السبت، أكتوبر 5

الاخبار العاجلة لاعلان مهرجان العهر النسوي بقسنطينة برعاية رئيس الجمهورية جنسيا وتحت قيادة الشاعرة العاهرة منيرة سعدة خلخال والاسباب مجهولة

دولة محرمة على الجزائريين دون الحصول على تأشيرة

أظهر تقرير لمؤسسة "هينلي آند بارتنرز" أن جواز السفر الجزائري هو من بين أسوأ الجوازات العالمية سمعة ، و الذي لا يسمح لحامله بالدخول الى معظم دول العالم من دون الحصول على تأشيرة...
المشاهدات : 23045
2
37
آخر تحديث : 18:21 | 2013-10-02
الكاتب : علي العقون
فيما لا يتجاوز عددها بالنسبة للفنلدنيين و البريطانيين و السويديين 43 بلدا
أظهر تقرير لمؤسسة  "هينلي آند بارتنرز" أن جواز السفر الجزائري هو من بين أسوأ الجوازات العالمية سمعة ، و الذي لا يسمح لحامله بالدخول الى معظم دول العالم من دون الحصول على تأشيرة ، حيث فاق عدد الدول التي لا تعترف بجواز السفر الجزائري كوثيقة وحيدة للسفر.
و يتعين على من يريد السفر من الجزائريين أن يتحمل متاعب الحصول على تأشيرة الدخول الى 171 دولة عبر العالم ، و التي تتباين سهولة الإجراءات من بلد لآخر ، في حين تضع بلدانا أخرى شروطا صارمة و قاسية تجعل الحصول على "فيزا" تتيح السفر و الإقامة على ترابها لمدة من الزمن شبه مستحيل.
و لم يبلغ عدد الدول التي أعفت المواطنين الجزائريين من الحصول على تأشيرة الدخول إليها 47 بلدا ، معظمها من دول العالم الثالث ، التي لا تلقى إقبالا من طرف الشعب الجزائري للسفر إليها من أجل السياحة أو الدراسة و العمل ، فقد حلت في المرتبة ال 79 عالميا من حيث قابلية جواز السفر في كونه الوثيقة الوحيدة التي يستعملها مواطنو مختلف دول العالم من أجل السفر إلى الدول الأخرى ، و تقاسم معها نفس المركز كل من مصر و كمبوديا و الغابون، و كان يمكن ان يكون رقم الرتبة التي احتلتها أكبر بكثير لو أن الكثير من الدول التي شملها التقرير لم تتكرر في نفس الرتبة.
و تربع على المركز الأول في التصنيف العالمي ، الذي اعتمد في إعداده على معطيات تم تحديثها إلى غاية 29 جويلية الماضي  جواز السفر لكل من فنلندا و بريطانيا و السويد الذي يمكن مواطني هذه الدول من السفر به فقط دون الحصول على تأشيرة الى 173 دولة عبر العالم ، فيما حصلت كل من الدنمارك و ألمانيا و دوقية لوكسمبورغ و الولايات المتحدة الأمريكية الذي يمكن جواز سفرها مواطنيها من تجنب عقبة الحصول على التأشيرة من أجل السفر الى 172 دولة ، فيما كانت دول المرتبة الثالثة أقل من الدول السابقة ب ببلد واحد اي بقابلية السفر الى 171 دولة في المعمورة بجواز السفر فحسب ، و هذه الدول هي بلجيكا و ايطاليا و هولندا.
و حل في مؤخرة الترتيب العالمي أفغانستان التي لا يتجاوز عدد الدول التي تسمح  لمواطني هذا البلد بالدخول الى أراضيها دون تأشيرة 28  دولة فقط ، بسبب المخاوف من التهديدات الأمنية التي أصبح يمثلها هذا البلد الذي خلفه انتشار الجماعات المتطرفة على نطاق في هذا البلد الآسيوي.
و على المستوى العربي  فقد تقدمت دول الخليج  على  باقي الدولي حيث حلت دولة الكويت في المركز الأول حيث يمكن لمواطني البلد الخليجي من الدخول إلى 77 بلدا من دون تأشيرة ، لتحتل المركز 52 عالميا ، في حين احتلت الإمارات العربية المتحدة المرتبة 56 بعدد  ب 72 دولة تتيح لمواطنيها الدخول دون  تأشيرة متفوقة  بذلك عن قطر ببلد واحد فقط التي حلت في المرتبة الموالية مباشرة أي 73 عالميا ، و احتلت البحرين المركز الرابع عربيا و 59 عالميا ب 69 دولة لا تفرض على حاملي جواز سفرها تأشيرة دخول ، فيما كانت المملكة العربية السعودية في المركز 64 عالميا ، و هو نفس رقم الدول التي لا تفرض على السعوديين التأشيرة ، لتحل تونس الجارة المغاربية للجزائر تليها مباشرة في المركز 65 عالميا ب 63 بلد يعفيها من التأشيرة ، فيما حلت موريطانيا في المركز 72  في الترتيب العالمي ب 55 دولة لا تشترط على مواطنيها تأشيرة الدخول ، و يقترب ترتيب المغرب من الجزائر ، و إن كان أفضل منها نسيبا ، حيث حل في  المرتبة 75 عالميا ب 51 دولة أعطت  سلطاتها الحق للمغاربة بالدخول إليها عبر جواز السفر فقط.
أما الدول التي حلت في رتب أسوأ من الجزائر فتمثلت في الأردن الذي حل في المركز 88 عالميا ب 44 دولة تعفي مواطنيه من التأشيرة ، ثم اليمن الذي حل في المركز 83 ب 43 دولة الذي تقاسم الترتيب مع جزر القمر ، ثم جيبوتي التي حلت في المرتبة 86 ب 40 دولة ، تليها ليبيا و سوريا اللتين تقاسمتا المركز 87 ب 39 دولة ، ليأتي بعدها السودان و  لبنان  في المرتبة 88 ب 38 دولة ، ثم الصومال في المركز 91 الثالث ما قبل الأخير الذي تقاسمه مع باكستان  ب 32 دولة فقط ، ليحل العراق في المركز 92 ما قبل الأخير عالميا  ب 31 دولة فقط تعفي مواطنيه من تأشيرة الدخول.

هذه هي الدول التي يمكن للجزائريين السفر إليها دون تأشيرة
يلاحظ المتأمل في قائمة الدول التي لا تفرض تأشيرة دخول على الجزائريين الذين يريدون السفر إليها ، أنها منقسمة إما  إلى دول أفقر من الجزائر و أكثر تخلفا اقتصاديا و تكنولوجيا ، حيث لا تمثل فرصة للجزائريين الطامحين لتحسين ظروف حياتهم عبر الهجرة من اجل الدراسة و العمل ، أو إنها دول سياحية تريد أن تنافس باقي الدول الأخرى كي تكون الوجهة السياحية الأكثر إقبالا من طرف المواطنين الجزائريين ، في حين أن الدول التي "يحلم" بها قطاعات كبيرة من الشعب الجزائري و خاصة الشباب منهم و التي تقتصر على الدول العالم المتقدم فان المرور على إجراءات الحصول على التأشيرة "الغير مضمونة" هو واقع لا مفر منه.

الدول التي لا تفرض تأشيرة على الجزائريين تتمثل في :
الدول الإفريقية: يبلغ عدد هذه الدول 17 ، و هي جزر الرأس الأخضر و جزر القمر جيبوتي و اريتريا و  و غينيا و ليبيا و مدغشقر و و مالي و المغرب و موريطانيا  و تونس و و الموزمبيق و أوغندا و جزر السيشل و و الصومال و الطوغو و زامبيا.
الدول الأوربية: و يبلغ عددها 5 دول فقط ، كلها في الجز الشرقي من القارة العجوز و التي لا توجد فيها فرص كبيرة من أجل الدراسة و العمل ، و تعتمد على تسهيلات السفر إليها من أجل دعم نشاطها السياحي ، و يتعلق الأمر بكل من تركيا و أرمينيا و جيورجيا و أذربيجان و ألبانيا.
دول أوقيانوسيا: لا يعرف معظم الجزائريين بوجود هذه الدول ، و التي هي عبارة عن جزر صغيرة في المحيط الهادي ، و هي تحت سيطرة الدول الأوربية الكبرى و خاصة بريطانيا و فرنسا ، و بالرغم من اعتبارها مناطق مثالية للسفر من أجل السياحة في شواطئها الخلابة و الهادئة ، إلا أن بعدها بعشرات الآلاف من الكيلومترات عن الجزائر ، و ارتفاع تذاكر السفر و الأتعاب الناجمة عن طول مدة السفر ، و تتمثل هذه المناطق في "ميكرونيزيا" و "جزر كوك" و "نيو" و "بالاوس" و "ساموا" و "تيفالو".
أمريكا اللاتينية: لا تسمح الدول الكبرى في منطقة أمريكا اللاتينية للجزائريين بالدخول الى أرضيها الا بعد حصولهم على تأشيرة ، لتبقى بعض الدول الصغيرة هي الاستثناء الذي يعفيهم من هذا الإجراء ، و و تتمثل  في كل من جمهورية الدومينيك  ، و غرينادا و هاييتي ، و "مونسيرات" ، و "سان كريستوف" و "سان فينسنت و غرونادين"' و "ترينيداد و توباغو" و الاكوادور و بوليفيا و جزر "توريك و كاييك".


تحت شعار ”أرهفت الحس.. كتبتك”

مشاركة 4 دول عربية في المهرجان الشعر النسوي بقسنطينة



تنطلق، السبت المقبل، فعاليات المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي بقسنطينة في طبعته السادسة حول ”المرأة والحداثة الشعرية”، تحت شعار ”أرهفت الحس.. كتبتك”، بمشاركة العديد من الأسماء الشعرية المعروفة على الساحة الوطنية والعربية، منها على سبيل المثال لا الحصر شفيقة بن دالي حسين من قسنطينة، أمال كورد وغلي من العاصمة، فوزية منور من وهران، سارة صراوي من المسيلة، الدكتورة مها خير بك ناصر من لبنان، الأديبة نبيلة الخطيب من الأردن، الشاعرة فوزية العكرمي من تونس، واعتدال ذكر الله من السعودية.. حيث ستمتد مجموعة من الندوات تتمحور حول الحداثة، الجماليات والخصوصيات في الشعر النسوي المعاصر، مداخلات وجلسات شعرية طيلة 5 أيام متتالية تتناوب عليها أزيد من 15 شاعرة، ناهيك عن تسطير عرض مسرحية ”الجميلات” للمسرح الجهوي لعنابة، وكذا جولة سياحية للمعالم الأثرية لمدينة سيرتا. ومن المقرر خلال حفل الختام أن يتم توزيع جوائز مسابقة أحسن مخطوط شعري وطني.
من جهتها أكدت منيرة سعدة خلخال، محافظة المهرجان، أن الهدف من هذا الأخير هو مواصلة و مواكبة الإنتاج الفني والإبداعي للشاعرة المعاصرة وتتبع مسارها الوفي لراهن الحياة الاجتماعية، الثقافية، الاقتصادية والسياسية ومدى توافقه وموافقته له إبداعيا.
آسيا.س

جاء ليكمل ماتركته عاصفة ماي

ميكروب مجهول يدمّر محاصيل الزيتون بجيجل

 


يعيش فلاحو عاصمة الكورنيش جيجل هذه الأيام على وقع الكارثة التي ألمت ببعض أشجارهم المثمرة وفي مقدمتها أشجار الزيتون التي أتى عليها “ميكروب نادر “ مما عرض حبات الزيتون التي تحملها هذه الأشجارإلى أضرار جد معتبرة توحي بموسم زيتون كارثي بكل ما تحمله الكلمة من معنى .
م / مسعود  

واذا كان أغلب الفلاحين قد تكهنوا بموسم زيتون سيئ بعد العاصفة التي ضربت عاصمة الكورنيش أواخر الربيع الماضي  وبالتحديد في النصف الثاني من شهر ماي والتي خربت عددا من المحاصيل الزراعية بما في ذلك أزهار الزيتون التي كانت في طور التشكّل فان حجم الكارثة التي ألمت بالشجرة المباركة تعاظمت أكثر في الأيام الأخيرة بعد مهاجمة ميكروب ناذر لحبات الزيتون التي أفلتت من عاصفة الربيع الماضي وهو الميكروب الذي يتسبب في اصابة هذه الحبات بالجفاف والإنكماش في مرحلة أولى قبل سقوطها الى الأرض  .وقد تم احصاء آلاف الشجيرات التي تعرضت لهذا الداء الموسمي الذي عجز الفلاحون عن التعامل معه رغم الإستشارات الكثيرة التي قاموا بها لدى الجهات الفلاحية وهو مايفسر الأضرار التي لحقت بالمحصول خلال الأسابيع الأخيرة وذلك عشية بداية موسم الجني الذي ينطلق في العادة أواخر شهر أكتوبر ويستمر الى غاية أواخر الشتاء .هذا وقد اعتبر عدد من الفلاحين الذين تحدثوا الى “آخر ساعة” مايتعرض له محصول الزيتون بمناطقهم هذه الأيام بالكارثة غير المسبوقة مؤكدين بأن مستوى المحصول لهذا العام سيتراجع بأكثر من (60) بالمائة عن مستوى العام الماضي اذا تواصل الأمر على ماهو عليه خلال الأيام المتبقية عن موعد الجني وهو ماسينعكس بالضرورة على حجم الإنتاج ومن ورائه أسعار الزيتون التي ينتظر أن تقف الى مستويات قياسية هذا العام بفعل النذرة المسجلة في هذه المادة الغذائية العالية القيمة وذلك بعدما بلغ سعر اللتر الواحد من زيت الزيتون خلال العام الماضي فقط الى أكثر من (600) دينار مما صعب على الكثيرين اقتناءه رغم مايشكله من أهمية في المعادلة الغذائية للجواجلة والجزائريين على حد سواء .


عنابة/فيما حاولوا الاعتداء على المنتخبين المحليين ومنعهم من تهديم بناياتهم

اعتقالات وجرحى وسط سكان لعلاليق بالبوني

 


تصويرع وردية

اعتقلت أمس مصالح الشرطة ثلاثة أشخاص من سكان منطقة لعلاليق التابعة إداريا لبلدية البوني عقب قيامهم بأعمال شغب ومحاولة اعتدائهم على المنتخبين المحليين خلال أدائهم لمهامهم أثناء عملية الترحيل وإعادة الإسكان للشطر الثاني للمستفيدين من حصة 130 سكنا اجتماعيا في إطار القضاء على السكن الهش والتي عرفت حركة احتجاجية من طرف بعض المستفيدين الذين رفضوا أن تقوم مصالح البلدية بتهديم بناياتهم الفوضوية بسبب أن هناك عائلتين أو ثلاث عائلات  كانت الاستفادة لصالح الأب على اعتبار  أنه محصي في سنة 2007 كما رفض المحتجون أن يتم جمعهم في شقة ذات ثلاث غرف كما عرفت العملية محاولة الاعتداء على رئيس البلدية بالنيابة رفقة رئيس القطاع والوفد المكلف بعملية الترحيل وهذا بحسب ما كشفه لنا النائب المكلف بالشؤون الاجتماعية الذي أكد بأن الشطر الثاني من عملية الترحيل وجدوا فيه صعوبات بسبب تمرد بعض المستفيدين ورفضهم لعملية التهديم مؤكدا بأن هناك أشخاصا حاولوا عرقلة العملية من خلال قيامهم بحركة احتجاجية حيث قاموا برشق الحجارة على المنتخبين والنواب كما أن أحدهم قام برمي نفسه من فوق جرافة لمنعها من تهديم مسكنه مما تسبب في إصابته بجروح واستدعى نقله إلى المستشفى و أصيب سائق الجرافة على خلفية رشقه بالحجارة كما تم تحطيم شاحنة خاصة بالحماية المدنية خلال العملية كما أكد المتحدث لجريدة آخر ساعة بأن هناك شخصا بالرغم من أنه من أبناء المنطقة غير أنه لم يعد مقيما بها بسبب استفادته من سكن ولكن عند الترحيل كان متواجدا بالمزرعة ليتمكن من الاستفادة من سكن آخر هذا ما جعل القائمين على العملية توقفها وفتح تحقيق .
حدوث نزاعات بين البائع والمشتري
وقعت خلال عملية الترحيل وإعادة الإسكان نزاعات بين بائع ومشتري البنايات الفوضوية حينما أراد صاحب البيت الفوضوي التحايل على مصالح البلدية وإيهامهم بأنه يقطن في غرفة واحدة بعدما قام بتقسيم البناية إلى جزءين جزء قام ببيعه وجزء بقي ملكا له ليتمكن من الاستفادة ولكن القائمين على العملية تفطنوا إلى مختلف الحيل التي كان المواطنون يقومون بها هذا ما جعل البائع يقوم بإعطاء المشتري نقوده وفض النزاع وبعدها تم تهديم البناية لكي يتمكن المستفيد من الحصول على مفتاح شقته
إلغاء الاستفادة بعد أسبوع من رفض المستفيد تهديم البناية
أكدت رئيسة قطاع البوني مركز ببلدية البوني بأن الجهات المعنية قد وضعت إجراءات لمكافحة تحايل المواطنين على الدولة خلال عملية الترحيل وإعادة الإسكان وتتمثل في ضرورة تهديم البناية التي كان المستفيد يقطن بها وليتم منحه وثيقة التهديم والتي يتحصل بها على مفتاح الشقة الجديدة وفي حالة رفضه وتحدي القائمين على العملية فإنه سيتم إلغاء استفادته من السكن بعد أسبوع وفيما يخص العائلات التي كانت تقطن مع العائلة الكبيرة بنفس البناية فيجب عليه التنقل معه إلى السكن الجديد وعلى أن يتم إدراجهم في القائمة الثانية التي مازالت قيد التحقيق والمقدر عددها بحوالي 227 وحدة سكنية في إطار القضاء على السكن الهش .
سكان لعلاليق مستاؤون  من التهميش
ومن جهتهم السكان المحتجون عبروا عن استيائهم للجريدة جراء التهميش والحقرة التي طالتهم من طرف السلطات المحلية عدة سنوات مطالبين بضرورة إنصافهم المرة القادمة من خلال إدراجهم في قائمة المستفيدين من الحصة الثانية المخصصة لسكان المنطقة وآملين بأن لا تكون مجرد وعود وخلال تواجدنا بالمنطقة فقد تنقل رئيس دائرة البوني إلى المكان وقام بإقناع المحتجين بضرورة العدول عن رأيهم إزاء رفض للتهديم ووقوفهم في وجه القائمين على العملية مؤكدا بأن حالتهم ستؤخذ بعين الاعتبار .
حورية فارح




رغـم تفادي أغلب السائقين لها طباعة إرسال إلى صديق
الأربعاء, 02 أكتوبر 2013
عدد القراءات: 156
تقييم المستخدمين: / 0
سيئجيد 


نقاط تقاطع طرامواي مع السيارات تثير أعـصاب القسنطينيين
تشهـد حركة المرور بالجهـة الغـربية من قسنطينة اكتظاظا مستمرا طوال اليوم تقريبا منذ أن بدأت أشغـال إنجاز سكة الطرامواي ، وعـكس ما كان يتمنى الناس زادت الحركة تعـقيدا واكتظاظا بعـد تشغـيل هـذا الجهاز، و لحد الآن لا يوجد أي حل في الأفق لمعـالجة شبه الإنسداد المزمن الحاصل في نقاط تقاطع طريق الطرامواي والسيارات .
فحسب مصدر مسؤول من البلدية أن هـذه المشكلة لم تطرح حتى الآن بصفة رسمية وربما تعـالجها الدراسة الجارية حول مخطط المرور الولائي.
و يجزم كثير من السائقين بمدينة قسنطينة أن مشروع الترامواي عـالج مشاكل جزئية في تنقل المواطنين لكنه خلق مشكلا عـويصا في حركة المرور عـلى مستوى التقاطعـات الأربعـة للسكة الحديدية للترامواي مع طريق السيارات وخاصة عـند تقاطع الطرق أمام جامعـة الأمير عبد القادر ومقابل الثكنة العـسكرية وتحت الجسر بالقرب من الحماية المدنية و بدرجة أقل في حي قدور بومدوس مقابل عـمارة النجمة. ويتحدث المتذمرون من اكتظاظ حركة المرور بقسنطينة و التي زادت اكتظاظا وجمودا إلى درجة الشلل في أوقات الذروة  أن مسار الطرامواي لم يكن مدروسا بعـناية وإلا لما تسبب في المشاكل المعـاشة حاليا و التي يصعـب تصور حل لها خاصة أمام جامعـة الأمير عبد القادر أين تظل حركة المرور بطيئة جدا طوال اليوم تقريبا ليس فقط عـند مرور عـربات الطرامواي وإنما حتى في الحركة العـادية بين السيارات.  لأن هذه النقطة كانت قبل إنجاز النفق المُزال تعـاني من اكتظاظ دائم إلى أن تم إنجاز النفق فحدثت المرونة المطلوبة لحركة السيارات، فلما أُزيل وتم ردمه بتكلفة قاربت تكلفة إنجازه كان الناس يتصورون أن حلا آخر سيتم تجسيده لتفادي تقاطع حركة السيارات مع حركة الترامواي بإقامة جسر أو بأي طريقة أخرى لكن هـذا لم يحدث في أية نقطة من النقاط الأربعـة وصار الأمر الواقع حاليا يفرض وجود مستمر لأعـوان تنظيم المرور التابعـين لشركة الطرامواي في النقاط المذكورة وهي كلفة دائمة ما بقي الطرامواي يشتغـل لم تعـرها ـ ربما ـ الدراسة أهمية من الجانب الإقتصادي للمشروع بل حتى أعـوان الشرطة صار حضورهم ضروري لتنظيم حركة المرور المختنقة والحيلولة دون تشاحن السائقين بدافع الأنانية ، فكل واحد يريد المرور قبل غيره مما يؤدي إلى تعـطيل الحركة أكثر وتشكل طابور طويل من السيارات يحتم عـلى كل سائق وضع أعـصابه في الثلج قبل عـبور هذه النقاط وإجبارهم عـلى تضييع وقت ثمين.
هـذا الوضع حتم عـلى السائقين الحذر من الوقوع في مصيدة هـذه النقاط والبحث عـن مسالك أخرى للوصول إلى مقاصدهم حتى وإن كانت طويلة . وأول من يحسب بدقة لهـذه المشكلة هـم سائقو سيارات الأجرة الذين يتفادون بقدر ما يستطيعـون عـبور هـذه النقاط لكن الذي يقصد وسط المدينة  مجبر على الوقوع في "المصيدة " والصبر الجميل عليها.             
م / بن دادة

 لمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي

- الطبعة السادسة–

إعــــــــلان:

المسابقة الوطنية للشعر النسوي

القانون الداخلي:

تنظم محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي مسابقة وطنية تثمينا و تحفيزا للإبداع الشعري النسوي.

المادة الأولى: تفتح مسابقة في الشعر النسائي: تسمى المسابقة الوطنية للشعر النسوي.

المادة الثانية: تفتح المسابقة ابتداء من تاريخ صدور هذا الإعلان في الصحافة المكتوبة وعبر شبكة
الانترنيت ويحدد آخر أجل لاستلام الأعمال بتاريخ : 30جوان 2013 .

المادة الثالثة: المسابقة مفتوحة لكل الشاعرات الجزائريات من مختلف الأعمار و الولايات،
وتستثنى الفائزات في الدورات السابقة من المسابقة.

المادة الرابعة: ترصد جوائز للفائزات على النحو الآتي:

1. الجائزة الأولى تقدر ب:300.000.00 دج.
2.الجائزة الثانية تقدر بـ: 200.000.00 دج
3- الجائزة الثالثة تقدر بـ :100.000.00 دج.

المادة الخامسة: تطبع الأعمال الفائزة في المسابقة.

المادة السادسة: يجب أن لا تكون هذه الأعمال قد سبق نشرها أو فازت
في إحدى دورات المهرجان الأخرى.

المادة السابعة: تكون المشاركة بمخطوط شعري يتضمن 15 قصيدة على الأقل.

المادة الثامنة : تقدم الأعمال مرقونة في خمس نسخ + قرص مضغوط.
المادة التاسعة: لا تقبل المشاركات في المسابقة دون استمارة.
المادة العاشرة: تقدم الأعمال الشعرية المشارك بها معنونة لكن دون اسم المؤلفة على أن يحدد ذلك في استمارة المشاركة المرفقة.
المادة الحادية عشر: ترسل الأعمال المشارك بها إلى العنوان الآتي:

المسابقة الوطنية للشعر النسوي.
محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي -الأمانة-
(دار الثقافة محمد العيد آل خليفة)
1 ساحة الشهداء ولاية قسنطينة

المادة الثانية عشر: تنشأ لجنة تحكيم تتكون من أساتذة نقاد ومبدعين وقراراتها غير قابلة
للطعن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي، 01، ساحة الشهداء-دار الثقافة محمد العيد آل خليفة- قسنطينة.
Email : - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) - : الهاتف/ الفاكس: 00.213.31.92.02.25

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة الثقافــة
المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي

- الطبعة السادسة–
من 05 إلى 10 أكتوبر 2013

المسابقـــــة الوطنية للشعـــــر النسوي
استمارة المشاركـة

الولاية:.......................................... .................................................. .................................................. .................................................. .............
الاسم واللقب:........................................... .................................................. .................................................. ..............................................
تاريخ ومكان الازدياد:......................................... .................................................. .................................................. ...............................
رقم بطاقة التعريف الوطنية :................................................. .................................................. .................................................. ..........
الصادرة بتاريخ :................................................. .................................................. .................................................. ......................................
المستوى الدراسي:.......................................... .................................................. .................................................. ............................................
الوظيفة:.......................................... .................................................. .................................................. .................................................. ......................
العنوان:.......................................... .................................................. .................................................. .................................................. ................
رقم الهاتف (محمول أو ثابت):............................................ .................................................. .................................................. ...........
البريد الإلكتروني:....................................... .................................................. .................................................. .............................................
عنوان المخطوط المشارك به:............................................... .................................................. .................................................. ............

أتعهد بأن هذا المخطوط لم ينشر ولم يشارك به في مسابقات أخرى.
توقيع المشاركة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محافظة المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي، 01، ساحة الشهداء-دار الثقافة محمد العيد آل خليفة- قسنطينة.
Email : - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) - الهاتف/ الفاكس: 00.213.31.92.02.25



عنابة/فيما حاولوا الاعتداء على المنتخبين المحليين ومنعهم من تهديم بناياتهم

اعتقالات وجرحى وسط سكان لعلاليق بالبوني

 


تصويرع وردية

اعتقلت أمس مصالح الشرطة ثلاثة أشخاص من سكان منطقة لعلاليق التابعة إداريا لبلدية البوني عقب قيامهم بأعمال شغب ومحاولة اعتدائهم على المنتخبين المحليين خلال أدائهم لمهامهم أثناء عملية الترحيل وإعادة الإسكان للشطر الثاني للمستفيدين من حصة 130 سكنا اجتماعيا في إطار القضاء على السكن الهش والتي عرفت حركة احتجاجية من طرف بعض المستفيدين الذين رفضوا أن تقوم مصالح البلدية بتهديم بناياتهم الفوضوية بسبب أن هناك عائلتين أو ثلاث عائلات  كانت الاستفادة لصالح الأب على اعتبار  أنه محصي في سنة 2007 كما رفض المحتجون أن يتم جمعهم في شقة ذات ثلاث غرف كما عرفت العملية محاولة الاعتداء على رئيس البلدية بالنيابة رفقة رئيس القطاع والوفد المكلف بعملية الترحيل وهذا بحسب ما كشفه لنا النائب المكلف بالشؤون الاجتماعية الذي أكد بأن الشطر الثاني من عملية الترحيل وجدوا فيه صعوبات بسبب تمرد بعض المستفيدين ورفضهم لعملية التهديم مؤكدا بأن هناك أشخاصا حاولوا عرقلة العملية من خلال قيامهم بحركة احتجاجية حيث قاموا برشق الحجارة على المنتخبين والنواب كما أن أحدهم قام برمي نفسه من فوق جرافة لمنعها من تهديم مسكنه مما تسبب في إصابته بجروح واستدعى نقله إلى المستشفى و أصيب سائق الجرافة على خلفية رشقه بالحجارة كما تم تحطيم شاحنة خاصة بالحماية المدنية خلال العملية كما أكد المتحدث لجريدة آخر ساعة بأن هناك شخصا بالرغم من أنه من أبناء المنطقة غير أنه لم يعد مقيما بها بسبب استفادته من سكن ولكن عند الترحيل كان متواجدا بالمزرعة ليتمكن من الاستفادة من سكن آخر هذا ما جعل القائمين على العملية توقفها وفتح تحقيق .
حدوث نزاعات بين البائع والمشتري
وقعت خلال عملية الترحيل وإعادة الإسكان نزاعات بين بائع ومشتري البنايات الفوضوية حينما أراد صاحب البيت الفوضوي التحايل على مصالح البلدية وإيهامهم بأنه يقطن في غرفة واحدة بعدما قام بتقسيم البناية إلى جزءين جزء قام ببيعه وجزء بقي ملكا له ليتمكن من الاستفادة ولكن القائمين على العملية تفطنوا إلى مختلف الحيل التي كان المواطنون يقومون بها هذا ما جعل البائع يقوم بإعطاء المشتري نقوده وفض النزاع وبعدها تم تهديم البناية لكي يتمكن المستفيد من الحصول على مفتاح شقته
إلغاء الاستفادة بعد أسبوع من رفض المستفيد تهديم البناية
أكدت رئيسة قطاع البوني مركز ببلدية البوني بأن الجهات المعنية قد وضعت إجراءات لمكافحة تحايل المواطنين على الدولة خلال عملية الترحيل وإعادة الإسكان وتتمثل في ضرورة تهديم البناية التي كان المستفيد يقطن بها وليتم منحه وثيقة التهديم والتي يتحصل بها على مفتاح الشقة الجديدة وفي حالة رفضه وتحدي القائمين على العملية فإنه سيتم إلغاء استفادته من السكن بعد أسبوع وفيما يخص العائلات التي كانت تقطن مع العائلة الكبيرة بنفس البناية فيجب عليه التنقل معه إلى السكن الجديد وعلى أن يتم إدراجهم في القائمة الثانية التي مازالت قيد التحقيق والمقدر عددها بحوالي 227 وحدة سكنية في إطار القضاء على السكن الهش .
سكان لعلاليق مستاؤون  من التهميش
ومن جهتهم السكان المحتجون عبروا عن استيائهم للجريدة جراء التهميش والحقرة التي طالتهم من طرف السلطات المحلية عدة سنوات مطالبين بضرورة إنصافهم المرة القادمة من خلال إدراجهم في قائمة المستفيدين من الحصة الثانية المخصصة لسكان المنطقة وآملين بأن لا تكون مجرد وعود وخلال تواجدنا بالمنطقة فقد تنقل رئيس دائرة البوني إلى المكان وقام بإقناع المحتجين بضرورة العدول عن رأيهم إزاء رفض للتهديم ووقوفهم في وجه القائمين على العملية مؤكدا بأن حالتهم ستؤخذ بعين الاعتبار .
حورية فارح

يواجهان عقوبة 3 سنوات حبسا

توقيف بلال الحراشي ومرافقه لسرقتهما دبلوماسي بالسفارة الأمريكية

و.لعموري

أقدم المكنى بلال الحراشي ، ومرافقه، على الترصد لدبلوماسي بالسفارة الأمريكية بالجزائر الكائن مقرها بحيدرة ، والسطو على ساعة كلفن كلاين وحزام فضلا عن خاتم من الذهب وهاتف نقال من نوع بلاك بيري .

وفور الحادثة، التي شهدتها السفارة في غضون الأسابيع الفارطة،قيد الضحية شكواه لدى مصالح الأمن التي باشرت تحرياتها التي أسفرت عن توقيف المكنى بلال الحراشي ومرافقه، اللذين تم تقديمها أمام وكيل الجمهورية لدى محكمة بئر مراد رايس الذي أمر بإيداعهما الحبس المؤقت بعد أن وجهت لهما جنحة السرقة عن طرق التسلق، وبمثول المتهمين أمام هيئة المحكمة حاولا الإنكار حيث أكد المتهم الرئيسي وهو صاحب محل تجاري للأجهزة الإلكترونية وعامل في تجارة الألمنيوم أن الأغراض محل السرقة ملك له، أما من جهته المتهم الثاني أكد أن شريكه من عرض عليه بيع الساعة بمبلغ مليون و 300 ألف دج موضحا لهيئة المحكمة أنه لا علاقة له بالقضية وهذا ما جاء على لسان دفاعهما اللذان أكد أن توقيفهما جاء بناءا على رسالة ، وجدت على هاتف نقال شخص عامل بالسفارة ، ومن خلال تصريحاته تم التوصل إلى المتهمان مؤكدين أن الملف خالي من أي دليل يدين موكليهما طالبين في الأخير بتبرئة ساحتهما ليلتمس ممثل الحق العام، تسليط عقوبة 3 سنوات حبسا نافذا و 100 ألف دج غرامة نافذة في انتظار النطق بالحكم جلسة الأسبوع المقبل
 لمهرجانات الوطنية
المحافـظ
الفترة
مكان التنظيم
التسميـة
محمد زتيلي
أفريل
قسنطينة
المهرجان الوطني للموسيقى الأندلسية- مالوف
عبد القادر بن دعماش
أكتوبر
الجزائر
المهران الوطني لأغنية " الشعبي "
محمد بن قطاف
ماي/ جوان
الجزائر
المهرجان الوطني للمسرح المحترف
نزيه بن رمضان
أوت
الجزائر
السيدة ربيعة جلطي
جانفي
بسكرة
.http://www.m-culture.gov.dz/mc2/ar/festival2.php

مرتادوها يثيرون الرعب والخوف وسط أهالي المستثمرة الفلاحية

سكان سيدي عكاشة بالشلف يطالبون بغلق محل لبيع المشروبات الكحولية

بواسطة
حجم الخط: تصغير الخط تكبير الخط
سكان سيدي عكاشة بالشلف يطالبون بغلق محل لبيع المشروبات الكحولية
طالب سكان المستثمرة الفلاحية رقم 1 الكائنة بطريق بوخندق ببلدية سيدي عكاشة بالشلف بغلق مخمرة لبيع المشروبات الكحولية والمتواجدة وسط حيهم وحسب هؤلاء فقد أدت هذه الوضعية إلى تسجيل العديد من التجاوزات كالاعتداءات الجسدية واللفظية وعمليات السطو في أوساط السكان المجاورين للحانة، الأمر الذي تذمر واستاء منه السكان، مناشدين السلطات وضع حد نهائي لمثل هذه الأماكن المشبوهة وتعزيز الأمن بالمنطقة.
 رفع مجموعة من المواطنين بالمستثمرة الفلاحية رقم 1 الكائنة بطريق بوخندق ببلدية سيدي عكاشة دائرة تنس بولاية الشلف بمساندة منظمات المجتمع المدني شكوى إلى الوزير الأول ووزير الداخلية والجماعات المحلية  وكذا المدير العام الأمن الوطني والقائد العام للدرك الوطني ووالي ولاية الشلف، تحصلت» صوت الأحرار« على نسخة منها، يطالبون فيها غلق مخمرة فوضوية واقعة بمحيط حيهم والتي تتسبب يوميا في مناوشات وخلافات حادة بين مرتاديها، وأضاف هؤلاء أن  حالة اللاأمن أصبحت تعيشها يوميا العائلات التي تقطن بجوار هذه المخمرة  جراء السب والشتم والصراخ الذي يصدر ليلا ونهارا من الحانة، مشيرين أن الشجارات تصل إلى الشارع وأمام بيوتهم بالإضافة إلى أن الإنارة العمومية تم تعطيلها مما زاد من حالة اللاأمن واللااستقرار، وذكروا أن المخمرة أفسدت متربصي مركز التكوين المهني المحاذي لها وخدشت الآداب العامة وشوهت سمعة أخلاق السكان وأضرت بالأطفال القصر وأفسدت عقولهم.
موضحين أن المخمرة هي عبارة عن سكن من 3 طوابق مشيدة على أراضي فلاحية، متسائلين عن الجهة التي منحت لصاحب المخمرة السجل التجاري بالرغم من أنه لا يملك عقد ملكية.
وذكروا في رسالتهم »أنه سبق وأن تم غلقها وتشميعها وحجز الخمور منها، لكن سرعان ما عادت إلى ممارسة عملية بيع الخمور بالتجزئة رغم أن المحل التجاري هو سكن غير قانوني  واقع وسط حي آهل بالسكان وفوق عقار فلاحي وداخل المستثمرة و هو نفسه الذي تباع فيه حاليا الخمور بالتجزئة وإن ممارسة هذا النشاط التجاري أحدث أضرارا ومخاطر وانزلاق أخلاقي رهيب للمواطنين المجاورين للمخمرة«.
وأمام هذا يطالب سكان المستثمرة الفلاحية رقم 1 الكائنة بطريق بوخندق ببلدية سيدي عكاشة دائرة تنس بولاية الشلف الحكومة وعلى رأسها رئيس الوزراء ووزير الداخلية والجماعات المحلية وكذا المدير العام للأمن الوطني والقائد العام للدرك الوطني ووالي ولاية الشلف بالتدخل وتطبيق القانون بصرامة لغلق المخمرة مع مضاعفة التشديد الأمني وتطبيق العقوبات للقضاء الكلي على هذه الآفة المحرمة والضارة اجتماعيا والتي مست بالسكينة العامة



مهرجان " العهر النسوي " بقسنطينة ، و انبطاح الشواذ جنسيا - حاشاكم - !!! )) .


كان الأجدر بمحافظة مهرجان الشعر النسوي ...
عفوا !!! راعية " العهر النسوي " بقسنطينة ، أن تبكي حظها العاثر إلى حد النياحة ...
على أوحال العار التي تلطخت بها ...
و العار ، لن يغسل إلا بالعار ...
لا أن تستمر في جهلها و في تجهيلها ...
أية ثقافة توجد في مدينة " قسنطينة ؟؟؟ " ...
ثقافة العري ؟؟؟ ...
ثقافة الفجور ؟؟؟ ...
ثقافة Les SNP ؟؟؟ ...
الذين لا أصل لهم و لا تاريخ ...
و لا لقب يشرفهم و يشرف الأدب و النقد و يشرف " جزائرهم الحبيبة " ...
و لعل ما وصفها به الفنان العالمي " محمد بوكرش " : لما قال لها :
((
مهرجانك : مهرجان " العادة الشهرية " و ملتقى " العادة السرية " )) - حاشاكم و حاشا قدركم العالي - أعمق طعنة قاتلة ، لو كانت تدرك قيمة هذا الكلام الضارب في الصميم !!! ...
كيف يطيب لها مأكل و مشرب و نوم ، و وجهها لابس أطمار العار ؟؟؟ ...
كيف سيسامحها الله ، و هي قد سمحت بالقذف و بالكبائر ؟؟؟ ...
كيف سيسامحها الله ، و هي لم تبرئ ذمتها ممن ظلمتهن ؟؟؟ ...
كيف سيسامحها الله ، و كيف سيبارك في رزقها ، و عملها هباء منثور ، و غثاء كغثاء السيل ، و دعوات القوارير تدمر كيانها كل فجر ؟؟؟ ...
و من العار و الفضائح المزرية بكرامتها كامرأة : لها سمعة سيئة جدا ، أن تستمر في تجهيلها للأساتذة الجامعيين ...
و بالخصوص : أن تذر رماد الجهل في عيون النساء : من الأستاذات الجامعيات الغبيات الغافلات ...
اللهم ، لا شماته !!! ...
تستغل سذاجتهن : إلى حد الغباوة ...
مقابل تطميعهن بدراهم معدودة - و إن كثرت و تكدست - من نار جهنم ، و العياذ بالله !!! ...
أو قل المنحرفون أخلاقيا : من أشباه الأساتذة و أشباه البشر من جوعى البطون الذين يحاربون الكفاءات الناصعة تكنيزا للمال غير المشروع ...
و إذا توفاهم الله و إذا توفاهن ، فسيتركون و سيتركن ذلك المال السحت الحرام ، يلوث بلاط بيوتهم بالدم ، إلى الأبد ...
و ستملأ تلك الدراهم السحت الحرام أجوافهم بالقيح و بالدم و بالصديد : ليخرج دودا من أجفانهم ...
و ما يؤكد كلامي بسوء سمعة تلك المرأة المخبولة التي تسمي نفسها : " محافظة مهرجان العهر النسوي " :
أيخطر ببال الإنسان العاقل و المتزن و الرزين مجرد خاطر : أن امرأة سوية و عاقلة تستخدم الأدب و النقد مركبة للشاذين جنسيا ليلوثوا أعراض الشريفات بسمومها و بسمومهم ؟؟؟ ...
إن سمعتها لا تهمها أبدا ...
و لو كانت تهمها سمعة بناتها ...
و لو كانت تهمها سمعة أمها ...
لما استدرجت أستاذات ب " جامعة الأمير عبد القادر " للعلوم الإسلامية " ، بمدينة " قسنطينة " : ليأخذن بخاطرها المبلبل و المخبول ...
و ليسرن في خطها الأحمر المحظور الذي يؤسس للدعارة و للمجون ، فدعمن بسلوكهن ذلك لعبتها القذرة جدا ...
امرأة بهذا الخلق الدنيء ...
و امرأة بهذه التصرفات الشنيعة و المخجلة ...
و امرأة بهذا السفور الفاجر ...
لا يمكن أبدا أن تكون ذات خلق حسن ...
و لا يمكن أبدا ، أن تكون حاملة لرسالة الشعر و الأدب و الثقافة ...
و إلا ، فعلى الشعر التكبيرات الأربع للجنازة ...
و إلا ، فعلى الأدب السلام ...
و إلا ، فعلى الثقافة السلام ...
و لو كانت امرأة ذات سريرة نقية و طاهرة ، لما رمت غيرها بالقاذورات ...
و كل إناء ، بما فيه ينضح ...
فمن أفعالها الدنيئة ، تظن أن كل النساء مثلها ...
((
و مهما تكن عند امرئ من خليقة ............. و إن خالها تخفى عن الناس ، تعلم )) .
كما قال " زهير بن أبي سلمى " ، رحمه الله و طيب ثراه ...
هي ، قد أثبتت للعالم أجمع ، بأنها - و من معها - في الدرك الأسفل من الانحطاط و من اللا مروءة ...
و إنها قد أثبتت للعالم أجمع ، بأنها لا تملك أدنى ذرة من كرامة المرأة العربية و الغربية حتى ...
ماذا أفعل بعقلي : إذا كنت لا أستخدمه فيما يرضي الله ، و فيما يكف الأذى عن البلاد و العباد ؟؟؟ ...
آه !!! لو أن " عبد الحميد بن باديس " مازال على قيد الحياة !!! ...
لو أن " عبد الحميد بن باديس " مازال على قيد الحياة ، لما أبقى على وجه الأرض أحدا من أولائك المتنطعين و المتسلقين باسم النقد و الأدب ...
و لحكم على محافظة " مهرجان العهر النسوي " : ب " الإعدام رجما بالحجارة " أمام الملإ ...
و سوف يرجمها رجما و لن يرحمها ...
إلى أن تموت ...
خريجة الجامعة الليلية :
L'U.F.C :
تمرغ كرامة (( دكتورات الجامعة الجزائرية )) في جرائمها المرتكبة في حق زميلاتهن بالجامعة ...
و لم يكن لهن الضمير الحي للاعتذار و للخجل ...
((
إذا لم تستح ـ فافعل ما شئت !!! )) ...
عبارة حكيمة و بليغة ، قالها الذي لا ينطق عن الهوى ، صلى الله عليه و سلم ...
منذ أربعة عشر (( 14 )) قرنا ...
و ها هي هذه العبارة البليغة جدا ، تعيش إلى عصر اليوم ، منذ أربعة عشر (( 14 )) قرنا خلت ، لتكون صفعة دامية في وجه محافظة " مهرجان العهر النسوي " ، بقسنطينة ، بكل خجل و عرق حياء ...
و ها هي هذه العبارة البليغة جدا ، تعيش إلى عصر اليوم ، منذ أربعة عشر (( 14 )) قرنا خلت ، لتكون صفعة دامية في وجه " مدير الثقافة " بقسنطينة ، بكل خجل و بكل حياء ...
و ها هي هذه العبارة البليغة جدا ، تعيش في هذا العصر ، منذ أربعة عشر (( 14 )) قرنا خلت : لتكون صفعة دامية في وجه " كلية الأداب و اللغات " ، بجامعة " الإخوة منتوري " بقسنطينة ...
و أما " قسم اللغة العربية و آدابها " : فطوبى له و حسن مآب ، على سياسة (( حقرة لوليات !!! )) ...
هنيئا ، للديوثية ، إذن !!! ...
و ها هي عبارة : (( إذا لم تستح ، فافعل ما شئت )) ، تعيش إلى غاية هذا العصر المؤكسد بالوباء و بالفساد ، لتهوي صفعة دامية على وجهي أستاذتين محترمتين جدا جدا جدا ، بجامعة " الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية " بقسنطينة ... أستاذتان محترمتان جدا جدا جدا : إلى درجة إيذاء زميلاتهما بالجامعة و معهما أستاذة (( محترمة جدا جدا جدا )) ، ب " قسم الترجمة " ، لب " جامعة الإخوة منتوري " ب " قسنطينة " ...
أستاذات قد رضين - لقصر إدراكهن - بمحافظة مهرجان الشعر النسوي " بقسنطينة ، أسوة حسنة و نبيا طاهرا سنته تقتدى فرض عين ، لا فرض كفاية !!! ...
و رضين أن يكن " بردعة فساد " تؤيد تلك المارقة !!! ...
((
و إن الله لبالمرصاد !!! )) ....
زغاريدنا ، على نساء الجزائر !!! ...
طوبى ، لأمهات البنات !!! ...
هذا (( رقي )) ، أم دع جانبا !!! ...
هذه (( حضارة )) ، أم دع جانبا !!! ...
هذه (( أنوثة )) ، أم دع جانبا !!! ...
هذه (( أمومة )) ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات مطيعات )) ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات حافظات لكرامة و لشرف و لسمعة أزواجهن بالغيب )) ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات خفرات )) ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات حييات )) ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات تتسم عقولهن بالرجاحة )) ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات " رزينات " ، أم دع جانبا !!! ...
هن (( زوجات شرفن أسماء أزواجهن و رفعنها عاليا )) ، أم دع جانبا !!! ...
هذه (( خنوثة )) ، أم دع جانبا !!! ...
زغاريدنا العالية !!! ...
... !!!! Yoooooooouy
... !!!! Youy
... !!! Youuuuuuuuuuuuuuuuuy
أية ثقافة ، تحتفل بها ، يا " مدير الثقافة " ، بقسنطينة ؟؟؟ ...
ثقافة المرضى الشواذ جنسيا ؟؟؟ ...
ثقافة الانبطاح ؟؟؟ ...
ثقافة التفسخ و الانحلال الأخلاقي ؟؟؟ ...
نقد المواخير ؟؟؟ ...
شعر (( العاهرات - العازبات ؟؟؟ )) ...
و لا نقول - أبدا - " الأمهات - العازبات " ...
لأن (( الأمومة )) كرمها الله بأن رفعها فوق سبع سماوات ، بالزواج الشرعي و الحلال ...
الذي ينجب ذرية الطهارة و الطاعة و النقاء ...
نقد أبناء الزنى ؟؟؟ ...
كلام " أبناء الشارع ؟؟؟ " ...
لقد بخستم أنفسكم ...
و لقد بخستم " جزائر الرجال " ...
و لقد بخستم " جزائر الحرائر " ...
أتدري أن " مديرية الثقافة " التي تديرها ، قد أصبحت (( نكتة مخجلة جدا في عالم الفضائح ؟؟؟ )) ...
فانتحروا ، هو خير لكم و أقرب إلى تقوى إبليس !!! ...
فإن مدينة " قسنطينة " ، مليئة ب " الجسور المعلقة " ، التي تصلح لانتحار الخائنين لوطنهم و لبلادهم ...
و إن مدينة " قسنطينة " ، مليئة ب " الجسور المعلقة " ، التي تصلح لانتحار (( العاجزين عن التغيير )) ...
الذين يفضلون الاستمرار في الغرق في الخطإ ، إلى آذانهم ...
يحيا طبخ " آلام اللواتي " ، على نار صاخبة ل " عاصفة القدور !!! " ...
و على الباغي ، تدور الدوائر !!! ...
size=1 width="100%" noshade style='color:#329192' align=center>
http://www.almraya.net/vb/showthread.php?t=27037
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاني المبرك مشاهدة المشاركة
كلامك يا أخت فضيلة أثار دهشتى وفضولي
هلا أطلعتنا على تفاصيل هذا المهرجان
وعناوين الأوراق النقدية المطروحة
والأسماء المشاركة
وكافة الوقائع الحاصلة
حتى نعرف بالضبط ما الذي حدث

حفظ الله أرض الجزائر من المشوهين الذين يسعون إلى تلطيخ تاريخها



إلى الأخت " تهاني المبرك ! " ...
أشكرك جزيل الشكر على المرور ، و على احتواء آلام النساء المستقيمات من النساء الجزائريات اللواتي هن محسودات ، ليقعن فريسة للظلم : من قبل امرأة جاهلة أطلقت عليهن كلبا مكلوبا مسعورا يهذي بسعاره في كرامتهن التي لا يتجرأ على أن يخدشها خادش ...
ثمانمائة (( 800.00.00.00 )) مليون سنتيم جزائري : تصرف في المجون و في إيذاء الشاعرات صاحبات الرسالة السامية ...
فبدل من أن يكرمن تكريما يليق بهن : تأتيهن عدوتهن اللدود المعقدة من أمومتها بجلاد و بجزار - من بني انحرافها الأخلاقي ومن بني جلدة جهلها الأعمى - يحمل سيفا و سوطا ...
و ينهال عليهن بكلام أقذر من كلام أبناء الشارع ...
و الطامة الكبرى : أن يسمي جهل " محافظة مهرجان العهر النسوي " هذا الشطح القذر جدا (( نقدا )) ...
(( مهرجان " العهر النسوي " )) : دعوة إلى الإباحية ...
دعوة إلى المجون ...
محاربة للفضيلة و للأصالة ...
تشجيع للرداءة و تكريس للزنى و الفجور ...
و أما الأسماء المشاركة ، فهي الأسماء النكرات ، تغطى بشخصيات عظمى ، يؤتى بها من الدول العربية ...
لتطبخ " آلام اللواتي " في زيت فسق " عاصفة القدور " ...
و المشكلة العظمى : تكمن في أن من يدفعن الثمن غاليا : هن حاملات الرسالة الأدبية و الثقافية و الشعرية السامية و النبيلة جدا ، من النساء الطاهرات و العفيفات و الشريفات و المستقيمات اللواتي يشهد لعفتهن العدو قبل الصديق ...
(( مهرجان " العهر النسوي " )) ، بقسنطينة : يرى الجسد الممشوق للمرأة التي تقول شطحا يسمونه - على بركة نقد إبليس " شعرا " سببا في نجاحها ...
و من يقول هذا الكلام (( نسوي - خنثى )) : عديم مروءة ، لم يجد رجالا يوثقون وثاقه تحت الشمس المحرقة و ينهالون عليه جلدا بالسياط ...
غارق في " دال الدعارة " إلى أذنيه : يسمونه " دكتورا " ...
و يشجعه " قسم اللغة العربية و آدابها " ، بجامعة " الإخوة منتوري " ، بقسنطينة : يشجعونه بالزغاريد و بالتبريكات ، لأن الشاعرات عنده ينقدهن بهواه :
فهذه مطلقة ...
و هذه سمينة ...
و هذه نحيفة ...
و هذه " أنثى ممتلئة الجسد " ...
و هذه (( لا أنوثة فيها )) ...
و هذه (( معقدة نفسيا )) ...
كلام مجنون أو عراف لا يعي خطورة ما يقول ...
و لا يحترم نفسه ...
و لا يحترم مركزه الذي نفخوه به كالبالون ...
لينفجر كالضفدعة ...
كلام " جاهل " متهور : سموه " ناقدا " في عصر الغفلة و الانحطاط ...
هل النقد هكذا ؟؟؟ ...
ما في كواليس " مديرية الثقافة " بقسنطينة ، من تجاوزات و من دوس للحشمة و للحياء العام أقذر من هذه القذارة التي تحتفل بها " كلية الآداب و اللغات " ، بجامعة " الإخوة منتوري " بقسنطينة ، فرحا بمجرم سفاح ، فتح فتحا عظيما بإهانة نسائهم ...
و بدل أن يعاقبوه و يوقفوه عند حده : أسرفوا في تكريمه المخزي و المخجل و الجبان الذي يدل على أنهم " عديمو المروءة " .
و ما في " كواليس مديرية الثقافة " ، بمدينة " قسنطينة " : مندبة حقيقية ...
الثقافة ، بمدينة " قسنطينة " ، يحكمها الحركى ...
الثقافة ، بمدينة " قسنطينة " ، يحكمها الجهلة ...
الثقافة ، بمدينة " قسنطينة " ، مطية للعهر ...
و المشكلة العظمى : تكمن في أن " العهر " لا يحاربونه ...
بل تقذف به الشريفات و العفيفات : البعيدات كل البعد عن زيارة " مديرية الثقافة " ...
و من الفضائح المخجلة جدا : أن من يؤيد ذلك العهر : امرأة ترى الشعر و الأدب جسدا أنثويا طاغيا لامرأة تقنع شذوذها ...
و هي حقيقة : يعلمها عن " الثقافة " بقسنطينة القاصي و الداني ...
و هذا هو الثمن الغالي جدا الذي يدفعه الشرفاء و النزهاء ...
إنه ثمن النجاح و العفة و الطهر ...
(( أخرجوا آل لوط من قريتكم ، إنهم أناس يتطهرون )) .
(( صدق الله العظيم )) .
في زمن : يتبوأ المراتب العليا من هم ليسوا أهلا لها ...
وضع الجاهل المناسب ، في مكان غير مناسب ...
ووضع " الخنوثة الجزائرية " في مركز يؤذي به الشريفات و العفيفات - اللواتي بصقن في وجهه و لم يلتفتن إلى خبثه - باسم الجهل و باسم الجاهلين الذين طبلوا له ...
في زمن أغبر : انقلبت فيه المفاهيم ، ليغدو " خنثى القوم " دكتورا بامتياز ...
ليعلم النساء : (( كيف يكن إناثا طاغيات في أنوثتهن )) : حسب هوى (( خنوثته )) ، تخفيا خلف قناع الأدب ، بمساحيق المرأة المنكسرة التي تغطي خيبتها و فشلها بقناع من المساحيق ...
حين غاب منطق : (( أنزلوا الناس منازلهم ، و خاطبوهم على قدر عقولهم )) ...
" قسنطينة " و ترقية " الشواذ جنسيا " إلى مقام النبوة ، و ربما إلى مقام الربوبية ...
و ربما يمسخ " خنثاهم " في صورة " عائشة " بنت " أبي بكر الصديق " ، رضي الله عنهما و أرضاهما !!! ...
لم لا ، و هم يخلقون النساء على هوى جهلهم ؟؟؟ ...
لم لا ، و الجهل في تطور مستمر : كما أن العلم في تطور مستمر ؟؟؟ ...
أتعلمين ، أختي العزيزة ؟؟؟ ...
إنني أصبحت أغرق في القهقهة الهستيرية : حين أسمع خبرا مفاده :
(( إن " الفلان " ، قد نال جائزة النهيق !!! )) ...
و (( إن " الفلانة " ، قد كرمت مكافأة لها على " أميتها !!! " )) ...
حاشاك ، و حاشا قدرك العالي !!! ...
و لا يغريني أبدا تكريم : هو ثمرة لما هو غير مشروع ...
و لا تزلزلني أبدا أن تحمل (( الفلانة )) قرنا ذهبيا فوق رأسها ...
التكريمات : موضة العصر الموبوء ، لتغطية الفضائح ...
و ليست أبدا هي التكريمات التي تدل على الكفاءة ...
(( فأما الزبد ، فيذهب جفاء ، و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ، كذلك يضرب الله الأمثال )) / سورة " الرعد / الآية (( 17 )) .
(( صدق الله مولانا العظيم )) ...
لأن التاريخ وحده ، كفيل بالقضاء على تلك الطفيليات الضارة 
...
و إن البقاء للأصلح و للأنقى

(( ألقاب " الخلخال " : خروجا عن البلاغة ، تسيء إلى " خلخال الأنثى !!! " ... )) .


من النكت المبكية - إلى حد الغثيان - أن " لقب الخلخال " ، هو ما أساء - و بسبق الإجرام المجاهر بالمعصية و بعزة الإثم - إلى (( خلخال الأنثى )) ، بمدينة (( خجل " عبد الحميد بن باديس " )) : قسنطينة التي من المفروض أن تكون أنقى طينة ...
((
خلخال " قسنطينة " )) : يخلخل الحياء و يزلزل الحشمة العامة ، ليسيء إلى نساء أمة بكاملها !!! ...
و لو كان ذهبا خالصا ، لما تفرقع في القذارة ...
خلخال قسنطينة : استبدلت به السيوف و السياط التي يحملها المهووسون جنسيا و المرضى عقليا ...
جلادون و سجانون جاهلون أميون ...
هؤولاء الذين شوهوا سمعة الأدب ، و عاثوا في النقد فسادا ...
دود ، ينبش خراب البيوت ...
و ما أبعد وسوسة الخلخال برنينه الشجي عن سياط حراس السجون من ذوي السوابق العدلية المخجلة !!! ...
حين أراد الله بالثقافة بمدينة " قسنطينة " سوءا ، أمر البعيدين عن الثقافة و البعيدات عن الشعر و عن المشاعر و عن الشعور بإهانتها ...
ليفضحهم على حقيقتهم المخجلة ...
ثقافة الأجساد المحمومة ...
و متشاعرات التهراس ...
و متشاعرات الموضة و تقليعات العصر ...
متشاعرات يلكن الكلام لوكا في أفواههن و تضحك الفصاحة لعيهن و لجهلهن ...
ياااااااه !!! ما أسعد الشعر الراقي بهذه الرداءة !!! ...
حين أصبح النقد يتحدث عن الاستنجاء و عن الجنابة ...
حين أصبح النقد يلبس مئزر القابلة المتمرسة في التوليد ...
حين وضع النقد في أيدي المرتزقة و اللصوص ...
الثقافة بمدينة " قسنطينة " : قذارة زائد قذارة في قذارة ، تقسيم قذارة ...
و الناتج : دار دعارة ...
الثقافة : التي من المفروض أن تكون عفة الأمهات ...
و تحكي طهارة الأبكار ...
ها هي تنحط لتحط " قسنطينة " إلى أسفل و أخزى الدركات ...
((
راعية " مهرجان العهر النسوي " )) ، بقسنطينة : مسؤولة - و معها " كلية الآداب و اللغات " و معها " مديرية الثقافة " عن جرائم بشعة جدا ، ارتكبتها في حق الشريفات ...
و لو كانت زوجة ناجحة ، لما تصرفت بهذه الرعونة ...
و لو كانت أما ناجحة في أمومتها ، لما كلبت هذا الكلب ، و لما سعرت هذا السعار ...
و لو كانت موظفة ناجحة ، لما كانت حبة من ميكروب في قلب الثقافة ...
فحتى و لو حدث للشاعرات اللواتي آذتهن " مديرية الثقافة " بقسنطينة قضاء الله ، فهي المسؤولة ...
"
مديرية الثقافة " بقسنطينة : على بركة إله جاهل بجلد منفوخ ، تذبح الشاعرات ذبحا ، و تتلذذ بشرب دمائهن مع كؤوس الخمر ...
فأما أنت يا " عميد كلية الآداب و اللغات " ، ب " جامعة الإخوة منتوري " ، بقسنطينة ...
و أما أنت ، يا " رئيس قسم اللغة العربية " ، ب " جامعة الإخوة منتوري " ، بقسنطينة :
فإذا كنتما قد مررتما الجريمة بصمت مخجل ، و لم تستطيعا تحريك ساكن أمام الفساد ...
فخذا حذاء زوجيكما عند إسكافي الحارة ، مادام الشرف و العفة لا يعنيكما ...
و أمام الله ، أنتما مدانان ...
و إنكما شريكان في الظلم ...
و أما أنت ، يا صاحب " الموقع الإلكتروني " ، المزروع بشجر " الغرقد القسنطيني " ، لتعرية العورات و لتشجيع الزنى و الدعارة باسم النقد و الأدب ...
فخذ خف زوجك المصون إلى إسكافي الحارة المجاورة ، لترميم الصدع العاصف بك !!! ...
و السلام على من اتبع الهوى !!! ...
فكان أن به وعلى مخه في مكان سحيق قد هوى !!! ...
size=1 width="100%" noshade style='color:#329192' align=center>


.

مهرجان " الشعر النسوي " ، أم " خلخال عويشة (( 1 )) السواكة ؟؟؟ " )) .


ما أتعجب منه حق العجب : أن يتظاهر بعض الأساتذة الجامعيين و " شبيهات " الأستاذات الجامعيات - و هذه هي الكارثة العظمى - بأنهم شخصيات عظمى - حاشاكم - و مع ذلك : لديهم كل الوقت في أن يغمسوا أنوفهم في قاذورات " خلخال قسنطيني " : لم يحترم مشاعر الأنثى بقدر ما أهانها ...
أساتذة جامعيون و (( أستاذات جامعيات )) - حاشاكم - يشجعن " راعية العهر " : باسم الشعر و باسم النقد و باسم الأدب و باسم الثقافة بقسنطينة على إهانتهن و الضحك على أذقانهن ...
((
صاحب " موقع إلكتروني " )) : أستاذ بقسم اللغة العربية و آدابها ، بجامعة " الإخوة منتوري " بقسنطينة : مهمته " التبراح " في أعراس القذارة ، مقابل جمع مال حرام هو خنجر في قلبه ليخرج ذلك الخنجر من ظهره - بإذن الله تعالى - ...
"
براح أعراس الفضائح " : يظن نفسه قدوة حسنة للأجيال ...
و إن هو إلا خليفة سيء لكل قذارة يستضيفها في موقعه الإلكتروني المشبوه ...
ينصب نفسه " محاميا " للعهر و للرذيلة ...
و جزاؤه من جنس عمله ، و في قعر بيته (( و ما ربك بظلام للعبيد )) ...
و أما أن يجد رئيس جامعة " الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية " ، " عبد الله بوخلخال " كل الوقت الفائض لحضور وسخ غارق في النجاسة و الحيوانية البهيمية : وسخ و رجس من عمل الشيطان يهين أمه و يزري بأخته و يحط من قدر زوجته و يلطخ كرامتها ، فهذا ما لم أستطع بلعه من فرط الصدمة !!! ...
فماذا : لو كانت (( إحدى نساء بيتك )) مكان " فضيلة زياية " (( الخنساء )) ، يا سيد " عبد الله بوخلخال " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
أجب على سؤالي القاتل هذا : بينك و بين نفسك ...
فلقد طالما مللت من " المداهنات الديماغوجية " ...
في زمن : أكلتم فيه ضمائركم المهنية ...
((
هذا : إذا كانت حقا لديكم ضمائر )) ...
فأما أنتم ، فإنكم لأنتم الخاسرون و إنكم لأنتم الأخسرون أعمالا ...
وأما أنا ، فلم و لن أخسر شيئا ، بإذن الله تعالى ...
و إن الله لبالمرصاد ...
ماذا لو كانت أختك هي من نالها ما نال " فضيلة زياية " (( الخنساء )) من ظلم ؟؟؟ ...
أيكون لديك كل هذا الوقت الكافي : لحضور كل تلك (( الزرنة )) - حاشا القراء ؟؟؟ ...
كأن الواحد منكم ليس له أخت ...
و كأن الواحد منكم ليس له (( " زوجة " )) ...
و كأن الواحد منكم ليس له ابنة ...
بل أتخيل أنه ما ولدته يوما امراة أبدا هي " أمه !!! " ...
إلا (( حقرة " لوليات !!! " )) ....
فدفع ثمنها - من قبل الطبيعة - سيكون غاليا !!! غا..........................ليا !!! غاااااااااااااااااااااااااااليا جدا جدا جدا : و في الدنيا !!! ...
و إن الله هو المنتقم الجبار الذي يعيد إلى ذوي الحقوق حقوقهم كاملة : دون غش و دون اتنقاص ، و دون بخس الناس أشياءهم ...
فحتى و إن سامحت أنا ...
و حتى و إن تغاضيت أنا ...
فإن الله و إن التاريخ ، لن يسامحا أبدا ...
و إن الله و إن التاريخ ، لن يغفرا جريمة شنعاء كهذه : بطلها " عويشة السواكة " : عديم النخوة و عديم المروءة و عديم الرجولة : بضمير مدفون تحت حوافر الإبل ... جاهل ، جاء ليعير النساء بما فيه هو من خجل يعرفه عنه الجميع و يشجعونه عليه ، فوجد استقبالا حارا " بالطبلة " و " بالزرنة " ...
عيرهن ب (( العوانس )) ...
و إن (( عنوسة المرأة )) قدر الله عز و جل ، و بخاصة إذا كانت عفيفة و شريفة ...
و إن (( العنوسة الحقيقية )) : هي (( عنوسة " عويشة " : يلهث في الحرام خلف النساء المتزوجات ...
و باب الزواج الحلال مفتوح أمامه بكل مصاريعه العريضة ... )) ...
إلا أنه يحبذ طريق الانحراف العلني السافر : أمام الله و عباده ، و على مرأى من " فرعون " و حاشيته ...
دون حياء يذكر ...
و دون احترام لبردعة بردعوا بها ظهره ، يقال لها تجاوزا : (( الدكتوراه !!! )) ...
اللهم إلا حين يجب على المرأة - في نظره القاصر الأعمى - أن ترمي بنفسها في أوضار الرذيلة ...
كما في ثقافته الغربية المغرضة التي تبيح كل انبطاح ...
و إن أمثاله كثيرون ...
و إن مثيلاته يفقن الكثيرات ...
و لا يوجد " رجل رشيد " ليكفه عن أذاه ...
و هذه هي الحقيقة القذرة جدا ل (( عويشة السواكة )) التي يفتخر بها " قسم اللغة العربية و آدابها " ، بجامعة " الإخوة منتوري " بقسنطينة ...
"
عايشة السووووووواكة " بصديد " الخلخال القسنطيني !!! " ...
و انكفئ يا تاريخ على وجهك ، من شدة القهقهة على دكاترة آخر زمن (( دكاترة " تنانير النساء المتزوجات " اللواتي بقين من موائد أزواجهن )) دكاترة : معظم ما يمنح لهم من جوائز ومن علاوات علمية :
إما أنه مسروق بفظاعة - أمام " لجنة تحكيم " ، عفوا !!! أمام " لجنة تعتيم " جاهلة و لا مسؤولة و عديمة الاطلاع أصلا - ليسدوا به رمق الجوع المسغبة أو تصدقوا به على جهلهم لتغطية فضائحهم اللا أخلاقية من باب : (( خالف تعرف !!! ... )) ...
أو أنه (( جوائز مشبوهة )) : تسقط من السماء السابعة ، بقدرة إبليس ، لتدر مالا وافرا على " عويشة " عربيد من السكر و من المجون لا يصحو ...
لتبرئته من (( الإفك )) : كما برأ " جبريل " عليه السلام سيدتنا " عائشة " بنت " أبي بكر الصديق " ، رضي الله عنهما و أرضاهما ...
و سجل يا تاريخ ، هذا العار : للعبرة و للاعتبار !!! ...
فيا " رئيس قسم اللغة العربية و آدابها " ، بجامعة " الإخوة منتوري " بقسنطينة !!! ...
إن أشباه " العوائش " من " نقاد المواخير " ، وهم ينتمون إليك :
هم في جسدك سرطان " مخ رير " ...
... Qui fait vraiment mourir
... D'un fou rire
و يا " عميد كلية الآداب و اللغات " ، بجامعة " الوخذة الباديسية " : " الإخوة منتوري " ، بقسنطينة !!! ...
إن " أشباه العوائش " ، من " نقاد المواخير " و هم ينتمون إليك :
هم في جسدك سرطان " مخ رير " ...
... Qui fait vraiment mourir
... D'un fou rire
و يا رئيس جامعة " الأمير عبد القادر " للعلوم الإسلامية " ، بقسنطينة !!! ...
إن الأستاذات اللواتي ينتمين إليك ، و قد ساهمن في إيذائي - و معهن أستاذة بقسم " الترجمة " ، بجامعة " الإخوة منتوري " بقسنطينة : تشجيعا لماخور " مهرجان العهر النسوي " : يشرحن - أمام الملإ - لفظة (( القوارير )) المذكورة في قول الرسول صلى الله عليه و سلم : (( رفقا بالقوارير )) ، على أساس أن (( القوارير )) هن (( الرجال ! ؟ ! ؟ ! ؟ ! ؟ ! ؟ ! ؟ ! ؟)) : هكذا على الخجل المباشر و على الجهل المباشر ، حاشاكم و حاشا " الدكتوراه الحقيقية " ...
و يا خجلة الخجل المخزي !!! ...
و إن هؤولاء (( الأستاذات )) ، هن في جسدك :
سرطان " مخ رير " ...
... Qui fait vraiment mourir
... D'un fou rire
و إن إحدى اللواتي آذينني : مشاركة من جهلها في (( مهرجان العار النسوي )) : كلما صعدت المنصة لمناقشة رسائل الدكتواه : تمهمه في كلامها و تغمغم : (( أممممممم !!! أممممممم !!! أممممممم !!! )) ...
يا للبخس !!! ...
ما هذه الفضائح ؟؟؟ ...
هل بلعت لسانها ؟؟؟ ...
أم ، تراها (( خجولة )) من نفسها أمام تبوئها مركزا مرموقا ليست أهلا له ؟؟؟ ...
و من المحير جدا : من أين لها الدكتوراه ؟؟؟ ...
و من ناقشها ؟؟؟ ...
و كيف حصلت عليها ؟؟؟ ...
و أين هي من قعقعة الفصاحة و البلاغة للدكتور " ناصر لوحيشي ؟؟؟ " ...
حتى إنه دائما يقال لي :
((
هناك دكتور واحد فقط - على الأقل في جيل هذا الشباب الطائش و المتهور في الجزائر - لا يعرف الكثير من الجهال قدر قيمته العلمية و الأخلاقية على جميع الأصعدة )) ...
إنه الدكتور " ناصر لوحيشي !!! " ...

تسمعها و تراها تبحث - بين جنبيها المرتعشين ارتعاشة سارق لص - عن الكلمات الهاربة من حلقها المخجل بحثا يشق على نفسها المنهارة وسط (( خيبات " اللواتي " )) هي قدوتهن السيئة : بكل جدارة ...
و بكل استحقاق ...
بل ، بامتيااااااااااااااااااااااااااز !!! ...
فحين أتذكر أن من يؤذينني : كن السبب المباشر في وفاة الدكتور " عمار زعموش " - أثناء تأدية وظيفته ، داخل مكتبه - رحمه الله و طيب ثراه ، يهون علي كل شيء ...
و (( يا قاتل الروح ، وين أتروح ؟؟؟ )) ...
و هاهو الآن رواق " كلية الآداب و اللغات " ، بجامعة " الإخوة منتوري " ، بقسنطينة ، يتباهى بتسمية " فضاء المدرجات " باسم المرحوم " عمار زعموش " : الذي سقط ميتا إثر شجار حاد و متهور ل " مافيا " (( شبه إجرامية )) همجية بمكتبه و أثناء تأديته لوظيفته ك " مدير معهد الأدب العربي " ، آنذاك ...
أما بعد :
فإنه : ما عدا الله عز و جل ، فإن :
((
كل الذي فوق التراب تراب )) ...
كما قالت " رابعة العدوية " ...
ما دمتم مع " الدعارة " : ظالمة ...
و ما دمتم مع " القذارة " : ظالمة ...
و البادئ أظلم و أخزى ...
و اللعنة عليه إلى يوم الدين ...
يا من أساءوا إلى " هواري بومدين " : رجل الأمة العربية ...
و يا من بخسوا مروءة " صدام حسين " : صنديد العالم العربي ...
و يا من أهانوا " عبد الحميد بن باديس " : بإهانة النساء ...

((
عبد الحميد بن باديس )) : الذي لن يرتاح في قبره و قد أطاحت به " مديرية الثقافة " بقسنطينة ، و من تبعها من المجرمين و من المجرمات ، على رأسهن امرأة مخبولة ، بزعت - بتشديد " الزاء " - كرامتها للشواذ جنسيا ، باسم الثقافة و باسم الشعر و باسم " مهرجان نسوي " ، سوف يحرقه التاريخ فوق رأسها ، و إذا لم تستح ، فافعل ما شئت ...
و هكذا هن بنات " هواري بومدين " : حين يغضبن لكرامة المرأة الجزائرية ...
فاتقوا التعرض ل " الوليات " ...
و اتقوا " غضبة الحليم " ، بقدر ما تستطيعون من " خيال مروءة : هي سفعة من عار في جبين التاريخ !!! " ...
و الحديث قياس ...



((
هامش )) :
(( 1 )) - "
عويشة السواكة " : تصغير ل " عايشة السواكة " ...
"
عايشة السواكة " هذه - بتشديد " واو السواكة " - امرأة كانت كثيرة السواك ، و بطريقة مبالغ فيها ...
"
عايشة السواكة " : مثل متداول بين سكان مدينة " قالمة " ، بالشرق الجزائري ...
و يضرب مثل " عايشة السووووووواكة " كناية عن " الرجل الخنوع " : فاقد المروءة و فاقد الكرامة و عديم الرجولة : همه ، كل همه أن يلم بأخبار النساء و يجلس معهن يتسوك كما تتسوك المرأة ...
أو ، كما يقول عنه الفرنسيون :
... (( Un coureur de jupons ))
 
... و كما قلت سابقا : حين أتذكر أن من يؤذينني ، و إن من يؤذونني كن و كانوا السبب المباشر في وفاة الدكتور " عمار زعموش " - رحمه الله و طيب ثراه - بطريقة " المافيا اليهودية " ، يهون علي كل شيء ...
و حين أتذكر أن من يؤذينني : تسافر الواحدة منهن من بلد إلى بلد بما تقدره مسافة أيام بكامل لياليها ، رفقة " علج " : لا هو زوجها ، و لا هو أخوها ، و لا هو عمها ، و لا هو خطيبها ، و لا هو حتى جارها ، و لا تربطها به سوى (( زمالة وهمية غير بريئة المعالم ، و تبعث على القهقهة )) ، يهون علي كل شيء ...
و حين أتذكر أن من يؤذينني : يتواعدن بالفضائح مع القذارة ، و هن (( أمهات )) ، أبناؤهن في سنهن ، أحس بالاطمئنان الرباني ، الذي بفضله أنا في سعادة : لو علم بها الملوك لجالدوني عليها بحد سيوفهم ...
و حين أتذكر أن من يؤذونني : يتواعدون - بتغليق أبواب مكاتبهم - بالفضائح مع طالباتهم ، و هن في سن بناتهم ، يهون علي كل شيء و أقفز من شدة الغبطة ، حامدة الله على الاستقامة و على نعمة العقل : (( حتى و لو كنت " مجنونة !!! " )) ...
و حين أتذكر أن من يؤذونني ، لا يتصفون بالأمانة العلمية ، بقدر ما (( أهانوا شرف الجزائر )) بسرقاتهم التي تدل على غبائهم ، يهون علي كل شيء ...
و حين أتذكر أن الذين يؤذونني ، يشترون الجوائز ، لتغطية فضائحهم الأخلاقية ، تهون أمامي الجبال ...
و حين أتذكر أن من يؤذونني و من يؤذينني يتاجرن و يتاجرون بضمائرهم و يبيعون العلامات لطلبتهم : مقابل الربح السريع ، أحمد الله على أنني (( مجنونة بامتياز !!! )) ...
و حين أتذكر أن من يحرض على كل هذا الإيذاء " كلب حراسة " جعل مكتبه وكرا للنجاسة لا يملك نخوة الرجل الحر بل يحرض على النميمة و على الفتنة بالكذب و بالزور خلف الظهر ، يهون علي كل شيء ...
((
كلب حراسة )) : مهمته النبيلة جدا ، تكمن في تحريش كلب آخر على (( النهيق )) ...
و حين أتذكر أن من ينجرفون في وحل أكاذيبه الحاقدة و الحقودة ليسوا أذكياء : يهون علي كل شيء ...
((
عويشة )) : خانته مروءته ، فلجأ إلى التحريض الجبان ضد امرأة لم تأبه له يوما ...
أهؤولاء هن أستاذاتك و أساتذتك ، يا " عميد كلية الآداب و اللغات ؟؟؟ " ...
فضع سوطك المخبول جانبا : قبل أن تنقلب لسعاته الحارقة على وجهك ، و بيديك !!! ...
لأن فوقك " عميدا " ، لديه تسعة و تسعون (( 99 )) اسما ...
و سينسفك الله نسفا ، بانفجار " قارورة غاز " في بيتك !!! ...
و يقينا ، سيعجل الله عليك بمصيبة عاجلة ، تراها في إحدى فلذات كبدك ...
آنذاك فقط : سترى - في بناتك - معاناتي : التي أنت أهملتها كمسؤول فاشل و غير قادر على التغيير ...
أهؤولاء هن (( الناجحات و المتألقات )) في نظرك ، يا " رئيس قسم اللغة العربية و آدابها ؟؟؟ " ...
فحاسب نفسك - كمسؤول - قبل أن تحاسب الناس !!! ...
و ضع سوطك المخبول جانبا : قبل أن تنقلب لسعاته الكاوية على وجهك ، و بيديك !!! ...
فإن فوقك " رئيسا " ، لديه تسعة و تسعون (( 99 )) اسما ...
و يقينا - في طرفة عين - سينسفك الله نسفا ، بانفجار " قارورة غاز " في بيتك ...
و لن أرتاح ، إلا إذا ذهب أبناء أحدكم إلى (( سموم المخدرات )) ، لأرى عدالة السماء ...
و آنذاك ، ستحس بمعاناتي : التي أنت أهملتها ، كمسؤول فاشل و غير قادر على التغيير !!! ...


... " Laissez-moi vous dire ; et par un " vous de dédain
... Que j'ai assez trop d'audacité

... Pour dire à tout le monde
... Et , en plein public
Que la critique et la littérature arabe , à l'opinion de la " faculté des lettres arabes " , à l'université des " frères Mentouri " , de Constantine
... Ce n'est qu'une pourriture
... Et , ce n'est que la fornication
. (( Que les virtueux et les virtueuses , soient préservés " (( ées
Laissez-moi vous dire ; et par un " vous " de dédain et de répugnance
... Que j'ai assez trop d'audacité
... Pour dire à tout le monde
... Et ; en plein public
Que la littérature , et la critique littéraire ; d'apeés l'opinion des vulgaires du département des " Lettres Arabes ; de l'université des " Frères Mentouri " , de " Constantine
... Est un veai bordel
... Qui supporte l'adultère
... " !!! En prosternant aux " putes -célibataires
و لست أدري : ما موقف " زوجتك المصون " ، و هي تقرأ كلاما يدعو على زوجها في جوف الفجر ؟؟؟ ...
و بخاصة و أنها هي أيضا (( المقصودة بالإهانة )) : كما حفرتم لي أنا حفرة مكركم !!! ...
و إن لكل دعوة استجابة : متى صادفت ساعة الاستجابة ...
و بخاصة إذا كانت (( دعوة مظلوم !!! )) ...
أين تذهب (( تلك الزوجة )) بوجهها ، وزوجها موضوضوع في موقف لا يحسد عليه : و أقل ما في الأمر أنه يوصف ب (( حقار لوليات ؟؟؟ )) ...
فيا " رئيس قسم اللغة العربية و آدابها !!! " ...
مر (( إناثك المحشوات ب " السيليكون " )) ، ينزعن من وجوههن " لوحات المساحيق " التي أطاحت بألوان " بيكاسو !!! " ...
لترى يقينا ، و لنتفرج معك عليهن : كيف كن يكذبن عليك بتدليسهن : تدليسا يدل على أنهن قادرات على غشك : حتى في " حراسة الامتحانات " ، بالتستر على الكثيييييييييييييييييييييييييير من التجاوزات !!! ...
و يا " عميد كلية الآداب و اللغات !!! " ...

احرص ، على أن تلبس (( أستاذاتك المحترمات )) فساتين كما النساء الحرات !!! ...
((
النساء الحرات )) : اللواتي يتمتعن حقا ب " تاء تأنيث " حقيقية ...
لا بأنوثة البلاستيك !!! ...
يا من بخستم الجزائر : بلد المليون و نصف المليون شهيد !!! ...
و ها هي الجزائر - بسبب ظلمكم - تصبح " بلد المليون و نصف المليون شيطان أخرس : ساكت عن الحق !!! " ...
بلد المليون و نصف المليون (( حقار )) : بإضافة نقطة أخرى فوق " قاف حقار !!! " ...
أنا (( مجنونة )) ، و (( لا أتمتع بالأنوثة )) ، يا " عميد كلية الآداب و اللغات !!! )) ...
هل " المجنون " ، يعالجونه ، أم يعيرونه بجنونه ؟؟؟ ...
أم أن (( العاقلات )) و (( النساء الحقيقيات )) عندك ، هن (( إناث الحيوان )) ؟؟؟ ...
((
إناث الماعز )) ؟؟؟ ...
((
إناث الغنم )) ؟؟؟ ...
((
إناث الخنازير )) ؟؟؟ ...

((
إناث الماعز )) : محشوات ب " السيليكون ؟؟؟ " ...
كما يوجد عندك (( ذكور النحل !!! )) ...
و كما يوجد عندك (( ذكور الخنازير !!! )) ...
و لا (( رجال )) ، يفرح بحروف (( مروءتهم )) " عنترة بن شداد العبسي !!! " ...
((
إناث الماعز )) : مما ينافسنك في ارتداء " سروالك ، مسلوب الهوية و مسلوب الشخصية و مسلوب الهيبة ؟؟؟ " ...
تذكر جيدا واعترف و إياك أن تنفي ، يا " عميد كلية الآداب و اللغات " : أن لا أحد كان يسبقني في المبادرات الطيبة : (( كالتحية الأخوية )) و (( تهاني الأعياد )) ...
لتنعموا علي أخيرا بنعمة الجنون و ب : (( اللا أنوثة !!! )) ...
و اعلم ، أن (( بنات " هواري بومدين " )) ، طيبات و شريفات و عفيفات ...
هن طيبات : إلى حد السذاجة التي استغللتموها أبشع استغلال !!! ...
لكن : إذا انقلبت (( بنات " هواري بومدين " )) ، فحتما ، سيقلبن حوادث الثامن (( 08 )) ماي 1945 فوق رأسك ...
و إن انقلابهن حقا ل (( طوفان " نوح " )) ، عليه السلام : يجرفك و من معك جرفا !!! ...
و إذا انقلبت (( بنات " هواري بومدين " )) ، فسيلقينك - و من معك - وسط (( بركان " حمام المسخوطين " )) " 1 " ، لتذوب عظامكم ذوبا ...

و ينقلبن : من " تاء تأننيث " حقيقية ، إلى " تاء ورطة " حقيقية : لن تنجو منها - و من معك - لا بقدرة " هبل " ، و لا بإذن " فرعون !!! " ...
و إلى حد الآن : أنتم محظوظون ، حين لم آتكم ب (( الأمن العسكري )) - كما يقول أتباعك من الجاهلين - ليقلب بكم مكاتبكم ...
لتكفوا عن (( ألتلغبيب !!! )) ... " 2 "
فحين تساهم في إيذائي " أستاذات " من هذا النوع - حاشا القراء الكرام - أجد في نفسي العزاء و السلوى ...
و إنني لأزهو بخيلاء : حين أضع نصب عيني ، أن " مريم ابنة عمران " ، عليهما السلام قذفت و هي شريفة و عفيفة ...
و إنني لأسير خطواتي الثابتة ، في فرح و في سرور ، حين أضع نصب عيني أمنا " عائشة " ، رضي الله عنها و ما نالها من أذى ، كان قد أتى به نذل اقتدى به وقح عربيد ، من (( أشباه " عوائشكم السووووووواكات !!! " )) ...
و يا للأستاذات المسكينات !!! ...
و إن مساهمتهن في إيذائي ، هو إيذاؤهن لأنفسهن !!! ...
و يا للغافلات !!! ...
و هن أمهات ، و لديهن البنات !!! ...
لست أدري ، ما هو موقفهن و كيف ينظرن وجوههن في المرآة : كلما رأينني أسير شامخة الرأس ، لا أحني جيدا للخنوع ؟؟؟ ...
إن النساء الجزائريات ، قد أثبتن بهذا فعلا ذلهن و مهانتهن ...
و إنهن حقا ، قد أثبتن للجميع أن كرامتهن مهدورة ...
و إنهن قد برهنن جزما ، عدم اتصافهن ب (( الأنوثة الحرة )) ، التي تدافع عن كرامتهن في شخص امرأة من لحمهن و من دمهن و لم يرحمنها ...
و لقد أثبتن يقينا غباءهن أمام مهزلة كهذه ...
و رحن يسبحن بحمد جاهلة ، تسمى بكل خجل : (( محافظة مهرجان الشعر النسوي )) بقسنطينة ، بطريقة (( اليهود )) الذين تعرف هذه المدينة بانتسابها إلى ديانتهم و إلى كل أفعالهم الماكرة ...
((
مهرجان الشعر النسوي )) : أهانهن وفيه أشباه (( خنثاوات رجال )) يؤذونهن ، و يضحكون عليها ، كما ضحكوا عليهن ...
و الحمد على أن مهزلتهن نعمة لي و فرج عظيم ، إن شاء الله ...
مهزلة ، بينتهن على حقيقتهن المخجلة ...
" 3 " (( !!! Et ; (( Qui a bu , boira



((
هامش )) :
" 1 " : "
حمام المسخوطين " ، أو " حمام دباغ " ، كما في التسمية الحديثة : من أشهر الحمامات المعدنية الجميلة جدا و الصحية بمدينة " قالمة " - المتواجدة بالشرق الجزائري - و تدور حول هذا الحمام الجميل و العجيب أساطير كثيرة وطريفة ، حكاها التاريخ للأجيال ...
" 2 " : ((
أتلغبيب )) : كلمة باللهجة الدارجة الجزائرية ، و تعني الكلام المتشدق الذي لا يأتي بالفائدة ، سوى لغرض تمضية الوقت بالثرثرة التي لا تثمر .
" 3 " : (( Qui a bu , boira )) :
مثل فرنسي مشهور ، المقصود به :
((
لا يتبرأ المجرم من جرائمه أبدا )) .
أو بالأحرى :
((
لا يتبرأ المذنب من عيوبه القديمة أبدا )) .
size=1 width="100%" noshade style='color:#329192' align=center> 

13 novembre 2012

الشعر بألف خير .. والجزائر بمليون خير !!!

لم أكن من المدعوين إلى المهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي الذي تحتضنه كل سنة مدينة الجسور المعلقة... ولكن الأخت الشاعرة منيرة سعدة خلخال كانت قد وجهت إليّ الدعوة مشكورة للتعبير عن إعجابي بصفحتها الخاصة بالمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي ...

وها أنذا أستجيب للدعوة !. وأقول إن الشعر في الجزائر بخير بل بألف خير. ومادم الشعر بألف خير فإن الجزائر بمليون خير !!!...

ليس لي إلا أن أهدي الأخت منيرة وأخواتها غير هذه الصورة التي كنت قد التقطتها بعدسة هاتفي المحمول ، فلقد أعجبني كثيرا أن أرى حافلات النقل الحضري في مدينة قسنطينة ـ مثلما تحمل المسافرين ـ تحمل أيضا على ظهرها ملصقات إشهارية ثقافية أو أدبية خاصة بتظاهرة شعرية ، وما أدراك ما الشعر والذي لم يعد من اهتمامات الناس ! حيث تلونت الحافلات بالمصلقات الإشهارية لمختلف أنواع الشامبوان والعروض المغرية للمكالمات المجانية للشركات الهاتفية .

إنني أحلم أن تصبح حافلات النقل الحضري تنقل الناس من المحطات إلى الأمسيات الشعرية والعروض المسرحية والمحاضرات ، مثلما أصبحت هذه الحافلات تحمل على ظهرها الملصقات الإشهارية الثقافية غير التجارية .

نعم ...
إن الشعر بخير في الجزائر والجزائر أيضا بألف خير ! نعم إن الجزائر بمليون خير !!!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=228126443985585&set=p.228126443985585&type=1&theater
 http://www.fnpoesiefeminine-constantine.dz/index.html

مرتادوها يثيرون الرعب والخوف وسط أهالي المستثمرة الفلاحية

سكان سيدي عكاشة بالشلف يطالبون بغلق محل لبيع المشروبات الكحولية

بواسطة
حجم الخط: تصغير الخط تكبير الخط
سكان سيدي عكاشة بالشلف يطالبون بغلق محل لبيع المشروبات الكحولية
طالب سكان المستثمرة الفلاحية رقم 1 الكائنة بطريق بوخندق ببلدية سيدي عكاشة بالشلف بغلق مخمرة لبيع المشروبات الكحولية والمتواجدة وسط حيهم وحسب هؤلاء فقد أدت هذه الوضعية إلى تسجيل العديد من التجاوزات كالاعتداءات الجسدية واللفظية وعمليات السطو في أوساط السكان المجاورين للحانة، الأمر الذي تذمر واستاء منه السكان، مناشدين السلطات وضع حد نهائي لمثل هذه الأماكن المشبوهة وتعزيز الأمن بالمنطقة.
 رفع مجموعة من المواطنين بالمستثمرة الفلاحية رقم 1 الكائنة بطريق بوخندق ببلدية سيدي عكاشة دائرة تنس بولاية الشلف بمساندة منظمات المجتمع المدني شكوى إلى الوزير الأول ووزير الداخلية والجماعات المحلية  وكذا المدير العام الأمن الوطني والقائد العام للدرك الوطني ووالي ولاية الشلف، تحصلت» صوت الأحرار« على نسخة منها، يطالبون فيها غلق مخمرة فوضوية واقعة بمحيط حيهم والتي تتسبب يوميا في مناوشات وخلافات حادة بين مرتاديها، وأضاف هؤلاء أن  حالة اللاأمن أصبحت تعيشها يوميا العائلات التي تقطن بجوار هذه المخمرة  جراء السب والشتم والصراخ الذي يصدر ليلا ونهارا من الحانة، مشيرين أن الشجارات تصل إلى الشارع وأمام بيوتهم بالإضافة إلى أن الإنارة العمومية تم تعطيلها مما زاد من حالة اللاأمن واللااستقرار، وذكروا أن المخمرة أفسدت متربصي مركز التكوين المهني المحاذي لها وخدشت الآداب العامة وشوهت سمعة أخلاق السكان وأضرت بالأطفال القصر وأفسدت عقولهم.
موضحين أن المخمرة هي عبارة عن سكن من 3 طوابق مشيدة على أراضي فلاحية، متسائلين عن الجهة التي منحت لصاحب المخمرة السجل التجاري بالرغم من أنه لا يملك عقد ملكية.
وذكروا في رسالتهم »أنه سبق وأن تم غلقها وتشميعها وحجز الخمور منها، لكن سرعان ما عادت إلى ممارسة عملية بيع الخمور بالتجزئة رغم أن المحل التجاري هو سكن غير قانوني  واقع وسط حي آهل بالسكان وفوق عقار فلاحي وداخل المستثمرة و هو نفسه الذي تباع فيه حاليا الخمور بالتجزئة وإن ممارسة هذا النشاط التجاري أحدث أضرارا ومخاطر وانزلاق أخلاقي رهيب للمواطنين المجاورين للمخمرة«.
وأمام هذا يطالب سكان المستثمرة الفلاحية رقم 1 الكائنة بطريق بوخندق ببلدية سيدي عكاشة دائرة تنس بولاية الشلف الحكومة وعلى رأسها رئيس الوزراء ووزير الداخلية والجماعات المحلية وكذا المدير العام للأمن الوطني والقائد العام للدرك الوطني ووالي ولاية الشلف بالتدخل وتطبيق القانون بصرامة لغلق المخمرة مع مضاعفة التشديد الأمني وتطبيق العقوبات للقضاء الكلي على هذه الآفة المحرمة والضارة اجتماعيا والتي مست بالسكينة العامة.


رغـم تفادي أغلب السائقين لها طباعة إرسال إلى صديق
الأربعاء, 02 أكتوبر 2013
عدد القراءات: 156
تقييم المستخدمين: / 0
سيئجيد 


نقاط تقاطع طرامواي مع السيارات تثير أعـصاب القسنطينيين
تشهـد حركة المرور بالجهـة الغـربية من قسنطينة اكتظاظا مستمرا طوال اليوم تقريبا منذ أن بدأت أشغـال إنجاز سكة الطرامواي ، وعـكس ما كان يتمنى الناس زادت الحركة تعـقيدا واكتظاظا بعـد تشغـيل هـذا الجهاز، و لحد الآن لا يوجد أي حل في الأفق لمعـالجة شبه الإنسداد المزمن الحاصل في نقاط تقاطع طريق الطرامواي والسيارات .
فحسب مصدر مسؤول من البلدية أن هـذه المشكلة لم تطرح حتى الآن بصفة رسمية وربما تعـالجها الدراسة الجارية حول مخطط المرور الولائي.
و يجزم كثير من السائقين بمدينة قسنطينة أن مشروع الترامواي عـالج مشاكل جزئية في تنقل المواطنين لكنه خلق مشكلا عـويصا في حركة المرور عـلى مستوى التقاطعـات الأربعـة للسكة الحديدية للترامواي مع طريق السيارات وخاصة عـند تقاطع الطرق أمام جامعـة الأمير عبد القادر ومقابل الثكنة العـسكرية وتحت الجسر بالقرب من الحماية المدنية و بدرجة أقل في حي قدور بومدوس مقابل عـمارة النجمة. ويتحدث المتذمرون من اكتظاظ حركة المرور بقسنطينة و التي زادت اكتظاظا وجمودا إلى درجة الشلل في أوقات الذروة  أن مسار الطرامواي لم يكن مدروسا بعـناية وإلا لما تسبب في المشاكل المعـاشة حاليا و التي يصعـب تصور حل لها خاصة أمام جامعـة الأمير عبد القادر أين تظل حركة المرور بطيئة جدا طوال اليوم تقريبا ليس فقط عـند مرور عـربات الطرامواي وإنما حتى في الحركة العـادية بين السيارات.  لأن هذه النقطة كانت قبل إنجاز النفق المُزال تعـاني من اكتظاظ دائم إلى أن تم إنجاز النفق فحدثت المرونة المطلوبة لحركة السيارات، فلما أُزيل وتم ردمه بتكلفة قاربت تكلفة إنجازه كان الناس يتصورون أن حلا آخر سيتم تجسيده لتفادي تقاطع حركة السيارات مع حركة الترامواي بإقامة جسر أو بأي طريقة أخرى لكن هـذا لم يحدث في أية نقطة من النقاط الأربعـة وصار الأمر الواقع حاليا يفرض وجود مستمر لأعـوان تنظيم المرور التابعـين لشركة الطرامواي في النقاط المذكورة وهي كلفة دائمة ما بقي الطرامواي يشتغـل لم تعـرها ـ ربما ـ الدراسة أهمية من الجانب الإقتصادي للمشروع بل حتى أعـوان الشرطة صار حضورهم ضروري لتنظيم حركة المرور المختنقة والحيلولة دون تشاحن السائقين بدافع الأنانية ، فكل واحد يريد المرور قبل غيره مما يؤدي إلى تعـطيل الحركة أكثر وتشكل طابور طويل من السيارات يحتم عـلى كل سائق وضع أعـصابه في الثلج قبل عـبور هذه النقاط وإجبارهم عـلى تضييع وقت ثمين.
هـذا الوضع حتم عـلى السائقين الحذر من الوقوع في مصيدة هـذه النقاط والبحث عـن مسالك أخرى للوصول إلى مقاصدهم حتى وإن كانت طويلة . وأول من يحسب بدقة لهـذه المشكلة هـم سائقو سيارات الأجرة الذين يتفادون بقدر ما يستطيعـون عـبور هـذه النقاط لكن الذي يقصد وسط المدينة  مجبر على الوقوع في "المصيدة " والصبر الجميل عليها.             
م / بن دادة







































































































































































 اخر خبر
الاخبار العاجلة لاعلان مهرجان  العهر النسوي  بقسنطينة برعاية رئيس الجمهورية جنسيا  وتحت قيادة الشاعرة العاهرة منيرة سعدة خلخال والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف اداعة قسنطينة سكان الحامة بوزيان بعد حمسين سنة من استقلال اقليم  قسنطينة على حدائق عشيقة  صالح باي عائشة باية ومالكة  حدائق  الحامة بوزيان  والاسباب مجهولة 
اخر خبر
الاخبار العاجلة  لمطالبة الاديبة ربيعة جلطي  بمقاطعة المهرجان الشعري النسوي  لمنيرة خلخال بسبب تحول المهرجان الى 
 مهرجان للدعارة الجنسية الاديبات  الجزائر  والاسباب مجهولة

ليست هناك تعليقات: