب العراقية الايرانية ليجد ان حليفته امريكا فضلت الابن الفارسي عن الطفل السني وشاءت الاقدار ان تدخل المنطقة في حرب شيعية سنية لتنتهي بانتصار سنة العراق على شيعة ايران ووسط الهزيمة وجد الابن المدلل نفسه في الاراضي الجزائرية حيث عاث فيها فسادا قبل ان ينقل امراضه الكيمياوية للعالم العربي عبر بوابة الكويت وتوالت الاحداث لتكتشف امريكا خطر ابنها المدلل فاصبح يهددها عبر قناة الجزيرة ويخيف ابنائها في العالم ونظرا لخوفها من جرائمه الانسانية حررت الشعب العراقي لتجد نفسها امام مجنون اهالي السنة فاتخد من قنوات الانترنيت سبيلا لعرقلة احلامها وشاءت الصدف ان يدخل الابن المدلل في صراع مع عشيرته من اهالي الشيعة بعد دخول الدنماراك حربها ضد الرسول

ليعلن صبيحة دكري الولد النبوي بحربه ضد المسيحين لتشويه الاسلام ونصرة المسلمين على الاسلام بعد تاكده من بدايات علامات القيامة عبر انخفاض اسعار البترول وفشل لبنان في تعيين رئيس للجمهورية وضياع الجزائر في العهدة الثالثة وانقسام الكويت الى عشائر ديمقراطية وطبعا دون نسيان احتلال ايران الفارسية للبقاع المقدسة واعلانها تحرير البقاع المقدسة من الاستعمار السعودي

وهنا نسكت عن الكلام المباح

بقلم نورالدين بوكعباش

"إن مدينتنا ضاعت في أحلام العصافير "

الفاكس
031-66-81-45
قسنطينة في18 مارس2008
رسالة مفتوحة إلى المدير العام لصحيفة النصر
"إن مدينتنا ضاعت في أحلام العصافير "
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري


سيدي العربي ونوغي
بعد التحية والسلام
هاهي مدينة قسنطينة تعيش على الأحلام الخرافية لمسيريها الذين جعلوا أموال الإنعاش الاقتصادي سبيلا لثرائهم الشخصي
وهكذا فلقد صدمت بمشاريع الوالي المعظم الخرافية الفاقدة لمصداقيتها فكيف يعقل أن يعاد طلاء شوارع قسنطينة ويخترع والي قسنطينة زيارة لمدينة قسنطينة لاثباث وجوده المادي ومن الغرائب أن شهر افريل أمسي موسما للنهب الاقتصادي وجولة ناظرة في طلاء الشوارع والطرقات واختراع المهرجانات المسرحية والثقافية باسم جمعيات ثقافية وهمية زعمائها جهال وطبعا دون نسيان أن مشاريع الوالي تفتقد للدراسات العلمية بل مجرد انفعالات صبيانية ولكم في مجزرة باردو ومجازر شباب أنفاق قسنطينة الذين تحولوا بطالين
سيدي العربي ونوغي
إن شخصية والي قسنطينة تعيش المرض النفسي وحبذا لو تفضحون أخطاء التسيير الفاشل لولاية قسنطينة في صحيفتكم خدمة للعمل الجواري خاصة وان ضحايا والي قسنطينة اتسع آلامهم لتمتد من عزل المثقفين إلى طردهم لتصل إلى إبداع مشاريع للنهب المالي وشكرا

"إن مدينتنا ضاعت في أحلام العصافير "

الفاكس
031-66-81-45
قسنطينة في18 مارس2008
رسالة مفتوحة إلى المدير العام لصحيفة النصر
"إن مدينتنا ضاعت في أحلام العصافير "
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري


سيدي العربي ونوغي
بعد التحية والسلام
هاهي مدينة قسنطينة تعيش على الأحلام الخرافية لمسيريها الذين جعلوا أموال الإنعاش الاقتصادي سبيلا لثرائهم الشخصي
وهكذا فلقد صدمت بمشاريع الوالي المعظم الخرافية الفاقدة لمصداقيتها فكيف يعقل أن يعاد طلاء شوارع قسنطينة ويخترع والي قسنطينة زيارة لمدينة قسنطينة لاثباث وجوده المادي ومن الغرائب أن شهر افريل أمسي موسما للنهب الاقتصادي وجولة ناظرة في طلاء الشوارع والطرقات واختراع المهرجانات المسرحية والثقافية باسم جمعيات ثقافية وهمية زعمائها جهال وطبعا دون نسيان أن مشاريع الوالي تفتقد للدراسات العلمية بل مجرد انفعالات صبيانية ولكم في مجزرة باردو ومجازر شباب أنفاق قسنطينة الذين تحولوا بطالين
سيدي العربي ونوغي
إن شخصية والي قسنطينة تعيش المرض النفسي وحبذا لو تفضحون أخطاء التسيير الفاشل لولاية قسنطينة في صحيفتكم خدمة للعمل الجواري خاصة وان ضحايا والي قسنطينة اتسع آلامهم لتمتد من عزل المثقفين إلى طردهم لتصل إلى إبداع مشاريع للنهب المالي وشكرا

النفاق الصحفي

مطار بدون "فيراي"
2008.03.18
حجم الخط:
لا يختلف اثنان بأن القرار المتخذ من قبل الدولة والقاضي بترحيل تجار الخردوات من أعالي عين الباي بمحاذاة مطار محمد بوضياف الدولي صوب منطقة الدوامس بعين عبيد على الطريق المؤدي نحو قالمة يعد قرارا صائبا ويمكن القول أنه جاء متأخرا فمن غير المعقول أن يتواجد "فيراي" كما يعرف بقسنطينة في منطقة شيدت بها مدينة جديدة بكل المعايير وأنجز فيها أحد أكبر وأحسن 10 مستشفيات عسكرية تتواجد في العالم وغير بعيد عن مطار دولي يستقبل يوميا مئات الضيوف..منظر سوق الخردوات "الفيراي" مشين فعلا ومشوها للمحيط وتنحيته أفضل بكثير من بقائه هناك بين يدي أشبه تجار جعلوه فضاء مفتوحا على كل بقايا المركبات والحديد ومرتعا للنفايات والقاذورات وفيهم اليوم من يرفض مبارحته رغم أن كل من يحوزون على أماكن هناك يفتقدون لعقود ملكية وحتى لوثائق تثبت أحقيتهم في التواجد هناك وممارسة نشاطاتهم ..ويبدو جليا من خلا التحذيرات التي وجهها والي قسنطينة وهو يعاين منطقة الدوامس بعين عبيد التي اختيرت لتكون مكانا جديدا لتجار الخردوات وهي أحسن بكثير وأوسع من منطقة فيراي عين الباي أن هناك بعض الأطراف التي ألفت التحرك كلما لاح في أفق الولاية مشروعا طموحا تسعى لعرقلة هذا المشروع بطرق مختلفة وهو ما يستدعي من الجهات الوصية التدخل بقوة القانون لوضع حد لمناوراتهم من جهة وتجسيد المشروع في أقرب وقت ممكن وعدم ترك نافذة لأية محاولات لإفشاله. فمطار قسنطينة أفضل بكثير من دون تواجد "الفيراي" وما يحويه من مظاهر تعطي الانطباع لزوار الولاية قبل أن تضع اقدامهم أرضية المطار وهم يشاهدون خردوات ومناظر غير مشرفة أن هذه الولاية الضاربة في أعماق التاريخ والمغرية بجسورها وصخورها وهوائها تفتقد لرجال قادرين على النهوض بها والقضاء على كل صور التخلف ..
يزيد.س

الوالي المغرور

والي قسنطينة يحذر من محاولات إفشال مشروع ترحيل تجار الخرداوات إلى الدوامس
2008.03.18
حجم الخط:

أكد والي قسنطينة أول أمس خلال زيارة ميدانية قادته إلى دائرة عين عبيد بهدف الوقوف على سير الأشغال بعدة مشاريع بكل من بلديتي بن باديس و عين عبيد على غرار مشروع إنجاز خزانين للمياه الأول ببلدية ابن باديس و الثاني بضريبينة و مشروع إنجاز مركز لطمر النفايات ببلدية ابن باديس و أكد عزمه على مواصلة مخطط تحويل تجار الخرداوات من أعالي عين الباي بمحاذاة مطار محمد بوضياف الدولي صوب منطقة الدوامس
وحذر السيد عبد المالك بوضياف من مغبة القيام بأية تلاعبات لإفشال مشروع ترحيل تجار "الفيراي" من خلال التأثير عليهم الذين أبدى إلى حد الآن حوالي 30 تاجر منهم رغبتهم في الالتحاق بمنطقة الدوامس التي لا تزال الأشغال جارية بها لإتمام هذا المشروع الذي يشمل 128 وحدة و يمتد على مساحة تقدر بأكثر من 8 هكتار أين تصل مساحة أصغر وحدة به إلى حوالي 440 م² فيما تبلغ مساحة أكبر وحدة أكثر من 2 هكتار بتخصيص مساحات لممارسة نشاطات تجارية أخرى و حظيرة للسيارات و مساحات خضراء ،المشروع الذي انطلق في شهر جويلية من سنة 2007 و الذي كان من المفترض تسليمه بعد 6 أشهر من انطلاقه بلغت تكلفته لحد الآن ما يفوق 32 مليون دج بعد أن أنجزت أكثر من 70 وحدة لحد الآن أصبحت جاهزة للاستلام في انتظار إدراج ميزانية إضافية لاستكماله بـ 37 مليون دج يذكر أن دائرة عين عبيد استفادت خلال الفترة السابقة من غلاف مالي يقدر بـ 393 مليار سنتيم وجهت قيمة 22 مليار سنتيم لبلدية عين عبيد في حين استفادت بلدية ابن باديس من 121 مليار سنتيم المتبقية برمجت لإنجاز مشاريع في قطاع الري بإنجاز خزانين الأول بسعة 500 م3 بمنطقة بوغارب و الثاني بسعة 1000 م3 بمنطقة ضريبينة بالإضافة إلى مد قنوات للمياه الصالحة للشرب على مسافة 24 كلم و إنجاز عدة آبار بمنطقتي عين أركو و بولقنافذ بقوة ضخ متفاوتة تتعدى 50 لتر في الثانية بالنسبة للولى و قوة خ أ أولى و قوة ضخ تفوق 15 لتر في الثانية بالنسبة للثانية في انتظار تدعيم بلدية ابن باديس بمياه صالحة للشرب تأتي من سد بني هارون وفي قطاع السكن ينتظر إنجاز 260 وحدة سكنية ببلدية ابن باديس ستكون جاهزة شهر جوان المقبل لتتبع العملية بتخصيص ميزانية أخرى بإنجاز ألف وحدة سكنية جديدة في إطار برنامج القضاء عل السكنات الهشة و حصة أخرى لإنجاز 700 سكن ريفي بالإضافة إلى المشاريع التي استفادت منها الدائرة في إطار إعادة تهيئة الطرقات للإشارة ذكر السيد عبد المالك بوضياف أنه من المزمع الانطلاق في إنجاز مدينة جديدة بدائرة عين عبيد بغية جعلها قطبا تجاريا و اقتصاديا هاما
عذراء بوخطيني

الوالي المغرور

الوالي المغرور "عبد المالك بوضياف

قسنطينةالوالي يأمر بتغيير الهيئة التقنية ويمهل البلدية شهرا

أمر والي قسنطينة أمس رئيس البلدية بتغيير كامل طاقم المصلحة التقنية للبلدية وأعطى مير قسنطينة الجديد مهلة شهر واحد للتحريك مشاريع التنمية البلدية العاطلة منذ 2005 قبل أن يقرر تحويل صلاحيات البلدية للإدارة.وقال الوالي أن تقاعس بلدية قسنطينة عن العمل بوتيرة سريعة وراء بقاء مشاريع مهمة تراوح مكانها وبلغ غضبه حدوده القصوى بالكيلومتر الرابع عندما كان بصدد تفقد مشروع مركب التسلية المقام مكان الحي القصديري نيويورك حيث خاطب المسؤول عند متابعة الانجاز بالبلدية بحدة وأمسك بخناقه.عبد المالك بوضياف جدد تأكيده أن عملية ترحيل سكان باردو تمت في شفافية وقد ثم إرضاء كافة المعنيين وحتى أصحاب العقود العرفية تم تعويضهم بمبالغ خيالية لم يكونوا يحلمون بها على حد تعبيره وأعلن أمس خلال جلسة عمل أعقبت الزيارة عن الانطلاق في المرحلة الثانية من عملية الترحيل بعد الانتهاء من الاحصاء العام للسكن والسكان.الوالي أبدى رضاه لعمل البرامج التنموية القطاعية وسخطه على بيروقراطية البلدية التي جعلت مشاريع تهيئة ساحة كركري وإنجاز المحطة ذات الطوابق تراوح مكانها وقال أن مشاركة المواطنين في عملية تحديث مدينة قسنطينة ضرورية ولذلك فإن المشروع يتضمن تطهير الضفة الشرقية لوادي الرمال على طول شارع رومانيا وفتح طريق واسع يمتد صعودا عبر باردو الى نزل سيرتا، وقد وعد الوالي سكان عمارات السيلوك الشاهقة بتركيب المصاعد بشرط مساعدتهم للسلطات في صيانتها وتطهير المحيط خلف تلك العمارات حيث يتم رمي القمامة عشوائيا وهو ملاحظه الوالي صباح أمس عندما كان يتفقد مشروع بناء محلات لفائدة الشباب في برنامج الرئيس والتي كانت تنقصها التهيئة في حي الدقسي، وذكر الوالي أيضا أن مشاريع هيكلية واسعة وكبيرة سيتم اطلاقها في قسنطينة بمنطقة زواغي وبوسط المدينة منها إنجاز محطات توقف للسيارات ذات طوابق بكل من الدقسي وزواغي وبن عبد المالك وسوف يقوم بالمهمة مستثمرون جديون ، لكن بلدية قسنطينة لم تستهلك سوى 105 مليارات سنتيم من اجمالي 221 مليار حسب عرض رئيس الدائرة.
ع . شابي

أعلن عن إقامة مدينة جديدة بعين عبيد
والي قسنطينة يحذر من محاولات إفشال مشروع ترحيل تجار الخرداوات إلى الدوامس
2008.03.18
حجم الخط:

أكد والي قسنطينة أول أمس خلال زيارة ميدانية قادته إلى دائرة عين عبيد بهدف الوقوف على سير الأشغال بعدة مشاريع بكل من بلديتي بن باديس و عين عبيد على غرار مشروع إنجاز خزانين للمياه الأول ببلدية ابن باديس و الثاني بضريبينة و مشروع إنجاز مركز لطمر النفايات ببلدية ابن باديس و أكد عزمه على مواصلة مخطط تحويل تجار الخرداوات من أعالي عين الباي بمحاذاة مطار محمد بوضياف الدولي صوب منطقة الدوامس
وحذر السيد عبد المالك بوضياف من مغبة القيام بأية تلاعبات لإفشال مشروع ترحيل تجار "الفيراي" من خلال التأثير عليهم الذين أبدى إلى حد الآن حوالي 30 تاجر منهم رغبتهم في الالتحاق بمنطقة الدوامس التي لا تزال الأشغال جارية بها لإتمام هذا المشروع الذي يشمل 128 وحدة و يمتد على مساحة تقدر بأكثر من 8 هكتار أين تصل مساحة أصغر وحدة به إلى حوالي 440 م² فيما تبلغ مساحة أكبر وحدة أكثر من 2 هكتار بتخصيص مساحات لممارسة نشاطات تجارية أخرى و حظيرة للسيارات و مساحات خضراء ،المشروع الذي انطلق في شهر جويلية من سنة 2007 و الذي كان من المفترض تسليمه بعد 6 أشهر من انطلاقه بلغت تكلفته لحد الآن ما يفوق 32 مليون دج بعد أن أنجزت أكثر من 70 وحدة لحد الآن أصبحت جاهزة للاستلام في انتظار إدراج ميزانية إضافية لاستكماله بـ 37 مليون دج يذكر أن دائرة عين عبيد استفادت خلال الفترة السابقة من غلاف مالي يقدر بـ 393 مليار سنتيم وجهت قيمة 22 مليار سنتيم لبلدية عين عبيد في حين استفادت بلدية ابن باديس من 121 مليار سنتيم المتبقية برمجت لإنجاز مشاريع في قطاع الري بإنجاز خزانين الأول بسعة 500 م3 بمنطقة بوغارب و الثاني بسعة 1000 م3 بمنطقة ضريبينة بالإضافة إلى مد قنوات للمياه الصالحة للشرب على مسافة 24 كلم و إنجاز عدة آبار بمنطقتي عين أركو و بولقنافذ بقوة ضخ متفاوتة تتعدى 50 لتر في الثانية بالنسبة للولى و قوة خ أ أولى و قوة ضخ تفوق 15 لتر في الثانية بالنسبة للثانية في انتظار تدعيم بلدية ابن باديس بمياه صالحة للشرب تأتي من سد بني هارون وفي قطاع السكن ينتظر إنجاز 260 وحدة سكنية ببلدية ابن باديس ستكون جاهزة شهر جوان المقبل لتتبع العملية بتخصيص ميزانية أخرى بإنجاز ألف وحدة سكنية جديدة في إطار برنامج القضاء عل السكنات الهشة و حصة أخرى لإنجاز 700 سكن ريفي بالإضافة إلى المشاريع التي استفادت منها الدائرة في إطار إعادة تهيئة الطرقات للإشارة ذكر السيد عبد المالك بوضياف أنه من المزمع الانطلاق في إنجاز مدينة جديدة بدائرة عين عبيد بغية جعلها قطبا تجاريا و اقتصاديا هاما
عذراء بوخطيني

boudiaf

انتقل والي قسنطينة الى كلية الشعب ليعقد اجتماع مع المنتحبين بعد اعجابه بمشاريعه ونسيانه مشاكل سكان قسنطينة
وجدت سيارت الصحافيين في طريق زواغي حيرة فهم كالحمير متنقلون وكالازعماء يكتبون وكالاغبياء يتاجرون باخبار قسنطينة
بينما اختلطت حبال الوفد الولائي وكادت ان تؤدي حوافي الطريقالى حوادث المرور في منعرج زواغي غرقت صحفية امام السائق الولائي في تحرير موصوعها في حين عكفت صحافيات اخريات في الحديث عن اكاديب الوالي

boudiaf

انتقل والي قسنطينة الى كلية الشعب ليعقد اجتماع مع المنتحبين بعد اعجابه بمشاريعه ونسيانه مشاكل سكان قسنطينة
وجدت سيارت الصحافيين في طريق زواغي حيرة فهم كالحمير متنقلون وكالازعماء يكتبون وكالاغبياء يتاجرون باخبار قسنطينة
بينما اختلطت حبال الوفد الولائي وكادت ان تؤدي حوافي الطريقالى حوادث المرور في منعرج زواغي غرقت صحفية امام السائق الولائي في تحرير موصوعها في حين عكفت صحافيات اخريات في الحديث عن اكاديب الوالي