وغابت وجوه التلفزيون

وغابت وجوه التلفزيون
خاب ظن العديد ممن حضروا الملتقى الإعلامي السادس الذي نظمه الاتحاد الطلابي الحر فرع الإعلام والإتصال، في عدة وجوه تلفزيونية جزائرية كانت قد وعدت بالمشاركة في الملتقى بمداخلات ولعل أكبر الغائبين كان الوجه الرياضي المعروف حفيظ دراجي الذي أكد على حضوره قبل وأثناء بداية الأشغال لكن وللأسف اعتذر في آخر لحظة عن عدم إمكانية الحضور لإنشغالاته لتتوالى بعد ذلك الاعتذارات من الصحفيين منهم فريدة بلقسام مقدمة نشرة الثامنة، صوريا بوعمامة منشطة حصة منتدى التلفزيون وغيرهم، مما جعل الحضور يطرحون أكثر من سؤال عن سبب غياب وجوه التلفزيون عن الملتقى الذي جاء أساسا تحت عنوان التلفزيون الجزائري في ظل تعدد الفضائيات
حصة ديكورها "شيطان
لم تخف الفنانة الجزائرية القديرة بهية راشدي عدم إعجابها بديكور حصة صراحة راحة التي بثت على القناة الوطنية واصفة الطاولة التي تتوسط الإستوديو وكذا "لوقو" الحصة "بالشيطان" خاصة أمام اللون الذي اختير وهو الأحمر جاء هذا بعد ما ألح عليها المنشط على إبداء رأيه في الحصة وبصراحة فكانت راشدي صريحة إلى أبعد الحدود لتشبه ديكور الحصة "بالشيطان" فهل يؤخذ رأي الفنانة بعين الاعتبار ويسعى المسؤولون عليها لإعادة النظر في الديكور؟
سعاد ماسي وزيرة للثقافة
طالبت فعاليات نسائية الحكومة المغربية باستحداث "وزارة الزواج"، أملا منها في وقف شبح العنوسة، الذي أضحى يجتاح بوتيرة متسارعة فئات عريضة من الشباب المغربي ودعت الإعلامية عضو المجلس العلمي بمدينة فاس لطيفة بوعياد إلى التفكير في اجتثاث هذه الظاهرة، والبحث عن الحلول الناجحة لتزويج الشباب، مؤكدة أن العنوسة تحتاج إلى دراسات ميدانية، لانها مطروحة لدى النساء بحدة
مناضلو الأفلان يتجمهرون اليوم أمام مقر المحافظة بقسنطينة
احتجاجا على قمع مسيرة النواب
تنظم اليوم محافظة حزب جبهة التحرير الوطني بقسنطينة وقفة احتجاجية أمام مقرها للتنديد بقمع مسيرة النواب باستعمال القوة، وبقرار الغرفة الإدارية لمحكمة عبان رمضان بالجزائر العاصمة القاضي بحظر نشاط التشكيلة السياسية العتيدة وتجميد أرصدتها وودائعها، ومنه الاحتجاج على تدخل الإدارة في الشؤون الداخلية للحزب وعلى التجاوزات الخطيرة التي تشهدها الساحة السياسية· عقيلة بن عبد السلام قرار وقفة الخميس الاحتجاجية، جاء كرد فعل جد متوقع من محافظة الأفلان لقسنطينة، كونها لا تزال تدعم القيادة السياسية المنبثقة عن المؤتمر الثامن، وعلى رأسها الأمين العام علي بن فليس، وهي مجندة لإحباط كل المؤامرات التي تستهدف النيل من الحزب العتيد، حيث أقصت يوم 16 ديسمبر المنصرم رئيس المجلس الشعبي البلدي لديدوش مراد من صفوف الحزب بمجرد ثبوت مساندته لمن يصفون أنفسهم بالتصحيحيين· كما أجهضت بتاريخ 14 نوفمبر الماضي محاولة الحركة التصحيحية، لتنصيب الهياكل المحلية والمحافظة الموازية تحت إشراف وزير البريد وتكنولوجيات الاتصال عمار تو، العضو القيادي لذات الحركة، إذ منع المناضلون عقد اللقاء بسينما "الروايال" بوسط المدينة وكادت حينها الأمور تتطور لما لا يحمد عقباه لولا تدخل رجال الأمن· ولعل ما يؤكد تماسك صفوف المناضلين تحت لواء المحافظة المؤيدة لترشح بن فليس للرئاسيات المقبلة هو فوز مرشحها في انتخابات التجديد النصفي لمجلس الأمة بالأغلبية، رغم أن مرشح التصحيحيين كان مدعما بأصوات منتخبي الأرندي، ويتوقع المراقبون نجاح الوقفة الاحتجاجية لذات الأسباب والعوامل سابقة الذكر·
جامعيون يأملون تأسيس مدرسة جزائرية في التاريخ
أعمال ابو القاسم سعد الله محور ندوة وطنية بقسنطينة

أكد مدير مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية لجامعة الاخوة منتوري بقسنطينة أنه بات من الضروري دراسة وعرض أعمال المفكرين والعظماء في حياتهم وبحضورهم لتمكينهم الرد والتعليق على الانتقادات الموجهة لأبحاثهم وابداعاتهم على غرار ما يحدث بالعالم الغربي المتطور، مشددا على الزامية تجاوز مرحلة السرد والاجترار والاستيعاب التي دامت أكثر من أربعة عقود كاملة· عقيلة بن عبد السلام وقد أوضح أمس مدير المخبر الدكتور عبد الكريم بوصفصاف خلال الندوة الوطنية حول الأعمال التاريخية والادبية والفكرية لشيخ المؤرخين الجزائريين أبو القاسم سعد الله المنعقدة يومي 12و13جانفي بكلية العلوم الانسانية والعلوم الاجتماعية أن الهدف من تنظيمها هو مخاطبة الانا الجزائري والانطلاق من الذات لنتخلص من هيمنة الثقافة العالمية، حيث لا يزال الجزائري يلهث وراء المنتوج المشرقي أو الأوربي والغربي عموما رغم أن بوطننا إنتاج محترم، ولكنه للاسف غير معروف لدى الباحثين والمثقفين كونهم ينظرون إليه بنظرة هامشية تطبيقا للاعتقاد السائد القائل بأن كل ما يأتي من الخارج هو الافضل ولأننا عادة ما نبادر بتنظيم ملتقيات وندوات وطنية ودولية حول أعمال شخصيات فاعلة في التاريخ الجزائري أو الانساني بعد وفاتها· فعملنا على كسر هذه العادة بتخصيص ندوة وطنية تعنى بدراسة أعمال عالم جزائري وهو على قيد الحياة لأول مرة في الجزائر· وعن اختيار شخصية الدكتور ابو القاسم سعد الله ذكر محدثنا أن إنتاج شيخ المؤرخين يحمل نواة مدرسة جزائرية في التاريخ بمعنى أن أعماله تحوي مذهبا جديدا يمكن ان يؤسس لمدرسة جزائرية· علما أنه منذ عشرين عاما ونحن نسمع الحديث عن وجود مدرسة إلا أن الواقع كان مغايرا لذلك الاعتقاد في حين تحمل أعمال سعد الله ملامح هذه المدرسة وهو ما دفع بمنظمي الندوة الى حث الباحثين على كشفها على أمل الغوص في عمق الموضوع وتحديد بجلاء ورضوح خصائص هذه المدرسة مستقبلا· كما يهدف أصحاب المبادرة الى إخراج العقل الجزائري من مرحلة الهضم التاريخي الى مرحلة الابداع الفكري والمنهجي على مستوى مختلف العلوم الانسانية والاجتماعية· جدير بالذكر أن برنامج الندوة الوطنية شمل العديد من المحاضرات والمداخلات لأساتذة وباحثين كبار قدموا من مختلف جامعات ولايات الوطن· ع·ب


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
قوات الأمن تقمع مسيرة نواب حزب جبهة التحرير
إصابة عشرة أحدهم في حالة خطيرة
قمعت قوات الأمن، أمس، مسيرة نواب حزب جبهة التحرير الوطني مستعملة القوة، حيث اعتدى عناصر من الشرطة بالضرب على النواب حيث أصيب عشرة منهم، أحدهم في حالة خطيرة بين الحياة والموت· ليلى مصلوب أغلقت شرطة مكافحة الشغب كل المنافذ المؤدية الى العاصمة وبالضبط الى مبنى البرلمان اين خرج حوالي 160 نائب من حزب جبهة التحرير الوطني في مسيرة تنديدا بحكم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة وحكومة أويحيى وإدارة زرهوني مطالبين برحيلهم، واحتل النواب الشارع أمس في أول رد فعل حقيقي وملموس وعنيف من القيادة السياسية لحزب جبهة التحرير الوطني على قرار العدالة الصادر يوم 30 ديسمبر والقاضي بتجميد ودائع الحزب وكامل أنشطته السياسية، وقد تجمع نواب الأفالان وعدد معتبر من نواب الكتل البرلمانية الأخرى التي جاءت للتصويت على قانون الإنتخابات بالقرب من مبنى المجلس الشعبي الوطني حيث حمل نواب الافالان لافتات منددة بقرار العدالة وتجميد الحزب، وتعالت الشعارات الساخنة على طول شارع زيغوت يوسف وماهي إلا دقائق حتى شرعت قوات الأمن في محاصرة النواب بالحواجز الحديدية ووسائل قمع المسيرات وانهالت ضربا عليهم وأصابت ما لا يقل عن عشرة نواب منهم رئيس الكتلة البرلمانية عباس ميخاليف الذي تعرض الى ضربات الهراوات أدت إلى كسر في أصبع اليد اليمنى ورضوض في ساعديه، كما أصيب الوزير السابق للموارد المائية عبد المجيد عطار بجروح على مستوى ساعده الايسر عندما كان في مقدمة المحتجين الذين حاولوا تخطي الجدار الأمني المشدد، ولم يسلم من هراوات الشرطة أمس حتى النساء والاطارات حيث تعرضت النائبة قارة باية من ولاية سيدي بلعباس الى ضربات متتالية أصابتها بجروح حيث تم نقلها الى المستشفى على جناح السرعة لتلقيها العلاج الاولي· لكن الاخطر فيما وقع أمس ان النائب عن ولاية قسنطينة محمد شريف شلبي نقل الى مستشفى مصطفى باشا مغميا عليه في حالة غيبوبة إثر تعرضه الى إصابات بليغة سببت له نوبة قلبية حادة· وحسب بعض النواب فإن محمد شريف شلبي يوجد حاليا بين الحياة والموت وفي حالة خطيرة مما جعل رئيس المجلس الشعبي الوطني كريم يونس ينتقل الى المستشفى للاطمئنان على حالته الصحية· وقد عاشت أمس العاصمة حالة من التوتر والعنف قابلت به عناصر الشرطة نواب الشعب مكسرة بذلك ما يسمى بالحصانة البرلمانية، وذهب عباس ميخاليف تشبيه ما وقع أمس بأحداث 8 ماي 1945 مؤكدا أن جبهة التحرير الوطني لن تستسلم أمام قرار العدالة ولن تتنازل عن مكتسباتها· وكان من المنتظر أن تتوسع الحركة الاحتجاجية عبر كامل شوارع العاصمة لكن الشرطة سارعت في الساعات الاولى من نهار أمس الى تضييق الخناق على كامل المنافذ المؤدية الى قبة البرلمان لمنع انصار الأمين العام لحزب جبهة التحرير الوطني من الوصول الى مكان الاحتجاج للمشاركة في المسيرة، حيث تم وضع تعزيزات أمنية مشددة شبهها بعض النواب بما قامت به السلطة سنة 1990· كما قامت الشرطة باعتقال بعض النواب من بينهم النائب خليفة سماتي الذي أفرج عنه فيما بعد واعتقلت كل من رئيس الإتحاد الوطني للشبيبة الجزائرة وأمين عام الإتحاد الوطني للطلبة الجزائريين· وأمام الطرق الأمني المشدد واستعمال العنف من طرف الشرطة التي تلقت تعليمات صارمة من أجل قمع مسيرة بأي شكل من الاشكال حتى اذا تطلب الاعتداء على نواب الشعب، دخل النواب مبنى المجلس الشعبي الوطني وانهوا الاعتصام الذي دام حوالي أربع ساعات نظرا لالتزامهم بالجلسة المخصصة للمصادقة على قانون الإنتخابات الذي تقدمت به حركة الاصلاح الوطني لكن هذه الجلسة تقرر وبموافقة كل الكتل البرلمانية تأجيلها نظرا للظروف التي عاشها النواب أمس الى جلسة اليوم على الساعة الثانية عشر· وبرفع الجلسة غادر وزير الداخلية نور الدين يزيد زرهوني مبنى المجلس تحت هتافات نواب حزب جبهة التحرير الوطني المختلفة كالجزائر حرة ديمقراطية وهتافات تندد بسياسة وزير الداخلية على شاكلة "زرهوني أساسان"· ·ل·م


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
قوات الأمن تقمع مسيرة نواب حزب جبهة التحرير
إصابة عشرة أحدهم في حالة خطيرة
قمعت قوات الأمن، أمس، مسيرة نواب حزب جبهة التحرير الوطني مستعملة القوة، حيث اعتدى عناصر من الشرطة بالضرب على النواب حيث أصيب عشرة منهم، أحدهم في حالة خطيرة بين الحياة والموت· ليلى مصلوب أغلقت شرطة مكافحة الشغب كل المنافذ المؤدية الى العاصمة وبالضبط الى مبنى البرلمان اين خرج حوالي 160 نائب من حزب جبهة التحرير الوطني في مسيرة تنديدا بحكم الرئيس عبد العزيز بوتفليقة وحكومة أويحيى وإدارة زرهوني مطالبين برحيلهم، واحتل النواب الشارع أمس في أول رد فعل حقيقي وملموس وعنيف من القيادة السياسية لحزب جبهة التحرير الوطني على قرار العدالة الصادر يوم 30 ديسمبر والقاضي بتجميد ودائع الحزب وكامل أنشطته السياسية، وقد تجمع نواب الأفالان وعدد معتبر من نواب الكتل البرلمانية الأخرى التي جاءت للتصويت على قانون الإنتخابات بالقرب من مبنى المجلس الشعبي الوطني حيث حمل نواب الافالان لافتات منددة بقرار العدالة وتجميد الحزب، وتعالت الشعارات الساخنة على طول شارع زيغوت يوسف وماهي إلا دقائق حتى شرعت قوات الأمن في محاصرة النواب بالحواجز الحديدية ووسائل قمع المسيرات وانهالت ضربا عليهم وأصابت ما لا يقل عن عشرة نواب منهم رئيس الكتلة البرلمانية عباس ميخاليف الذي تعرض الى ضربات الهراوات أدت إلى كسر في أصبع اليد اليمنى ورضوض في ساعديه، كما أصيب الوزير السابق للموارد المائية عبد المجيد عطار بجروح على مستوى ساعده الايسر عندما كان في مقدمة المحتجين الذين حاولوا تخطي الجدار الأمني المشدد، ولم يسلم من هراوات الشرطة أمس حتى النساء والاطارات حيث تعرضت النائبة قارة باية من ولاية سيدي بلعباس الى ضربات متتالية أصابتها بجروح حيث تم نقلها الى المستشفى على جناح السرعة لتلقيها العلاج الاولي· لكن الاخطر فيما وقع أمس ان النائب عن ولاية قسنطينة محمد شريف شلبي نقل الى مستشفى مصطفى باشا مغميا عليه في حالة غيبوبة إثر تعرضه الى إصابات بليغة سببت له نوبة قلبية حادة· وحسب بعض النواب فإن محمد شريف شلبي يوجد حاليا بين الحياة والموت وفي حالة خطيرة مما جعل رئيس المجلس الشعبي الوطني كريم يونس ينتقل الى المستشفى للاطمئنان على حالته الصحية· وقد عاشت أمس العاصمة حالة من التوتر والعنف قابلت به عناصر الشرطة نواب الشعب مكسرة بذلك ما يسمى بالحصانة البرلمانية، وذهب عباس ميخاليف تشبيه ما وقع أمس بأحداث 8 ماي 1945 مؤكدا أن جبهة التحرير الوطني لن تستسلم أمام قرار العدالة ولن تتنازل عن مكتسباتها· وكان من المنتظر أن تتوسع الحركة الاحتجاجية عبر كامل شوارع العاصمة لكن الشرطة سارعت في الساعات الاولى من نهار أمس الى تضييق الخناق على كامل المنافذ المؤدية الى قبة البرلمان لمنع انصار الأمين العام لحزب جبهة التحرير الوطني من الوصول الى مكان الاحتجاج للمشاركة في المسيرة، حيث تم وضع تعزيزات أمنية مشددة شبهها بعض النواب بما قامت به السلطة سنة 1990· كما قامت الشرطة باعتقال بعض النواب من بينهم النائب خليفة سماتي الذي أفرج عنه فيما بعد واعتقلت كل من رئيس الإتحاد الوطني للشبيبة الجزائرة وأمين عام الإتحاد الوطني للطلبة الجزائريين· وأمام الطرق الأمني المشدد واستعمال العنف من طرف الشرطة التي تلقت تعليمات صارمة من أجل قمع مسيرة بأي شكل من الاشكال حتى اذا تطلب الاعتداء على نواب الشعب، دخل النواب مبنى المجلس الشعبي الوطني وانهوا الاعتصام الذي دام حوالي أربع ساعات نظرا لالتزامهم بالجلسة المخصصة للمصادقة على قانون الإنتخابات الذي تقدمت به حركة الاصلاح الوطني لكن هذه الجلسة تقرر وبموافقة كل الكتل البرلمانية تأجيلها نظرا للظروف التي عاشها النواب أمس الى جلسة اليوم على الساعة الثانية عشر· وبرفع الجلسة غادر وزير الداخلية نور الدين يزيد زرهوني مبنى المجلس تحت هتافات نواب حزب جبهة التحرير الوطني المختلفة كالجزائر حرة ديمقراطية وهتافات تندد بسياسة وزير الداخلية على شاكلة "زرهوني أساسان"· ·ل·م


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
انفجارات الرئيس

انفجار في صفوف التصحيحيين أحدثه أمس زعيم المنشقين حجار، الذي يكون سارع لدخول الصف بعدما رأى العين الحمراء التي أراها العماري إلى محيط الرئيس في تصريحاته الأخيرة، والتي ما زالت حاشية الرئيس المرشح تحاول فك ألغازها، لإيجاد مخرج لهم من الورطة التي وجدوا أنفسهم فيها· وانفجار آخر في >حِجر< شكيب خليل، لكن للأسف هذا الانفجار آلمنا نحن كمواطنين قبل مسؤولينا لأننا اعتدنا من النكبات المتكررة أن يروح ضحيتها كل مرة البسطاء منا، تضميد جراحنا، ولملمة أشلائنا بمفردنا، لأن ذوي الأمر منا سرعان ما يلتفتون إلى مصالحهم وصراعاتهم، وحساباتهم الطفيلية، بمجرد انطفاء أنوار الكاميرات، وبمجرد أن يقرر الرئيس أو حكومته منح 70 مليون سنتيم كتعويض على كل >رأس< قضى نحبه في المأساة، فالحل موجود وموثق، وسبق العمل به، ولن يجد إذن أية معارضة· ولا أدري أي الانفجارين سيؤثر أكثر على محيط الرئيس وقيادة أركانه في الانتخابات المقبلة، هل انفجار حجار الذي أخلط الأوراق وقد ينقص حظوظهم في السباق المقبل، أم انفجار مركب الغاز بسكيكدة، الذي أفجع مرة أخرى الجزائر الجريحة والتي ما زالت جراح نكباتها السابقة لم تلتئم بعد· والأرجح أن يكون انفجار حجار هو الأكثر ايلاما، لأن الرئيس رغم نكبة سكيكدة، وبمجرد الانتهاء من الزيارة التي كان يقوم بها، لو لم يكن على مقربة من منطقة الحادث، ولى أدراجه إلى قسنطينة، ليواصل تدشيناته، ويوزع ابتساماته مجانا للجمهور الذي جيء به للمرة الألف من أجل مسلسل الزيارات التلفزيوني الذي لا ينتهي· ثم إن انفجار مركب سكيكدة سيدر أرباحا على خزينة سوناطراك التي يجلس عليها الرئيس، بعد الارتفاع الذي سجلته بورصة النفط أمس إثر الحادث· ومن يدري فقد تخفي ثغرات شكيب خليل·
من إنجازات الرئيس

عفوا لضحايا كارثة مصفاة سكيكدة، وعفوا أيضا لضحايا كل الكوارث، فلن أكتب اليوم عنهم، لأنني سأفعل اليوم معهم ما فعله أمس الرئيس عندما وقف أمام صناديقهم لقراءة الفاتحة في عجل قبل أن يعود أدراجه إلى قسنطينة لإتمام استعراضه، خوفا أن يترك في المساء الشاشة لصورغير صورته·· عفوا، فالصورة التي رأيتها أمس في الشاشة مهينة وليت الرئيس الحالي والرئيس الذي يأتي بعده وغيرهما من المسؤولين شاهدوها مثلما شاهدتها وشاهدها آلاف المتفرجين· صورة الرئيس وهو يقف أمام ما تبقى من حطام مصفاة سكيكدة و>يدفن< بيده مصنعا، كان مفخرة من مفاخر الجزائر، ويطمئن المتعاملين في الخارج أن مصنع أرزيو سيغطي العجز الناجم عن توقف مصفاة سكيكدة· ثم صورة أخرى للرئيس مبتسما ومصفقا وهو يدشن صيدلية بقسنطينة ؟! وشتان بين الإنجاز الذي أكلته ألسنة لهيب الإنفجار مثلما أكلت ألسنة لهيب الحقد والضغائن ماتبقى من آمال في حياة كريمة آمنة، وبين إنجازات رئيسنا الذي قال إنه جاء ليرفع هامة الجزائر، ويعيدها إلى مكانتها الدولية· الجزائر التي أعطته كل شيء ولم تبخل عليه بمال ولاجاه أو مكانة وشهرة· ولا نطالب الرئيس هنا بإنجازات مثل تلك التي عهدناها في التسعينيات وما بعدها، لكن نناشده على الأقل أن يحافظ على تلك التي لم تطلها خوصصة أويحيى، ولم يبيعوها بالدينار الرمزي، ليس خوفا من نقابة سيدي السعيد، بل لأنها مصدر أرزاق >نموكلاتورة< النظام التي تدر عليهم ما يحتاجونه من العملة الصعبة، ومن يدري كم هي حاجياتهم من العملة الصعبة·


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
رئيس بلدية حامة بوزيان يقدم استقالته اليوم
بعد صدور قرار سحب الثقة
من المنتظر أن يقدم اليوم السبت رئيس المجلس الشعبي لبلدية حامة بوزيان بولاية قسنطينة استقالته من منصبه، بعد تأكد سحب الثقة الموقع من قبل عشرة (10) أعضاء من المجلس البلدي والمتمثلين في أربعة (04) منتخبين من حزب جبهة التحرير الوطني ومنتخب من حركة مجتمع السلم (حمس)، إلى جانب أربعة (04) أعضاء تحت لواء حركة الإصلاح الوطني· عقيلة بن عبد السلام ومن المتوقع أن يتم تعويض مير ثالث بلدية بالولاية برأس قائمة منتخبي الأفلان السيد عبد المجيد بريك خلال المحليات المنصرمة· وجاء قرار الاستقالة عقب لقاء بمقر البلدية بتاريخ 16 فيفري الجاري بحضور الأعضاء التسعة الموقعين على محضر سحب الثقة· وحسب مصادر مؤكدة، فإن إجماع المنتخبين الـ9 على إلزامية سحب الثقة من المير عمار بلوادنية، يهدف أساسا لبعث ديناميكية التنمية المحلية التي لاتزال جد متأخرة، وبعد تأكدهم من فشل رئيس المجلس الشعبي البلدي في تسيير شؤون البلدية· ع· ب


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
ممثل بن فليس بدل حزب جبهة التحرير الوطني
لم يذكر إسم حزب جبهة التحرير الوطني خلال عمليه التنصيب الرسمي للجنة الولائية لمراقبة الإنتخابات الرئاسية المقبلة بقسنطينة إذ إستعمل القائمون على شؤون العملية التي احتضنها أمس ديوان الوالي عبارة ممثل المرشح بن فليس وفي إشارة صريحة أن التشكيلة السياسية العتيدة غير معنية بإقتراع 8 أفريل المقبل ومفهوم من ذلك أنه تم إدراج المرشح علي بن فليس ضمن قائمة المترشحين الأحرار في حين تم إعلان الممثلين الآخرين باسم تشكيلاتهم السياسية ·
عمر بن عبد العزيز وعبد العزيز بوتفليقة
أثار تشبيه الأمين العام للإتحاد الوطني للزوايا الجزائرية رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة بعمر بن عبد العزيز دهشة العديد من الحاضرين في الندوة الجهوية التاريخية الفكرية للعلامة سيدي راشد بقصر الثقافة مالك حداد بقسنطينة أول أمس الخميس تحت إشراف السلطات المحلية ووزير الشغل والضمان الاجتماعي حيث قال بالحرف الواحد >إذا كان عمر بن عبد العزيز استرجع خيرات الأمة الإسلامية فأخمد الثورات الأهلية والصراعات الدامية فإن عبد العزيز بوتفليقة قد جمع الأموال ووزعها على من يستحقها واسترجع الأمن للبلاد<· وقد علق أحد الحضور على هذا التصريح العجيب بالقول >اهتمام الرئيس المبالغ فيه بالزوايا وشيوخها أخلط عليهم الأمور فهم جد معذورون بعد فقدانهم لأي سلطة منذ سنتين ناهيك عن الملايين المتهاطلة على الزوايا بحجة الترميم وإعادة الإعتبار لها<·
من يقود الحملة الانتخابية للرئيس المرشح بقسنطينة؟
التنافس على قيادة المساندين للمرشح عبد العزيز بوتفليقة في الانتخابات الرئاسية المقبلة بولاية قسنطينة، لايزال قائما ويؤكد للمرة المليون الانشقاق الكبير داخل التصحيحيين وعدم انسجام العدد الكبير منهم مع مدير الحملة الانتخابية لصالح الرئيس بوتفليقة المنتمي لحزب التجمع الوطني الديمقراطي، الذي يؤيد جناح مزاودة، المعارض الشديد للجناح التابع لمن يصف نفسه بالمحافظ الموازي للمحافظ بوحوش المدعم لترشح علي بن فليس، والقيادة السياسية المنبثقة عن المؤتمر الثامن للأفلان، حيث نشط المحافظ الموازي المدعو بولجمر أمس ندوة صحفية، كشفت تصاعد موجة الزعامات عقب تأكد جناحه من إبعادهم تماما من مديرية الحملة الانتخابية للرئيس المترشح بقيادة سيناتور الأرندي بن الشيخ، مما دفعهم للإعلان عن تشكيل مكتب مواز لتنشيط الحملة الانتخابية بثالث ولاية بالوطن، وهو الوضع الذي سيفتح دون شك المجال لتزايد حدة الصراع وحجم الشرخ المتواجد في صفوف التصحيحيين الذين عجزت آلة بلخادم وبركات في ضبط أمورهم، رغم اقتراب الموعد المنتظر والفاصل·
مداومات بن فليس وبوتفليقة جنبا إلى جنب
عبر مدير الحملة الإنتخابية لصالح المرشح بن فليس بولاية قسنطينة عن إستيائه العميق وانزعاجه الشديد جراء ممارسة مناصري الرئيس المرشح لأسباب عجيبة ومؤسفة كتمسكهم بفتح مداومات محاذية وبقرب أغلب المداومات الخاصة بالمرشح بن فليس على مستوى معظم بلديات مدينة الجسور المعلقة كطريقة إستفزازية جديدة من أعضاء التحالف الرئاسي موضحا أن مثل هذا الإجراء من شأنه فتح المجال لوقوع ما لا يحمد عقباه
دج لمن يمزق صور المرشح بن فليس
أكد محافظ الأفلان بولاية قسنطينة أن الأطراف المعادية لترشح الأمين العام لحزب جبهة لتحرير الوطني للإنتخابات الرئاسية المقبلة جندت مراهقين وشبان بطالين لنزع وتمزيق صور المرشح علي بن فليس المتواجدة عبر الفضاءات المخصصة لمترشحي رئاسيات 8 أفريل 2004 مقابل حصولهم على مبلغ مالي يقدر بـ 500 دج وقد ضبط المحافظ بنفسه أحد الشبان وهو يقوم بتمزيق صورة لبن فليس معلقة قرب ملعب بن عبد المالك رمضان ولما سأله عن سبب ودوافع فعلته أخبره الشاب أنه بحاجة للمال وأنه جد مستعد لتمزيق صورة أي مرشح شرط حصوله على مبلغ مماثل أو يفوق ال 500 دج التي دفعها له أشخاص يحسنون الممارسات القذرة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
بوتفليقة لم يلمع صورة الجزائر بالخارج
بن فليس أمام 40 ألف شخص بقسنطينة

أكد علي بن فليس المترشح للرئاسيات المقبلة، أن الجزائر مريضة بديمقراطيتها المعوجة وباقتصادها الفاشل، موجها انتقادات لاذعة للسلطة الحالية، التي اتهمها بعرقلة المستثمرين باتباعها أسلوب الرشوة والبيروقراطية وابتعادها عن منهج الحوار والنقاش بالحجة، كونها تفتقد للشجاعة السياسية، وهو ما يفسر عجزها في حل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية للبلاد· وصرح المترشح علي بن فليس أمام ما لا يقل عن 40 ألف شخص عشية أول أمس، بملعب بن عبدالمالك بقسنطينة. عقيلة بن عبدالسلام أن الرئيس المترشح يعمل على تركيع الأحزاب السياسية لتصبح على شاكلة لجان مساندة وفقط· ويحاول بشتى الوسائل طمس الارادة الشعبية وقمع الحريات وفق منطق الانفراد بالسلطة الذي فتح المجال للتدخل في الشؤون الداخلية للتشكيلات السياسية المعتمدة وغلق الباب في وجه كل من يريد إنشاء حزب وإخراجه للنور في إشارة صريحة لما تعرض له الحزب العتيد، ولرفض الادارة منح الاعتماد لحركة الوفاء وتمسك الرئيس المترشح بمحاصرة المجال السياسي· وفي هذا الصدد أعلن بن فليس أنه في حالة فوزه بالعهدة الرئاسية المقبلة، لن يعارض أي شخص أو جهة تريد تأسيس حزب سياسي يحترم الدستور· كما عبر عن تضامنه المطلق مع أحمد طالب الابراهيمي، الذي قال بشأنه إنه ضحية تصفية سياسية وإقصاء سياسي من قبل المجلس الدستوري، موضحا أنه يعاني بدوره منذ أكثر من سنة من الظلم والتسلط، ومع هذا ظل متمسكا بترشحه لرئاسيات 2004 حتى يكشف حقيقة من بيدهم السلطة وايمانا منه بأن الشعب الجزائري ينشد التغيير بدليل الجمهور الغفير الذي حضر التجمع وظل يطالب بإلزامية رحيل السلطة الحالية وتجاوب آليا مع خطاب المترشح بن فليس، الذي دعا لسن قانون جديد يضمن حياد الادارة وحرية الموظفين، ومنه تجنب وقوع التزوير في الاقتراعات، حين قال "نحن بحاجة لقانون جديد حتى لا يخضع الموظف والاطار للأهواء والمصالح الشخصية ومختلف الضغوطات"· وأصر بن فليس أن المجتمع الجزائري غير راض عن النظام الحالي الذي يتلاعب بأموال الخزينة العمومية ويعزز "الحفرة" ويرفض ممارسات الدولة التي لم تلب مطالبه، ولكي يحدث الانسجام يجب العمل على تحقيق مصالحة الجزائريين مع دولتهم ومصالحة الدولة مع الشعب· وعن قضية السفارة البريطانية، ذكر المرشح بن فليس أنها أحسن دليل على أن صورة الجزائر لم تلمع بالخارج في اشارة صريحة إلى أن الورقة التي يستعملها الرئيس المرشح في حملته الانتخابية لم تعد مربحة· ويستشف من تصريحات بن فليس بخصوص ذات القضية أن الحكومة البريطانية أغلقت سفارتها ولا مجال للحديث عن ترتيبات وإجراءات ظرفية· ولم يقتصر خطاب بن فليس المطول على الشق السياسي، بل شمل الجانب الاقتصادي بعرضه لعدة مشاريع وتطلعات ضمن ما أسماه بالمشروع الوطني المتجدد، إذ أكد أن الفقر بالجزائر ليس مرتبطا بقلة الأموال بل يكمن سببه في افتقادنا للرأي الصالح·
الرئيس لن يفوز بعهدة ثانية
سعيد سعدي في جيجل وقسنطينة

أكد، أمس، المترشح لرئاسيات 2004 الدكتور سعيد سعدي أنه اتفق مع المرشحين علي بن فليس وجاب الله على السعي المكثف لمراقبة سير عملية الاقتراع يوم 8 أفريل المقبل لضمان عدم وقوع أي تزوير على مستوى مراكز ومكاتب الانتخابات ومنه عدم فوز الرئيس المرشح بعهدة ثانية· موضحا أن نجاح بوتفليقة جد مرهون بالتزوير قائلا بالحرف الواحد >لن يكون هناك أي تزوير يوم الاقتراع وبلا تزوير لن ينجح بوتفليقة<· عقيلة بن عبدالسلام وقد وجه المترشح سعيد سعدي كعادته انتقادات لاذعة للسلطة الحالية وعلى رأسها القاضي الأول بالبلاد أمام ما لا يقل عن 1000 شخص احتشدوا بقاعة العرض الكبرى للمركب الثقافي محمد العيد آل خليفة بقسنطينة، حيث ذكر أن الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة كسر اقتصاد الجزائر· وأن فرصة الانتخابات هي المخرج الوحيد الذي أوجب استغلاله لصالح استقرار المؤسسات والمجتمع ككل· مضيفا أن الارهاب لا يزال يضرب لحد الساعة رغم سياسة العفو الشامل غير المحدودة التي يطبقها الرئيس المترشح· وفي هذا السياق دعا المواطنين لضرورة المشاركة في الانتخابات الرئاسية المقبلة وبقوة، لأن هذا الموعد الحساس هو نتاج نضال طويل لشريحة هامة وعريضة وعليه فكل مواطن مطالب بالاحتكام لضميره لا غير حين اقترابه من مراكز التصويت· كما طمأن الحضور بأن الشائعات المتداولة في الشارع والتي تقول إن اللعبة حسمت لصالح الرئيس المرشح ما هي إلا دسائس ومناورات لأطراف وأناس يريدون ايهام الشعب الجزائري بأن الرئيس المرشح هو الفائز قبل انطلاق العملية الانتخابية ومنه يقتلون أي مبادرة أو عزيمة أو رأي مخالف· ومن جهة أخرى تعرض منشط التجمع الشعبي الذي حضره ممثلون عن المرشحين علي بن فليس وجاب الله وكذا المجتمع المدني بالولاية الثالثة في البلاد لبرنامجه الذي يرتكز على فتح مجالات التشغيل والعمل للشباب بالاهتمام بقطاع السياحة ومكافحة الرشوة التي قال عنها إنها ميزة الاقتصاد الجزائري الحالي· وفي جيجل أكد المترشح سعيد سعدي في تجمع شعبي نشطه بسينما الصومام لمدينة جيجل أن التزوير لن يكون هذه المرة مشيرا بأنه أبرم اتفاقا مع جاب الله وبن فليس من أجل التعاون بكل مكاتب الاقتراع عبر الوطن حتى تكون المراقبة مشتركة ومنع أي محاولة للتزوير مهما كان نوعها· كما دعا المواطنين إلى الذهاب بقوة إلى مراكز الفرز للحرص بأنفسهم على أصواتهم، وأشار بأن النتائج التي ستكون في المحاضر لا يمكن لأي كان تزويرها إلا إن كانت هناك إرادة من التلفزة الجزائرية أن تعطي نتائج مخالفة، وفي ذات الوقت سيتحمل كل مسؤول مسؤوليته وما سينجر عنه· وأشار زعيم الارسيدي بأن الثامن أفريل هي فرصة تاريخية للشعب الجزائري ولأول مرة منذ الاستقلال للتصويت بكل حرية وشفافية ولا بد أن لا تضيع، واعتبر المترشح سعدي ورقة التصويت هذه المرة بمثابة شهادة ميلاد لمستقبل أبناء الجزائر يجب المحافظة عليها، منتقدا في ذات التجمع بوتفليقة الذي اعتبره الرجل الذي فجر الوضع في الجزائر وجعل الشباب يتلهف على التأشيرات للذهاب للخارج والصندوق يتوفر على 33 مليار دولار داعيا في الأخير إلى تغيير هذا النظام· بن يوسف، عقيلة· ب


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
GECOS 2003
قادة الفيس يضعون ستة شروط تضمن لهم العودة
مقابل مساندة أحد المترشحين للرئاسيات

اشترط قادة الجبهة الاسلامية للانقاذ ـ المحظورة ـ على المترشحين للانتخابات الرئاسية تحديد موقفهم والاعلان عن التزامهم ازاء ستة قضايا أساسية للحصول على دعم قاعدة الفيس وزعمائه خلال استحقاق الثامن من افريل القادم، حيث أكدت الوجوه البارزة للحزب المحظور في بيان مشترك وقعه عباسي مدني، عبد القادر بوخمخم، علي جدي، كمال قمازي، اضافة الى مراد دهينة وعمر عبد القادر ويحمل ملاحظـة تأكيد على موافقة علي بن حاج على محتوى البيان، وتعذر توقيعه بسبب الممنوعات العشرة المرفوضة عليه. أكدت هذه القيادات من داخل وخارج الوطن على أن المواقف المعلن عنها مؤخرا حول مساندة أعضاء الحزب المحظور لبعض المترشحين لا تعبر إلا على آراء شخصية ولا يمكن نسبها للجبهة التي حددت في بيان صدر أمس ستة شروط على المترشحين توضيح مواقفهم وطريقة معالجتهم للقضايا المذكورة ليتمكن قادة الفيس من اتخاذ موقفهم الحاسم من الانتخابات الرئاسية· وتتمثل هذه الشروط في تحديد الوسائل المعتمدة للحفاظ على ثوابت الأمة ومقوماتها من الدين الاسلامي، اللسان العربي، اللغة الأمازيغية والوحدة الوطنية، وتتمثل ثاني القضايا في تحديد الإجراءات القانونية لضمان حرية المواطنين وحقوقهم السياسية والاجتماعية والدعوية والخيرية وحقوق المواطنة، كما طالب الموقعون على البيان الموجه للمترشحين الستة للرئاسيات القادمة، تحديد السبل الكفيلة بمعالجة مخلفات الازمة انطلاقا من رفع حالة الطوارئ وحل الأزمة الأمنية وحقن الدماء اضافة الى الكشف عن مصير المفقودين والمختطفين والافراج عن مساجين الرأي وإعادة ادماج المفصولين من مناصب عملهم بسبب انتماءاتهم السياسية وتعويض ضحايا المأساة الوطنية دون تمييز· كما طالب قادة الفيس في نفس البيان الذي يحتوي على جملة مطالب يتضمن تجسيدها العودة القوية والميسرة لنشاط الحزب المحظور برفع الممنوعات على زعماء الجبهة الاسلامية للانقاذ· وعلى شاكلة العروش طالبوا بوقف المتابعات والمضايقات وإرجاع الحقوق السياسية والمدنية لقادة الفيس مع السماح بعودة اللاجئين السياسيين منهم· وعلى الصعيد الاقتصادي وفي سياق التوضيح المطلوب من المترشحين الستة للرئاسيات تقديمه تحدث بيان الفيس عن الإجراءات الفعلية لصيانة وتنمية الثروات الوطنية والعدل في توزيعها بين فئات المجتمع ومناطق الوطن· من جهة أخرى وجه قادة الفيس عبر بيانهم تساؤلا الى المترشح الذي يتغنى بالمصالحة الوطنية مطالبين منه تحديد مفهوم هذه المصالحة بعد أن استغلها في غير قصدها، وفي ذات السياق طلب من المترشح توضيح موقفه من عقد مؤتمر وطني للمصالحة يجمع بين كل الأحزاب السياسية والشخصيات الوطنية دون إقصاء الجبهة الاسلامية للانقاذ وذلك بهدف الخروج بحل سياسي، عادل وشامل للازمة· وآخر مطلب تقدم به قادة الفيس هو تحديد الاصلاحات الدستورية التي من شأنها تعزيز سلطة الشعب واحترام خياراته على أن تشمل استقلالية القضاء والتزام الجيش بمهامه الدستورية، وبهذا يكون الفيس الباحث الجديد عن ثمن "المساندة" لأي مترشح، وصف الواقع السياسي بالمرير الذي يحتكر إرادة الشعب ويبعد الحل الجذري للازمة، واعتبر أن الاعلان عن موقفه من الانتخابات الرئاسية من باب الحفاظ على الفرصة للخروج من الازمة التي طال أمدها متنكرا للمواقف المعلن عنها سابقا من طرف بعض قادة الجبهة الاسلامية للانقاذ حيث فضل رابح كبير مساندة عبد العزيز بوتفليقة بينما حظي علي بن فليس بمساندة بعض المسؤولين السابقين بالحزب المحظور من قسنطينة· نسيمة·ع


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
تكتبها / عبدة حدة خزام

كم كانت الصورة معبرة تلك التي تناقلتها الصحافة، أمس، وقاطعتها اليتيمة، صورة الرئيس الاسبق ليامين زروال وهو يطبع قبلات حارة على وجنتي مرشح الرئاسيات علي بن فليس· والصورة تعني بصريح العبارة أن الرئيس السابق يبارك ويساند مرشح الافلان لقيادة البلاد، مثلما هي تعني صفعة حارة للرئيس المترشح الذي لم يحظ بهذا التكريم، بل كم مرة اضطرت زياراته لمدينة باتنة الرئيس زروال "للهروب" الى العاصمة تفاديا للاحراج ومقاطعة لبوتفليقة وهو محق في ذلك لأن الرئيس لم يفوت فرصة منذ اعتلائه سدة الحكم إلا وانتقد بكلام لاذع عهدة زروال ومن قبله· ويكفي أنه قال مؤخرا، أنه قبل الرئاسة سنة 99 لأن البلاد كانت بحاجة الى رجل يحكمها، وأنه وجد البلاد محروقة، والخزينة فارغة والناس خائفين يدخلون منازلهم قبل المغرب، وأن الدولة فقدت هيبتها وأنه لم يبق هناك رجل في البلاد (···) وغيرها من الالفاظ الجارحة التي تثير حتى البسطاء من الناس فما بالك من قبلوا تسيير البلاد في أحلك فترة من فتراتها· وسيفهم بوتفليقة هذه الرسالة التي أرسلها زروال له والاكيد أنها ستأتي على ما تبقى من معنويات الرجل في هذه الساعات الأخيرة من الحملة، وستقضي على ذرات الأمل التي بقيت عالقة في ذهن الرجل الحالم، الذي لم يجد من مؤازر له في هذه الحملة سوى رئيس أسبق نكرة لدى شريحة شباب تمثل أكبر نسبة من الناخبين، ومدني مزراق الرجل الذي ما زالت يده ملطخة بدماء الابرياء وفيالق من الانتهازيين والطامعين· ولأن الرجل عرف جيدا أوزان مؤازريه ومؤيديه، وعرف أن هذا الغثاث لا يمكنه من افتكاك عهدة ثانية، الشيء الذي يكون دفعه ليخطب في قسنطينة خطبة الوداع "ربما جئت مودعا"· لكن لماذا لا ينسحب الرئيس ويكف عن التبذير في حملة كلفت الخزينة غاليا ما دام يعرف انه فقد كل شيء·
الصفعة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
نتائج الانتخابات باطلة بطلانا مطلقا"
بن فليس يدعو مؤسسات الدولة لتحمل مسؤولياتها

وصف علي بن فليس نتائج الانتخابات الرئاسية "بالفضيحة" واعتبر إقدام الإدارة على تضخيم الهيئة الناخبة ممارسة بالغة الخطورة محملا الرئيس مسؤولية ذلك أمام الشعب والتاريخ. وأضاف بن فليس في ندوة صحفية عقدها أمس بمقر حزب جبهة التحرير الوطني أنه يعتبر النتائج المعلن عنها صباح أمس من طرف وزير الداخلية باطلة بطلانا مطلقا ولن يعترف بها على غرار الأغلبية الساحقة من الشعب الجزائري وأوضح علي بن فليس في تصريحه أن هذه النتائج معاكسة للإرادة الشعبية مستدلا بالعمليات المحضر لها لتطبيق "سيناريو التزوير" والمتمثلة في طرد بعض ممثلي المترشحين من مكاتب الاقتراع وإخراج مراقبين من المكاتب عند عملية الفرز وإطفاء الأنوار كما أكد المتحدث أن هناك تجاوزات عديدة سيكشف عنها لاحقا حيث أشار إلى اعتماد أنصار الرئيس على توزيع أوراق الانتخاب على المواطنين قبل أن تنطلق عملية التصويت، إضافة إلى حرمان عدد معتبر من المواطنين من بطاقات الانتخاب أو التصويت بدل بعضهم لصالح الرئيس· علي بن فليس مقابل هذا أكد أنه سيستمر في "نضاله" على ذات المنوال من أجل ارساء الديمقراطية مضيفا أن أخلاقه السياسية لا تسمح له بالتخلي عن قناعاته ومسانديه، من جهة أخرى ورغم اقتناعه بما وصفه باغتصاب إرادة الشعب ومصادرة خياراته نفى علي بن فليس دفعه للمواطنين للخروج إلى الشارع تعبيرا عن رفضهم للتزوير والمزورين على حد تعبيره وبالمقابل ابدى ثقته من أن الشعب سيعبر عن رفضه لنتائج المهزلة الانتخابية وسيتحمل مسؤوليته، وفي هذا السياق قال المتحدث إنه على كل القوى الحية في المجتمع أن تضطلع بمسؤولياتها المصيرية حتى لا يجهض المشروع الديمقراطي للجزائر، واضاف في توضيحه أن تحمل المسؤوليات سيكون في اطار القانون، وفي رده على إمكانية التزوير في حضور المراقبين الدوليين اكد علي بن فليس على استحالة فرض الرقابة على 40 الف مكتب اقتراع في حين أن الملاحظين لا يتعدى عددهم عددهم 130 ممثل عن مختلف المنظمات واضاف في هذا السياق أن عملية التزوير اختير لها مكاتب على المقاس، هذه العملية التي وصفها بعملية السطو المفضوحة اقترفها الرئيس تبرهن مجددا على احتقاره للشعب بمصادرة اصواته· مستغربا النسبة التي منحت لعلي بن فليس والمقدرة بـ 7.93% خلال الاعلان الرسمي، عن نتائج الانتخابات مقارنة بالاقبال الشعبي الذي تمتع به خلال الحملة الانتخابية، مثلما حدث في ولاية قسنطينة وتيزي وزو اضافة الى دعم جبهات تواتي غزالي والابراهيمي ولخص المتحدث في ندوته أمس ان الشكوك والتخوفات التي كانت تحوم حول الاستحقاق الرئاسي قد تجسدت امس واضاف أنه وسعد عبد الله جاب الله وسعيد سعدي يحددون صيغة لرفض نتائج الانتخابات على غرار الطعن لدى المجلس الدستوري الذي وصفه بن فليس بمؤسسة الاقصاء· نسيمة·ع
سحب الثقة من رئيسي بلديتي حامة بوزيان والخروب
قسنطينة
يسعى عدد من المنتخبين على مستوى مجلس بلديتي حامة بوزيان والخروب بولاية قسنطينة، لسحب البساط من تحت أقدام رئيسي البلديتين، حيث وُجهت مؤخرا مراسلتان لوالي الولاية تتضمن كل واحدة سحب الثقة من "مير" حامة بوزيان ونظيره بالخروب التي تعد البلدية الثانية بعد بلدية قسنطينة من حيث المساحة والقيمة الاقتصادية وعدد السكان. علما أن رئيس بلدية حامة بوزيان الحالي تم تنصيبه يوم 03 مارس المنصرم بعد توقيع عشرة اعضاء من المجلس الشعبي البلدي لبيان سحب الثقة في أواخر شهر فيفري الماضي من "المير" السابق لم يسلم بدوره من آلة سحب الثقة ومن موجة الاحتجاجات، وعدم الرضى من لدن اعضاء المجلس البلدي، علما أنه من مؤيدي مسار بن فليس· وببلدية الخروب تصاعدت كذلك حدة الغضب داخل أوساط أعضاء المجلس الشعبي البلدي، بحجة أن "المير" لا يحسن تسيير شؤون المدينة وينفرد بالقرارات الحاسمة، مع العلم كذلك أن ذات "المير" من مؤيدي جناح بن فليس ، ويتوقع الملاحظون إبعاد رئيسي البلديتين في أقرب الآجال موازاة مع نتائج الانتخابات الرئاسية الاخيرة· ع·ب
مسيرة أم شبه مسيرة؟!
عجزت مبادرة المكتب الولائي لحمس بقسنطينة عن استقطاب وحشد العدد الكبير من المواطنين خلال المسيرة التضامنية مع الشعب الفلسطيني، وللتنديد باغتيال الشهيد الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي، المنظمة عشية أمس، انطلاقا من المركز الثقافي عبدالحميد بن باديس وصولا إلى دار الثقافة محمد العيد آل خليفة، حيث شارك فيها عشرات الأشخاص فقط ولم تستقطب حتى اهتمام المارة الذين فضلوا التعليق بالقول >سئمنا مثل هذه السلوكات< وواصلوا سيرهم دون اهتمام· وهو الوضع الذي يؤكد للمرة الألف أن المواطن ببلادنا جد مثقل بهموم حياته اليومية الصعبة وبمشاكله المحلية التي لا تنتهي· ولعل ما يثير الدهشة خلال هذه المسيرة المصغرة هو أنها تسببت حتى في عرقلة المرور بوسط المدينة!
استقالة "المير" السابق لا علاقة لها بأي ضغط
والي قسنطينة يؤكد
أكد والي ولاية قسنطينة أن استقالة رئيس المجلس الشعبي البلدي لعاصمة الشرق الجزائري، ليست لها أي علاقة بضغوطات خارجية أو بمسألة سحب الثقة، كما رُوّج له في المدة الأخيرة، موضحا أن "مير" ثاني بلدية بالوطن فضل عدم التخلي عن منصبه الأصلي المتمثل في مدير عام مركز الأحواض الهيدرولوجية بناحية قسنطينة. عقيلة بن عبد السلام وهو بذلك خضع للقانون الذي يلزمه بضرورة تقديم طلب الإنتداب للتفرغ الكلي لتسيير شؤون المدينة أو التخلي عن قيادة المجلس الشعبي البلدي، مع الإحتفاظ بعضويته داخل ذات المجلس، وهو نفس التصريح الرسمي الذي أدلى به "المير" المستقيل خاتيم خراز قبيل انتخاب وتنصيب الرئيس الجديد للمجلس الشعبي البلدي نهاية الأسبوع المنصرم، في دورة استثنائية بقاعة المداولات· وعن سبب عدم تطبيق القانون منذ تاريخ تعيين "المير" السابق على رأس البلدية في أكتوبر 2002، ذكر الوالي أنه فضل بدوره حينها تجاوز مراحل اللااستقرار التي شهدتها بلدية قسنطينة حيث تعاقب على رأس مجلسها العديد من "الأميار" في مدة زمنية قصيرة، ومنه تجنب بداية عهدة بعدم الاستقرار، ومن جهة أخرى أشاد الوالي بإنجازات "المير" السابق الذي وصفها بالأساس المتين الذي لا تراه عيون سكان المدينة والمتمثلة في التخلص من ديون البلدية المقدرة بـ 20 مليار وبالتالي استرجاع ثقة المؤسسات التي تتعامل مع البلدية مع ضبط آليات التسيير السليم للشؤون الإدارية والتقنية والاجتماعية (إحصاء المعوزين الحقيقيين، توزيع السكنات الإجتماعية بشفافية تامة وغيرها)، كما أكد "المير" السابق أن السنة الجارية ستخصص لتطهر ملف أملاك البلدية، مضيفا أن مشاكل قسنطينة لن تحل في ظرف سنتين كونها عميقة ومتشعبة، ونتيجة لسوء تسيير على مدارسنوات عديدة· جدير بالذكر أنه تم إنتخاب "المير" الجديد من قبل أعضاء كتلة الأفلان (القائمة الفائزة في المحليات السابقة) وبالاجماع، حيث وضعوا ثقتهم في النائب الأول للرئيس السابق للمجلس الشعبي البلدي والمتمثل في شخص علي مشعر الذي كان يشغل منصب مدير مخبر الأشغال العمومية بالولاية· ع· ب


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
قسنطينة يناشد الوصاية التدخل ويكشف
الأمين العام لنقابة مؤسسة تسيير مطارات

طالب الأمين العام لنقابة مؤسسة تسيير مطارات قسنطينة بالزامية تدخل وزير النقل ليضع حدا للنزاع القائم بين تنظيمه النقابي والمدير العام للمؤسسة التي تضم كلا من مطارات قسنطينة، عنابة، سطيف، بسكرة، باتنة وتبسة· عقيلة بن عبد السلام وقد وجه الأمين العام للنقابة الشريف جحا في ندوة صحفية عقدها أمس بدار الصحافة حكيم تعكوشت بقسنطينة جملة إتهامات للمسؤول الأول على مستوى المؤسسة وعلى رأسها تهمة تبديد الأموال العمومية (أموال المؤسسة) كاشفا بعض الحقائق والوقائع التي تدين المدير العام، وفق تصريحاته دائما منها تقديم مبلغ كبير لمؤسسة كوسيدار مقابل عملية تنظيف مطار محمد بوضياف بقسنطينة، والمقدر بما لا يقل عن 104 مليون سنتيم علما أن تلك العملية لا تتطلب مثل هذا الغلاف المالي، وهو ما دفع بالمسؤول النقابي الى القول بأن المدير العام يبذر أموال المؤسسة رغم أنها في حاجة كبيرة وماسة لتلك الأموال، الى جانب استعانته وجلبه لشركات من ولاية سكيكدة بهدف التكفل بأشغال خاصة بالطائرة المحطمة، ومنحها الأموال الباهظة حسب رأيه دائما، وكذا تسديد فاتورة غير منطقية وغير مقبولة بقيمة 100 مليون سنتيم، خاصة باطعام أشخاص مجهولين وذلك على مستوى مطار سطيف· ومن جهة أخرى، ندد منشط الندوة الصحفية بالضغوطات والتهديدات التي تمارس ضده، من لدن أطراف لها صلة وطيدة بالمدير العام وذات نفوذ، مناشدا حماية رئيس الجمهورية لشخصه، ومنه تدخله السريع لفك الإشكال القائم منذ تاريخ تنصيب المدير العام على رأس مؤسسة تسيير مطارات قسنطينة ولم يتوقف الأمين العام للنقابة عند هذا الحد، بل إتهم المدير العام كذلك بسوء التسيير·· وفي سؤال عما يتداول منذ مدة بشأن تجميد الأمين الولائي للإتحاد العام للعمال الجزائريين لنشاطه النقابي، أجاب السيد جحا أن المكتب الولائي لـ إ·ع·ع·ج ليس لديه أية صلاحية ليجمد نشاطه، مستدلا بوثيقة تحمل ختم الفدرالية الوطنية لعمال النقل مؤرخة في 05 ماي، ورد فيها أنه لايزال على رأس نقابة المؤسسة وأن هذه الأخيرة مطالبة بمباشرة عملها بصفة عادية، مضيفا أن الأمين الولائي لـ ا·ع·ع·ج يقدم تسهيلات للمدير العام، ونفس الشأن بالنسبة لمفتشية العمل على مستوى الولاية· جدير بالذكر أن الأمين العام لنقابة مؤسسة مطارات قسنطينة رفع دعوى قضائية ضد الأمين الولائي لـ ا·ع·ع·ج وسيمثلان أمام المحكمة يوم الثلاثاء المقبل· ع· ب
ذاكرة الأمة من تاريخ تراثها النضالي
ملتقى الشهيد حسين رويبح بجيجل

عرف ملتقى الشهيد >حسين رويبح< بالمكتبة المركزية بجامعة جيجل مشاركة واسعة للأساتذة الباحثين والمجاهدين، والذين أكدوا على ضرورة كتابة ثراتنا والاهتمام بالعناصر الفاعلة في كتابته، سيما الذين عاشوا وعايشوا الأحداث· ي· بن يوسف حمل الملتقى المنظم من قبل قسم اللغة والأدب العربي لجامعة جيجل شعار>ذاكرة الأمة من تاريخ تراثها النضالي<، وقد قدم الدكتور الجمعي خمري من جامعة قسنطينة مداخلة بعنوان >دور الأدباء الشهداء في مسيرة الحركة الوطنية بالجزائر"، حيث تحدث عن إشكالية إهمال بعض القيادات التي ساهمت في العمل الوطني وفي تحضير المجتمع لبناء المشروع الوطني الواضح المعالم، كما أعطى نموذج من هذه الشخصيات المظلومة في هذا المسار، أمثال الحاج عمار المدعو >حمو< وهو أحد مؤسسي جريدة >الراشدي< التي اهتمت بالنقد وإلغاء قانون الأهالي البغيض· فيما قدم الأستاذ مختار من جامعة جيجل مؤشرات تحليلية للمسار النضالي للشهيد حسين رويبح و جاء ت مداخلة الأستاذ عبد الرحيم بعنوان >الأنواع البيليوغرافيا للبحث التاريخي< ، فيما تناول شعر الثورة كل من الأستاذ عبد الله عيسى ناصر معماش، عبد الغني خشبة، عبد العزيز شريط· وحسب المنظم الأستاذ محمد بصالح فإن هذا الملتقى يهدف إلى دراسة التراث التاريخي وتحليله ونقده قصد تأريخه وتمكين الطلبة والدارسين للاستفادة منه وانفتاح الجامعة على محيطها الاجتماعي الاجتماعي


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
ليار استهلكت 31 بالمائة منها في الثلاثي الأول2004
التنمية المحلية بقسنطينة

سجلت عدة برامج بولاية قسنطينة تخص الثلاثي الاول من السنة الجارية ستدخل حيز التنفيذ في الآجال القريبة القادمة، حيث استفادت الولاية في اطار برنامج الانعاش الاقتصادي شطر 2004 من 22 مليار سنتيم استهلكت منها خلال الثلاثي ما نسبته 31 % من القيمة الاجمالية للغلاف المالي· عقيلة بن عبد السلام اما القطاعات التي حظيت بهذا الدعم فهي التربية والتكوين بإعادة تأهيل الثانويات القديمة وكذا المؤسسات التي تحتاج الى الترميمات بمبلغ مالي قدره 7 ملايين دج و13.5 مليون دج لإعادة تأهيل بنايات الابتدائيات و18مليون دج للمتوسطات فيما خصصت 7 ملايين دج لتجهيز المطاعم وانجاز منشآت جديدة و 1.350 مليون دج لإعادة تأهيل المطاعم المدرسية· اما قطاع الصحة فكان من نصيبه مليار سنتيم وجهت لتجديد وإعادة تهيئة مستشفى زيغود يوسف، كما استفادت عدة وحدات ومراكز صحية صغيرة من 15 نليون دج و10 ملايين دج لعيادة الرياض المتخصصة في أمراض القلب· ومن جهة اخرى تحصل قطاع الحماية الاجتماعية على 31 مليون دج وزعت منها 25 مليون دج على مشروع ديار الرحمة بجبل الوحش و06 ملايين دج لمؤسسة سيدي مبروك· وفي مجال التعمير ظفرت منطقة قطار العيش (ببلدية الخروب) بما قيمته 05 ملايير سنتيم· وبالنسبة لبرنامج الدعم الاضافي الذي ادرجه رئيس الجمهورية فساهم في تزويد سكان منطقة مفترق الطرق الاربعة على مستوى المدينة الجديدة علي منجلي بالغاز الطبيعي والمقدرة بـ 1000 منزل· كما تم بناء ما عدده 800 مسكن في ظرف أربعة أشهر فقط ببلدية عين السمارة· الى جانب إنجاز دار للعجزة ببلدية حامة بوزيان بتكلفة وصلت حد 2.5 مليار سنتيم· يذكر أن 46% من الأموال الممنوحة للبلديات والمقدرة بـ31 مليار قد استهلكت علما أن بلديتين سجلت نسبة 93% من استهلاك أموالها، وفي هذا الصدد وجه والي الولاية إنذارات لمسؤولي بعض البلديات التي لم تستهلك بعد أموالها· معلنا أنه سيضطر لتحويل الأموال المجمدة للبلديات التي تعرف نشاطات مكثفة وتستهلك الأموال المخصصة لها بصفة مستمرة وفعالة، وهذا خلال إشرافه على افتتاح أشغال الدورة العادية الأولى للمجلس الشعبي الولائي التي برمجت عرض ومناقشة عدة ملفات هامة على رأسها التنمية الريفية والفلاحية· حيث طرح المنتخبون مشكل داء الصدأ الأصفر الذي يهدد 30 ألف هكتار من زراعة الحبوب بالولاية التي تعد رائدة في إنتاج الحبوب بقيمة 1.400 مليون قنطار سنويا· ع·ب
ساركوزي ينقذ شركات فرنسية مفلسة بأسواق جزائرية
آلستوم تفوز بصفقة لكهربة السكك الحديدية بقيمة 88 مليون أورو

وقعت الشركة الفرنسية آلستوم، أمس، عقدا بقيمة 88 مليون أورو مع الشركة الجزائرية للنقل بالسكك الحديدية من أجل إنجاز الربط بالكهرباء لثلاثة خطوط للسكك الحديدية بضواحي العاصمة، وقد وقع العقد أمس بحضور وزير الإقتصاد والمالية والصناعة الفرنسي نيكولا ساركوزي، الذي حاول من خلال العقد المذكور إنقاذ الشركة الفرنسية من الإفلاس ومنحها سوق بقيمة 71 مليون أورو· ليلى مصلوب وحسب تفاصيل العقد فإن الشركة الفرنسية ستنجز 300 كيلومتر من الأسلاك الكهربائية إضافة الى ثلاث محطات ثانوية لإنتاج الطاقة الكهربائية· ومن المنتظر أن تنتهي الأشغال سنة 2007 على الخطوط الجزائر، ثنية، واد السمار، جسر قسنطينة، الحراش والعفرون· وجاءت زيارة ساركوزي الى الجزائر خصيصا في إطار البحث عن أسواق للشركات المفلسة والتي تعاني أزمات مالية كبيرة في فرنسا، ويمثل مجمع آلستوم مثالا حيا على ذلك حيث يعتبر من المجمعات المفلسة التي وعد ساركوزي مسؤوليها بايجاد حل لأزمتها في أقرب وقت، بعد أن لجأت الشركة لغلق العديد من فروعها في العالم منها غلق مصنع لها في بلجيكا، وطرد 478 عامل من وحدة إنتاج التوربينات والمولدات الكهربائية يوم الأربعاء الماضي· كما دفع الوضع المتأزم بوزير المالية والإقتصاد والصناعة بالتحرك لإنقاذ ماتبقى من المجمع بعد أن أقنع سبعة بنوك فرنسية ممولة توقيع إتفاق يوم السبت الماضي، يضمن قروضا بقيمة 8 ملايير أورو لتغطية نفقات الشركة لمدة الـ24 شهرا القادمة· وتعود الأزمة المالية التي تعرفها آلستوم الى نقص الأسواق في فرنسا بسبب ضعف وتراجع الاستثمارات خاصة في قطاع البناء الذي يفتح للشركة أسواق توصيل الكهرباء الى الأحياء مع العلم أن مجال الطاقة يمثل نصف نشاطها· واضطرت الدولة للدخول كمساهم في رأس مال شركة آلستوم في شهر سبتمبر الماضي وينتظر موافقة الاتحاد الاوروبي لمنح المجمع 3،2 مليار أورو لدفعها الى النمو وإخراجها من الإفلاس· وتختص آلستوم في أربعة مجالات تتمثل في صناعة محطات كهربائية، توزيع الطاقة، النقل بالسكك الحديدية والنقل البحري· ولاشك أن ساركوزي الذي صرح سابقا أن فرنسا لعبت دورا كبيرا في نمو الجزائر، كان يراهن على إيجاد أسواق تجارية هامة للشركات الفرنسية المفلسة التي تواجه صعوبات مالية· ويشكل العقد الذي وقعه الرئيس المدير العام لآستوم باتريك كرون ومدير الشركة الجزائرية للنقل بالسكك الحديدية بداية الآفاق التي يخطط لها ساركوزي بالجزائر في انتظار أسواق أخرى· ويهدف العقد المذكور حسب ساركوزي الى عصرنة الشركة الجزائرية وتحسين خدماتها في العاصمة وضواحيها، لإمكانية تجاوز نقل 20 مليون مسافر في السنة حاليا الى 60 مليون مسافر سنة 2010· يذكر أن ساركوزي أشرف على إبرام إتفاقية أول أمس بين عبد الحق بجاوي المدير العام للعلاقات الخارجية على مستوى وزارة المالية والمدير العام للوكالة الفرنسية السيد ميشال سيفرينو على مستوى وزارة الخارجية، بمنح الجزائر قرض بقيمة 50 مليون أورو مقدمة من الوكالة الفرنسية للتنمية لإعادة إعمار المناطق المتضررة من الزلزال· بلخادم يؤكد انتهاء الخلافات وينفي وجود جناحين داخل الأفالان سعيد بوحجة يتقاسم مع عبادة لجنة تسيير الشؤون اليومية للحزب لطيفة بلحاج دخل، أمس، المنسق السابق للحركة التصحيحية عبد العزيز بلخادم وهو منتصرا، فقد تأخرت أشغال تنصيب لجنة تحضير المؤتمر الثامن لأكثر من ساعة، في انتظار وصول القيادي الجديد لحزب جبهة التحرير الوطني، الذي استقبل بطريقة خاصة، ليشرف على إدارة أشغال الإجتماع، وقام بإلقاء كلمة أمام الحضور، أكد فيها أن عهد الخلافات قد انقضى، وأن الأولوية حاليا هي إعادة الشرعية للحزب· تم، أمس، بالمقر المركزي لحزب جبهة التحرير الوطني، التنصيب الرسمي للجنة الوطنية لتحضير المؤتمر الثامن، وكذا تعيين مكتب اللجنة برئاسة عبد العزيز بلخادم، وصالح قوجيل نائبا له، والعياشي دعدوعة مقررا، على أن يتم لاحقا ضبط باقي الأعضاء، إلى جانب تنصيب اللجان الفرعية وتوزيع المهام عليها، كما تم أيضا استحداث هيئة لتسيير الشؤون اليومية للحزب، بقيادة كل من عبد الكريم عبادة وسعيد بوحجة، في انتظار أن تلتحق بهما أسماء أخرى· ولوحظ طغيان ما كان يعرف بجناح التصحيحيين على تشكيلة اللجنة، بدليل إبعاد أعضاء القيادة المؤقتة للحزب عن المنصة الشرفية، فقد اكتفوا بالجلوس في الصفوف الخلفية للقاعة، التي احتضنت عملية التنصيب، في حين قام علي صديقي بمغادرتها فور انطلاق الأشغال· وعلى العكس من ذلك تماما جلس عبد العزيز بلخادم على المنصة الشرفية وهو محاطا بأعضاء المكتب الوطني للحركة التصحيحية، من بينهم الوزراء عبد القادر مساهل وجمال ولد عباس ومحمد الصغير قارة، في حين جلس عبد الكريم عبادة إلى جانب عبد الرزاق بوحارة صاحب مبادرة الحل الثالث مع باقي المدعويين، وهو ما اعتبر تجاهلا واضحا لأعضاء القيادة المؤقتة المنبثقين عن اللجنة المركزية للمؤتمر السابع· وتعد المرة الأولى التي يجتمع فيها جناحا الأفالان بصفة رسمية وعلنية بالمقر المركزي للحزب الكائن بحيدرة، وذلك منذ اندلاع الأزمة، خاصة بالنسبة لما كان يعرف سابقا بالتصحيحيين، الذين هددوا في عديد من المرات باسترجاع المقر المركزي· وقد سعى جاهدا إلى نفي وجود أي احتجاج بشأن تشكيلة اللجنة الوطنية لتحضير المؤتمر الثامن، وتحدث عن وجود سوء تفاهم فقط حول محتوى قائمة الأسماء، مرجعا تلك الفوضى التي صاحبت تنصيبها، إلى كون الذين حضروا يفوق عددهم ما تستطيع استيعابه قاعة الإجتماعات، وكان من المفروض أن توزع الشارات حسب قائمة المدعويين، واصفا ذلك بالدليل الواضح على مدى أهمية المناسبة· مؤكدا أن المؤتمر الجامع سيعيد اللحمة للحزب، وسيسمح له بالمساهمة في احتفالات العيد الخمسين لاندلاع الثورة· ونفى بلخادم نفيا قاطعا أن يكون جناحه قد عمل على إلغاء جماعة عبادة، وقال: لا خصومة بين المناضلين، واللجنة الوطنية هي التي ستتولى تسيير وإدارة شؤون الحزب، وكذا تحديد تاريخ انعقاد المؤتمر الثامن، إلى جانب الإشراف على كل مراحل تحضيره، بما فيها عملية انتخاب المندوبين، الذين ينبغي أن تتوفر فيهم شروط الأقدمية· وبخصوص كيفية توزيع المناصب المسؤولة، قال بلخادم ستسند لأصحابها عن طريق الإنتخابات، سواء على مستوى اللجنة المركزية أو المحافظات أو القسمات، داعيا الجميع إلى التحلي بالصبر· وبخصوص كيفية إعداد النصوص التي ستعرض على المؤتمر، أوضح رئيس اللجنة الوطنية لتحضير المؤتمر الثامن، أنها ستعرض على القواعد أولا لإثرائها، وقد يكون ذلك من خلال مؤتمرات جهوية، ثم تعاد من جديد إلى اللجان لدراستها· ونفى أيضا تعرض كريم يونس إلى ضغوطات لدفعه إلى الاستقالة من منصبه، مصرا على ضرورة بقاء رئاسة المجلس الشعبي الوطني لدى الأفالان، رافضا الكشف عمن سيعوضه· ووعد مندوبي وسائل الإعلام بتنظيم ندوة صحفية أخرى، عندما تكتمل الرؤى وتتحد الصورة النهائية لتشكيلة لجنة تحضير المؤتمر الثامن· وراح جمال ولد عباس، على هامش اللقاء إلى التهديد بإقصاء كل من أساءوا للرئيس، وقال عن عبادة إنه قال كلاما خطيرا، حينما صرح أثناء الحملة الانتخابية بأنه لو فاز الرئيس فإن الجزائر ستكون عرضة لحرب أهلية، داعيا كل من ارتكبوا تجاوزات أن يتحملوا مسؤولية ذلك· ومن جهته قال صالح قوجيل، إن المؤتمر سيكون بعد حوالي شهرين، وأن لجنة تسيير شؤون الحزب هي من أعدت لاجتماع أمس، وكشف في سياق حديثه عن تأسيس لجنة أخرى للتحضير لعيدي الثورة وميلاد حزب جبهة التحرير الوطني·


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
عائلات المفقودين تعتصم اليوم أمام رئاسة الجمهورية
عجز لجنة قسنطيني يدفعها لمحاولة الضغط على السلطة
تنظم عائلات المفقودين اليوم إعتصاما وطنيا أمام رئاسة الجمهورية، ويشارك في هذا التجمع ممثلون عن أهالي المفقودين بولايات وهران، غليزان، تلمسان إضافة إلى معسكر، جيجل، قسنطينة، سطيف وكذا ولايات المدية، البليدة، تيبازة، وتيزي وزو· جمعية أس أو أس مفقودين التي دعت إلى اعتصام وطني وجهت نداء إلى الناشطين في حقوق الإنسان للمشاركة في تجمع اليوم· قرارات جمعية عائلات المفقودين بتوسيع إعتصامها الأسبوعي "المعهود" أمام مقر اللجنة الإستشارية لترقية وحماية حقوق الإنسان إلى إعتصام وطني أمام رئاسة الجمهورية، جاء ردا على خيار رئيس اللجنة فاروق قسنطيني بالإستماع إلى شهادات التائبين من العمل المسلح بغية محاولة الكشف عن مصير بعض المفقودين، هذه الخطوة التي فضلها مبدئيا قسنطيني اعتبرتها عائلات المفقودين مناورة جديدة من طرف السلطة· وفي محاولة منها للضغط على هذه الأخيرة عملت جمعية أس أو أس مفقودين على جمع إمضاءات شخصيات سياسية وطنية ومنظمات حقوق الإنسان الأجنبية من أجل فتح تحقيق ميداني حول ملف المفقودين تتكفل به لجنة وطنية للحقيقة والعدالة·· وحسب بيان للجمعية بلغ عدد الإمضاءات أكثر من 2000 منذ الإعلان عن هذه المبادرة خلال ملتقى لعائلات المفقودين نظم بفرنسا في 28 فيفري المنصرم، من جهة أخرى خصصت جمعية أس أو أس مفقودين إعتصاما اليوم للتنديد بالعجز الواضح للآلية الخاصة بالبحث في ملف المفقودين والتي يترأسها فاروق قسنطيني، حيث أنه ورغم محدوديتها من حيث الصلاحيات والمهلة المخصصة لها والتي لا تتعدى 18 شهرا لم تحرز أي تقدم يذكر إضافة إلى إقصائها لممثلين عن عائلات المفقودين· كما أوضحت فاطمة يوس أن التجمع الذي سيكون أمام قصر المرادية سيؤكد من خلاله عائلات المفقودين رفضها ما أسمته بخيار المساومة والمتمثل في قضية التعويضات المادية والتي تحاول السلطة تمريرها عبر لجنة فاروق قسنطيني تحت غطاء إعانات اجتماعية لعائلات المفقودين ضعيفة الدخل، حيث اعتبرتها هذه الأخيرة محاولة شراء ذمم العائلات وإسكاتها حتى يسهل طي الملف الملغم· من جهة أخرى أجلت جمعية صمود لعائلات المختطفين من طرف الجماعات الإسلامية المسلحة لقاءها مع رئيس اللجنة الإستشارية لترقية وحماية حقوق الإنسان الذي كان مقررا لهذا الأسبوع، وقد أرجع عضو الجمعية عدلان بوشعيب هذا التأجيل إلى عدم إنتهاء لقاءات أعضاء الجمعية والتي تتمحور حول تقديم بعض المقترحات العملية لفاروق قسنطيني وكذا بعض الملفات تحضيرا للقاء الأسبوع القادم· نسيمة·ع
جمعية أبناء الشهداء والمجاهدين للنقل الحضري تعرقل قرار تحويل محطتي كركري وبومزو
الدورة العادية للمجلس الشعبي الولائي بقسنطينة
عقيلة بن عبد السلام طرح أمس رئيس المجلس الشعبي الولائي بقسنطينة إشكالية محاولة جمعية أبناء الشهداء والمجاهدين للنقل الحضري عرقلة تطبيق قرار اللجنة المكلفة بشؤون النقل المتعلق بتحويل محطتي كركري وبومزو الواقعتين بقلب المدينة، إلى المحشر البلدي بحي >باردو<، حيث تسلم المجلس رسالة تحمل توقيع ذات الجمعية بتاريخ 14 جوان الجاري، عبرت فيها عن استيائها من القرار وتنديدها بما وصفته بالتصرف اللامسؤول الذي لا يخدم المواطنين مع العلم ان محطة الكركري توجد في وضعية كارثية بسبب انعدام التهيئة وانزلاق التربة مما يهدد جميع البنايات والمنشآت المحاذية لها· زيادة على تسبب الحافلات وسيارات الأجرة المرتفعة العدد والتي تنشط انطلاقا من ذات المحطة في عرقلة واختناق حركة المرور بوسط المدينة، وكذا في تلوث البيئة والمحيط · وهو الوضع الذي أفرز تدخل المنتخبين ومنه مطلب نقل المحطتين الى فضاء جديد لتجاوز المشكل الذي ينغص حياة المواطنين يوميا وشوه وجه مدينة الجسور المعلقة· وجاء في تصريحات رئيس المجلس الشعبي الولائي الدكتور كمال بوناح، خلال افتتاح الدورة العادية الثانية للسنة الجارية ان جميع المنتخبين المشكلين للمجلس لن يرضخوا لأي ضغط مهما كانت صفة ممارسته متسائلا في نفس الوقت عن سبب تأخر تنفيذ القرار ميدانيا، خاصة وأن هذا المطلب جد قديم ويعود الى سنة 97 عندما أصدرت الغرفة الإدارية قرار التحويل، وسبق للجمعية أن رفضته ولم تنفذه، مما يؤكد مرة اخرى حقيقة أن مشكل تعفن أوضاعنا يرجع أساسا لعدم التزام المعنيين بتطبيق القوانين· ومن جهته أكد والي الولاية بأن القانون سيطبق وفي اقرب الاجال، داعيا المجلس الشعبي البلدي الى الإسراع في تهيئة موقع المحشر البلدي ليصبح مطابقا للشروط والمعايير المرتبطة بإنجاز محطات النقل· مضيفا أن عناصر الجمعية ليس لهم الحق في استعمال رمز أبناء الشهداء والمجاهدين لفرض مواقفهم المتناقضة مع الواقع المعاش إذ لم تعد محطة كركري وكذا نظيرتها بومزو صالحتين لأداء دورهما الحساس، معلنا بالمناسبة عن قرار الدولة منح 50 حافلة نقل جديدة لبلدية قسنطينة في إطار بعث حظيرة النقل الحضري العمومي وترقية النقل داخل المدينة· علما أنها ستنطلق في أداء مهمتها قريبا، مما سيعطي نفسا جديدا لقطاع النقل بالولاية الذي يوصف عادة بالكارثي· يذكر أن جدول أعمال الدورة يشمل دراسة الميزانية الإضافية للولاية لسنة 2004 والمقدرة بـ 1.662.378.582.5 وكذا الحساب الإداري لعام 2003· بالإضافة إلى ملفي الشؤون الاجتماعية والاستثمار من خلال عرض دراسة حول المناطق الصناعية ومناطق النشاط وتنظيم الأسواق عبر إقليم الولاية·


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
مقتل شاب داخل مسجد بقسنطينة
شهد مساء أول أمس مسجد سيدي عبد الرحمن القروي برحبة الحمال بقلب مدينة قسنطينة، جريمة قتل اهتز لها سكان المنطقة حيث تعرض شاب يبلغ من العمر 38 سنة لعدة طعنات قدرتها بعض المصادر المطلعة بحوالي 21طعنة من إمضاء المدعو ع· عبد الحميد البالغ من العمر أكثر من 50 سنة مؤذن متطوع ويقطن داخل المسجد مسرح الجريمة منذ 10 سنوات، ويتولى إقامة الصلاة في حالة الغياب الإضطراري لزميله الرسمي في تمام الساعة الخامسة والنصف· وترجع وقائع الجريمة وحيثيات القضية الى نشوب عراك خارج المسجد العتيق وبالضبط بساحة أول ماي وذلك بعد صلاة العصر بين الجاني ع· عبد الحميد والضحية ب·م الذي تلقى طعنة من ذات الشخص على مستوى الكتف قبل محاولته دخول المسجد أين حاول الشاب ب·الشريف المدعو عبد الرحمن وهو متزوج وأب لطفلة الذي كان يتردد دوما على هذا المسجد تهدئة الأمور وإخماد لهيب الخلاف والعراك الجسدي الخطير ليتعرض لطعنة أولى على مستوى الرجل ثم لعدة طعنات اخرى من لدن قيم المسجد بالنيابة بالطابق الأول (للمسجد دائما) ما أفرز حدوث نزيف خطير للضحية استدعى نقله على جناح السرعة صوب المستشفى الجامعي بن باديس ليلفظ أنفاسه الأخيرة وهو في طريقه إلى المستشفى، ووفق تصريحات مصادر مطلعة فإن الجاني سلم نفسه للشرطة التي فتحت تحقيقا لتحديد ملابسات وأسباب الجريمة، يذكر أن الضحية عبد الرحمن وري التراب بعد صلاة العصر أمس الثلاثاء· ع·ب


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
نادي فكروفن< لقسنطينة
نادي >المقهى الأدبي< يبرم إتفاقية مع
أشرف أول أمس المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة الدكتور أمين الزاوي على عملية إبرام اتفاقية بين نادي >فكروفن< التابع لمديرية الثقافة لولاية قسنطينة ونادي >المقهى الأدبي< للمكتبة الوطنية موازاة مع الإحتفال بالذكرى الـ42 لإستقلال بلادنا، ويقدم الدكتور الزاوي مداخلة بعنوان >الكتابة لدى جيل الإستقلال، المسيرة والافاق< كآخر نشاط ضمن الحصيلة السنوية للنادي، ومن جهة أخرى يشمل برنامج حفل الاختتام قراءات شعرية لشعراء من مدينة الجسور المعلقة· ع/ب
أزمة النقل تخنق قسنطينة
تمركز محطات توقف الحافلات بوسط المدينة زاد من حدتها
أكد تقرير اللجنة المشتركة للنقل التابعة للمجلس الشعبي الولائي بقسنطينة، حقيقة تفاقم إشكالية المرور وفوضى النقل عبر كافة المدن الكبرى للولاية الثالثة بالبلاد· وأرجع موقعو التقرير أسباب هذه الأزمة الخانقة إلى تزايد عدد سكان مدينة الجسور المعلقة المصممة أساسا لعدد محدد من المواطنين· عقيلة بن عبد السلام ورغم توسع النسيج العمراني خلال السنوات الأخيرة، إلا أن المعنيين لم يأخذوا في الحسبان مشكل النقل، زيادة على تمركز الكثير من الهيئات الخدماتية بقلب المدينة، ما أفرز التدفق الكبير واليومي للسكان ومختلف العربات· كما ساهم تحويل مهمة الأنفاق الأرضية الواقعة بوسط قسنطينة في تدهور وضعية المرور، إذ أضحت الأنفاق على شاكلة أسواق تحت الأرض احتلها العدد الهائل من التجار غير الشرعيين، إلى جانب سيطرة أصحاب الواجهات الزجاجية على أغلب فضاءاتها، لعدم احترامهم لحدود المساحات الممنوحة لهم مما أجبر المارة على العبور عبر الطرقات الخاصة بالسيارات· وفي ذات السياق، أشار التقرير إلى احتلال الباعة المتجولين للأرصفة والساحات العمومية ليعرضوا بضائعهم البخسة ومجهولة المصدر· وما زاد الطين بلة، ظاهرة التوقف العشوائي للسيارات وتحويل الأرصفة إلى ورشات إصلاح العربات المعطلة، إلى جانب شحن البضائع خلال أوقات العمل، وكذا تواجد عدة محطات توقف الحافلات داخل وسط المدينة· ولم يكتف أصحاب التقرير بعرض مشاكل النقل عبر تراب الولاية، بل دونوا عدة اقتراحات وتوصيات، في الدورة العادية الثانية للسنة الجارية للمجلس الشعبي الولائي، والمتمثلة في منع التوقف (العربات) عبر 27 نهجا وشارعا وإخراج محطات توقف الحافلات من وسط المدينة، وذلك بتحويل محطة كركري إلى المحشر البلدي بشارع رحماني عاشور (باردو سابقا)، مع تحويل محطة بوموزو إلى موقف لسيارات الأجرة، وإعادة الأنفاق إلى وضعيتها الأصلية، وإنشاء محطات توقف ذات طوابق للسيارات الخاصة، تنظيم المرور بالإشارات الضوئية عبر الطرقات الأساسية، صيانة الطرقات وتوسيعها، وإنشاء مخطط جديد للمرور وفق دراسة علمية، مع تشجيع النقل بالسكك الحديدية· ع· ب


ال24 سـاعة وطنـي
رتـيلة
اقتصــاد
ال24 ساعة محلي
ال24 ساعة دولي
من الـحياة
سـيدتي
ثــقافة
الأخـيرة
أســاطير
كاريكاتير
الـرياضة
GECOS 2003
2004-07-21
"ترام واي" لحل أزمة النقل بقسنطينة
دراسة مشروعة كلفت 03 ملايير
أكد ممثل عن مكتب الدراسات "انجي روب" الفرنسي أن المشروع الضخم المتعلق بتزويد ولاية قسنطينة بقطار كهربائي خفيف "ترام واي"، والذي بلغت تكلفة دراسته الأولية حد مليارين و900 مليون سنتيم، يمكن إنجازه في الآجال المحدودة له أي من 2005 إلى2010 بشرط توفير الغلاف المالي الضروري وانتهاء مراحل الدراسة الخاصة بالملاءمة كما تم الاتفاق عليه· عقيلة بن عبد السلام وقد أوضح ذات المتحدث على هامش اللقاء المنعقد أمس بمقر ديوان الوالي، لعرض المرحلتين الأوليين للدراسة الخاصة بمشروع "ترام واي" قسنطينة، أن عملية إنجاز المشروع ميدانيا واستفادة المواطنين من خدماته ومنه حل شاكلة النقل عبر إقليم الولاية وتجاوز مرحلة اختناق مدينة الجسور المعلقة الشهيرة بمميزاتها التوبوغرافية، وذلك في أقرب الآجال الممكنة، جد مرهونة بنوعية الوسائل التي سيتم اختيارها واعتمادها في الورشات· علما أن التكنولوجيات الحديثة تضمن نماذج ومنتوجات جد دقيقة وفعالة، وتختزل الوقت والمسافات· وفي المقابل تعد جد مكلفة وعليه سيتم عرض اقتراحين، الأول يتضمن إنجاز تراموي كلاسيكي، أي النوع الذي يعتمد على السكك الحديدية وهو غير مكلف لكن إنجازه يتم في وقت طويل جدا، أما الاقتراح الثاني فيتعلق بـ"ترام واي" على شاكلة تقنية "ترام واي" بوردو فرنسا) المزود بعجلات وهو آخر صيحة في عالم "الترام واي" وإنجازه لا يستغرق مدة زمنية كبيرة جدا· وحسب تصريحات منشطي اللقاء، فإن الدراسة الأولية للمشروع ستنتهي عام 2005 ليتم فيما بعد عرضها على الوصاية التي ستفصل بدورها في قضية انطلاق الأشغال· وخصص المعنيون المرحلة الأولى من الدراسة التي تشمل تسع (09) مراحل كاملة، لجمع المعطيات وتشخيص حالة النقل بالولاية وبالضبط على مستوى بلديات قسنطينة، الخروب، حامة بوزيان، ديدوش مراد وعين السمارة، باعتبارها من النقاط التي يمسها المشروع الضخم· ويتوقع المكلفون والقائمون على دراسة المشروع إنجازه في مدة خمس سنوات ( أي من 2005 إلى 2010)، وهذا في حالة عدم الاصطدام بمشاكل تحول دون تحقيق ذلك في الميدان· كما عرض أصحاب المشروع عدة أرقام مرتبطة بالكثافة السكانية والنمو الديموغرافي بالولاية والمقدرة بـ 1,72% وفق الديوان الوطني للإحصائيات، وكذا حول عدد التلاميذ والمدارس والجامعات والطلبة، كونهم يدخلون في إطار الزبائن المحتملين لـ"ترام واي"، في حين خصصت المرحلة الثانية من الدراسة للتحقيقات ودراسة مدى ملاءمة المشروع· ع· ب

ال24

قضية الإمام المحتال المختلس للملايير بعنابة

نقابة الطاكسيات والنقل الحضري للحافلات تهدد بشل الخطوط
بعد تعرض 5 حافلات حضرية لاعتداءات بوهران
غليان شديد واحتجاجات كبيرة يرفعها اليوم أكثر من 9 آلاف سائق سيارة أجرة بالبويرة من الناقلين للخطوط الداخلية والخارجية وسائقي حافلات النقل الحضرية لبلدية وهران، والذين أصبحوا يهددون بشل جميع الخطوط الحضرية بعد سلسلة الاعتداءات التي باتوا يتعرضون لها من قبل مجموعات من الأشرار الذين يقومون بتوقيف الحافلات وسط الخطوط والسطو على ممتلكات الركاب والسائقين من أموال وهواتف نقالة وساعات وغيرها كما حدث يوم الخميس الفارط مع حافلة 4 و51 و31 وخط (ب) هذا بالإضافة إلى الاعتداءات اليومية على أصحاب الطاكسيات والتي أوقعت خمس (طاكسيات) ضحية اعتداءات بعدما تم تجريد السائقين من سياراتهم حسب ما أكده لنا مسؤول بالمكتب الولائي لنقابة الطاكسيات السيد عابد، مضيفا أن مكتبه أصبح يستقبل يوميا أكثر من ست شكاوى كلها من أصحاب سيارات الأجرة الذين نقوم بتوجيههم للاتصال بمصالح الأمن الولائي، مضيفا في سياق حديثه إلى متى يبقى الوضع على هذا المنوال بعدما تفاقمت ظاهرة الاعتداءات أكثر مما سبق، في غياب مصالح الأمن الذين يقومون هذه الأيام بجمع شباب الأحياء ثم يطلق سراحهم وهو الإجراء الذي نستنكره لأنه ليس المخرج الصحيح للقضاء على ظاهرة الاعتداءات بالولاية التي أصبحت محطة لكل أشكال الإجرام في النهار؟ وأضاف محدثنا أنه لابد من وضع كمين لهؤلاء المعتدين، مطالبا من جهته بإشراك نقابة الطاكسيات والحافلات في الموضوع باعتبارهم ـ كما قال ـ شريكا اجتماعيا، ناشدا مسؤولي الولاية التدخل لحماية الركاب والحافلات والطاكسيات خدمة للمصلحة العامة بعدما عجزت مصالح الأمن عن إحباط العمليات الخاصة بالاعتداءات في الوقت الذي أصبحت فيه هذه المهنة مهنة المخاطر، بعدما أصبح سائق الحافلة يحاصر بالسيوف والخناجر يوميا من أجل سلب ممتلكات الركاب ومداخيل الحافلة



المستقيلون من حزب العمال يقررون رفع دعوى قضائية ضد لويزة حنون
أعلنوا نيتهم في تشكيل حزب سياسي بديل
قرر النواب المنشقون عن حزب العمال رفع دعوى قضائية ضد الأمينة العامة للحزب لويزة حنون، والناطق باسم الكتلة البرلمانية للتشكيلة ذاتها جلول جودي، بتهمة القذف والمساس بأخلاق وسمعة النواب المستقيلين، معلنين عن نيتهم في تأسيس حزب آخر بديل، يتم حاليا بلورة فكرته العامة، وأنهم لا يسعون أبدا لتصحيح حزب العمال وندد النواب المستقيلون في ندوة صحفية نشطوها أمس بدار الصحافة الطاهر جاووت، بما وصفوه بالحملة التي شنتها ضدهم لويزة حنون خلال المؤتمر الاستثنائي للحزب المنعقد مؤخرا بالعاصمة، رافضين جملة وتفصيلا أن يتهموا بالرشوة أو استغلال العهدة البرلمانية التي منحهم إياها الشعب في خدمة مصالحهم الشخصية وأفاد الناطق باسم المجموعة البرلمانية المنفصلة عن حزب العمال قراوسن عبد القادر، بأنه لا يمثل أبدا حركة تصحيحية، بل نحن مجموعة من المناضلين، قررنا الانسحاب من حزب العمال، ولا ننوي أبدا تقويمه وفي رده على التعليقات التي قالت بأنهم تأخروا في اتخاذ قرار الاستقالة، أوضح منشط الندوة بأنهم فضلوا التحرك بهدوء، وكانت البداية عن طريق البيانات الصحفية، بغرض كشف الحقيقة مضيفا بأنهم حرصوا على أن لا يتعدى ذلك التهجم على الحزب، لأنهم يؤمنون بالديمقراطية، والحياة الداخلية للحزب، قائلا: إننا لم ننكر أبدا أننا انتخبنا ضمن قائمة حزب العمال، ونشطنا باسمه على مستوى المجلس الشعبي الوطني ومازلنا ضد سياسة الدولة في شتى المجالات، وصوتنا في كثير من الأحيان، بكيفية كانت تتماشى مع حزب العمال، رغم انسحابنا منه، ولم نكن نقصد ذلك وفي تقديره فإن طريقة تعامل النواب المستقيلين مع مشاريع القوانين بالبرلمان، كانت وفق ما أملاه عليهم ضميرهم، منددا بالحملة التي أثيرت حولهم، بخصوص اتهامهم بالرشوة وباستغلال العهدة البرلمانية، وكذا رفض منح نصف الراتب الذي يتقاضونه بصفتهم نوابا بالمجلس لحساب الحزب، قائلا فليثبتوا ذلك وبحسب النائب قراوسن، فإن الحملة التي استهدفت النواب المستقيلين، وقادها كل من لويزة حنون وكريم جودي، بدأت بالمؤتمر الاستثنائي للحزب، وهو ما لا يمكن اعتباره منطقيا في نظره، لأنه لا يعقل أن يتم التعرض لنواب استقالوا منذ سنوات من تشكيلة حزب العمال ومع ذلك وفق ما أضاف، فإن المجموعة البرلمانية التي كانت هدفا لتلك الحملة، رفضت الدخول في جدال، الشعب في غنى عنه، مكتفيا بالقول: ليسا لدينا قناع ولا أحد يحركنا مؤكدا بأن هناك العديد من المناضلين والقياديين الذين قرروا بمحض إرادتهم الانفصال عن حزب العمال، دون أن يكشف عن عددهم، أو الأسباب الحقيقية التي دفعتهم إلى ذلك، وكذلك التي أدت بالنواب إلى الاستقالة، من منطلق احترام حياة وخصوصية الحزب ملمحا فقط إلى بعض الممارسات السلبية التي أظهرتها الامينة العامة لويزة حنون، كاتخاذها قرارات انفرادية دون استشارة باقي الأعضاء القياديين، منها عدم المشاركة في الانتخابات الجزئية، إلى جانب ميلها إلى السلطة، مصرا أن انسحابهم لم يكن أبدا بسبب النسبة التي تقتطع شهريا من رواتبهم، لتمويل نشاطات حزب العمال، بدليل أن نفس النسبة يتم اقتطاعها لتمويل نشاطات النواب المستقيلين وخلص إلى التأكيد بأن المنشقين ليس لديهم أي خلاف شخصي مع لويزة حنون، ولا يهمهم المال، وأن معركتهم الداخلية مع الأمينة العام بدأت منذ العام، وهم الى غاية اليوم متمسكون بتطبيق الالتزامات التي أمضوها مع الحزب، إلى غاية انتهاء العهدة النيابية

المستقيلون من حزب العمال يقررون رفع دعوى قضائية ضد لويزة حنون
أعلنوا نيتهم في تشكيل حزب سياسي بديل
قرر النواب المنشقون عن حزب العمال رفع دعوى قضائية ضد الأمينة العامة للحزب لويزة حنون، والناطق باسم الكتلة البرلمانية للتشكيلة ذاتها جلول جودي، بتهمة القذف والمساس بأخلاق وسمعة النواب المستقيلين، معلنين عن نيتهم في تأسيس حزب آخر بديل، يتم حاليا بلورة فكرته العامة، وأنهم لا يسعون أبدا لتصحيح حزب العمال وندد النواب المستقيلون في ندوة صحفية نشطوها أمس بدار الصحافة الطاهر جاووت، بما وصفوه بالحملة التي شنتها ضدهم لويزة حنون خلال المؤتمر الاستثنائي للحزب المنعقد مؤخرا بالعاصمة، رافضين جملة وتفصيلا أن يتهموا بالرشوة أو استغلال العهدة البرلمانية التي منحهم إياها الشعب في خدمة مصالحهم الشخصية وأفاد الناطق باسم المجموعة البرلمانية المنفصلة عن حزب العمال قراوسن عبد القادر، بأنه لا يمثل أبدا حركة تصحيحية، بل نحن مجموعة من المناضلين، قررنا الانسحاب من حزب العمال، ولا ننوي أبدا تقويمه وفي رده على التعليقات التي قالت بأنهم تأخروا في اتخاذ قرار الاستقالة، أوضح منشط الندوة بأنهم فضلوا التحرك بهدوء، وكانت البداية عن طريق البيانات الصحفية، بغرض كشف الحقيقة مضيفا بأنهم حرصوا على أن لا يتعدى ذلك التهجم على الحزب، لأنهم يؤمنون بالديمقراطية، والحياة الداخلية للحزب، قائلا: إننا لم ننكر أبدا أننا انتخبنا ضمن قائمة حزب العمال، ونشطنا باسمه على مستوى المجلس الشعبي الوطني ومازلنا ضد سياسة الدولة في شتى المجالات، وصوتنا في كثير من الأحيان، بكيفية كانت تتماشى مع حزب العمال، رغم انسحابنا منه، ولم نكن نقصد ذلك وفي تقديره فإن طريقة تعامل النواب المستقيلين مع مشاريع القوانين بالبرلمان، كانت وفق ما أملاه عليهم ضميرهم، منددا بالحملة التي أثيرت حولهم، بخصوص اتهامهم بالرشوة وباستغلال العهدة البرلمانية، وكذا رفض منح نصف الراتب الذي يتقاضونه بصفتهم نوابا بالمجلس لحساب الحزب، قائلا فليثبتوا ذلك وبحسب النائب قراوسن، فإن الحملة التي استهدفت النواب المستقيلين، وقادها كل من لويزة حنون وكريم جودي، بدأت بالمؤتمر الاستثنائي للحزب، وهو ما لا يمكن اعتباره منطقيا في نظره، لأنه لا يعقل أن يتم التعرض لنواب استقالوا منذ سنوات من تشكيلة حزب العمال ومع ذلك وفق ما أضاف، فإن المجموعة البرلمانية التي كانت هدفا لتلك الحملة، رفضت الدخول في جدال، الشعب في غنى عنه، مكتفيا بالقول: ليسا لدينا قناع ولا أحد يحركنا مؤكدا بأن هناك العديد من المناضلين والقياديين الذين قرروا بمحض إرادتهم الانفصال عن حزب العمال، دون أن يكشف عن عددهم، أو الأسباب الحقيقية التي دفعتهم إلى ذلك، وكذلك التي أدت بالنواب إلى الاستقالة، من منطلق احترام حياة وخصوصية الحزب ملمحا فقط إلى بعض الممارسات السلبية التي أظهرتها الامينة العامة لويزة حنون، كاتخاذها قرارات انفرادية دون استشارة باقي الأعضاء القياديين، منها عدم المشاركة في الانتخابات الجزئية، إلى جانب ميلها إلى السلطة، مصرا أن انسحابهم لم يكن أبدا بسبب النسبة التي تقتطع شهريا من رواتبهم، لتمويل نشاطات حزب العمال، بدليل أن نفس النسبة يتم اقتطاعها لتمويل نشاطات النواب المستقيلين وخلص إلى التأكيد بأن المنشقين ليس لديهم أي خلاف شخصي مع لويزة حنون، ولا يهمهم المال، وأن معركتهم الداخلية مع الأمينة العام بدأت منذ العام، وهم الى غاية اليوم متمسكون بتطبيق الالتزامات التي أمضوها مع الحزب، إلى غاية انتهاء العهدة النيابية




فلورونس بوجي تؤكد,,"إن تصريحات دوست بلازي غير مشرفة
توازيا مع صدور كتابها "الجزائر.. حرب دون نصر
أكدت الصحيفة الفرنسية فلورنس بوجي أنها كمواطنة فرنسية تعتبر وزير الخارجية الفرنسية فيليب دوست بلازي الأخيرة غير مشرفة، وأن ما قاله حول الرئيس الجزائري عبدالعزيز بوتفليقة كونه يقدر الأطباء الفرنسيين والطب الفرنسي وكذا المستشفيات الفرنسية لأمر مؤسف قالت فلورنس بوجي، أمس، خلال اللقاء الذي نظمته مكتبة الشهاب بمقرها بمناسبة صدور كتابها عن دار النشر الشهاب والذي يحمل عنوان الجزائر حرب دون نصر، والذي صدر منذ ستة أشهر بفرنسا وبيعت منه سبعة آلاف نسخة، أنها لا تتأسف كونها كتبت كتابها وأنها لن تكتب مرة أخرى عن حرب الجزائر وتترك الأمر للآخرين للقيام بذلك، سواء كانوا فرنسيين لكن خاصة الجزائريين من جهة أخرى، أشارت فلورونس بوجي أن الجزائريين يرفضون التوقيع على معاهدة الصداقة لكون فرنسا لم تعترف بما اقترفته في الجزائر خلال فترة استعمارها لها، وقالت الصحفية فلورنس بوجي أن معهد سبر الآراء في فرنسا، أجرى مؤخرا عملية سبر آراء توصل خلالها إلى أن 75% من الفرنسيين أبدوا استعدادهم لتقبلهم لمسألة الكشف عن حقائق الاستعمار الفرنسي بالجزائر وخلال لقائها بمكتبة "الشهاب" تحدثت الصحفية الفرنسية العاملة بجريدة وموند فلورونس بوجي عن الظروف التي دفعتها لتدوين كتابها الجزائر حرب دون نصر، حيث كانت البداية بنشر اعترافات المجاهدة الجزائرية اغيل أحريز لويزة في الصفحة الأولى بجريدة لوموند بتاريخ جوان 2000، إذ تحدثت عن التعذيب الفظيع الذي تعرضت له في 1957 على أيدي غرايزني وبحضور ماسو وبيجار، هذا الأخير الذي اتهم لويزة بالكذب في حين أبدى ماسو أسفه وخلال لقاء فلورونس بوجي معه أخبرها أن الدكتور ريشو الذي أنقذ اغيل أحريز لويزة كان يعمل فعلا كطبيب في المبنى العاشر في حيدرة، وهو الأمر الذي يؤكد شهادة المجاهدة اغيل أحريز لويزة وقالت الصحفية فلورنس بوجي أنها استرسلت في البحث والقراءة عن حرب الجزائر بعد إجرائها لحوار مع ماسو وبيجار لمعرفة المزيد عن حرب الجزائر، وهو الأمر الذي جعلها تدون هذا الكتاب، حيث ألقت بجزائريين تعرضوا للتعذيب على أيدي الفرنسيين خلال فترة الاستعمار الفرنسي للجزائر، وأكدت أنها خلال لقائها بجنود فرنسيين عديدين عبروا كلهم عن إحساسهم بالعار كونهم أجبروا على المشاركة في هذه الحرب القذرة وألحقوا أضرارا بجزائريين أبرياء

العدالة تستدعي عددا من المسؤولين للتحقيق
قضية الإمام المحتال المختلس للملايير بعنابة
استدعى وكيل الجمهورية بمحكمة الحجار، كل من المدير الجهوي للقرض الشعبي الجزائري، ومدير وكالة هذا البنك 216 بعنابة، والمحافظ العقاري بالحجار، وموثقة بالحجار، والمكلف بالمنازعات القانونية للمحافظة العقارية بعنابة في قضية القرض الذي تحصل عليه المقاول المدعو الحاج زيدان الذي كان إماما بمسجد بالبوني بعنابة، والذي هو في حالة فرار وأصدر في حقه أمر بالقبض وأحال وكيل الجمهورية بالمحكمة المذكورة جميع الأطراف المدعوة على قاضي التحقيق بمحكمة الحجار لسماعهم بتهمة التزوير واستعمال المزور، تبديد المال العام، إبرام صفقات مشبوهة وإبرام عقود غير مطابقة للقانون، وقيمة القرض الذي تحصل عليها الامام المحتال قاربت الـ 3 ملايير سنتيم من القرض الشعبي الوطني وكان وكيل الجمهورية باشر التحقيق الثلاثاء الماضي، والذي قد يستمر أياما أخرى، مع إصرار قاضي التحقيق على بقاء المتهمين بالبقاء في المحكمة حتى انتهاء التحقيق وهو ما يقضي بأن القضية خطيرة وقد تسفر على ايداعات بالحبس
أســـاطيــــــر
من يهدد الزرقاوي؟
تكلم بن لادن من أيام، ففجرت "دهب" بسيناء وخلفت الجريمة عشرات القتلى والجرحى وكثيرا من الألم والمرارة وتكلم الزرقاوي مهتديا بسيده بن لادن في أول خرجة إعلامية له، مهددا الجماعات السلفية الأخرى بالعراق، متوعدا إياها في حال انضمت إلى الجيش العراقي، فحاول مجرمون آخرون النيل من مصر مرة أخرى بعمليات ارهابية واهية أمس بسيناء وقبل العمليتين ضربت أيادي الإجرام في بلادنا بسكيكدة مخلفة عشرة قتلى، فكأنما أراد هؤلاء القتلة توجيه رسالة ولاء إلى قادتهم "بالقاعدة" لطمأنتهم على ثباتهم على مبادئ الجهاد لكن لماذا تكلم الزرقاوي، وخرج على غير العادة عن صمته، فهل هناك ما يهدد "إمارته" ببلاد الرافدين؟ وهل انشقت صفوف السلفية الجهادية بأرض العراق؟ وهل حقا هناك تفاعلات في المنطقة تسير في غير صالح الزرقاوي؟ وإلا ما الداعي لتوجيه أصابع التهديد والوعيد إلى الجماعات المسلحة الأخرى ـ مثلما قال ـ محذرا اياها من عواقب التخلي عن العمل المسلح والادماج في الجيش والشرطة العراقية كلام الزرقاوي، حتى وإن بدا واثقا من نفسه، لدليل على أن هناك من بدأ يتخلى عن القاعدة في بلاد الرافدين، بعدما فقد اليأس في الهدف من عمليات لم تزد العراق إلا خسائر في الأرواح دون أن تكبد جيوش الاحتلال خسائر تذكر فإن كان الأمر كذلك، فأيام الزرقاوي بالعراق أصبحت معدودة، وربما أراد برسالته هذه البحث عن دور له في القاعدة خارج العراق، والاقتداء بسيده "بن لادن" وبأيمن الظواهري اللذين سيطرا على "إمارة" التنظيم في حين "كلف" الزرقاوي بالمهمة "القذرة" في العراق، فغرق في المستنقع العراقي، تماما مثلما غرقت أمريكا في المنطقة فلم يجد غير اللجوء إلى الواجهة الإعلامية في تحد صريح ليس للقوات الأمريكية مثلما يدعي في رسالته الشفوية بل للأطراف التي تهدده على رأس هذا التنظيم

شهادة تكريم

شهادة تكريم

يسر المثقف الجزائري نورالدين بو كعباشأن يمنح هده الشهادة التكريمية
إلى الصحافية الجزائرية"حسيبة كشرود"
إعترافا بأعمالها الصحفيةوتشجيعا لأفكارها الثقافيةفي عالم الصحافة الجزائرية النسائية
وفقك الله
قسنطينة في10مارس2006
نورالدين بو كعباش
مثقف جزائري



توضيح
لقد شاهدت عالم التكريمات في الجزائرفرأيتها شهادات توزع على مناضلين لا يتقنون العمل السياسي
وشاهدت أوراق تكريمية توزع كالريع التجاري ووسط عالم التكريمات رأيت صحافيات مثقفات مهمشات من عالم الإعتراف الثقافي ولو كنت أملك ثروة لمنحتها لصوت وأفكار الصحفية حسيبة كشرود التي تصنع عالم الأفكار عبر بريق صوتها وشكرا

صورة وتعليق

وزيرة الثقافة الجزائرية من ديمقراطية المناصب إلى ديمقراطية الأيادي

hocine mahdi declare -je suis un victime de la presse algerienne

Mr Mohamed Harbi l'historien-référence à ce qu'on l'ont dit, jouissant d'une réputation de parfaite intégrité morale auprès d'une frange d' universitaires, a accusé un journaliste et un poète de l'avoir "agressé" à la porte de sa chambre d'hôtel.

Le journaliste et le poète réfutent l'accusation. Ils adressent un droit de réponse aux journaux qui le censurent. Les directeurs d'El Watan, de la Tribune, du Quotidien et du Jeune Indépendant.

C'est inexplicable, car, en principe le devoir moral et juridique des éditeurs et des responsables des rédactions est de réserver le même espace éditorial aux accusateurs autant qu'aux accusés quand ces derniers se manifestent. Sinon, c'est la déontologie, le devoir d'informer correctement, le droit d'être informé correctement et la loi qui sont conjointement bafoués.

Les "agresseurs" de Mr Harbi, nous les connaissons très bien. Nous les respectons en raison de leurs positions. Ils appartiennent à la famille qui avance pour paraphraser notre défunt collègue Tahar Djaout. Ils ont été de toutes les manifestations de revendications citoyennes. En les accusant d'appartenir à une "officine" des "services" Mr Harbi s'invente des ennemis. Ils ont tant sacrifié en faveur de la liberté de la presse.

Pour cette raison nous nous sommes rapprochés du poète Houcine Mahdi en vue de lui reprocher son comportement de "voyou" à l'égard de l'historien. Mahdi nous a présenté une liste de questions qui ont été posé sur le sujet ce sont les mêmes questions que nous voulions lui poser. Il avait déjà préparé les réponses. Il explique sans colère.

Il accuse en se servant d'une phrase terrible :

- "Les ennemis les moins visibles et les plus nuisibles à la presse du secteur privé sont à l'intérieur des rédactions."

Les lecteurs trancheront.



Nouredine boukabache







Question :


- Mr Harbi, l'éminent historien vous accuse de l'avoir agressé en véritable commando devant la porte de sa chambre d'hôtel. Beaucoup de journaux ont en fait leur chou gras et vous vous taisez. Pourquoi ce silence ?

Houcine Mahdi :

- Commençons d'abord par l'agression. Je répondrai en fonction de ce que vous entendez par le qualifiant agressé.


Question :

- Pourtant Harbi est clair et précis. Mettez vous à sa place. Sans rendez-vous quelqu'un frappe à la porte de votre chambre d'hôtel. Il est accompagné d'un journaliste équipé d'un matériel d'enregistrement et photographique. A 8 h du matin.
Que penserez vous ?

Houcine Mahdi :

- Répondez d'abord à une question. Me croyez-vous mal élevé au point de violer l'intimité d'un professeur ?


Question :

- Mr Harbi vous accuse. C'est à vous de vous expliquer. Harbi a une réputation d'homme intègre. Il a parlé, vous gardez le silence. Tant que vous ne parlerez pas, vous êtes un agresseur. Pourquoi ce silence ? N'importe qui à sa place se sentirait agressé. Pas vous ?

Houcine Mahdi :

- Moi aussi, je me sentirais agressé dans une telle condition et je me défendrais à coups de poing et de gourdin contre les énergumènes qui m'ont dérangé et contre la direction de l'hôtel qui les aurait autorisés d’arriver jusqu’à ma chambre. Ce qui constitue une faute très grave dans un établissement classé. Soyons sérieux. Vous ne devez pas connaître les services de sécurité de l'hôtel Panoramic. Je vous défie de les prendre en défaut quant à la tranquillité des clients.


Question :

- Que s'est – il alors passé ?

Houcine Mahdi :

- Harbi a menti.
-
Question :

- Pourquoi ?

Houcine Mahdi :

- Je ne peux pas répondre à sa place. Voici ma version des faits :

A 8h 15 du matin, accompagné d'un vieil ami, je me suis présenté à la réception de l'hôtel. J'ai demandé au préposé si Mr Harbi n'était pas descendu. On m'a répondu qu'il était en train de déjeuner au salon de l'entresol. Nous nous sommes rendus auprès de lui au salon de l'entresol. Lui et Mr Merrouche étaient tranquillement assis autour d'une table. Je leur ai serré la main en demandant à Mr Harbi si je pouvais m'asseoir. Il m'a dit oui avec le sourire. Point final. Vous me croyez ?


Question:

- je vous écoute. Bien sûr, votre compagnon était le journaliste d'Echourouk ? C'est une précision indispensable pour la suite et la compréhension de cet entretien.

Houcine Mahdi :

- Vous parlez comme si le journaliste ne pouvait pas ne pas être présent. Soyez prudent quand vous n'êtes pas le témoin direct d'une scène, c'est déjà le parti-pris. Ou bien vous faites le journalisme ou bien vous faites dans la manipulation de l'opinion. Vous ne pouvez honnêtement faire les deux à la fois.


Question :

- Je désire savoir la vérité mais jusque là vous conservez le silence. Harbi est affirmatif. Ce n'est pas à moi de mettre en doute sa parole. C'est à vous de le démentir s'il n'a pas dit la vérité. Qui était avec vous ?



Houcine Mahdi :

- L'homme qui m'accompagnait n'a rien à voir avec le journalisme. Il ne sait ni lire ni écrire en Arabe. C'est un ancien détenu politique. De ceux qu’ en 1963 – 1965 Ben Bella et un certain idéologue du parti unique et directeur de Révolution Africaine accusaient d'agents de l'impérialisme et du sionisme, comme ils le firent pour Boudiaf, Boubnider, Hadj Lakhdar, Derdour Djamel et des centaines d'opposants moins connus.

Qui ne connaît pas Mr Khelassi Abdelouahab à Constantine. Lors de son arrestation en 1964, le journal la Dépêche lui a consacré la Une et un édito avec la photo en prime. C'est le cousin de l'historien Khellassi Ali. A la fin la deuxième conférence tenue à l'E.N.S lui et Harbi ont eu une discussion très cordiale. Ils étaient entourés du directeur de l'E.N.S et des professeurs. Vous trouverez dans l'album - photos de la direction de l'E.N.S des preuves. C'est très facile à vérifier.

En plus, nous n'étions armés ni de caméra, ni de micro caché, ni d’appareil photographique, ni de dictaphone. J'avais sous le bras un porte-documents que j’ai ouvert sous les yeux de Mr Harbi et de Mr Merrouche Lemnouar pour retirer le manuscrit. Mr Lemnouar a tout vu et tout entendu. Témoignera t- 'il ? Je pense que, s'il le fera, il dira la vérité. Je ne le connaissais pas avant mais j'ai le sentiment qu'il ne se laissera pas entraîner par le tourbillon de mensonges de son confrère Harbi. Ce n'est pas un chiffonnier, c'est un historien de l'ancienne génération, de l'ancienne école qui inculquait aux élèves les règles de la morale avant de leur donner la science.


Question :

- Attendez monsieur Mahdi. Ce que vous nous dites-là est troublant. Vous ne montez pas à la chambre. Vous n'avez pas de matériel d'enregistrement et le journaliste d'Echourouk n'était pas avec vous… A vous entendre la libre opinion de Mr Harbi que les journaux ont reprise et commentée serait le fruit d'un délire. Et vous n'avez pas adressé une mise au point aux rédactions des journaux ? Cela ne vous ressemble pas.

Houcine Mahdi :

- Détrompez–vous. Le 27 Mai 2005 j'ai posté une lettre contenant ma version des faits au Jeune Indépendant qui a publié la libre opinion de Harbi. Ensuite j'ai posté une autre lettre plus complète à El Watan, à la Tribune, au Quotidien qui touchent la grande partie du lectorat Algérien et qui se sont impliqués d'une manière ou d'une autre dans un soutien incompréhensible à l'historien avant de lire ma version. En plus je me suis adressé à El Khabar et à Echourouk qui sont ouverts au débat et qui ont très souvent dénoncé la désinformation, l’intox et la manipulation.

A la clôture des journées Malek Haddad organisées par la direction de la culture de Constantine j'ai remis des copies en mains propres à des journalistes résidant à Constantine et à des conférenciers de l'université d'Alger et celle d'Oran qui ont participé à cette manifestation au Théâtre de Constantine.

Je me répète mais il le faut. Pour moi c'était une manière de briser la censure des directeurs des journaux. Il était important que quelques journalistes sachent que j'ai adressé un droit de réponse aux rédactions qui ne l'ont pas pris en considération.

La censure venant d'El Watan, du Quotidien et du Jeune Indépendant m'était vraiment insupportable. Celle de la Tribune ne m'étonnait pas du tout. Mr Merdaci Abdelmadjid est sentimentalement très lié à Mr Harbi. C'est un enfant du quartier. Souvent nous nous croisons. Il aurait pu me contacter avant de publier l'opinion de Mr Harbi, de la commenter et de coordonner la pétition des historiens de l'université d'Alger. Dans cette affaire, il n'a pas agi en journaliste, mais en quelqu'un qui était convaincu que Harbi fut victime d'un complot. Ma version des faits ne l'intéresse pas. Harbi étant son grand frère, son professeur, son référent, il était difficile pour lui de rendre public des mensonges stupides et des révélations qui ne sont pas à l’honneur de l’historien. J’ai rencontré trois fois Merdaci. Il m’accuse de l’avoir insulté dans une lettre qui exprimait mes craintes de ne pas voir mon droit de réponse pris en considération. Justement à cause de son admiration pour l’historien.



Question :

- Décidemment nous allons de surprise en surprise dans cette affaire. En
général les journaux ne rejettent pas le droit de réponse d'un citoyen qui réagit à un article qui le met en cause puisque une action judiciaire les obligera de le publier et de verser de lourdes amendes.

Houcine Mahdi :

-Et pourtant des journaux qui semblent très sérieux tels El Watan, le Quotidien et la Tribune m'ont censuré. Dans cette affaire, les directeurs de journaux auxquels j'ai envoyé un droit de réponse ont montré qu'ils n'ont aucun respect pour le journalisme et pour leur lectorat. C'est terrifiant.

Harbi a menti grossièrement, bêtement et eux ont couvert ses mensonges.
C'est une preuve de plus que les ennemis les moins visibles et les plus nuisibles à la crédibilité de la presse du secteur privé sont à l'intérieur des rédactions.

Au dessus de quelques journalistes qui essayent tant bien que du mal de faire leur travail sans tremper dans les compromissions d'alcôves, les directeurs de journaux n'ont pas craint le déshonneur en soutenant une partie contre une autre alors que leur devoir leur impose de donner à lire à leur lectorat le droit de réponse des mis en cause. Aujourd'hui, aux yeux de centaines de milliers de lecteurs je suis un agresseur au service d'une mystérieuse officine qui chercherait à casser l'élan de la démocratie et de la liberté de la presse en intimidant Mr Harbi.

Ces centaines de milliers de lecteurs ne peuvent pas imaginer que le directeur de leur journal préféré m'a censuré pour sauvegarder la réputation de parfaite intégrité morale qui s'attache à la personne de Mr Harbi avec lequel ils entretiennent (je parle des directeurs de journaux) des relations d'amitié. Car mon droit de réponse le révèle sous un visage peu reluisant.



Question :

- Vous parlez de censure liée à des motifs de relations personnelles pour ne pas dire sentimentales, n'est ce pas de l'exagération de votre part puisque cette censure est nuisible à la crédibilité du journal et à l'honneur des patrons ainsi qu'à celui des journalistes ?



Houcine Mahdi :

- Je vous laisse le soin de trouver un autre motif à une censure aussi idiote.
Il y a une règle sacrée du journalisme. C'est une règle universelle, d'ordre morale et juridique. La rédaction est libre de publier ce qu'elle veut quand elle n’a pas le sens de l’honneur et le respect envers son lectorat. Par contre elle n'a pas le droit de censurer une personne physique ou morale qui répond à une accusation mensongère. El Watan, le Quotidien d'Oran et la Tribune sont des journaux qui sont considérés comme très sérieux. Qui peut imaginer que leurs patrons ont censurés mon droit de réponse au mépris de la déontologie et de la loi ? Je vous raconte une anecdote. Un jour j'ai remis un article au chef du bureau de Constantine d'El Watan. Le surlendemain l'article est publié sous la signature du monsieur. J'ai écrit à la direction d'El Watan. Aucune réponse. Pourtant quand j'écris au Monde, à Libération, au Nouvel Observateur ils me répondent, même quand je suis virulent avec eux.

Actuellement mon problème s'est déplacé de Mr Harbi aux directeurs des journaux et aux journalistes qui se sont impliqués avec lui sans prendre la précaution de m'écouter au préalable. A leurs yeux l'historien est une icône et moi je ne suis qu'un obscur poète, chroniqueur, nouvelliste qui ne parvient pas à se faire une place dans le monde de la littérature. Je constate que, dans cette affaire, les relations personnelles ont primé sur le devoir des journalistes et de leurs patrons de livrer aux lecteurs une information complète. Le contenu de ma version est en complète contradiction avec celle de Mr Harbi. Elle les a dérangés. Ironie du sort; la libre opinion de l'historien qui a bénéficié de leur soutien les dénonce avant l'heure. Le titre est frappant : une presse sans déontologie. Ils ont fait d’un mensonge une vérité inattaquable. C’est une honte.


Question :

- Ne vous méprenez pas sur mes intentions. J'essaie de me placer au milieu de cette situation très rare, presque inédite de la presse Algérienne. J'essaie de comprendre. Mr Harbi ne vous connaît pas. Vous ne le connaissez pas. Vous n'en n'êtes qu'à votre première rencontre. Où est la raison de son hostilité à votre égard ?

Houcine Mahdi :

- Certes nous ne nous sommes jamais rencontrés lui et moi avant sa venue à l'E.N.S Cela ne veut pas dire que nous ne nous connaissons pas à travers nos écrits respectifs. Entre 1962 et 1965, il était du côté des censeurs, idéologue du parti unique, député, directeur de la revue Révolution Africaine. Il faut lire ses éditoriaux de l'époque. En 1987, un très grave conflit nous a opposé indirectement.

Question :

- A quel sujet ?

Houcine Mahdi :

- En Algérie nous avons la culture de l'oubli. Heureusement que des archives existent. A l'ouverture du procès Klaus Barbie l'hebdomadaire Algérie Actualité avait publié un retentissant dossier intitulé « que veulent les juifs ? » dénonçant le système des deux poids deux mesures du tribunal pénal international à l'endroit des crimes contre l'humanité commis dans le Tiers–Monde par le colonialisme, le néocolonialisme, l'impérialisme et le sionisme après 1939, puisque c'est cette date que les magistrats du tribunal pénal international de Nuremberg ont pris pour qualifier et condamner les crimes de guerre, les crimes contre l'humanité, les exactions des forces d'occupation etc…

Tahar Djaout, Abdelkrim Djaad et moi –même avions signé des textes qui nous ont valu un lynchage en règle de la part des médias lourds euro américains et de la presse sous influence sioniste. Parmi les barons des publications dites « intellectuelles » le sieur Jean Daniel, directeur du Nouvel Observateur, a été le plus virulent, soutenu par des prix Nobel tels Elie Wiesel et consorts. Il était allé jusqu'à demander à Chadli de mettre en prison toute l'équipe d'Algérie Actualité.

Face à lui, parmi les écrivains algériens qui résident en France, Abdelkader Djeghloul et Mourad Bourbonne ont exprimé leurs positions publiquement, à travers des articles d'inégales valeurs. L'un modéré, l'autre agressif. C'était le devoir de tous les intellectuels qui ont vécu sous les bottes des envahisseurs : colonialisme, néocolonialisme, impérialisme, sionisme.

Contre toute attente, deux célébrités algériennes ont écrit des lettres à Jean Daniel qui s'empressera de les citer joyeusement dans le numéro de l'Observateur du 16 Juillet 1987. Il s'agit de Mohamed Harbi et de Ait Ahmed qui l'auraient assuré de leur sympathie. C'est du moins ce que j'ai personnellement compris. La jubilation de Jean Daniel était tellement transparente quand il a cité nos deux éminents révolutionnaires. Le premier en exil économique, le second en exil politique doré. Des sous-marins inattendus bizarrement alignés sur la position des Elie Wiesel, Bernard Henry Lévy, Shamir et des sionistes les plus extrémistes.



Question :

- Connaissez –vous la teneur de ces lettres ?

Houcine Mahdi :

- Pas du tout. Il me suffisait de savoir que, sur plusieurs numéros du Nouvel Observateur, Jean Daniel n'a pris en considération que les interventions qui étaient favorables à sa thèse. D'emblée j'ai été choqué par la révélation jubilatoire de Jean Daniel. Harbi avait l'habitude d'exprimer publiquement ses opinions à travers la presse, tous les intellectuels libres des anciennes colonies se devaient de dénoncer l'ignoble exploitation par le sionisme des crimes nazis qu'il perpétrait lui-même contre les Palestiniens ( extermination, exil, colonies de peuplement avec le soutien de l'Occident ). Harbi ne l'a pas fait. Garder le silence était cependant moins grave que le comportement inqualifiable de l'historien. J'ai vu en lui un lâche. A mon sens sa lettre à Jean Daniel était un acte de trahison à l'égard des peuples colonisés militairement et économiquement autant qu'à l'égard des Palestiniens et de l'histoire.



Question :

- N'étiez –vous pas sévère dans votre jugement ?


Houcine Mahdi :

- Absolument pas. D’ailleurs, lors de sa première conférence à L'E.N.S en Mai 2005, j'ai eu la confirmation que sa lettre à Jean Daniel n'était pas un accident de parcours.

A propos des fours à chaux de la région de Guelma, à Héliopolis. Selon lui, l'acte de tuer à grande échelle des Algériens, de les enterrer en masse à la pelle américaine, de les déterrer et de les brûler dans les fours à chaux est moins grave que l'acte de gazer des juifs et de les mettre au four. Son argument : les Français n'ont usé des fours à chaux que pour faire disparaître les corps suite à l'annonce de l'arrivée d'une commission d'enquête Parisienne.

On dirait que les massacres du 8 Mai 1945 à Héliopolis n'étaient que les effets d'une opération de maintien de l'ordre, comme l'avait déclaré le gouvernement Français. Or, il y a eu un carnage à grande échelle contre des hommes, des femmes et des enfants à cause de leur origine et de leur religion (Algériens et Musulmans). Exactement ce qu'ont fait les Nazis contre les Tziganes, les juifs, les Russes, les communistes. De quel instrument juridique se sert–il pour affirmer que la carbonisation des Algériens à Héliopolis est moins condamnable que la carbonisation des Juifs, des Tziganes et des communistes en Allemagne ?

La propagande sioniste a décrété que le mot génocide est réservé aux massacres des juifs par les nazis. C'est la pire des discriminations à l'égard de toutes les victimes exterminées ou exilées par des puissances d'occupation pour laisser de l'espace aux colons. En 1945 les carnages étaient la continuité des opérations d'extermination de tribus entières commencées en 1830. Harbi avait une vision qui dépassait ma compréhension et me scandalisait. C’est le langage que les sionistes et les puissances coloniales veulent entendre et lire quand un colonisé évoque les « actions d’ordre public » du système colonial dit de pacification et d’émancipation de peuples barbares d’un bout à l’autre de la planète que l’Espagne, la France et la Grande Bretagne ont massacrés pour usurper des continents entiers en commençant par l’extermination des Amérindiens et par la mise en esclavage des Africains.


Question :

- C'est pour cela que, sans rendez-vous, vous êtes allé le relancer à l'hôtel ?

Houcine Mahdi :

- C'est pour cela que dés la fin du débat qui a suivi la première conférence, le journaliste d'Echourouk et moi, à l'E.N.S pas à l'hôtel, lui avions demandé un entretien. Il nous avait fixé rendez-vous pour 14h de la journée suivante à l'hôtel Panoramic.

Apprendre, comprendre, savoir selon quels critères juridiques ou philosophiques il différenciait les cramés d'Héliopolis de ceux de Pologne et d'Allemagne.

Apprendre, comprendre, savoir pourquoi, en l'écoutant, j'ai eu le sentiment d'entendre Elie Wiesel, Bernard H Lévy, Jean Daniel et Argoud. Quand on est capable de déceler des différences entre deux massacres de populations pour leurs origines et leurs religions, on doit être capable de fournir des explications convaincantes.

Comprendre, apprendre, savoir pourquoi, en l'écoutant, je me suis rappelé une chronique datant de 1987 où Mourad Bourboune écrivait ceci :

" Mr Jean Daniel est un sioniste de gauche… c'est ainsi auréolé de cette aura progressiste pacifique, qu'il bat le ban et l'arrière ban de tous les harkis de la plume, de tous les « indigènes de service » que recèle hélas la communauté Arabe. Ils vont à la soupe au Nouvel Observateur, renégats ayant renié toute dignité, acceptés par ce " sionisme de gauche " dans l'exacte mesure où ils ont baissé le froc.

Cette chronique est parue dans le cadre de la polémique soulevée par le dossier " que veulent les Juifs ? " entre Algérie Actualité et le Nouvel Observateur.

Je rappelle, qu'à l'époque, Harbi avait adressé une lettre bien réconfortante au sioniste de gauche Jean Daniel. Qu'est-ce qui l'avait empêché d'exprimer publiquement son opinion ? C'était son devoir d'historien et d'ancien colonisé.

Les écrivains, les historiens, les philosophes, les journalistes, les prix Nobel Juifs et occidentaux ont massivement intervenus en faveur de la thèse sioniste défendue par Jean Daniel qui nie les crimes contre l'humanité perpétrés par les puissances occupantes dans les anciennes colonies durant plusieurs siècles et surtout après le partage de la planète terre entre les Etats européens et américains.

En Algérie nous étions les "juifs " que chrétiens et Juifs d'Europe colonisateurs exterminaient ou parquaient à la périphérie de la citoyenneté, de la vie. Le faciès, les cheveux crépus, la couleur de la peau, la langue vernaculaire et la religion nous distinguaient d’eux. Nous n’avions nul besoin de porter une étoile verte, rouge ou jaune. Depuis 1830.

Le problème est gravissime car, malgré de nombreux témoignages affirmant que des Algériens ont été grillés vifs dans les fours à chaux d'Héliopolis, Harbi a prétendu que les français n'ont brûlé que des cadavres retirés d'une fosse commune pour fausser l'enquête d'une commission de l'Assemblé Française.

Je voulais apprendre, comprendre, savoir pourquoi il niait des évidences. J'avoue que je m'identifie complètement à Jacques Verges et à Mourad Bourboune sur le sujet. Vous pouvez le vérifier dans mes textes des années 70-80-90 où je n'ai cessé de réclamer la réactivation du T.P.I pour l'honneur de l' O.N.U, pour le salut de l’humanité, pour la mémoire universelle.

Il y tant de mensonges, tant de falsifications. Harbi me devait des éclaircissements d'autant plus qu'il a éludé de nombreuses questions pendant le débat qui a suivi sa première conférence.
Question :

- Vous recherchiez l'affrontement en somme ?

Houcine Mahdi :

- Sur le plan des idées, oui. Chaque rencontre est une fenêtre ouverte sur l'inconnu. Quand on écoute on apprend, quand on pose des questions on comprend. Et moi je voulais comprendre le cheminement de la pensée du chantre de la démythification et de la démystification de l'histoire qui épousait les positions des mystificateurs occidentaux nostalgiques de la « pacification »..

C'est Harbi qui a fixé l'heure du rendez-vous.

A la sortie de l'E.N.S j'ai accidentellement appris que son départ de Constantine était programmé pour 16 h. Imaginez un vieillard de 71 ans après quatre heures de conférence-débat entre 9 h et 13 h, le déjeuner entre 13 h et 14 h, les obligations protocolaires avec ses hôtes et le départ à 16 h. Combien de minutes nous aurait-il accordées ? J'avais d'importantes questions à lui poser sur l'histoire, sur son histoire qui est étroitement liée à la confiscation de la souveraineté citoyenne et à la censure quand il était l'une des pièces maîtresses du staff de Benbella et directeur de Révolution Africaine.

C'eut été perdre mon temps au milieu d'une nuée d'admirateurs qui ne nous aurait pas laissé discuter sérieusement. C'est pour cela que j'ai décidé d'aller le voir, tôt le matin à l'hôtel, accompagné de l'un des anciens détenus politiques que Benbella et Harbi présentaient comme des agents de l'impérialisme et du sionisme à l'opinion publique, à l'exemple de centaines de patriotes incorruptibles que symbolise Boudiaf qui avait refusé le poste de premier président de l'Algérie indépendante pour ne pas cautionner le coup d'état contre Benkhedda.

Ce matin là j'étais persuadé que Harbi n'était pas dans sa chambre. Nous les vieux, nous n'aimons pas flemmarder le matin au lit. Quand nous l'avons rejoint au salon de l'entresol, il ne m'a pas semblé dérangé par notre intrusion. Mr Merrouche était assis en face de lui. Il a tout vu et tout entendu, nous n'avons pris aucune photo à l'hôtel. Ce n'était pas mon souci.

Le journaliste d'Echourouk n'était pas avec nous.


Question :

Pourquoi vous-êtes vous fait accompagner par un ancien détenu politique ?




Houcine Mahdi :

La spécialité des anciens barons du F.L.N : ils sont souvent victimes d'amnésie. Ils ont le verbe, l'audace et l'indécence de justifier leurs crimes ou de les faire endosser par d'autres ou encore d'en parler comme d’erreurs de parcours.

La preuve. Ceux qui ne sont pas morts ou qui n'ont pas été chassé par la guerre des clans, s'accrochent avec la dernière énergie au Pouvoir. Depuis 1962. Ils ont juste changé de discours. Après avoir désossé le pays et fabriqué l'A.I.S et les G.I.A(s) pour briser la société civile en lente gestation, ils nous parlent de démocratie, de paix de justice, de liberté. Seule la mort les écartera du Palais et de ses coulisses.

En 1962-1965, Harbi ne voyait pas d'un œil critique, lucide et impartial la répression et l'arbitraire qui frappaient les partisans d'un Etat de droit. La présence à mes côtés d'un citoyen ordinaire qui fut torturé et incarcéré en 1964 était nécessaire. J'avais dans mon porte documents des journaux et des photocopie d'éditoriaux signés Harbi quand il était l'idéologue du F.L.N et directeur de Révolution Africaine. J'avais aussi des témoignages sur les Algériens qui furent jetés vivants dans les fours à chaux d'Héliopolis. Je m'étais préparé car la veille Harbi a diplomatiquement évité de répondre à de nombreuses questions de professeurs et d'étudiants en histoire. Trop de silences, trop de non-dits, trop de mystifications. Je tenais à un entretien sans esquive possible.



Question :

- Vous vouliez le piéger ?

Houcine Mahdi :

Personne ne peut piéger Harbi. Il est rompu à tous les jeux. En plus, il est atteint du syndrome de la complotite qui est commun à tous les hommes du système. Par conséquent il se méfie de tout le monde. Il me connaissait seulement par mes écrits. La censure de 1963 – 1965 et la polémique avec Jean Daniel nous ont opposés. Elles ont laissé des traces ineffaçables. Mais il fallait que nous en discutions les yeux dans les yeux.

Comprendre, apprendre, savoir en écoutant les autres, en posant des questions sur les sujets qui m'intéressent.

Harbi a esquivé. Il avait présenté l'excuse de se préparer à la conférence. Après celle_ci, il manifestera le désir de se rendre chez un ami, Mr Salim Khaznadar.

Il avait oublié notre rendez-vous de 14 h.

Je lui en ai parlé. Il m'a répondu en souriant :

« Nous avons discuté ce matin. Nous aurons une autre occasion. Je reviens souvent à El Harrouch. »

Voyait-il en moi un agent d'une mystérieuse officine ?

Avant de nous séparer sur le site de l'E.N.S, le journaliste d'Echourouk qui est président d'une association culturelle lui a proposé l'organisation d'une conférence. Harbi a donné son accord de principe. Ils ont échangé les numéros de téléphone. Harbi m’a promis de m'envoyer de Paris un ouvrage collectif dont il a coordonné la publication. Ces détails sont importants.

Ils nous montrent combien il a été hypocrite.


Question :

- Un dernier mot ?

Houcine Mahdi :

Au cours des deux conférences tenues à l' E.N.S, une jeune étudiante a posé une question insolite à Harbi :

«Pouvez vous nous affirmer que vous dites la vérité, toute la vérité, rien que la vérité. »

L'amphi était archicomble.

Harbi a souri diplomatiquement avant de répondre :

« Mademoiselle je suis un scientifique. Je me base sur des documents. »

L'omission, le non-dit, les trous de mémoire volontaires, les silences voulus, les témoignages tronqués, ne constituent pas des mensonges. Le commentaire biaisé n'est pas un mensonge, les fausses accusations ne sont pas des mensonges. Il me fait presque pitié.

Ce qui fait mal par contre, c'est la flagrante complicité des directeurs de journaux avec un manipulateur de l'opinion. La célébrité et les bonnes relations que Harbi entretient avec eux excusent-elles les mensonges ? Il n'y a pas seulement sa parole contre celle du journaliste, de la direction de l'hôtel, de Mr Khelassi et de la mienne. Il y a plusieurs témoins et deux films vidéo qui immortalisent son passage à l'E.N.S.

L'entretien qu'il a accordé au journaliste d'Echourouk a été filmé. Je me trouvais à la même table que Mr Harbi et Mr Merrouche pendant l'entretien.

A cause de l'inadmissible compromission des directeurs de journaux, des centaines de milliers de lecteurs sont manipulés. Car ils n'ont aucune possibilité de savoir que mon droit de réponse a été censuré par le Jeu ne Indépendant, la Tribune, El Watan, le Quotidien, Echourouk. Les autres journaux seront saisis ultérieurement.


Ecrire par
Nouredine boukabache

آباء الكتابة في الجزائر ينتحرون بإطلاق رصاصة الرحمة على أنفسهم

الكاتب واسيني الأعرج لـ"النصر"
آباء الكتابة في الجزائر ينتحرون بإطلاق رصاصة الرحمة على أنفسهم

يتناول الكاتب واسيني الأعرج في الجزء الثاني من هذا الحوار مع "النصر" العلاقة التي تشده لرواية "رمل الماية فاجعة الليلة السابعة بعد الألف" واصفا هذه الأخيرة بالخاصة، ومعتبرا إياها انتقاما غير نبيل من مظالم السلطان. ويشير واسيني بخصوص مسألة الأب الإبداعي إلى ضرورة التفريق بين الأب الإبداعي العظيم والأب التاريخي. كما يصف آباء الكتابة في الجزائر بالمرضي بداء إرث الحركة الوطنية ليس بنضالاتها وحسب، ولكن بحسدها وحقدها وجرائمها أيضا. ذاهبا إلى أن أباء الإبداع في الجزائر لا يقتلون من قبل الأبناء، بل ينتحرون بإطلاق رصاصة الرحمة على أنفسهم

حاوره: م.ع.كريم

قلتم في تصريح سابق إنكم أكثر ارتباطا برواية "رمل الماية" من غيرها من إبداعاتكم. ما الذي يشدكم إلى هذا النص بالتحديد؟

الرابط الأول ذاتي. ذلك أن لكل واحد منا نقطة تمركز بالنسبة إلى الحياة أو التركيبة النفسية أو الاهتمامات الشخصية التي تشكل مجملة نقطة التثبت بتعبير النفسانيين. ثم إن الإنسان يميل على الدوام إلى البحث عن الأصول ومن هنا السؤال: لماذا أنا على هذه الشاكلة؟ هل هذا المآل هو نتيجة لتضافر مجموعة من المعطيات البيولوجية والاجتماعية والثقافية أم هو وليد طفرة تاريخية؟
أنا لا أميل إلى الطرح الثاني لأنني شخصيا على قناعة بأن هناك ما يشبه الجين أو المناخ الذي يأتي من أصول بعيدة.. ومن خلال انكبابي على البحث في الموضوع وجدت أن أصولي الشخصية، مثلا، ربما تعود إلى الموريسكيين، أو أن أصول العائلة قادمة من الأندلس بعد عملية الترحيل الكبرى. وهو ما قادني إلى التساؤل عن الشيء الذي دفع أجداد الكثيرين منا لاختيار الرحيل من الأندلس على التمسيح والبقاء هناك. وقد اكتشفت من خلال ما كانت تحكيه الجدة والجدة بالمناسبة، هي التي فتحت عيني على اللغة العربية ودفعتني إليها دفعا حيث كان يمكن بكل سهولة أن يكون مصيري كمصير الكثيرين من أبناء جيلي الذين فتحوا أعينهم فوجدوا أنفسهم أول ما دخلوا المدرسة في أقسام فرنسية غير أن جدتي كانت تقول لي إذا أردت معرفة تاريخ جدودك، عليك بتعلم العربية. فمرة أخرى ما سبب رفض الجد للتمسيح وتفضليه بدلا عن ذلك الرحيل إلى بلاد أجداده بعد ثمانية قرون ونصف من الاستقرار في الأندلس؟ ثم ما الذي قاد الوالد بعد ذلك بقرون لأن يلتحق بالثورة عبر فيدرالية فرنسا، بالرغم وضعه المقبول اجتماعيا وماديا هناك؟
والشيء الثاني الذي يشدني إلى هذا العمل هو علاقتي بألف ليلة وليلة، وعنوان الرواية يحيل بصراحة على هذا العمل السردي الخالد. وهنا أذكر أن لقائي أول مرة بألف ليلة وليلة كان لقاء من نوع خاص أيضا، حيث أخذت نسخة من الكتاب من مكتبة مسجد قريتي وكنت آنئذ أظن أنه قرآن، لكن عندما شرعت في قراءته لاحظت أنه مختلف عن القرآن الذي أتعلمه في الكتاب. وشيئا فشيئا بدأت أكتشف عوالم جديدة بالنسبة إلى وعيي في ذلك الوقت فحدث أن كانت ألف ليلة وليلة أول كتاب أستعيره من المسجد ولا أعيده إليه نهائي، وما تزال النسخة محفوظة في مكتبتي إلى حد الآن. ويبدو أن إحساسي بسحر الكتابة واللغة والحكاية بدأ من هنا. وفاجعة الليلة السابعة بعد الألف بنيت على كل هذا الإرث الذاتي والتاريخي فيما بعد.

ثم ألا تجد في هذا الإصرار على مواصلة سحر الحكاية والإغراء به نوعا من الانتقام النبيل من سطوة السلطة ومظالمها وخدع السياسة من خلال استعادة دنيازاد للسان القول والحكاية؟
هو انتقام، نعم... ولكن ليس نبيلا، بل هو انتقام من مظالم السلطان بالمعنى المطلق. فعندما كتبت هذه الرواية كانت الجزائر مشرفة على الحرب الأهلية الأولى، وأعني بها أحداث أكتوبر 1988. ومن هنا الإلحاح الضمني على طرح السؤال التالي في الرواية: لما يفتقر العرب والمسلمون حاليا لنموذج للحكم ؟ في آسيا هناك النموذج الياباني والصيني، وفي إفريقيا هناك النموذج الجنوب إفريقي، ولا داعي للحديث عن النموذج أو النماذج الأوروبية. أقول هذا لأن العرب والمسلمين عرفوا في فترات النور من تاريخهم نماذج للحكم، بل ونماذج عليا. والآن لماذا كلما تأخذ ملامح نموذج ما في الظهور تبتر التجربة ولا تبلغ مداها داخليا وخارجيا؟ بل يبدو أن الداخل يوفر كل شروط الانكسار لها. ومن هنا فصحيح أن هذه الرواية أو جانبا منها انتقام من هذا السلطان.. ومن السلطان لا بمعناه الفردي، بل كقوة لاغية لكل تطور يتوجه لبلورة نموذج للحكم، كون أن خلق النموذج يدفع باتجاه اتباعه، وبالتالي التحرر من النموذج البالي. ويبدو أن السلطان في الرقعة العربية الإسلامية يمنع خلق هذا النموذج. كما يأتي الجزء الثاني من الرواية "المخطوطة الشرقية" في الاتجاه نفسه ولكن بطرحها الموضوع في الوضع الراهن كون أن الجزء الأول تناول المرحلة الأخيرة من الحكم الإسلامي في الأندلس والثاني المرحلة المعاصرة، وكنت أتمني أن أنجز جزءا ثالثا أتناول فيه وصول الحركة الإسلامية للسلطة وتسييرها لنظام الدولة كونها الممر الواجب على البلدان العربية المرور عليه. وفي هذه الحال من الواجب انتظار قرون قبل ظهور ملامح للتغيير، إذ ينبغي على هذا النظام دخول حلبة الحكم للشروع في عملية التفتت لخلق نظام جديد. فالمجتمعات العربية في وضعها الحالي جامدة ولا تتطور، وحينما ينعدم التطور في مجتمع من المجتمعات فذلك يعني الارتداد إلى المأوى الديني لأنه هو الذي يوفر له ما يحتاج إليه من حلول. وهي في الواقع حلول وهمية.

أثار الكاتب رشيد بوجدرة مِؤخرا مسألة حوار أجيال الكتابة في الجزائر باستياء، ودعا من شاء من كتاب الجيل الجديد لقتل الأب الإبداعي على الطريقة التي فعلها بها هو مع كاتب ياسين حينما تجاوز معلمه الإبداعي نجمة.. أولا: هل لواسيني أب إبداعي يحرص على قتله؟
أقول إن لي آباءا لا أبا واحدا. منهم من هو بمرتبة المعلم أو "الشيخ" بتعبير المهتمين بالغناء الشعبي عندنا، ومنهم من هو دون ذلك. فغابريال غاسيا ماركيز أب بالنسبة إلي مثلا. والأب الإبداعي يمتاز بأنه حاضر ذهنيا بشكل ما حينما تكون بصدد الكتابة؛ في صورة الشيخ الذي أتعلم منه أو ما دون ذلك، مع وجود مسافة بيننا ودون الدخول معه في الصراع. فهو لم يدخل فراش أمي اللغوية حتى أعمل على قتله. أما أبائي في الجزائر، بمعني الذين فتحت عيني عل صورهم في الكتابة، فهم عبد الحميد بن هدوقة والطاهر وطار، وبدرجة أقل أحمد رضا حوحو. وبخصوص الصراع مع الأب الإبداعي، فدعني أقول لك إن الصراع عادة ما ندخله مع الأب الحي لا الميت الذي لا يعنينا في شيء. فالعلاقة مع بن هدوقة علاقة هادئة كون هذا الأديب يعرف الكتابة أكثر مما يعرف شيئا آخر، أو ذلك هو طبعه في علاقاته مع الآخرين. والصراع حدث مع وطار، وفي المدة الأخيرة بلغ نقطة الانفجار وحدث ما حدث. والواقع أن الأب الكبير والعظيم في تصوري هو من يقبل بك كابن أولا، وهو أيضا من يقبل في لحظة من اللحظات بالاعتراف بضرورة التنحي جانبا وفسح المجال أمام من يجيء بعده. وهذا ما سلم به بن هدوقة. أما من يقيم الحواجز في طريقك ويدعك تصطدم بها قبل أن تنجح في فتح طريقك في مجال الكتابة ناسيا أنه سيقع هو أيضا ضحية الحواجز التي أقامها كونه يمثل، في هذه الحال، أحدها، فمصيره يكون مأساويا قبل أن يحدث الصدام. ولهذا أتصور أن ما يجري عندنا ليس هو من قبيل قتل الأب، ولكنه انتحار للأب. فالملاحظ أن الأب عندنا يلجأ لإطلاق رصاصة الرحمة على نفسه لكي يحرمك من فضل قتله. فوطار مثلا قتل نفسه بنفسه. فالسجال الذي خلقة وردود أفعاله وما يكتبه كلها تبين أن هذا الرجل ينتحر إبداعيا. والواقع أن جيل الحركة الوطنية له مشكلة كبيرة مع نفسه. فبالإضافة إلى أنه حامل لإرث الحركة الوطنية بنضالاتها، فهو حامل لإرث هذه الحركة بأحقادها وحسدها وغيرتها، وأحيانا بجرائمها. ثم قام بنقل كل ذلك إلى فترة ما بعد الاستقلال التي لا علاقة لها بما سبق، فأنا مثلا، أقرأ الحركة الوطنية كتاريخ ولست مطالبا بأن أعيش شروطها من جديد... أعلم مثلا أن عبان رمضان اغتيل اغتيالا شنيعا.. وفي الكتابة ينبغي التمييز بين جيل يتعامل مع التاريخ بوضعه جانبا وتحويل مادته إلى مادة إبداعية، وهناك جيل حوله إلى رهان لقتل الأبناء، لا قتل الأب حيث يقف بالمرصاد أمام أية تجربة جادة، وحينما يواجه تجربة يجد نفسه عاجزا أمامها يستل مسدسه ويطلق رصاصة الرحمة على نفسه كي لا يمنح الابن فضل القتل الرمزي للأب.
ومن الناحية الأدبية البحته، وبعيدا عما حصل لي مع وطار، أقول إن كل آبائنا، وأستثني منهم محمد ديب وكاتب ياسين بالفرنسية وعبد الحميد بن هدوقة بالعربية فقط، كلهم، مرضى بمرض الحركة الوطنية. فكل واحد منهم يرى في نفسه مركز العالم وما عداه يجب تصفيته إبداعيا. ولا تعوزني هنا الدلائل سواء بالنسبة لعلاقات بعض المفرنسين مع بعضهم أم علاقات بعض المعربين مع بعضهم أم بين بعض المفرنسين والمعربين أو العكس. ومصدر كل هذا هو الأنانية وغياب نظرة شاملة للمسألة الثقافية والإبداعية في الجزائر. وهذا ما لا نجده في الكثير من البلدان العربية، وأقرب مثال إلينا جيراننا في الجانب الغربي من شمال إفريقيا.

وزيرة الثقافة تضرب مدير التعمير بقسنطينة

عمدت وزيرة الثقافة، منذ وصولها إلى قسنطينة رفقة الوفد الوزاري المرافق لرئيس الجمهورية، إلى مضاعفة التصريحات الصحفية والتي تحدثت فيها عن ''وحشية الأشغال'' بضريح ماسينيسا، إلا أنها لم تتمالك أعصابها خلال شرح مدير التعمير والبناء لحيثيات المشروع لرئيس الجمهورية والذي قال فيه إن الأشغال انطلقت بعد تحصلهم على التراخيص التي تفرضها القوانين وبمشاركة الدائرة الأثرية، وأن جميع الأشغال تمت فيها مراعاة الخصوصية الأثرية للمعلم، إلا أن الوزيرة وقفت بعيدا عن المكان المخصص لعرض المشروع، وفور انتهاء المدير من تقديم عرضه وبمجرد تحرك الرئيس نحو الضريح مترجلا، وجهت الوزيرة عدة ضربات لمدير التعمير والبناء، على مستوى الظهر والكتف، قبل أن تجذبه بقوة من سترته وقالت ''لماذا تكذب؟ سأحوّلك على العدالة''، إلا أن المدير لم يرد عليها، وواصل تقدمه للحاق بالرئيس· بعد الحادثة قاطعت تومي باقي النقاط التي زارها الرئيس، حيث قررت البقاء داخل الحافلة المخصصة للوزراء وعدم النزول· أما مدير التعمير والبناء فقد ارتفع لديه ضغط الدم فسقط مغميا عليه لينقل من طرف أعوان الحماية المدنية إلى سيارة الإسعاف المرافقة للموكب الرئاسي لتلقي الإسعافات·ومن جهة أخرى قررت وزيرة الثقافة متابعة السلطات الولائية لقسنطينة وعلى رأسها مديرية التعمير قضائيا بتهمة تقديم معلومات تقول إنها خاطئة بخصوص الأشغال المتعلقة بتهيئة ضريح ماسينيسا في الخروب، ونفت أن تكون العملية أجريت بالتنسيق مع وزارة الثقافة كما جاء في توضيحات مدير التعمير لرئيس الجمهورية، مشيرة إلى أنه كل ما في الأمر ''هو اتصال وزارتها بالسلطات المذكورة لحثها على وجوب احترام قانون التراث، وهي خرقت وداست على هذا القانون في عاصمة ماسينيسا''، وتقصد بها مكان الضريح·
TOMBEAU DE MASSINISSA
Quand Khalida Toumi s'énerve

La ministre de la Culture Khalida Toumi a décidé de recourir à la justice pour trancher la controverse née autour du tombeau de Massinissa avec le wali et le directeur de l’Urbanisme de Constantine. C’est du moins ce qu’elle a déclaré au «Quotidien d’Oran» juste après l’inspection du projet du village numide par le président de la République, hier, et dont les détails lui furent fournis par le directeur de l’Urbanisme de la wilaya de Constantine.
La ministre a, en effet, au moment où le président de la République entrait dans l’enceinte du tombeau de Massinissa piqué une colère qui ne passera pas inaperçue. En effet, Khalida Toumi, qui était d’abord en retrait quand Bouteflika écoutait les explications sur le village numide, se lancera soudainement vers Koutchoukali Mohamed Yazid, directeur de l’Urbanisme de la wilaya jusqu’à le bousculer en criant à tue-tête «Tu as menti au Président, tu es un menteur, tu as travaillé sans autorisation». Le directeur de l’Urbanisme ne réagira pas et rejoindra le président de la République qui se dirigeait vers le tombeau. Doit-on prendre au mot la ministre de la Culture ou mettre ses déclarations sur le compte de la colère? Elle qui affirmait au «Quotidien d’Oran», lors de la première journée de la visite du Président que l’Algérie risque de recevoir un blâme de l’Unesco. Et d’expliquer que le tombeau de Massinissa est déjà classé patrimoine national et que le ministère de la Culture a constitué un lourd dossier à l’attention de l’Unesco dans l’ambition d’inscrire ce monument historique dans le patrimoine mondial. On saura de la ministre que des experts de l’Unesco seront prochainement à Constantine pour vérifier le bien-fondé des pièces fournies dans le dossier qui lui a été présenté.
Elle affirmera alors que le site du tombeau de Massinissa a été restauré à coups de pelles mécaniques et que des blocs de pierres ont été déplacés sans précaution aucune. Ce n’est, en tout cas, pas ce qui a été soutenu par le directeur de l’Urbanisme de la wilaya de Constantine qui expliquait au président de la République que tout ce qui a été fait dans le périmètre du tombeau l’aura été avec l’assistance d’archéologues. Et de souligner que toutes les opérations relatives au déplacement des pierres du tombeau ont été précédées de la localisation exacte de leur emplacement avec des photos à l’appui.
Koutchoukali Yazid expliquera au président Bouteflika que tout élément du tombeau que le déplacement pouvait dénaturer a été laissé tel quel. La ministre Khalida Toumi nous avait déclaré la veille, qu’elle a saisi les autorités locales pour arrêter les travaux et clôturer le périmètre du tombeau. Elle nous avait déclaré également qu’il n’existe pas de spécialistes de la restauration des monuments tel que le tombeau de Massinissa en Algérie et qu’il faudra faire appel au savoir-faire étranger. Le président de la République était-il dans l’ignorance d’un tel différend entre la ministre de la Culture et les autorités locales? En tout cas, il ne laissait, hier, rien transparaître alors que le directeur de l’Urbanisme lui présentait les détails des travaux. Les reproches de Bouteflika allaient plutôt dans le sens de la lenteur des travaux d’aménagement du village numide.
En effet, il dira qu’il ne voulait plus entendre parler de travaux par tranches. Et exigeait que toutes les tranches qui restent, doivent être menées en même temps. D’autant plus, soutiendra le premier magistrat du pays, que le problème de finances ne se pose pas. «Ce n’est pas un travail pharaonique que je sache; ce qui se fait à Constantine s’est déjà fait ailleurs en Algérie», dira le président pour signifier qu’il ne tolérera plus de retard. Quand le responsable de l’Urbanisme lui parlera de vandalisme il exigera que le site soit surveillé en permanence. Le wali de Constantine Abdelmalek Boudiaf se montrera imperturbable sans pour autant s’étendre sur le sujet, quand «Le Quotidien d’Oran» a voulu connaître son point de vue sur la question.
Cette assurance du premier responsable de la wilaya de Constantine, croyons-nous savoir, la détient du feu vert présidentiel. Pour preuve, nous dira-t-on, c’est la troisième visite du président de la République au village numide. Reste à savoir si la ministre de la Culture ira jusqu’au bout ?
Mohamed Salah Boureni

خطبة بن جلول الأخيرة أمام ضريح بن باديس

ها أنا اقدم باللغة الفرنسية أمام هذا القبر احتراماتي السامية للشيخ عبد الحميدابن باديس، اقدمها له بهذه اللغة التي كان الشيخ يرغب لو أنه تعلمها وتكلم بها علما أنه كان يفهمها من غير أن يكون قد درسها قط، والتي كان غالبا ما يفهم معانيها والفروق المتنوعة بينها وقد كان في استطاعته- ما في ذلك شك- أن يتفهمها بلباقة نادرة وما اتقان أخيه الزبير لها الا دليل على ذلك، وكان الشيخ يعتبر الفرنسية مثلنا لغة الأم الثانية، أعلم أنها أوكلت الي مهمة شاقة جدا، وفي الوقت ذاته تعتبر امتيازا مؤلما حقا، وسأبذل قصارى جهدي للنهوض بها بعناية فائقة.عرفت الشيخ ابن باديس عندما كان تلميذا صغيرا في مساجد قسنطنة، حيث كان مواظبا على متابعة الدروس التي كانت تلقى فيها في ذلك العهد اي منذ 30 سنة من طرف شيوخ أمثال حمدان بن لونيسي والشيخ عبد القادر المجاوي والشيخ أحمد الحبيباتني وغيرهم، وقد تميز بقدرته الفائقة على العمل وكذا السهولة التي كان يدرك بها مسائل التعليم الديني وامتاز بصفة خاصة بروح الانتقاد التي لم يكن عادة يجسر على اظهارها احتراما لأساتذته.كان تلميذا نابها وممتازا فاق اقرانه بكيثر، فاق زملاءه الصغار الى حد بعيد اذ تفوق عليهم تفوقا مبهرا، وقد أقر له أحد مشايخه بأنه يرجى منه خير كثير كما يكون له شأن عظيم.ولاغرابة فالشيخ عبد الحميد بن باديس كان ينتمي الى أرومة عربية عريقة، فهو ينتمي الى اسرة قسنطينية قديمة، كان من أعضائها عبر القرون من عرفوا بالمجد وقد كان أجداده المعز المشهور ابن باديس في كامل الأندلس واسبانيا المسلمة التي كانت موجودة في غابر الأزمنة، كانت في روحه ودمه خصال كريمة أهلته مسبقا ليصبح شخصا مميزا في وقت لاحق اصبح يشعر بأن قسنطينة واساتذتها وتعليمها غير كاف لتطوره وتوسيع ثقافته التي كان يستعمل كافة الوسائل لجعلها اوسع نطاقا وأكثر عالمية.ان مطالعته للمؤلفات القديمة التي كان يستهويه البحث عنها في المكتبات العتيقة المغبرة العامة والخاصة بالمدينة حيث فتحت له آفاقا جديدة وكانت نفسه تتألم تجاه جهل الشعب الكبير والشعوذة التي كانت تمارس في كل مكان في ذلك العهد.من أجل هذا قرر الذهاب الى الجامعة الزيتونية بتونس حيث سرعان ما لفت أنظار الجميع وفرض نفسه عليهم بفضل التفوق في الدراسة التي كان مقبلا عليها، وعند رجوعه الى قسنطينة اصبح في أول ظهوره يلفت الانظار اليه.ظهرت آراؤه وخصاله الحميدة، فاصبح موضوع اهتمام وعناية من طرف عدد كبير من العائلات القسنطينية، وقد ظل بعضها متعلقا به الى يومنا هذا، وقد لفت اليه الانظار بطريقة تعليمه الجديدة والصارمة المستندة الى المنطق والاوضاع والتاريخ والوثائق وكان نجاحه في مجال التعليم عظيما الى درجة أنه أجيز له أن يمارسه رسميا في جامع سيدي الأخضر الكبير وواصل القيام بهذا الجهد التعليمي بانتظام ومهارة وصدق وعقيدة لم تخل نفسه منها قط، بل سجلت له فورا مكانته في العالم الاسلامي بكامل شمال افريقيا وحتى الشرق الأوسط.ان آراءه الأصولية، التقليدية المستقيمة الرأي وان لم يظهرها صراحة في أول الأمر، قد جلبت له عدم الثقة وخصوصا الحسد من طرف بعض علماء الدين في ذلك العهد.وكان تاريخ تحديد بداية رمضان ونهايته بالنسبة للعالم الشاب فرصة يقاتل من أجلها بالسيف في نهاية كل سنة تقريبا الأمر الذي كان يحدث ازعاجا كبيرا للبعض وفرصة سانحة للجميع.لقد كان في بداية أمره على وفاق مع كافة جيرانه وكانت له علاقات حسن الجوار مع اهم شيوخ الطريقة وكان دائما ضيفا محبوبا وموضوع ترحيب عندما ينزل عند أمثال الشيخ سيدي عبد الرحمان بن الحملاوي وعند أولاد الشيخ الزواوي وغيرهم ولا زلت حتى الآن أذكر الأمسيات الرائعة التي كنا نقضيها مع الشيخ ابن باديس في سيدي قموش حيث كانت شخصيات أمثال الشيخ مصطفى باش تارزي والقاضي السابق ابن الحاج كحول واخيه الشيخ محمود وامام الجزائر السيد بلونيسي سي علاوة وغيرهم كثيرون ليس بوسعي أن أتذكرهم الآن لأن ذاكرتي قد خانتني في هذا اليوم الحزين.كان جميعهم يأتي ليتبادل أطراف الحديث مع الشيخ حول بعض القضايا الشرعية الاسلامية المختلف من حولها في بعض الأحيان أو عن بعض قضايا التاريخ التي لم يتم توضيحها.لا زلت أتصور الشيخ خلال سهرات شهر رمضان وقد أضناه الصيام في المساء وأرهقته الدروس العديدة التي يقوم بها في النهار لمئات التلاميذ، وهو ممدود على جانبه ورأسه مائل نوعا ما ومستندا الى يده اليمنى.كما لازالت أتصوره وهو يجيب بغموض على الأسئلة البسيطة المطروحة ببلاهة عليه من طرف بعض المزعجين ولكنه ينتصب في الحال كالنمر وعيناه مفتوحتان تماما وهما حادتان تومضان وتتوقدان ذكاء وتشعان اخلاصا مندفعا لاعطاء الاعتبار لنظريته ونظرية الشريعة على حد تعبيره المفضل.لما يرغب بعض العلماء الحاذقين أن يثيروا حفيظة الشيخ ويهيجوا فضوله فما أحلاه وما أجمله من موقف هذا الوقت الذي كانت تنتهي فيه المناقشات دائما، مهما بلغت من التشنج والمكابرة، بأحسن طريقة أخوية حيث كان المنهزمون فيها يتخلصون من هزيمتهم غداة وقوعها بتنظيم الضيافات الكريمة التي كانت فيها لذة المائدة تملأ الدور سرورا وغبطة وحيث كانت العقول ايضا تنال حظا وافيا من المعلومات الجديدة النيرة.ايه لو بقينا معتصمين في حياتنا بمثل هذا الجو المحبب وبهذه الحكمة المثلى التي كانت توصينا بهاهذه الأدمغة الآيلة للزوال امثال سيدي مصطفى باش تارزي وسي علاوة بوشريط وسي محمد أمزيان وسي علاوة بلونيسي والتي لا تزال على قيد الحياة أمثال سي مصطفى بن باديس والد الشيخ المرحوم وسي عبد الرحمان بن بيبي وغيرهم لتجنبنا العديد من الصدامات والمصادمات وكثيرا من حالات سوء التفاهم، ولكن من دواعي الأسف أن مشيئة القدر قد كانت على غير ما كنا نتمناه، فالآراء عندما تتوسع تكون لنفسها مجالاتها الشخصية واشياعها انها قوى تذهب وتشع تتفرق وتنتشر وتتضخم وكثير ما تبلغ درجات وهجوما لم تكن تنتظرها قط وغالبا ما تتجاوز الحدود المعنية مسبقا ونجد أنفسنا حينئذ أمام الهيجان والاضطراب رغم اننا نأمل أن نظل متحكمين في تحركاتنا ومحتفظين فيها بالسيادة والارادة لكننا لا نحصل الا على جزء منها ونكون في الغالب قادرين على الصرف في عنصر واحد من القوى الكثيرة ولاتصبح قوتنا الذاتية الا عنصرا واحدا ومع كونه متفوقا على غيره من العناصر فإنه لا يشكل الا عنصرا واحدا على غرار العناصر الأخرى، وذلك هو ما يحدث في حياة صفوة المجتمع ونخبته والشيخ عبد الحميد بن باديس مثالا ممتازا في هذا المجال وقد كان له من بين أتباعه والمعجبين به رجال أمناء مستقيمون ذوو خبرة وتجربة كان في استطاعته أن يفعل معهم العجب، كان في استطاعته أن يصنع بهم المعجزات، ولكنه لما كان يتحلى به من الطيبة المتناهية وقد كان يجسد هذه الطيبة واللياقة الرائعة وقد كان الرجل الأكثر تهذيبا حيث أنه كان يسارع الى تحية كافة الاشخاص الذين يريدون أن يحيوه حتى مع عامة الناس وأكثرهم حرمانا ومن رغبته في أن لايحرم عواطف اي شخص وقد كان من سمو النفس بحيث يشعر بالندامة ويفكر في أن كلمته التي قالها أو التصرف الذي صدر عنه قد اثار حزنا في نفس اي شخص، لم يكن يرفض بشدة بعض النظريات التي لا يستسيغها وهو ما أتاح لأعدائه -وقد بدا عددهم يتضاعف لأن الانسان كلما كانت مواهبه عديدة كان عدد أعدائه كثيرا، وكان الشيخ ابن باديس ممن حباهم الله بمواهب كثيرة -أن يتهموه ومن ثم فشلت اهانتهم له وابتعادهم عنه ثم تعنت هؤلاء وأولئك في مواصلة ايذائه، من هنا يجدر بنا أن نقدم هذا الثناء للشيخ ابن باديس لأنه كان مستقيما أمينا صريحا في المعركة، انه كان يدعم آراءه الاسلامية السلفية بايمان قوي ورباطة جأش لا مثيل لها وصلابة لا نظير لها في التاريخ ورباطة وثباتا خليقا بروح الأعلام القدماء.إن تدخلات الأصدقاء ونصائح أبيه واخوته وأقاربه التي كانت تقدم له بدافع المحبة وكذلك التهديدات والتخويفات التي كانت تعترض سبيله لم تمنع الشيخ من مواصلة الدعوة الى الكلمة الطيبة ومتابعة القيام بالتعليم والتوجيهات والارشادات الدينية التي كانت تتوسع أكثر فأكثر وقد قيل ان العقيدة تهد الجبال وتصنع المعجزات ولأن الشيخ ابن باديس كان كما هو واضحا متشبعا بالعقيدة الكبرى التي كانت لا تعرف الا الله، هذه العقيدة التي كانت تنشطه وتدعمه بسلاحها والتي كانت تتقد كالشرر في عينيه الكبرتين المتجهتين الى السماء، لقد استطاع خلال 30 سنة أن ينهض بهذه المهمة الشاقة وهذه المعركة المرهقة المضنية التي كانت تتجاوز قواه البدنية، هذه العقيدة هي التي كانت تؤيده وتسانده عبر كافة الفترات المؤلمة من حياته، إنها هي التي كانت تغرس فيه الأمل وتدعم أحلامه وروحانيته العميقة المخلصة اتجاه الأمة الاسلامية العالمية ولا يستطيع أي شخص أن يلومه على تعلقه بمذهبه الديني الذي هو مشغوف بكل اخلاص بغاياته الصافية السوية وبخاصة عندما تكون نابعة من أعماق النفس وصميم الفؤاد وتعبر بكل نزاهة وشرف عن العقيدة، هذه العقيدة الكبرى القديمة التي كان يتحلى بها الحواريون الدعاة والصحابة الأصفياء.قد كان الشيخ ابن باديس في هذا المجال من الحواريين الدعاة ولا زلت أشاهد وجهه "الحلو المسيحي" مفعما بالجلال، هذا الوجه الذي دفع نائبا فرنسيا كبيرا الى الادلاء بالتصريح التالي قائلا:"انه ظهور جديد للمسيح بيننا بعينيه الكبيرتين المائلتين الى الكتاب المقدس وهو في وضعية الانتظار وكأنه يصغى الى بعض الأصوات الداخلية من خلال الزمن والفضاء مع بعض الأرواح في البحث عن الحقيقة والجمال والعدالة".لقد أصبح الشيخ ابن باديس اليوم غير موجود لكن اسمه لم يمت بالنسبة لعائلته وأصدقائه وقد خلد اسما مشهورا بعده وأجمل من العالم أجمع بما فيهم المسلمون والمسيحيون والاسرائليون وقد كون مدرسة وصنع أجيالا من الصفوة المختارين من الدين ومن مذهبه.ومن المؤكد أن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي ترأسها بمهارة فائقة ستشعر بخسارته لأنه لا يوجد من يخلفه على رأس هذه الجمعية بمثل سلطته وعقيدته.وبحكم مهنتي تشرفت - وتلك ميزة محزنة - ببذل المعالجات له خلال مرضه الأخير الذي قضى عليه وبدافع حماسته وعقيدته وارادته الحديدية لم يكن يقيم وزنا لجسمه ولم يقبل بالاعتناء به الا بالحاح منى ومن أوليائه وأصدقائه ولم يرض بالتوجه الي ومنحني ثقته لمعالجته الا بعد أن لاحظنا أنه مرهق منذ عهد بعيد وأن مشيه من مكتبه الى الجمعية ثم الى الجامع الأخضر قد أصبح مضنيا له، وقد بذلت ما في وسعي لكسب ثقته وبذل الشفاء له لكن ويا أسفاه فالمرض الذي كان يلتهمه شيئا فشيئا منذ عهد بعيد قد فعل فعله المنتظر، وقد قدمت له مساعداتي الى آخر لحظة من حياته وساعدني في ذلك خلال الساعات المأساوية من حياته صديقاي الدكتور "ليفي فالنسي" الذي هو من عاصمة الجزائر والدكتور هادي الذي هو من سطيف، وكلاهما الآن نقيب طبيب في قسنطينة وأني لأشكرهنا علانية على المساعدة القيمة الأدبية الطيبة التي قدماها لي وللشيخ ابن باديس وعائلته الى آخر لحظة من حياته.احتفظ للشيخ رغم مرضه بصحو عقله، كان يحس بدنو أجله وقرب موته، غير أنه لم يكن خائفا منه وهو بصفته محاربا مجاهدا طيلة حياته ودائم النشاط أراد أن يموت قائما، وقد انطفأ سراجه بحلاوة كالشرارة التي تنطفئ واحتفظ وجهه بصفائه الكامل الذي كان معروفا به من طرف أصدقائه خلال أيامه العذبة الجميلة. أغدق الله عليه شآبيب رحمته وبكل أسى وحزن ستشعر بفقدانه قسنطينة كلها والجزائر بأكملها والعالم الاسلامي. لقد انطفأت شخصية رائعة اسلامية جزائرية ونحن جميعا نبكيه اليوم.باسمي وباسم عائلتي واصهاري، باسم قسنطينة التي أمثلها، باسم لجنة المساكين، باسم رابطة المثقفين المسلمين، باسم اتحاد النواب المسلمين بقسنطينة باسم اتحاد نواب الجزائر ووهران، باسم اتحاد النواب الجزائريين المسلمين، باسم الجزائر المسلمة بأكملها.أنحني بكل أسى وحزن أمام قبر الشيخ ابن باديس المحترم شكرا، لكن أيتها النساء والبنات المسلمات صديقات الشيخ وتلميذاته اللائي أردن مرافقته الى مقامه الأخير شكرا لكم جميعا أيها المسلمون والكاتوليكيون والاسرائيليون الذين قدمتم بحضوركم هنا ولاءكم السامي لشيخنا المحترم، شكرا لكم أيها الحاضرون الذين أتيتم من بعيد للبكاء على هذا القبر الذي هو عزيز علينا جميعا.وداعا أيها الشيخ ابن باديس... وداعا يا حبيب الخير ويا رفيق العلي القدير.والى تلاميذه وأصدقائه وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأقربائه وعائلته، والى أخيه صديقي وصهري ابن باديس سي الزبير مدير ملجأ اليتامى الولائي الأهلي بسيدي مبروك، الى أبيه المسكين سي محمد المصطفى ابن باديس الذي يبدو أن الله قد أخضعه لاجتياز محن قاسية منذ عهد غير قريب.أقدم أحر التهاني باسمي وباسم جميع السكان طالبا منهم أن يعتقدوا أننا جميعا نشاركهم أساهم وحزنهم العظيم.ألقيت هذه الخطبة في مقبرة قسنطينةفي 17 أفريل 1940 ونشرت في جريدة الوفاق L’entente في 09 ماي 1940تعريب الدكتور عبد الله حمادي جامعة قسنطينة

صور

photos

mes photos

شباب يتحدى البطالة بحبه للكتاب

شباب يتحدى البطالة بحبه للكتاب
على امتداد جزء من نهج مولود عبداوي (بريطانيا سابقا)، وبالقرب من كلية الآداب والعلوم الإنسانية خلقت مجموعة من الشباب الذين تحدوا البطالة بحبهم للكتاب فضاء لبيع الكتب القديمة سرعان ما عرف في أوساط سكان المدينة ’’بسوق الحطاب’’ للكتب .
الذي لم يعد يقصده الباحثون لأسعاره المنخفضة وحسب، بل يقصده الأساتذة والطلبة الجامعيون وكل راغب في الكتاب، إلا أن السلطات منعت هؤلاء الشباب من استغلال هذا المكان لعرض كتبهم في الآونة الأخيرة لاسيما بعد قدوم باعة الخضر والفواكه المتجولين بطاولاتهم والذين أصبحوا يتقاسمون وإياهم المكان متسببين في فوضى عارمة، وهذا بعد منعهم البيع في ساحة جبهة التحرير الوطني، أما قصة الحطاب مع بيع الكتب القديمة فتعود إلى أكثر من سبع عشرة سنة عندما بدأ ’الطاهر’’ أول القادمين في عرض كتبه، ولأن الرصيف يتسع لمن ضاقت بهم السبل، فقد ازداد عدد الباعة، بهذا المكان ليصل حاليا إلى حوالي عشرين شابا يتخذون من بيع الكتب هنا مهنة تقيهم شبح البطالة، وكما يقول عنهم أحد زبائنهم الدائمين (م. فصيح) أستاذ جامعي بأنهم يصنعون ظاهرة صحية وهي موجودة في كل مدن وعواصم العالم، أما ’عبد الحق’’ الطالب الجامعي فيقول بأن فيهم المثقف المحب للكتاب والمدرك لقيمة كل عنوان يحصل عليه، وفيهم الذي دفعته الحاجة والصدفة إلى امتهان هذا العمل، وهو ما لمسناه من خلال حديثنا إليهم،فكل من الطاهر وإسماعيل ومسعود وحسين..وآخرون نسجوا قصة حب كبيرة مع الكتاب ومع القراء الذين ألفوا تواجدهم بهذا الشارع، ومفاوضتهم على أسعار كتب فقدوا الأمل في العثور عليها..أو جذبتهم عناوينها، وهم الذين يذكرون المارة بالكتاب والمطالعة..ويساعدون في ترويج ثقافة المقروئية من خلال أسعارهم المحفزة، كما قالت إحدى السيدات التي صادفناها هناك، في ظل ارتفاع أسعار الكتب الجديدة، وعن سؤال لأحدهم كيف تتزودون بهذه الكتب؟ أجابنا بكلمة ’هكذا’’ مشيرا إلى شاب يقف بجواره يحمل بيده مجموعة من الكتب سلمه إياها، فهناك دائما أناس يودون التخلص من كتبهم القديمة عن طريق بيعها لأسباب أو لأخرى، مما يسمح باقتناء أكبر قدر من العناوين في هذا المكان الذي ذاع صيته على خلفية أنه يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر، خاصة إذا تعلق الأمر بعناوين طبعت منذ سنوات أو لم تدخل إلى الجزائر بنسخ كثيرة، كروايات الأدب العالمي الخالدة وكتب التاريخ والفلسفة والدين..إلى جانب الكتب المدرسية المستعملة والجديدة في هذا العام بالخصوص.ويقول سليم أحد الباعة بأن الدكتور ’ بعلي’’ من قسم الأدب العربي لجامعة باجي مختار اقتنى أكثـر من ألف عنوان عن طريق هذا المكان، ويضيف عبد الحق طالب جامعي وأحد زبائنهم الدائمين بأن هؤلاء الباعة استثنائيون على حد وصفه، ولا يشوهون المحيط لأنهم يتعاملون مع بضاعة راقية، لا تترك مخلفات وراءها، مثلما يفعل الباعة المتجولون الآخرون الذين يتناثرون على الأرصفة والشوارع ويتسببون في إزعاج كبير للمارة بكثـرة إلحاحهم وتعالي أصواتهم، وقد طالب هؤلاء الشباب ولا يزالون بتسوية وضعيتهم ومنحهم الحق في استغلال هذا الشارع منذ سنوات، إلا أن رؤساء البلديات المتعاقبين رفضوا حتى مقابلتهم، ويبقى هذا المكان وهذه ’ المهنة’’ ملاذا لعدد من الشباب البطالين، سبعة منهم متزوجين ومسؤولين عن عائلات وثلاثة منهم حاملين لشهادات جامعية. فعلى أمل تسوية وضعيتهم والسماح لهم بمعاودة نشاطهم، يحلم هؤلاء الشباب بإقامة سوق ’ للوراقين’’ للاسترزاق بطريقة قانونية، حتى وإن ارتفعت أصوات ترفض المساواة بين الكتاب وما يباع على الأرصفة، وبعيدا عن هذه النظرة ذاع صيت سوق الوراقين في شارع المتنبي ببغداد الذي لا زال يتحدى الأمريكي، وباعة الكتب أمام جامعة دمشق، وعلى هذا المنوال ثبت شباب العاصمة أقدامهم أمام ساحة البريد المركزي، فما المانع أن يكون لدينا سوق للوراقين في مدينة عنابة؟.
حسينة بوشيخ

باعة الكتب على الأرصفة بعنابة

باعة الكتب على الأرصفة بعنابةشباب يتحدى البطالة بحبه للكتاب
على امتداد جزء من نهج مولود عبداوي (بريطانيا سابقا)، وبالقرب من كلية الآداب والعلوم الإنسانية خلقت مجموعة من الشباب الذين تحدوا البطالة بحبهم للكتاب فضاء لبيع الكتب القديمة سرعان ما عرف في أوساط سكان المدينة ’’بسوق الحطاب’’ للكتب .
الذي لم يعد يقصده الباحثون لأسعاره المنخفضة وحسب، بل يقصده الأساتذة والطلبة الجامعيون وكل راغب في الكتاب، إلا أن السلطات منعت هؤلاء الشباب من استغلال هذا المكان لعرض كتبهم في الآونة الأخيرة لاسيما بعد قدوم باعة الخضر والفواكه المتجولين بطاولاتهم والذين أصبحوا يتقاسمون وإياهم المكان متسببين في فوضى عارمة، وهذا بعد منعهم البيع في ساحة جبهة التحرير الوطني، أما قصة الحطاب مع بيع الكتب القديمة فتعود إلى أكثر من سبع عشرة سنة عندما بدأ ’الطاهر’’ أول القادمين في عرض كتبه، ولأن الرصيف يتسع لمن ضاقت بهم السبل، فقد ازداد عدد الباعة، بهذا المكان ليصل حاليا إلى حوالي عشرين شابا يتخذون من بيع الكتب هنا مهنة تقيهم شبح البطالة، وكما يقول عنهم أحد زبائنهم الدائمين (م. فصيح) أستاذ جامعي بأنهم يصنعون ظاهرة صحية وهي موجودة في كل مدن وعواصم العالم، أما ’عبد الحق’’ الطالب الجامعي فيقول بأن فيهم المثقف المحب للكتاب والمدرك لقيمة كل عنوان يحصل عليه، وفيهم الذي دفعته الحاجة والصدفة إلى امتهان هذا العمل، وهو ما لمسناه من خلال حديثنا إليهم،فكل من الطاهر وإسماعيل ومسعود وحسين..وآخرون نسجوا قصة حب كبيرة مع الكتاب ومع القراء الذين ألفوا تواجدهم بهذا الشارع، ومفاوضتهم على أسعار كتب فقدوا الأمل في العثور عليها..أو جذبتهم عناوينها، وهم الذين يذكرون المارة بالكتاب والمطالعة..ويساعدون في ترويج ثقافة المقروئية من خلال أسعارهم المحفزة، كما قالت إحدى السيدات التي صادفناها هناك، في ظل ارتفاع أسعار الكتب الجديدة، وعن سؤال لأحدهم كيف تتزودون بهذه الكتب؟ أجابنا بكلمة ’هكذا’’ مشيرا إلى شاب يقف بجواره يحمل بيده مجموعة من الكتب سلمه إياها، فهناك دائما أناس يودون التخلص من كتبهم القديمة عن طريق بيعها لأسباب أو لأخرى، مما يسمح باقتناء أكبر قدر من العناوين في هذا المكان الذي ذاع صيته على خلفية أنه يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر، خاصة إذا تعلق الأمر بعناوين طبعت منذ سنوات أو لم تدخل إلى الجزائر بنسخ كثيرة، كروايات الأدب العالمي الخالدة وكتب التاريخ والفلسفة والدين..إلى جانب الكتب المدرسية المستعملة والجديدة في هذا العام بالخصوص.ويقول سليم أحد الباعة بأن الدكتور ’ بعلي’’ من قسم الأدب العربي لجامعة باجي مختار اقتنى أكثـر من ألف عنوان عن طريق هذا المكان، ويضيف عبد الحق طالب جامعي وأحد زبائنهم الدائمين بأن هؤلاء الباعة استثنائيون على حد وصفه، ولا يشوهون المحيط لأنهم يتعاملون مع بضاعة راقية، لا تترك مخلفات وراءها، مثلما يفعل الباعة المتجولون الآخرون الذين يتناثرون على الأرصفة والشوارع ويتسببون في إزعاج كبير للمارة بكثـرة إلحاحهم وتعالي أصواتهم، وقد طالب هؤلاء الشباب ولا يزالون بتسوية وضعيتهم ومنحهم الحق في استغلال هذا الشارع منذ سنوات، إلا أن رؤساء البلديات المتعاقبين رفضوا حتى مقابلتهم، ويبقى هذا المكان وهذه ’ المهنة’’ ملاذا لعدد من الشباب البطالين، سبعة منهم متزوجين ومسؤولين عن عائلات وثلاثة منهم حاملين لشهادات جامعية. فعلى أمل تسوية وضعيتهم والسماح لهم بمعاودة نشاطهم، يحلم هؤلاء الشباب بإقامة سوق ’ للوراقين’’ للاسترزاق بطريقة قانونية، حتى وإن ارتفعت أصوات ترفض المساواة بين الكتاب وما يباع على الأرصفة، وبعيدا عن هذه النظرة ذاع صيت سوق الوراقين في شارع المتنبي ببغداد الذي لا زال يتحدى الأمريكي، وباعة الكتب أمام جامعة دمشق، وعلى هذا المنوال ثبت شباب العاصمة أقدامهم أمام ساحة البريد المركزي، فما المانع أن يكون لدينا سوق للوراقين في مدينة عنابة؟.
حسينة بوشيخ

''خلافاتي مع نظام بن بلة البوليسي كانت إيديولوجية''

يرى الدكتور أحمد طالب أن الخلافات والصراعات الدموية التي نشبت بين جبهة التحرير الوطني وأنصار مصالي الحاج بعد اندلاع ثورة نوفمبر 1954 أفقدت الجزائر إطارات المستقبل، وكتب فيما يتعلق بمصالي: ''آه، لو كان مصالي يدرك أن أول نوفمبر فتح المجال أمام صفحة جديدة في تاريخ الجزائر، وأن كل صفحة تتطلب رجالا جددا، ولو بارك حرب التحرير منذ البداية، بدل أن يعتقد أنه الزعيم الوحيد، كان بإمكانه أن يصبح رئيس الجزائر الجديدة بدون منازع''·كما كتب أحمد طالب عن الخلافات التي نشبت بين أنصار أحمد بن بلة (عباس لغرور بالأخص) الرافضين لقرارات مؤتمر الصومام من جهة، وجماعة المناصرين للمؤتمر من جهة أخرى· كما تحدث عن أسفه الشديد بعد أن لاحظ أن قادة الثورة كانوا ضحية صراعات وخلافات عميقة وعقيمة· وقال أن حسين آيت أحمد أخبره أنه أبدى رغبته مباشرة عقب الإعلان عن الاستقلال في اعتزال السياسة، لترك المجال للجيل الجديد الذي عليه أن يتصرف بمفرده بدون الاتكال على القادة التاريخيين، الذين نخرتهم الصراعات· كما تطرق أحمد طالب في الفصل السادس من مذكراته للفترة ما بين سبتمبر 1961 وديسمبر 1962، وهي الفترة ما بين مغادرته السجن واستقلال الجزائر· وتوقف مطولا عند أزمة صيف 1962 والصراع بين الحكومة المؤقتة وهيئة أركان الجيش بقيادة العقيد هواري بومدين وما انجر عنه من صراع دموي بين الولايات·وكتب الدكتور أحمد طالب أن الرئيس المصري جمال عبد الناصر طلب من الشيخ البشير الإبراهيمي الالتحاق بجماعة بن بلة ومكتب تلمسان، إلا أن الشيخ رفض طلب عبد الناصر بلباقة· وأشار الدكتور طالب إلى أن بن يوسف بن خدة عرض عليه في خضم أزمة صيف 1962 منصب سفير في المغرب لكنه رفض·وأورد أن الأمور تعفنت بين قادة الثورة المتصارعين على السلطة بعد إعلان جماعة تلمسان بزعامة أحمد بن بلة أنهم يمثلون الشرعية الثورية، الأمر الذي أفشل مهمة جماعته (أحمد طالب) لتوحيد الصفوف·وأشار إلى أنه خرج رفقة كل من رضا مالك، مصطفى الأشرف ومسعود آيت شعلال بقرار ''ترك السلطة القائمة تمارس تجربتها بدون محاربتها ولا مساندتها''· وهو الأمر الذي دفعه إلى رفض الانضمام لاتحاد الكتاب الجزائريين بعد أن ساهم في صياغة قانونه الأساسي، وكتب أنه كان من أنصار بقاء المثقف في الطليعة، ورفض فكرة جهاز موال للسلطة السياسية التي طرحها بعض المثقفين آنذاك·تجذر الخلافات مع الرئيس بن بلةونقرأ في المذكرات بداية من الصفحة 180 عن تجذر الخلاف بين بن بلة وأحمد طالب عندما كتب هذا الأخير مقالا أرسله لمحمد حربي، مدير نشر جريدة ''الثورة الإفريقية'' مساهمة منه في نقاش كان دائرا بين مصطفى الأشرف ومراد بوربون· وكتب أحمد طالب أن حربي وعده بنشر المقال، لكن ذلك لم يحدث، فتساءل أحمد طالب حينها ''هل يوجد هنا كذلك فيتو بن بلة؟''·كما كتب أن والده الشيخ البشير الإبراهيمي أملى عليه في عشية يوم 15 أفريل 1964 بمناسبة ذكرى رحيل الشيخ عبد الحميد ابن باديس، نصا استنكر فيه الوضعية التي آلت إليها الجزائر، وجاء فيه أن الجزائر ''انزلقت نحو الحرب الأهلية''· وبعد أن نشر نداء الشيخ الإبراهيمي في الصحف، ثار الرئيس بن بلة، حسب ما ورد في المذكرات· وكتب الإبراهيمي أن بن بلة انتقد بشدة الذين لم يسايروا الثورة منذ البداية (في إشارة إلى جمعية العلماء)· وكتب أحمد طالب أنه حرر مقالا ردا على تهم بن بلة، أورد فيه أنه في الوقت الذي كان فيه والده الشيخ البشير الإبراهيمي في المنفى الإجباري، كان بن بلة جنديا في الجيش الفرنسي· وجاء في المذكرات أن الشيخ الإبراهيمي أقنع ابنه بعدم نشر ما كتبه·ويذكر أحمد طالب أن بن بلة زار بيت الشيخ الإبراهيمي عند نهاية شهر أفريل 1964، وقبّل يده، وتحدث معه مطولا عن العربية والإسلام، إلا أن الشيخ أخبره قائلا: طالما اخترت السير في طريق الإسلام والعربية فأنا معك، أما إذا ابتعدت عنهما، فسأصبح ضدك''· فقال بن بلة ''لكن يوجد بيننا من لا يعترفون بأخطائهم في حقي رغم أننا كنا في السجن معا''· في إشارة منه إلى أحمد طالب الذي كتب أن بلة أضاف قائلا أنه اقترح عليه منصب سفير في البرازيل بوساطة بشير بومعزة· فقال أحمد طالب ''المنصب الذي تتحدث عنه لم يقترح علي لا بوساطة من بومعزة ولا غيره· وحتى لو عرض علي كنت سأرفضه، فأنا أنفع في المستشفى وليس في السفارة''·وذكر أحمد طالب أن بن بلة أخبره ذات مرة أن خروتشوف يكون قد قال له أن الثوار في روسيا لو كانوا يعرفون الإسلام سنة 1917، لكانوا من أنصاره· كما قال له بن بلة ''لماذا ترفض العمل معي؟''· وأضاف بن بلة حسب ما جاء في المذكرات ''يبدو أنك تلتقي ببوضياف وآيت أحمد؟''· وأخبره أحمد طالب أنهما كانا معه في السجن، ومن الطبيعي أن يلتقي بهما·وفي النهاية اقترح عليه بن بلة منصبا في لجنة التوجيه الوطني، لكنه رفض· وكتب ما يلي: ''خلافاته (بن بلة) مع وزير الدفاع العقيد بومدين كانت في غاية الكتمان، فتساءلت إن كان يرغب في استعمالي ضد بومدين؟''· وكتب أحمد طالب أنه رفض طلب بن بلة، وافترق الرجلان بمودة· وهنا تحدث أحمد طالب عن خلافاته الإيديولوجية مع نظام بومدين الذي لا يتقاسم معه توجهاته السياسية والإيديولوجية·وقد وصف أحمد طالب في الصفحة 187 من مذكراته نظام بن بلة ''بالنظام البوليسي'' ، وتوقف عند توقيف أخيه محمد في شهر جويلية 1964 رغم عدم انشغاله بالسياسة، فتساءل أحمد طالب: ''هل كانوا يريدون ضرب والدي؟''، وفي الصفحة 191 من المذكرات يتحدث أحمد طالب عن ظروف توقيفه من قبل شرطة الرئيس بن بلة يوم 12 جويلية 1964، وسجنه في ظروف فظيعة وغير إنسانية·شاهد يحكي ولا يحكمويُنبّه الدكتور أحمد طالب القارئ منذ البداية واستنادا إلى الفيلسوف الفرنسي مونتاني أنه ''لا يكتب وفق روح تعليمية، بل إنه يحكي''· أي أنه يروي ما عايشه ويتطرق لما كان شاهدا عليه، بدون أن يقدم أحكاما قيمية· لكنه يقول أنه يستند إلى مقولة الإمام علي ابن أبي طالب في ما معناه ''ليس كل ما يعرفه المرء، قابل لأن يقال''· واعترف الدكتور أحمد طالب في المقدمة أن تاريخ الجزائر الحديث لم يكتب بعدُ، مما ترك المجال مفتوحا أمام المؤرخين الفرنسيين ليكتبوا ما يريدون، الأمر الذي أوصلنا، حسبه، إلى ظهور قانون 23 فيفري الممجد للاستعمار، ويفهم من المقدمة أنه يستند إلى فكرة صديقه محمد شريف ساحلي ''حول تخليص التاريخ من الاستعمار''· وعند نهاية المقدمة يخبرنا الدكتور طالب أنه قرر التوقف عند سنة 1965 في انتظار أن يصد الجزء الثالث من هذه المذكرات لاحقا لتشمل الفترة مابين: 1965ـ 1988 ثم مرحلة 1988ـ 2004·ولم يستبعد المؤلف التوقف عند فترة التسعينيات للحديث عن الأزمة السياسية التي غرقت فيها الجزائر· والملاحظ أن طالب اعترف بفشل الجيل الذي ينتمي إليه في تلقين الأجيال الجديدة مبادئ ثورة نوفمبر·بعد المقدمة يتحدث أحمد طالب عن طفولته في مدينة تلمسان بين 1932 و.1945 ثم مرحلة الشباب في الجزائر العاصمة بين 1945 و1949 كطالب في ثانوية بيجو· وكتب الدكتور أحمد طالب عن هذه المرحلة عن التأثير الذي مارسته جريدة البصائر التي أسسها والتي بلغ صيتها إلى غاية المغرب، وقال أنها ساهمت في تكوين الوعي الوطني بالمملكة، ويتأسف كثيرا عما ورد في مذكرات الملك الحسن الثاني ''التحدي'' والذي لم يتطرق لهذا الدور الإشعاعي· وتحدث الدكتور أحمد طالب في الجزء الثالث من مذكراته عن مرحلة الدراسة الجامعية بين 1949 و1954، وتوقف عند إسهاماته الفكرية بجريدة ''المسلم الشاب'' لسان حال شباب جمعية العلماء المسلمين بين 1952 و.1954 أما الجزء الرابع فقد خصصه لدراسته في باريس بين 1954 و1957 المرحلة التي انخرط فيها بجبهة التحرير الوطني ودوره لتوعية النخبة المثقفة الفرنسية بضرورة استقلال الجزائر بصفته رئيسا للاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين، وكيف عاش في السرية منذ مارس 1956، إلى غاية تاريخ توقيفه من قبل الشرطة الفرنسية يوم 27 فيفري .1957 ويتوقف الجزء الأول من مذكرات أحمد طالب عند خروجه من السجن يوم 8 جانفي 1965، ووفاة والده الشيخ البشير الإبراهيمي·

PHOTOS