اخر خبر
الاخبار العاجلة لتنظيم الامسية الخليجية في قصر الدعارة الثقافية بالخليفة بالكراسي الشاغرة والاستاد عبد السلام يخلف يكشف جنونه الثقافي لفقراء شعراء الخليج وشر البلية مايبكي
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف سكان قسنطينة ان شعراء الخليج ركبوا سيارات وزراء الجزائر وناموا في فنادق وزراء الجزائر ومسيري اماسي شعراء الخليج يعبدون اقدامهم مقابل الحصول على دولارات الخليج يدكر ان السيارات السوداء الرسمية والغرف الحمراء في الفنادق الجزائرية وحراس الوزراء امسوا عبيد لشعراء الخليج في قسنطينة وشر البلية مايبكي
اخر خبر
الاخبار العاجلة لانشاء سكان وهران الغالية قناة وهران الباهية التلفزيونية المستقلة عن دولة الجزائر العاصمة والسلطات الجزائرية تعلن الحرب الاعلامية على قناة الباهية التلفزيونية خوفا من مطالبة سكان وهران الاستقلال الداتيعن دولة الجزائر التلمسانية يدكر ان سكان وهران يعيشون الضياع الاجتماعي والتشرد الانساني بامتياز وشر البلية مايبكي
Constantine - Désamiantage des chalets d'El Gammas : «L'opération suit son cours»
par A. E. A.
Les habitants des
chalets d'El Gammas se plaignent des retards que prend l'opération
l'éradication de leurs maisons construites avec des matériaux comprenant de
l'amiante ainsi que du retard des aides financières promises par les autorités
locales et ce, pour bâtir de nouvelles demeures. Selon ces habitants, l'amiante
contenue dans les chalets est à l'origine de plusieurs maux, à l'instar de
l'allergie de la peau, des yeux et même du cancer. Les autorités ont décidé
d'éradiquer les chalets et de reconstruire des maisons neuves avec une aide de
l'Etat de 70 millions de centimes, qui a été augmentée à 120 millions, «mais on
n'a rien vu jusqu'à maintenant et cela relève encore du domaine des promesses»,
lanceront-ils dépités.
Questionné sur le sujet, le chef de la daïra de Constantine, Mohamed Taleb, a reconnu le retard qu'enregistre l'opération et le regrette pour ce que cela occasionne pour les habitants, mais rassure et annonce que la régularisation de la situation des chalets en question est très proche. Il indique que la régularisation juridique des chalets d'El Gammas se poursuit jusqu'à les toucher tous. Car, la cité d'El Gammas est composée des 800, mais aussi des 500 et des 1000 chalets.
«Nous sommes en train de procéder par étape. Ainsi, après le règlement de la situation des 800 avec attribution des actes de propriété, ce sera le tour des 500 et des 1.000 chalets restants. Le problème qui se pose, ajoutera-t-il, est celui du propriétaire du terrain de la cité d'El Gammas, qui est en l'occurrence l'OPGI et l'APC et tout ce que nous faisons maintenant c'est déterminer avec exactitude les parties propriétaires. Car pour certains cas il s'agira d'une simple opération de vente normale, alors que dans d'autres cas le recours à la justice est inévitable. En tout état de cause, poursuivra-t-il, avec les Domaines, nous sommes en train de déterminer exactement les propriétaires».
Par ailleurs, en parallèle à ce travail, la direction du logement a engagé des bureaux d'études pour des travaux de morcellement et de délimitation des lots de chacun des habitants concernés. «Il ne s'agit surtout pas de tomber après dans des problèmes de revendication de parcelles par les uns ou par les autres», soutient le même responsable. Ce dernier a tenu encore une fois à rassurer que d'ici la fin de l'année en cours tous ces problèmes seront régularisés et les habitants seront en possession des fameux actes de propriété pour pouvoir agir à leur guise et entamer la construction de maisons neuves.
Le président de l'association des 800 logements d'El Gammas, M. Boukhélia, a confirmé pour sa part l'attribution de près de 120 actes de propriété, déplorant que les habitants concernés qui ont fait des demandes de permis de construire à l'APC attendent une réponse depuis 4 mois.
Constantine - Une foule nombreuse à l'enterrement de la sœur aînée de Sellal
par A. Z.
Il y avait foule,
hier, à Constantine. De nombreuses délégations, de tous les corps d'Etat,
étaient présentes à l'enterrement de la sœur aînée du Premier Ministre, Abdelmalek Sellal, inhumée, hier,
vendredi, au cimetière central de la ville de Constantine. Presque toutes les
hautes autorités civiles et militaires, ainsi que les proches de la famille de
la défunte, les responsables locaux, des leaders de partis politiques, les
voisins et autres citoyens ont accompagné la défunte à sa dernière demeure
après la prière du vendredi.
Vu le caractère familial de la visite du Premier ministre, présent dans sa ville natale, hors du cadre officiel, il était très difficile pour les services de sécurité de gérer la situation. A commencer par une circulation automobile, généralement fluide durant les week-ends, mais qui, à l'occasion, est devenue très difficile dès la sortie des fidèles des mosquées, notamment, aux alentours du cimetière central où les véhicules et les bus des officiels étaient stationnés, bloquant plusieurs artères de la ville.
Mais, la situation a été, relativement, maîtrisée par les services de la voie publique, qui ont organisé le stationnement des véhicules de sorte à laisser un passage, même étroit, devant les automobilistes, alors que d'autres ont été orientés vers des voies libres. Dans l'ensemble, la cérémonie funéraire n'aura pas duré plus de trente minutes, puis le centre-ville, sorti un moment de sa monotonie habituelle, le vendredi, a repris son rythme habituel.
Constantine - Habitat rural à Aïn Abid : Les bénéficiaires se disent «abandonnés»
par A. M.
« Le problème qui
nous préoccupe toujours est la viabilisation des lots d'habitation qui nous ont
été attribués dans le cadre de l'habitat rural, car rien n'a été fait dans ce
domaine depuis trois ans», nous a déclaré, hier, le président du comité de
quartier du hameau de Kehalcha Kbar,
dans la commune de Aïn-Abid, M. Azbaoui
Nizar. Et de raconter que leur bourgade a bénéficié,
depuis 2005, de trois programmes de construction d'habitat rural dont le
dernier en date, de 42 habitations, remonte à 2011. «Mais sans aucune
viabilisation : pas de réseau d'assainissement, pas de réseau d'AEP, et encore
moins l'électricité et le gaz. Et lorsque nous nous sommes adressés à la
commune de Aïn-Abid pour
réclamer, on nous répondit que notre demande relève de la direction de wilaya
des équipements publics (DEP) qui a réalisé le programme d'habitat rural. C'est
dire que nous sommes complètement délaissés», a ajouté notre interlocuteur en
signalant que, il y a deux ans aussi, la conduite principale des eaux usées qui
passe en plein milieu du lotissement a éclaté et les habitants ont réclamé
auprès des services de l'APC de venir effectuer les réparations nécessaires. «
Mais nous n'avons obtenu aucune réponse depuis», a affirmé M. Azbaoui. Ensuite, le projet d'aménagement urbain retenu, il
y a trois ans, pour lequel les autorités ont réservé une enveloppe financière
de 3 milliards de centimes, n'a pas encore démarré. «Et notre hameau garde
toujours son visage de bourgade rurale aux rues boueuses et qui se trouve
complètement plongée dans les ténèbres la nuit tombée», fera remarquer
amèrement le président du comité de quartier.
Quand nous avons signalé ces problèmes et les difficultés qu'endurent les résidents de Kehalcha K'bar à M. Kafi, chef de la daïra de Ain-Abid, ce dernier a estimé tout d'abord que la prise en charge de ces problèmes est incontestablement du ressort de l'APC «qui est le premier représentant de l'Etat dans la commune», a-t-il tenu à préciser. Et le problème des habitants de Kehalcha Kbar est, selon son appréciation, un problème de l'Etat. Il rappela ensuite que ce hameau avait attiré l'attention du wali, il y a trois ans de cela, lorsque le chef de l'exécutif de la wilaya a effectué une visite dans la daïra. Et à la suite de cette visite, les services de la wilaya ont élaboré une fiche technique pour son aménagement. «Maintenant, pourquoi cela n'a pas été fait, on ne peut que supputer qu'il s'agit peut-être d'un problème de priorisation des objectifs. Aussi, pour s'en assurer il faut poser la question au président de l'APC qui est mieux au courant. Malheureusement, nous n'avons pas réussi hier à entrer en contact avec M. Boumendjel, président de l'APC de Aïn-Abid pour lui demander de nous donner une réponse sur ce sujet.
Constantine - 19e anniversaire de son assassinat : Vibrant hommage à Benhamouda
par A. El Abci
L'Union de wilaya,
UGTA de Constantine, a préparé, à l'occasion de la célébration du 19ème
anniversaire de l'assassinat du syndicaliste Abdelhak
Benhamouda, un programme riche et varié qui a
consisté en un tournoi sportif lancé mardi dernier et l'organisation, le
lendemain, d'une table ronde avec la participation de cadres syndicalistes et
de la famille du défunt. Sachant que la coupe portant le nom du célèbre et
regretté leader syndical a été remise, ce jeudi, aux lauréats du tournoi, alors
que la table ronde a constitué une halte pour effectuer une évaluation des
activités de l'Union de wilaya concernant l'exercice précédent, ainsi que pour
débattre, discuter et tracer les perspectives à l'aune de la conjoncture
actuelle. Selon le secrétaire général de l'UGTA de Constantine, Boudjemaa Rahma, l'escale de la
table ronde nous a permis de faire une évaluation de notre travail et ses
différents aspects dans le détail, à la lumière du parcours de
Issat Idir et de Abdelhak Benhamouda.
Elle nous a également fourni l'opportunité d'aborder plusieurs autres volets, mais surtout insister sur les qualités militantes de ces deux personnalités et d'autres encore qui ont participé à la libération du pays et définir les grandes lignes de la feuille de route de l'UGTA. Et qui ont fait, ajoute-t-il, le sacrifice de leurs vies en réponse à l'appel du devoir national pour sauver l'Algérie. De même que cette halte été mise à profit pour débattre des conditions présentes que vit le syndicat et de son rôle dans l'avenir, particulièrement à l'aune de la crise économique que subit le pays du fait de la chute drastique de ses revenus extérieurs et des déséquilibres qu'ils occasionnent. Notre interlocuteur dira que «nous nous trouvons contraints de faire plus de sensibilisation en direction des syndicalistes ainsi que des travailleuses et travailleurs».
Constantine - Report de la fermeture du pont Sidi Rached : L'ancien plan de circulation toujours en vigueur
par A. Mallem
Les Constantinois,
particulièrement les automobilistes, ont été surpris par la décision de
l'administration des travaux publics annonçant «le report au 1er mars prochain
de la fermeture du pont de Sidi-Rached». La fermeture
avait été fixée auparavant pour le vendredi 29 janvier. Pour justifier ce
report, les représentants du secteur ont déclaré que cette décision a été prise
après consultation de l'expert italien qui a été désigné pour superviser
l'exécution du plan de confortement de cet ouvrage de pierres plus que
centenaire. «Ils auraient dû consulter d'abord cet expert avant de s'aventurer
à fixer la date de la fermeture du pont», estiment des citoyens.
«Malheureusement, chez nous, on a souvent tendance à mettre la charrue avant
les bœufs», ont ajouté les citoyens dont les commentaires sont allés bon train
au sujet de ce changement intervenu dans un chantier qui ne passe pas inaperçu.
«Mais qu'en est-il du plan de circulation qui a été mis en place en prévision
de cette fermeture» ? se sont cependant demandés de nombreux automobilistes,
estimant que l'annonce du report de la fermeture du pont devrait aller de paire
avec un nouvel avis du maintien de l'ancien plan de circulation, dont le
changement a été rendu public récemment.
Aussi, lorsque nous lui avons posé cette question vendredi matin, le chef du service transport de la commune de Constantine, M. Farid Bouarroudj, a déclaré que, «effectivement, le report de la date d'ouverture a contraint les services compétents à suspendre l'application du nouveau plan de circulation qui ne subira, donc, aucun changement». Pour lui, le système de déviation de la circulation qui a été mis en place a été conçu pour fonctionner avec la fermeture. «Il n'y a aucun changement à l'heure actuelle, dira notre interlocuteur, mais l'application de ce plan reste suspendue jusqu'à l'entrée en vigueur de la nouvelle date de fermeture». Cependant, ajoute M. Bouarroudj, l'arrêté concernant l'interdiction de stationnement à la rue Tatache Belkacem, ex-rue Thiers, devant la porte d'entrée du lycée Rédha Houhou, qui a un caractère permanent, demeure en vigueur compte tenu de l'effondrement d'une partie du mur de soutènement de la chaussée qui s'y est produit il y a de cela presque une année et qui n'est toujours pas réparé.
Rappelons que la décision de ce report a été prise par la direction des travaux publics la semaine passée une fois que le fameux expert fut de retour dans la ville des ponts après un séjour familial dans son pays, nous ont appris nos sources hier. Ce dernier a émis un avis technique selon lequel il fallait d'abord prendre des précautions pour éviter toute complication. Il faut conforter l'arche principale du pont par des barres de soutien en acier avant de procéder à l'enlèvement des pierres.
Il semble que les recommandations de l'expert ont été prises en compte par les autorités concernées qui ont décidé de reporter la fermeture du pont de Sidi-Rached au 1er mars 2016. Enfin, selon les informations qui ont été communiquées auparavant par les responsables des travaux publics, la fermeture du pont de Sidi-Rached pour travaux durera trois mois au minimum.
Les stations de St Eugène et des Castors de nouveau opérationnelles : Un tramway plus rapide, mais gare aux fraudeurs !
par Houari Barti
Le tronçon de la ligne du tramway reliant la station des Frères Moulay à
El Makkari (ex- Saint-Eugène) à celle de Hai Chouhada (ex- Les Castors) a été rouverte hier au trafic
après deux semaines de fermeture pour travaux, a-t-on appris auprès du
département marketing et communication de la Setram
d'Oran.
Ces travaux, note-t-on, s'inscrivent dans le cadre d'une opération de maintenance du réseau ayant pour objectif d'optimiser la qualité du service par la réduction des durées de desserte. Ceci traduit la nouvelle stratégie de l'entreprise visant à réduire le temps de liaison entre les deux terminus, d'Es-Senia et de Sidi Maârouf et le ramener en dessous de la performance actuelle qui est de 1 heure 4 minutes. Ainsi, les travaux engagés des deux dernières semaines, sous la supervision de la Société du Métro d'Alger qui est, rappelons le, maître de l'ouvrage délégué, ont consisté, selon la même source, à remplacer «les appareils de voie» (Ndlr: mécanismes permettant le basculement de la rame d'une voie à une autre) qui se trouvent sur ce tronçon par des rails ordinaires (sans mécanismes de basculement). Avec la réouverture hier du tronçon susmentionné, la SETRAM d'Oran a ainsi relevé avec succès le défi de réaliser ses travaux en limitant au maximum tout désagrément aux usagers, mais surtout en respectant le délai de réalisation qu'elle s'était fixé.
Il est à noter par ailleurs que l'entrée en vigueur du nouveau dispositif de lutte contre la fraude est prévue lundi 1er février prochain. Ce dispositif vise à lutter contre ce qui est appelé «la fraude molle». Un type de fraude, a-t-on expliqué, qui consiste à acheter un ticket mais sans pour autant le valider, ce qui permet au fraudeur, au cas où il n'est pas contrôlé, de le réutiliser. Le nouveau système de lutte contre la fraude prévoit ainsi de doter l'ensemble des kiosques de vente de tickets d'appareils de validation. Les titres de voyage seront donc validés à l'achat avant même que le passager ne monte à bord de la rame. Selon le chargé de la communication de la SETRAM, M. Riad Fehiem, l'ensemble des points de vente de tickets est déjà doté de ces appareils de validation. A partir de lundi donc, la validation des tickets s'effectuera exclusivement aux kiosques. Quant à la formule dite du «carnet de dix tickets», elle cessera d'être proposée aux clients du tramway à partir du dimanche, 31 janvier à 23 h, a par ailleurs rappelé M. Fehim avant d'annoncer son remplacement par une autre formule, un abonnement qui sera vendu 320 dinars, soit au même prix du carnet des dix tickets. Les usagers pourront s'abonner à cette formule à l'agence commerciale de la SETRAM. Selon M. Fehim, il s'agit d'un abonnement que les usagers pourront acquérir à l'agence commerciale de la SETRAM. Un abonnement nominatif qui prendra la forme d'une carte magnétique, valable 5 jours, mais qui permet une utilisation illimitée au pendant sa validité. Le rechargement de ces cartes se fera quant à lui dans l'ensemble des kiosques de la ligne, a-t-il encore précisé.
توقف "الخبر الرياضي" عن الصدور.. نهائيا
الأربعاء 27 جانفي 2016
931
0
قرّرت مؤسسة "الخبر" توقيف أسبوعية "الخبر الرياضي" نهائيا وهذا لأسباب مالية حسبما علم من مصدر من الأسبوعية الرياضية.
وكانت "الخبر الرياضي" أوقفت السحب في الشرق والغرب لنفس الأسباب، ثم قرّرت التوقف نهائيا.
وتعاني الجرائد والصحف الرياضية كلّها من أزمات مختلفة، حيث تأثرت مبيعاتها بشكل واضح بعد إطلاق بث قناة الهدّاف، وتأثرت جريدة "الهداف" نفسها بسبب "ضرتها" تلفزيون "الهدّاف"، كما تعاني هذه الجرائد الرياضية من أزمة إشهار وتمويل.
وكانت "الخبر الرياضي" أوقفت السحب في الشرق والغرب لنفس الأسباب، ثم قرّرت التوقف نهائيا.
وتعاني الجرائد والصحف الرياضية كلّها من أزمات مختلفة، حيث تأثرت مبيعاتها بشكل واضح بعد إطلاق بث قناة الهدّاف، وتأثرت جريدة "الهداف" نفسها بسبب "ضرتها" تلفزيون "الهدّاف"، كما تعاني هذه الجرائد الرياضية من أزمة إشهار وتمويل.
0 ألف مشاهدة لأغنية "قادة بن عمار" و"دوبل كانو"
الجمعة 29 جانفي 2016
290
0
بلغت نسبة مشاهدة أغنية الله لا تربحكم التي جمعت الإعلامي
الجزائري بقناة "الشروق نيوز" قادة بن عمار مع مغني الراب لطفي "دوبلكانو"
نسبة متابعة قاربت 100 ألف مشاهد في غضون 24 ساعة من إطلاقها على موقع
اليوتيوب.
كرة
"صحفيون" بمستوى "السانكيام" !
حسام الدين فضيل
الجمعة 29 جانفي 2016
343
0
تحصي الجزائر حاليا مئات المذيعين والصحفيين الذين يعملون في
القنوات التلفزيونية والاذاعية، الا ان المستوى التعليمي لأغلبهم يطرح
الكثير من التساؤلات نظرا للأخطاء اللغوية والنحوية الكارثية التي يقعون
فيها خلال تقديمهم للبرامج وكذا النشرات والتقارير الإخبارية..
مذيع في احدى القنوات الخاصة، وخلال تقديمه للأخبار التي تزامنت مع موسم الحج قال "أن الحجاج يستعدون لنحر "الهدى" (الايمان) وليس "الهدي"، بما انه لا يفرق بين الكلمتين رغم امتلاكه لشهادة جامعية في الإعلام، فتسبب المذيع هنا في "نحر" العربية من الوريد الى الوريد.
صحفية أخرى لها من سيول "الجماميم" على الفايسبوك ما تملأ البحر اذا جفّ، حاولت تقليد صوت مذيعة الجزيرة "خديجة بن قنة"اثناء تقديمها للأخبار، فضاع صوت المذيعة "المخنوق" وضيعت معه تنوين الحروف، فكسرت الضمة وفتحة الكسرة، وفعلت بالعربية ما لايفعله الأعجمي بلغة "أهل الجنة" !!
وأنا أتابع حوارا في فضائية جزائرية، مع السفير السابق للولايات المتحدة الأمريكية في الجزائر "هنري انشر"(يحسن تكلم العربية)، لم استطع فهم أن كانت الصحفية تتكلم بالفارسية ام ان السفير "عربي" وليس من دولة انجلوسكسونية، نظرا للأخطاء النحوية التي سقطت فيها الصحفية ، و"الآهات المزعجة" التي ربطت بها كلماتها، في حين كان السفير الأمريكي يجيبها بطلاقة ويضبط لها بعض المصطلحات السياسية، هذا الأمر يعود بنا لمترجمة التلفزيون الجزائري عندما أخطأت في ترجمة كلام الرئيس التركي رجب طيب آردوغان من اللغة التركية الى العربية، فتدخل حينها زعيم دولة العثمانيين وصحح لها ما قاله بما انه يفهم قواعد "العربية" ويعتز بحديثه اللغة التركية.
على كليات الإعلام في الجزائر إدراج مواد خاصة بالتدقيق اللغوي والنحوي من أجل رسكلة الطلبة قبل تخرجهم والتحاقهم بالقنوات التلفزيونية والإذاعية، لأن ما يحدث حاليا عيب وعار على صحفيين يملكون شهادات جامعية بمستوى "السانكيام" !!
مذيع في احدى القنوات الخاصة، وخلال تقديمه للأخبار التي تزامنت مع موسم الحج قال "أن الحجاج يستعدون لنحر "الهدى" (الايمان) وليس "الهدي"، بما انه لا يفرق بين الكلمتين رغم امتلاكه لشهادة جامعية في الإعلام، فتسبب المذيع هنا في "نحر" العربية من الوريد الى الوريد.
صحفية أخرى لها من سيول "الجماميم" على الفايسبوك ما تملأ البحر اذا جفّ، حاولت تقليد صوت مذيعة الجزيرة "خديجة بن قنة"اثناء تقديمها للأخبار، فضاع صوت المذيعة "المخنوق" وضيعت معه تنوين الحروف، فكسرت الضمة وفتحة الكسرة، وفعلت بالعربية ما لايفعله الأعجمي بلغة "أهل الجنة" !!
وأنا أتابع حوارا في فضائية جزائرية، مع السفير السابق للولايات المتحدة الأمريكية في الجزائر "هنري انشر"(يحسن تكلم العربية)، لم استطع فهم أن كانت الصحفية تتكلم بالفارسية ام ان السفير "عربي" وليس من دولة انجلوسكسونية، نظرا للأخطاء النحوية التي سقطت فيها الصحفية ، و"الآهات المزعجة" التي ربطت بها كلماتها، في حين كان السفير الأمريكي يجيبها بطلاقة ويضبط لها بعض المصطلحات السياسية، هذا الأمر يعود بنا لمترجمة التلفزيون الجزائري عندما أخطأت في ترجمة كلام الرئيس التركي رجب طيب آردوغان من اللغة التركية الى العربية، فتدخل حينها زعيم دولة العثمانيين وصحح لها ما قاله بما انه يفهم قواعد "العربية" ويعتز بحديثه اللغة التركية.
على كليات الإعلام في الجزائر إدراج مواد خاصة بالتدقيق اللغوي والنحوي من أجل رسكلة الطلبة قبل تخرجهم والتحاقهم بالقنوات التلفزيونية والإذاعية، لأن ما يحدث حاليا عيب وعار على صحفيين يملكون شهادات جامعية بمستوى "السانكيام" !!
Mostaganem
50 pour cent de 834 projets de développement réalisés
Un taux de 50 % d’un total de 834 projets de développement a été réalisé dans différents secteurs dans la wilaya de Mostaganem, a-t-on indiqué jeudi lors des travaux de la 4ème session ordinaire de l’Assemblée populaire de wilaya (APW). Inscrits dans le cadre des programmes sectoriels (PS) et plans de développement communaux (PCD), ces projets concernent plusieurs secteurs d’activités dont notamment ceux de l’éducation, de la santé et de l’hydraulique, alors que les projets restants sont en cours de concrétisation dans les 32 communes de la
wilaya, a souligné le secrétaire général de la wilaya, Seif El Islam Louh lors de la présentation du bilan annuel de l’exercice 2015.
Le wali de Mostaganem, Abdelwahid Temmar, a annoncé, pour sa part, que l’hôpital de 240 lits en cours de réalisation à Kharouba dans la phériphérie-est du chef-lieu de wilaya sera opérationnel cette année, indiquant que le taux d’avancement des travaux est à 90 %. Cette infrastructure sanitaire, deuxième du genre à Mostaganem, devra regrouper les services des urgences médicales, de radiologie, de neurologie,d’ophtalmologie, de pédiatrie et le service cardiovasculaire, six blocs opératoires, en plus d’autres structures.
Cet hôpital devra atténuer la tension sur l’hôpital «Che Guevara», situé au centre-ville de Mostaganem, améliorer les prestations sanitaires et assurer une meilleure prise en charge des cas graves.
Le secteur de la santé sera renforcé, cette année, par trois hôpitaux à Bouguirat, Mesra et Achaacha pour une capacité d’accueil totale de 180 lits, ce qui contribuera à épargner aux malades le déplacement vers Mostaganem et les wilayas limitrophes.Les travaux de réalisation de ces infrastructures enregistrent un taux
d’avancement de près de cent pour cent et l’opération de leur équipement, pour un coût de plus de 1,9 milliard DA, est en cours.
Tiaret
Ouverture prochaine d’un guichet
de la CASNOS au siège de la CNMA
La Caisse nationale d’assurance sociale des non salariés (CASNOS) ouvrira, prochainement à Tiaret, un guichet au profit des agriculteurs au niveau du siège de la Caisse nationale de mutualité agricole, a-t-on appris mercredi de la directrice de wilaya de la CASNOS, Nacéra Mokhtari.
Intervenant lors d’une journée d’information sur les assurances sociales au profit des agriculteurs, organisée par la CASNOS en collaboration avec la chambre agricole et la CNMA, la même responsable a souligné que ce guichet permet aux fellahs de souscrire leurs assurances sociales dans ce guichet sans se déplacer au siège de la CASNOS. Elle a ajouté que ce guichet, destiné uniquement aux agriculteurs, constitue un avantage concrétisant la convention-cadre paraphée entre les directions générales des deux caisses cités. Mme Mokhtari a signalé que cette procédure entre dans le cadre des facilités octroyées par la CASNOS aux non salariés avec des exceptions pour les agriculteurs. Parmi ces exceptions, la directrice a cité le prolongement du délai de versement des cotisations jusqu’au 30 septembre 2016 qui coïncide avec la fin de la saison de moisson, alors que celui des autres secteurs est fixé au 31 juin prochain.
Le Président du FCE l’a déclaré jeudi à partir d’Oran
Plus de 2 milliards de DA alloués au financement de projets de jeunes entrepreneurs
Plus de 2 milliards de DA ont été alloués par le Forum des chefs d’entreprises (FCE) au financement de projets de jeunes entrepreneurs, à la faveur du fonds d’investissement pour les jeunes promoteurs (Jil FCE), a indiqué jeudi à Oran, le président du FCE Ali Haddad.
«Dans le souci de faire valoir la créativité et le savoir-faire des jeunes Algériens, nous avons créé un fonds d’investissement pour les projets des jeunes entrepreneurs et nous avons dépassé 2 milliards de dinars pour le financement de ces projets», a-t-il déclaré à la presse en marge de la première édition du «Rendez-vous de l’entreprise», organisée sous le thème «Project finance» (projet de financement) en Algérie.
«La force de ce pays repose sur les jeunes», a-t-il affirmé soulignant qu’il est «primordial de lever un à un les freins qui empêchent les jeunes d’oser entreprendre et de créer des passerelles entre l’université et le monde de l’entreprise, afin de faciliter l’intégration de futurs entrepreneurs».
Pour M. Haddad, «la régression des prix de pétrole est une grande opportunité pour avoir une meilleure assise économique, compter sur soi-même, être plus productif et se tourner vers les jeunes et les encourager pour être plus créatifs».
«Jusqu’à présent, l’Etat finançait tous ses projets par le Trésor public, mais actuellement l’Algérie est en train de se développer. Nous devons encourager l’investissement privé dans les grands projets, pour préserver les fonds du Trésor à d’autres projets structurants», a encore déclaré le président du FCE.
Lors de la rencontre, Ali Haddad a insisté sur l’impérative de diversifier les moyens de financement des grands projets soulignant «qu’il est temps de limiter le recours aux budgets de l’Etat pour financer des projets». Il a également estimé important de développer le partenariat public-privé comme moyen idoine de financement des grands projets en Algérie et aussi d’aller vers d’autres moyens comme le «Project finance» ou projet de financement.
Pour sa part, le représentant du ministère des Finances et conseiller du ministre des Finances, Belgacem Ait Saadi a mis l’accent sur l’importance de la diversification des moyens de financement, soutenant que le partenariat public-privé (PPP) et le projet de financement peuvent être perçus comme modes de financement alternatifs au mode classique.
«Le partenariat public-privé comme mode de financement alternatif ne doit surtout pas être perçu comme étant exclusivement dicté par une conjoncture particulière et donc forcément éphémère», a-t-il déclaré. Et d’ajouter «il s’agira en effet de contribuer à acclimater auprès de chefs d’entreprises et des communautés bancaires et financières, les formules les plus adaptées de financement de projets, tout en œuvrant à comptabiliser le savoir-faire et les expériences en vue de tendre vers des formules graduellement plus sophistiquées».
«Il convient aujourd’hui de varier les modes de financement en s’orientant vers les modes les plus innovants afin d’assurer une meilleure allocation des ressources disponibles», a-t-il encore souligné expliquant que «ces formules de PPP et Project finance doivent être assises sur des projets concrets bien conçus bien menés et présentant de réelles opportunités économiques».
Plusieurs intervenants ont évoqué lors de cette rencontre, les projets de financement en Algérie, précisant que ce mode de financement existe déjà en Algérie depuis une quinzaine d’années et permet le financement de grands projets capitalistiques de plus de 80 millions d’euros.
Contrairement au financement classique, dans ce mode de financement, les bailleurs de fonds ne demandent pas ou peu de garanties des actionnaires (sponsors du projet), mais s’impliquent afin d’être rémunérés sur la base de flux de trésorerie (Cash flows) du projet.
En Algérie, plusieurs projets ont été réalisés grâce à ce moyen de financement, a-t-on assuré lors de cette rencontre. Il s’agit en effet de stations de dessalement d’eau de mer, de centrales électriques, de complexes photovoltaïques, d’autoroutes, de ports, d’aéroports et aussi de grands projets de télécommunication et de cimenteries, entres autres.
Gdyel
L’exploitation d’argile tue la forêt
La protection de l’environnement et du patrimoine forestier est sûrement le dernier souci des responsables qui ont autorisé l’exploitation du gisement d’argile situé à la forêt de Gdyel au profit d’une briqueterie, car faut-il le dire, cette exploitation est en train de détruire la forêt.
En effet, sur les hauteurs de la ville de Gdyel, l’exploitation du gisement d’argile a causé la destruction de plusieurs hectares de maquis et les dégâts ne cessent de prendre de l’ampleur, ce qui était une colline boisée surplombant la ville de Gdyel est devenu une énorme exploitation qui ne semble pas avoir de limite.
Sur le versant Est donnant sur la route de Kristel, les milliers de mètres cubes de terre stérile semblable à du tuf que les engins de cette exploitation entassent étouffe petit à petit les arbres situés sur le bas côté.
Devant cet état catastrophique, de nombreux habitants de Gdyel amoureux de la nature se demandent quel est le rôle de la direction de la protection de l’environnement et celui des responsables de la conservation des forêts, comme ils se demandent si cette exploitation ne va pas anéantir d’autres hectares de la forêt d’ici une dizaine d’années.
|
|
 |
 |
||
وزير المجاهدين في مهمة خاصة!
السبت 30 جانفي 2016
18
1504
ما الذي حرك الطيب زيتوني، وزير المجاهدين، هذه الأيام،
ليبرمج زيارة عمل إلى فرنسا هي الأولى من نوعها بالنسبة لرجل يشرف على هذه
الوزارة الرمز؟ فهل هو التسريبات التي يقوم بها هذه الأيام الإعلام الفرنسي
وتلقفته مواقع التواصل الاجتماعي حول الخيانات المزعومة لرموز معركة
الجزائر، وعضوي مجلس الأمة سابقا، ياسف سعدي والزهرة ضريف بيطاط؟
إذا كان يريد الحصول على ملف ياسف سعدي في ما سمّاه المطالبة باسترجاع الأرشيف الوطني المتعلق بالثورة وبالفترة الاستعمارية، فإنه لن يجد شيئا، فقد سبق هذا ”القافز” بسنوات، ألم يطلع مرة في التلفزيون الوطني ويقول إنه ذهب إلى نانتير واشترى أرشيفه الخاص بخمسة ملايين فرنك قبل استعمال الأورو؟ فماذا كان سيخفي هذا الرجل الذي صنعه وجوده في العاصمة وقربه من الصحافة التي صنعت للكثيرين اسما من فراغ؟
ما قالته التسريبات عن الرجل ليس بالجديد ويعرفه العام والخاص، والمؤرخون وإن لم يؤكدوا ذلك صراحة، فإن تاريخه يقرأ بين السطور ليس من خلال فيلم من وحي خيال المعني طبعا.
لا أشكك في نضال السيدة بيطاط، لكن هل لمجاهد حقيقي أو مجاهدة حقيقية ذاقا ويلات السجن والتعذيب، أن يصعدا بسهولة إلى المنصة لمصافحة رئيس فرنسي وإرسال رسالة عفو عن حقبة من الظلم والمظالم، مع أن المعني لم يعتذر ولم يعترف بجرائم بلاده في حق شعبنا لأزيد من قرن وثلث القرن.
ليعلم معالي الوزير أن الجزائريين لم يعد يعنيهم لا أرشيف الثورة، ولا مسألة المطالبة بالاعتذار، لأنهم اكتشفوا أنها مجرد ورقة متاجرة وضحك على الذقون وتلاعب بالمشاعر.
لا نريد لا محاسبة ولا مطالبة بالاعتذار، لأن جراحنا لن يبرئها اعتذار كاذب مرتبط بمصالح، فقد صدقنا أن إيطاليا اعتذرت للشعب الليبي، لكن هذا لم يمنع الاستعمار الجديد من تدمير البلد.
ما نطالب به فرنسا، ليس الأرشيف، فالأرشيف محفور في ذاكرتنا الجماعية، وعلامته هذا الانفصام الذي يعانيه الكثيرون منا، أولئك الذين يسعون بكل السبل لإرضاء فرنسا، ورهنوا مصالح البلاد بين يديها، بل نطالبها بأن تكف عن إيذائنا، أن تمنع ذلك الرجل من النباح كلما تحدث عن الجزائر، ففي كل مرة يرسل إلينا بالتهديدات، ناسيا ما قدمته الجزائر له شخصيا من يد مساعدة في حملته الانتخابية.
ليكف الساسة الفرنسيون عن اعتبار الجزائر حديقتهم الخلفية، فهم مازالوا يرون فينا المستعمرة القديمة التي تدر عليهم بخيرات نحن محرومون منها. ليتوقفوا عن تدمير المؤسسات، وحشر أنفهم في خياراتا السياسية. ليتركوا الجزائريين يقررون مصيرهم بأنفسهم. ليكفوا عنا الأذى.
هذا الكلام لن يجرؤ وزير المجاهدين عن مصارحة الفرنسيين به، فهو لا يجرؤ مثل أسلافه!
ثم ما نفع وزارة مجاهدين بعد نصف قرن من ”الاستقلال”!؟
حدة حزام
عاد من جديد إلى غرفة الاستقبال، وأخذ يذرع أرضها ذهابا وإيابا، وكأنه سجين في زنزانته. نعم هو سجين ذكرياته وهواجسه، سجين الماضي وأحلامه وهمومه وصراعاته التي لم يتحرر منها، بل لبسته فور عودته مثل لبس برنوسه الكحلي، يفكر في حيلة يعود بها إلى مكتبه بالمرادية، فلا مكان يشتاق إليه مثل ذلك المكان الذي عمره أزيد من 13 سنة، بصراعاتها ونكساتها. وإذا بصورة مركونة في بروازها على رف الخزانة تجلب انتباهه، يتوقف ويحدق بها مليا، إنه هو الرجل الطيب، نعم إنه بيته، هذا الذي هو فيه، وهذه صورته بملامحه السمراء الهادئة، إنه الرجل الذي كاد يضحي بحياته من أجل الرئيس، إنه أمين سره ورفيق دربه الذي لم يكن يثق في أحد بعد والدته وشقيقته وطباخه الوفي، غيره. وكأن من في الصورة بالأبيض والأسود يكلمه، ويطلب منه أن يخلد إلى راحته، مثلما كان يفعل في حياة سابقة، وهو يراه يرهق نفسه في العمل والملفات ولا ينام إلا قليلا.
يتذكر من جديد ملفاته.
”لابد من العودة إلى المكتب، لابد من دخول قصر المرادية، سأخترق الحواجز وأجبر الحرس على فتح الأبواب، إن هم لم يعرفوني سيعرفني المكان، بل أنا من يعرفه، سأتسلل إلى مكتبي، إلى ملفاتي، إلى مشاريعي التي لم يسعفني المرض لإنجازها، سأعود إلى هناك لأضع حدا للفوضى الحاصلة في البلاد، سأعود، سأعود”.
إلى أين ستعود؟ يسأل نجل عمي الطيب الذي قطع كلام الرئيس نومه، وخاف أن تنتبه زوجته وأبناؤه إلى الضيف الغريب، لا يريد أن يشرح لهم من يكون ولماذا هو هنا، فالشرح قد يطول. يطلب من ضيفه أن يخفض صوته قليلا، في انتظار أن يغادر من في البيت إلى مدارسهم وأعمالهم، وبعدها يعود إلى ضيفه والخروج من جديد للتجوال عبر البلاد.
ها هما على استعداد لمباشرة يوم آخر في هذه المدينة التي تخنقها الفوضى والزحمة. يغادران شقة ”تلي ملي” ويصر الرئيس من جديد على العودة إلى قصرالمرادية، وكأن سحرا يجذبه إلى المكان، يريد العودة إلى مجده، إلى رمز قوته وعزته. ومن جديد يعترض السائق على هذه المغامرة غير المجدية.
”لماذا العودة إلى المرادية؟ ألم أقل لك إن ملفاتك أتلفت وبعثرت رياح التغييرات أوراقها؟ فماذا ستجد في المكان، غير الفراغ، ألهذا الحد تحب الكرسي؟ وحتى وإن نجحت في التسلل إلى القصر، فإنك لن تعرف أحدا هناك، إنه عهد آخر لا أعتقد أنهم سيفرحون لرؤيتك، لماذا تريد أن تفسد عليهم فرحة الجلوس في المكان، مكان طالما دغدغ أحلام الرجال، هيا اختر بنفسك وجهتنا اليوم؟” يسأل السائق ضيفه.
”ماذا عن نادي الصنوبر؟”، يسأل الرئيس.
”هيا إلى نادي الصنوبر، لكن عليك أن تعرف أن المكان أيضا محاط بالحراس والمتاريس”.
- أريد زيارة قصر المؤتمرات لأتذكر ذلك الزمن الجميل.
تتحرك السيارة ببطء في اتجاه أعالي العاصمة، ويعلق السائق - مبتسما - على كلام الرئيس:
”ذكرتني بذلك الخطأ الذي وقعت فيه إحدى الجرائد الوطنية معلقة مرة على قاعة المؤتمرات بنادي النصوبر، كتبوا تحت الصورة ”قاعة المؤامرات”، حادثة كادت أن تكلف مديرها منصبه، لكنها كانت معبرة جدا”.
يضحك الرئيس ويعلق ”تسميته تليق حقا بالمكان، لكن لماذا كادت أن تكلف مدير الصحيفة منصبه؟”.
ينشع السائق مستغلا مرح الرئيس: ”أنت الذي تسألني عن هذا؟ ألم يكن هذا ما كنت ستفعله لو حدث هذا في عهدك؟ أليس في عهدك عرف الإعلام التضييق، وفي عهدك منعت الحريات، وسجن المعارضون، وأغلقت الصحف؟”.
”أنت تتجنى على مرحلتي، صحيح لم تكن في عهدي الصحف بهذا الكم مثل الآن، لكن كانت الرئاسة مفتوحة على الصحافة والصحفيين، كنت ألتقي كل شهر بالصحافة أستمع منهم، وأرد على كل أسئلتهم، كنت أعرفهم واحدا واحدا، ليست الصحافة وحدها التي كنت أستقبل رجالها، كانت الجامعات والطلبة محط اهتمامي، كنت ألتقي بهم دوريا، وكان سقف الحرية لطرح انشغالاتهم عاليا. كان الطلاب أملي في بناء جزائر الغد، كانوا رفاق نضالي، رافقوني في تطبيق الثورة الزراعية، وكانوا يضحون بعطلتهم للالتحاق بالأرياف والعيش مع الفلاحين في القرى والمداشر، لشرح سياسة الثورة، بل الثورات التي كانت البلاد بصدد تطبيقها!”.
تدخل السيارة الطريق السريع المؤدي إلى نادي الصنوبر، لكن السفر إلى هذا المكان تتسرب منه وعليه حكايات عجيبة، فقد صار منذ الأزمة الأمنية إقامة للمسؤولين الكبار وإطارات الدولة، هنا تسهل حراستهم وحمايتهم من العمليات الإرهابية التي استهدفت سنوات التسعينيات نخبة البلاد، مثلما تسهل أيضا مراقبة تحركاتهم وعلاقاتهم!
الكلام عن الثورة الزراعية فتح أمام السائق فرصة للحديث عن الخيارات التي اتخذها الرجل، هذه السياسة التي ندفع الآن ثمن أخطائها.
”ما دمت تحدثت عن الثورة الزراعية، وعن التأميمات، تأميم الأراضي والمواشي، وتوزيعها على الفلاحين تحت شعار الأرض لمن يخدمها. هل تدري اليوم، أن هذه الأراضي عادت إلى أصحابها، نعم أعادها رئيس الحكومة الأسبق، ومدير تشريفاتك في بداية التعددية والخروج من النظام الاشتراكي إلى أصحابها”.
”كيف؟”، يسأل الرئيس بغضب، ومن هم أصحابها؟ هل تقصد أبناء البشاغوات وأبناء الحركى، هؤلاء الذين ساعدوا فرنسا ضد بلادهم وشعبهم، ونهبوا الأراضي من أصحابها؟ هل هؤلاء هم من تسميهم أصحابها؟ هؤلاء لصوص وليسوا أصحاب الأرض، تماما مثلما كان الكولون، نعم الأرض لمن يخدمها، الفلاحون الذين عانوا تحت الاستعمار وحملوا الثورة، هل تريدونهم أن يعودوا إلى زمن الخماسة، يعملون من الضوء إلى الضوء، مقابل لقمة لا تشبعهم؟”.
”وهل الفلاحين الذين حررتهم وأعطيتهم الأرض وملكتهم أراض ليست ملكهم فهموا قصدك؟ هل عملوا بنفس الجهد مثلما كانوا يعملون عند الكولون أو عند الأسياد؟ لقد صاروا أجراء ضمنوا دخلهم الشهري والضمان الاجتماعي، ولم يعد رزقهم مرهونا بما ينتجون. على كل الكلام يطول في هذا الموضوع. ستعرف وستتأكد بنفسك أن هذه السياسة هي التي مهدت لخراب الفلاحة في بلادنا. سترى ذلك بعينيك”.
- يتبع -
إذا كان يريد الحصول على ملف ياسف سعدي في ما سمّاه المطالبة باسترجاع الأرشيف الوطني المتعلق بالثورة وبالفترة الاستعمارية، فإنه لن يجد شيئا، فقد سبق هذا ”القافز” بسنوات، ألم يطلع مرة في التلفزيون الوطني ويقول إنه ذهب إلى نانتير واشترى أرشيفه الخاص بخمسة ملايين فرنك قبل استعمال الأورو؟ فماذا كان سيخفي هذا الرجل الذي صنعه وجوده في العاصمة وقربه من الصحافة التي صنعت للكثيرين اسما من فراغ؟
ما قالته التسريبات عن الرجل ليس بالجديد ويعرفه العام والخاص، والمؤرخون وإن لم يؤكدوا ذلك صراحة، فإن تاريخه يقرأ بين السطور ليس من خلال فيلم من وحي خيال المعني طبعا.
لا أشكك في نضال السيدة بيطاط، لكن هل لمجاهد حقيقي أو مجاهدة حقيقية ذاقا ويلات السجن والتعذيب، أن يصعدا بسهولة إلى المنصة لمصافحة رئيس فرنسي وإرسال رسالة عفو عن حقبة من الظلم والمظالم، مع أن المعني لم يعتذر ولم يعترف بجرائم بلاده في حق شعبنا لأزيد من قرن وثلث القرن.
ليعلم معالي الوزير أن الجزائريين لم يعد يعنيهم لا أرشيف الثورة، ولا مسألة المطالبة بالاعتذار، لأنهم اكتشفوا أنها مجرد ورقة متاجرة وضحك على الذقون وتلاعب بالمشاعر.
لا نريد لا محاسبة ولا مطالبة بالاعتذار، لأن جراحنا لن يبرئها اعتذار كاذب مرتبط بمصالح، فقد صدقنا أن إيطاليا اعتذرت للشعب الليبي، لكن هذا لم يمنع الاستعمار الجديد من تدمير البلد.
ما نطالب به فرنسا، ليس الأرشيف، فالأرشيف محفور في ذاكرتنا الجماعية، وعلامته هذا الانفصام الذي يعانيه الكثيرون منا، أولئك الذين يسعون بكل السبل لإرضاء فرنسا، ورهنوا مصالح البلاد بين يديها، بل نطالبها بأن تكف عن إيذائنا، أن تمنع ذلك الرجل من النباح كلما تحدث عن الجزائر، ففي كل مرة يرسل إلينا بالتهديدات، ناسيا ما قدمته الجزائر له شخصيا من يد مساعدة في حملته الانتخابية.
ليكف الساسة الفرنسيون عن اعتبار الجزائر حديقتهم الخلفية، فهم مازالوا يرون فينا المستعمرة القديمة التي تدر عليهم بخيرات نحن محرومون منها. ليتوقفوا عن تدمير المؤسسات، وحشر أنفهم في خياراتا السياسية. ليتركوا الجزائريين يقررون مصيرهم بأنفسهم. ليكفوا عنا الأذى.
هذا الكلام لن يجرؤ وزير المجاهدين عن مصارحة الفرنسيين به، فهو لا يجرؤ مثل أسلافه!
ثم ما نفع وزارة مجاهدين بعد نصف قرن من ”الاستقلال”!؟
حدة حزام
*********
في الطريق إلى نادي الصنوبر!
عاد من جديد إلى غرفة الاستقبال، وأخذ يذرع أرضها ذهابا وإيابا، وكأنه سجين في زنزانته. نعم هو سجين ذكرياته وهواجسه، سجين الماضي وأحلامه وهمومه وصراعاته التي لم يتحرر منها، بل لبسته فور عودته مثل لبس برنوسه الكحلي، يفكر في حيلة يعود بها إلى مكتبه بالمرادية، فلا مكان يشتاق إليه مثل ذلك المكان الذي عمره أزيد من 13 سنة، بصراعاتها ونكساتها. وإذا بصورة مركونة في بروازها على رف الخزانة تجلب انتباهه، يتوقف ويحدق بها مليا، إنه هو الرجل الطيب، نعم إنه بيته، هذا الذي هو فيه، وهذه صورته بملامحه السمراء الهادئة، إنه الرجل الذي كاد يضحي بحياته من أجل الرئيس، إنه أمين سره ورفيق دربه الذي لم يكن يثق في أحد بعد والدته وشقيقته وطباخه الوفي، غيره. وكأن من في الصورة بالأبيض والأسود يكلمه، ويطلب منه أن يخلد إلى راحته، مثلما كان يفعل في حياة سابقة، وهو يراه يرهق نفسه في العمل والملفات ولا ينام إلا قليلا.
يتذكر من جديد ملفاته.
”لابد من العودة إلى المكتب، لابد من دخول قصر المرادية، سأخترق الحواجز وأجبر الحرس على فتح الأبواب، إن هم لم يعرفوني سيعرفني المكان، بل أنا من يعرفه، سأتسلل إلى مكتبي، إلى ملفاتي، إلى مشاريعي التي لم يسعفني المرض لإنجازها، سأعود إلى هناك لأضع حدا للفوضى الحاصلة في البلاد، سأعود، سأعود”.
إلى أين ستعود؟ يسأل نجل عمي الطيب الذي قطع كلام الرئيس نومه، وخاف أن تنتبه زوجته وأبناؤه إلى الضيف الغريب، لا يريد أن يشرح لهم من يكون ولماذا هو هنا، فالشرح قد يطول. يطلب من ضيفه أن يخفض صوته قليلا، في انتظار أن يغادر من في البيت إلى مدارسهم وأعمالهم، وبعدها يعود إلى ضيفه والخروج من جديد للتجوال عبر البلاد.
ها هما على استعداد لمباشرة يوم آخر في هذه المدينة التي تخنقها الفوضى والزحمة. يغادران شقة ”تلي ملي” ويصر الرئيس من جديد على العودة إلى قصرالمرادية، وكأن سحرا يجذبه إلى المكان، يريد العودة إلى مجده، إلى رمز قوته وعزته. ومن جديد يعترض السائق على هذه المغامرة غير المجدية.
”لماذا العودة إلى المرادية؟ ألم أقل لك إن ملفاتك أتلفت وبعثرت رياح التغييرات أوراقها؟ فماذا ستجد في المكان، غير الفراغ، ألهذا الحد تحب الكرسي؟ وحتى وإن نجحت في التسلل إلى القصر، فإنك لن تعرف أحدا هناك، إنه عهد آخر لا أعتقد أنهم سيفرحون لرؤيتك، لماذا تريد أن تفسد عليهم فرحة الجلوس في المكان، مكان طالما دغدغ أحلام الرجال، هيا اختر بنفسك وجهتنا اليوم؟” يسأل السائق ضيفه.
”ماذا عن نادي الصنوبر؟”، يسأل الرئيس.
”هيا إلى نادي الصنوبر، لكن عليك أن تعرف أن المكان أيضا محاط بالحراس والمتاريس”.
- أريد زيارة قصر المؤتمرات لأتذكر ذلك الزمن الجميل.
تتحرك السيارة ببطء في اتجاه أعالي العاصمة، ويعلق السائق - مبتسما - على كلام الرئيس:
”ذكرتني بذلك الخطأ الذي وقعت فيه إحدى الجرائد الوطنية معلقة مرة على قاعة المؤتمرات بنادي النصوبر، كتبوا تحت الصورة ”قاعة المؤامرات”، حادثة كادت أن تكلف مديرها منصبه، لكنها كانت معبرة جدا”.
يضحك الرئيس ويعلق ”تسميته تليق حقا بالمكان، لكن لماذا كادت أن تكلف مدير الصحيفة منصبه؟”.
ينشع السائق مستغلا مرح الرئيس: ”أنت الذي تسألني عن هذا؟ ألم يكن هذا ما كنت ستفعله لو حدث هذا في عهدك؟ أليس في عهدك عرف الإعلام التضييق، وفي عهدك منعت الحريات، وسجن المعارضون، وأغلقت الصحف؟”.
”أنت تتجنى على مرحلتي، صحيح لم تكن في عهدي الصحف بهذا الكم مثل الآن، لكن كانت الرئاسة مفتوحة على الصحافة والصحفيين، كنت ألتقي كل شهر بالصحافة أستمع منهم، وأرد على كل أسئلتهم، كنت أعرفهم واحدا واحدا، ليست الصحافة وحدها التي كنت أستقبل رجالها، كانت الجامعات والطلبة محط اهتمامي، كنت ألتقي بهم دوريا، وكان سقف الحرية لطرح انشغالاتهم عاليا. كان الطلاب أملي في بناء جزائر الغد، كانوا رفاق نضالي، رافقوني في تطبيق الثورة الزراعية، وكانوا يضحون بعطلتهم للالتحاق بالأرياف والعيش مع الفلاحين في القرى والمداشر، لشرح سياسة الثورة، بل الثورات التي كانت البلاد بصدد تطبيقها!”.
تدخل السيارة الطريق السريع المؤدي إلى نادي الصنوبر، لكن السفر إلى هذا المكان تتسرب منه وعليه حكايات عجيبة، فقد صار منذ الأزمة الأمنية إقامة للمسؤولين الكبار وإطارات الدولة، هنا تسهل حراستهم وحمايتهم من العمليات الإرهابية التي استهدفت سنوات التسعينيات نخبة البلاد، مثلما تسهل أيضا مراقبة تحركاتهم وعلاقاتهم!
الكلام عن الثورة الزراعية فتح أمام السائق فرصة للحديث عن الخيارات التي اتخذها الرجل، هذه السياسة التي ندفع الآن ثمن أخطائها.
”ما دمت تحدثت عن الثورة الزراعية، وعن التأميمات، تأميم الأراضي والمواشي، وتوزيعها على الفلاحين تحت شعار الأرض لمن يخدمها. هل تدري اليوم، أن هذه الأراضي عادت إلى أصحابها، نعم أعادها رئيس الحكومة الأسبق، ومدير تشريفاتك في بداية التعددية والخروج من النظام الاشتراكي إلى أصحابها”.
”كيف؟”، يسأل الرئيس بغضب، ومن هم أصحابها؟ هل تقصد أبناء البشاغوات وأبناء الحركى، هؤلاء الذين ساعدوا فرنسا ضد بلادهم وشعبهم، ونهبوا الأراضي من أصحابها؟ هل هؤلاء هم من تسميهم أصحابها؟ هؤلاء لصوص وليسوا أصحاب الأرض، تماما مثلما كان الكولون، نعم الأرض لمن يخدمها، الفلاحون الذين عانوا تحت الاستعمار وحملوا الثورة، هل تريدونهم أن يعودوا إلى زمن الخماسة، يعملون من الضوء إلى الضوء، مقابل لقمة لا تشبعهم؟”.
”وهل الفلاحين الذين حررتهم وأعطيتهم الأرض وملكتهم أراض ليست ملكهم فهموا قصدك؟ هل عملوا بنفس الجهد مثلما كانوا يعملون عند الكولون أو عند الأسياد؟ لقد صاروا أجراء ضمنوا دخلهم الشهري والضمان الاجتماعي، ولم يعد رزقهم مرهونا بما ينتجون. على كل الكلام يطول في هذا الموضوع. ستعرف وستتأكد بنفسك أن هذه السياسة هي التي مهدت لخراب الفلاحة في بلادنا. سترى ذلك بعينيك”.
- يتبع -
التعليقات
(18 )
1 | أمين | الجزائر
2016/01/27
مرحبا
ارجوا من جريدتي المفضلة ان تنشر ردودي على البعض
اذا كان له حق الرد فأنا كذلك ؟
لانني لم اخاطبه هو من اراد فتح الحوار ...
كما اريد ان لا نشجع لنشر مثل هذه الافكار الطائفية
ارجوا ان لا ينشر هذا التعليق ... شكرا
ارجوا من جريدتي المفضلة ان تنشر ردودي على البعض
اذا كان له حق الرد فأنا كذلك ؟
لانني لم اخاطبه هو من اراد فتح الحوار ...
كما اريد ان لا نشجع لنشر مثل هذه الافكار الطائفية
ارجوا ان لا ينشر هذا التعليق ... شكرا
2 | أمين | الجزائر
2016/01/27
مرحبا
ارجوا من جريدتي المفضلة ان تنشر ردودي على البعض
اذا كان له حق الرد فأنا كذلك ؟
لانني لم اخاطبه هو من اراد فتح الحوار ...
كما اريد ان لا نشجع لنشر مثل هذه الافكار الطائفية
ارجوا ان لا ينشر هذا التعليق ... شكرا
ارجوا من جريدتي المفضلة ان تنشر ردودي على البعض
اذا كان له حق الرد فأنا كذلك ؟
لانني لم اخاطبه هو من اراد فتح الحوار ...
كما اريد ان لا نشجع لنشر مثل هذه الافكار الطائفية
ارجوا ان لا ينشر هذا التعليق ... شكرا
3 | أمين | الجزائر
2016/01/27
تعقيب على من يسمي نفسه "حق الرد"
- اولا انا لا اتكلم بسم الشعب انا اذكر الاخ العراقي كيف يفكر الشعب الجزائري من انت حتى تتكلم بسمه ؟؟؟
- ثانيا انا لست شيعيا و لا سنيا بل لست متدين اصلا انا اعتبر نفسي مسلم بالوراثة و انت تعلم جيدا ما اعنيه ...
ثالثا المعتوهين امثالكم و المحشوين بما يسمى الطائفية هم من خربوا اوطانهم و ينافقون الله على انهم يتبعون المذهب الصحيح و المشكل الاكبر ان هذا من يدعي نفسه عراقي يعلم جيدا و اقر بعضمة لسانه ان بلده تخرب بسم الطائفية و ها هو يزج بها هنا فى الجزائر و يحرض طائفة ان وجدت على طائفة اخرة اقلية لا نسمع بها اصلا و المشكل الاكبر ان امثالك عوض ان يصدوا مثل هذه التحريضات بغبائهم يساندونها و يقبلون هذه الانحطاطات و بستعملون نفس المسطلحات مثل كلمة "روافض" و "صفوي" هي غريبة عن مجتمعنا لذا في هذه الامور لا يجب ان نكون اغبياء و يجب ان نفكر بحنكة و ذكاء يا من تدافع عن ما تسميه سنة و
بمجرد قولك هذا رافضي او انا سني انت طائفي و اذا توفرت لك الادوات و المحيط قد ترفع السلاح فى وجه اخوتك للدفاع عن كلمة اسمها "طائفية" المعتوه فقط من لا يتعلم من امثلة حية حدثت امامه لما يسمى طائفية فى العراق و الشام و اليمن و عدة بلدان اخرة ... ثم ما دخلك انت فى انسان اراد ان يكون شيعيا لماذا لا تقلب الامر و تحاسب نفسك كيف اصبحت سنيا مع اني لا ؤومن بهما الاثنين و ارى انهم عبث فى الدين .
و للحديث بقية ....
ارجوا ان ينشر ردي حتى لا نعطي فرصة لامثال هؤولاء للترويج لهذه المصطلحات القذرة و الغريبة عن مجتمعنا مثل "رافضي" ,"او صفوي" , نحن كلنا جزائرين بمختلف اعتقادتنا و مذاهبنا حب من حب و كره من كره و الي ما عجبوش الحال يروع وين كاين "الطائفية" و يبرد خاطروا هناك ...
- اولا انا لا اتكلم بسم الشعب انا اذكر الاخ العراقي كيف يفكر الشعب الجزائري من انت حتى تتكلم بسمه ؟؟؟
- ثانيا انا لست شيعيا و لا سنيا بل لست متدين اصلا انا اعتبر نفسي مسلم بالوراثة و انت تعلم جيدا ما اعنيه ...
ثالثا المعتوهين امثالكم و المحشوين بما يسمى الطائفية هم من خربوا اوطانهم و ينافقون الله على انهم يتبعون المذهب الصحيح و المشكل الاكبر ان هذا من يدعي نفسه عراقي يعلم جيدا و اقر بعضمة لسانه ان بلده تخرب بسم الطائفية و ها هو يزج بها هنا فى الجزائر و يحرض طائفة ان وجدت على طائفة اخرة اقلية لا نسمع بها اصلا و المشكل الاكبر ان امثالك عوض ان يصدوا مثل هذه التحريضات بغبائهم يساندونها و يقبلون هذه الانحطاطات و بستعملون نفس المسطلحات مثل كلمة "روافض" و "صفوي" هي غريبة عن مجتمعنا لذا في هذه الامور لا يجب ان نكون اغبياء و يجب ان نفكر بحنكة و ذكاء يا من تدافع عن ما تسميه سنة و
بمجرد قولك هذا رافضي او انا سني انت طائفي و اذا توفرت لك الادوات و المحيط قد ترفع السلاح فى وجه اخوتك للدفاع عن كلمة اسمها "طائفية" المعتوه فقط من لا يتعلم من امثلة حية حدثت امامه لما يسمى طائفية فى العراق و الشام و اليمن و عدة بلدان اخرة ... ثم ما دخلك انت فى انسان اراد ان يكون شيعيا لماذا لا تقلب الامر و تحاسب نفسك كيف اصبحت سنيا مع اني لا ؤومن بهما الاثنين و ارى انهم عبث فى الدين .
و للحديث بقية ....
ارجوا ان ينشر ردي حتى لا نعطي فرصة لامثال هؤولاء للترويج لهذه المصطلحات القذرة و الغريبة عن مجتمعنا مثل "رافضي" ,"او صفوي" , نحن كلنا جزائرين بمختلف اعتقادتنا و مذاهبنا حب من حب و كره من كره و الي ما عجبوش الحال يروع وين كاين "الطائفية" و يبرد خاطروا هناك ...
4 | Yssa assou | Maroc
2016/01/26
المغرب بلد جار للجزائر. منذ 40 سنة وهي تؤلب علينا كل دول
العالم بخصوص قضية الصحراء المغربية. فهي منحازة منذ
البداية للطرح الانفصالي وهذا شيء غيرمستجد.المستجد هوظهور
حركات انفصالية جزاءرية اقول لا يد للمغرب في ظهورها.فالظروف الاجتماعية
المزرية التي توجد عليها الساكنة ومنذ مدة طويلة حتمت ظهور مثل
هذه السلوكات.الجزائر كنظام لم يحسن التدبير.أزيد من200مليار دولار
انفقها النظام على الطرح الانفصالي نكاية في المغرب.كل تلك المبالغ
دفعت كرشاوي للدول الأفريقية المساندة لها.سمعنا مؤخرا أنها
مسحت ديون كثير من الدول فظلا عن الإنفاق العسكري المهول
وكأنها تستعد لحرب ما.
تتحدثون عن المغاربة الذين يتوجهون إلى ليبيا عن طريق الجزائر
فكل هؤلاء يتوفر ون على أوراق تثبت ارتباطه بعقود عمل وليس
الالتحاق بجهة ما.
العالم بخصوص قضية الصحراء المغربية. فهي منحازة منذ
البداية للطرح الانفصالي وهذا شيء غيرمستجد.المستجد هوظهور
حركات انفصالية جزاءرية اقول لا يد للمغرب في ظهورها.فالظروف الاجتماعية
المزرية التي توجد عليها الساكنة ومنذ مدة طويلة حتمت ظهور مثل
هذه السلوكات.الجزائر كنظام لم يحسن التدبير.أزيد من200مليار دولار
انفقها النظام على الطرح الانفصالي نكاية في المغرب.كل تلك المبالغ
دفعت كرشاوي للدول الأفريقية المساندة لها.سمعنا مؤخرا أنها
مسحت ديون كثير من الدول فظلا عن الإنفاق العسكري المهول
وكأنها تستعد لحرب ما.
تتحدثون عن المغاربة الذين يتوجهون إلى ليبيا عن طريق الجزائر
فكل هؤلاء يتوفر ون على أوراق تثبت ارتباطه بعقود عمل وليس
الالتحاق بجهة ما.
5 | militant | tiaret
2016/01/26
لا نريد ارشيف فرنسا لان ارشيفها مزور وستستعمله لتشويه صورة
الثورة . نريد محاكمة فرنسا على ارتكابها الجرائم التي اقترفتها في حق
الشعب الجزائري طيلة الحقبة ا الاستعمارية.
6 | ع/الرشيد | الجزائر العميقة
2016/01/26
سيادته ابن شهيد ذهب الى اسياده ليعتذر لهم على ما ارتكبه
الشهداء فيى حق التدميريين وطردهم من الوطن الحبيب ...........اؤفع ؤاسك
يابا في بلد العز ةالكرامة
7 | احمد | البيض
2016/01/26
ما دام الاسلام دين الدولة و ليس الشعب ودليل ذلك شرح الدستور
من طرف الائمة وتقول بحياد المسجد قضيةالنووي و الارشيف لا دخل لوزير
الدين فيها وانما سياتي بحرية التدين و الاهتمام بالكنائس و ربما بناء جديد
لها وكل الديانات لها الحق في حرية التعبد مما يسمح بنشر ديانات و
التبشيرلها اضافة للمساجد في فرنسا وضرورة اخضاعها للقانون الفرنسي اسلام
فرنسي كما يدعو ساركوزي وهكذانروض الدين الاسلامي لاننا في ضيافة و فرنسا
تعلم صخرة الاسلام التي تكسرت عليها احلامها و لذا تريد تدجينه لانه ارهاب
ونسبة الاروبيين في الارهاب اكثر منا مما يدل علي ظلمنا و احتقارنا
وتحميلينا ما لا يدلنا فيه
8 | حق الرد | الجزائر
2016/01/26
حق الرد ياحدة !!
""أمين | الجزائر : N1""
كلنا لا لتشيع الصفوي في جزائرنا الحبيبة
تحية تقدير للاخونا التكريتي من العراق
الخزي والعارررررررر لعبيد و مرتزقة ايران في الجزائر
اانت لست سنا انت ممن تشيعوا بدين المجوس في الجزائر....!!!!!!!!!!!
حداري ...لا ولن يكن لكم موطئ قدم في الجزائر ....OK
التشيع هو أخطبوط سرطاني مدعوما من طرف اطراف داخل النظام و الاعلام الجزائري ولكن قوة شعبنا و بالضربة القاضية سيقطع وعن قريب قطعا من الجزائر.....والخبر إيجبوه التوالة ياواحد الرافضي..!!!
""أمين | الجزائر : N1""
كلنا لا لتشيع الصفوي في جزائرنا الحبيبة
تحية تقدير للاخونا التكريتي من العراق
الخزي والعارررررررر لعبيد و مرتزقة ايران في الجزائر
اانت لست سنا انت ممن تشيعوا بدين المجوس في الجزائر....!!!!!!!!!!!
حداري ...لا ولن يكن لكم موطئ قدم في الجزائر ....OK
التشيع هو أخطبوط سرطاني مدعوما من طرف اطراف داخل النظام و الاعلام الجزائري ولكن قوة شعبنا و بالضربة القاضية سيقطع وعن قريب قطعا من الجزائر.....والخبر إيجبوه التوالة ياواحد الرافضي..!!!
9 | أمين | الجزائر
2016/01/26
الى السيد برزان التكريتي
اولا انا مع حرية الراي و المعتقد من يريد ان يعبد شجر حجر او اله فهو هو حر ..
اما من ناحية السياسة او التوسع الديني التبشيري او المذهبي فالسنة المنتشرة عبر الجزائر بنسبة كبيرة و هي الاغلبية فى الجزائر على المذهب المالكي ... هي فى قبضة الدولة و لا تحمل هم عندما اراد الشعب تغيير مذهبه المالكي الى مذهب وهابي مع انه لم يكن يعي و هو فعل ذلك على حسن نية قامت القيامة و مات 200 الف فهو مطعم لكي يتحول من مذهب لمذهب اخر ...
كما يجب ان تعلم ان المساجد هي العامل الرئيسي فى نشر المذاهب هي فى قبضة الدولة تقريبا 99%... كانت هناك حملة تنصير فى الماضي لكنها بائت بالفشل لانها لم تجد ارض خصبة المنابع و الاراضي كلها تحت قبضة الدولة ...
ثم فى الاخير الشعب حر ... يتشيع و يرجع هندي هو حر مادخل البلدان الاخرة فيه بل حتى ما دخل من يعتقد انه سني و هو فى الجزائر مثل ما هو حر اراد ان يكون سني الاخر حر له ما يريد...يحب ايران الهند زحل هو حر ... عندنا مادة دستورية قديمة تقول حرمة حرية الراي و حرية المعتقد مضمونة ...
تحياتي ...
اولا انا مع حرية الراي و المعتقد من يريد ان يعبد شجر حجر او اله فهو هو حر ..
اما من ناحية السياسة او التوسع الديني التبشيري او المذهبي فالسنة المنتشرة عبر الجزائر بنسبة كبيرة و هي الاغلبية فى الجزائر على المذهب المالكي ... هي فى قبضة الدولة و لا تحمل هم عندما اراد الشعب تغيير مذهبه المالكي الى مذهب وهابي مع انه لم يكن يعي و هو فعل ذلك على حسن نية قامت القيامة و مات 200 الف فهو مطعم لكي يتحول من مذهب لمذهب اخر ...
كما يجب ان تعلم ان المساجد هي العامل الرئيسي فى نشر المذاهب هي فى قبضة الدولة تقريبا 99%... كانت هناك حملة تنصير فى الماضي لكنها بائت بالفشل لانها لم تجد ارض خصبة المنابع و الاراضي كلها تحت قبضة الدولة ...
ثم فى الاخير الشعب حر ... يتشيع و يرجع هندي هو حر مادخل البلدان الاخرة فيه بل حتى ما دخل من يعتقد انه سني و هو فى الجزائر مثل ما هو حر اراد ان يكون سني الاخر حر له ما يريد...يحب ايران الهند زحل هو حر ... عندنا مادة دستورية قديمة تقول حرمة حرية الراي و حرية المعتقد مضمونة ...
تحياتي ...
10 | أمين | الجزائر
2016/01/26
البلدان المحترمة لا تعطي مال لوزارة وهمية اسمها وزارة
المجاهدين ثم كم عمر المجاهدين حينما كانوا يجاهدون ؟؟ عمر الثورة الان 60
سنة ؟؟؟ و ما ادهشني اكثر قامت الدولة بتخصيص ميزانية لهذه الوزارة
المعتوهة التي مهمتها قبض المال فقط يساوي ميزانية وزارة السياحة و الصيد
البحري ؟؟؟ فى البلدان المحترمة السياحة تعد اول مصدر دخل للبلدان ... فعلا
نحن فى زمن الردائة و الانحطاط على كل المستوايات .. ياه فى بعض الاحيان
اتمنى لو ولدت فى بلد افرقي اخر مثل موزنبيق او وادغودوا ...
12 | Alilo | Algérie
2016/01/26
أظن أن المشكل ليس في الإشتراكية أو الرأسمالية في حد ذاتها ،
فلكل منها سلبيات و إيجابيبات ، كما أن المشكل ليس في الديمقراطية أو
الملكية ، فلكل منها سلبيات و إيجابيبات كذلك ، المشكل ليس في القوانين و
الأنظمة بحد ذاتها . إن المشكل في عدم التطبيق و القفز على القانون و
اللجوء إلى الربح السريع والأنانية والنفاق و المصالح الشخصية على حساب
المصلحة العامة ، إن المشكل في عدم إستشعار مراقبة الله ، المشكل في عدم
محاسبة النفس على أخطاءها . يجب العمل بنية حسنة و حب الخير ل الغير كما
نحب لأنفسنا ، ليس إستعمال الحيلة و الكيد ل الغير من أجل مصالح فردية آنية
و زاءلة ، فليعلم الإنسان أنه خلق لهدف في الحياة من أجل عمل الخيرليوصله
إلى الجنة ، وليعلم الإنسان أنه سوف يحاسب في الآخرة على كل صغيرة و كبيرة ،
سوف يحاسب على كل دقيقة بل كل ثانية من وقته ، سوف يحاسب عن ماله مما كسبه
و فيما أنفقه ، و قد قيل حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا . إذا
إستشعرالأغلبية في المجتمع كل هذا ، ممكن تنجح الإشتراكية كما تنجح
الرأسمالية ، ممكن تنجح الملكية كما تنجح الديمقراطية ، حتى ربما بالإمكان
دمج و مزج بين هذه الأنظمة الإقتصادية و بين أنظمة الحكم بأنواعها (Hybrid
Model) . كما بالإمكان إيجاء أنظمة إقتصادية و أنظمة حكم جديده و قوانين
جديدة و وضع مقارنات بينها و تطبيق ما يصلح منها و ترك ما لا يصلح ، بحسب
الزمان و المكان و بناء على معطيات إستراتيجية و قراءة إستشرافية على المدى
القريب و المتوسط و البعيد .
13 | ابن الجنوب | بلد الترقيع
2016/01/26
السيدة حدة المحترمة:هل تعتقدين أن المسؤولين الفرنسيين يولون
أهمية لمن يسمونهم الحكام في الجزائر؟الواقع أن الفرنسيين لايعطون أية قيمة
لأكبر المسؤولين الجزائريين وحتى ما يعادل قيمة بائع السجائر أمام طاولة
في الطريق السريع (مع كل إحترام للبائع ولا نقصد الإهانة) لأن الأمر ببساطة
يتعلق بشرعية تولي هؤلاء المسؤولين للمناصب التي يحتلوها فهم لم يتولوا
تلك المناصب بناءا على إختيارات الكفاءة ولا النزاهة ولا الوطنية ولا من
يحزنون لذلك تجدهم مطأطئي الرؤوس أمام كل ما يشير إلى المصلحة الوطنية
وصيانة الأمانة والكفاءة المهنية والولاء للوطن لأنهم يدركون قدراتهم
والفرنسيين أيضا على علم وبدقة متناهية كيف تسير الأمور لدينا والجانب
الأهم فيما يخص سياستنا بل هم من يعطون الأوامر لأصحاب النفوذ لدينا لتنفيذ
ما يرونه يخدم مصلحتهم لذلك فإن الشعب الجزائري لم يعد يهمه أمر هؤلاء
الحكام وعمليات التجاذب والتنافر والإقصاء وغيرها من المؤامرات ضد بعضهم
البعض أما فيما يتعلق بالجانب التاريخي فإن البعيد منه قد تم الحسم في
أمره على الأقل بالنسبة للأجيال القادمة فقد تكفلت بالأمر وزارة التربية
الوطنية عن طريق الوزيرة العبقرية والعباقرة الجدد والمتخصصين في
الانتروبولجيا التاريخية والحضارية حيث تم القذف بهم (بأجيالنا) إلى ماقبل
الفتح الإسلامي ببعد زمني يمتد إلى 16قرنا أو يزيد وهم يحضرون لهم وبتوجيه
من الأكاديمية البربرية في باريس كيف تكون ملامح الشخصية الجزائرية بخلط
كل الأساطير وتدريسها لأجيالنا ولا بأس الإستعانة بالصور الموجودة في
الصخور والحجارة على مستوى الصحراء في محاولة لربطنا بماضينا لأن هذا هو
الحل المجدي يجب شل أجيالنا في أساطير الأولين ويجب حجب دور أجدادنا في
الحضارة العالمية في بعدها الإسلامي بالعودة إلى رهبان الرومان والبزنطيين
وغيرهم أما التاريخ الحديث فهو ممنوع منعا باتا الحديث فيه ومن يسمح له
بذلك يجب أن يكون من الخريجين أشبال المدارس العسكرية الفرنسية لتبييض
صورته وصورة فرنسا وتمجيد دورها الحضاري في تصفية نصف أو أكثر من نصف الشعب
الجزائري على مدى 130 عاما مضافا إليهم 60 سنة استقلال صوري والتدمير
الممنهج لنواة الدولة الجزائرية بالنيابة والزمن كفيل بموت من تبقى من
المجاهدين المخلصين والأوفياء برسالة الشهداء ثم بعد ذلك تأتي مرحلة دزو
معاهم أحنا خدام فرنسا وللي ماعجبوش الحال يرجع للسعودية واليمن فالجزائر
أرض الأمازيغ الأحرار (تلطيخا وتشويها لسمعة الأمازيغ ) وهي تسير إلى
الأمام سريعا بالعودة لدولة ماسينيسا الذي يحب فرنسا ويمجدها وليس العربي
بن مهيدي ولا عميروش ولا غيرهم من شهداءالجزائر رحمهم الله من حملوا السلاح
ضد فرنسا الحضارة والأخوة والمساواة لذلك زيتوني ولا ولد عباس أو غيرهم
فهم لا حدث بالنسبة لفرنسا والأمور لا تتجاوز هوشاتهم حول مائدة مملووءة
بلحم الجيفة سرعان ما يلتهي كل واحد منهم بما كسبت يده وعندما تنتهي فترة
تكليفه يحمل جواز سفره ويسافر لفرنسا ليلتحق بأبنائه ويغلق الملف ليفتح ملف
متطفل آخر والقائمة مفتوحة إلى مالانهاية
14 | ابن نوفمبر | الجزائر
2016/01/26
لوكان له نيف المجاهدين الابرار كونه وزير المجاهدين والله
ماذهب الى فرنسا حتى ولو امر من الرئيس ليقدم استقالته على ان يذهب الى
فرنسا ولكنه لافرق بينه وبين الوزراء الاخرون ينتمون لنظام فاسد مطأطأ
الرأس لفرنسا يمتثل لاوامرها وينفذ كل ما أومر به من باريس ايضا هؤلاء
لاخير فيهم لا للجزائر ولا للشعب الجزائري بل نتمنى لهم الرحيل العاجل في
اقرب وقت انهم الحقوا ضررا كبيرا بالجزائر وانهم كاذبون ومنافقون اذا قالوا
اننا نخدم الجزائر فانهم يخدمون فرنسا امهم الحنون والعطوف عليهم اللهم
عجل بريحلهم اننا صرنا عندما نراهم في الشاشة يصيبنا دوار الرأس انهم
اراذل الشعب الجزائري
حسبنا الله
2016/01/26
2016/01/26
في مهمة خاصة أين؟ في فرنسا !!! قال أحدهم""لو سلك التاريخ
مسلكه الصحيح لكنا أروبيين !!!" وقال أخر"الاستعمار ليس كله شر !!!" وقال
أخر و اخر"لن نجرم الاستعمار !!!" وكيف يجرمون الاستعمار ؟ وهل رأيتم من
يفسق اليد التي تحميه و تأويه و حت تطعمه و تداويه؟
لكن لا و لن نيأس والله هذا عام فيه الخير و خير كبير لأن الله قال بعد العسر و يسرا
لكن لا و لن نيأس والله هذا عام فيه الخير و خير كبير لأن الله قال بعد العسر و يسرا
17 | hoho | skikda
2016/01/26
لقد قتلت فرنسا جدي و لا ندري اين دفنته الى يومنا هدا و قتلت
اعمامي و اغتصبت عمتي هي جرائم ندرسها و نلقنها لكل طفل يولد في العائلة
وستبقى العملية جارية في العائلة الى ان .......وعن مجاهدينا (حاشى
المخلصين) يمكن سعداني اعلم بهم احسن من زيتوني....
18 | برزان التكريتى | العراق
2016/01/26
الجزائر.. حملة لطرد دبلوماسي إيراني يسعى لنشر التشيع
أمير موسوي الملحق الثقافي بسفارة إيران في الجزائر
أبدى ناشطون جزائريون على شبكات التواصل تفاعلاً مع حملة لطرد الملحق الثقافي بسفارة إيران بالجزائر أمير موسوي، لأنه كما يقولون "يسعى بقوة إلى نشر التشيع"، تحت غطاء التقارب بين البلدين في المجال الاقتصادي.
ويقف وراء الحملة أنور مالك الكاتب والحقوقي الجزائري المعروف المقيم بفرنسا، الذي قال لـ"العربية.نت" الاثنين: "أنا من أسس حملة ( #اطردوا_أمير_موسوي ) فقد ثبت لي من مصادر موثوقة بالجزائر وخارجها، أنه تجاوز مهمته الدبلوماسية فصار ينسق سرياً مع متشيعين جزائريين، ونظم لعدد منهم رحلات إلى طهران وقم وحتى النجف. وهناك بالتأكيد التقوا مع جهاز المخابرات الإيراني والحرس الثوري ورجال دين شيعة".
وذكر مالك أن موسوي "يسعى إلى صناعة لوبي شيعي ومنه طائفة شيعية معترف بها في الجزائر، لهذا السبب نخوض حملة ضده وستستمر حتى يتم طرده من الجزائر". وأضاف: "لا يعقل أن الملحق الثقافي لسفارة أجنبية يتجاوز حدود مهمته بما يهدد الأمن القومي".
وحول ما إذا كانت السلطات الجزائرية على دراية بهذا النشاط، قال مالك: "لا أعرف، وعلى كل حال إن كانت السلطات تعلم وسكتت عنه، فتلك مصيبة وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم. نشاطات هذا الملحق ثابتة ولا شك فيها أبداً. وأجزم لو أن السلطات أجرت تحقيقات أمنية حول نشاط الموسوي ستكتشف أشياء مفجعة". وتابع: "أطالب المسؤولين الجزائريين باتخاذ الإجراءات اللازمة، التي تقتضيها مثل هذه الحالات. يكفي ما نشاهده من حروب طائفية قذرة في سوريا والعراق واليمن وغيرها من الدول".
وأكد الكاتب والناشط الحقوقي أن نشر التشيع الذي يمثله الدبلوماسي الإيراني، "لقي تجاوباً من طرف أعيان التشيع في الجزائر، وهم ينفذون كل ما يطلبه منهم، وهو لا يتواصل مع عموم الناس بل أشخاصا محددين، مطلوب منهم النشاط في الميدان في إطار نشر التشيع". وأظهر مالك تفاؤلاً بشأن مصير الحملة التي يقودها، "فهي في تطور مستمر وتلقيت مئات الرسائل تدعمها، وصدى الهاشتاغ كبير لحد الآن".
وفي السياق ذاته، نقلت صحيفة "أخبار اليوم" الجزائرية، عن عبد القتاح حمداش زعيم تنظيم "صحوة المساجد الحرة" غير المعتمد، قوله إن سفارة إيران في الجزائر "تنشر التشيع بأساليب أخطبوطية". وتحدث عن وجود 3 آلاف شيعي في الجزائر ينتشرون حسبه في مناطق عديدة. وأشار إلى "وجود شيخ شيعي يحضر أغلب تجمّعات المتشيعين، أو ما يسمّونه الحسينيات، التي يقيمونها في أماكن سرية".
-----------
الى شعب الجزائر المجاهد البطل ,,,, صرخه اطلقها من ارض الرافدين اليكم فى الجزائر بلد ملاييين الشهداء ,,, اياكم ثم اياكم ثم اياكم ان تسمحوا لهذا السرطان القاتل ان يشتشرى فى بلادكم ,, والله لقد جئتكم بالخبر اليقين خلال سنى عملى فى العراق هؤلاء مرض فتاك قاتل سيحل الخراب فلى بلادكم ,,, اتذكرون ايام القتل فى بلادكم ان سمحتم لهؤلاء ستتحول بلدكم الى انهار من الدم ,,, انظروا اليمن العراق وسوريا ولبنان والله اننى لكم ناصح امين
أمير موسوي الملحق الثقافي بسفارة إيران في الجزائر
أبدى ناشطون جزائريون على شبكات التواصل تفاعلاً مع حملة لطرد الملحق الثقافي بسفارة إيران بالجزائر أمير موسوي، لأنه كما يقولون "يسعى بقوة إلى نشر التشيع"، تحت غطاء التقارب بين البلدين في المجال الاقتصادي.
ويقف وراء الحملة أنور مالك الكاتب والحقوقي الجزائري المعروف المقيم بفرنسا، الذي قال لـ"العربية.نت" الاثنين: "أنا من أسس حملة ( #اطردوا_أمير_موسوي ) فقد ثبت لي من مصادر موثوقة بالجزائر وخارجها، أنه تجاوز مهمته الدبلوماسية فصار ينسق سرياً مع متشيعين جزائريين، ونظم لعدد منهم رحلات إلى طهران وقم وحتى النجف. وهناك بالتأكيد التقوا مع جهاز المخابرات الإيراني والحرس الثوري ورجال دين شيعة".
وذكر مالك أن موسوي "يسعى إلى صناعة لوبي شيعي ومنه طائفة شيعية معترف بها في الجزائر، لهذا السبب نخوض حملة ضده وستستمر حتى يتم طرده من الجزائر". وأضاف: "لا يعقل أن الملحق الثقافي لسفارة أجنبية يتجاوز حدود مهمته بما يهدد الأمن القومي".
وحول ما إذا كانت السلطات الجزائرية على دراية بهذا النشاط، قال مالك: "لا أعرف، وعلى كل حال إن كانت السلطات تعلم وسكتت عنه، فتلك مصيبة وإن كانت لا تعلم فالمصيبة أعظم. نشاطات هذا الملحق ثابتة ولا شك فيها أبداً. وأجزم لو أن السلطات أجرت تحقيقات أمنية حول نشاط الموسوي ستكتشف أشياء مفجعة". وتابع: "أطالب المسؤولين الجزائريين باتخاذ الإجراءات اللازمة، التي تقتضيها مثل هذه الحالات. يكفي ما نشاهده من حروب طائفية قذرة في سوريا والعراق واليمن وغيرها من الدول".
وأكد الكاتب والناشط الحقوقي أن نشر التشيع الذي يمثله الدبلوماسي الإيراني، "لقي تجاوباً من طرف أعيان التشيع في الجزائر، وهم ينفذون كل ما يطلبه منهم، وهو لا يتواصل مع عموم الناس بل أشخاصا محددين، مطلوب منهم النشاط في الميدان في إطار نشر التشيع". وأظهر مالك تفاؤلاً بشأن مصير الحملة التي يقودها، "فهي في تطور مستمر وتلقيت مئات الرسائل تدعمها، وصدى الهاشتاغ كبير لحد الآن".
وفي السياق ذاته، نقلت صحيفة "أخبار اليوم" الجزائرية، عن عبد القتاح حمداش زعيم تنظيم "صحوة المساجد الحرة" غير المعتمد، قوله إن سفارة إيران في الجزائر "تنشر التشيع بأساليب أخطبوطية". وتحدث عن وجود 3 آلاف شيعي في الجزائر ينتشرون حسبه في مناطق عديدة. وأشار إلى "وجود شيخ شيعي يحضر أغلب تجمّعات المتشيعين، أو ما يسمّونه الحسينيات، التي يقيمونها في أماكن سرية".
-----------
الى شعب الجزائر المجاهد البطل ,,,, صرخه اطلقها من ارض الرافدين اليكم فى الجزائر بلد ملاييين الشهداء ,,, اياكم ثم اياكم ثم اياكم ان تسمحوا لهذا السرطان القاتل ان يشتشرى فى بلادكم ,, والله لقد جئتكم بالخبر اليقين خلال سنى عملى فى العراق هؤلاء مرض فتاك قاتل سيحل الخراب فلى بلادكم ,,, اتذكرون ايام القتل فى بلادكم ان سمحتم لهؤلاء ستتحول بلدكم الى انهار من الدم ,,, انظروا اليمن العراق وسوريا ولبنان والله اننى لكم ناصح امين
مرحبا بالتشادور في روما!
السبت 30 جانفي 2016
17
1737
من أجل عيون حسان روحاني، الرئيس الإيراني، الذي زار
إيطاليا، في أول زيارة له إلى الغرب، بعد رفع العقوبات عن بلاده، من أجل
عيونه ستحتجب تماثيل روما، سترتدي التشادور، احتراما لمشاعر هذا الزائر
المهاب.
يا لنفاق هذا الغرب! ينتقدون الإسلام والمسلمين وقتما شاءوا، لكنهم يركعون ويلحسون الأرض تحت أقدام القادة العرب والمسلمين لما تكون مصالحهم مرتبطة بهم.
طبعا، الكعكة الإيرانية كبيرة، وتقارب 17 مليارا استثمارات ومشاريع، سيكون نصيب شركة ”سايبام” المختصة في صناعة الغاز وإنشاء الأنابيب وحدها 5 ملايير سنتيم. لا تخافوا على إيران لن تفعل معها ”سايبام” ما فعلته بنا، وتشجع اللصوص على نهب أموال إيران، مثلما حدث مع زمرة اللصوص عندنا، هؤلاء من تجري حاليا محاكمة لقضيتهم في إيطاليا، وتمتنع سوناطراك هنا عن حضور المحاكمة دفاعا عن الغش والفساد الذي لحقها جراء هذه المعاملات.
أعود لنفاق الغرب الذي يشجع التطرف عندما لا يتعارض مع مصالحه، وإلا لماذا تحجب إيطاليا تماثيلها، لأن مسؤولا حمل معه الملايير، بينما تضيق أوروبا على المسلمين، وتنعتهم بشتى الأوصاف بمجرد ما تتعرض بلدانها إلى عمليات إرهابية؟ وتطالبهم باحترام خصوصيات الغرب؟ مع أنه ليس كل المسلمين متطرفين. التطرف هو هذا النفاق والكيل بمكيالين، تماما مثلما كانوا وما زالوا يؤوون الجماعات المتطرفة ويفتحون أمامهم بلاتوهات التلفزيونات، ويسعون لمعاقبة بلداننا بتهمة حقوق الإنسان، بينما يلوذون بالصمت عندما تدوس الجمهورية الإسلامية أو المملكة على هذه الحقوق وتعلق المشانق في الساحات العمومية.
حتى فرنسا نفسها التي تعيش هذه الأيام على وقع جريمة 13 نوفمبر الماضي، التي راح ضحيتها العشرات من الأبرياء، ما زالت تقدم بلاتوهات التلفزيون لهؤلاء المتطرفين، آخرها إعطاء الكلمة لرئيس جمعية ”براك سيتي” الملتحي ليثني على داعش ويقول إنه يرفض مصافحة المرأة.
من يدري، قد تخرج الحكومات الغربية مستقبلا تحمل الهراوات والفؤوس، لتهشيم رؤوس التماثيل بدل إخفائها بالجلابيب والتشادور. أليس في هذا تشجيع لداعش، التي دمرت آثار تدمر ونينوى، مثلما دمرت قبلها طالبان آثار أفغانستان، التي تباكى الغرب عليها وأصدرت بيانات الإدانة، مع أن عملية تغطية التماثيل أبلغ وأقوى من بيانات التباكي.
ليست مجتمعاتنا وحدها المصابة بانفصام الهوية ولسنا وحدنا المتخلفين عن ركب الحضارة، كان هذا نصيبنا من أحداث التاريخ وقسمتنا من الديانات. أما أنتم فانفصالكم ونفاقكم اختياري ومفضوح، بل هي دعارة ديبلوماسية قبضتم مقابلها الملايير.
من يدري قد تمنعون فيلم بارسيبوليس الكارتوني المعبر عن الواقع الإيراني في بلدانكم مثلما فعل دواعش تونس، نزولا عند رغبة إيران.
هذا لا يعني أنني لا أثمن نتائج الديبلوماسية الإيرانية وصمود هذا البلد العريق في وجه الغرب الجائر وإجبار حكوماته على الركوع، هذا أمر، وأمر الديمقراطية وحقوق الإنسان المداسة هناك بتواطؤ منكم أمر آخر!!
حدة حزام
هذه إحدى مساوئ سياستكم سيدي الرئيس!
يواصل السائق ”استنطاقه” للرئيس مستغلا الفرصة ومتحليا بشيء من الشجاعة، لعله يفتك اعترافات من ضيفه، أين أخطأ وأين أصاب، فليس أحسن منه شخصيا لتقييم مرحلة حكمه الآن ولم يعد له طمع في السلطة، فهو ضيف لأيام معدودات.
”لكن سيدي الرئيس، ليس كل ملاك الأراضي والمواشي الذين أممت أملاكهم، بشاغوات ولا قياد ورثوا الأرض عن المعمر، أو نهبوها من أصحابهم الأصليين بتشجيع من فرنسا لقاء خدمات. هناك من كان يملك أرضه أبا عن جد، وهناك من اشتراها بدم الفؤاد وبالتضحيات. خذ مثلا هذا السوفي المسكين - أتحفظ عن ذكر اسمه - لكنه كان يملك بساتين نخيل وأطيان وأحواش من المواشي، ولديه مئات العائلات التي تعمل في مزارعه وتعيش من مداخيل جهدها، قمت أنت بتجريده من أملاكه التي سهر على إثمارها عقودا مثلما فعل أسلافه، وزعتها على الفلاحين، هؤلاء الذين كانوا يسهرون على خدمة الأرض ويحترمون صاحبها الذي كان سببا لرزقهم، فانقلبت الآية وصاروا ملاكا، وليس هذا فحسب، بل أخرجوا ما في صدرهم من حسد وغيرة، وبدل المودة التي كانت متبادلة بين الطرفين في نظام اجتماعي واقتصادي متوارث عبر القرون، ناصبوه العداء وعوض استغلال فرصة الكسب الذي نزل عليهم من حيث لم يكونوا ينتظرون، أهملوا الأرض، لأن مداخيلهم كانت مضمونة، رواتب وأرباح كاذبة توزع عليهم نهاية كل موسم أمام الكاميرات على أن سياسة الثورة الزراعية نجحت. وما هي إلا مواسم معدودة حتى بارت الأرض، ونشف النخيل، وأكل الرمل الغيطان، وتحولت التمور الذهبية إلى عراجين من السواد والحشرات، أما صاحبها، فأصيب بذبحة صدرية ومات من القهر، تفرق أبناؤه وكانوا متفوقين في الدراسة عبر العالم. هذه القصة روتها لي ابنته المقيمة بنيويورك، وهي أستاذة كبيرة حاليا في جامعة كولومبيا، حملت علمها وحزنها وهاجرت، قبل أن يلحقها الآلاف من خيرة أبناء هذه الأرض لاحقا، عندما سقطت البلاد في الإرهاب، قتل من قتل وهجر من هجر. هل فهمت الآن - يسأل السائق ضيفه - لماذا أسست سياستكم للخراب؟
من هنا بدأت الطعنة في صدر قطاع الفلاحة، قلبتم منظومة القيم، والنظام الاجتماعي الذي كان قائما على أعراف ونواميس رأسا على عقب، فكانت النتيجة فشلا ذريعا، لم تنجحوا في إخراج الفقراء من فقرهم - ففقرتم الجميع - نعم مساواة، كنتم تقولون، لكنها مساواة في الفقر، وليست مساواة في الغنى، نعم ابن الفلاح لن يكون فلاحا، وابن السيد لن يسود على أبناء الشعب، فماذا كانت النتيجة؟ الفوضى العارمة وانهيار سلم القيم والهرم الاجتماعي، فلم يعد هناك سيد وخادم، صاروا كلهم أسيادا، كلهم قادة، فغرقت المركبة، من هنا بدأ الفساد الاجتماعي، وأنتم من أسستم لظاهرة الحراڤة، يموتون بالآلاف سنويا في البحر قاصدين أوروبا، ويقبلون هناك إذا ما نجحوا في الوصول بأي عمل حتى ولو كان ”زبالا”، لكنهم يتكبرون هنا على المهن، ورشات البناء تستورد البنائين من الصين، ومن البلدان الإفريقية، من مصر، بينما الجزائريون قاطعوا كل المهن التقليدية، لا بناء ولا فلاحة، ولا تربية مواش. في السابق كان الريف في خدمة المدينة، أما الآن فقد تريفت المدن والأرياف وصار الجميع يعيش على ما تجود به الحاويات وفضلات المصانع الأوروبية والآسيوية”!
يتوقف السائق عن الكلام، يركن السيارة جانبا، بعد أن أحس بصداع في الرأس، صداع ينتابه كلما فكر في المأساة التي تعيشها البلاد، فمن الظلم أن ننسب كل المآسي للنظام الحالي. المأساة جذورها أعمق، الركبة مايلة من البداية، وما نعيشه اليوم سوى تراكمات الأخطاء، كل من حكموا أضافوا نصيبهم من الفساد والخيارات الخاطئة إلى كومة الأخطاء...
يغرق الرئيس في صمت ثقيل، ولم يحاول لأول مرة الدفاع عن حكمه ومرحلته، ربما لأنه وجد أن كلام محدثه منطقي، صحيح أن الحقيقة مرة.
”نعم - يقول الرئيس - ربما أخطأنا، لكننا كنا على حسن نية، فلماذا هذه القسوة منك، ثم لم يكن لدينا الوقت لنصحح الأخطاء، لم يمهلني الموت، جاء مبكرا، نعم كنت صادقا لما قلت الأرض لمن يخدمها، وكنت صادقا لما قلت إن ابن الفلاح لن يبقى فلاحا، ومن حقه علينا أن نعطيه نفس الفرصة مثل أبناء الأسياد. لا تقل لي إن هذا خيار خاطئ، لا تقل لي إن أبناء الفقراء والفلاحين لم ينجحوا ولم يدخلوا الجامعات ولم يصبحوا أطباء وجراحين وباحثين وأساتذة، لا تقل إن كل ما فعلناه كمن يبول في الرمل. خذ مثلا هذا الولد الذي التقطته مرة على طريق الجلفة، وجدته يرعى أغنام أحد أسياد الجلفة حافي القدمين يرتدي قشابية رثة، رأيت فيه صورتي وأنا طفل، أمرت السائق بالتوقف، سألته لماذا لم يلتحق بالمدرسة، تصور ماذا كان رده، أن والده فقير وليس لديه إمكانيات ليرسله إلى المدرسة، فقمت بواجبي، وهو اليوم جراح من أحسن ما كونت الجامعة الجزائرية، ليس وحده، بل الآلاف، بل مئات الآلاف، نعم وفرنا الفرص للجميع. في وقتنا لم نكن نعطي المنحة لأبناء المسؤولين، بل للمتفوقين وكان أغلبهم من أبناء الفقراء!”.
”أين هم هؤلاء اليوم سيدي الرئيس؟ أتدري أن أغلبهم اليوم يسيرون المستشفيات بالغرب ومراكز البحوث والجامعات، نعم صرفتم على تكوين الطلبة، لكنكم لم تهيئوا أرضية البحث هنا ومناخ عمل تنافسي، من أتوا بعدك سدوا أبواب الرزق والعمل في وجه من عادوا يحملون الشهادات العليا من خيرة الجامعات الغربية، فقابلوهم هنا بالتهميش والتجويع. أين هم الآن؟ من بقي هنا حصدته آلة الإرهاب والآخرون عادوا من حيث أتوا وهم اليوم مفخرة البلدان التي احتضنتهم. نعم كونا الإطارات والعلماء والباحثين، لكن كونا لمصلحة الآخرين”.
”هيا - يأمر الرئيس - سر بنا إلى نادي الصنوبر”.
- يتبع -
يا لنفاق هذا الغرب! ينتقدون الإسلام والمسلمين وقتما شاءوا، لكنهم يركعون ويلحسون الأرض تحت أقدام القادة العرب والمسلمين لما تكون مصالحهم مرتبطة بهم.
طبعا، الكعكة الإيرانية كبيرة، وتقارب 17 مليارا استثمارات ومشاريع، سيكون نصيب شركة ”سايبام” المختصة في صناعة الغاز وإنشاء الأنابيب وحدها 5 ملايير سنتيم. لا تخافوا على إيران لن تفعل معها ”سايبام” ما فعلته بنا، وتشجع اللصوص على نهب أموال إيران، مثلما حدث مع زمرة اللصوص عندنا، هؤلاء من تجري حاليا محاكمة لقضيتهم في إيطاليا، وتمتنع سوناطراك هنا عن حضور المحاكمة دفاعا عن الغش والفساد الذي لحقها جراء هذه المعاملات.
أعود لنفاق الغرب الذي يشجع التطرف عندما لا يتعارض مع مصالحه، وإلا لماذا تحجب إيطاليا تماثيلها، لأن مسؤولا حمل معه الملايير، بينما تضيق أوروبا على المسلمين، وتنعتهم بشتى الأوصاف بمجرد ما تتعرض بلدانها إلى عمليات إرهابية؟ وتطالبهم باحترام خصوصيات الغرب؟ مع أنه ليس كل المسلمين متطرفين. التطرف هو هذا النفاق والكيل بمكيالين، تماما مثلما كانوا وما زالوا يؤوون الجماعات المتطرفة ويفتحون أمامهم بلاتوهات التلفزيونات، ويسعون لمعاقبة بلداننا بتهمة حقوق الإنسان، بينما يلوذون بالصمت عندما تدوس الجمهورية الإسلامية أو المملكة على هذه الحقوق وتعلق المشانق في الساحات العمومية.
حتى فرنسا نفسها التي تعيش هذه الأيام على وقع جريمة 13 نوفمبر الماضي، التي راح ضحيتها العشرات من الأبرياء، ما زالت تقدم بلاتوهات التلفزيون لهؤلاء المتطرفين، آخرها إعطاء الكلمة لرئيس جمعية ”براك سيتي” الملتحي ليثني على داعش ويقول إنه يرفض مصافحة المرأة.
من يدري، قد تخرج الحكومات الغربية مستقبلا تحمل الهراوات والفؤوس، لتهشيم رؤوس التماثيل بدل إخفائها بالجلابيب والتشادور. أليس في هذا تشجيع لداعش، التي دمرت آثار تدمر ونينوى، مثلما دمرت قبلها طالبان آثار أفغانستان، التي تباكى الغرب عليها وأصدرت بيانات الإدانة، مع أن عملية تغطية التماثيل أبلغ وأقوى من بيانات التباكي.
ليست مجتمعاتنا وحدها المصابة بانفصام الهوية ولسنا وحدنا المتخلفين عن ركب الحضارة، كان هذا نصيبنا من أحداث التاريخ وقسمتنا من الديانات. أما أنتم فانفصالكم ونفاقكم اختياري ومفضوح، بل هي دعارة ديبلوماسية قبضتم مقابلها الملايير.
من يدري قد تمنعون فيلم بارسيبوليس الكارتوني المعبر عن الواقع الإيراني في بلدانكم مثلما فعل دواعش تونس، نزولا عند رغبة إيران.
هذا لا يعني أنني لا أثمن نتائج الديبلوماسية الإيرانية وصمود هذا البلد العريق في وجه الغرب الجائر وإجبار حكوماته على الركوع، هذا أمر، وأمر الديمقراطية وحقوق الإنسان المداسة هناك بتواطؤ منكم أمر آخر!!
حدة حزام
*************
هذه إحدى مساوئ سياستكم سيدي الرئيس!
يواصل السائق ”استنطاقه” للرئيس مستغلا الفرصة ومتحليا بشيء من الشجاعة، لعله يفتك اعترافات من ضيفه، أين أخطأ وأين أصاب، فليس أحسن منه شخصيا لتقييم مرحلة حكمه الآن ولم يعد له طمع في السلطة، فهو ضيف لأيام معدودات.
”لكن سيدي الرئيس، ليس كل ملاك الأراضي والمواشي الذين أممت أملاكهم، بشاغوات ولا قياد ورثوا الأرض عن المعمر، أو نهبوها من أصحابهم الأصليين بتشجيع من فرنسا لقاء خدمات. هناك من كان يملك أرضه أبا عن جد، وهناك من اشتراها بدم الفؤاد وبالتضحيات. خذ مثلا هذا السوفي المسكين - أتحفظ عن ذكر اسمه - لكنه كان يملك بساتين نخيل وأطيان وأحواش من المواشي، ولديه مئات العائلات التي تعمل في مزارعه وتعيش من مداخيل جهدها، قمت أنت بتجريده من أملاكه التي سهر على إثمارها عقودا مثلما فعل أسلافه، وزعتها على الفلاحين، هؤلاء الذين كانوا يسهرون على خدمة الأرض ويحترمون صاحبها الذي كان سببا لرزقهم، فانقلبت الآية وصاروا ملاكا، وليس هذا فحسب، بل أخرجوا ما في صدرهم من حسد وغيرة، وبدل المودة التي كانت متبادلة بين الطرفين في نظام اجتماعي واقتصادي متوارث عبر القرون، ناصبوه العداء وعوض استغلال فرصة الكسب الذي نزل عليهم من حيث لم يكونوا ينتظرون، أهملوا الأرض، لأن مداخيلهم كانت مضمونة، رواتب وأرباح كاذبة توزع عليهم نهاية كل موسم أمام الكاميرات على أن سياسة الثورة الزراعية نجحت. وما هي إلا مواسم معدودة حتى بارت الأرض، ونشف النخيل، وأكل الرمل الغيطان، وتحولت التمور الذهبية إلى عراجين من السواد والحشرات، أما صاحبها، فأصيب بذبحة صدرية ومات من القهر، تفرق أبناؤه وكانوا متفوقين في الدراسة عبر العالم. هذه القصة روتها لي ابنته المقيمة بنيويورك، وهي أستاذة كبيرة حاليا في جامعة كولومبيا، حملت علمها وحزنها وهاجرت، قبل أن يلحقها الآلاف من خيرة أبناء هذه الأرض لاحقا، عندما سقطت البلاد في الإرهاب، قتل من قتل وهجر من هجر. هل فهمت الآن - يسأل السائق ضيفه - لماذا أسست سياستكم للخراب؟
من هنا بدأت الطعنة في صدر قطاع الفلاحة، قلبتم منظومة القيم، والنظام الاجتماعي الذي كان قائما على أعراف ونواميس رأسا على عقب، فكانت النتيجة فشلا ذريعا، لم تنجحوا في إخراج الفقراء من فقرهم - ففقرتم الجميع - نعم مساواة، كنتم تقولون، لكنها مساواة في الفقر، وليست مساواة في الغنى، نعم ابن الفلاح لن يكون فلاحا، وابن السيد لن يسود على أبناء الشعب، فماذا كانت النتيجة؟ الفوضى العارمة وانهيار سلم القيم والهرم الاجتماعي، فلم يعد هناك سيد وخادم، صاروا كلهم أسيادا، كلهم قادة، فغرقت المركبة، من هنا بدأ الفساد الاجتماعي، وأنتم من أسستم لظاهرة الحراڤة، يموتون بالآلاف سنويا في البحر قاصدين أوروبا، ويقبلون هناك إذا ما نجحوا في الوصول بأي عمل حتى ولو كان ”زبالا”، لكنهم يتكبرون هنا على المهن، ورشات البناء تستورد البنائين من الصين، ومن البلدان الإفريقية، من مصر، بينما الجزائريون قاطعوا كل المهن التقليدية، لا بناء ولا فلاحة، ولا تربية مواش. في السابق كان الريف في خدمة المدينة، أما الآن فقد تريفت المدن والأرياف وصار الجميع يعيش على ما تجود به الحاويات وفضلات المصانع الأوروبية والآسيوية”!
يتوقف السائق عن الكلام، يركن السيارة جانبا، بعد أن أحس بصداع في الرأس، صداع ينتابه كلما فكر في المأساة التي تعيشها البلاد، فمن الظلم أن ننسب كل المآسي للنظام الحالي. المأساة جذورها أعمق، الركبة مايلة من البداية، وما نعيشه اليوم سوى تراكمات الأخطاء، كل من حكموا أضافوا نصيبهم من الفساد والخيارات الخاطئة إلى كومة الأخطاء...
يغرق الرئيس في صمت ثقيل، ولم يحاول لأول مرة الدفاع عن حكمه ومرحلته، ربما لأنه وجد أن كلام محدثه منطقي، صحيح أن الحقيقة مرة.
”نعم - يقول الرئيس - ربما أخطأنا، لكننا كنا على حسن نية، فلماذا هذه القسوة منك، ثم لم يكن لدينا الوقت لنصحح الأخطاء، لم يمهلني الموت، جاء مبكرا، نعم كنت صادقا لما قلت الأرض لمن يخدمها، وكنت صادقا لما قلت إن ابن الفلاح لن يبقى فلاحا، ومن حقه علينا أن نعطيه نفس الفرصة مثل أبناء الأسياد. لا تقل لي إن هذا خيار خاطئ، لا تقل لي إن أبناء الفقراء والفلاحين لم ينجحوا ولم يدخلوا الجامعات ولم يصبحوا أطباء وجراحين وباحثين وأساتذة، لا تقل إن كل ما فعلناه كمن يبول في الرمل. خذ مثلا هذا الولد الذي التقطته مرة على طريق الجلفة، وجدته يرعى أغنام أحد أسياد الجلفة حافي القدمين يرتدي قشابية رثة، رأيت فيه صورتي وأنا طفل، أمرت السائق بالتوقف، سألته لماذا لم يلتحق بالمدرسة، تصور ماذا كان رده، أن والده فقير وليس لديه إمكانيات ليرسله إلى المدرسة، فقمت بواجبي، وهو اليوم جراح من أحسن ما كونت الجامعة الجزائرية، ليس وحده، بل الآلاف، بل مئات الآلاف، نعم وفرنا الفرص للجميع. في وقتنا لم نكن نعطي المنحة لأبناء المسؤولين، بل للمتفوقين وكان أغلبهم من أبناء الفقراء!”.
”أين هم هؤلاء اليوم سيدي الرئيس؟ أتدري أن أغلبهم اليوم يسيرون المستشفيات بالغرب ومراكز البحوث والجامعات، نعم صرفتم على تكوين الطلبة، لكنكم لم تهيئوا أرضية البحث هنا ومناخ عمل تنافسي، من أتوا بعدك سدوا أبواب الرزق والعمل في وجه من عادوا يحملون الشهادات العليا من خيرة الجامعات الغربية، فقابلوهم هنا بالتهميش والتجويع. أين هم الآن؟ من بقي هنا حصدته آلة الإرهاب والآخرون عادوا من حيث أتوا وهم اليوم مفخرة البلدان التي احتضنتهم. نعم كونا الإطارات والعلماء والباحثين، لكن كونا لمصلحة الآخرين”.
”هيا - يأمر الرئيس - سر بنا إلى نادي الصنوبر”.
- يتبع -
حدة حزام
التعليقات
(17 )
1 | lilamane | algerie
2016/01/29
الى المدعو كريم الذي يتحدث عن امير موسوي الذي لا يعرف عنه
شيئا يبدو انك قد اصبت بعدوى السعوديين الوهابيين المعتوهين الذين ينادون
بخدمة الاسلام و اهل السنة و خادم الحرمين لديهم يقضي العطل في منتجعات
فرنست و بريطانيا لكن لا يوجدمسؤول ايراني يصرف اموال الشعب الايراني في
كباريهات لندن و منتجعات باريس مثلما يفعل اهل السنة الذين تدافع عتهم .
اما عن نشر التشيع من طرف امير موسوي فعليك انت و امثالك م المعتوهين
الجهلة ان تجد كذبة اخرى يمكن ان نصدقها فامير موسوي و انا جزائرية و ليست
ايرانية لكي ادافع عنه هو من اكبر المثقفين و الدبلومايسيين في ايران و
الشرق الاوسط و هو ليس اماما لينشر التشيع في الجزائر و حتى و ان فعل فمن
نصبك انت وصيا على قلوب و ضمائر الجزائريين و الدستور الجزائري يمنح لكل
مواطن حق التعبير و حق المعتقد اي ان يختار دينه و عقيدته وفق قناعته و
مادخلك انت يا جاهل بعفيدة الناس . ان امثالك و امثال خادم الحريم و
الوهابيين الجهلة الارهابيين هم الذين يشجغعون الناس على الاقتراب الاكثر
من العقيدة و المذهب الشيعي الذي يذعو الى العدل و العلم و نصرة المضلوم .
يكفي ان تقارن ما فعلته ايران رغم 40 عاما من الحصر و ما فعله خادمك الحريم
بالسعودية من تجهيل و تفقير و تكفير و تفجير في السعودية و جيرانها و بقية
العالمنم اللعنة عليك و على امثالك من الجهلة المقرفين المقززين المنافقين
. و انا جزارية و احترم ايران و احسدها على مسؤوليها و شعبها المجتهد
المتعلم و المتخلق . اذهب الى الجحيم ا ياجهل بجهلك.
2 | amine | algerie
2016/01/29
اذن المسلمين والعرب اغبياء لهم ما يركعون به الغرب تحت
اقدامهم لكن الغباء يحجبهم لكن كما يقول المثل الشعبي هما يعرفوا وكتاه
السيد يا كل الدابة
2016/01/28
يا سيدتي، هذا يعتبر إكرام للضيف، و احتراما لشعوره..هم أناس
يحسنون فن التعامل مع ضيوفهم. ..تعلمي يا سيدتي فنون اللباقة، و حدود
الصراحة...و علم التبزنيس...
4 | ابن الجنوب | بلد الترقيع
2016/01/28
الغرب سار مسافة طويلة ولفترة زمنية تقدر بعشرات السنين في
طريق الإستقرار الداخلي و من خلال هذا الإستقرار إستطاع بناء المؤسسات
والإطار العام للمجال الذي تمارس فيه الديمقراطية وبناء الإنسان الذي يحترم
الرأي الاخر ويمتثل إلى قوة الأغلبية ويحترم كلمته أمام بني وطنه واحترام
بل وتقديس مصلحة الوطن على مصلحته الشخصية لأنهما مترابطان ترابطا قويا
لذلك فحكامه لايتصرفون وفق أهوائهم بل وفق ماتتطلبه مصلحة شعوبهم الذين
أنتخبوهم ورأو فيهم صفات الصدق والأمانة والكفاءة حسب ما تتطلبه المواقف
اللازمة في الأوقات الملائمة لذلك ماترينه إنت نفاق غربي لاتراه الشعوب
الغربية ومن خلال حكامهم بنفس الزاوية لأنه في النهاية مايهم هو إستمرار
الحياة بشكل إنسيابي ودون إضطرابات تؤدي إلى تخلخل الحياة اليومية للمواطن
الغربي ومن خلاله إضطراب المجتمع برمته وفقدان محور دوران الحياة والعودة
إلى التخلف وهذا ممنوع منعا باتا لذلك نرى الغربيين لديهم مجسات الإستشعار
عن بعد لرسم بوادر الإضطرابات والتنبؤ بها ومعالجتها علميا وعمليا قبل
وقوعها وهذا عكس مايحدث لدينا وبقية شبه الدول التي ينحصر الحكم فيها في يد
مجموعة بشرية تستأثر بخيرات البلد وتنهبه حسب أهوائها وللحفاظ على الحكم
الأبدي وتحيط نفسها بمجموعة بشرية فاسدة تحت مسميات وشعارات متعددة مثل (
العصرنة والتفتح ومحاربة التخلف والإنغلاق و..وغيرها) بالنسبة لإيران هي
دولة عريقة تاريخيا والفرس لهم تاريخ طويل وعريق مع الحضارة العالمية وأهل
الفرس يمتازون بالحكمة والمثابرة والوطنية المفرطة وهذا ماجعل منهم قوة لا
يستهان بها إقليميا رغم الحصار الطويل ويحسنون إدارة الأوضاع من أزمات
عالمية حسب ماتقتضيه مصلحة الشعب الإيراني وسلوكياته لا تخرج عن تقاليدهم
التي ورثوها عن أجدادهم وهو ما يسميه أحد علماء النفس بـ "الحياة الدائمة
المنقولة عبر الأجيال " لكن هذا لايعني أن الغرب سيتخلى عن العمل على
تدمير إيران وهي البلد الإسلامي الثاني بالإضافة إلى تركيا القريب من
إسرائيل فالمنطقة لا تتسع لقوتين عظمتين إسلاميتين قد تشكلان تهديدا
محتملا لدولة إسرائيل مستقبلا لذلك فاحتمال مواصلة الغرب العمل على تفكيك
إيران من الداخل بعد فتح هذه الأخيرة أبوابها للتواجد الغربي الأمريكي
وبشكل مستتر وتحت التغطية الأمريكية والأروبية التغلغل الإسرائيلي ليأتي
الدور بعد ذلك لتدمير تركيا فيما بعد وهي تبدو سهلة المنال لأنها مخترقة
بشكل آلي باعتبارها أحد مناطق نفوذ الغرب وأمريكا والخلاصة هي أن الدول
الغربية لايهمها التشادور ولا الأصنام في البلاد الإسلامية بل ما كل يهمها
هي مايخدم مصالح شعوبها بعكسنا نحن الذين نتشبث بأرائنا الضيقة ولا تتسع
صدورنا لنتقبل بعضنا البعض حسب ما نحمله من إختلاف الأفكار قد تكون صحيحة
عند أحدنا وخاطئة عند الآخر بل نعمل على محاربة بعضنا البعض بالإقصاء وإذا
تطلب الأمر نحمل السلاح ويحارب كل منا الآخر بحجة سداد رأينا وخطأ وضلال
صاحب الرأي الآخر وفي النهاية كلنا خاسرين
5 | tahar | algerie
2016/01/28
قد تكون السيدة حدة على حق في نفاق الغرب في سبيل مصالحه
لكن أليست الدولة الايرانية على الاقل على حق و خير من الاعـــــراب
ايران ليسوا عربا و لكنهم يدعون الاسلام و يقدسون عليا كرم الله وجهه حتى صنعوا به الفتنة معنا و ادعوا عصمة آل البيت عليهم السلام .
قد يكون جهلهم باللغة العربية أبعدهم بمرور 14 قرن عن تلقي علوم الدين من القرآن و مما اجمع عليه العلماء في العصر القديم و الحدث و لكن :
و لكن أقول مع ذلك ايران خير من الازهر الشريف
ترى بعض منتسبي الازهر الشريف يدعون زورا و بهتانا بأن نبينا الطاهر المطهر كان يشتهي النبيذ و بأن الخمر ليس بمحرم أعوذ بالله أليس اجماع اهل السنة قالوا عن الرجس بأنه أقوى من المحرم .
تحيتي لك إذا يا روحاني في هذا الموقف الذي رفعت به رؤوس المسلمين
لكن أليست الدولة الايرانية على الاقل على حق و خير من الاعـــــراب
ايران ليسوا عربا و لكنهم يدعون الاسلام و يقدسون عليا كرم الله وجهه حتى صنعوا به الفتنة معنا و ادعوا عصمة آل البيت عليهم السلام .
قد يكون جهلهم باللغة العربية أبعدهم بمرور 14 قرن عن تلقي علوم الدين من القرآن و مما اجمع عليه العلماء في العصر القديم و الحدث و لكن :
و لكن أقول مع ذلك ايران خير من الازهر الشريف
ترى بعض منتسبي الازهر الشريف يدعون زورا و بهتانا بأن نبينا الطاهر المطهر كان يشتهي النبيذ و بأن الخمر ليس بمحرم أعوذ بالله أليس اجماع اهل السنة قالوا عن الرجس بأنه أقوى من المحرم .
تحيتي لك إذا يا روحاني في هذا الموقف الذي رفعت به رؤوس المسلمين
6 | صالح/الجزائر | الجزائر
2016/01/28
يجب علينا ، عندما نخوض في موضوع إيران ، أن نفرق بين الدين والدنيا ( السياسة ) .
بالنسبة للدين فلإيران عقيدتها ولنا عقيدتنا ( لكم دينكم ولي ديني ) .
أما بالنسبة للدنيا ( للسياسة ) فإن إيران ( بفضل حنكة سياسييها ) تستحق التقدير والاحترام ، وخاصة إذا قارناها بجارتها الكبرى المطلة على الخليج .
السؤال الذي كان من الواجب طرحه هو : لماذا هرولت أمريكا والدول الأوروبية إلى طهران حتى قبل انتهاء المفاوضات ، حول النووي الإيراني، ومازالت تهرول إلى يومنا هذا للاستفادة من " الكعكة الإيرانية " ؟ .
هل " الكعكة السعودية " والخليجية عامة كانت ، ولسنوات عديدة ، أقل شأنا من " الكعكة الإيرانية " ، التي لم تخرج من المطبخ إلا في 2016 ، حتى تصبح أمريكا وأوروبا تصد ، بعد اتفاقيات فيينا ، عن " السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي ؟ ، بل وتحتقرها .
ألا تحسين أنه وقع ل " السعودية " ولبعض دول الخليج ما وقع ل " سنمار " ؟ .
تماثيل روما ( العريانة ) أو " المتبرجة " ، وليست كل التمثيل ، غطيت " احتراما لمشاعر هذا الزائر المهاب " ، وكذلك وبدون دنى شك استعطافا للسلطات وللشعب الإيراني ، واستجداء من أبناء هذه الأمة ، التي تستحق كل التقدير ، للمشاريع الكبرىلمستقبلية لصالح " سايبام " ولغيرها .
هل تريدين منا أن نقدر أو نحترم " الخادم ... " وهو يدمر ، تدميرا مباشرا ، اليمن وسوريا كما دمر أسلافه أفغانستان والعراق والصومال وليبيا ... ويدمر تدميرا غير مباشر الجزائر وبقية الدول التي تقتات من النفط ؟ .
هل هناك دولة عاقلة تغرق السوق بالنفط إرضاء لأمريكا ولو كان ذلك على حساب مصلحها الذاتية ؟ .
هل الجزائر ، منذ " العزة والكرامة " ، لم تقدم كعكات ، وليس كعكة وحدة ، لأمريكا ولفرنسا على الخصوص ؟ .
هل كانت هذه الكعكات أقل شأنا من " الكعكة الإيرانية " التي تتسابق عليها روما ، باريس ... وواشنطون ؟ .
إذا كان الأمر غير ذلك ، وهو غير ذلك ( لا ننسى 850 مليار دولار ) ، فلماذا إذن عرت أمريكا وفرنسا الديبلوماسيين الجزائريين في مطاراتها ؟ ، ولماذا ظهر أحد أعضاء الوفد الفرنسي ، وهو يتحدث في هاتفه النقال ، خلال جلسة عمل ، لوزير المجاهدين ، الطيب زيتوني ، مع نظيره الفرنسي ؟ . هل هناك تفسير آخر غير الاحتقار ؟ .
هل سمعت أو قرأت عن دبلوماسي إيراني رفيع المستوى تمت تعريته في أي مطار ، رغم شيطنة وحصار طهران من إسرائيل وبقية الغربيين ؟ .
حقدنا على الغرب المجرم ، الذي يكيل بمكاييل متعددة ، ويستغل مفاهيم الديموقراطية وحقوق لإنسان ، لتدمير البلدان ، و" صمود هذا البلد العريق في وجه الغرب الجائر وإجبار حكوماته على الركوع " هو الذي يجبر على الاحترام والتقدير للسلطات الإيرانية .
ثم لا يجب النسيان بأن مصدر الإرهاب ، أ وقع في الغرب أو في المشرق ، هو الوهابية التكفيرية وبيترودولارات آل سعود وآل قطر ... ، والدليل أن كل التنظيمات الإرهابية ، من إندونيسيا إلى بوكو حرام في نيجيريا مرتبطة ارتباطا وثيقا ب " الوهابية " وب" السعودية " ، ولم نقرأ ولم نسمع عن تنظيمات إرهابية موالية لإيران .
الغرب يستغل ، بدون أدنى شك ، كل الوصفات الممكنة لتحقيق مصالحه الاستراتيجية والاقتصادية ، أو للحفاظ عليها حتى ولو كانت غير شرعية ، لكنه ، كما يبدو من التجربة " السعودية " و " الإيرانية " ، يحترم من يحترم نفسه .
لا يجب علينا أن ننسى التحية العسكرية ، التي قدمت بعد إعدامه ، للبطل الشهيد ، العربي بن مهيدي رحمه الله ، من طرف جلاد من جلاديه .
احترم نفسك يحترمك الناس .
هل جزائر " العزة والكرامة " ، في أشخاص قادتها المسيرين ، احترمت نفسها ؟ .
لا أعتقد ذلك .
بالنسبة للدين فلإيران عقيدتها ولنا عقيدتنا ( لكم دينكم ولي ديني ) .
أما بالنسبة للدنيا ( للسياسة ) فإن إيران ( بفضل حنكة سياسييها ) تستحق التقدير والاحترام ، وخاصة إذا قارناها بجارتها الكبرى المطلة على الخليج .
السؤال الذي كان من الواجب طرحه هو : لماذا هرولت أمريكا والدول الأوروبية إلى طهران حتى قبل انتهاء المفاوضات ، حول النووي الإيراني، ومازالت تهرول إلى يومنا هذا للاستفادة من " الكعكة الإيرانية " ؟ .
هل " الكعكة السعودية " والخليجية عامة كانت ، ولسنوات عديدة ، أقل شأنا من " الكعكة الإيرانية " ، التي لم تخرج من المطبخ إلا في 2016 ، حتى تصبح أمريكا وأوروبا تصد ، بعد اتفاقيات فيينا ، عن " السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي ؟ ، بل وتحتقرها .
ألا تحسين أنه وقع ل " السعودية " ولبعض دول الخليج ما وقع ل " سنمار " ؟ .
تماثيل روما ( العريانة ) أو " المتبرجة " ، وليست كل التمثيل ، غطيت " احتراما لمشاعر هذا الزائر المهاب " ، وكذلك وبدون دنى شك استعطافا للسلطات وللشعب الإيراني ، واستجداء من أبناء هذه الأمة ، التي تستحق كل التقدير ، للمشاريع الكبرىلمستقبلية لصالح " سايبام " ولغيرها .
هل تريدين منا أن نقدر أو نحترم " الخادم ... " وهو يدمر ، تدميرا مباشرا ، اليمن وسوريا كما دمر أسلافه أفغانستان والعراق والصومال وليبيا ... ويدمر تدميرا غير مباشر الجزائر وبقية الدول التي تقتات من النفط ؟ .
هل هناك دولة عاقلة تغرق السوق بالنفط إرضاء لأمريكا ولو كان ذلك على حساب مصلحها الذاتية ؟ .
هل الجزائر ، منذ " العزة والكرامة " ، لم تقدم كعكات ، وليس كعكة وحدة ، لأمريكا ولفرنسا على الخصوص ؟ .
هل كانت هذه الكعكات أقل شأنا من " الكعكة الإيرانية " التي تتسابق عليها روما ، باريس ... وواشنطون ؟ .
إذا كان الأمر غير ذلك ، وهو غير ذلك ( لا ننسى 850 مليار دولار ) ، فلماذا إذن عرت أمريكا وفرنسا الديبلوماسيين الجزائريين في مطاراتها ؟ ، ولماذا ظهر أحد أعضاء الوفد الفرنسي ، وهو يتحدث في هاتفه النقال ، خلال جلسة عمل ، لوزير المجاهدين ، الطيب زيتوني ، مع نظيره الفرنسي ؟ . هل هناك تفسير آخر غير الاحتقار ؟ .
هل سمعت أو قرأت عن دبلوماسي إيراني رفيع المستوى تمت تعريته في أي مطار ، رغم شيطنة وحصار طهران من إسرائيل وبقية الغربيين ؟ .
حقدنا على الغرب المجرم ، الذي يكيل بمكاييل متعددة ، ويستغل مفاهيم الديموقراطية وحقوق لإنسان ، لتدمير البلدان ، و" صمود هذا البلد العريق في وجه الغرب الجائر وإجبار حكوماته على الركوع " هو الذي يجبر على الاحترام والتقدير للسلطات الإيرانية .
ثم لا يجب النسيان بأن مصدر الإرهاب ، أ وقع في الغرب أو في المشرق ، هو الوهابية التكفيرية وبيترودولارات آل سعود وآل قطر ... ، والدليل أن كل التنظيمات الإرهابية ، من إندونيسيا إلى بوكو حرام في نيجيريا مرتبطة ارتباطا وثيقا ب " الوهابية " وب" السعودية " ، ولم نقرأ ولم نسمع عن تنظيمات إرهابية موالية لإيران .
الغرب يستغل ، بدون أدنى شك ، كل الوصفات الممكنة لتحقيق مصالحه الاستراتيجية والاقتصادية ، أو للحفاظ عليها حتى ولو كانت غير شرعية ، لكنه ، كما يبدو من التجربة " السعودية " و " الإيرانية " ، يحترم من يحترم نفسه .
لا يجب علينا أن ننسى التحية العسكرية ، التي قدمت بعد إعدامه ، للبطل الشهيد ، العربي بن مهيدي رحمه الله ، من طرف جلاد من جلاديه .
احترم نفسك يحترمك الناس .
هل جزائر " العزة والكرامة " ، في أشخاص قادتها المسيرين ، احترمت نفسها ؟ .
لا أعتقد ذلك .
7 | احمد | البيض
2016/01/28
الرئيس الايراني كذب انه امر بحجبها كما فعل رئيس سابق ايراني
بمنع الخمر علي طاولة المادبة في حفل عشاء سميها ما شئت نفاقا او شيئا اخر و
لكن للسياسة طقوسا نجهلها هؤلاء يريدون خدمة الاوطان ببرجماتية و اين كانت
المنفعة كانت المصلحة الم تقل ليقي رئيسة سابقة لاسرائيل انها تاوي لفراش
اي حاكم عربي اذا كانت خدمة لبلدها الم نر
سيدة امريكا
تشارك كليبا خدمة لابناء و طنها و ليست لها نية في الترشح اما نحن يا سيدةنبيع وطننا لاجل البقاء في الكرسي الم يكن هولاند طبيبا عندما وصف لنا حالة رئيسنا و يسكت اغلاميونا وتحجب التقارير الطبية عن حالته ونصف المواطنون الذين يريدون رؤيته بالضالين و نقدم لفرنسا صفقات بالتراضي لانها تعلم عن ولينا ما لا نعلمه انسينا ان بريجيت باردو الفرنسية قدمت لفرنسا دخلا من افلامها بقدر ما نهرب نحن و نخادع بالحاويات الصينية كفي تباه بانفة مرغت سيادتنا في الوحل والذل و التسول
سيدة امريكا
تشارك كليبا خدمة لابناء و طنها و ليست لها نية في الترشح اما نحن يا سيدةنبيع وطننا لاجل البقاء في الكرسي الم يكن هولاند طبيبا عندما وصف لنا حالة رئيسنا و يسكت اغلاميونا وتحجب التقارير الطبية عن حالته ونصف المواطنون الذين يريدون رؤيته بالضالين و نقدم لفرنسا صفقات بالتراضي لانها تعلم عن ولينا ما لا نعلمه انسينا ان بريجيت باردو الفرنسية قدمت لفرنسا دخلا من افلامها بقدر ما نهرب نحن و نخادع بالحاويات الصينية كفي تباه بانفة مرغت سيادتنا في الوحل والذل و التسول
2016/01/28
الله يلعن إيران و سيرة إيران الفارسية التي يعبد فيها أصحاب العمائم و ينادون بالثأر من السنة
2016/01/28
صحيح أن الإسلام بلغ بلاداً كثيرة، لكن هناك بلاد فيها الليل والنهار، ومع ذلك لم يصل إليها الإسلام.
إذاً لازال الوعد النبوي هذا قائماً أن يبلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار، أكمل الحديث: { ولا يترك الله تعالى بيت مدر ولا وبر، إلا أدخله الله هذا الدين } كل بيت يدخله هذا الدين { بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر } إذاً الحديث وعد نبوي صريح، أن الله عز وجل سوف يوصل الإسلام إلى كل نقطة في الدنيا، وكل بيت يدخله الإسلام، فيسلم كل أهله أو بعض أهله.من شاء فلا يصدّق لكنه حدث يقع لا محالة فهي من دلائل نبوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لكن متى فالله اعلم :عَنْ اَبُي قَبِيلٍ؛ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، وَسُئِلَ :اَيُّ الْمَدِينَتَيْن ِ تُفْتَحُ اَوَّلًا : الْقُسْطَنْطِينيَّةُ(يعني اسطنبول) اَوْ رُومِيَّةُ (يعني روما)؟ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بِصُنْدُوقٍ لَهُ حِلَقٌ ؛قَالَ : فَاَخْرَجَ مِنْهُ كِتَابًا قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكْتُبُ اِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَيُّ الْمَدِينَتَيْن ِ تُفْتَحُ اَوَّلًا قُسْطَنْطِينِيّةُ اَوْ رُومِيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدِينَةُ: "هِرَقْلَ تُفْتَحُ اَوَّلًا يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيّةَ". صححه الالباني في السلسلة الصحيحة.
إذاً لازال الوعد النبوي هذا قائماً أن يبلغ هذا الدين ما بلغ الليل والنهار، أكمل الحديث: { ولا يترك الله تعالى بيت مدر ولا وبر، إلا أدخله الله هذا الدين } كل بيت يدخله هذا الدين { بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل به الكفر } إذاً الحديث وعد نبوي صريح، أن الله عز وجل سوف يوصل الإسلام إلى كل نقطة في الدنيا، وكل بيت يدخله الإسلام، فيسلم كل أهله أو بعض أهله.من شاء فلا يصدّق لكنه حدث يقع لا محالة فهي من دلائل نبوة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لكن متى فالله اعلم :عَنْ اَبُي قَبِيلٍ؛ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، وَسُئِلَ :اَيُّ الْمَدِينَتَيْن ِ تُفْتَحُ اَوَّلًا : الْقُسْطَنْطِينيَّةُ(يعني اسطنبول) اَوْ رُومِيَّةُ (يعني روما)؟ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بِصُنْدُوقٍ لَهُ حِلَقٌ ؛قَالَ : فَاَخْرَجَ مِنْهُ كِتَابًا قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكْتُبُ اِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَيُّ الْمَدِينَتَيْن ِ تُفْتَحُ اَوَّلًا قُسْطَنْطِينِيّةُ اَوْ رُومِيَّةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدِينَةُ: "هِرَقْلَ تُفْتَحُ اَوَّلًا يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيّةَ". صححه الالباني في السلسلة الصحيحة.
10 | hallalsara | algerie
2016/01/28
شكرا جزيلا سيدتي .
فقط اريد ان اقول :اعشق قراءة هذا العمود.
ربي ابارك فيك
فقط اريد ان اقول :اعشق قراءة هذا العمود.
ربي ابارك فيك
11 | عمر | Algérie
2016/01/28
السيدة حدة احكي لك شيئ من الواقع،ان زمن تأميم الاراضي التي
قام بها بومدين بشعار الارض لمن يخدمها نزعت الاراضي للحركى و المتعاونين
مع الاستعمار و الذين استفادو بها زمن هذه الفترة الاستعمارية،أقول جاء
مهندسوها مسح الاراراضي ال الدواوير و قام بكل ما يلزم و هم لا يدرون بأنهم
قدموا خدمة بالمجان و تساوي ملايير،مسحوا كل هذه الاراضي و ثقوها و
تركوها تابعة للدولة منها من استغلت و منها من بقيت بور،ام ملاك الاراضي
المجاهدين المخلصين أراضيهم لم تنزع منهم و لم تُمسح و لم تسجل في الشهر
العقاري لأنهم ليسوا حركى،جميل،جاء الشادلي ارجع الاراضي لاصحابها بحكم
انهم ظلموا من بؤمدين بالوثائق طبعا ،جاء بيع الاراضي باعها هؤلاء الحركى و
رؤوسهم مرفوعة و بالملايير و هم الان هم الاغنياء(الحركى)ام المخلصين
اصحاب الاراضي الحقيقيين الذين لم تنزع منهم أرادوا امتلاكها لم
يستطيعوا،بل قال لهم مير الاستقلال الارض ملك للدولة!!!!!!!!!و لكم ان
تستنتجوا.
13 | karim | UK
2016/01/28
حملة تشييع واسعة النطاق يقوم بها الملحق الثقافي لسفارة ايران بالجزائر امام صمت مريب للسلطات الرسمية
يقود في الآونة الاخيرة الملحق الثقافي لسفارة ايران بالجزائر حملة تشييع واسعة النطاق مستعملا بذلك وسائل التواصل الاجتماعي ومحاولة بث سموم الفكر الشيعي في الجزائر امام صمت السلطات الرسمية على هذه الحملة التي بدأت تستقطب الكثير من الشباب الجزائري.
ويُعد “أمير موسوي”، الذي يشغل حاليا منصب ملحق ثقافي بالسفارة الإيرانية بالجزائر منذ التاسع من افريل من السنة الماضية، من بين ابرز النشطاء السياسيين الايرانيين، فهو كاتب وإعلامي، شغل منصب مدير مركز الدراسات الاستراتيجية والعلاقات الدولية بطهران، عُرف عنه ظهوره في وسائل إعلام عربية مدافعاً عن المليشيات الشيعية الطائفية الموالية لإيران.
واحدث هذا النشاط الافتراضي عبر مواقع التواصل الاجتماعي للملحق الثقافي، أمير موسوي، ذو اصول عراقية، لغطا كبيرا في صفوف المراقبين للشأن الوطني والدولي، معتبرين أن -موساوي- قد “تجاوز حدود مهمته الدبلوماسية وراح يدير شبكة خطرة لنشر التشيع بين الجزائريين”.
والمتتبع لما يكتب عن المد الشيعي في الجزائر لا يمكنه ان ينكر ان هناك نشطاء جزائريون تأثروا بهذا المذهب، فضلا عن وجود طلبة جزائريين يدرسون في الحوزة في العراق، ولا يعلم لحد الان كم يقدر عددهم، لكن هناك من يرى ان مهمتهم بعد التخرج، إعلاء شأن السياسة الإيرانية الخارجية والولاء الـمُطلق لكل لون إيراني.
وليس هذا وليد اختيار فقط، بل مقدمات نقل الفكر الإيراني للجزائر له أسبابه قد تكون مجهولة عند الكثيرين فالأمر ليس مجرد مذهب عقدي بل يحمل الكثير من الخفايا المجهولة، والمتتبع لغالب المتأثرين بالتشيع السياسي في الجزائر يَجد مُشتركا بينهم وهو حضُور هذا الاسم عندهم جميعًا “جواسيس إيران بالجزائر”.
وإن كان ظاهر عمله مستشار ثقافي في السفارة الإيرانية بالجزائر، لكن هنالك الكثير مما يمرر تحت الطاولة، كما تشير مصادر عليمة بهذا الملف، بأن “موساوي” جنّد مجموعة من الشباب الجزائر من خلال شبكات التواصل الاجتماعي، مهمتها جمع المعلومات وتوصيلها له.
والملاحظ على كتابات “أمير موسوي” على صفحته في مواقع التواصل الاجتماعي والجرائد الإلكترونية، يدرك جيدا أنه شديد الاهتمام بشأن السياسة العسكرية، ومهتم ايضا بالعلاقات الخارجية لإيران، وهذا ما اعتبره مراقبون انه مكلف بمهمة تلميع الصورة الإيرانية للجزائريين.
وبخصوص هذا النشاط غير المرخص والذي يتنافى مع الاعراف الدولية المعمول بها، وان علق الكاتب والحقوقي الجزائري أنور مالك، على هذه الحملة، في تصريحات اعلامية سابقة، قائلا “موسوي يقوم بنشر التشيع في الجزائر من خلال تنظيم زيارات لجزائريين إلى قُم وطهران”.
وعن ما اذا كانت هذه الحملة مدروسة من قبل السلطات الايرانية، ام انها مبادرة شخصية فقط من طرف موساوي، اضاف مالك “جرى اختيار موسوي بعناية لكونه كان يتردد على الفضائيات العربية وبات معروفاً للجمهور العربي، وتم استغلال ظهوره لنشر التشيع”.
ولفت انور مالك إلى أن الملحق الثقافي بالسفارة الايرانية امير موساوي “تجاوز مهمته الدبلوماسية”، كاشفا في الوقت نفسه عن وجود “خلايا سرية لنشر التشيع في الجزائر”، واشار مالك ايضا أن “موسوي التقى بضباط في جهاز الاستخبارات و ان ما يقوم به يهدد الأمن القومي الجزائري”.
يقود في الآونة الاخيرة الملحق الثقافي لسفارة ايران بالجزائر حملة تشييع واسعة النطاق مستعملا بذلك وسائل التواصل الاجتماعي ومحاولة بث سموم الفكر الشيعي في الجزائر امام صمت السلطات الرسمية على هذه الحملة التي بدأت تستقطب الكثير من الشباب الجزائري.
ويُعد “أمير موسوي”، الذي يشغل حاليا منصب ملحق ثقافي بالسفارة الإيرانية بالجزائر منذ التاسع من افريل من السنة الماضية، من بين ابرز النشطاء السياسيين الايرانيين، فهو كاتب وإعلامي، شغل منصب مدير مركز الدراسات الاستراتيجية والعلاقات الدولية بطهران، عُرف عنه ظهوره في وسائل إعلام عربية مدافعاً عن المليشيات الشيعية الطائفية الموالية لإيران.
واحدث هذا النشاط الافتراضي عبر مواقع التواصل الاجتماعي للملحق الثقافي، أمير موسوي، ذو اصول عراقية، لغطا كبيرا في صفوف المراقبين للشأن الوطني والدولي، معتبرين أن -موساوي- قد “تجاوز حدود مهمته الدبلوماسية وراح يدير شبكة خطرة لنشر التشيع بين الجزائريين”.
والمتتبع لما يكتب عن المد الشيعي في الجزائر لا يمكنه ان ينكر ان هناك نشطاء جزائريون تأثروا بهذا المذهب، فضلا عن وجود طلبة جزائريين يدرسون في الحوزة في العراق، ولا يعلم لحد الان كم يقدر عددهم، لكن هناك من يرى ان مهمتهم بعد التخرج، إعلاء شأن السياسة الإيرانية الخارجية والولاء الـمُطلق لكل لون إيراني.
وليس هذا وليد اختيار فقط، بل مقدمات نقل الفكر الإيراني للجزائر له أسبابه قد تكون مجهولة عند الكثيرين فالأمر ليس مجرد مذهب عقدي بل يحمل الكثير من الخفايا المجهولة، والمتتبع لغالب المتأثرين بالتشيع السياسي في الجزائر يَجد مُشتركا بينهم وهو حضُور هذا الاسم عندهم جميعًا “جواسيس إيران بالجزائر”.
وإن كان ظاهر عمله مستشار ثقافي في السفارة الإيرانية بالجزائر، لكن هنالك الكثير مما يمرر تحت الطاولة، كما تشير مصادر عليمة بهذا الملف، بأن “موساوي” جنّد مجموعة من الشباب الجزائر من خلال شبكات التواصل الاجتماعي، مهمتها جمع المعلومات وتوصيلها له.
والملاحظ على كتابات “أمير موسوي” على صفحته في مواقع التواصل الاجتماعي والجرائد الإلكترونية، يدرك جيدا أنه شديد الاهتمام بشأن السياسة العسكرية، ومهتم ايضا بالعلاقات الخارجية لإيران، وهذا ما اعتبره مراقبون انه مكلف بمهمة تلميع الصورة الإيرانية للجزائريين.
وبخصوص هذا النشاط غير المرخص والذي يتنافى مع الاعراف الدولية المعمول بها، وان علق الكاتب والحقوقي الجزائري أنور مالك، على هذه الحملة، في تصريحات اعلامية سابقة، قائلا “موسوي يقوم بنشر التشيع في الجزائر من خلال تنظيم زيارات لجزائريين إلى قُم وطهران”.
وعن ما اذا كانت هذه الحملة مدروسة من قبل السلطات الايرانية، ام انها مبادرة شخصية فقط من طرف موساوي، اضاف مالك “جرى اختيار موسوي بعناية لكونه كان يتردد على الفضائيات العربية وبات معروفاً للجمهور العربي، وتم استغلال ظهوره لنشر التشيع”.
ولفت انور مالك إلى أن الملحق الثقافي بالسفارة الايرانية امير موساوي “تجاوز مهمته الدبلوماسية”، كاشفا في الوقت نفسه عن وجود “خلايا سرية لنشر التشيع في الجزائر”، واشار مالك ايضا أن “موسوي التقى بضباط في جهاز الاستخبارات و ان ما يقوم به يهدد الأمن القومي الجزائري”.
14 | محمد الغربي | وادي سوف
2016/01/28
نحن من نافقنا واذللنا انفسنا بابتعادنا عن الاسلام الحفيفي مع
اصرارنا على الانتماء اليه وكمثال بسيط عدم مصافحة الرجل للمراءه هي حد
شرعي يجب ان نلتزم به عوض ان نحاربه ونندد به.
الحضني
2016/01/28
2016/01/28
بسم الله الرحمن الرحيم والصلا ة والسلا م على سيد المرسلين محمد الامين وصحبه ...
شكؤل سيدتي على هذا لمقال الذي حمل حقائق الغرب في التعامل والتواصل مع العرب والمسبمين والغير عموما ..هم هكذا وهم الدواعش معنويا وتم الصاق المادي بالامة وهي البريئة من الخوارج حفظنا الله واياكم منهم و النور عليه حق ولا بد ان ينجلي ولا بد للمسيىء ان يعترف يوما بذنبه ....
ذكرني هذا في اعترافات السيد المحترم ابوريدة بالاخطاء المرتكبة ايان الخلاف الرياضي بين الشقيقتين الجزائر ومصر والبادىء فيها وسقوط الاعلا م المصري وبعض الاذناب في لعبة قذرة كادت تجلب ازمة وصدامات بين دولتين شقيقتين و ما اعترافات المحترم ابور يدة بالاخطاء المرتكبة وبداية اشعال نار الفتنة الا اعترافا بالذنب والخطا و لحمد لله ان حكمة وحنة المسؤولين الجزائريين وعلى راسهم فخامة السيد رئيس الجمهورية كانت عميقة النظر و حكيمة البصر استطاع بها تهميش الخلاف ومسح اثاره ولله الحمد الى جانب بعض الاطراف من الشقيقة التي سارعت الى احتوائه و الوقوف في وجه محركي الفتنة والاذناب لتعود المياه الى مجاريها لان ما يربط مصر بالجزائر والعكس اكثر من اخوة بل اشتراك و اختلاط في الدماء و الدين واللغة بفضل الزعيمين اللذين عملا سابقا لذلك و تقوية العلاقات فيما بعد بينهما ...انه تصريح نابع من روح المسؤولية والعلاقات الاخوية التي لا تغيرها سحابة بل و لا ادوار تمثيلية سخيفةعلى حد تعبير الكثير واخرهم المتخلق الفنان الكروي تريكة .
ليس هنا للتشبيه بين ما حمله المقال والخلاف الذي تم التطرق اليه انما للا حساس بالذنب الذي لا يعمر كثيرا ويجعل صاحبه يعود الى صوابه و يقر بغفلته في حق الغير.وتلك من شيم ديننا الحنيف التي يفتقدها الغرب الذي يفتقدها بل تجده فقط يبحث عن الترقيع فيما نسبه جورا للعرب والمسلمين و سقوط حر لافعاله لانه هو من من كون ودرب القتلة وعلمهم فنون قتل الابرياء لادوار هوليوودية تخصصوا فيها كثيرا ما عرفت صعوبة في العودة الى الصواب بسبب النتائج الثقيلة التي تسببت فيها تلك الادوار التهورية بتعمد الكذب الذي ترفضه الاديان السماوية بعد الوصول الى الهدف المخطط له او دونه على حد تعبير الاستاذة . تذن لا غرابة في خروج الغرب مستقبلا لتهديم التماثيل الم تكن هي المستهدفة الاولى يوم سقوط بغداد و استهدافها في دمشق اليست هي التماثيل التي يرون فيها الرمز حسب فكرهم واعتقاداتهم في حين ان الاعتقاد الحقيقي هو الايمان باللا ذنب. ة عدم السقوط في السوء بكل انماطه التي رفضها دين الحق الذي يحاربه الغرب .ويطبل لعدائه .محاولا فرض توجهاته الخاطئة تلا عباته اللا منتهية الغير مؤسسة .
اللهم احفظ الجزائر والجزائريين ووحدهم على كلمة الحق الواحدة والوحيدة اللهم يسر لهم في امورهم واشفي العزيز شفاه وعفاه الله ونوره وقدره يا نور يا رب العالمين اللهم قدر قواتنا على كل متربص يا قدير يا رب العالمين امين امين
شكؤل سيدتي على هذا لمقال الذي حمل حقائق الغرب في التعامل والتواصل مع العرب والمسبمين والغير عموما ..هم هكذا وهم الدواعش معنويا وتم الصاق المادي بالامة وهي البريئة من الخوارج حفظنا الله واياكم منهم و النور عليه حق ولا بد ان ينجلي ولا بد للمسيىء ان يعترف يوما بذنبه ....
ذكرني هذا في اعترافات السيد المحترم ابوريدة بالاخطاء المرتكبة ايان الخلاف الرياضي بين الشقيقتين الجزائر ومصر والبادىء فيها وسقوط الاعلا م المصري وبعض الاذناب في لعبة قذرة كادت تجلب ازمة وصدامات بين دولتين شقيقتين و ما اعترافات المحترم ابور يدة بالاخطاء المرتكبة وبداية اشعال نار الفتنة الا اعترافا بالذنب والخطا و لحمد لله ان حكمة وحنة المسؤولين الجزائريين وعلى راسهم فخامة السيد رئيس الجمهورية كانت عميقة النظر و حكيمة البصر استطاع بها تهميش الخلاف ومسح اثاره ولله الحمد الى جانب بعض الاطراف من الشقيقة التي سارعت الى احتوائه و الوقوف في وجه محركي الفتنة والاذناب لتعود المياه الى مجاريها لان ما يربط مصر بالجزائر والعكس اكثر من اخوة بل اشتراك و اختلاط في الدماء و الدين واللغة بفضل الزعيمين اللذين عملا سابقا لذلك و تقوية العلاقات فيما بعد بينهما ...انه تصريح نابع من روح المسؤولية والعلاقات الاخوية التي لا تغيرها سحابة بل و لا ادوار تمثيلية سخيفةعلى حد تعبير الكثير واخرهم المتخلق الفنان الكروي تريكة .
ليس هنا للتشبيه بين ما حمله المقال والخلاف الذي تم التطرق اليه انما للا حساس بالذنب الذي لا يعمر كثيرا ويجعل صاحبه يعود الى صوابه و يقر بغفلته في حق الغير.وتلك من شيم ديننا الحنيف التي يفتقدها الغرب الذي يفتقدها بل تجده فقط يبحث عن الترقيع فيما نسبه جورا للعرب والمسلمين و سقوط حر لافعاله لانه هو من من كون ودرب القتلة وعلمهم فنون قتل الابرياء لادوار هوليوودية تخصصوا فيها كثيرا ما عرفت صعوبة في العودة الى الصواب بسبب النتائج الثقيلة التي تسببت فيها تلك الادوار التهورية بتعمد الكذب الذي ترفضه الاديان السماوية بعد الوصول الى الهدف المخطط له او دونه على حد تعبير الاستاذة . تذن لا غرابة في خروج الغرب مستقبلا لتهديم التماثيل الم تكن هي المستهدفة الاولى يوم سقوط بغداد و استهدافها في دمشق اليست هي التماثيل التي يرون فيها الرمز حسب فكرهم واعتقاداتهم في حين ان الاعتقاد الحقيقي هو الايمان باللا ذنب. ة عدم السقوط في السوء بكل انماطه التي رفضها دين الحق الذي يحاربه الغرب .ويطبل لعدائه .محاولا فرض توجهاته الخاطئة تلا عباته اللا منتهية الغير مؤسسة .
اللهم احفظ الجزائر والجزائريين ووحدهم على كلمة الحق الواحدة والوحيدة اللهم يسر لهم في امورهم واشفي العزيز شفاه وعفاه الله ونوره وقدره يا نور يا رب العالمين اللهم قدر قواتنا على كل متربص يا قدير يا رب العالمين امين امين
2016/01/28
Les présidents américains et ceux des pays européens font la
courbette et baise la main des Wahhabites terroristes , Les Al-Saoud
Et ils feront la même chose pour les MOLLAH
Les occidentaux sont hypocrites dans leur politique
C'est à nos dirigeants de défendre nos intérêts, pour ce faire il faut placer les compétences qu'il faut à la place qu'il faut
On ne va pas redémarrer l'économie avec des trabendistes et des beznassa des trottoirs
Et ils feront la même chose pour les MOLLAH
Les occidentaux sont hypocrites dans leur politique
C'est à nos dirigeants de défendre nos intérêts, pour ce faire il faut placer les compétences qu'il faut à la place qu'il faut
On ne va pas redémarrer l'économie avec des trabendistes et des beznassa des trottoirs
17 | alger | alger
2016/01/28
زعيم “البطرونة” الجزائرية الذي “أبطرته” السلطة بالمشاريع،
قال لمنتقديه “القافلة تسير والكلام تنبح”! ويظهر أن زعيم “البطرونة” لا
يعرف شيئا عن خلفيات نباح الكلاب، فالكلاب إذا نبحت على القافلة فإنها تنبح
لأحد أمرين: إما القافلة فيها السرّاق، وإما فيها صناديق مسروقة من
البنك... وهي حالة من ينبح كالكلاب على قافلة “البطرونة”! أو أن من يمر
بالقافلة على الكلاب هم الأغراب... والكلاب عادة تنبح على الأغراب... إذن
فقافلة الرئاسة التي تنبح عليها الكلاب قد يكون بها أغراب “البطرونة”، أو
بها الصناديق المسروقة من البنك المركزي.. وفي الحالتين فإن الكلاب النابحة
على قافلة “البطرونة” لها كل الفضل والحق في النباح! فهي بنباحها تقدم
خدمة للشعب الجزائري في كشف المستور، قد لا تقدمها كل أجهزة الدولة مجتمعة
وبالمناسبة هناك كتاب قيّم ألفه المزرباني، وهو إخباري ومؤرخ خرساني عاش في
بغداد، في القرن العاشر الميلادي.. واسم الكتاب “فضل الكلاب على كثير ممن
لبس الثياب”... وقد أرسله لي المرحوم الهاشمي قدور من بغداد عندما كان
سفيرا هناك قبل 30 سنة... وفي الكتاب قيم كلبية تسمو على القيم البشرية،
وكانت مناسبة إرسال الكتاب إليّ من طرف السفير الهاشمي، أنني كتبت واصفا
تصرفات أحد الملوك العرب بالتصرفات الكلبية، فأرسل لي المرحوم الهاشمي
الكتاب ليقول لي بأنني أخطأت التشبيه، فالكلاب أفضل ممن لبسوا الثياب حتى
ولو كانوا ملوكا...! ولبسوا ثيابا من الحرير أو “الألباڤة” أو حتى “بيار
كاردان”! المرحوم الهاشمي كان أحد المثقفين والإطارات النادرة في وزارة
الخارجية في عهد بومدين، وكان أحد الأربعة الذين يكتبون خطب وزير الخارجية
بوتفليقة وهم الهاشمي قدور وعبد القادر بن قاسي، رحمه الله، الذي قتلته
عجوز بسيارتها في شوارع باريس وهي ثملة !ومولود قاسم قبل أن يلتحق بالرئاسة
ووزارة الشؤون الدينية، والرابع نسيت اسمه، وقد يكون نور الدين كروم، على
ما أعتقد.ومن خصال الكلاب التي ذكرها المزرباني أن الكلب لا ينبح إلا على
السارق أو الغريب، وينبح بما يشبه العويل عندما يضربه الصغار! فالأكيد أن
الكلاب التي تنبح على قافلة “البطرونة” وهي تسير، قد أحست بأن القافلة تحمل
أشياء مسروقة ويقودها مشبوهون أغراب عن السلطة والرئاسة والحكومة.. ولذلك
تنبح الكلاب بالغريزة... ولا مجال للشك في صدق نباحها! وإن ما تنبح عليه
الكلاب يحمل شبهة. ورغم أن القافلة تجرها البغال والحمير، تماما مثلما تجر
السلطة عندنا الآن من طرف من يشبهون من تنبح عليهم الكلاب.. إلا أن الغرائز
الكلبية لا تسمح للكلاب بالنباح على الحمير والبغال، وتنبح عمن يستخدم
الحمير والبغال في سرقة السلطة أو سرقة بيت مال المسلمين !هناك خاصية أخرى
للكلاب، وهي خاصية “التلحليح” لمن يطعمها، وأشهد أن هناك قنوات فضائية تقوم
بدور “التلحليح” للبطرونة وهي تطعمها من هذا المال.وأسكت هنا حتى لا أقول
كلاما آخر. -
الحمار الجزائري وتهمة التهريب!
السبت 30 جانفي 2016
21
1684
مضحك حد البكاء هذا الخبر المنشور أمس، في الصفحة الأولى من جريدة الخبر.
الخبر يقول إن امتلاك الحمار على الحدود الغربية تهمة، وقد تلحقه شبهة الضلوع في نشاط التهريب.
تهمة أصحاب الأحمرة في الجزائر ليست جديدة، وقد عانى منها الجزائريون في الأرياف أثناء الثورة، لما كانت تسببه هذه الحيوانات من متاعب لأصحابها، إذ كان نهيقها عند زيارة المجاهدين لبعض البيوت لأخذ قسط من الراحة والتزود بالطعام، يكشف أمر هؤلاء لدى الجيش الفرنسي وآذانه المزروعة لتلتقط أي خبر عن تحركات المجاهدين وعن شبكات الدعم والمسبلين. فكانت التهمة تدفع ثمنها الأحمرة التي يتخلص منها بالقتل، تماما مثلما كان شأن الديكة، فكثيرا ما كشفت أمر الجنود، ولا أنسى الكلاب أيضا، التي أصدرت في حقها هي الأخرى الفتاوى، وتقول أغنية شعبية وقتها ”اسمع لي يا فلان الثورة ثارت على الكلاب، خوتنا ما يحبوش الداب وحتى السرادك (الديكة) منكورين”.
من سنوات أيضا تناقلت الفضائيات العربية خبرا مضحكا حد الألم، إذ أن حمارا في منطقة بومرداس أنهكه ناهبي الرمل، ففر من هذا العذاب بإغراق نفسه في البحر.
ما أضحكني أكثر في الخبر هو أن الحكومة الجزائرية قد تصدر بطاقة وطنية للحمير القاطن أهلها على طول الشريط الحدودي، بعد أن أظهرت التحريات استعمال هذه الحيوانات في نشاطات التهريب، التي استنزفت الاقتصاد الوطني وبلغت الخسارة حسب نفس الخبر أزيد من 3 ملايير دولار.
لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن، هل تكون بطاقة الحمير هذه بيومترية أم لا؟ وهل ستحمل صورة الحمار أم صاحبه، ثم من هو المسؤول، المير أم رئيس الدائرة، الذي سيوقع هذه البطاقات؟
فقد تغلبنا على مشكلة البطاقات وجوازات السفر البيومترية، وها نحن نطبق التجربة ربما على الحمير. نعم الحمير، فهي على الأقل تكد وتعمل وتستحق بطاقة هوية! وهي هنا مغلوبة على أمرها، حتى وإن ظلمها الزمان، فبعد أن كان الحمار ملهما للأدباء من توفيق الحكيم إلى رضا حوحو، ها هو في هذا الزمن الرديء يتحول إلى مهرب سلع، وتاجر مخدرات، وقد يتحول إلى دواعش لا قدر الله!
الخبر يقول إن امتلاك الحمار على الحدود الغربية تهمة، وقد تلحقه شبهة الضلوع في نشاط التهريب.
تهمة أصحاب الأحمرة في الجزائر ليست جديدة، وقد عانى منها الجزائريون في الأرياف أثناء الثورة، لما كانت تسببه هذه الحيوانات من متاعب لأصحابها، إذ كان نهيقها عند زيارة المجاهدين لبعض البيوت لأخذ قسط من الراحة والتزود بالطعام، يكشف أمر هؤلاء لدى الجيش الفرنسي وآذانه المزروعة لتلتقط أي خبر عن تحركات المجاهدين وعن شبكات الدعم والمسبلين. فكانت التهمة تدفع ثمنها الأحمرة التي يتخلص منها بالقتل، تماما مثلما كان شأن الديكة، فكثيرا ما كشفت أمر الجنود، ولا أنسى الكلاب أيضا، التي أصدرت في حقها هي الأخرى الفتاوى، وتقول أغنية شعبية وقتها ”اسمع لي يا فلان الثورة ثارت على الكلاب، خوتنا ما يحبوش الداب وحتى السرادك (الديكة) منكورين”.
من سنوات أيضا تناقلت الفضائيات العربية خبرا مضحكا حد الألم، إذ أن حمارا في منطقة بومرداس أنهكه ناهبي الرمل، ففر من هذا العذاب بإغراق نفسه في البحر.
ما أضحكني أكثر في الخبر هو أن الحكومة الجزائرية قد تصدر بطاقة وطنية للحمير القاطن أهلها على طول الشريط الحدودي، بعد أن أظهرت التحريات استعمال هذه الحيوانات في نشاطات التهريب، التي استنزفت الاقتصاد الوطني وبلغت الخسارة حسب نفس الخبر أزيد من 3 ملايير دولار.
لكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن، هل تكون بطاقة الحمير هذه بيومترية أم لا؟ وهل ستحمل صورة الحمار أم صاحبه، ثم من هو المسؤول، المير أم رئيس الدائرة، الذي سيوقع هذه البطاقات؟
فقد تغلبنا على مشكلة البطاقات وجوازات السفر البيومترية، وها نحن نطبق التجربة ربما على الحمير. نعم الحمير، فهي على الأقل تكد وتعمل وتستحق بطاقة هوية! وهي هنا مغلوبة على أمرها، حتى وإن ظلمها الزمان، فبعد أن كان الحمار ملهما للأدباء من توفيق الحكيم إلى رضا حوحو، ها هو في هذا الزمن الرديء يتحول إلى مهرب سلع، وتاجر مخدرات، وقد يتحول إلى دواعش لا قدر الله!
حدة حزام
التعليقات
(21 )
1 | Ella | alg
2016/01/28
wlah gar 7ala j c pas asq sah mhabl wla yl3bou fiha
chayfin lbalad ray7a llhlak w chouf houma nach latyin rabi yahdina bark
2 | مغربي مغمى عليه من الضحك. | le bled
2016/01/28
أهدي أغنية " بحبك يا حمار " . في خاطر كاع الناس لحبونا و يسولوا علينا
3 | Alilo | Algérie
2016/01/28
أنشري يا جريدة الفجر من فضلك ، هذه نسخة 2 ، (version 2)
ممكن أخرج عن مقصد الموضوع قليلا لأتحدث عن الرأفة بالحيوان :
إن الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد العاءلة أحيانا ، ( بالمناسبة يرجى الإطلاع على سكاتش scatch لعبد القادر secteur يحكي مغامراته و صديقه في فرنسا كحراق ، ينحي على الخاطر و ذو معنى عميق ) . نفس الشيء بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و تستحم و تنظف و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو، أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات (caring for pets و animal welfare ،...إلخ ) ، يتعرض صاحبها إلى العقاب و ربما المحاكمة ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات على أرض الواقع وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت تلك التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة منها ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لتسهيل عبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحيوانات ، تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها . تجد هذه المناظر فعلا خلابة تؤدي بالإنسان إلى الإسترخاء و تمده بالرحة النفسية . فهذا أيضا من إتقان العمل ، إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ، و هذا أيضا من تحسين وتطوير الطبيعة ، إن الله جميل يحب الجمال .
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيطرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، و من حملها ما لا تطيق يتحمل وزرأفعاله عند الله ، وفي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و أسقطه على واقعه المعيشي و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور . و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
ممكن أخرج عن مقصد الموضوع قليلا لأتحدث عن الرأفة بالحيوان :
إن الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد العاءلة أحيانا ، ( بالمناسبة يرجى الإطلاع على سكاتش scatch لعبد القادر secteur يحكي مغامراته و صديقه في فرنسا كحراق ، ينحي على الخاطر و ذو معنى عميق ) . نفس الشيء بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و تستحم و تنظف و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو، أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات (caring for pets و animal welfare ،...إلخ ) ، يتعرض صاحبها إلى العقاب و ربما المحاكمة ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات على أرض الواقع وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت تلك التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة منها ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لتسهيل عبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحيوانات ، تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها . تجد هذه المناظر فعلا خلابة تؤدي بالإنسان إلى الإسترخاء و تمده بالرحة النفسية . فهذا أيضا من إتقان العمل ، إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ، و هذا أيضا من تحسين وتطوير الطبيعة ، إن الله جميل يحب الجمال .
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيطرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، و من حملها ما لا تطيق يتحمل وزرأفعاله عند الله ، وفي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و أسقطه على واقعه المعيشي و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور . و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
4 | أمازيغي حر | يلادي شمال افريقيا
2016/01/27
- في عهد الاستعمار الفرنسي كانت الحدود مفتوحة و الناس يدخلون و يخرجون عبر الحدود فقط بوثيقة laissez-passer
- يعد الاستقلال مباشرة نشبت الحرب 63 و تم غلق الحدود لمدة 50 سنة تقريبا......
..... بدون تعليق.....
اللهم انزل علينا رحمتك ... اللهم سلط علينا استعمارا جديدا... لقد كرهنا حكم العربان ... ان العرب اشد كفرا و نفاقا....
أمازيغي حر بلادي شمال افريقيا
- يعد الاستقلال مباشرة نشبت الحرب 63 و تم غلق الحدود لمدة 50 سنة تقريبا......
..... بدون تعليق.....
اللهم انزل علينا رحمتك ... اللهم سلط علينا استعمارا جديدا... لقد كرهنا حكم العربان ... ان العرب اشد كفرا و نفاقا....
أمازيغي حر بلادي شمال افريقيا
5 | wajdi | oujda maroc
2016/01/27
Alitirafe bile asle hake doustouri fi algazaire hacha aljazairiine lahrare
7 | Alilo | Algérie
2016/01/27
ممكن أخرج عن مقصد الموضوع قليلا لأتحدث عن الرأفة بالحيوان :
إن الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد العاءلة أحيانا . و كذالك بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو، أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات (caring for pets و animal welfare ،...إلخ ) ، يتعرض صاحبها إلى العقاب و ربما المحاكمة ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات على أرض الواقع وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت تلك التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة منها ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لتسهيل عبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحيوانات ، تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها . تجد هذه المناظر فعلا خلابة تؤدي بالإنسان إلى الإسترخاء و تمده بالرحة النفسية . فهذا أيضا من إتقان العمل ، إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ، و هذا أيضا من تحسين وتطوير الطبيعة ، إن الله جميل يحب الجمال .
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيطرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، و من حملها ما لا تطيق يتحمل وزرأفعاله عند الله ، وفي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و أسقطه على واقعه المعيشي و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور . و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
إن الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد العاءلة أحيانا . و كذالك بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو، أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات (caring for pets و animal welfare ،...إلخ ) ، يتعرض صاحبها إلى العقاب و ربما المحاكمة ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات على أرض الواقع وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت تلك التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة منها ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لتسهيل عبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحيوانات ، تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها . تجد هذه المناظر فعلا خلابة تؤدي بالإنسان إلى الإسترخاء و تمده بالرحة النفسية . فهذا أيضا من إتقان العمل ، إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ، و هذا أيضا من تحسين وتطوير الطبيعة ، إن الله جميل يحب الجمال .
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيطرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، و من حملها ما لا تطيق يتحمل وزرأفعاله عند الله ، وفي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و أسقطه على واقعه المعيشي و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور . و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
8 | Alilo | Algérie
2016/01/27
ممكن أخرج عن مقصد الموضوع قليلا لأتحدث عن الرأفة بالحيوان :
ليعلم الجميع أن في الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد أحيانا . و كذالك بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, id card, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات يتعرض صاحبها إلى المحاكمة و العقاب ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لعبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحياوانات ( تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها....).
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، ففي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور ، و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
ليعلم الجميع أن في الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد أحيانا . و كذالك بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, id card, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات يتعرض صاحبها إلى المحاكمة و العقاب ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لعبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحياوانات ( تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها....).
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، ففي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور ، و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
9 | wajdi | oujda maroc
2016/01/27
Ala ma adoune sahibe alfikra aslou himare mine hakou youdafiaa âne aslou
10 | Alilo | Algérie
2016/01/27
ممكن أخرج عن مقصد الموضوع قليلا لأتحدث عن الرأفة بالحيوان :
ليعلم الجميع أن في الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد أحيانا . و كذالك بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, id card, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات يتعرض صاحبها إلى المحاكمة و العقاب ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لعبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحياوانات ( تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها....).
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، ففي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور ، و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
ليعلم الجميع أن في الدول المتقدمة بحكم عاداتهم و تقاليدهم يربون الكلاب كفرد من العاءلة ، و لتفادي الأمراض المتنقلة و غيرها يقومون بالنظافة الدورية ل الكلاب و تطعيمها و إطعامها بمأكولات خاصة بها ، فالكلب عندهم له غذاء خاص و carnet de vaccination ، و له حرية التنقل في المنزل حتى أنه ينام مع أفراد أحيانا . و كذالك بالنسبة ل القطط فلها غذاء خاص بها و غيرها ، و الجميع يتذكر مداخلة البرلماني المعروف ب spécifique بخصوص غذاء القطط و غيرها . فبحكم تأثير ثقافة الدول المتقدمة على الدول المتخلفة أو الدول في طريق النمو أصبحنا نقلد ثقافات غيرنا في كثير من الأمورالتي ليست من صميم التطور.
أود أن أشير أيضا أنه في الدول المتقدمة يمنع صيد الحيوانات بدون رخصة ، البريه منها و الماءية (الأسماك...) و كذا الطيور ، حتى مثلا ما يعرف ب المقنين و البيروكي و غيرها من الطيور لها بطاقات ل التعرف عليها أو ما يعرف ب bar code, id card, recognition code . فإذا وجد حيوان عند شخص غير مسجل رسميا عند مصالح الدولة الخاصة بهذه الأعمال و الخدمات يتعرض صاحبها إلى المحاكمة و العقاب ، و كذا بالنسبة ل الحيوانات الغير مطعمة .
ما أود قوله هنا أن الدول المتقدمة قامت بما يجب بالنسبة لحقوق الإنسان من قوانين و تطبيقات وصلت إلى حد الإكتفاء أو تحاول بلوغ ذلك ، و نقلت التجربة إلى الحيوانات الأليفة و حتي المتوحشة ، فمثلا إطلعت منذ أيام في الأخبارعن طريق سريع أظنه في هولندا يمربغابات كثيفة ، فما كان على الدولة إلا تشييد جسور فوق و تحت الطريق كل 50 كلم مثلا لعبور الحيوانات من جهة إلى أخرى لتفادى الحوادث التي تضر بالإنسان أولا و بالحيوان ثانيا ، و دعمت هذة الجسور بالتربة و غرس أنواع من النباتات فوقها حتى تظهر طبيعية و لا تؤدي إلى إرتياب الحياوانات ( تماما كالحداءق الإصطناعية و البحيرات الإصطناعيه و الشلالات الإصطناعية و غيرها....).
هذه التجارب و الرؤى تستحق فعلا التشجيع في دول العالم الثالث التي في طريق النمو والتطور ، طبعا يجب علينا تطوير حقوق الإنسان أولا ، و كذا الإهتمام بحقوق الحيوان ثانيا ، فكل من يربي حيوان مهما كان نوعه ( أغنام ، أبقار ، جمال ، حصان ، دجاج ، بط ، طيور ، قطط ، كلاب ) ، وجب عليه الإهتمام بها من إطعام و مراقبة بيرية و هذا حتي لا تصيبها الأمراض فيستفيد منها كما يريد و حسب حاجته من غيرأن يحملها ما لا تطيق فهي لا تستطيع أن تتكلم لتشتكي ، كما أن إهتمامه بها يعود عليه بالنفع في الدنيا (المادي) و كذا في الآخرة ، ففي كل كبد رطب صدقة ، إنسانا كان أم حيوان .
و في الأخير ديننا الإسلامي يحثنا على الأخلاق و المعاملات الحسنة وكذا حقوق الإنسان و الحيوان و حتى النبات ، فالغرب أخذ لب ديننا من أخلاق و معاملات فطبقه في قوانينه و نحن نستقبل قشورهم فنفرح بها و نظن أنها أساس التطور ، و قد قيل المغلوب مولع بالغالب ، الضعيف مولع بالقوي ، قاعدة واقعية في كل مكان و زمان .
11 | احمد | البيض
2016/01/27
حقا يا سيدة ما عدنا نسمع في هذا الوطن المنكوب بمسييره الا
المضحكات المبكيات فلم يعد و يبق الا الحمار لالصاق التهمة فكلنا مذنبون
الم تر بان شعارحزب امريكا الديمقرطي الخمار لصبره و لعن الدين عندنا صوته
فدكره يدل علي حضوره اما نحن شعيب لخديم فمن لنا لانهم لا يرووننا الا
قطيعا كلما صاحت احداها توالت بالصياح الباقيات مرددة نعرف بالتصويت وننسي
طوال الاعوام الي موعد اخر وحضورنا وزنا يقلق رحلتهم
12 | صالح/الجزائر | الجزائر
2016/01/27
لا تستغربي ، يا سيدتي الفاضلة ، إن قامت السلطات الجزائرية
باستصدار " بطاقة وطنية للحمير ... " ، فقد قامت السلطات المصرية في أزمة
مضت ( في أواخر الستينيات – بدايات السبعينيات ) ، في إطار محاربة تهريب
المخدرات ، بترقيم الجمال ( الإبل ) للوصول ، عند الإمساك بها وهي تجوب
الصحراء وحيدة ، إلى مالكيها .
ما دمت ذكرت ما جاء في يومية " الخبر " ليوم أمس فاعلمي أنه جاء فيها اليوم :
1)- " محتالون استعملوا فواتير مضخمة وسجلات تجارية وهمية ، تهريب نحو 7700 مليار سنتيم من الأموال إلى الخارج سنة 2015 " .
2)- " خلية الاستعلام المالي أحصت 1290عملية مشبوهة في 2015 بالجزائر ، تضاعف رهيب لعمليات تبييض الأموال " .
3)- " في تقرير شمل 167 دولة ، الجزائر تحتل المركز 88 في مؤشر الفساد العالمي " .
لا تستغربي إن كانت السلطات اتهمت الحمير بالتهريب ولم تتهم من يشتري الشقق الباريسية بالتهريب .
فمن عادة السلطات أن تجري خلف الصبيان ، الذين يقتاتون ويقوتون من بيع المفرقعات ، السجائر وغيرها من المستوردات ، ولا تستدعي من يستورد هذه المفرقعات ... إلى المحاكم .
لا أظن أن الاحتيال ، العمليات المشبوهة والفساد هي من عمل الحمير أو لها علاقة بأصحاب الحمير ، اللهم إلا إذا كانت الحمير وأصحاب لحمير مستأجرون ممن لا يملكون الحمير .
إنها الرداءة التي بلغت مستويات عليا والفساد الذي جاء على الأخضر واليابس .
ما دمت ذكرت ما جاء في يومية " الخبر " ليوم أمس فاعلمي أنه جاء فيها اليوم :
1)- " محتالون استعملوا فواتير مضخمة وسجلات تجارية وهمية ، تهريب نحو 7700 مليار سنتيم من الأموال إلى الخارج سنة 2015 " .
2)- " خلية الاستعلام المالي أحصت 1290عملية مشبوهة في 2015 بالجزائر ، تضاعف رهيب لعمليات تبييض الأموال " .
3)- " في تقرير شمل 167 دولة ، الجزائر تحتل المركز 88 في مؤشر الفساد العالمي " .
لا تستغربي إن كانت السلطات اتهمت الحمير بالتهريب ولم تتهم من يشتري الشقق الباريسية بالتهريب .
فمن عادة السلطات أن تجري خلف الصبيان ، الذين يقتاتون ويقوتون من بيع المفرقعات ، السجائر وغيرها من المستوردات ، ولا تستدعي من يستورد هذه المفرقعات ... إلى المحاكم .
لا أظن أن الاحتيال ، العمليات المشبوهة والفساد هي من عمل الحمير أو لها علاقة بأصحاب الحمير ، اللهم إلا إذا كانت الحمير وأصحاب لحمير مستأجرون ممن لا يملكون الحمير .
إنها الرداءة التي بلغت مستويات عليا والفساد الذي جاء على الأخضر واليابس .
انيس
2016/01/27
2016/01/27
الحمار في الجزائر لزمله وسام الاستحقاق يعني من الحيوان
الشريف في كل وقت يعمل في الميدان خاصة في ثورة 54 كتافه فرعوهم واليوم
البزناسا على الحدود الغربية اعمره بليسونس والمازوط و يدهنه ويديرله الزيت
فشاكما دياله باش يكتمله صوته وميصهلش ويربح زيدان
14 | elarabi | sahara mrocain
2016/01/27
الجيوش فبى بعض مناطق العالم كانت تستعمل الدواب من خيل وبغال
وحمير وكانت تخصص لهم أماكن خاصة لأوائهم كما تخصص لهم رتب مثل الجنود هدا
يقع فى بلدان لها يشر يفكر بمنطق الأنسان .وحتى الجيوش العربية والأفريقية
استعملت الجمال للمراقبة وبسط النظام .---
بخلاف البعض الدى تخلى عن آدميته وتمكن منه الجشع والنهب والفساد فأصبح مثل الحيوان
فى الغابة يحدد مناطق نفوده بغرائزه بدل عقله لمنع الآخرين من التجول فيها .
فى قادم الأيام ما دا يفعل أصحاب العقول المتحجرة عندما يبدأ التهريب بواسطة الحمير الأكترونية الموجهة عن بعد
يجب محاربة الأفة من جدورها وليس ..................فالمشكل سياسى وليس اقتصادى كما يروجون له. وبسبب الغطرسة أصبح سرطانا ينخر البلد
بخلاف البعض الدى تخلى عن آدميته وتمكن منه الجشع والنهب والفساد فأصبح مثل الحيوان
فى الغابة يحدد مناطق نفوده بغرائزه بدل عقله لمنع الآخرين من التجول فيها .
فى قادم الأيام ما دا يفعل أصحاب العقول المتحجرة عندما يبدأ التهريب بواسطة الحمير الأكترونية الموجهة عن بعد
يجب محاربة الأفة من جدورها وليس ..................فالمشكل سياسى وليس اقتصادى كما يروجون له. وبسبب الغطرسة أصبح سرطانا ينخر البلد
2016/01/27
السلام عليكم
الكل يعاني في هذا البلد حتى سي "الحمار " لم يسلم من هذه الوحوش الآدمية، التي أتت على الأخضر واليابس .
على أهل الاختصاص سن قانون لحماية الحيوانات
شكرا طاطا حدة
الكل يعاني في هذا البلد حتى سي "الحمار " لم يسلم من هذه الوحوش الآدمية، التي أتت على الأخضر واليابس .
على أهل الاختصاص سن قانون لحماية الحيوانات
شكرا طاطا حدة
17 | massinissa | seychelles
2016/01/27
et reste les anes plus fidel et propres que les arabes et
et travail dure que les juennes Algerians et plus propres que boulahia
les salafis
19 | هواري بومدين | الجزائر
2016/01/27
اين العيب ان كان الحمار يجلب لنا المشاكل .... في اسواق
الجنوب الجزائري سابقا كان يفرض الباس الحمار ما يشبه السروال حتى لا ينشر
فضلاته في الشارع العام بحكم كان الحمار هو الوسيلة المتاحة و المفضلة في
اسواق الجنوب
2016/01/27
و الحكمة تقول استعمل دابك تعرف غراز عدوك - الغراز يقصد به
القنابل المدفونة تحت الارض-وعليه فلنحافظ غلى فوائده ولا نبتليه ونبقي
الامر شبها يكفي في العلم الحديث و لا نهين القانون لان الرجال وصلت
مخادع ارهابيين باستعمال الدواب - حفظكم وايانا الله -ز فكوا اسر محتطفين
من الدمويين في جبل بوكحيل ايان العشرية و طاردوا الارهابي بلمختار من
معاقله بالدواب واخرجوه من مخابئه و الجزائر كليا تحية خالصة وخاصة لابناء
الجزائر الذين دافعوا عن وطنهم بشتى الطرق رغم صغر سنهم و عاش الجيش الوطني
الشعبي وقوات مكافحة الارهاب
21 | زوالي | من الناس
2016/01/27
إنهم المسعولون الجزائريون فكروا في الإعتراف بإخوتهم الحمير وتمتيعهم ببطاقة هوية وجنسية جزائرية فلا ضير
لويزة وخريف السياسة!
السبت 30 جانفي 2016
9
976
”من أكل الحصرم، يصيبه الضرس” وهو داء يصيب الأسنان حتى لا
أقول كلاما آخرا. يا سيدة لويزة، كنت ذكية لكن السلطة كانت أذكى، كنت فحلة،
لكن منحتهم الفرصة لادخالك بيت الطاعة، فتحت باب الطمع، وهو ما كانوا
يبحثون عنه، فأغرقوك في النعم، وعندما استفقت لتعودي إلى تلك لويزة التي
عرفناها سنوات النضال، لما كانت الشرطة تلاحقك بالمطرقة فات الاوان ، بعد
ان تنكرت لنا وأعبت عنا رفضنا لسياسة الأمر الواقع وأكلت لكل من لم يسر مع
خياراتك الشتائم والتهم. ها هم اليوم يضغطون عليك، ويسحبون حزب العمال
كالبساط من تحت قدميك ويلقون بك إلى جحيم المغضوب عليهم.
يخرجون لك معارضين من ضلعك الأيسر ويسحبوا منك كل شيء بعدما سحبوا منك عمر النضال.
لا أقول هذا شماتة فيك يا سيدتي، لكني أتأسف أن تخسر المعارضة صوتا قويا مثل صوتك، وإن كانت في الحقيقة خسرته من مدة، خسرته من الرئاسيات التي كنت في كل مرة تدخلين اللعبة المحسومة مسبقا لشتم الخصوم، أكثر مما تدخلينها بقناعة المناضل الصادق، الذي يتقدم في كسب ثقة الناخبين مثلما هو معمول به عند الأنظمة العريقة في النضال.
أتأسف سيدتي أن تكون هذه بداية نهاية امرأة، عرفتها منذ أزيد من ربع قرن ”لكنها لا تعرفني” -أقولها للمزاح- أتأسف أن تذهب سنوات سجنك كمناضلة مؤمنة بأفكار ومبادئ سدى.
كنت دائما أثق أنك ستكونين يوما ما بديلا حقيقيا، تطرحين الأفكار النيرة وتجدين الطريق لإخراج البلاد مما غرقت فيه من فساد وسوء حكم، لكنك خذلتينا.
من المؤسف أن يخرجوا لك كل هذه السكاكين، لأنك فقط قلت ما نقوله جميعا في العلانية لمن يمتلكون شجاعة الكلمة، وفي سر المغلوبين والمداهنين والمبخرين.
وإن كنت لا تختلفين عن النظام الذي تنتقدينه لما تختلف مصالحك معه، كنت مثالا سيئا لفكرة التداول على السلطة، فقد أغلقت أبواب الحزب الذي صار نسخة منك أكثر منه مؤسسة لطرح الأفكار والبدائل، جثمت على صدره ربع قرن من الزمن، وهي فترة طويلة تتعارض مع مبدأ التداول على السلطة، المبدأ الأول في سلم مبادئ الديمقراطية.
تطابلين بالتداول على السلطة وتحديد عهدات الرئيس، لكنك تريدين في المقابل فتح عهدات مسؤولين آخرين وتتباكين لإبعادهم.
السياسة مبادئ وخيارات، لا يمكن تفصيلها دائما على المقاص، فأنت من شدة ما فصلتها اهترأت، رحت ورجعت عبر طرق ملتوية فتهت وسط زحام التناقضات. وكانت عودتك إلى رشدك هذه المرة مكلفة، كلفتك الكثير من الخسارات، والخوف أن تكون هذه المرة آخر الخسارات التي تأخذ منك كل شيء، لتسقطي مثل الكثيرين في جحيم الندم.
كنت ذكية، لكنهم كانوا شياطين الذكاء ودفعوك الثمن!
حدة حزام
يخرجون لك معارضين من ضلعك الأيسر ويسحبوا منك كل شيء بعدما سحبوا منك عمر النضال.
لا أقول هذا شماتة فيك يا سيدتي، لكني أتأسف أن تخسر المعارضة صوتا قويا مثل صوتك، وإن كانت في الحقيقة خسرته من مدة، خسرته من الرئاسيات التي كنت في كل مرة تدخلين اللعبة المحسومة مسبقا لشتم الخصوم، أكثر مما تدخلينها بقناعة المناضل الصادق، الذي يتقدم في كسب ثقة الناخبين مثلما هو معمول به عند الأنظمة العريقة في النضال.
أتأسف سيدتي أن تكون هذه بداية نهاية امرأة، عرفتها منذ أزيد من ربع قرن ”لكنها لا تعرفني” -أقولها للمزاح- أتأسف أن تذهب سنوات سجنك كمناضلة مؤمنة بأفكار ومبادئ سدى.
كنت دائما أثق أنك ستكونين يوما ما بديلا حقيقيا، تطرحين الأفكار النيرة وتجدين الطريق لإخراج البلاد مما غرقت فيه من فساد وسوء حكم، لكنك خذلتينا.
من المؤسف أن يخرجوا لك كل هذه السكاكين، لأنك فقط قلت ما نقوله جميعا في العلانية لمن يمتلكون شجاعة الكلمة، وفي سر المغلوبين والمداهنين والمبخرين.
وإن كنت لا تختلفين عن النظام الذي تنتقدينه لما تختلف مصالحك معه، كنت مثالا سيئا لفكرة التداول على السلطة، فقد أغلقت أبواب الحزب الذي صار نسخة منك أكثر منه مؤسسة لطرح الأفكار والبدائل، جثمت على صدره ربع قرن من الزمن، وهي فترة طويلة تتعارض مع مبدأ التداول على السلطة، المبدأ الأول في سلم مبادئ الديمقراطية.
تطابلين بالتداول على السلطة وتحديد عهدات الرئيس، لكنك تريدين في المقابل فتح عهدات مسؤولين آخرين وتتباكين لإبعادهم.
السياسة مبادئ وخيارات، لا يمكن تفصيلها دائما على المقاص، فأنت من شدة ما فصلتها اهترأت، رحت ورجعت عبر طرق ملتوية فتهت وسط زحام التناقضات. وكانت عودتك إلى رشدك هذه المرة مكلفة، كلفتك الكثير من الخسارات، والخوف أن تكون هذه المرة آخر الخسارات التي تأخذ منك كل شيء، لتسقطي مثل الكثيرين في جحيم الندم.
كنت ذكية، لكنهم كانوا شياطين الذكاء ودفعوك الثمن!
حدة حزام
التعليقات
(9 )
2016/01/30
نفخوها مسكينة حتى اعتقدت أنها فعلا سبع يخوف مسكينة
آه يا لويزة زلزلوها تحت قدميك و العيب فيك و ليس في السلطة
لو كان نضالك صحيح و متين لو جدت الشعب يقف معك أما أن طلعت ريحة الفساد من بيتك
فالسكوت لك أرحم
آه يا لويزة لو كان تتمادين في الكلام و الهريف و الصراخ أما متأكدة أنهم سوف يخرجون لك كل الملفات فالصمت أسلم لك
آه يا لويزة طمعوك و طبعوك و الطمع يخسر الطبع
حاربتك كل من عارض العهدة رقم 4 و شتمت الرجال و النساء ووصفتهم بالخونة و التآمر على الدولة
آه يا لويزة دوختنا و لم نعد نعرف هل أنت معارضة أم أرنوبة سمينة
آه يا لوزيزة كيفاه أنت كنت مترشحة للرئاسة و في حملتك كنت تدافعين على العهدة الرابعة
الشعب داخ و هبل كيفاه هذا ما فهم والو
بعد ما كنت أرنوبة أردت أن تتحولي إلى سبع و هذا لم و لن تغفره لك السلطة ولية أمرك
آه يا لويزة دخلت بيت الطاعة برايك لكن أخرجوك منها خلعا و كرها و سوف يجبرونك على رد الصداق نصفه أو كله لا محال
السلطة في الجزائر جنها و جنونها ملي ياكل الغلة و يسب الملة
كليتي حتى قلت فيكس و كي شبعتي حبيتي تولي معارضة مساندة لولي أمرك
فاليساعدك اليوم إذا كان يقوى على ذلك
نصيحة من شعبي بسيط اسحبي بهدوء و لا تكثري الحس تفاديا و تجنبا لخسائر أكثر
آه يا لويزة زلزلوها تحت قدميك و العيب فيك و ليس في السلطة
لو كان نضالك صحيح و متين لو جدت الشعب يقف معك أما أن طلعت ريحة الفساد من بيتك
فالسكوت لك أرحم
آه يا لويزة لو كان تتمادين في الكلام و الهريف و الصراخ أما متأكدة أنهم سوف يخرجون لك كل الملفات فالصمت أسلم لك
آه يا لويزة طمعوك و طبعوك و الطمع يخسر الطبع
حاربتك كل من عارض العهدة رقم 4 و شتمت الرجال و النساء ووصفتهم بالخونة و التآمر على الدولة
آه يا لويزة دوختنا و لم نعد نعرف هل أنت معارضة أم أرنوبة سمينة
آه يا لوزيزة كيفاه أنت كنت مترشحة للرئاسة و في حملتك كنت تدافعين على العهدة الرابعة
الشعب داخ و هبل كيفاه هذا ما فهم والو
بعد ما كنت أرنوبة أردت أن تتحولي إلى سبع و هذا لم و لن تغفره لك السلطة ولية أمرك
آه يا لويزة دخلت بيت الطاعة برايك لكن أخرجوك منها خلعا و كرها و سوف يجبرونك على رد الصداق نصفه أو كله لا محال
السلطة في الجزائر جنها و جنونها ملي ياكل الغلة و يسب الملة
كليتي حتى قلت فيكس و كي شبعتي حبيتي تولي معارضة مساندة لولي أمرك
فاليساعدك اليوم إذا كان يقوى على ذلك
نصيحة من شعبي بسيط اسحبي بهدوء و لا تكثري الحس تفاديا و تجنبا لخسائر أكثر
3 | Alim | Grande bretogne
2016/01/30
كانت هناك أغنية جزائرية قديمة يقول صاحبها
يالويزة خيتي أنا واش بك شينتي أنا
نعم يامن مكثت على رئاسة حزبك لنصف قرن وانت تنفذين أوامر اسيادك من جنرالات الطغمة العسكرية والمخابرات وغنما المليارات والآن حان وقت الرحيل
باي باي يالويزة عودي الى خالقك واتقي الله واذهبي الى الحج او العمرة لغسل عظامك ولا داعي لكتابة مذكراتك لأننا نعرفك جيدا ولن تقولي اي شيء لا يعرفه الجزائريون
باي باي وانا اعرف جيدا أين سينتهي بك الامر مع صديقتك في الكذب والنفاق والمراوغة خليفة تومئ
يالويزة خيتي أنا واش بك شينتي أنا
نعم يامن مكثت على رئاسة حزبك لنصف قرن وانت تنفذين أوامر اسيادك من جنرالات الطغمة العسكرية والمخابرات وغنما المليارات والآن حان وقت الرحيل
باي باي يالويزة عودي الى خالقك واتقي الله واذهبي الى الحج او العمرة لغسل عظامك ولا داعي لكتابة مذكراتك لأننا نعرفك جيدا ولن تقولي اي شيء لا يعرفه الجزائريون
باي باي وانا اعرف جيدا أين سينتهي بك الامر مع صديقتك في الكذب والنفاق والمراوغة خليفة تومئ
2016/01/30
أهو نعي، أم سير في إتجاه التيار.. تيار السلطة طبعا. السلطة
المتسلطة الجاثمة على صدورنا جميعا. و التي، وقاحتها، و استهتارها بشعورنا
يعري جبننا، و يفضحنا أمام أنفسنا ، و أمام العالم، كل يوم أكثر من
سابقه.....ثم قولي لي يا حادة؟؟؟...من قال لك أن اللويزة انتهت؟..الشيطان
وحده يكون قد همس في أذنك هذا السبق الصحفي...فبدل أن ترفعي اللثام عمن
يعملون في الخفاء لإسكات كل معارضة سلمية لما نراه و نشاهده من بيع الجزائر
بأبخس الأثمان..و لمن ؟؟؟!!!!....ها أنت تنعين صوتا معارضا لم يمت
بعد...مهما كانت قناعاتها السياسية، فالويزة تلعب دورا بطوليا في زمن
الجبن و الهوان هذا..إمرأة بألف رجل....و حتى و إن ساندت بوتفليقة، فهي
سانت بوتفليقة الكبير (شفاه الله )، و لم تساند أخاه، و لا المافيا التي
معه، و التي استولت على الجزائر جهارا نهارا...و الشعب (الغاشي عفوا ) نائم
كأن كل هذا لا يعنيه...
6 | هواري بومدين | الجزائر
2016/01/30
لا السيدة حنون لم تكن ذكية و لا هم يحزنون ... السيدة مثل
السمكة وجدت من يضخ لها الاكسجين و يجدد لها الماء في الحوض الذي وضعوها
فيه ... و لما غاب من يعتني بها عليها مواجهة مصيرها لوحدها .... دوام
الحال من المحال...
2016/01/30
La mafia politico-financière fait payer à Hanoune son franc parler
En tout cas, l'histoire retiendra qu'elle a eu le courage de confronter ces monstres qui rongent l'Algérie
Espérons que Hanoune va résister
TLIBA + Haddad + Bouchouareb + Djemai + Saadani +leurs chefs = le malheur de l'Algérie
En tout cas, l'histoire retiendra qu'elle a eu le courage de confronter ces monstres qui rongent l'Algérie
Espérons que Hanoune va résister
TLIBA + Haddad + Bouchouareb + Djemai + Saadani +leurs chefs = le malheur de l'Algérie
8 | massinissa | seychelles
2016/01/30
hahahaha khalti ...abou el hanoun..... cest Louisa la
saloupe qui a donner ce nom a cette handicpe president
boukaroussa..... le support de 4 mendat..jusqua manitenaat na jamais
dire le nom de said bouteflika ..... vous meriter pure que sa la sale
saloupe femmes
9 | أمين | الجزائر
2016/01/30
شكرا السيدة حدة على هذا الثراء فى مقالتك ...
فعلا ... عندنا مثل يقول الي يحب كلش يخسر كلش ... هذا النظام الفاسد كل ما وجد معارض بلعه ... السيدة لويزة مثلها مثل كل المعارضين عندا يكافحون بجد بلعها النظام الفاسد ثم طرحها و نحن نعلم ان اي كان لايستطيع اعادة شيئ كان يمدغ فى الفم ...
واش نقولولك يا السيدة لويزة كون حكمتي طريق وحدة ماشي خير ؟؟ ها شوفيلك كاش بوست بوجيتار وخلاص و لا ما بقاوش يتالبوا فيك ....
فعلا كنا ننتظر منك شيئ اكبر من هذا ...
فعلا ... عندنا مثل يقول الي يحب كلش يخسر كلش ... هذا النظام الفاسد كل ما وجد معارض بلعه ... السيدة لويزة مثلها مثل كل المعارضين عندا يكافحون بجد بلعها النظام الفاسد ثم طرحها و نحن نعلم ان اي كان لايستطيع اعادة شيئ كان يمدغ فى الفم ...
واش نقولولك يا السيدة لويزة كون حكمتي طريق وحدة ماشي خير ؟؟ ها شوفيلك كاش بوست بوجيتار وخلاص و لا ما بقاوش يتالبوا فيك ....
فعلا كنا ننتظر منك شيئ اكبر من هذا ...
بهدف توعية الشباب حول مغبة الوقوع في فخ سنوات الجمر
”الله لا تربحكم” آخر إصدارات لطفي دوبل كانون الفنية
السبت 30 جانفي 2016
1
1492
يواصل
لطفي دوبل كانون إصدار الأغاني الفردية، الجد ملتزمة، والتي يعبر من خلالها
عن آلام الآلاف أو الملايين من الجزائريين الذين همشوا في بلادهم، وأجبروا
على الفرار والهجرة نحو بلدان مكنتهم من تحقيق أحلامهم وتطبيق طموحاتهم،
وأيضا أرض وفرت لهم أبسط أبجديات العيش الكريم.
الأغنية الجديدة للمغني لطفي ”دوبل كانون”، أتت بعنوان جد جريء وفيه الكثير من المعاني، ”الله لا تربحكم”، بحيث تعبر عن أمنيات الجزائريين التي قال المغني أنها مفحمة، وحملت بداية ونهاية الأغنية تعليق الإعلامي الجزائري قادة بن عمارة، حيث يلوم من خلالها التهميش الذي يعيشه الشعب الجزائري على حساب مصالح شخصية.
وتعد الأغنية هادفة، شعارها ”نعم للتنديد لا للتخريب والاحتجاج بالعُنف” بحيث تعد توعوية، فهي تحُت الشباب من تجّنب العشرية السوداء ”التي كانت أكبر خطأ فيها الاحتجاج بالعنف”، واعتمد المغني لطفي في كليب الأغنية على مشاهد وصور من أبرز الأحداث التي ميّزت عشرية الدّم من أحداث بـن طلحة الدامية، مرورا بحل جبهة ”الفيس”، وصولا إلى ما شهدته الساحة السياسية الجزائرية مؤخرا من تبادل اتهامات وتراشق بالكلمات حول من المسؤول الأول عن العشرية السوداء للجزائر؟؟. وبنبرة حزينة، فيها الكثير من الآلام والرغبة في مستقبل آخر، تكلمت الأغنية عن المفقودين والمقتولين والبطالين والمهمشين، وأيضا عن بعض الأشخاص الذين يرغبون في جر البلاد نحو انفجار آخر، كما ذكر لطفي كثيرا بالعشرية السوداء.
وقال لطفي قبل يوم عن إصدار الأغنية، في فيديو تقديمي للكليب الجديد، ”الأغنية ستصدر بمناسبة ذكرى اغتيال مطمهار غاندي الشخصية الهندية المتوفاة في 30 جانفي والذي كان يعيش ومات على مبدأ ”نعم للتنديد ولا للتخريب”، بحيث اراد توعية الشعب والمشاهدين أن التنديد لا يعني التخريب، ولكن في الجزائر الكثير من الاشخاص تخلط بين المفهومين، للتأثير وعدم ترك المجال للتنديد.
أغنية ”الله لا تربحكم”، شاهدها حوالي 23 اأف شخص ساعات قليلة بعد نشرها على الفايسبوك والقناة الرسمية للمغني على اليوتوب، كما رافقها عديد التعليقات التي أشادت بخطوة المغني لطفي التي أراد منها توعية وتذكير الشعب وخاصة الشباب الذي لم يعرف زمن العشرية السوداء، وأيضا مغبة الوقوع في فخ سنوات الجمر التي زُهقت فيها أرواح آلاف الأبرياء، فبهذا أصدر المغني أغنية جديدة تدعو إلى الحكمة ونشر الموعظة الحسنة ليس أكثر كما عبر المغني لطفي دوبل كانون.
وكان لطفي دوبل كانون قد أصدر أغنية قبل شهر بثت على اليوتوب، تحت عنوان ”ديما عقابهم”، التي تسائل من خلالعا عن من يحكم البلاد؟، وعن الخلوطة التي تعيش على وقعها الجزائر، وشاهد الكليب فيديو أكثر من 1 مليون شخص.
الأغنية الجديدة للمغني لطفي ”دوبل كانون”، أتت بعنوان جد جريء وفيه الكثير من المعاني، ”الله لا تربحكم”، بحيث تعبر عن أمنيات الجزائريين التي قال المغني أنها مفحمة، وحملت بداية ونهاية الأغنية تعليق الإعلامي الجزائري قادة بن عمارة، حيث يلوم من خلالها التهميش الذي يعيشه الشعب الجزائري على حساب مصالح شخصية.
وتعد الأغنية هادفة، شعارها ”نعم للتنديد لا للتخريب والاحتجاج بالعُنف” بحيث تعد توعوية، فهي تحُت الشباب من تجّنب العشرية السوداء ”التي كانت أكبر خطأ فيها الاحتجاج بالعنف”، واعتمد المغني لطفي في كليب الأغنية على مشاهد وصور من أبرز الأحداث التي ميّزت عشرية الدّم من أحداث بـن طلحة الدامية، مرورا بحل جبهة ”الفيس”، وصولا إلى ما شهدته الساحة السياسية الجزائرية مؤخرا من تبادل اتهامات وتراشق بالكلمات حول من المسؤول الأول عن العشرية السوداء للجزائر؟؟. وبنبرة حزينة، فيها الكثير من الآلام والرغبة في مستقبل آخر، تكلمت الأغنية عن المفقودين والمقتولين والبطالين والمهمشين، وأيضا عن بعض الأشخاص الذين يرغبون في جر البلاد نحو انفجار آخر، كما ذكر لطفي كثيرا بالعشرية السوداء.
وقال لطفي قبل يوم عن إصدار الأغنية، في فيديو تقديمي للكليب الجديد، ”الأغنية ستصدر بمناسبة ذكرى اغتيال مطمهار غاندي الشخصية الهندية المتوفاة في 30 جانفي والذي كان يعيش ومات على مبدأ ”نعم للتنديد ولا للتخريب”، بحيث اراد توعية الشعب والمشاهدين أن التنديد لا يعني التخريب، ولكن في الجزائر الكثير من الاشخاص تخلط بين المفهومين، للتأثير وعدم ترك المجال للتنديد.
أغنية ”الله لا تربحكم”، شاهدها حوالي 23 اأف شخص ساعات قليلة بعد نشرها على الفايسبوك والقناة الرسمية للمغني على اليوتوب، كما رافقها عديد التعليقات التي أشادت بخطوة المغني لطفي التي أراد منها توعية وتذكير الشعب وخاصة الشباب الذي لم يعرف زمن العشرية السوداء، وأيضا مغبة الوقوع في فخ سنوات الجمر التي زُهقت فيها أرواح آلاف الأبرياء، فبهذا أصدر المغني أغنية جديدة تدعو إلى الحكمة ونشر الموعظة الحسنة ليس أكثر كما عبر المغني لطفي دوبل كانون.
وكان لطفي دوبل كانون قد أصدر أغنية قبل شهر بثت على اليوتوب، تحت عنوان ”ديما عقابهم”، التي تسائل من خلالعا عن من يحكم البلاد؟، وعن الخلوطة التي تعيش على وقعها الجزائر، وشاهد الكليب فيديو أكثر من 1 مليون شخص.
التعليقات
(1 )
1 | moncef B | ALGERIEJ AI
2016/01/30
j aime bien
الطريق الإجتنابي للسيار بجبل الوحش ينهي جحيم طريق المنية بقسنيطينة
السبت 30 جانفي 2016
0
54
- نشر بتاريخ: السبت، 23 جانفي 2016 23:12
عثامـن عبـد الرحمـن مصـور بـرتبـة مرشـد سيـاحــيتمكن المصور عثامن عبد الرحمن طيلة السنوات الماضية، من تخليد مئات الذكريات للعابرين على جسر سيدي مسيد بقسنطينة، ما أكسبه ثقة كبيرة و سمعة حسنة لدى الزائرين الذين صاروا يطلبون منه مرافقتهم نحو مختلف المعالم الأثرية و السياحية، من أجل التقاط صور لهم و لعائلاتهم و التعرف أكثر على المدينة، كما منحه تواجده بـ”قنطرة السبيطار”، فرصة لإنقاذ عدد من الأشخاص من الانتحار. حدثنا عبد الرحمن عن الكثير من المواقف، التي عاشها خلال ممارسته لمهنة التقاط الصور التذكارية لفائدة مئات السياح طيلة 16 سنة بمختلف معالم المدينة، أو على جسر سيدي مسيد الذي اتخذه مقرا له و نقطة الانطلاق اليومية لعمله، بعد أن أصبح اسمه مقترنا به لدى العابرين الذين اعتادوا على وجوده، حيث أفاد محدثنا بأن الكثير من الأشخاص بمختلف ولايات الشرق الجزائري، لديهم رقم هاتفه و يوجهون معارفهم إليه، لكي يصطحبهم إلى المناطق الأثرية، لتخليد اللحظات التي تواجدوا خلالها بقسنطينة، على غرار ضريح ماسينيسا بالخروب، و نصب الأموات ومدخل درب السواح، بالقرب من شلالات المياه بحي المنية، بالإضافة إلى البنايات الجميلة التي تميز الولاية ، كمسجد الأمير عبد القادر و بعض الأحياء القديمة. أما عن زبائنه، فأشار ابن مدينة قسنطينة البالغ من العمر 40 عاما، بأن أغلبيتهم قادمون من الولايات المجاورة، فضلا عن الأجانب، الذين تزايدت أعدادهم خلال تظاهرة عاصمة الثقافة العربية، حيث يبذل قصارى جهده لانتقاء أحسن المواقع لالتقاط صور جميلة، خصوصا ما بين الساعة العاشرة صباحا و الثانية زوالا، لأنها تمثل،حسبه، الفترة الأفضل للتصوير الذي لم يعد وظيفته الوحيدة، فقد تمكن خلال تواجده بجسر سيدي مسيد المعروف بـ”قنطرة السبيطار” من إنقاذ أرواح عدد من الأشخاص الذين حاولوا الانتحار، حتى أن بعضهم أصبح يزوره من وقت لآخر، للتعبير عن امتنانه له، كما يحاول عبد الرحمن مساعدة مختلف المواطنين من خلال إرشادهم وتوجيههم، بالإضافة إلى منحهم معلومات و تفاصيل عن الجسر يحفظها عن ظهر قلب.
و يشتكي عبد الرحمن، الذي يعمل رفقة مساعدين اثنين، من عدم توفر مكان مستقر يعمل فيه لإخراج الصور في شكل أفضل، حيث ناشد السلطات للاستفادة من كشك على مستوى الحديقة المقابلة لمصلحة الاستعجالات الجراحية بالمستشفى الجامعي ابن باديس، منذ تحصله على بطاقة حرفي، إلا أن الأمر لا يزال حلما بالنسبة إليه، بالرغم من أنه وجه طلبا إلى والي قسنطينة ورئيس البلدية السابق، فيما يقوم حاليا بوضع آلة الطباعة الخاصة به و بعض الأغراض الأخرى التي يستخدمها في عمله و قد استفاد منها في إطار القرض الحسن، داخل صندوق حديدي يتركه بالقرب من الجسر، كما يقوم من حين لآخر، بالعمل مع مديرية التربية لولاية قسنطينة في التقاط صور تذكارية لتلاميذ المدارس مع اقتراب مواعيد نهاية السنة الدراسية. وحذر محدثنا من أن عدد المصورين المحترفين بمدينة قسنطينة في تناقص مستمر، حيث لم يعد يتجاوز عددهم الخمسة، بسبب الصعوبات التي أصبحوا يواجهونها في الميدان نظرا لتوفر آلات التصوير الرقمية لدى المواطنين ، ما جعل أكثرهم يتركون الحرفة و يتحولون إلى ممارسة نشاطات أخرى تضمن لهم قوت يومهم. سامي /ح
- نشر بتاريخ: الأحد، 24 جانفي 2016 22:37
حرفيو النحاس "باردو" يطالبون بمنطقة نشاط أوسع داخل المدينةيرى حرفيو النحاس بمنطقة «باردو» بقسنطينة، بأن المهنة باتت مهددة بالزوال في ظرف سنوات ، بسبب تراجع اهتمام الشباب بها، و تناقص عدد الحرفيين ، كما يطالبون بمحلات بمساحات أكبر يشترطون وقوعها وسط المدينة.
و تعرف المنطقة الواقعة أسفل شارع رحماني عاشور بوسط مدينة قسنطينة، أو ما يعرف بحي «باردو»، بنشاط صناعة مختلف الأدوات و التحف النحاسية التقليدية، و التي لا تزال تعرف رواجا كبيرا، بالرغم من أن المكان أصبح يضم عددا كبيرا من بائعي الخردة و الأثاث المستعمل و حتى مصلحي السيارات، فيما يسجل تراجعا لعدد الحرفيين.
تحدثنا إلى عدد من ممتهني الحرفة، الذين يشتغلون منذ سنوات بالمكان، فأكدوا بأن صناعتهم لا تزال في أحسن حالاتها بالرغم من العراقيل الكثيرة التي قالوا بأنها تعيقهم، مشيرين بأنهم يعملون طوال أشهر السنة و دون توقف من أجل تلبية الطلب الكبير على السلع التي يصنعونها بأيديهم، معتبرين الإقبال عليهم من داخل الولاية و خارجها، و حتى من خارج الوطن كبيرا. و ذكر البعض بأن مختلف الأغراض التي يصنعونها من أوان تقليدية أو تحف، يتم اقتناؤها حسب الطلب من التجار الذين يعيدون بيعها، أو من طرف المواطنين الذين يقصدون المكان نظرا لانخفاض الأسعار مقارنة مع أماكن أخرى، و لأن منطقة «باردو» تعتبر حسبهم الرائدة في صناعة النحاس التقليدي على مستوى الوطن.
أخطر المشاكل التي تهدد صناعة النحاس برأي الحرفيين ، عدم وجود شباب مهتم بممارستها، رغم أن عشرات المتربصين يتم إرسالهم سنويا من طرف مراكز التكوين المهني من أجل تعلم الحرفة، حيث يقضون شهورا في تعلم أساسيات هذه الصناعة، غير أن لا أحد منهم يعود للعمل بعد إنهاء التربص، وفق ما صرح لنا به حرفيون. ممارسو النشاط بباردو يقولون أن محلاتهم صارت غير مناسبة لممارسة النشاط، حيث يشتغلون في مساحة ضيقة جدا، يقومون فيها بصناعة التحف و يعرضونها للبيع أيضا في نفس المكان، و في بعض المحلات يعمل أكثر من 4 أشخاص، و هو ما يؤدي إلى عرقلة العمل، و انتشار الفوضى داخل المحلات، كما طرحوا مشكل ارتفاع أسعار الإيجار خلال السنوات الأخيرة، مؤكدين بأن الأشخاص الذين يستأجرونها من البلدية بأسعار رمزية، يعيدون تأجيرها لهم بأضعاف ما تتطلبه البلدية ، مؤكدين بأن هناك من اضطروا إلى ترك المهنة بسبب تكاليف الكراء، فيما أوضح المكلف بالاتصال على مستوى بلدية قسنطينة، بأن محلات «باردو» تابعة لممتلكات البلدية، و بأن سعر كرائها رمزي . و يرى من تحدثنا إليهم من الحرفيين بأنه من أجل المحافظة على هذه الصناعة في قسنطينة، لا بد من تدخل السلطات و تخصيص مكان يضم محلات واسعة، لمزاولة المهنة في شروط مناسبة ، بالإضافة إلى تعليم أصول الحرفة للشباب من أجل ضمان استمرارية هذا الإرث، لكنهم أكدوا رفضهم التحول إلى خارج المدينة.
عبد الرزاق.م
- نشر بتاريخ: الجمعة، 29 جانفي 2016 22:18
تمكن عناصر الأمن الحضري بالمدينة الجديدة ماسينيسا بقسنطينة،
من توقيف شابين اتهما بسرقة مصوغات ذهبية و مبالغ مالية معتبرة من أحد
المنازل، باستعمال مفاتيح مصطنعة.
و جاء في بيان صادر عن خلية الإتصال لأمن ولاية قسنطينة، أن عناصر الضبطية تلقوا شكوى مفادها تعرض مسكن للسرقة من قبل مجهولين بحي ماسينيسا بالخروب، حيث تم الاستيلاء حسب تصريحات الضحية على مجموعة مصوغات من المعدن الأصفر، و مبلغ مالي معتبر من العملة الوطنية و العملة الصعبة، بالإضافة إلى دراجة نارية من الحجم الكبير.
عناصر الضبطية و بعد مباشرة التحريات، تمكنت من توقيف شابين يبلغان من العمر 22 و 25 سنة، و يتعلق الأمر بإحدى قريبات الضحية و مرافقها اللذين اقترفا السرقة عن طريق اصطناع نسخة من مفاتيح مسكن الضحية و تحين الوقت المناسب للسطو على المنزل، و قد أسفرت التحقيقات عن استرجاع المسروقات، و تم إيداع المتهمين الحبس المؤقت.
ق.م
و جاء في بيان صادر عن خلية الإتصال لأمن ولاية قسنطينة، أن عناصر الضبطية تلقوا شكوى مفادها تعرض مسكن للسرقة من قبل مجهولين بحي ماسينيسا بالخروب، حيث تم الاستيلاء حسب تصريحات الضحية على مجموعة مصوغات من المعدن الأصفر، و مبلغ مالي معتبر من العملة الوطنية و العملة الصعبة، بالإضافة إلى دراجة نارية من الحجم الكبير.
عناصر الضبطية و بعد مباشرة التحريات، تمكنت من توقيف شابين يبلغان من العمر 22 و 25 سنة، و يتعلق الأمر بإحدى قريبات الضحية و مرافقها اللذين اقترفا السرقة عن طريق اصطناع نسخة من مفاتيح مسكن الضحية و تحين الوقت المناسب للسطو على المنزل، و قد أسفرت التحقيقات عن استرجاع المسروقات، و تم إيداع المتهمين الحبس المؤقت.
ق.م
- نشر بتاريخ: الجمعة، 29 جانفي 2016 22:41
إقـامــــات جـامعيـة تتحـول إلـى سـوق سـوداء و طلبــــة تجــــار يمارسون نشاطات غير مرخصةتنتشر داخل الأحياء الجامعية بقسنطينة تجارة غير مرخصة، أصحابها طلبة و طالبات حولوا غرفهم إلى صالونات حلاقة و أكشاك للفليكسي و محلات لبيع الملابس و مواد التجميل و حتى الأطعمة الجاهزة، و الملابس الداخلية، أسماؤهم معروفة و مواقع غرفهم لا يتوه عنها أحد لأنها تحمل لافتات ورقية كتب عليها «هنا حلاقة» أو « نبيع مواد تجميل»، «نخيط فساتين منزلية» و «نعد البحوث الجامعية».
طلبة و طالبات بالإقامات الجامعية سواء بالمدينة الجديدة علي منجلي أو إقامة الخروب، يمارسون نشاطات تجارية سرية داخل غرفهم الجامعية، كل حسب ما يعتبره ضروريا لباقي زملائه، و من شأنه أن يحقق له ربحا إضافيا، بداية من وصولات تعبئة الهواتف، إلى تأجير مجففات الشعر و مكاوي الملابس، إضافة لإعداد البحوث الجامعية و كتابة مذكرات التخرج، و كذا بيع الألبسة و مواد التجميل التي يتم تسريبها الى داخل الإقامة داخل حقائب السفر التي يسمح بإدخالها للضرورة، فضلا عن نشاطات أخرى، كالحلاقة و بيع الأطعمة الجاهزة مثل المحجوبة و الكسرة و بعض الحلويات التقليدية كالبراج الذي يعد في المنزل مسبقا.
طالبات يعتبرن التجارة شطارة
ولا تكاد إقامة جامعية واحدة بقسنطينة تخلو من هذه الظاهرة الموجودة عبر أجنحتها فالغرف علقت على أبوابها أوراق كتب عليها «هنا نبيع أو نؤجر»، و إذا تعلق الأمر بخدمة نجد « الفيلكسي» ،الأكثر انتشارا في إقامات الذكور، مقابل هامش ربح يتراوح بين 20 إلى 30دج في كل عملية تعبئة. أما إقامات الفتيات فتعرف رواجا كبيرا لأنشطة أخرى أهمها الحلاقة و التجميل، إذ حولت بعض الطالبات الموهوبات في هذين المجالين غرفهن إلى صالونات حلاقة و تجميل كلفة الجلسة الواحدة فيها 300 دج لكل طالبة، و منهن من اخترن الاستثمار في مجفف الشعر و تأجيره للطالبات بمبلغ 35 دج للساعة الواحدة من الاستعمال، شريطة أن تترك كل زبونة بطاقة تعريفها قبل استعارة الجهاز و استعادتها بعد إرجاعه و دفع المبلغ المطلوب.
محاميات و طبيبات و صحفيات المستقبل، فضلن وضع لا فتات على غرفهن، تشير إلى أنهن يبعن مستحضرات و مواد التجميل و العطور، متحديات بذلك إدارة الإقامات الجامعية، لتتمكن من تحسين ظروفهن المعيشية، حيث قالت لنا إحداهن وهي طالبة من مدينة عين البيضاء ولاية أم البواقي، بأنها تعتبر واحدة من بين مئات بل آلاف الفتيات اللائي يعملن كمروجات لمستحضرات شركات عالمية، مشيرة إلى أن الشركة التي تتعامل معها تمنحها نقاطا يحدد على أساسها دخلها، و هو مبلغ يرتفع، كلما زاد عدد زبائنهن، لذلك فإن الإقامة الجامعية بمثابة سوق خصب للربح.
نفس الموقف ذهبت إليه الطالبة خديجة من مدينة فرجيوة، التي تكسب مصروفها من العمل لصالح أحد تجار الألبسة بالمدينة الجديدة علي منجلي، إذ تقوم بتوجيه الزبونات إلى محله الكائن بأحد المجمعات التجارية، مقابل عمولة تتراوح، حسب عدد الزبونات، بين 2000 إلى 3000 دج شهريا.
يجمع بقايا الخبز اليابس ليبيعها لمربي المواشي
تمارس العديد من الطالبات نشاطات تتعدى ذلك إلى بيع الملابس الداخلية و خياطة الأزرار و السحابات، و الفساتين، كما تقمن بإشغال الشك والخرز، و تحضرن أكلات تقليدية بالاستعانة بالمدفأة الكهربائية لتبعنها لزميلاتهن داخل الإقامة. كتابة مذكرات التخرج و إعداد البحوث الجامعية، نوع آخر من النشاط يمتهنه الطلبة الذين يملكون حواسيب خاصة يعد الإقبال عليهم كبيرا، بسبب نقص الأكشاك و فضاءات الانترنت الموجودة على مستوى الإقامات و حتى الحرم الجامعي و كثرة الضغط عليها، بينما يوفر هؤلاء إمكانية إعداد العمل المطلوب ليلا و بأقل تكلفة.
ما شدنا خلال جولتنا بين الأحياء الجامعية بعلي منجلي، منظر طالب أخبرنا زملاؤه بأنه يقوم بجمع بقايا الخبز من المطعم، ليعيد بيعها لمربي المواشي، مؤكدين بأنه يتنقل بين الأحياء و يعمل بالتعاون مع مجموعة من أصدقائه
المقيمين بها.
الحاجة أم التدبير
يتفق جميع الطلبة المقيمين في الأحياء الجامعية ذكورا و إناثا ممن تحدثنا إليهم، على أن وجود مثل هذه النشاطات داخل الإقامة لا يزعجهم البتة، خصوصا وأن الطلبة التجار يغطون العجز الموجود في الخدمات، فإيجاد وصل لإعادة تعبئة رصيد الهاتف على الساعة 11 أو 12عشرة ليلا داخل الإقامة، يعد مستحيلا لولا هؤلاء الطلبة، كما أنهم يقدمون خدمات متوفرة بشكل دائم و سلعا أقل تكلفة من الأسعار التي تفرضها الأكشاك و المحلات داخل الجامعة و التي عادة ما تشمل هامش ربح يصل حتى 20 دج.
طلبة آخرون أسروا إلينا بأنهم يتخوفون من مصدر المنتجات التي يبيعها زملاؤهم، خصوصا الملابس و مستحضرات التجميل و حتى الهواتف النقالة، لكن الحاجة تدفعهم إلى شرائها أحيانا. نسرين طالبة في قسم الإعلام و الاتصال، رفضت في البداية أن تحدثنا عن حقيقة نشاطها الخاص بحلاقة و تصفيف الشعر، بالرغم من أن زميلاتها بالإقامة أكدن بأنها تمتهن الحلاقة منذ سنة تقريبا، و أن أعوان الحراسة يمزقون في كل مرة الورقة التي تعلقها على باب غرفتها لتروج لخدماتها، لكنها تعيد تعليقها مجددا، قبل أن تقرر الحديث إلينا لتؤكد بأن نشاطها ليس جريمة، حتى وإن كان مخالفا للقانون الداخلي للإقامة الجامعية، فحالها لا يختلف كثيرا عن حال الطلبة المقيمين، «منحتنا لا تكفي لاقتناء ما نحتاجه من مستلزمات و متطلبات، خاصة فنحن ننفق بين 2000 إلى 3000 دج على البحوث و الصور طبق الأصل و رصيد الهاتف، كما أن نوعية الإطعام لا تكون دائما في المستوى ومن بيننا من تشتري وجبة إضافية لسد جوعها، نحتاج أمورا خاصة كمزيل العرق و مصروف العودة أسبوعيا إلى منازلنا، و احتياجات أخرى تجعلنا نلجأ للتجارة كبديل» تؤكد الطالبة. مدير الخدمات الجامعية بعين الباي فيصل زاوية، أكد بهذا الخصوص، بأن مثل هذه النشاطات مرفوضة جملة و تفصيلا، و تعاقب عليها إدارات الأحياء الجامعية إما بغرامة مالية أو بالطرد من الغرفة لمدة محددة، بالرغم من ذلك يتحايل الطلبة و يمارسونها بطريقة سرية، مشيرا إلى أن مصالحه لم تتلق أية تقارير من قبل مدراء الأحياء الجامعية، لكن تم حجز عدد من المسخنات الكهربائية التي يحظر إدخالها، خوفا من الحرائق و التي كان الطلبة يستخدمونها للطهي في الغرف.
نور الهدى طابي
- نشر بتاريخ: الجمعة، 29 جانفي 2016 22:37
فيما لا يزال أربعة شبان في عداد المفقودين بتركيا
الحراق الغريق مخلوف يُشيع إلى مثواه الأخير بقسنطينة
تم
ظهر أمس تشييع جنازة الشاب القسنطيني عبد الرزاق مكيو بمقبرة زواغي
بقسنطينة، حيث وصل جثمانه في ساعة مبكرة من الصباح، بعد وفاته غرقا يوم 5
جانفي و هو يحاول الوصول من السواحل التركية إلى اليونان على متن قارب
رفقة جزائريين و أشخاص من جنسيات أخرى، بينهم 4 شباب من ولاية قسنطينة لا
زالوا في عداد المفقودين. جثمان مخلوف وصل حوالي الساعة الخامسة من صباح
أمس إلى مطار محمد بوضياف الدولي بقسنطينة، على متن رحلة الخطوط الجوية
القادمة من اسطنبول، حيث تم استلامه من قبل عائلته، و قد حضر جمع كبير من
أقارب و أصدقاء و جيران “مخلوف” تشييع الجنازة، بعد صلاة الجمعة، بمسجد
الهجرة بالقرب من مقر إقامته بحي السوريكو بمنطقة الزيادية، قبل أن تتم
عملية الدفن بمقبرة زواغي، في أجواء من الحزن و الأسى.
و أكد بعض أقارب المتوفى للنصر، أن القنصلية الجزائرية باسطنبول، اتصلت بالعائلة خلال الأسبوع الحالي و أبلغتها بأنه قد تم العثور على جثة ابنها، و بناء على ذلك تنقل خاله رفقة فردين آخرين من العائلة، إلى اسطنبول حيث تعرفوا على الجثة، و قامت القنصلية بجميع الإجراءات اللازمة بعملية النقل بما في ذلك التكفل بتكاليف الرحلة، و حسب الوثيقة التي تم من خلالها تحويل الجثمان من تركيا إلى الجزائر، فإن الوفاة وقعت في 5 جانفي و تم العثور على الجثة في منطقة “ديكيلي” السياحية و الواقعة بمدينة “إزمير” الساحلية، كما تشير الوثيقة إلى أن الوفاة كانت نتيجة الغرق حسب تقرير الطب الشرعي.
خال الضحية ذكر للنصر أن القنصلية الجزائرية قامت بدورها على أكمل وجه، و رافقتهم خلال جميع الإجراءات منذ وصولهم و إلى غاية مغادرة تركيا، كما اتصلت بهم السفيرة شخصيا بعد وصولهم إلى الجزائر، للتتأكد من أن جميع الأمور جرت على ما يرام.
الشاب عبد الرزاق مكيو المعروف بين أهله و أصدقائه باسم مخلوف، من مواليد 20 جانفي 1988، و قد كان يعمل في تصريف العملة بوسط المدينة، حيث سافر إلى تركيا يوم 26 من ديسمبر الماضي، و في 5 من جانفي 2016، حاول مع مجموعة من “الحراقة”، و من بينهم عدد كبير من الشباب المنحدرين من قسنطينة و مدن جزائرية أخرى، عبور البحر من سواحل مدينة إزمير التركية نحو الجزر اليونانية، غير أن القارب الذي كان يقلهم غرق بسبب اضطراب البحر، حيث توفي العديد من الركاب حسب الروايات الواردة.
و مباشرة بعد الحادثة تم تناقل أخبار متضاربة و نشر صور عبر صفحات “الفايسبوك” تشير إلى وفاة العديد من الشباب المنحدرين من ولاية قسنطينة، إثر غرق ذات القارب، و ذلك بعد اتصال بعض الحراقة الذين كانوا بتركيا بأقاربهم و أصدقائهم بالجزائر، و أخبروهم بوقوع الحادث، و قد تبين بعد ذلك أن 5 شباب من قسنطينة فقدوا في الحادثة، منهم مخلوف، و ثلاثة أصدقاء من حي الصنوبر هم العربي و ياسر و مهدي، إضافة إلى الشاب عبد الحق المدعو “زازة” من مدينة علي منجلي.
عمليات البحث عن المفقودين الخمسة، بدأت منذ الحادثة، حيث تنقل بعض أصدقائهم و أقاربهم إلى تركيا، و تفقدوا العديد من المستشفيات و اتصلوا بالقنصلية الجزائرية هناك، كما بحثوا عنهم في مراكز اللاجئين و لدى السلطات التركية، غير أنهم لم يجدوا لهم أثرا، إلى غاية عثور القنصلية الجزائرية على جثة مكيو.
و فيما يخص بقية المفقودين، و يتعلق الأمر بكل من ياسر و العربي و مهدي و عبد الحق، فلم تظهر أية معلومات عنهم إلى حد الساعة، حسب التصريحات التي أدلى بها العائدون من تركيا، حيث أن البحث عنهم طيلة الأسابيع الماضية من طرف أقاربهم الذين لا يزال بعضهم متواجدا بتركيا، إضافة إلى مجهودات القنصلية الجزائرية، لم يثمر عن أية نتيجة ملموسة، رغم تفقدهم لعدد كبير من المستشفيات.
عبد الرزاق.م
الحراق الغريق مخلوف يُشيع إلى مثواه الأخير بقسنطينة
تم
ظهر أمس تشييع جنازة الشاب القسنطيني عبد الرزاق مكيو بمقبرة زواغي
بقسنطينة، حيث وصل جثمانه في ساعة مبكرة من الصباح، بعد وفاته غرقا يوم 5
جانفي و هو يحاول الوصول من السواحل التركية إلى اليونان على متن قارب
رفقة جزائريين و أشخاص من جنسيات أخرى، بينهم 4 شباب من ولاية قسنطينة لا
زالوا في عداد المفقودين. جثمان مخلوف وصل حوالي الساعة الخامسة من صباح
أمس إلى مطار محمد بوضياف الدولي بقسنطينة، على متن رحلة الخطوط الجوية
القادمة من اسطنبول، حيث تم استلامه من قبل عائلته، و قد حضر جمع كبير من
أقارب و أصدقاء و جيران “مخلوف” تشييع الجنازة، بعد صلاة الجمعة، بمسجد
الهجرة بالقرب من مقر إقامته بحي السوريكو بمنطقة الزيادية، قبل أن تتم
عملية الدفن بمقبرة زواغي، في أجواء من الحزن و الأسى.و أكد بعض أقارب المتوفى للنصر، أن القنصلية الجزائرية باسطنبول، اتصلت بالعائلة خلال الأسبوع الحالي و أبلغتها بأنه قد تم العثور على جثة ابنها، و بناء على ذلك تنقل خاله رفقة فردين آخرين من العائلة، إلى اسطنبول حيث تعرفوا على الجثة، و قامت القنصلية بجميع الإجراءات اللازمة بعملية النقل بما في ذلك التكفل بتكاليف الرحلة، و حسب الوثيقة التي تم من خلالها تحويل الجثمان من تركيا إلى الجزائر، فإن الوفاة وقعت في 5 جانفي و تم العثور على الجثة في منطقة “ديكيلي” السياحية و الواقعة بمدينة “إزمير” الساحلية، كما تشير الوثيقة إلى أن الوفاة كانت نتيجة الغرق حسب تقرير الطب الشرعي.
خال الضحية ذكر للنصر أن القنصلية الجزائرية قامت بدورها على أكمل وجه، و رافقتهم خلال جميع الإجراءات منذ وصولهم و إلى غاية مغادرة تركيا، كما اتصلت بهم السفيرة شخصيا بعد وصولهم إلى الجزائر، للتتأكد من أن جميع الأمور جرت على ما يرام.
الشاب عبد الرزاق مكيو المعروف بين أهله و أصدقائه باسم مخلوف، من مواليد 20 جانفي 1988، و قد كان يعمل في تصريف العملة بوسط المدينة، حيث سافر إلى تركيا يوم 26 من ديسمبر الماضي، و في 5 من جانفي 2016، حاول مع مجموعة من “الحراقة”، و من بينهم عدد كبير من الشباب المنحدرين من قسنطينة و مدن جزائرية أخرى، عبور البحر من سواحل مدينة إزمير التركية نحو الجزر اليونانية، غير أن القارب الذي كان يقلهم غرق بسبب اضطراب البحر، حيث توفي العديد من الركاب حسب الروايات الواردة.
و مباشرة بعد الحادثة تم تناقل أخبار متضاربة و نشر صور عبر صفحات “الفايسبوك” تشير إلى وفاة العديد من الشباب المنحدرين من ولاية قسنطينة، إثر غرق ذات القارب، و ذلك بعد اتصال بعض الحراقة الذين كانوا بتركيا بأقاربهم و أصدقائهم بالجزائر، و أخبروهم بوقوع الحادث، و قد تبين بعد ذلك أن 5 شباب من قسنطينة فقدوا في الحادثة، منهم مخلوف، و ثلاثة أصدقاء من حي الصنوبر هم العربي و ياسر و مهدي، إضافة إلى الشاب عبد الحق المدعو “زازة” من مدينة علي منجلي.
عمليات البحث عن المفقودين الخمسة، بدأت منذ الحادثة، حيث تنقل بعض أصدقائهم و أقاربهم إلى تركيا، و تفقدوا العديد من المستشفيات و اتصلوا بالقنصلية الجزائرية هناك، كما بحثوا عنهم في مراكز اللاجئين و لدى السلطات التركية، غير أنهم لم يجدوا لهم أثرا، إلى غاية عثور القنصلية الجزائرية على جثة مكيو.
و فيما يخص بقية المفقودين، و يتعلق الأمر بكل من ياسر و العربي و مهدي و عبد الحق، فلم تظهر أية معلومات عنهم إلى حد الساعة، حسب التصريحات التي أدلى بها العائدون من تركيا، حيث أن البحث عنهم طيلة الأسابيع الماضية من طرف أقاربهم الذين لا يزال بعضهم متواجدا بتركيا، إضافة إلى مجهودات القنصلية الجزائرية، لم يثمر عن أية نتيجة ملموسة، رغم تفقدهم لعدد كبير من المستشفيات.
عبد الرزاق.م
وفاة 3 شبان بعد تناولهم البيتزا و الشواء بقسنطينة
توفي، أمس الأول، ثلاثة شباب يقطنون بحي الجذور بقسنطينة، إثر تعرضهم لتسمم غذائي بعد تناولهم كميات من البيتزا و الشواء الفاسدين من طاولة أحد الباعة.
و بحسب ما أفادت به مصادر متطابقة، فإن الشبان الثلاثة كانوا أصدقاء في العشرينيات من العمر، و قد أحسوا بآلام حادة بعد تناول الشواء و البيتزا يوم الثلاثاء من الأسبوع الماضي بحي الجذور، لينقلوا على جناح السرعة إلى مستشفى الخروب، أين تم تحويل أحدهم إلى مصلحة العناية المركزة، بينما وُضع الثاني تحت الرقابة الطبية، في حين تم تسريح الشاب الثالث بعد أن قدمت له الإسعافات الأولية و وصفة طبية، لكن الثلاثة توفوا صبيحة اليوم الموالي، ليفتح عناصر الدرك الوطني تحقيقا للوقوف على ظروف و ملابسات الحادثة، و ذكرت مصادرنا بأن أسباب الوفاة تؤكد، حسب تقارير أطباء المستشفى، إصابة الضحايا بتسمم غذائي حاد.
و أصبحت مختلف الشوارع و الأحياء بقسنطينة، تعج بأصحاب طاولات بيع الشواء و البيتزا الفوضوية، مستغلين غياب الرقابة و الإقبال الكبير من طرف المواطنين على تناولها، رغم عدم توفرها على أدنى شروط النظافة الصحية، فغالبا ما تكون اللحوم المعروضة مجهولة و معرضة للغبار و الملوثات الخارجية و لا تخضع لشروط الحفظ و النظافة الصحية.
ل/ق
توفي، أمس الأول، ثلاثة شباب يقطنون بحي الجذور بقسنطينة، إثر تعرضهم لتسمم غذائي بعد تناولهم كميات من البيتزا و الشواء الفاسدين من طاولة أحد الباعة.
و بحسب ما أفادت به مصادر متطابقة، فإن الشبان الثلاثة كانوا أصدقاء في العشرينيات من العمر، و قد أحسوا بآلام حادة بعد تناول الشواء و البيتزا يوم الثلاثاء من الأسبوع الماضي بحي الجذور، لينقلوا على جناح السرعة إلى مستشفى الخروب، أين تم تحويل أحدهم إلى مصلحة العناية المركزة، بينما وُضع الثاني تحت الرقابة الطبية، في حين تم تسريح الشاب الثالث بعد أن قدمت له الإسعافات الأولية و وصفة طبية، لكن الثلاثة توفوا صبيحة اليوم الموالي، ليفتح عناصر الدرك الوطني تحقيقا للوقوف على ظروف و ملابسات الحادثة، و ذكرت مصادرنا بأن أسباب الوفاة تؤكد، حسب تقارير أطباء المستشفى، إصابة الضحايا بتسمم غذائي حاد.
و أصبحت مختلف الشوارع و الأحياء بقسنطينة، تعج بأصحاب طاولات بيع الشواء و البيتزا الفوضوية، مستغلين غياب الرقابة و الإقبال الكبير من طرف المواطنين على تناولها، رغم عدم توفرها على أدنى شروط النظافة الصحية، فغالبا ما تكون اللحوم المعروضة مجهولة و معرضة للغبار و الملوثات الخارجية و لا تخضع لشروط الحفظ و النظافة الصحية.
ل/ق
شاب يختطف تلميذة و يعتدي عليها جنسيا بسيدي بلعباس
اودع وكيل الجمهورية لدى محكمة سيدي بلعباس مسبوق قضائيا الحبس لحين
محاكمته بتهمة اختطاف قاصر و الفعل المخل بالعنف. حيثيات القضية ترجع إلى
تلقي مصالح الأمن الحضري الثامن شكوى من قبل والد التلميذة تفيد أن ابنته
البالغة من العمر 14 سنة لم تعد للمنزل كعادتها عند منتصف النهار ،
التحقيقات الأمنية مكنت من تحديد هوية مختطف القاصر الذي اتضح أنه قام
بترصد تحركات ضحيته و اقتادها من أمام المتوسطة التي تزاول دراستها بها
المتواجدة بحي 200 مسكن قبل أن يقتادها إلى مسكنه العائلي و يمارس عليها
الفعل المخل بالحياء و يقوم بتصويرها في وضعيات مخلة و يهددها بنشرها على
صفحات التواصل الاجتماعي في حال قامت بابلاغ مصالح الأمن عن الحادثة .
المتهم المسبوق قضائيا تم توقيفه بعد مطاردة بحي بني عامر و تحرير الضحية .
ب،فاطمة
طفل ينتحر شنقا بواسطة حبل بمنطقة العوابد بالشلف
اهتز سكان منطقة العوابد ببلدية الشلف نهاية الأسبوع المنصرم، على وقع خبر
انتحار طفل يبلغ من العمر 15 سنة.
وحسب مصادر متطابقة، تم العثور على الطفل ميتا داخل إسطبل لتربية المواشي
بمنطقة العوابد وحول عنقه حبل، ونقلت مصالح الحماية المدنية جثته إلى مصلحة
حفظ الجثث بالمستشفى، فيما فتحت مصالح الأمن تحقيقا لكشف ملابسات الحادثة.
محمد.ز
سئمت من لغة الوعود والحلم الموعود
زهاء 59عائلة تطالب بتسوية عقود الملكية بتيسمسيلت
تواجه 59 عائلة بتجزئة الشلاغمية ببلدية برج الأمير عبد القادر شمالي
ولاية تيسمسيلت، مشكل عدم الحصول على ملكية أراضيها مطالبة بذلك السلطات
المعنية بالتدخل قصد تسوية وضعيتها وتمكينها من الحصول على عقود ملكية
الأراضي.
وفي هذا الصدد، عبر سكان المنطقة عن تذمرهم واستيائهم الشديدين اتجاه الوضع
الذي أرقهم طيلة هذه المدة، رغم النداءات والشكاوي العديدة التي رفعوها
للمسؤولين في كل مناسبة والذين بدورهم اكتفوا بإلقاء الوعود القاضية بتسوية
الوضع في أقرب الآجال، لكن لا حياة لمن تنادي، حسب محدثينا لأنه في كل مرة
يتلقون نفس الوعود دون تجسيدها على أرض الواقع، في ظل المعاناة والمصير
المجهول الذي يواجههم من أجل منحهم رخصة البناء وكذا تسوية العقود على
مستوى المحافظة العقارية، والتي حسبهم أدارت ظهرها لهم بالرغم من النداءات
المتكررة التي وصلت صداها إلى مكاتبهم دون أي التفاتة. وحسب نص الشكوى التي
تسلمت الوصل نسخة منها فإن هذه التجزئة كانت عبارة عن أرض فلاحية وهذا في
سنة 1990 وبعد توسع البلدية دخلت هذه القطعة في المخطط العمراني حسب تقييم
المصالح التقنية للبلدية آنذاك ودراستها وعند بداية الدراسة تعهد
المستفيدون من هذه القطعة كتابيا لدى الخبير العقاري مبدين رضاهم بنتيجة
الدراسة التي أنجزها على هذه القطعة، غير أنه وبعد الانتهاء من الدراسة
والمصادقة على قبول نتيجتها من قبل المستفيدين رفضت المحافظة العقارية
تسوية العقود الفلاحية إلى عقود عمرانية في المخطط العمراني بالبلدية بحجة
وجود معارض لهذه القطعة الفلاحية، وهو الأمر الذي لم يهضمه هؤلاء، خاصة
وأنهم تعهدوا كتابيا لدى المحافظة برضاهم بنتيجة الدراسة التقنية بعد أن تم
تخصيص غلاف مالي من قبل الولاية لتهيئة التجزئة ومنح البلدية رخصة التهيئة
العمرانية، غير أن كل هذه الأمور لا تزال عالقة ليومنا هذا بدليل غياب كل
متطلبات الحياة الكريمة ببعض العائلات ممن تقطن بهذه التجزئة من انعدام
للمياه الشروب والكهرباء وكذا انعدام قنوات الصرف الصحي لتبقى مطالب هؤلاء
مرفوعة لدى والي الولاية من أجل النظر فيها والتكفل التام بانشغالاتهم
ومنحهم الحق التنموي كباقي الأحياء.
تراوحت بين 200 دج و220 دج والمربون في حيرة من أمرهم
سقوط حر لأسعار اللحوم البيضاء بتيارت
تشهد أسعار اللحوم البيضاء بقصابات وأسواق مهدية بتيارت انخفاضا محسوسا بعد
أن بلغت أوجها في الأشهر القليلة الماضية، حيث تراوحت أسعار لحم الدجاج
بين 200 دج و220 دج للكيلوغرام الواحد، في الوقت الذي قاربت فيه 400 دج
طيلة الأيام الماضية، في ظل الطلب المتزايد عليه بسبب غلاء أسعار اللحوم
الحمراء.
وقد أرجع عدد من المتتبعين هذا الانخفاض الملحوظ في أسعار اللحوم البيضاء
إلى كثرة ووفرة المنتوج، لاسيما لحوم الديك الرومي التي تكون حسب ذات
المتحدثين قد كسرت الأسعار وساهمت في تهاوي أسهمها مسجلة بذلك ارتياحا
كبيرا وسط المواطنين الذين باتوا يتهافتون على القصابات لاقتناء هذه المادة
وبعضهم يضاعف من مشترياته قصد تجميدها لاستعمالها وقت الحاجة، خصوصا أصحاب
الدخل الضعيف منهم .
بالمقابل، يعيش عشرات مربيي الدجاج حالة من التوتر والقلق إزاء هذا السقوط
الحر لبورصة الأسعار، لاسيما إذا علمنا أن أن أسعار الكيلوغرام الواحد عند
المربين بلغت 130 دينار وهو الرقم الذي يسجل منذ فترة طويلة، الأمر الذي
جعل الكثير من المربين يتخوفون من الخسارة والإفلاس وجعل الكثير منهم
يفكرون في خفض إنتاجه، لاسيما أمام ما يواجهونه من صعوبات وكذا تكاليف
باهظة لاقتناء أغذية الأنعام. وفي ذات السياق، كان رئيس جمعية البياطرة قد
أشار في كثير من المناسبات، إلى أن تذبذب أسعار اللحوم البيضاء راجع إلى
قلة الوعي وغياب التنسيق بين المربين الذين ينتهزون الفرصة عند اقتراب
المناسبات والأعياد لرفع الإنتاج ليصطدموا بارتفاع العرض مقارنة بالطلب
وبالتالي يتكبدون خسائر فادحة وعند تلقيهم الخسارة يخفضون الإنتاج مرة
واحدة فترتفع الأسعار وهي المفارقة التي ما فتئت تثير الجدل وسط الموالين .
رحماني ت
توديع الغش عبر الترامواي عن طريق التصديق بالأكشاك بدء من 1 فبراير
إطلاق بطاقات مغناطيسية بدل 10 تذاكر لخمس أيام دون احتساب عدد الرحلات
كشفت مصادر مطلعة من محيط مؤسسة تسيير الترامواي سيترام بوهران عن ترقب
إطلاق بطاقة مغناطيسية بدون لمس تعوض إجراء اقتناء 10 تذاكر بثمن 320 دج
تمكن زبائن ترامواي وهران من استخدامها طيلة 5 أيام دون احتساب معدل
الرحلات اليومية وستكون متوفرة على مستوى الوكالة التجارية سارع محمد
بوضياف، في حين يمكن للزبون المستفيد من تعبئتها مجددا بعد انقضاء مدة 5
أيام عبر أكشاك بيع التذاكر الموزعة عبر محطات الترامواي، حيث أردفت
مصادرنا أن هذا الإجراء جاء في إطار برنامج مكافحة الغش عبر الترامواي،
وتحيين خدمات الزبون الذي لا يزال يتوق إلى خدمات أرقى وأحسن في سبيل إعطاء
صورة حسنة لعصب النقل بإقليم ولاية وهران.
وحسب ذات المصادر، فإن الزبائن يمكنهم طلب الاستمارة من قبل أعوان الوكالة
التجارية والقيام بملأ البيانات مع إيداع ملف يحوي نسخة من بطاقة التعريف
الوطنية وصورة شمسية، كما سيتم إطلاق برنامج يخص المصادقة على التذاكر في
الأكشاك لمحاربة الغش والذي سيكون خلال الفاتح من فيفري مع تجهيز الأكشاك
بآلات المصادقة. من جهة أخرى، عرف الترامواي إعادة تشغيله مجددا بالخط
الرابط بين محطتي كاسطور والإخوة مولاي بسانتوجان، وهذا عقب التذبذب الذي
شهده المسار طيلة 14 يوما بسبب أشغال تهيئة تخص التحكم في سرعة القاطرات من
أجل الوصول في أقصى وقت ممكن وبشكل آمن، علاوة على تقليص مدة الانتظار في
المحطات المنتشرة على طول مسار الترامواي لما يصب في وعاء تحسين خدمات
الترامواي كنمط عصري بإقليم الولاية.
ك بودومي
يخيرونهم بين الانتظار أو النزول من الحافلة
ناقلو بونيف يحتجزون الركاب بحي الصباح ويدوسون على القانون
معاناة لا توصف تلك التي يعيشها سكان البلديات النائية المؤدية لحاسي بونيف
بفعل أزمة نقل حادة يتسبب فيها كالعادة ناقلون لا يفقهون سوى لغة المال
وكسب الأرباح على حساب راحة وأمن المواطنين، لاسيما أيام الجمعة التي تقل
فيه دوريات الأمن، مما يشجع الناقلين على الركوب فوق القانون وتطبيق
منهجيتهم الفوضوية، حيث ما إن تدق الساعة الخامسة مساء حتى تتجسد بالمحطة
النهائية الدار البيضاء معالم العشوائية والفوضى، حشود من المواطنين، أطفال
مدارس، شيوخ، نساء عاملات.. الكل ينتظر ساعة الفرج، لكن بالمقابل لا وجود
أثر للحافلات الناشطة بالخط المذكور.
وبعد انتظار ممل يفوق الـ30 دقيقة، تظهر حافلة صغيرة من نوع تويوتا يجري
نحوها العشرات في مشهد مخز وغير محترم، لكن المصيبة الكبرى حين يطل عليهم
القابض ويصرح أن الرحلة ستعرف محطتها النهائية بمنطقة سيدي معروف، ليعود
السواد الأعظم مكسورين خائبين على أمل أن يجدوا فرصة أكبر للظفر بمقعد
يوصلهم إلى بيوتهم وتطول المعاناة مع الانتظار الممل، فلا يكون مناص من طلب
خدمات سيارات الكلوندستان التي تستفحل في تلك الفترة بالذات، بعدها وحتى
يظن من نجح في الظفر بمقعد بحافلة بونيف أنه نجح في الاختبار العسير سيصطدم
مجددا بعقلية الابتزاز و العشوائية لأن السائق بالتواطؤ مع القابض سيعلنان
محطة نهائية ثالثة تقع بين محطة الدار البيضاء وحاسي بونيف مقرها بمحور
دوران الصباح هناك، يركن السائق محملا بالبشر، ويعلن تمرده بعد إطفاء
المحرك ويدخل الجميع في نوبة من الغضب والسيسبانس وملاسنات مع القابض
والسائق معا، الذين يفيدان للركاب أنهما في انتظار زبائن جدد، وسيواصلون
بعدها الرحلة، لكن الانتظار قد يطول ليتعدى النصف ساعة، وعليكم تخيل موقف
النساء العاملات والطالبات اللواتي سيضطررن للبقاء في ساعات متأخرة من
المساء محتجزات داخل حافلة والدخول لبيوتهن بعد سقوط الظلام، وهي الرسالة
التي أطلقها المتضررون للقائمين على أمور النقل: أين أنتم؟، أنقذونا من بطش
الناقلين؟.
صادق.ف
ارتفاع أسعار الوقود هاجس يطارد 350 مدرسة
مدارس السياقة ترفع أسعار تكاليف التعليم بوهران
أدارت بعض مدارس تعليم السياقة المقود نحو رفع أسعار تكاليف التسجيل تبعا
لارتفاع أسعار الوقود ببعض مدارس السياقة بالرغم من مناداة الفيدرالية
الولائية لمدارس تعليم السياقة بتوحيد الأسعار عبر كل مدارس السياقة بوهران
يبلغ عددها 350 مدرسة، خاصة فيما يتعلق بتكاليف التسجيل التي ارتفعت من 18
ألف دج وإلى غاية 20 ألف دج حسبما استطلعته جريدة الوصل أثناء تقربها من
بعض المتربصين ببعض مدارس السياقة التي رفعت من تسعيرتها بحكم ارتفاع سعر
الوقود مؤخرا.
ساعة واحدة من السياقة بـ 1300 دج
وفي السياق ذاته، عرفت أسعار الدروس التدعيمية على وجه الخصوص ببعض مدارس
تعليم السياقة هي الأخرى ارتفاعا محسوسا، خاصة تلك المتوقعة بالأحياء
الراقية كحي النخيل، وأحياء بلدية بئر الجير، والسانيا، وحتى وسط المدينة
من خلال رفع سعر ساعة واحدة من الزمن أي حصة الدرس التدعيمي في السياقة،
والذي يعادل ساعة واحدة فقط من الزمن إلى حدود 1300دج، بعدما كان متوسط
السعر يتراوح من 800 دج إلى 1000 دج بالنسبة للحصة الواحدة لدروس الدعم،
وهو ما بات يحز في نفوس الكثير من المترشحين الراغبين في الحصول على رخصة
السياقة في ظل التهديدات الرامية إلى رفع سعر الحصول على هذه الرخصة إلى
حدود غير معقولة قد تصل إلى 60 ألف دج، وهو ما يستنزف جيوب المواطنين في ظل
الغلاء الفاحش في مختلف المواد هذه السنة بحكم تهاوي أسعار البترول
وتداعيات الأزمة الاقتصادية. وفي الشأن ذاته، نادت جهات أخرى باتحادية
التجار والحرفيين على الصعيد الوطني برفع ثمن تكاليف التسجيل بمدارس تعليم
السياقة للحصول على رخصة السياقة خلال شهر فبراير المقبل إلى 4 ملايين
سنتيم.
رئيس فيدرالية مدارس تعليم السياقة: � نسعى إلى توحيد الأسعار وتحسين مستوى
المترشحين�
اتصلت جريدة الوصل برئيس الفيدرالية الولائية لمدارس تعليم السياقة السيد
�حجاري عبد القادر� الذي أفصح أن هناك إشاعات وشوشرة حول ارتفاع أسعار
تكاليف التعليم بمدارس السياقة، وهو ما بات يثير الكثير منة هالات التساؤل،
مؤكدا أن عدد مدارس السياقة التي رفعت أسعار التكاليف تعد على الأصابع،
منوها إلى أن أغلبها يسعى إلى تحديد سعر معقول موحد يجمع كل المدارس،
معتبرا أن بعض الأطراف بداخل اتحاد التجار والحرفيين باتت تطالب برفع أسعار
تكاليف رخصة السياقة، غير أن الزيادات غير واردة في الوقت الراهن بالرغم
من ارتفاع أسعار الوقود التي تزيد أعباء على القائمين على مدارس تعليم
السياقة من منطلق الحاجة الكبرى لسيارات التعليم للبنزين، حيث يضطر معلم
السياقة إلى ملء خزان السيارة بالبنزين يوميا وأحيانا مرتين في اليوم بهدف
تعليم المتربصين، لاسيما فيما يخص حصص التدعيم في السياقة.
التكاليف الإجمالية للحصول على رخصة السياقة لن تتعدى 36 ألف دج
كما أضاف متحدثنا أن ارتفاع الأسعار لم تتبناه كل مدارس السياقة، بل
الأقلية منها التي تعرف ركودا في عملها وغياب في هامش الربح لديها،خاصة وأن
هناك مدارس سياقة نشأت عن طريق قروض تشغيل الشباب كالأونساج، ما يجعل
بعضها يرفع أسعار التكاليف للرفع من الأرباح، مشيرا إلى أن ارتفاع الأسعار
لم يتجاوز الحد المعقول كون أن تكاليف التسجيل حاليا بأغلب مدارس السياقة
لم تتجاوز 15 ألف دج مع تحديد سعر اجتياز الامتحانات من 3000 إلى 3500 دج،
حيث يتراوح الثمن الإجمالي إلى غاية الحصول على الرخصة من 34 ألف دج إلى 36
ألف دج على أقصى تقدير، منوها في نفس المضمار أو الفيدرالية تعمل على
إجراء اجتماع ولقاءات مع مديرة المركز الوطني لرخص السياقة لمناقشة كل هذه
الإشكالات، مع أنه تم إيداع مطالب الفيدرالية والقائمون على مدارس تعليم
السياقة في إرساليتين كتابيتين تتجلى في تحسين المستوى والنوعية والعمل
المهني وتوفير الأمن وغيرها من المطالب التي تصب في وعاء تحسين القطاع، في
حين أن أغلب مدارس السياقة تأبى رفع الأسعار لكسب الزبون، وإن تم رفع
الأسعار ستكون معقولة وموحدة ومقبولة بالنسبة للزبون، وهذا لردع البزنسة
وكبح الانتهازيين نحو استنزاف جيوب البسطاء، خاصة بعدما أضحى المواطن
المغلوب على أمره يشتكي ارتفاع التكاليف في النقل والأكل وغيرها من
الضروريات والكماليات في ظل تهاوي أسعار البترول وتدني قيمة الدينار وهاجس
الأزمة الاقتصادية والتقشف الذي بات يدفع ثمنه المستهلك بالدرجة الأولى.
ك بودومي
لحق بها إلى دورة المياه وحاول الاعتداء عليها
حارس مدرسة يتحرش بطفلة في التحضيري بمهدية
اهتزت أول أمس بلدية مهدية على وقع جريمة لا أخلاقية بطلها حارس بمدرسة
ابتدائية قام بالتحرش بتلميذة في التحضيري، حيث تم تحويل الجاني إلى الجهات
الأمنية بعد شكوى أودعها والدا الطفلة .
وحسب مصادر مطلعة فإن المدعو (ق.ع ) الذي يعمل بالمدرسة كحارس في إطار عقود
ما قبل التشغيل قد لحق الطفلة إلى دورة المياه وحاول الاعتداء عليها وحين
عودتها إلى المنزل لاحظت أمها خدوشا وعلامات اعتداء جعلتها تستجوب ابنتها
التي أخبرتها بما فعله الجاني ليتم نقلها إلى الطبيب الشرعي ومن ثم إيداع
شكوى ضده .
 |
|---|
مساعدو التربية يتهمون الوزارة بالتنصل من التزاماتها و يتوعدون
يوم 17فيفري و2 مارس يومان للغضب !
أعلنت اللجنة الوطنية لمساعدي ومشرفي التربية عن تنظيم إضرابات ووقفات
احتجاجية بداية من الشهر المقبل احتجاجا على تنصل الوزارة الوصية من
التزاماتها وتعهداتها بالقضاء على الرتب الآيلة للزوال- حسبما جاء في بيان
للجنة عقب انعقاد جمعيتها العامة بالبليدة-.
وقالت اللجنة المنضوية تحت لواء الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين إن
مساعدي ومشرفي التربية سيتوقفون عن العمل وينظمون وقفات احتجاجية ولائية
أمام مقرات مديريات التربية يوم 17 فيفري 2016 على الساعة (10) صباحا، كما
سيتم التوقف عن العمل كذلك، وتنظيم اعتصام وطني هذه المرة، أمام وزارة
التربية الوطنية -ملحق رويسو- يوم 09 مارس 2016 على الساعة (10) صباحا.
وتتمثل مطالب مساعدي ومشرفي التربية حسب البيان: القضاء على رتبتي مساعد
التربية والمساعد رئيسي للتربية باستصدار رخصة استثنائية في أقرب الآجال
للترقية في رتبة مشرف التربية باعتبار رهما رتب آيلة للزوال ولا يوظف
عليها، احتساب أقدمية 10 سنوات للترقية في رتبة مشرف رئيسي للتربية عن طريق
التحويل التلقائي للمناصب المالية للمعنيين، وباحتساب 20 سنة أقدمية في
رتبة مستشار للتربية حسب المناصب المطلوب شغلها، وجعلها حكرا لسك مشرفي
التربية دون غيرهم، الرفض المطلق لتطبيق عملية الدحرجة على المشرفين
التربويين المتكونين، والمطالبة بالاستفادة من تدابير التعليمة الوزارية
رقم 373 المؤرخة في 02 / 04/2013 الرامية إلى إعادة ترتيب الموظفين في
الرتب المستحدثة في الدرجات التي يحوزونها باعتبار المرحلة انتقالية
لمعالجة الاختلال، الترخيص لجميع مساعدي التربية الرئيسيين حاملي شهادات
الدراسات الجامعية التطبيقية أو شهادة تقني سامي لترقيتهم إلى رتبة مشرف
تربية، الترخيص لجميع المشرفين التربويين للتربية حاملي شهادات الليسانس
لترقيتهم في رتبة مشرف رئيسي للتربية، إعادة تصنيف رتبة مشرف التربية في
سلم 11 تماشيا مع المرسوم الرئاسي 14-266 الذي تم بموجبه إعادة تصنيف شهادة
الدراسات الجامعية التطبيقية في سلم 11، والتمسك بالتوظيف الخارجي بهذه
الشهادة، الاستخلاف على المناصب الشاغرة بسبب العطل المرضية، الأمومة، نقص
التأطير، فتح أبواب الترقية للرتب العليا بحذف شرط الانحدار من أسلاك
التدريس.
قال إن الأرندي ليس حزبا لـ"الشكارة"، أويحيى لبعض المجاهدين:
- شدوا ألسنتكم.. كفاكم إساءة لثورة التحرير-
كشف الأمين العام بالنيابة للتجمع الوطني الديمقراطي �أحمد أويحيى� عن
ارتياحه إلى النتائج المريحة التي حصل عليها حزبه في انتخابات التجديد
النصفي لأعضاء مجلس الأمة خلال هذا الاستحقاق، مشيرا إلى نتائج حزبه نظيفة
وتحققت بفضل نجباء التجمع وتجربتهم وليس بالشكارة، وأضاف أنه بعد هذه
الانتخابات حان الوقت لإطلاق مسار التحضيرات لعقد المؤتمر الاستثنائي
للحزب، مؤكدا أنه لا يتهرب من تنظيم هذا المؤتمر.
كما أكد أحمد أويحيى في كلمة ألقاها بمناسبة افتتاح الدورة الخامسة للمجلس
الوطني للحزب أن مشروع تعديل الدستور تضمن كل الالتزامات التي تعهد بها
رئيس الجمهورية بشأن هذا الملف، وأوضح أنه هو مشروع توافقي مثلما تشهد له
تصريحات غالبية المشاركين في الاستشارة حول هذا الملف، مضيفا أن هذا
المشروع عزز الوحدة الوطنية بشكل فعلي، ولاسيما بترسيمه للغة الأمازيغية
لغة وطنية ورسمية، لافتا إلى دور أكاديمية اللغة الأمازيغية في ترقيتها.
أما فيما يخص المادة 51 المتممة والتي كانت محل جدل، أكد أويحيى أنها تهدف
ببساطة إلى أن تضمن الجزائر بأن يكون ولاء أولئك الذين يرغبون في خدمتها أو
تمثيلها على أعلى مستويات من المسؤولية للجزائر فقط دون سواها وأن يكونوا
متحررين من أي صلة مع أي قوة خارجية كانت، وتساءل في هذا السياق: أين هو
الجرم في هذا، وأين هو المساس بحقوق مواطنينا الحاملين لجنسية أخرى؟،
متسائلا أيضا عن عدد الجزائريين مزدوجي الجنسية الراغبين في تولي منصب وزير
أو سفير أو والي في الجزائر: هل هو 5 ألاف 10 آلاف؟، مضيفا أنه حتى
بالنسبة لهؤلاء يقتضي الأمر بكل بساطة التخلي عن جنسيتهم غير الجزائرية
ليكون بإمكانهم تولي أعلى مناصب المسؤولية لخدمة الجزائر. وعلى صعيد آخر،
وفي رده على حرب التصريحات بين المجاهدين ياسف سعدي وزهرة ظريف بيطاط، قال
أويحيى أنه حان الوقت لكي يتوقف البعض عن التراشق بالتصريحات التي تشوش على
صورة هذه الثورة المظفرة وتمس بشرف البعض من شهدائها الأبرار والمجاهدين.
وفي ذات السياق، شدد أويحيي عن ضرورة التوقف أيضا عن التصريحات التي تمس
بتضحيات الشعب الجزائري خلال المأساة الوطنية وتهدم الخطاب الذي تم من
خلاله الدفاع عن البلاد وحمايتها في تلك المرحلة، وقال في هذا الشأن إن
هناك من يقول أن البعض بعث برسالة إلى الرئيس الأسبق المرحوم الشاذلي بن
جديد، مشيرا إلى أن ذلك يعني أن الأمر تعلق بإزاحته وبانقلاب، وهو ما يعني
تحويل كلام المجرمين إلى خطاب حقيقي، مذكرا بأن الرئيس بن جديد تحدث قبل
وفاته في هذا الموضوع، وكذلك الشأن بالنسبة لأسرته. من جهة أخرى، قال
أويحيى أن أزمة تراجع أسعار النفط مقلقة لكنها لا تدعو إلى الانهيار، بل
تستدعي التجند والعمل، وأضاف بأن الجزائر تملك أوراق رابحة، فقط ينبغي
استغلالها للخروج من هذه الأزمة أكثر قوة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا. ومن
بين هذه الأوراق، أشار الأمين العام بالنيابة للتجمع إلى توفر الجزائر على
عنصر الشباب المؤهل جامعيا وعلى البنية التحتية الكفيلة بتحقيق التنمية،
وكذا توفرها على قاعدة صناعية تشهد توسعا ومؤسسات عمومية، وخاصة تشهد
بدورها تطورا، وهنا أشاد المتحدث بوزير الصناعة �عبد السلام بوشوارب� الذي
وصفه بالرجل الوطني والمخلص.
جنايات وهران تدين الفاعل بعامين سجنا نافذا
أستاذ يغتصب عجوزا في سن أمه ويجردها من مصوغاتها
قضت نهار أمس الأول الهيئة القضائية المتخصصة لمحكمة الجنايات لدى مجلس
قضاء وهران على كهل في الأربعينات من عمره معلم بإحدى المدارس في الطور
الابتدائي بعقوبة سنتين سجنا نافذا لضلوعه في قضية التعدي الجنسي والاغتصاب
الذي راحت ضحيته مسنة في الستين من عمرها، حيث اقتادها إلى مكان متواري
بضواحي منطقة قديل ومارس عليها جرمه وجردها من مصوغاتها ووثائقها الشخصية
موهما إياها أنه يعمل �كلوندستان�، في الوقت الذي التمس فيه ممثل الحق
العام توقيع عقوبة 10 سنوات سجنا نافذا ومتابعته بتهمة الفعل المخل بالحياء
والسرقة بالعنف.
ظروف القضية ترجع إلى صائفة السنة المنصرمة خلال 11 من شهر جوان، أين
تقدمت إلى مصالح الأمن بقديل سيدة في الستينات من عمرها بشكوى تفيد بتعرضها
للسرقة واعتداء بالعنف من قبل شخص يعمل �كلوندستان� اقتادها إلى مكان
مهجور بضواحي المنطقة ومارس عليها جرمه بعدما أوهمها أنه سيقوم بنقلها من
حي الصباح إلى منطقة حسيان الطوال مقابل مبلغ مالي ليقوم بتجريدها من
مصوغها ووثائقها من بينها رخصة لقطعة أرض. حينها باشرت عناصر فرقة البحث
والتحري بتحريات معمقة توصلت من خلالها إلى توقيف المتهم الذي اتضح أنه
يعمل كمعلم بإحدى المدارس بإقليم الولاية ويمارس نشاط نقل الأشخاص بدون
رخصة كمهنة إضافية بعد انتهاء الدوام، اتضح أن المتهم في مناصفة الطريق
ادعى تعطل المركبة لينفرد بها في منطقة معزولة ثم يستولي على ممتلكاتها
منها مصوغات ذهبية متنوعة ومبلغ مالي ووثاق شخصية منها نسخة من قطعة أرض
قبل أن يمارس جرمه عليها وتم تحديد نوع المركبة. خلال استجوابه أنكر المتهم
التهمة الموجهة له مصرحا أنه كانت تربطه علاقة مع الضحية التي تعرف بها
صدفة قبل شهرين من تاريخ الحادثة وأنه مارس معها علاقة بإرادتها مدعيا أن
الشكوى كيدية مفسرا سبب فراره وتركها في قارعة الطريق راجع حسبه لخوفه من
جماعة قطاع طرق بقديل، في حين تمسك دفاع الطرف المدني بالشكوى طالبا تعويضا
عن الضرر الكبير الذي تعرضت له موكلته .
صفي.ز
جمعيات فلاحية ومنظمات حقوقية تــدق ناقوس الخطر
المستثمرات الفلاحية بمغنية تتحوّل لبنايات فوضوية
عـادت من جديد سلسلة الاعـتداءات على الأراضي الفلاحية ببلدية مغنية، حيث
لايزال يزحف الإسمنت على حساب أراض فلاحية خصبة بتواطؤ من المسؤولين على
غرار حي عمر، حي الحمري أولاد الشارف، المصامدة، أولاد معيذر،
البخاتة...وغيرها، حيث شيدت في الفترة الأخيرة سكنات قصديرية بمستثمرات
فلاحية، كانت المديرية الوصية قد أمرت بتهديمها، غير أن القرار لم يشمل
الجميع، إذ قدم مجموعة من سكان هذه الأحياء وكذا الاتحاد الولائي للفلاحين
الجزائريين الأحرار والرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الإنسان فرع مكتب
بلدية مغنية بذات الولاية العديد من الرسائل إلى الجهات الوصية بالولاية،
يؤكدون فيها الانتشار العلني لسكنات فوضوية على مستوى مستثمرات فلاحية وكذا
وجود تجاوزات على مستوى مستثمرات فلاحية، استفاد أصحابها من حق الامتياز
على الرغم من مخالفتهم لشروط الاستغلال المتفق عليها.
الرسائل هذه التي تسلمت منها "الــجزائر صحافة" العديد من المرات أكـد
المشتكون فيها عـن وجود مستثمرين في قطاع الفلاحة، يقومون بتشييد سكنات
فوضوية على مستوى أراض فلاحية خصبة، ويعيدون بيعها من جديد رغم أن مديرية
الفلاحة بالتنسيق مع مصالح البلدية والجهات الأمنية كانت قد أمرت بتهديم كل
التوسعات غير المرخص لها، على حساب هذه المستثمرات الفلاحية، وهو الأمر
الذي لم تستجب له بعض العائلات، أمام تواطؤ مسؤولين ومافـيا العقار، ويطالب
جل المواطنين الموقعين على عريضة الشكوى ضرورة التحقيق في هذه القضايا،
وكذا تطبيق قرار الهدم ضد كل أشكال البناء الفوضوي على المستثمرات
الفلاحية.
سايح رفيق
السكان في رحلة بحث عن العلاج
الــصـحــة الــجــواريـة تحتضر بالأريـاف
تعيش مختلف هياكل الصحة الجوارية بأرياف ولاية تلمسان واقعا مريرا وتتخبط
في مشاكل عديدة ما يحول دون استفادة المواطن البسيط من أبسط حقوقه داخل
المجتمع وهو حقه في العلاج الذي يكفله له الدستور الجزائري، ما يحتم على
القائمين على قطاع الصحة بالولاية اتخاذ كامل التدابير والإجراءات اللازمة
للرقي بهذا القطاع الحساس، هذا الوضع أثر سلبا على المؤسسات الاستشفائية
العمومية والعيادات متعددة الخدمات عبر مختلف بلديات الولاية والتي تـشهد
توافدا كبيرا واكتظاظا نتيجة نفور المرضى من المؤسسات وقاعات العلاج
الجوارية جراء نقص الموارد البشرية والمادية على مستواها رغم الدعم المقدم
من الدولة،
الأمر الذي جعلها عاجزة عن تغطية النقائص الموجودة، حيث تعاني أغلب قاعات
العلاج على مستوى الأرياف والمناطق النائية من نقص الإمكانيات المادية
والبشرية، في وقت لاتزال البعض منها مغلقة منذ العشرية السوداء رغم عودة
السكان إلى هذه المناطق بعد عودة الأمن إليها، أما عن القاعات الناشطة في
الميدان فهي على العموم دون المستوى فأغلبها لا ترقى لأن تكون قاعات علاج
صالحة لأداء مهامها خاصة أنها تعاني نقص الهياكل البشرية من أطباء وممرضين
وإن وجدوا فبأعداد ضئيلة لا تتعدى طبيبا معاينا واحد ولا يعمل بصفة دائمة
جراء بعد المسافة ومشكل النقل بهذه الأماكن، إلى جانب مشكل الحراسة والأمن
المنعدم بأغلب القاعات المترامية بأطراف البلديات، وما زاد من تعقيد الأمور
نقص وافتقار هذه المراكز للتجهيزات الطبية اللازمة لأداء العمل الطبي
وغياب أو انعدام ربط العيادات بشبكتي الغاز والكهرباء وحتى الماء، ناهيك عن
تصدع الجدران والأسقف والأرضيات وإمكانية سقوط وانهيار بعض القاعات،
بالإضافة إلى هذا، هناك مشكل آخر يعاني منه سكان التجمعات الريفية والمتمثل
في التوزيع غير العادل لقاعات العلاج حسب التجمعات السكانية وبعدها عنهم
في كثير من البلديات مما يحول دون الوصول إليها خاصة في أيام الشتاء
والفترات الليلية ونقص النقل، يـحـدث هذا رغم مجهودات مديرية الصحة
بالولاية للرفع من مستوى الخدمات الصحية المقدمة وتحديدا بالأرياف، إذ تم
إنجاز 6 عـيادات متعددة الخدمات تابعة للمؤسسة العمومية للصحة الجوارية لسد
حاجات المواطنين خاصة المتعلقة بالصحة الجوارية، الطب العام والخاص والصحة
الإنجابية، إلى جانب تمديد ساعات الدوام والمناوبة إلى 24 سا/24 سا، إلى
جانب ضمان لقاح الأطفال ومتابعة علاج النساء أثناء وبعد الولادة ورفع مستوى
عمل الصحة المدرسية إلى 90 بالمائة، غـير أن كل هذه الجهود تبقى ضئيلة
وغير كافية من أجل الرقي بالمستوى الصحي بولاية بحجم تلمسان.
سايح رفيق
من أجل تلقي دروس الدعم المجانية
مديرية التربية تطالب بترك أبواب المؤسسات التربوية مفتوحة للتلاميذ
اكدت مصادر من مديرية التربية ان تلاميذ الاقسام النهائية في التعليم
الثانوي والمتوسط من اقسام التدريس سيستفيدون من دروس الدعم المجانية
إبتداء من ساعات المساء ما بعد الخامسة تحضيرا لاجتياز الامتحانات الرسمية
لنهاية السنة وتمكينهم من المراجعة والاستدراك ،حيث اوضحت ذات المصادر ان
وزارة التربية الوطنية امرت مديرية التربية بالولاية بترك المؤسسات
التربوية مفتوحة لتلاميذ الاقسام النهائية للطورين المتوسط والثانوي بغية
تلقي دروس الدعم المجانية والاستفادة من المراجعة في حجرات الدرس في
توقيتها بعد الخامسة مساء
موضحة ان الهدف من هذا الاجراء يضمن تحصيل ناجح للتلاميذ لرفع نسبة النجاح
العامة للامتحانات الرسمية خصوصا في ظل الهدوء النقابي الذي يعيشه القطاع
بولاية تلمسان هذه السنة. ومن المنتظر ان تشمل هذه التعليمة مؤسسات التعليم
الابتدائي كذلك حسب ذات المصادر التي ستكون مفتوحة لتلاميذ السنة الخامسة
بغية التحضير الجيد لاجتياز التعليم الابتدائي حيث سيتلقون دروسا مجانية
للدعم في المواد الاساسية على وجه الخصوص.
وفي ذات السياق من المنتظر ان يستفيد تلاميذ مختلف الاطوار التعليمية من
مراجع هامة ابتداء من العطلة الربيعية، وهي ما يعرف بكتب الجيل الثاني التي
سينتهي طبعها خلال الاسابيع المقبلة ليقوم ديوان الامتحانات والمسابقات
بتوزيعها على التلاميذ بعد عطلة انتهاء عطلة الربيع حتى يتسنى لهم مراجعة
جيدة وفهم الدروس، حيث دعت الندوات الجهوية التي عقدت في الايام الاخيرة
بولايات تلمسان وباتنة وبومرداس الوزارة الوصية إلى استبدال نظام المسابقات
الخاصة بالتوظيف المطبق حاليا و تنظيمها على اساس مسابقات مهنية وكتابية
والتخلي عن نظام المسابقة عل اساس الشهادة خصوصا ان هذا النوع عرف تجاوزات
في الميدان حسب ذات المصادر.
ب. فتحي
تؤجر بمبالغ رمزية وتجني أرباحا خالية
محطات النقل البرية أشبه بالحظائر تترصد المسافرين بالإعتداءات، السرقة والأمراض
تتوفر وهران على أربع محطات للنقل البري والمحطات الثانوية الموزعة على
أحياء مختلف البلديات التي لا تليق بمكانة لهذه المدينة التي أغلب زائريها
يسافرون إليها برا نظرا إلى الموقع الجغرافي لوهران، مما يستوجب التدخل
العاجل لتهيئة هذه المحطات وإعادة مخطط استغلالها للاستفادة الفعلية من
مداخيلها . مديرية النقل تحصي أكثر من 50 محطة مخربة أحصت مديرية النقل
أكثر من 50 محطة مخربة تفتقر لأدنى الخدمات التي تريح المواطن كتوفير
الواقيات التي تقي الركاب من أشعة الشمس والأمطار، الكراسي والمراحيض دون
الحديث عن خدمة النظافة وباقي الخدمات الأخرى، إلى جانب ذلك عدم تهيئة
أرضية هذه المحطات وانعدام التزفيت.
إصابات خطيرة، عجائز وحوامل يحولن إلى المستشفيات إذ تتحول الأرضية إلى برك
وأوحال كلما سقطت الأمطار، وحسب ما أكده أحد الركاب فالأرضية تسببت في
سقوط عديد الركاب خاصة العجائز والنساء الذين يتعرضون لإصابات متفاوتة
الخطورة تصل إلى حد الكسور، إضافة إلى الانتشار الكبير للأوساخ والمياه
القذرة التي تتسرب من اهتراء قنوات الصرف كما هو الحال بمحطات حاسي بونيف
وسيدي معروف والقريطة ودار الحياة والبركي وغيرها بمختلف البلديات.
التجار يحولون المحطات إلى فضاءات للبيع، حيث يحتل أرصفة المحطات التجار
الذين يعرضون مختلف المنتوجات من خضر وفواكه وأسماك التي تترك مرمية في
المحطات كل مساء، مما يتسبب في روائح كريهة وجلب الحيوانات المتشردة من
قطط، كلاب وجرذان التي تترصد الركاب معرضة حياتهم لخطر جسيم خاصة الأطفال
خاصة أن هؤلاء الركاب يقضون ساعات تحت أشعة الشمس المحرقة وزخات الأمطار
المتهاطلة قرب الروائح الكريهة المتصاعدة، وأكوام الأوساخ. فملامح الركاب
توحي بالملل والتذمر والاستياء جراء الوضع المتردي الذي وصلت إليه المحطات،
إضافة إلى انعدام اللافتات التي تحدد مختلف الاتجاهات، مما يجعل المسافر
الذي يقصد المحطة يعيش حالة ضياع وهو يبحث عن الحافلة التي تقله إلى الوجهة
المقصودة.
المتشردون، المنحرفون يجدون فيها ضالتهم، حيث تتحول المحطات إلى مرقد
للمسافرين والأشخاص بدون مأوى والمنحرفين الذين يمارسون كل طقوس انحرافهم
أمام المسافرين في وضح النهار، إضافة إلى الانعدام الكلي للأمن، حيث يعترض
المسافرون يوميا لسرقة أمتعتهم وممتلكاتهم من أموال وهواتف نقالة وغيرها.
كما أن مشكل اكتظاظ هذه المحطات بالحافلات، فهي تستوعب أكثر من طاقتها
يتسبب في مشاكل كثيرة للمسافرين منها الاعتداءات وسوء الخدمات. الإنارة،
الصيانة والنظافة تغيب من كل المحطات، حيث ذكرت إحدى المسافرات القادمة من
إحدى ولايات الوطن أن محطة الحمري ينعدم فيها الأمن والمرافق الضرورية ولا
تتوفر فيها أدنى شروط الراحة خاصة الإنارة، الصيانة والنظافة ورغم أنها
مصنفة كمحطة جوارية مخصصة للنقل شبه الحضري، غير أنها تستقبل مسافري حافلات
الخطوط الطويلة منها حافلات الجنوب الذين ليس لهم حق التوقف بهذه المحطة.
وبخصوص محطة "19 جوان" لسيارات الأجرة المسيرة من طرف أحد الخواص التي هي
عبارة عن حظيرة لا تتوفر على أدنى شروط الراحة إيجار رمزي وأرباح خيالية
يشرف على تسيير هذه المحطات البرية التي تستقبل يوميا مئات المسافرين
القادمين من مختلف وجهات الولاية والوطن خواص عن طريق عقد امتياز لمدة 10
سنوات وذلك منذ سنة 2006 باستثناء محطة حي "الشهداء " بكاسطور التي يسيرها
قسم الشؤون الاقتصادية لبلدية وهران. وحسب مسؤولين فإن الإيجار الشهري لهذه
المحطات يكاد يكون رمزيا مقابل الأرباح التي يجنيها مسيروها، فمحطة
"الحمري" تؤجر بـ 500 ألف دج ومحطة" يغموراسن " بـ 400 ألف دج يشرف عليهما
مسير واحد فيما يقدر إيجار محطة 19 جوان للطاكسيات بـ 200ألف دج ويسيرها
متعامل آخر.
عقيبة.خ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق