الناقلون الخواص يقاطعون خطي علي منجلي زواغي

قسنطينةالناقلون الخواص يقاطعون خطي علي منجلي زواغي
قاطع الناقلون الخواص بقسنطينة خطي زواغي وعلي منجلي لعدم مردوديتهما ووجهوا طلبا بتغيير المسار فيما إنتهز العاملون بمحطة الفج على الخطين فرصة التغييرات التي أحدثها مخطط النقل الجديد للعودة إلى النشاط من جديد بعد أكثر من سنتين من التوقف.الناقلون وعددهم 13 أكدوا أنهم عملوا وفق مخطط النقل الجديد من عين الباي تجاه محطة المسافرين الشرقية لأيام لكنهم أضطروا للتوقف بعد أن تأكدوا بأن عدد الركاب لا يغطي حتى تكاليف الوقود نظرا لوجود 54 حافلة تعمل بإتجاه زواغي وعلي منجلي تتوقف بالمحطة قادمة من إتجاهات مختلفة، وبمنطق الدور المعمول به قد تستغرق الحافلة نصف يوم لنقل العدد المعتاد من الركاب ،حسب ما أشار إليه رئيس الإتحاد الولائي للناقلين الخواص، الذي قال، بأن رئيس الدائرة وعند الإعلان عن المخطط الجديد طمأن أصحاب الحافلات الخاصة بأن إعادة توزيع الحافلات ستكون عادلة بين القطاعين الخاص و العام لكن ما حصل، كما يضيف المتحدث، هو تمهيد لإفلاس الخواص بعد أن منعوا من دخول وسط المدينة ووجهوا لنقطة توقف تعد نقطة مرور للكثير من الحافلات لتزداد حسبه الأوضاع تعقيدا بعد خلق الربط بين محطة التليفيريك والحافلة ، الأمر الذي خلق برأي الناقلين مشكلا آخر بخط جبل الوحش علي منجلي أيضا، الإتحاد الولائي للناقلين وجه رسالة إلى رئيس الدائرة يطالب فيها بإجتماع لإعادة النظر في الخطين مع إقتراح تمديد مسار الخط إلى الجامعة الإسلامية.وإذا كان مخطط النقل الجديد قد أضر ببعض الناقلين فإنه سمح للبعض الآخر بالعودة بقوة مثل الناقلين الذين وجهوا عند غلق محطة بومزو بوسط المدينة إلى محطة الفج التي تمت مقاطعتها لعدم المردودية منذ سنتين لكن توجيه حافلات علي منجلي زواغي إلى محطة المسافرين الشرقية حول الفج إلى حلم بالنسبة للناقلين الذي كانوا يعملون بمحطة إبن عبد المالك لأن الركاب أصبحوا يفضلون النزول أعلى جنان الزيتون ومن هناك يتمون المسافة مشيا أو عن طريق سيارة أجرة، حيث دفع التهافت على الحافلات التي تتوقف بالفج الناقلين الذين توقفوا عن النشاط إلى العودة لتشهد المحطة حركية كبيرة بعد أن كادت أن تتحول إلى مكان مهجور.للإشارة فإن مخطط النقل الجديد بقسنطينة دخل حيز التطبيق منذ أسبوعين عقب غلق المحطة الوحيدة بوسط المدينة وقد أحدث إرتباكا في حركة النقل من وإلى وسط المدينة خاصة بعد غلق طريق السيلوك.
ن/ك

اقروا الغباء الجزائري من منتديات الجلفة بقلم نورالدين بوكعباش

http://djelfa.info/vb/showthread.php?p=343243

هل تعلم

هل تعلم ان سكان سيدي عبد العزيز اصلهم من الصحراء الغربية
هل تعلم ان اول مديعة في محطة قسنطينة الجهوية من شلغوم العيد
هل تعلم ان مدير اداعة قسنطينة متحصل على شهادة الاخراج الاداعي من فرنسا
هل تعلم ان مدير اداعة جيجل فاز بجميع الجوائز الادبية في جامعة قسنطينة باسماء مستعارة كما انه كان من مناضلي جماعة ابوجرة في معهد الادب وانه من اصدقاء لحيلح عبد الله نائب الجيش الاسلامي للانقاد بجيجل وكما انه ابدع اوبيرات ليعين مدير لاداعة جيجل ويحتفظ في جيجل بعلاقات مع اديب مدح بوتفليقة بقصيدة انصروه ويدكر ان زيد عبد الوهاب من عائلة ثورية ويحتفظ بعلاقات مع جبهة النحرير في معهد الاداب ولولا الجوائز والمديح لبقي راعي للغنم في بلدية الشقفة بجيجل
هل تعلم ان المديعة شاهيناز تعتزم احياء دكري عيد ميلادها المصادف ل13اوت بمدينة وهران وانها لاول مرة تزورها مند 13سنة خلت
علما انها تتقن اللهجات المحلية بشرقها وغربها وجنوبها وتحظي باداعة قسنطينة بهيبة كبري لدي مسيري المحطة نظرا لشخصيتها القوية وقراراتها الصارمة ولقد تعرضت لعلااقيل كبري لاطاحة بصوتها الملائكي لكن دهائها الاداعي جعلها عبقرية اداعة قسنطينة
هل تعلم ان الاستاد يزيد بوعنان توقف عن الكتابة واصبح مواطن عادي في دائرة العلمة كما انه عضو مؤسس للنقابة الكنابست في قسنطينة لكن ما يعاب عليه خوفه من النقد الداتي وهروبه لطرح قضية المصالحجة في مقالاته وكان الجزائر تعيش بالمصالحة فقط ويدكر انه يفضل صداقة نورالدين المزابي ونورالعروبة ميلاط ومن محاسن غروره تكبره في المجالس ونفاقه من صحافي لاخر كما انه يفضل صداقة صحافي المستقلة والوصي على الجبهة الاسلامية للاتنقاد في لندن "محمد مصدق يوسفي " ويدكر ان صمت بوعنان يخفي ورائه حصوله على امتيازات مالية وسياسية مادام السكوت من علامات النفاق في الجزائر
بقلم نورالدين بوكعباش

اخبار واصداء بقلم نورالدين بوكعباش

تحولت مراسيم افتتاح الاسبوع الثقافي والسياحي لبلدية سيدي عبدالعزيز الى توزيع الهدايا البسيطة على الفائزين في الشهادات الرسمية
ويدكر غياب الوالي وحضور نائب رئيس المجلس الولائي قيراط وبعض رؤساء بلديات الشقفة .
تحول مدخل سيدي عبد العزيز الى قلعة للحراسة المشددة حتي خيل لنا زيارة الرئيس بوتفليقة وليس والي جيجل
حضرت الى الحفل بعجلة المنكوبين شهدت الحدث عادت رفقة مرافقيها لتمتنطي سيسارة سياحية وتغادر المكان انها نمودج للمعوقات في سيدي عبد العزيز

حددت اسعار الكراء ب2500دج لوF1

يظهر ان موجة الصيف جحعلتاداعة جيجل تمنح حق الاصطياف لمديعيها مقابل بث اغاني طوال اليوم مادام المصطافين همهم الاغاني وليس كلام المديعيين

مقالات

الإشهار.. وصحافة التاكسي فون؟!
ما قاله الرئيس بوتفليقة أمام رؤساء البلديات أخذت منه صحافة الرضاعات الإشهارية قضية شجاعة اعتراف الرئيس بوجود نقائص في تنفيذ برامج التنمية، وبسرعة تلقفت وسائل الإعلام المغربية ما قالته الصحف الجزائرية بخصوص فشل الرئيس في تنفيذ برنامجه. وأوردت كل قنوات الإعلام المغربي عدة مرات ما اتفقت كل صحف الجزائر على أنه فشل للرئيس وبرنامجه!ولعل ما قالته الصحف الجزائرية هو رد بطريقة أخرى على ما قاله الرئيس من أن بعض الصحافة تهاجم الحكومة والرئيس من أجل زيادة الإشهار والمبيعات..! ومعنى هذا الكلام أن صحافة الجزائر تشبه ''تاكسي فون'' وزارة البريد لا تمشي إلا بالتغذية بالرصيد!ما يؤسف له أن صحافة الجزائر تعاني من ظاهرة استخدام ''بيبرون'' الإشهار في التوجه العام.. وأن هذه الصحافة تخرج في بعض الأحيان مثل أبناء الشهداء في الستينيات ببذلة واحدة وزي واحد وموضوع واحد.. حتى يخيل إلى القارئ أن رئيس تحرير هذه الصحافة هو شخص واحد!ما قاله الرئيس حول موضوع الصحافة أمام رؤساء البلديات ينبغي أن لا يمر هكذا.. لأنه هناك بالفعل وجود صحافة تَرضع من خزينة الدولة.. وهناك صحافة أخرى تُرضع خزينة الدولة بالضرائب.. وخلط الاثنين في كيس واحد لا يجوز..وقد يقول قائل: إن الرئيس لا يقصد بما قاله الصحافة الوطنية بل يقصد الصحافة الأجنبية.. والقضية هنا تكون أخطر لو صح ذلك! لأنه لا يعقل أن تشترى البلاد مواقف الصحف الأجنبية بالإشهار والمبيعات! لأن في ذلك خطورة قد تتجاوز خطورة ما تكتبه هذه الصحف!

:يكتبها: سعد بوعقبة

ملوك أكثـر من الملك
بغض النظر عن الموقف إن كان سلبيا أم إيجابيا من محتوى الخطاب الذي ألقاه رئيس الجمهورية خلال لقائه برؤساء المجالس المحلية المنتخبة، فإن الخطاب تضمن محطات لا يمكن إلا أن يتوقف عندها كل قارئ ومتأمل ومحلل للأوضاع التي تمر بها الجزائر، وهذا شيء طبيعي، لأن اعتراف رئيس بفشل مشروعه بعد قرابة العشر سنوات من الحكم وهو على أبواب الإعلان عن ترشحه لعهدة ثالثة ليس بالأمر الهين ولا البسيط، وعليه فقد كان منتظرا من الإعلاميين الجزائريين قبل غيرهم من الساسة والمتابعين تسليط الأضواء وليس الضوء على كل جوانب هذا الخطاب، غير أن الذي حدث كان العكس تماما، إذ غابت الفقرات والمحطات الحادة من الخطاب من معظم الصحف الوطنية... وهنا لابد من التساؤل عن مبرر تجنب هذه الصحف الخوض في الجوانب السلبية من الخطاب، بالرغم من أن ''المتضرر'' الأول من الإعلان عن فشل السياسة المنتهجة، وهو رئيس الجمهورية باعتباره واضع هذه السياسة، وهو من اختار الأدوات التنفيذية التي هي مختلف المسؤولين الذي كلفوا بتطبيق مشاريعه ومتابعتها ميدانيا، كان صريحا وواضحا إلى أبعد الحدود، بل وكانت له الشجاعة المطلوبة لوضع النقاط على الحروف، والإعلان بأسلوب صريح وواضح وحاد أن الطريق التي اعتقد أنها ستوصل البلد إلى الجنة لم تؤد إليها... هذا إن لم يكن قد أخطأ التسديد، خاصة أن بعض الفقرات الحادة من الخطاب جاءت ارتجالية ومن خارج النص المكتوب. فأي منطق هذا الذي يمنع جريدة ما أو صحفيا من تأدية دوره الإعلامي المعروف والمنوط به، وبدل ذلك يتعمد إخفاء ما لم يخفه المعني، فهل يعقل أن يمارس صحفي التعتيم وفي حق رئيس الجمهورية؟ بالرغم من أن واجبه المهني يفرض عليه محاربة التعتيم لتناقضه مع أخلاقه المهنية.لو لم أكن أعرف صحفيينا جيدا لقلت أن هناك شيئا ما قد حدث... وإلا ما معنى أن يتخلفوا عن شن حملة ضارية شارحة ومطنبة لما جاء في خطاب الرئيس، ومهاجمين بلا رحمة ولا شفقة الملفات التي هاجمها وسلط عليها نقده الحاد؟بقي أن نشير إلى أن هناك صحفا لم تشر في صفحاتها الأولى بالمرة إلى خطاب بوتفليقة، وهذا بالرغم من أنها من الصحف المعنية بصفة ''الصديقة'' التي وردت في الخطاب الرئاسي... لكن تعودها على السلبية واجترار لغة الخشب ألجمها عن مسايرة محتوى الخطاب.


المصدر :العربي زواق

محمد عبد الوهاب كمال الدين صاحب البرنامج الإذاعي "مغرب الشعوب" للنصربومدين مدحني و الإعلام نساني
التقيناه بمدينة معسكر كان يرتدي قشابية لا تميزه عن باقي مواطني هذه المدينة المضيافة. تحت نظارتين كان يخفي عينين شهدتا على كل شيء، على مسيرة الجزائر الإشتراكية و على بناء وطن كبير. كان يقدم برنامجا يوميا بالإذاعة عنوانه "مغرب الشعوب" و كنت واحدا من المستمعين الأوفياء لنبرة صوت القارئ و لثراء محتوى الحصة. بحزن في العينين و ابتسامة مجاملة رد على أسئلتنا. محمد عبد الوهاب كمال الدين، هذا هو الإسم الكامل؟و الحقيقي.هل هو إسم لحكاية مكتملة أو لحكاية لم تكتمل بعد؟هي الحكايات لا تكتمل إذا لم أقل لن تكتمل أبدا في هذه الحياة لأن الإكتمال من قبيل الكلمات المتمردة شيئا ما.محمد عبد الوهاب كمال الدين، حينما ننطق بهذا الإسم و يحدث أن يكون هناك مواطن في هذا الوطن جاهل بهذا و لم يسمعه من قبل إلى ماذا يعود السبب في رأيك؟بصراحة و أقولها بمرارة مع الأسف الشديد السبب الرئيسي هي وسائل الإعلام التي عملت على تهميشي و هذا ما يقودني إلى طرح سؤال جوهري: هل كل من يعمل لصالح هذه البلاد مصيره التهميش؟ كجزائري أديت واجبي دون فخر كي أستحق المواطنة و هذه سنة الحياة المعاصرة، واجب وجوب الهواء و الماء بالنسبة للجسم. قدمت نصف حياتي للإذاعة الجزائرية حتى أنني كنت أنسى أموري الشخصية و دراستي بالجامعة آنذاك بالجزائر العاصمة بحيث كنت أقدم ثلاثة عشر برنامجا في الأسبوع ما بين تنسيق و تقديم و إخراج و تصحيح بالإضافة إلى كتابة التمثيليات و ملكي الآن 54 تمثيلية مسجلة الآن بأرشيف الإذاعة الوطنية. هناك برامج ثقافية أخرى كثيرة و متنوعة، في الأدب، في التاريخ و ما كان همي الأساسي سوى خدمة المواطن.و ذاك كان هم كل الجزائريين آنذاك.طبعا، بعدما خرجنا من ليل استعماري طويل و ممارسات بغيضة دامت 130 سنة أخذت على عاتقي مسؤولية فكانت كل ثقافتي و لساني و الصوت الذي حباني به الله تعالى و الذي راح يخبو الآن.ما زالت البركة.يبارك فيك. الصوت و بعض الثقافة العربية التي وجهتها لخدمة هذا الوطن إلى غاية 1987 تاريخ التقاعد و لهذا فإن الكثيرين من الشباب لا يعرفون هذا الإسم. هذه مجرد فذلكة تاريخية.تكملة لهذه الفذلكة أقول أنني كمواطن جزائري كنت شابا في السبعينيات و عشت تلك السنوات بحماس ثوري كبير باعتبار أن المرحلة كانت للبناء و التشييد و كان هناك إيمان بأن هذا الوطن سوف يقفز إلى الأعالي و كانت تتوفر نيات طيبة هنا و هناك من أجل بناء ليس وطنا فقط بل عالما مغاربيا و عربيا يقوم على أسس و قواعد صحيحة و من بين الأشياء التي كانت تناضل في هذا الإتجاه برنامج إذاعي إسمه "مغرب الشعوب". كيف ناضلت أنت داخل هذه المساحة؟كان البرنامج في بدايته يذاع من الساعة السادسة إلى الثامنة مساء ثم تحول من التاسعة إلى الحادية عشرة ليلا ثم من الحادية عشرة إلى منتصف الليل ثم توقف.و متى كانت أول حصة بالضبط؟15 نوفمبر 1976.و متى كانت آخر حصة؟لقد توقفت أنا عن العمل في البرنامج و عدت إلى العاصمة للعمل في الإنتاج العام و أعتقد أن البرنامج توقف نهائيا في بداية الثمانينيات و تغير حتى المذيعين و كذا الأسلوب بسبب وجود إتصالات سياسية بين الجزائر و المغرب. كان البرنامج سياسيا محضا حين كنت أقدمه و لكنه أصبح بعدها ثقافيا و صار مساحة لاستضافة الطلبة و غيرهم و لن أكون مسؤولا عنه يوم القيامة ...جميل هذا "يوم القيامة".يضحك ثم يواصل قائلا: لا أكون مسؤولا لأنني لم أجرح أحدا.كيف تم التخطيط لهذا البرنامج الذي كان يعد قبلة يومية للكثير من المواطنين؟يجب أن أقول أن البرنامج سياسي قبل كل شيء و حاولت أنا أن أفرغه في قالب ثقافي و سادت فلسفة سياسية آنذاك ترى أن المغرب العربي هو مغرب شعوب و ليس مغرب دول، كانت قيادة بلادي تؤمن بهذا إيمانا راسخا و كنت تلك هي السياسة الرسمية. بدأت جماعات تقول أن الجزائر حادت عن خط ثورة التحرير و بدأت تتخلى عن العروبة و الإسلام و تبنيها للإشتراكية و هو تيار لا يخدم الثقافة الجزائرية الأصيلية و من هنا جاءت فكرة الدفاع عن الجزائر و عن العلم الجزائري. الحقيقة أنني لم أدافع عن الجزائر في بداية البرنامج لأنني و الحمد لله إنطلقت منذ البداية بالهجوم.ما هي قدراتك في ذلك؟هي موهبة حباني بها الله سبحانه و تعالى و هي الصوت، فحينما كان إخواننا، أنا لا أقول الخصم، في المغرب يقولون أن الجزائر حادت عن طريق الثورة و تخلت عن الدين الإسلامي باعتناقها للشيوعية رأيت أنا أن أدخل الموضوع من هذه الزاوية الحساسة، لهذا و حتى أبدأ بالهجوم أقول بالحرف الواحد "أنا لست شيوعيا و لست كافرا" و أخذت لذلك آية قرآنية لأثبت أن الجزائر ليست شيوعية و لا مارقة وضعتها في الجينيريك أو اللحن المميز و الذي يعتبر صورة وواجهة البرنامج. الآية تقول "باسم الله الرحمان الرحيم، و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون، صدق الله العظيم". كانت تلك ضربة قوية في المواجهة آنذاك.كيف كان موقف السياسيين من البرنامج و هل كانت هناك اتصالات مع السلطات العليا بالبلاد؟كان المدير العام للإعلام برئاسة الجمهورية رفيق السلاح و أخونا في اتحاد الطلبة المسلمين الجزائريين الدكتور محي الدين عميمور أطال الله في عمره الذي قدمني للسلطات العليا بالبلاد كمجاهد و طالب و كان البرنامج يذاع آنذاك من إذاعة وهران الجهوية و ليس العاصمة و لذا لم نكن نعلن عن الإذاعة بل نقول فقط "إذاعة مغرب الشعوب" ككلمة توجيهية تأتي مباشرة بعد الآية القرآنية.لكن يقال أنك كنت تنطق حرف الغين في كلمة "مغرب" بطريقة خاصة جدا.الكثير من العرب تساءلوا حول هذه القضية و هي نطق الغين مع السكون و هناك شخص كنت أقلد صوته و أحترمه جدا كان يقدم حرب التحرير بمصر و هو أحمد سعيد الذي حين إلتقيته سألني مبتسما "أنت تشبهني كثيرا في نبرات صوتك لكن تلك الغين بحثنا عنها في الشام و العراق و مصر و لم نجدها فمن أين أتيت بها؟".هل تقولها لنا الآن؟(ينطقها بشكل جميل). مغرب الشعوب. أنا لا أقولها بحماس بل بالدرجة الثالثة من الإلقاء و ذاك شيء مهم. اليوم أستمع من حين لآخر للإذاعة و لا أجد أي احترام لأدنى قواعد الإلقاء من طرف المذيعين الشباب.هل هناك اتصالات بينك و بين الإذاعة من أجل الإستفادة من خبرتك في مجال تدريب هؤلاء الشباب على النطق مثلا؟لا أبدا، أقولها بمرارة و أنا لي محاضرة ألقيتها تحت عنوان "رجل الإذاعة" تلخص الفكرة بأن التلفزة تتوفر على الصورة أما المذيع فهو الشخص المسؤول على جعلك تراه بأذنيك و لهذا يجب أن يتوفر على كثير من الخصائص و منها الحبال الصوتية المتينة.من يوضب تفاصيل برنامج "مغرب الشعوب"، أي من كان يختار المقاطع الموسيقية مثلا؟هذا العبد الضعيف الذي أمامك هو الذي كان يختارها و يضعها في أماكنها. أحكي لك حادثة خاصة. كات الأغاني المغربية ممنوعة بالإذاعة آنذاك لكن بهدف جلب الإخوان المغاربة، و ذاك هدف البرنامج، أذعت بعض أغاني المطرب المغربي عبد الوهاب الدكالي و من جملتها أغنية "أديني معاك". في اليوم الموالي ظن الجميع أن هناك تصالح بين الجزائر و المغرب قد حصل و الدليل على ذلك الأغاني.و هل كان المغاربة يستمعون للبرنامج؟الرسائل التي كانت ترد على البرنامج هي أحسن دليل بحيث وصل عددها إلى 15000 رسالة أسبوعيا تأتي من مختلف دول العالم.هل كنت تقرأ كل الرسائل؟لا، هذا مستحيل لكن كان لي قسم يختار بعض الرسائل الجيدة حتى نذيعها مركزا في ذلك على رسائل المواطنين المغاربة.أين رجل السياسة من هذا؟يقال أن البرنامج بقوته و رزانته و بعده أثر في الرئيس هواري بومدين كثيرا. كان البرنامج في مستوى سياسي و أكاديمي أقول فيه: "أيها الإخوة في المغرب العربي من فزال إلى مراكش نحن إخوة، إن بلادنا يقودها رجال كانوا يقولون بالأمس الله أكبر و هم الآن ما زالوا أحياء و يقودون الجزائر بالله أكبر". قال لي بعض المقربين من الرئيس أنه بعد هذه الجملة أشعل سيجارا و قال: "وين كان عبد الوهاب هذا راقد؟". أردد في البرنامج أيضا بعض الجمل للرئيس فأقول مثلا: "نحن شعب لا نسجد و لا نركع إلا لخالق السجود و الركوع" و كذا كلمة "مغرب الشعوب" التي هي تسمية البرنامج أخذتها من إحدى الخطب "نحن نريد مغربا تسيره الشعوب و ليس مغربا تسيره الحكومات و الدول"، نفس الجملة أخذها أحمد وهبي الفنان الجزائري العظيم الذي مات منسيا و حولها إلى أغنية خالدة. كنت طالبا و مناضلا منذ زمن، كيف كان ذلك؟جاء أمر التعبئة عام 1961 لكل الطلبة الجزائريين الذين كانوا بالخارج للإلتحاق بصفوف جيش التحرير الوطني فلبيت النداء في بداية فيفري 1961 بوحدة الألغام أو "الجيني" و تخصصنا في الأسلاك الشائكة التي هي ليست ما نراه أو نسمعه في التلفزة. الأسلاك الحقيقية تشبه نار جهنم التي وعد الله بها الكافرين. هي خطوط من ستة صفوف من الأسلاك بستة أمتار عرضا و مترين طولا و بين كل خط و آخر توجد الألغام. كل الأسلاك مكهربة بقيمة 30000 فولت نقطعها بمقصات ألمانية لكن الخطر أن قطع السلك يلم من طرف العدو الذي يرمي القنابل للتو و لم تكن النجاة سهلة. أنا عشت ما بين 1954-1958 بالجزائر و رأيت جهنم بالحدود. الكثير من الجنود حدثت لهم اضطرابات عصبية و كانوا في نومهم يصرخون "عندك البومبة".أين تعلمت اللغة العربية الراقية؟كنت طالبا بالقرويين ثم بمعهد النهضة حين كان القرويون في سنوات 1958-1959 قبلة لدارسي اللغة و الفقه و العلوم الإنسانية بصفة عامة. معهد النهضة التابع للقرويين كان عصريا بحيث يدرس اللغات و الموسيقى و الرسم و الفلك و ذاك ما كنت أبحث عنه.أنت تعيش الآن في معسكر؟لا، بل في شرقها على بعد 6 كلم في قرية صغيرة إسمها "عرش أولاد سيدي بن يخلف"، أما الجد الأول فلقبه "يخلف".عجيب أمر هذه الدنيا، أنا و أنت من عائلة واحدة إذن؟ليس غريبا فكل الجزائريين إخوة تجمعهم حرب التحرير و العلم و التسامح و الأخوة و الدولة الجزائرية.هل فكرت في كتابة الذي حدث؟الكثير من المثقفين طرح علي هذا السؤال بما في ذلك الأستاذ جمال فوغالي مدير الثقافة بولاية معسكر لكنني أقول لهم جميعا أنا لا أدري لماذا جف القلم و توقفت الأنامل عن الكتابة.ما الذي يمكن أن تقوله للمذيعين الشباب؟إحترام مخارج الحروف وإحترام لغة الضاد كي لا يتحول نطقا "أعضاء الحكومة" إلى "أعداء الحكومة" ثم قليل من الأدب لأن المذيع يدخل البيوت من دون استئذان.
حاوره:عبد السلام يخلف

لا تسكتوا رجاء. لا أحد سيصور فوضى العالم بعد اليوم، العين الشاعرة امتلأت بما رأت ويوسف شاهين لم يكف، ولكنه لم يعد قادرا على الاحتمال كما هي حال الذين كبروا في ثقافة عربية مؤذية.في الثانية والثمانين يصبح الكائن قادرا على الصمت. الصمت البليغ الذي لا يحتاج إلى ترجمان كي يصل خصوصا إذا كان صاحبه ينحدر من السلالة المشاغبة التي ينحدر منها "جو". هنيئا، إذا، لغاراغوزات الثقافة العربية الذين ناصبوا الفنان العداء لسبب بسيط هو أنه لا يخاف حين يتعلق الأمر بقول الحقيقة، هو الذي كشف مبكرا عن خط سير يجمع بين الانتصار للجمال الذي هو جوهر كل فن وجوهر العمل السينمائي على الخصوص والوفاء لدوره كمثقف نقدي تنويري في مجتمع متخلف تتناهبه غربان الظلام والفساد. لذلك تخصص بعض المثقفين والإعلاميين في هجائه في سلوك مألوف في مصر وشقيقاتها العربيات حيث يكتسب بعض المثقفين (والمثقفات أيضا) "مكانة " اجتماعية حزينة كعائد خدمة للسلطة وعائد وشاية بالمثقفين النقديين. بلغ جو العالمية ولا زال الهجاؤون يبحثون عن أهداف جديدة. قال كل شيء وانسحب إلى ركن قصي لأنه يعرف بحدسه الذي لا يخيب أبدا أن الزمن لم يعد زمنه وان الانسحاب أيضا رسالة بالغة القسوة. لا صورة بعد اليوم ولا شغب. هنيئا للخسارة وقد تعززت بسقوط عمود آخر من أعمدة النور.هنيئا للظلمات.
سليم بوفنداسة

مقالات

الصحافة والمُلاَّك الجدد؟أرسلت بواسطة SawtAlahrar في 20-7-1429 هـالموضوع : حديث في الموضوع
ازداد كمُّ الصحافة الجزائرية ويزداد- خاصة مع قرب بعض المواعيد الانتخابية- ولكنها بكل ذلك الزخم تكاد تكون صحيفة واحدة بعناوين مختلفة ذات مضمون متحلل في أغلب الأحيان، والأخطر أن الخدمة العمومية اختفت أو انحسرت في إعلامنا بنوعيه: العام والخاص إلى درجة جعلت شركاءه الطبيعيين يبحثون عن نوافذ خارجية لرؤية أنفسهم ومشاهدة العالم! فرح الجزائريون بانفتاح صحافتهم على الرأي الآخر عندما خرج من ضلع "مرتجعات" الدولة صحافة تحمل ملامح المبشر بالآراء المخالفة، واستبشروا خيرا بالمواليد الإعلامية التي كانت تظهر كالفطريات منذ العام 1989، وأكبروا في صحافييهم هجرتهم المحفوفة بالمخاطر من القطاع العام إلى القطاع الخاص في تجربة فريدة بالمنطقة تحمل بشائر يقظة إعلامية، وعلقوا كثيرا من الآمال على نهضة كانت ملامحها لا تخطئها العين وهي أقرب إلى الحقيقة من إحداث أحلام سالبة في شعب مازالت إحدى جيناته الأساسية هي الحرية وتقبّل الآخر وتفاخروا بالمساحة الكبيرة التي توسعت على حرية الرأي والإعلام حتى قال بعضهم: إن الصحافة الجزائرية في بداية تسعينيات الألفية المنصرفة كانت أكبر الأحزاب العاملة والمؤثرة في الحياة السياسية الجزائرية. لم يدم الحال كثيرا فقد انحرف السياسيون بالقاطرة وأحدثوا ثقوبا بها وبؤرا في الساحة التي كانت عامرة بالضجيج المسموع وغير المألوف، وعطلوا لغة الخطاب واحتكموا فقط إلى لغة السلاح، ولأن الصحافة كانت جزءا من مجتمع متحرك تحوّل فجأة من المحاوَرة إلى المقاتَلة فقد جعلت الصحافة الخاصة مادتها الأساسية ما يجري للجزائريين من بعض أبنائهم الضالين على مختلف المستويات والمواقع، بل كانت تزيد أرباحها كلما غارت في جَرْح الجزائريين وإيلامهم بنقل صور الآلام حتى وإن كانت مجرد إشاعات أذاعها مروِّجوها المنتفعون الذين ظهر اغتناؤهم بعد أن وضعت الحرب أوزارها وأصبحوا سادة البلاد الماليين الجدد، في وقت انطوت فيه الصحافة الحكومية على نفسها في حالة خوف شديد من قول أي شيء عن أي شيء، وراحت تتحدث فقط عن وضع جزائري مزيف أو غير موجود على أرض الواقع أصلا، فزادت في قطيعتها مع القراء ليتقلص حجم سحبها إلى مستويات دنيا، بينما كانت نظيرتها الخاصة ترفع حجم السحب لديها بمعدلات قياسية غير عابئة بالسباحة في دماء الجزائريين أو التسلق على جثثهم للصعود ولكن إلى تحت قيّم المجتمع. لم تكد سنوات الجمر والتيه تخفُت ريحها ويهدأ قصفها حتى تشكلت الخارطة الإعلامية بشكل لم يرض عنه لا الصحافيون العاملون ولا الشركاء في المنتوج الإعلامي من سلطة وقراء، فالصحافيون الذين ركبوا الخطر في المراحل الأولى من رحلة الانفتاح الإعلامي ُزحزِح المؤمنون فيهم بقدسية الرسالة الإعلامية من طرف بعض زملائهم المتواطئين الذين أصبحوا محترفين بشكل جيد في التجارة وتحقيق الأرباح على حساب المهنية المغدورة يؤازرهم وجود مجموعة غريبة تسللت إلى القطاع من غير جنس الصحافيين تملك المال ووسائل الإعلام وتقاسمهم الهمَّ المالي ونكران زملاء المهنة وقد كانوا أشد عليهم من قسوة الإقطاعيين في الزمن الغابر كما كانوا أشد ضراوة على الحقيقة التي زادت توغلا في الضياع، وتراجع إعلام الدولة ليتحول في فترة قصيرة إلى مجرد راوية لأحاديث الجهاز التنفيذي المضطرب وغير المستند إلى حقائق المجتمع، وتقلص دوره شيئا فشيئا، و كان مفهوم الخدمة العمومية يتراجع من عمل هذه الصحافة، وربما لا نكون مبالغين إذا قلنا إن مصداقيته تلاشت نهائيا خاصة بعد إزالة الحدود الفضائية وإغراق المجتمع في عشرات المئات من الفضائيات العامة والمتخصصة. الاستقرار الأمني استقطب مزيدا من المتعاملين الاقتصاديين الأجانب الذين ركبوا صهوة الإعلام الخاص ليروِّجوا لتجارتهم وخدماتهم وسلعهم وحتى خردواتهم ، ولأن الإشهار يتم عبر فراغات قانونية كبيرة ومجحفة في أحايين كثيرة بحق المجتمع، فإن هؤلاء الممولين القادمين من عالم الرأسمالية المتوحشة أضحوا أولياء النعمة الجدد، ومن ثم فإنهم ُمنزَّهون عن النقد، بل أصبحوا أشبه بالقديسين الذين لا يمكن أن يمسهم كلام الجرائد ، فقد يطال انتقاد الصحافة كل حقل وقطاع أو أي مسئول مهما علا وخارج الأخلاق المهنية والقانون ولا يسلم أحد من النقد والقدح والتجريح ولو كان رئيس الجمهورية، في حين تبقى تلك المؤسسات صاحبة مكانة عالية مهابة لا يلحقها أذى الصحافة، وهكذا يكون من كانوا فرسان قلم ونبل، قد خرجوا من صحافة الدولة ليرتموا في صحافة المال. يبدو أن انفتاح الساحة على التجربة الصحافية الخاصة قد أدى إلى تحلل كثير من العناوين بتوجهاتها ومضامينها وابتعادها عن الحقيقة الاجتماعية نتيجة عدم وجود فصل فعلي حقيقي بين السلطات- التي يقرها الدستور صراحة- تضمن للتجربة رشادتها وتحميها من كل أنواع الإغراءات، فالخدمة العمومية تميَّعت و"تفرق دمها" على الصحافة الحكومية والصحافة الخاصة بعد أن انقسم الباحثون عن الحقيقة إلى فريقين متناقضين في الرؤية والطرح و الأخلاق الصحافية: فريق خاص لا ترى أغلبيته في الجزائر إلا لوحة سوداء داكنة يتحرك فوقها المفسدون وحدهم، وقد انتحر على أطرافها أمل كل الجزائريين في بناء دولة قوية بإمكانياتها وعبقرية شعبها، وفريق عام لا يرى في الجزائر المتحوِّلة إلا جنة ثابتة لا شيطان فيها ولا متاعب غير موضوعية ولا قُطَّاع طريق في أزياء تنكرية يعترضون مسيرة الأمة ويفرملونها بل ويحاولون تحويلها إلى وجهة غير آمنة ولا معلومة، وإن لم يتدارك المعنيون الفضاء الإعلامي بوضع إستراتيجية إعلامية وطنية تتحدد بدقة آليات تنفيذها مع سلطة ضبط قوية محترفة وفعالة، لأخذ هذا الفضاء شكله النهائي ولكن بطريقة معاقة تسيء إلى أخلاقيات الصحافة وتمس بقيم المجتمع، وهو ما يحتم إقامة خطوط-لا تحد من حرية الرأي والصحافة- تميز بين الإعلام العمومي الذي يجد فيه نفسَه كل مواطن ومقيم مهما كان معتقده ومطلبه ومذهبه وبين الإعلام الحكومي الذي يقدم ما ينوي الجهاز التنفيذي القيام به ويعرضه على المجتمع حتى يكون على بيِّنة من عمل حكومته في تنشيط حركية المجتمع هذا من جهة، ومن جهة أخرى تقوم بترشيد القطاع الصحافي الخاص بالمعلومة الصحيحة والإشهار الشفاف حتى يدخل دائرة الإعلام المستقل ولا ينجرُّ إلى إعلام الدعاية للعصب الانتهازية والمالية النافذة أو التي هي في طريق النفوذ، ويصبح إعلاما حرا مستقلا كما كانت تحلم به النخب الأولى ممن خاضوا تجربة الدفاع عن الرأي والرأي الآخر وكما كان يأمل معهم شركاؤهم الطبيعيون، وبذلك يفتك الإعلام وظيفته كسلطة حقيقية من سلطات المجتمع من مغتصبيه الجدد ويعود إلى ُملاكه الأصليين من أصحاب الريشة النبيلة... khalifalarabi@maktoob.com

يكتبها:احميـــدة عيـــاشي
الجمعة 13 جوان 2008
اسماعيل صمصوم·· هذا الروح العائد
لست أدري كيف أرد جميل صديقتي مونيا التي أهدتني عشية خميس الأسبوع الفارط الماطر مجلدا يحتوي أعمال الفنان التشكيلي الراحل في عام ,1988 وفي يوم 5 جويلية كذلك، يا لصدف الأيام والتواريخ·· اسماعيل صمصوم·· تم نشر هذا العمل الجميل في إطار الجزائر عاصمة الثقافة العربية عن منشورات دحلب··
تأملت اللوحات المنشورة في الكتاب، ففرحت وشعرت ببهجة داخلية وحزنت في ذات الوقت··· فهذا الفنان الذي وهب العمر كله للفن هو شبه منسي إن لم أقل منسيا بصفة المطلق·· الشبان وإن شئت فالجمهور لا يعرفه، وسائل الاعلام لم تلتفت إليه·· يبقى بعض المهتمين وتلامذة الفن التشكيلي الذين قد يذكرونه بخير أو بحنين في جلسة من جلساتهم··
فاسماعيل صمصوم من مواليد 8 نوفمبر 1934 بباب الجديد بالعاصمة، والده سي مصطفى كان من الوجوه البارزة التي تركت بصماتها في الوسط الموسيقي الأندلسي (ألم يكن من مؤسسي الجمعية الموسيقية الموصلية؟!) اكتشف هاجس الترحال وهو في ريعان الشباب، فلقد زار وتصعلك في سويسرا، كولومبيا، هايتي، كوبا، فرنسا، بلجيكا، تونس ليستقر بعد إصابته برصاصة في الظهر أثناء حرب التحرير في فرنسا··
في 1960 يعود اسماعيل صمصوم إلى الجزائر·· إصابته سجنته بكرسي متحرك، لكنه عرف كيف يحول الجسد السجين إلى روح متمردة، روح خلاقة وذلك من خلال انصهاره كليا في الفن··· الألم، أو العاهة قد تخلقنا وتعيد تشكيلنا من جديد، تبعث في سراديبنا المظلمة تلك الشعلة العتيدة اللتي تدفع بنا إلى الارتشاف من وادي السرمدية··
أعماله المنشورة في هذا المجلد، يمكن تقسيمها إلى عالمين أو قسمين·· القسم الخاص بأعمال المنمنمات وهو هنا يأخذ من راسم تلك الجزئية المتناهية في اللامتناهي من حيث التنويع على تفكيك وإعادة بناء الجسد ضمن حس باطني ولغة حلموية يمتزج في تشكلها الطيفي بالحقيقي، والواقعي بالمتخيل، والحسي بالحدسي ويتراقص عبر لعبة اللعبة الزاهية بالألوان وكأنها تريد التجليات من خلال كل ما يوحي بالتقاطر، (تقاطر في الزمن، في الفضاء، وفي الأجساد المتناثرة والمتماوجة على أرضية الجسد الواحد·· كأنه ذلك اللقاء بين مطلقية الصفر وعظمة الواحد)·
يطل عليك في العشرات من اللوحات المنماتية جسد المرأة الشفاف وكأنها الروح متخفية ومشرقة في الآن نفسه، جسد مفتوح على أجساد أخرى، جسد الظبية، البطة المشعة بالبياض والنور، الفرس الطائر الأقرب إلى البراق وريش الطاووس النابض بمختلف الألحان المرئية·· وفي القسم الثاني ينزل الحلم من عليائه إلى الجسد الطيني بحيث يصبح الرمادي هو السيد، هو الطاغي لكن هو غير الطغيان الصارخ، بل طغيان أشبه بالتدفق وبالتملك الشفاف للأمكنة والأشياء، فالشيء عند اسماعيل صمصوم هو ذاك التعبير الصاعد من مسافات اليقيني إلى آخر مسافات الريبة والشك واللاتأكد، فالشيء هو نفسه اللاشيء والحقيقة في نفسها اللاحقيقة، وبذلك يفتح لنا من خلال لوحات مثل ''فتاة ذات الكلب''، ''الرسالة''، ''القلع الأبيض أمام المدينة'' و''الوحدة'' الأبواب بشكل هادئ وعميق على موضعه وإعادة موضعة على أكثـر من صعيد للجسر والمكان والزمن·· وهذه الموضعة المتجددة والحرة سوف تجعل من الأعمال التي خلفها لنا اسماعيل صمصوم أثرا سيظل يتنامى إذا ما توفرت الفرصة لقراءة ما تم إنجازه في بلدي الجميل··

وماذا بعد ؟
2008.07.23
حجم الخط:
ما وقفنا عليه، أمس بمدينة، حامة بوزيان ثالث أكبر وأهم مدن عاصمة الشرق، في خرجة غير متوقعة تماما تثير فعلا الاستغراب وتبرز بما لا يدع مجالا للشك، أن مجتمعنا صار لا يخلو من صور العجب حتى بالنسبة لمن ينظر إليهم كفئة محظوظة أو قل مبجلة في بلدنا• لما وجهت إلينا الدعوة بارتشاف قهوة الصباح، لم نكن أبدا نتخيل أن المقهى التي سنلجها هي المقر البلدي لأبناء الشهداء، الذي تحول ولم نعلم كيف حدث ذلك بين نهار وليلة إلى مقهى، لا وجود فيه إلا للكراسي والطاولات وثلاجة تحوي مختلف أنواع المشروبات الغازية، وآلة "عصر" القهوة كما يقال• وأنا أسأل من وجهوا لي دعوة القهوة قصدني مسؤول مكتب ابن الشهداء ليشاركنا أطراف الحديث، حينها لم أتردد في استفساره عن سبب هذا التحول الغريب من مكتب يفترض أن يجتمع فيه أبناء الشهداء وتعالج فيه قضاياهم ومشاكلهم إلى مقهى مفتوحة للجميع، فكان الرد : "تنشيط أكثر للأجواء"؟ طبعا مكتب أبناء الشهداء وأمام هذا التوجه بحثا عن أرباح ولا تهم وجهاتها، لا وجود له اليوم إلا في قاعة صغيرة في الخلف (أريار بوتيك) بالتعبير الفرنسي والعامي، وهو ما يطرح أيضا أكثر من علامة استفهام، فهل أن المكتب يعاني من مشاكل مالية، ويبحث عن سيولة قد تجيئ من ارتشاف فناجين قهوة وزجاجات مشروبات باردة، خاصة وأن مكان تواجده وسط المدينة ويتوسط مرافق عمومية هامة كالبلدية ومركز البريد والوكالة التجارية لاتصالات الجزائر، ومركز ثقافي •••؟ أم أن هوس التجارة وراء هذه السابقة ؟ وماذا لو حدت باقي مقرات الأسرة الثورية حدو مكتب الشهداء بالحامة، خاصة وأن مسلك "عاند وماتحدسدش" عادة ما يتبع بتفنن في مجتمعنا• المعروف أن بلدية حامة بوزيان التي كانت تسمى "حامة بليزانس" لدى الكولونياليين لجمالها وتميزها في إنتاج أجود أنواع الخضر والفواكه، أنها أنجبت أبطالا وشهداء كثر، وفي مقدمتهم الشهيد الذي تحمل لقبه اليوم، يفترض أن تحوز على مقر يليق بالمقام وليس أن يحول الموجود إلى مقهى ؟ يزيد·س
سكان "رود براهم " بقسنطينة
حياة صعبة، طرق مهترئة ووعود لم تتجسد
2008.07.23
حجم الخط:

يعيش سكان أرضية بلغربي وبن كحول وسط المدينة لأزيد من 30 سنة من دون طاقة الغاز، مما يجعل حياتهم صعبة في فصل الشتاء مع البرد القارس، بحرمانهم متعة التدفئة سواء بالمساكن، أو حتى بالمدرسة الابتدائية التي يصعب بها على التلاميذ الصغار استيعاب دروسهم، في جو من البرودة والصقيع، ويجعلها متعبة في الصيف والشتاء على حد السواء، مع اقتناء قارورة اللغاز دوريا ، وبثمن مضاعف أحيانا عند لجوئهم إلى السوق السوداء
وأكد السيد "شبيرة عمر" رئيس جمعية الحي، أن العذر الذي حرمهم من الاستفادة من هذه الطاقة الحيوية، هو وجود وتسجيل انزلاقات بهذه الأرضية، التي لم يلاحظوها مع عدم وجود أية تشققات، إضافة إلى أن منازلهم حديثة البناء مقارنة بالأخرى المحاذية لها، مشيرا إلى استفادة سكان آخرين بنفس المنطقة من الغاز على خلافهم، وهي الحالة التي رفعوها لمرات متتالية إلى الجهات المعنية، وعلى رأسها والي الولاية عن طريق مراسلات تجاوز عددها 15، آخرها كانت في 17 من الشهر الماضي، تسلمت "الفجر" نسخة منها• على إثر إحدى المراسلات السابقة تنقلت لجنة من بلدية قسنطينة تتكون من أعضاء المجلس الشعبي البلدي المنقضية عهدته، غير أن الأزمة لم تحل ما جعل المعاناة متفرعة بين المنازل والمدرسة الابتدائية وحتى المسجد الذي هجره عدد كبير من المصلين باتجاه مساجد أخرى لافتقاره للتدفئة في فصل الشتاء، هذه الوضعية تجر خلفها جملة من المشاكل الأخرى، التي طال عمرها دون أن تجد لها حلا، خصوصا وأن قنوات الصرف باتت قديمة وكثيرا ما تتسرب منها المياه لتختلط بالمياه الصالحة للشرب، وهو ما أكدته لجنة المصالح الصحية التي وقفت على وجود تلوثات من شأنها إحداق الخطر بصحة السكان، إلى جانب الإهمال الذي تعرفه المقبرة المحاذية للحي، وحتى الأوساخ، على اعتبار أن المنطقة لا تستفيد من خدمات عمال التنظيف• للإشارة ذكر رئيس جمعية الحي، أن الجهات المعنية استثنت منطقتهم من تمديد قنوات الغاز تحت حجة الانزلاقات، والتي سيتم بموجبها ترحيلهم، غير أن المدة طالت بكثير ولم يتم إيجاد أي حل لهذه العائلات التي بات كابوسها الأوحش•
عذراء بوخطيني

اخبار واصداء

ّوالان ايكم النشرة الجهوية بصوت عائشة دخة ولكنني انصحك بتجنب الزكام ّمديعة القناة الاولي
اختفت حافلات النقل الجماعي للشواطي بين قسنطينة وسيدي عبد العزيز وباسثتناء الاعراس وزوال مطاعم سد بني هارون تكاد الطريق خاوية من زوارها
وضعت حراسة مشددة على الجسر العملاق لسد بني هارون حيث يمنع التجمع ولقاء العرسان على غرار معبر نماسينسا بقسنطينة الدي تحول الى زاوية شعبية
تقدمت احدي المستمعات باهداء لتاريخ ميلادها المصادف ل4اوت كما قدمت شكرها لاحدي العائلات لينقطع البث الاداعي
اهدت المديعة حنان من اداعة جيجل تهانيها لصديقتها الجامعية ويدكر ان اشهار جيجل يستعمل اللهجة المحلية على غرار الاداعات المحلية الجزائرية ويدكر ان الطاقم الصحفي والاداري مستورد من مدينة قسنطينة كما ان اداعة قسنطينة محتلة من طرف سكان سكيكدة والعثمانية
بقلم نورالدين بوكعباش

اخبار واصداء

ّوالان ايكم النشرة الجهوية بصوت عائشة دخة ولكنني انصحك بتجنب الزكام ّمديعة القناة الاولي
اختفت حافلات النقل الجماعي للشواطي بين قسنطينة وسيدي عبد العزيز وباسثتناء الاعراس وزوال مطاعم سد بني هارون تكاد الطريق خاوية من زوارها
وضعت حراسة مشددة على الجسر العملاق لسد بني هارون حيث يمنع التجمع ولقاء العرسان على غرار معبر نماسينسا بقسنطينة الدي تحول الى زاوية شعبية
تقدمت احدي المستمعات باهداء لتاريخ ميلادها المصادف ل4اوت كما قدمت شكرها لاحدي العائلات لينقطع البث الاداعي
اهدت المديعة حنان من اداعة جيجل تهانيها لصديقتها الجامعية ويدكر ان اشهار جيجل يستعمل اللهجة المحلية على غرار الاداعات المحلية الجزائرية ويدكر ان الطاقم الصحفي والاداري مستورد من مدينة قسنطينة كما ان اداعة قسنطينة محتلة من طرف سكان سكيكدة والعثمانية
بقلم نورالدين بوكعباش

خبار عاجلة

بعدما اعلنت ان المديعة نادية في عطلة سنوية خرجت عن صمتها لتعلن خروجها السنوي في عطلة متحسرة على سنة الميكروفون وماكادت تعلن مغادرتها للميكروفون حتي عادت لتعلن نهاية عطلتها السنوية التي دامت خمس دقائق لتعلن نبا ضياع شيخ من السيلوك
ّسوف تستمع لهدا التسجيل في نشرة الثانية عشرة ّحياة بوزيدي تسجيل عرض دون حدف في نشرة الاخبار
ابدت حليمة غضبها صباح الخميس
انا فلة ولست سلمي فلة
شوهد وزير النقل تو في شارع عبان رمضان وسط ضجيج دراجي الشرطة حيث لاحظنا سيارة التلفزيون الاميريكية وسيارتين احداهما بيضاء للصحافيين وثانيهما زرقاء لبقايا الصحافيين ويدكر ان قسنطينة تعيش ماساة حكامها
تفاجا المستمعين بصوت شاهيناز عشية الاربعاء رفقة التقعبد الجليل بن ناصر
بقلم نورالدين بوكعباش

الأسئلة الحائرة إلى مسيري قسنطينة

قسنطينةفي 20جويلية2008
الأسئلة الحائرة إلى مسيري قسنطينة
كفانا المجازر العمرانية
بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري
سادتي مسيري قسنطينة
بعد التحية والسلام
ها انتم تعلنون اغتيال مدينة قسنطينة عبر قرارتكم الانتحارية التي جعلت الأوراق التاريخية حائرة بعدما فضلتم أموال الريع التجاري على الانشغالات الشعبية وهكذا ضاعت مدينتنا بين رعيان السياسة الدين فكروا في أموال الخزينة قبل البحث في خلود المدينة وحتى لاننسي هده المشاريع التي حطمت في مدينة قسنطينة مند الاستقلال ولقد استعنا بصور المشاريع التي حطمتها الجرافة السياسية مند أول رئيس مجلس بلدي إلى أخر والي لقسنطينة اليتيمة
الصورة الأولي الكوليزي %
الصورة الثانية حي باردو

الصورة الثالثة ملعب بن عبد المالك



الصورة الرابعة مدرجات نزل سيرتا


الصورة الخامسة موقف الحافلات وسط المدينة

الصورة السادسة جسر سيدي راشد

الصورة السابعة مجزرة قدور بومدوس



وهنا نضع مسيرينا إمام حقيقة أن الفاقد للحضارة لا يحقق التمدن خاصة وتصرفات مسيري قسنطينة الحيوانية لنهب خزينة المال العام باسم ثحديث المدينة تجعلنا نصاب بالجنون الثقافي وكلنا يعلم أن مسييري ديوان الوالي من الجزائر العاصمة وليسوا من أعيان قسنطينة كما ان طريقة التدمير الشامل لوسط المدينة عبر عزل السكان عن وسط المدينة بحجة المتربول و المشاريع الخرافية يجعلنا نؤكد أن الوالي المغرور لايعلم من التحضر شيئا مادامت غرائزه الانتقامية ضد المثقفين والمواطنين تجعله يمسي بقراراته الانفرادية خطرا على سكان قسنطينة
مادامت العصبية العشائرية لسان أحلامه ولكم في مصير سكان باردو ماضيا وسكان قدور بومدوس مستقبى عبرة بعدما أصبح المواطن لايساوي شيئا في ضمير الوالي المغرور الذي اعترف بوجود أموال قارون وتناسي أن الوالي في خدمة الشعب وليس الشعب عبيد للوالي
وبدل أن يجعل التشاور سلاح للبناء الجماعي هاهو يفضل الهدم التاريخي لمعالم المدينة الاوروبية
ونخشي أن يطالب الأقدام السوداء بالتعويضات المالية عن ملعب بن عبد المالك وفيلات باردو وقدور بومدوس مادامت أملاكهم هدمت دون استشاراتهم التاريخية وهنا سوف يدرك الوالي المغرور انه شرد شعبين
احدهما الأقدام السوداء وثانيهما أهالي قسنطينة الدين شبهوا وضعيتهم بأهالي فلسطين في الضفة الغربية عندما شاهدوا الجرافات في أحياء باردو وملعب بن عبد المالك
ويذكر أن أغنية الوالي المغرور بالمشاريع الخرافية جعلت أقلام الصحافيين تتحول إلى عبيدا بامتياز كما ان
مدينة قسنطينة مهددة بأزمات عمرانية خطيرة مستقبلا أهمها انهيارجسر سيدي راشد سقوط أحجار شارع عواطي مصطفي بجانب مقر ديوان الوالي وانا لله وانا اليه راجعون

اخبار عاجلة

تحولت حصة ناس بلادي من مطعم بولفخاد الى مدح للوالي وشتم لسكان قسنطينة على لسان المديعة وسام و كريم ليكتشف الحاضرين ان الضيوف من الجزائر العاصمة وان الوالي ابدع مشروع جديد امام المديعة المجسد في محولات كهربائية للنقل
ويدكر ان الوالي يعيش ازمة عصبية مند هدم ملعب قسنطينة
تحول المقاول عطافي الى العمل الجواري باداعة قسنطينة وهكدا فتح اصوات مواطني قدور بومدوس لنطتشف جهل المواطننين بحقيقة المشروع لتنتهي الحصة بدعوي مدير شركة ميترو الجزائر بتغيير خطة الاتصال الاعلامي ويدكر ان الملعب سوف يفجر بالمتفجرات صبيحة 2اوت كما ان الفيلات المجاورة للملعب تعاني من فوضي الصعاليك وانقطاع الخطوط الهاتفية وفي انتظار الغضب الشعبي
تبقي قسنطينة منكوبة بامتياز
قررت شاهيناز مغادرة الاستوديو في حدود السابعة والنصف صباحا بعد حضور منصف المديع الالزامي لكنها تراجعت لتكمل الفترة الصباحية كعقاب لها من مدير الانتاج
استقبل سكان قسنطينة ليباس الشرطة الجديد بالدهشة علما ان بعض اعوان الامن حافظوا على لباسهم الازرق القديم في شارع عواطي مصطفي
شهد طريق زواغي تعزيزات امنية طوال اليوم
اختلطت اوراق النافلين بقسنطينتة بعد اختلاط اوراق الوالي الدي يحضر اوراقه للرحيل من قسنطينة الى عالم التحقيقات الاقتصادية
العزيزة نسيمة الحبيبة منيرة هكدا ينافق الاديبات بعضهن في حصة اصوات المدينة علما ان نسيمة تتظاهر بكرهها لمنيرة لكنها تخفي نفاقها في حفلات الجوائز وموائد السلطة علما ان منيرة تعرف بانقلابها ضد محمد زتيلي حيث قدمت رسائله المرسلة الى وزيرة الثقافة الى والي قسنطينة اتنال اموال طائلة وفي انتظار ثورة زتيلي ضد المنافقة الادبية منيرة خلخال تعيش منيرة ماساتها بعد كشف حقيقة ططردها للمثقف الجزائري عبر الانترنيت وكدلك رفض التعامل معها لكثرة خيانتها الثقافية والانسانية
بقلم نورالدين بوكعباش

لسنا حميرا يا والي قسنطينة

لسنا حميرا يا والي قسنطينة
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
سيادة والي قسنطينة
ها انتم ترهنون مستقبل المدينة بمشاريعكم الخرافية وبدل بحثكم عن الحلول الواقعية ها انتم تتفنون في إبداع المشاكل الإنسانية لسكان قسنطينة
فبعد مأساة شباب الأنفاق الذين أمسوا بطالين في عهدتكم الانتحارية
ها انتم تشردون سكان باردو الذين حصدوا رسوبا جماعيا في شهادة البكالوريا
ووسط الأموال الريعية الفجائية ها انتم تعلنون احتقاركم لسكان قسنطينة حينما جعلتم سكان زواغي كمسافرين فوق العادة واتخذتم من مسار التليفريك وسيلة للنهب المالي لجيوب المواطنين الفقراء حينما وضعتم أموال الريع في جيوبكم وأعلنتم تشريدكم لسكان قسنطينة ما دمتم لا تفقهون في تسير المدن شيئا ماعدا الأكاذيب السوداء
سيادة والي قسنطينة
إنني كمثقف جزائري أعلن سحب ثقتي من سيادتكم بعدما أكدتم إنكم تنظرون إلى سكان قسنطينة كقطيع من الغنم وليس كشعب يستشار قبل اتخاذ قراراتكم الانتحارية
وانأ لله وانأ إليه راجعون
كتبت هذه الرسالة في15جويلية 2008 بالمدينة الجديدة وأرسلت يوم 16جويلية2008 عبر الفاكس إلى الهيئات العليا للدولة الجزائرية
أرسلت هذه الرسالة الى
صحيفة النصر 031-66-81-45
صحيفة الجمهور 031-66-21-50
صحيفة الشروق 021-46-27-34
مكتب الشروق الجهوي قسنطينة 031-66-04-06

لسنا حميرا يا والي قسنطينة

لسنا حميرا يا والي قسنطينة
بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري
سيادة والي قسنطينة
ها انتم ترهنون مستقبل المدينة بمشاريعكم الخرافية وبدل بحثكم عن الحلول الواقعية ها انتم تتفنون في إبداع المشاكل الإنسانية لسكان قسنطينة
فبعد مأساة شباب الأنفاق الذين أمسوا بطالين في عهدتكم الانتحارية
ها انتم تشردون سكان باردو الذين حصدوا رسوبا جماعيا في شهادة البكالوريا
ووسط الأموال الريعية الفجائية ها انتم تعلنون احتقاركم لسكان قسنطينة حينما جعلتم سكان زواغي كمسافرين فوق العادة واتخذتم من مسار التليفريك وسيلة للنهب المالي لجيوب المواطنين الفقراء حينما وضعتم أموال الريع في جيوبكم وأعلنتم تشريدكم لسكان قسنطينة ما دمتم لا تفقهون في تسير المدن شيئا ماعدا الأكاذيب السوداء
سيادة والي قسنطينة
إنني كمثقف جزائري أعلن سحب ثقتي من سيادتكم بعدما أكدتم إنكم تنظرون إلى سكان قسنطينة كقطيع من الغنم وليس كشعب يستشار قبل اتخاذ قراراتكم الانتحارية
وانأ لله وانأ إليه راجعون

مجزرة قدور بومدوس

اتحاد الناقلين الخواص يبدي تحفظاته إزاء مخطط النقل الجديد
أزمة نقل حادة بداية من الاسبوع المقبل بقسنطينة
2008.07.16
حجم الخط:

أبدى ناقلو قسنطينة على لسان رئيس اتحادهم أول أمس و خلال يوم تحسيسي تم تنظيمه بكلية الشعب حول إعادة النظر في مخطط النقل ، هذا الأخير الذي تم وضعه من طرف اللجنة الولائية مؤخرا فيما يتعلق بتحويل مسارات الخطوط تماشيا مع متطلبات إنجاز مشروع الترامواي خصوصا و أنه تقرر غلق محطة بن عبد المالك رمضان بدءا من السبت المقبل مع انطلاق أشغال إنجاز ترامواي قسنطينة و توجيه 221 حافلة إلى عدة محطات مقترحة تتمثل في محطة خميستي و المحطة الشرقية و منطقة الشنتلي و محطة قدور بومدوس
خاصة فيما يتعلق بموضوع العمل بالتناوب بالنسبة لحافلات جبل الوحش 48 بتخصيص يوم عمل لنصف العدد أي 24 و تخصيص يوم آخر للنصف الثاني نفس الحال بالنسبة لـ 10 حافلات تعمل على خط سيدي مبروك عبد المالك و 20 حافلة خاصة بحي بوالصوف• وأعتبر رئيس اتحاد الناقلين أن المخطط الجديد سيضيف أعباء إضافية على الناقلين بتراجع قدرتهم على تغطية نفقاتهم من خلال العمل بنظام التناوب و عن تحويل 6 حافلات للنقل العمومي لمحطة الشنتلي اعتبر الناقلون أنها قليلة خصوصا و انهم كانوا قد طالبوا في وقت سابق بتحويل جزء من الحافلات إليها • مخطط النقل الجديد هذا سيجعل 13 حافلة موجهة لحي القماص و حافلة لحي بومرزوق و 5 حافلات لحي الإخوة عرفة و 5 حافلات لمنطقة شعبة الرصاص و 6 حافلات لحي الرياض متواجدة بمحطة خميستي و 48 حافلة لحي جبل الوحش و 10 حافلات لحي سيدي مبروك و 20 حافلة لحي بوالصوف في حين تم تحويل حافلتين لحي 5 جويلية و 13 حافلة لحي 20 أوت و حافلة لحي الزاوش إلى محطة قدور بومدوس كما تم تحديد المحطة الشرقية لـ 13 حافلة للمدينة الجديدة و 4 حافلات لحي 110 مسكن لحي زواغي و 18 حافلة لحي 564 مسكن لحي زاغي سيعمل على نقلها إلى محطة الشنتلي 6 حافلات للمؤسسة العمومية كما تم تحويل حافلتين إلى وسط المدينة و تحديدا بجانب القطاع الحضري سيدي راشد لنقل المسافرين نحو مطار محمد بوضياف ، إضافة إلى فتح خط ما بين المدينة الجديدة و حي بو الصوف يربط بوسيلة هذا و حسب رئيس دائرة قسنطينة فإن عملية تهيئة المحطات الجديدة قد انطلقت كما تم وضع الإشارات الخاصة بالمشروع على حواف الطرقات لتنبيه المواطنين في حين ستهدم المدرجات بداية من 2 أوت المقبل المحددة بـ 4 مدرجات و التي أصبحت دراسة إعادة بنائها جاهزة
عذراء بوخطيني
عدد القراءات : 33

صراحة صليحة

شكرا جزيييييييييييييلا االاخت نوارة على الحووووار الموسوم بالكذب كله كلام فى كلام .........هل تعرفين نوارة منيرة سعدة خلخاال هى الشاعرة التى ترجمت لها و كنت تصريييين ان تعرفى و لكنننى كنت وفية لعهد التكتم الذى قطعته معها و شهده الله . لكنها ............... لا زالت تصر على اسقااااااط اسمى من قائمة مبدعات المدينة و تحشو و الحوار باسماء لم يكم لهن الوفاء و الولاء لجمعيتها مجرد اسماء تتتباهى بهن فى حواراتها و هى تذكرهن و لا واحدة تذكرهاااااااا بل و تنكرها و تصر على التنكر لترجمتى لاسماء الحب المستعارة التى دامت العام و هى جوهر الخلاف و الانسحاااب من الجمعية . السيدة تقوض وجودى ثقافيا و حتى ادبيا فقط لاننى طالبت بحقوقى المادية و المعنوية و هى التى تنكرت انها منحتنى التصريح اصلا على كل التصلريح بالترجمة موجوووووووووووووووووووود يتاريخه فقط سؤال هل هذا سلوك ادباء. لمااااااذا لست اصيلة ؟ هل تعتقدين ان انسحابى من الجمعية هو انسحاب لى من الساحة او هو بمعنى اخر تطليق للادب لا و الف لا عزييييييييييزتى انا موجووووووودة و ساظل موجوووووووودة الكتابة عندى ليست مجرد سلم امتطى بها صهوة كرسى مااااااااااااااااا الكتابة هى الهواااااء الذى اتنفسه و انت لن تحبسى ذاااااك الهواء و لن تحبسى انفاسى للحديث بقية صليحة نعيجة

اسم المدوّن:
sali2
الإسم:
صليحة نعيجة
البلد:
الجزائر
الجنس:
أنثى
تاريخ الميلاد:
حزيران 20, 1972
المهنة:
أكاديمي/تعليمي
البريد الإلكتروني:
sali2@maktoob.com,salihanaidja@yahoo.fr
رقم الهاتف:
213072897382
السيرة الذاتيّة:
من مواليد 20جوان 1972 بقسنطينة -حصلت على شهادة البكالوريـا سنة 1992 لها «الذاكرة الحزينة » عام 2004 زمن لانهيار البلاهة و عهد قيصر" شعر" /"عودة قيصر"شعر"/ -"الذاكرة الحزينة "شعر / ترجمة انجليزية

ندرة الحافلات في ملعب بن عبد المالك
غضب شعبي ضد قرارات الوالي الانتحارية
تهاني واغاني تتحول من طرف امينة الى مواقف وحافلات حيث قدمت شرح بلغة قسنطينة
اداعة قسنطينة تبث تصريحات قديمة لوالي قسنطينة
الايطالين يهدمون مندرجات ملعب بن عبد المالك بينما تقوم السونلغاز بتسلق عمارة بجانب الملعب لنزع الخيوط الكهربائية بينما تقف نسوة حائرات هل تهدم عماراتهم كما هدم الملعب علما ان العمارة المقابلة للملعب يسكنها عمال اداعة قسنطينة
فصائل الشرطة تتوزع في وسط المدينة وتمنع باعة الهواتف من البيع ىكما يتمركز رجال الشرطة في الشوارع الشعبية
جمعية الصحافيين المحليين تنظم مسرحية للوالي لاخراج غضبه من سكان قسنطينة
عضو جمعية الصحافيين شايطة ومراسل الخبر يتوجه للبلدية
الوالي يستقل سيارته بسرعة من ديوان الوالي الى البلدية في حدود الرابعة بينما كانت شاهيناز في ارسال مباشر مع اداعة الشلف
الهام بن حملات تقدم النشرة الاخبارية
عدادات الكهرباء لملعب بنعبد المالك تنقل كغنيمة لشركة سونلغاز
صحيفة الفجر تنشر مقال تهاجم فيه الوالي بينما تخصص الاصيل ملف حول جسر سيدي راشد
صحيفة المؤشر تجري التجارب الصوتية لتوظيف مراسلين محليين للصحيفة المكتوبة
الصيف زاهي تتحول نبدة لمهندسي الصوت من طرف السياسية اسماء
نعمون خلاف وتمالوسي يشرفون على الارسال المشترك مع اداعة الشلف
مستمع يطالب من شاهيناز دعوة لحضور عرس تعده بالاتصال في حدود الخامسة تحضر الخامسة يتصل تختفي شاهيناز
مستمعة يحجب اهدائها لسلمي بوعكاز ومديعة اخري في خحصة التهاني والاغاني لفترة شاهيناز لاول مرة الاربعهاء لكونها رددت عبارة "هديك المديعة "
قسنطينة تعلن عن ثورة شعبية ضد والي قسنطينة
رئيس الجمهوريةى يصدر قرارا باقالة والي قسنطينة واحالة ملفه على العدالة

الادباء الانتهازيين منيرة خلخال ومحمد زتيلي

اسم المدوّن:
mohamedzetili
الإسم:
mohamed zetili
البلد:
الجزائر
الجنس:
ذكر
تاريخ الميلاد:
كانون الثاني 1, 1952
المهنة:
صحافي
البريد الإلكتروني:
mohamedzetili@maktoob.com,zetilimohamed@yahoo.fr
رقم الهاتف:
00213775254253
السيرة الذاتيّة:
كاتب وشاعر جزائري من جيل السبعينات له عدة مؤلفات في الشعر والرواية والمقالة والنصوص الساخر وقصص الأطفال

اسم المدوّن:
dil_elfula
الإسم:
منيرة سعدة خلخال
البلد:
الجزائر
الجنس:
أنثى
تاريخ الميلاد:
آب 8, 1970
المهنة:
تنفيذي/إداري
البريد الإلكتروني:
dil_elfula@maktoob.com,mounira_saada@hotmail.com
رقم الهاتف:
0021370445600

الخائفون بقلم نورالدين بوكعباش

الخائفون بقلم نورالدين بوكعباش
sdgg
ماكنت أعتقد أن الحرب الثقافية تلاحقني عبر الانترنيت فبعدم منعت من جميع اللقاءات الثقافية بحجة التشويش وطردت من محلي لبيع الكتب القديمة هأنا أقرأ حقائق موقعة بأسمي بعنوان حقائق نورالدين بوكعباش علما أن صاحبة الرواية منيرة سعدة خلخال كان أولي بها أن تكشف حقيقتها للراي العام قبل التخفي بأسم نورالدين بوكعباش وللعلم فإن منيرة سعدة خلخال ومحمد زتيلي يشكلان نقطة إستفهام في العلاقات العاطفية الادبية وطبعا دون نسيان المجنون الجبان نورالعروبة ميلاط الدي مازال يهاب دكر أسمي بل ويحاربني بشتي الوسائل وإنني أعلم أن الجبان تقتله الحقيقة وأما صاحبة الرواية الخيالية عيش علجية التي خشيت من نشر إسمها خاصة وأنها مناضلة في حزب وتلميدة أبو الفضائح في الافلان محمد جغابة ةهنا أسكت عن الكلام بعدما أصبح الخائفون يوقعون بأسماء مستعارة لتشويه صورة أعدائهم وختماما فإنني أعتبر رواية عيش علجية أكبر نكتة أدبية لمراسلة صحفية مزيفة تحارب الحقيقة بتشويه الاخرين وللعلم فإنني سوف أنشر سلسلة مقالات حول تجاربي مع مثقفي قسنطينة ومكرهم العنصري وأكشف حقيقة الصحافيين المزيفين أمثال عيش علجية التي أغضبها مقال صحيفة المحقق حول جغابة فأصدرت رواية مزيفة بتوقيع مستعار لايهام القراء أن بوكعباش مثأثر بالانترنيت وحياته صعبة علما أنها هددتني بنشر فضائح عائلتي عبر الانترنيت وهأن اليوم أقرأ رواية عيش علجية وقلبي يدرف ضاحكا على رواية بوليلسية تصلح كفيلم تنتجه صاحبته عيش علجية وأن الخائف من الحقيقة يحارب بسلاح الاخرين ويخاف كشف إسمه الحقيقي وبالمناسبة فإنن سوف أكشف حقائق عن عيش علجية مستقبلا بعددما إنتقلت من زيف الشهادة إلى إستعارة أسماء الاخرين في رواياتها الخرافية بقلم نورالدين بوكعباش
sgdfgdfg
نورالدين بوكعباش مثقف جزائري
: بقلم

اخبار عاجلة

لاول مرة شاهيناز في رسالة ميلة الاداعية بعد غياب معتز وتقديم استقالته لمدير الانتاج خاصة وان اخر لقاء صباحي اختلطت عليه الفترة الصباحية بالمسائية ويدكر ان معتز دكر ان امينة تباني مهندسة صوت الفترة الصباحية ليوم الاثنين كما انه نال انتقادات حادة من الناقدة الاداعية سعاد من باتنة في حصة الدنيا حكاية لمراد بوكرزازة
شوهدت مدرجات ملعب بن عبد المالك متساقطة ودلك بحضور ايطالين اشرف على عملية الهدم الداخلي للمدرجات علما ان ديوان الوالي شهد مناوشات عشية الثلاثاء بين مقاولين ومدراء طالبوا باستقبالهم من طرف الوالي استعجاليا في انتظار مجزرة قدور بومدوس العمرانية تبقي قسنطينة ضحية الوالي المغرور
تغيرت المواقيت الاداعية لنكتشف مراقبي الانتاج مديعات ونتبين ان خريجي معهد العلوم السياسين اصبحوا مراقبين للعمل الاداعي في انتظار توظيف خريجي الصحافة السمعية من الجامعات الجزائرية تبقي اداعة قسنطينة رهينة مدير انتاجها الدي جعل شاهينازو تسقط مغشية عليها في الاستوديو بعد سماعها صوت الاداعي النائم منصف خريج مدرسة خمسة على خمسة
بقلم نورالدين بوكعباش

مقال

-->

-->


الرئيسية
من نحن
أسرة التحرير
أعلن معنا
مواقع هامة
اتصل بنا
بحث بحث متقدم
المحاور
الوطني
الدولي
إقتصاد
أخبار الوسط
أخبار الشرق
أخبار الغرب
من الواقع
الرتيلة
الرياضي
الثقافي
أساطير
الأخـيرة
صالون السيارات
صفحات خاصة
› محاكم
› البيئة
› تحقيق
› ملف
› روبورتاج
› رسالة الخليج
› الصرخة
› سيارات
› الديني
› اليراع
› الفني
› دفاتر الشرطة
استفتاء
الجزائر عاصمة الثقافة العربية، كانت
رائعة مفيدة عادية مهزلة
كل الإستفتاءات
function updatePoll(){
pollParam = $('poll_form').serialize(true);
pollParam.template_output = 'box/plugin_poll';

new Ajax.Updater('poll_form_holder', 'http://www.al-fadjr.com/ar/index.php', {
parameters: pollParam,
evalScripts: false
});
}

الرئيسية أخبار الشرق وللأعيان مقابرهم ؟
عيون
وللأعيان مقابرهم ؟
2008.07.14
حجم الخط:
يبدو أن منتخبينا ومسؤولينا _حاشااليمايساهلوش_ لم يكفيهم النهب والسعي بشتى الطرق للعيش الرغيد على حساب من أوصلوهم إلى أرائكهم الفاخرة بالمؤسسات المنتخبة ليفكروا في رقدة أبدية يظنون أنها تحتاج إلى رفاهية أيضا من صنعهم كونهم ألفوا العيش في الدنيا بعيدا عن العامة •• منتخبون ببلدية قسنطينة طالبوا في دورتهم الاستثنائية التي عقدوها أول أمس السبت بإنشاء مقبرة للأعيان والشخصيات البارزة على غرار مقبرة العالية بالجزائر العاصمة ولولا تدخل البعض للتعبير عن رفضهم لهذا المقترح الذي يمكن اعتباره خارج عن شيم الرعاة الحقيقيين و لا مكان له في قلوب من يعملون لنوم هادئ حقيقي في القبر لعرض لاحقا هذا المشروع للتصويت أو يمرر بشكل آخر وفي سياق آخر •• والأدهى والأمر أن بعض المنتخبين الذين يضعون أنفسهم في خانة الكبار راحوا يشرحون المغزى من إنشاء مقبرة الشخصيات وفيهم من قدم مثالا عن مقبرة العلماء والمشايخ بمكة المكرمة وشتان بين الثرى والثريا كما يقال فلا يمكن بأي شكل من الأشكال مقارنة بين عالم جليل كالغزالي رحمه الله مثلا وغيره من العلماء ومنهم أيضا المصلح عبد الحميد بن باديس الذي أقامت له الجزائر مقبرة خاصة ومنتحبين ومسؤولين عندنا يتسابقون لإشباع البطون على حساب أموال الشعب ويحسبون ألف حساب للخروج من عهدتهم بمزايا أقلها قطعة أرض ولاتتوفر في أغلبهم صفات ولي الأمر أو المسؤول•• طالبوا بمقبرة للأعيان ولم يستحوا فهم ألفوا أن لا يزاحمهم أحدا في حياتهم المليئة بالتلاعبات كما ألفوا دخول المهرجانات وحتى الملاعب من أبواب خاصة ويبتعدون عن ملامسة معاطف الغلابى ولا يتزاحمون ومن حقهم في عرفهم أن يبحثوا عن مرقد هادئ وقبر متسع لا نظنه كذلك فالقبر الهادئ والمتسع لمن يفعل الخير ويؤتي ربه بقلب سليم • خرجة منتخبين بثالث أكبر مجلس بلدي في الجزائر والمطالبة بمقبرة خمسة نجوم بأعالي عين الباي أين الهواء النقي لم يطالب بها حتى مجلس الوزراء ذاته تبرز المستوى الذي وصلت إليه الجماعات المحلية في بلدنا وتستدعي أكثر من وقفة ••
يزيد ·س
عدد القراءات : 21
أرسل إلى صديق
function updateEmailToAFriend(){
if ($('email_to_a_friend_dump')){
$('email_to_a_friend_dump').remove();
}

emailParam = $('email_to_a_friend_form').serialize(true);
emailParam.template_output = 'box/email_to_a_friend';

$('send_email').disable();

new Ajax.Updater('email_to_afriend', 'http://www.al-fadjr.com/ar/index.php', {
parameters: emailParam,
evalScripts: true,
insertion: Insertion.Before,
onComplete: function () {
$('send_email').enable();
}
});
return false;
}

إلى:

نسخة إلى:

بريدك الإلكتروني:

الرسالة:


نسخة للطباعة
نسخة نصية كاملة
:
del.icio.us
Digg

-->
التعليقات (0 تعليقات سابقة):
أضف تعليقك

اسمك:

بريدك الإلكتروني:

صفحة أنترنت:

أضف تعليقاتك:


function updateComments(){
commentParam = $('comment_form').serialize(true);
commentParam.template_output = 'box/comments_add';

var dump = $ ('comment_dump');
if (dump) dump.remove();

new Ajax.Updater('comment_form_holder', document.location, {
parameters: commentParam,
evalScripts: true,
insertion: Insertion.Before
});
}

function reportComment(id){
commentParam = {};
commentParam.action = 'comment';
commentParam.cmd = 'reportInappropriateContent';
commentParam.COMMENT_id = id;
commentParam.template_output = 'box/dump';

new Ajax.Updater('comment_report_' + id, 'http://www.al-fadjr.com/ar/index.php', {
parameters: commentParam
});
}

أرسل إلى صديق
function updateEmailToAFriend(){
if ($('email_to_a_friend_dump')){
$('email_to_a_friend_dump').remove();
}

emailParam = $('email_to_a_friend_form').serialize(true);
emailParam.template_output = 'box/email_to_a_friend';

$('send_email').disable();

new Ajax.Updater('email_to_afriend', 'http://www.al-fadjr.com/ar/index.php', {
parameters: emailParam,
evalScripts: true,
insertion: Insertion.Before,
onComplete: function () {
$('send_email').enable();
}
});
return false;
}

إلى:

نسخة إلى:

بريدك الإلكتروني:

الرسالة:


نسخة للطباعة
نسخة نصية كاملة
المقالات الأكثر تعليقا
آخر التعليقات
عن فتح الحدود
مسؤول عسكري يدوس على كلمة "بوتفليقة" ويشرد عائلة في فالمة
قتيل وعشرات الجرحى وأعمال تخريبية بمدينة بريان
الرئيس الصحراوي..تصريحات فان فالسوم "تقصيه تلقائيا من الوساطة"
الرئيس الصحراوي يدعو إسبانيا إلى تحمل مسؤوليتها في تصفية الإستعمار
الأزور في 2008.04.07
جميل جدا
ابراهيم لعمرات في 2008.04.07
من قضلكم أطلب إحصائيات عن عدد مرضى السكري بالجزائر إن أمكن وشكرا
aya في 2008.04.07
WA Lilahe fi khalkehi choeune.sebhana el lahe el adim.
DJALEL في 2008.04.06
VIVE ESS
var most_popular_commented_tabs = new Control.Tabs('most_commented_tabs');
most_popular_commented_tabs.setActiveTab('box_most_commented');

إشهار
-->
المقالات الأكثر شعبية
عن فتح الحدود
مسؤول عسكري يدوس على كلمة "بوتفليقة" ويشرد عائلة في فالمة
قتيل وعشرات الجرحى وأعمال تخريبية بمدينة بريان
ما رأيته في الجزائر أثلج صدري وأثر في نفسي
"شركة إعمار وقعت على عقود مشاريعها بالجزائر"
المقالات الأكثر تعليقا
عن فتح الحدود
مسؤول عسكري يدوس على كلمة "بوتفليقة" ويشرد عائلة في فالمة
قتيل وعشرات الجرحى وأعمال تخريبية بمدينة بريان
الرئيس الصحراوي..تصريحات فان فالسوم "تقصيه تلقائيا من الوساطة"
الرئيس الصحراوي يدعو إسبانيا إلى تحمل مسؤوليتها في تصفية الإستعمار
المقالات الأكثر إرسالا
عن فتح الحدود
قتيل وعشرات الجرحى وأعمال تخريبية بمدينة بريان
من 3 آلاف إلى 10 الاف دج للمتخرجين البطالين
فتنة "بريان"•• صراع سياسي بثوب طائفي
دبي تحرث البحر
الوطني
الدولي
إقتصاد
أخبار الوسط
أخبار الشرق
أخبار الغرب
من الواقع
الرتيلة
الرياضي
الثقافي
أساطير
الأخـيرة
صالون السيارات
صفحات خاصة
الرئيسية اجعلنا صفحتك الرئيسية أضف إلى المفضلة Rss / Atom الأرشيف

ما هكذا يؤكل المألوف يا تاجر المألوف "نطور بقلم نورالدين بوكعباش

قسنطينة في 12جويلية 2008

قسنطينة في 12جويلية 2008
ماهكذا يؤكل المألوف يا تاجر المألوف "نطور "
لقد صد متني المقالة البطولية لمراسل الجمهور "قادري "الذي أمسي ناطقا رسميا لمديرية الثقافة بعدما أعلنت دار منيرة حربها على المثقفين الحقيقيين فأغلقت أمامهم الأبواب الحديدية وأوصت حراس معبدها بمحاربة معارضيها باسم "الأديبة الرسمية "وهكذا فبدل أن ينقل صحافي المديرية الخبر هاهو يجعل من نطور بطلا سينمائيا حينما ركز مقالاته على تصريحات مساندة لمجنون الملهوف "نطور "من تصريحات الفرقاني علما أن اليهود لم يسرقوا المألوف يوما لكن عشيرة القل سرقت المألوف من قسنطينة لتمنحه إلى فنان الصدفة "ريغي " كما أن المهرجان نظم محاضرة للأستاذ مرداسي الناطق الرسمي ليهود قسنطينة في المسرح علما أن مرداسي يعتبر ناطقا للمألوف اليهودي في قسنطينة بشهادة سياسيين وبعيدا عن مسرحية نطور فإننا نلفت أنظار صحافي المديرية "قادري "أن المهرجان فاشل بامتياز وان تصريح نطور جاء ليبعد الأنظار عن استفادته بريع تجاري قدره ب800مليون سنتيم كهبة ربانية كذلك لتغطية شمس الفضائح العشائرية في مديرية الثقافة
مع ملاحظة أن معظم العائلات السكيكدية أصلها يهودي وان اللهجة السكيكدية أصلها يهودي فهل أدركتم أن نطور تاجر ثقافي ماهر في نهب المال الثقافة
بقلم نورالدين بوكعباش

ما هكذا يؤكل المألوف يا تاجر المألوف "نطور

قسنطينة في 12جويلية 2008
الفاكس
031-66-21-50


ما هكذا يؤكل المألوف يا تاجر المألوف "نطور "
لقد صد متني المقالة البطولية لمراسل الجمهور "قادري "الذي أمسي ناطقا رسميا لمديرية الثقافة بعدما أعلنت دار منيرة حربها على المثقفين الحقيقيين فأغلقت أمامهم الأبواب الحديدية وأوصت حراس معبدها بمحاربة معارضيها باسم "الأديبة الرسمية "وهكذا فبدل أن ينقل صحافي المديرية الخبر هاهو يجعل من نطور بطلا سينمائيا حينما ركز مقالاته على تصريحات مساندة لمجنون الملهوف "نطور "من تصريحات الفرقاني علما أن اليهود لم يسرقوا المألوف يوما لكن عشيرة القل سرقت المألوف من قسنطينة لتمنحه إلى فنان الصدفة "ريغي " كما أن المهرجان نظم محاضرة للأستاذ مرداسي الناطق الرسمي ليهود قسنطينة في المسرح علما أن مرداسي يعتبر ناطقا للمألوف اليهودي في قسنطينة بشهادة سياسيين وبعيدا عن مسرحية نطور فإننا نلفت أنظار صحافي المديرية "قادري "أن المهرجان فاشل بامتياز وان تصريح نطور جاء ليبعد الأنظار عن استفادته بريع تجاري قدره ب800مليون سنتيم كهبة ربانية كذلك لتغطية شمس الفضائح العشائرية في مديرية الثقافة
مع ملاحظة أن معظم العائلات السكيكدية أصلها يهودي وان اللهجة السكيكدية أصلها يهودي فهل أدركتم أن نطور تاجر ثقافي ماهر في نهب المال الثقافة



أرسلت هده الرسالة إلى
الشروق021-46-27-34
النصر031-66-81-45
الجمهور031-66-21-50

ملاحظة أرسلت هده المقالة مع نسيان الاسم واللقب

حدث في قسنطينة العرس الجماعي بدل النجاح الجماعي

بينما حرم الناحجين في شهادة البكالوريا من تقديم تهانيهم في اداعة قسنطينة هاهي المديعة امينة تباني تبدع حصة لمن يهمه الامر لتفتح ملف الزواج الجماعي ليمسي النقاش عاطفي لا يتجاوز مدح المنشدين وقمع الناقمين وهكدا انتقل وفد
اعلامي الى قصر الثقافة لتتولي سلمي بوعكاز الارسال المباشر في حين تتكفل فلة وبلال اسماعيلي بتسجيل انطباعين لعريس وعروسة بينما تغيب معدة الحصة لتعلم مسيري اداعة قسنطينة عبر الهاتف انها غيرت مسار الحصة وشاءت الصدف انيكلف معتز بمهمة مستحيلة في دشرة ثيمقاد لتغطية ماساة فناني مهرجان تيمقاد في اطار العمل الجواري وتبرز المديعة وسام عضلاتها الصوتية لتقدم اعتداراتها لناحجحين في البكالوريا وتندرهم بوفاة ناجحة البكالوريا في القماص وجاءت الساعة المسائية لتتولي المديعة حليمة نقل انشغالات ضحايا الاستهلاك الغدائي لتنتقل في حدود الثالثة الى بهو الزواج الجماعي حيث الصورة الصوتية لسلمي بوعكاز الدي وجدت نفسها امام عرس اشهاري ابطاله رواد المساجد ومطربيه رواد الملاهي الاسلامية بزعامة مديع ومنشد اردني ووسط فوضي الافكار تاتي الحصة الشبانية التعلن الاستفتاء على الاغاني الاوروبية وتتبعها الاخبار الجهوية التي عجزت عن نقل تغطيات الاداعات الجهوية حول افراح البكالوريا وماكادت الصحفية تعلن نهاية الاخبار الجهوية حتي سرقت حليمة الامواج الاداعية لتعلن الناجحين في بكالوريا الاغاني العربية لاداعة قسنطينة من الفنانين العرب عبر حصتها الغنائية
وجاءت النشرة الاخبارية الجزائرية بصورة زكية مهدي التي اعلنت اعتدار التلفزيون الجزائري لبقايا مشاهديه عن انقطاع البث التلفزيوني بسبب نتائج امتحان البكالوريا ووسط الاصوات الصاخبة دخل زعماء العرس الجماعي الى اداعة قسنطينة رفقة فلة وبلال والمنشدين وبرقابة تقنية بقلم نورالدين بوكعباش

افتحوا ملف ناهب الأراضي

إلى السيد مدير التحرير صحيفة الخبر 021-67-18-55 الفاكس من السيد نور الدين بوكعباش مثقف جزائري بلدية سيدي عبد العزيز ولاية جيجل الموضوع/ افتحوا ملف ناهب الأراضي عضو مجمع اللغة العربية وعضو جمعية العلماء المسلمين الجز ائريين والنائب السابق في المجلس الانتقالي "عمر برامة" سيدي مدير التحرير إنه لمن الشرف أن أراسل صحيفتكم مادمتم لسان الحقيقة لأطرح عليكم ملف السيد برامة عمر عضو المجلس الإنتقالي أيام زروال وعضو مجمع اللغة العربية حاليا وعضو مؤسس لجمعية العلماء المسلمين الجز ائريين حاضرا حيث أن هذا المنتخب إستغل منصبه في نهب أراضي بلدية سيدي عبد العزيز وتهديد سكانها باستعمال القوة كما أنه إستغل منصبه السياسي في الإستيلاء على معظم الأراضي الرملية بدعوى أنها ملك لأجداده كما أنه استغل جهل سكان المنطقة في تخويفهم بل ومنعهم من ممارسة حقهم في استغلال أراضيهم حيث أن كل من يحاول إثباث ملكيته لاراضيه يجابه بحملة تزوير للوثائق وشراء الذمم والموثقين وأخرها تهديم لمشروع إسثتماري لإبن المجاهد الجزائري المعروف ب "البركة" بمنطقة جيجل. سيدي إنني أطالبكم كمثقف بفضح تصرفات عمر برامة الأستاذ الجامعي الذي أضحي كل صيف يستغل علاقاته السياسية في ترهيب الناس وقطع أرزاقهم وننتظر من صحيفتكم تحقيق مفصلا حول تصرفات أحد أعضاء جمعية العلماء المسلمين الذين تحولوا إلى ديكتاتوريين سيدي عبد العزيز في 21أوت2005 الإمضاء نورالدين بو كعباش

خبر عاجل

لاخر مرة يحتضن مقابلة تكريمية في ملعب بن عبد المالك الدي سوف يقصف باسلحة الوالاي التدميرية يحدث دلك في شهر اوت حيث مجزرة قدور بومدوس

اخبالر عاجلة

رغم نتئج البكالوريا فقد اغلقت اداعة قسنطينة باب التهاني امام العائلات لتعوضها بخبر استقبال الاف المكالمات من طرف وسام وتختمها بنبا وفاة التلميدة امينة من القماص بعد نبا نجاحها علما ان اداعة قسنطينة لاول مرة يتداول ثلاثة منشطين من الساعة منتصف النهار الى الثانية /وسام معتز حليمة /لتغيب التهاني ويحضر الوقاية من الاستهلاك وتفاصيل العرس الجماعي من قصر الثقافة بصوت سلمي وكان تهاني البكالوريا لاتساوي شيئا في نظر اداعة الجزائر الشرقية
شوهدت عائلات وتعازي وتهاني وسيارات فخمة وعائلات فقيرة امام الثانويات القسنطينية
اقدم احد الافراد على تقديم قائمة الناجحين في عرس ودلك بحي شعبي بقسنطينة يدعي بودراع صالح
بقلم نورالدين بوكعباش

اخبار عاجلة

تحولت المديعة امينة الى ناطقة لبيان الوالي حول تهديم ملعب بن عبد المالك حيث قدمته مفتخرة بمنجزات الوالي الانتحارية ويدكر ان البيان حدف في الافترة المسائية لاسباب مجهولة علما ان قسنطينة تستعيد لمجزرة عمرانية في شارع قدور بومدوس على غرار مجزرة باردو
شوهد نورالدين بشكري غاضبا امام مسرح قسنطينة
غاب كعبوش على حصة المخدرات والمدرسة لتولي فلة مقاليد الحكم الاداعي
طلب احد المساجين الخريجين من المديعة بث الاغاني كاملة في حصة تهاني واغاني
قدمت احد العائلات تهانيها بخروج احد افرادها من سجن الجزائر عبر اداعة التهاني والاغاني
بقلم نورالدين بوكعباش

اخبار عاجلة

تحولت المديعة امينة الى ناطقة لبيان الوالي حول تهديم ملعب بن عبد المالك حيث قدمته مفتخرة بمنجزات الوالي الانتحارية ويدكر ان البيان حدف في الافترة المسائية لاسباب مجهولة علما ان قسنطينة تستعيد لمجزرة عمرانية في شارع قدور بومدوس على غرار مجزرة باردو
شوهد نورالدين بشكري غاضبا امام مسرح قسنطينة
غاب كعبوش على حصة المخدرات والمدرسة لتولي فلة مقاليد الحكم الاداعي
طلب احد المساجين الخريجين من المديعة بث الاغاني كاملة في حصة تهاني واغاني
قدمت احد العائلات تهانيها بخروج احد افرادها من سجن الجزائر عبر اداعة التهاني والاغاني
بقلم نورالدين بوكعباش

اخبار عاجلة

اخلطت المديعة وسام اوراق والي قسنطينة في حي السوناكوم خينما زار مسبح نسائي ودعا النساء الى زيارة المسبح للتعبير عن حريتهم الفردية ويدكر ان وسام اقلقت والي قسنطينة بعدما وصفت سكان قسنطينة باليتامي ويدكر ان والي قسنطينة انتقد الاسلوب الفرنسي في المشاريع العملاقة كما تحول الى ناقم على مشاريعه ويدكر ان حي السوناكوم كان مركز للمحركات قبل ان يتحول الى مسبخ نسائي وفي انتظار توجه نساء قسنطينة الى مسبخ السوناكوم تبفي نساء قسنطينة ضخايا الانغلاق الاجتماعي رغم مفاتن اللباس الاوروبي الدي جعل الشباب خياري بين عروسة العمر ورفيقة الدهر وتبفي كلمة الوالي تعبير عن التسير الفاشل لولاية قسنطينة
احتجت فرقة للناشيد على استدعاء فرقة طيور الجنة فقامت بتمزيق ملصقات الحفلة ووعدت بهجوم شامل على مسرخ الهواء الطكلق لافشال حفلة بشكري عميد جهال قسنطينة
بقلم نورالدين بوكعباش

عارنا في صحيفة المليون بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري

. قسنطينة في 7جويلية 2008
021-46-27-34

عارنا في صحيفة المليون بقلم نورالدين بوكعباش مثقف جزائري



هاهي صحيفة الشروق تبدع خرافة المليون نسخة بعدما أبدعت خرافة المليون توقيع أيام حروب التعريب
وبعيدا عن سياسية النفاق هاهي صحيفة الشروق تبدع النفاق السياسي فتمسي ناطقا رسميا لمافيا المليون مادامت تأكل من خزينة الريع السياسي وتحلم بنهب خزينة الريع التجاري خاصة وإمبراطورية فضيل العائلية اخطر من إمبراطورية الخليفة لو أدرك علماء المالية العامة
وبطبيعة الحال ضاعت نسخة المليون بعدما تجاهلت صحيفة الشروق الأرقام الحقيقية للمترجعات الصحفية التي تحتفظ بها الأوراق السرية للموزعين الصحفيين
وختاما كفانا نفاقا يا صحيفة الشروق فان فرحة المليون أمست لعبة سياسية من صحيفة جزائرية تشجع على الدعارة الاجتماعية صباحا وتدعوا إلى صلاة الجماعة مساءا
وصدق القائل "ان أري صحافة المنافقين وأشاهد تجار الأحلام في صحيفة المليون"


أرسلت هده الرسالة إلى
صحيفة الجمهور 031-66-21-50
مكتب قسنطينة للشروق برئاسة عبد الناصر بن عيسي 031-66-04-06
مقر الشروق اليومي 021-46-27-34

اخبار عاجلة بقلم نورالدين بوكعباش

اعلنت المديعة كريمة العلمي من اداعة قسنطينة عشية الاثنين عن انتقالها من محطة قسنطينة الى اداعة الجزائر لمتابعة الاخبار المحلية في حدود السابعة والنصف مساءا لنتفاجا بصوت الصحفية حسيبة كشرود في سرد تفاصيل النشرة الاخبارية الوطنية الثانية
اعتبرت المديعة شاهيناز ان صوتها يتشابه فكرا وثقافة مع فنانة عربية شابة استطاعت فرض افكارها قبل اغانيها فهل تقصد اليسا ام ماجدة الرومي ام الشاب حسني
خرج والي قسنطينة غاضبا من قصر الثقافة محتجا على التقرير الفرنسي الدي جعل مدينة قسنطينة مقبرة للجزائرين ويدكر ان ديكتاتور قسنطينة يفضل البدح والشتم المباشر لحراسه ومدراء المديريات ويتصف بالغرور السياسي ولحد الساعة مازال يطرح السؤال كيف سقط بوتفليقة مريضا في قسنطينة ونقل مستعجلا الى فرنسا
بقلم نورالدين بوكعباش

صوات المدينة

اكدت المديعة وسام ان منتجتا حصة اصوات المدينة في الطريق لكن الحقيقة ان منيرة خلخال اكدت مند اسبوع عن ارسال نسيمة بوصلاح في مهمة رسمية لنكتشف ان نسيمة بوصلاح توجهت للمشاركة في الاسبوع الثقافي الجزائري في سوريا دون علم منيرة خلخال
مما جعل منيرة تقرر طرد نسيمة بوصلاح من دار الثقافة على غرار طردها نورالدين بوكعباش مند سنتين
شوهد وزير الاوقاف في طريق عبان رمضان فهل توجه لمهرجان المالوف ام لطائرة بوضياف ام لزيارة ضريح سيدي راشد

صوات المدينة

اكدت المديعة وسام ان منتجتا حصة اصوات المدينة في الطريق لكن الحقيقة ان منيرة خلخال اكدت مند اسبوع عن ارسال نسيمة بوصلاح في مهمة رسمية لنكتشف ان نسيمة بوصلاح توجهت للمشاركة في الاسبوع الثقافي الجزائري في سوريا دون علم منيرة خلخال
مما جعل منيرة تقرر طرد نسيمة بوصلاح من دار الثقافة على غرار طردها نورالدين بوكعباش مند سنتين
شوهد وزير الاوقاف في طريق عبان رمضان فهل توجه لمهرجان المالوف ام لطائرة بوضياف ام لزيارة ضريح سيدي راشد

اخبار واصداء

غابت لمياء بحصتها حول الزواج المثالي لتظهر حواء بصوت فاطمة وضحكة سلمي
تفاجات سلمي بدخول المديع الالزامي منصف في حدود العاشرة صباحا ليختلط صباح التهاني بمساء الاغاني
قدمت المديعة وسام درسا في الوطنية فاعتبرت شباب التاسعة عشرة سنة عاجزين مقارنة بشباب الثورلاة الدين كانوا يسيرون دول
وختمت تدخلها بالحسرة والبكاء
"اننا لن نطلق رصاصاتنا ضد المسؤلين وانما هدفنا توضيح القضايا للمسؤلين فقط "معتز منتدي المنتخب
"لقد تفاجات بوجود مركز استشفائي بشارع عبان رمضان في وضعية ماسوية كما اكتشفت ان بعض المسيرين للقطاعات الصحية
عديمي المستوي العلمي وطفيلي التخصص فاغلب التخصصات غائبة باهلها في المستشفيات فيالحسرة "عيش علجية صحفية دون تخصص
ووظيفة رسمية بلا شهادة
"ارجو من مخرجة النشرة الجهوية اعادة بث الخبر الاداعي "صحفية النشرة الجهوية
"وصل وفد ديني الى الجانمعة الاسلامية بينما كانت مقدمة الاخبار الجهوية تعلن نبا زيارته لقسنطينة
بقلم نورالدين بوكعباش

قسنطينة

العشرات منهم توجهوا نحو مدينة التربية للإعتصاماعتقال اساتذة شاركوا في مسيرة إحتجاجية بقسنطينة
اوقفت مصالح الأمن صبيحة يوم الأربعاء في حدود الساعة العاشرة 15 أستاذا نقابيا من المجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني " كناباست" وتم اقتيادهم إلى المحافظة المركزية للشرطة وتحرير محضر سماع قبل أن يلتحق بهم الأمين الولائي وهذا بعد قيامهم بمسيرة احتجاجية ضمت حوالي 300 إلى 400 أستاذ نقابي.أختتمت بالاعتصام أمام مقر المديرية حيث حدثت مناوشات حادة مع جماعة من العمال تصادف خروجهم من المديرية بعد جلسة العمل التي جرت برفقة والي الولاية حيث طالب أعضاء " الكناباست "بضرورة رحيل مدير التربية عن القطاع وتعالت صيحاتهم بذلك منددين في نفس الوقت ببقية العمال والأساتذة الذين وقفوا في صف مدير التربية الحالي واصفين إياهم بالحركى وقد تمكن عناصر الأمن من تطويق مقر مديرية التربية بإحكام بأكثر من 20 عون أمن وشرطي بعد عملية توقيف 15 أستاذا نقابيا وهذا تحسبا لما لا تحمد عقباه خصوصا في هذه الفترة الحساسية المرتقب فيها إعلان نتائج شهادة البكالوريا .ويؤكد المنسق الوطني للنقابة في بيان تلقينا نسخة منه أن " الكناباست" لن تسكت عن هذه الممارسات وتطالب بالموازاة مع ذلك بحتمية إرسال لجنة تحقيق وزارية للتحقق من أقوال المكتب الولائي بقسنطينة وكشف حقائق أخرى وضرورة وضع حد للمسؤول الأول على مديرية التربية بقسنطينة حتى لا يرهن السنة الدراسية 2008/2009 م طالما أنه لا يريد التعامل مع النقابة رغم حصولها على الاعتماد الرسمي ورغم انخراط ما يقارب من 90 بالمئة من أساتذة الولاية فيها وفيما يخص مديرية التربية فإن مديرا سبق وأن أكد أكثر من مرة وفي أكثر من مناسبة أن " الكناباست" لا تريد سوى عرقلة مسيرة الإنجازات الكبرى والجيدة التي تشهدها الولاية منذ سنوات وهو الأمر الذي دفع بنقابات التربية الأخرى إلى تزكية مجهوداته لتحقيق ما هو أحسن للقطاع التربوي بقسنطينة.
فريد بوطغان

قسنطينة
الشرطة تفرق تجمعا احتجاجيا لأساتذة "الكناباست "
تظاهر صباح أمس العشرات من الاساتذة بالتعليم الثانوي والتقني المنضمين لنقابة " الكناباست" عبر شوارع الكدية للمطالبة برحيل مدير التربية بعد أن تدخلت الشرطة لمنعهم من الاعتصام أمام مدخل المديرية. في حضور ملفت للانتباه لمصالح الأمن التي كانت تتخوف من حدوث تجاوزات أو انزلاقات خاصة بعد ظهور اصوات من داخل مبنى مديرية التربية تهتف لصاحل بقاء قليل أحمد مديراالتربية.
وقد بدأ استعراض القوة على خلفية الانصار والمعارضين حيث رفعت شعارات تندد بـ " المحسوبية والموالاة والجهوية وبن عميس"، داخل ادارة التربية بولاية قسنطينة التي وصفتها احدى اللافتات أنها ليست مدينة " الشياتين" أي الذين يتملقون للمسؤولين.المجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني " كناباست" أعلن عن اعتصامه لنهار أمس للمطالبة برحيل مدير التربية لكن عناصره وجدوا صعوبة في اسماع اصواتهم بعد منع الشرطة لتجمعهم وقطع قراءة البيان الذي تضمن موقف التنظيم النقابي المفضل للحوار والتشاور الصريح والبناء ولكن مدير التربية يتصرف حسب البيان بعناد واستكبار ويطلق الاتهامات ضد اعضاء نقابة الكناباست ومناضليها في كل مناسبة ويرفض سماع نداءات التعقل والحوار.واتهم بيان الكناباست الذين يهرعون لمساندة مدير التربية كل نهاية سنة انهم ينافقون ويقفزون على الفرص وينتهزونها مطالبا في النهاية بلجنة تحقيق وزارية للوقوف على صحة الاتهامات وكشف حقائق اخرى.وقد تفرق المتظاهرون بالقوة وهم يرددون شعاراتهم المناهضة لادارة التربية ولمحاولات مديرها التقليل من شأن نقابة " الكناباست".
ع.ش

اخبار واصداء

-عجزت عبقرية مدير الاخبار باداعة قسنططينة عن ابداع حصة حول علم بلادي حتي انه طلب بغسل اعلام الموسسات المحلية كمت طالب بمنح لكل زائر لكل بلدية ويدكر ان اداعة قسنطينةتفتقر لعلم وطني في مدخلها
-خربشات شعرية هدا ما بدعته امينة تباني عشية الخميس كما لم تبخل باستضافة شاب اسماعيلي ليعرض تسجيلاته الصوتية حول المخدرات في حصة لمن يهمه الامر علما ان اداعة قسنطينة تعيش فوضي اعلامية مند اعتلاء مدير انتاجها الجديد المقرب من حزب اويحي حيث اصبحت التوظيفات تمنح بالاموال الظائلة حتي ولو كانت اصواتكم رديئة علما ان اداعة قسنطينة تضم 14مديع و10صحافيين و40حارس و5مهندسين لصوت و3سيارات ومنافع اخري
حضرت الصحفية وغابت المديعة مساء الجمعة بعد نهاية المقابلة الرياضية الوطنية علما ان المديعة كانت غلرقة في حفل جلطي بقصر الثقافة
بقلم نورالدين بوكعباش

اخبار واصداء

-عجزت عبقرية مدير الاخبار باداعة قسنططينة عن ابداع حصة حول علم بلادي حتي انه طلب بغسل اعلام الموسسات المحلية كمت طالب بمنح لكل زائر لكل بلدية ويدكر ان اداعة قسنطينةتفتقر لعلم وطني في مدخلها
-خربشات شعرية هدا ما بدعته امينة تباني عشية الخميس كما لم تبخل باستضافة شاب اسماعيلي ليعرض تسجيلاته الصوتية حول المخدرات في حصة لمن يهمه الامر علما ان اداعة قسنطينة تعيش فوضي اعلامية مند اعتلاء مدير انتاجها الجديد المقرب من حزب اويحي حيث اصبحت التوظيفات تمنح بالاموال الظائلة حتي ولو كانت اصواتكم رديئة علما ان اداعة قسنطينة تضم 14مديع و10صحافيين و40حارس و5مهندسين لصوت و3سيارات ومنافع اخري
حضرت الصحفية وغابت المديعة مساء الجمعة بعد نهاية المقابلة الرياضية الوطنية علما ان المديعة كانت غلرقة في حفل جلطي بقصر الثقافة
بقلم نورالدين بوكعباش

معركة الكدية بقلم نورالدين بوكعباش

عاشت مدينة قسنطينة معركة عسكرية بين اساتدة التعليم الثانوي ومدير التربية قليل وماكاد الاساتدة يجتمعون امام مديرية التربية صباحا حتيي استدعي مدير التربية قوات الشغب لتغلق ممرات الكدية وتعلن انتصارها على الاساتدة باقتطاف خمسة عشرة استاد واستادة من تجمع الكدية وبينما امست قلعة الكدية محتلة من طرف الاساتدة قرر مدير التربية منح سلطته لرجال الامن الدين تولوا تسير مديرية التربية بالهاتف ووسط الحواجز البشرية التي منعت مواطني الكدية من الصعود في المدرجات كان مدير التربية في حديث امام مسجد الاستقلال مع احد اعيان جمعيات اولياء التلاميد الدين قرروا التوجه لاداعة قسنطينة للدفاع عن امبراطورية قليل وبينما فضلت اداعة قسنطينة الصمت الاخباري مادامت المسافة بين باب القنطرة والكدية تتجاوز 200كلم خاصة واضراب ناقلي ميلة احسن من اساتدة قسنطينة واستمرت الاحداث بمواصلة رجال الامن سيطرتهم على شارع مدير التربية لتتراجع اقدامهم من المدرجات في حدود الرابعة مساءا بينما كان موقع صحيفة الوطن يعلن عن اعتقال خمسة عشر استاد كانت شوارع قسنطينة تتناقل انباء معركة الكدية بين مدير التربية والاساتدة لتنتهي بمكوث الاساتدة امام حلويات الخليفة ودار الثقافة وسط فرحتهم بانتصارهم على باي الكدية قليل وهكدا عاش سكان الكدية اخر معارك بايات قسنطينة من مديرية التربية التي حاولت عبر مديرها تسخير حصة كعبوش لتمرير رسائل باي الكدية لكن لاحياة لمن تنادي بعدما دخل مواطني قسنطينة المعركة عبر اهانتهم الانسانية عبر مداخل الكدية وهنال نسكت عن الكلام المباح بقلم نورالدين بوكعباش

هوامش صحفية

اغلقت مدرجات الكدية من جميع الاتجاهات ما اثار استياء المواطنين الدين وجدوا انفسهم ممنوعين من الصعود الى منازلهم

تجاهلت اداعة قسنطينة اضراب الاساتدة وكان اهل ميلة اقرب من قبر كدية عاتي

طرد الاساتدة لتتخد سيارات الشرطة مقر مديرية التربية لمواصلة احتجاج الاساتدة فكيقف يعقل ان تتولي سيارات الشرطة مواصلة اعتصام الاساتدة ليمنع المواطن من حقه في زيارة شارع الكدية

شوهدت مراسلة الشروق واقدامها تخرج من مديرية الثقافة بعد لقائها مع ممثلة احسن نساء قسنطينة علما ان ممثلة جمعية ثقافةمئة بالمئة حصلت على مطبوعة لمهرجان المالووف من مديرية الثقافة

علما ان دار الثقافة الخليفة اصبحت تسمي دار منيرة بمناسبة طردها للمثقفين

حرر شارع الكدية في حدود الرابعة في حين توجه الاساتدة الى شارع بودربالة عبد الرحمانحيث اتخد من من حوافي الخليفة سبيلا لتشجيع انفسهم

هل تعلم ان مدير التربية اتخد من الهروب سبيلا فقد شوهد امام مسجد الاستقلال مع احد الجمعيات في حين رفض التوجه لحصة كعبوش

كما لو تعلم ان مدير التربية يمتلك فيلا فخمة بالمدينة الجديدة

"لايحلو المالوف الا في قسنطينة "

المالوف فن وقعدة

طلب الاساتدة باقالة مدير التربية ويدكر ان مدير التربية وظف الاسرة الثورية ضد الاساتدة في اوائل شهر اوت كما جعل صحيفة الوالي مراة قسنطينة منبر لنشر مقالاته المعارضة لاعدائه االمثقفين

رغم ان شارع الكدية اغلق في حدود العاشرة ورغم ان صحفية الاداعة انتقلت من باب القنطرة الى الجامعة الاسلامية لتغطية حدث صحفي

الا انها لم تجهد نفسها لصعود الكدية وتسجيل حوار مع الاساتدة علما ان تجمع الاساتدة يبقي على هامش الاحداث لدي صحفية اداعة قسنطينة

تجمع الاساتدة ضرب الاساتدة احتلت سيارات الشرطة مديرية التربية حوصر الاساتدة هرب مدير التربية

منع المواطنين من حقهم في زيارة كدية عاتي اغلقت جميع المناقد الرئيسية امام المواطنين بحجة الاساتدة المحاصرين في شوارع الكدية

اعتقل اساتدة ودفعت استادة ضريبة حريتها بقيت الانظار تنتظر الخبر العاجل في اداعة قسنطينة لكن الصيف زاهي وفرحة المديعة كريمة بتقديمها حصة تهاني واغاني انسي الصحافيين وجود شارع الكدية في قسنطينة

انتهي العصيان بنزول الاساتدة الى حوافي الخليفة حيث حلويات الساسي

بقلم نورالدين بوكعباش