الثلاثاء، يوليو 26

لرسالة العاجلة الى الاديبة اللبنانية احلام مستغانمي دافعي عن وطنك الضائع لبنان يا صاحبة الجنسية اللبنانية وارفعي قلمك عن افكار صنصال









لرسالة العاجلة الى الاديبة اللبنانية احلام مستغانمي
دافعي عن وطنك الضائع لبنان يا صاحبة الجنسية اللبنانية
وارفعي قلمك عن افكار صنصال
سيدتي الفاضلة
الاديبة اللبنانية احلام مستغانمي
بعد التحية واللسلام لقد تفاجات برسالتك الانتقامسة ضد الاديب صنصال لكونه شيه جبهة التحرير الوطني بتنظيم داعش
وبعيدا عن حرية الافكار فان رسالتك الفجائية في صفحتك الالكترونية ومحاولة الاسترزاق من ماسي الادباء
ونظرا لكونك اديبة جزائرية تحمل الجنسية اللبنانية وتعيش في فرنسا راحلة بين دعارة لبنان واعشاش بيوت الدعارة الفرنسية ونظرا لكونك محامية للسلطة الجزائرية مجانا
فاننني كمواطن جزائري بسيط اطالبك بالدفاع عن اراضي لبنان بدل المتاجرة بادبياء الجزائر علما ان افكارك مصدرها المكالمات السرية والتعليمات الصحفية بمحاربة ادباء تحت الطلب
سيدتي الاديبة اللبنانية
احلام مستغانمي
ان الجزائريين اكتشفوا نفاقك السياسي فانت مناضلة لدي خليدة تومي ومتسولة لدي الدولة الجزائرية بامتياز ولولا جنسيتك اللبنانية لطالبتك بالدفاع عن موطنك لبنان بدل دموع التماسيح على الثورة الجزائرية
سيدتي الفاضلة
لقد نهبت اموال الخزينة الجزائرية وشجعت الناهبين على سرقة الجزائر وهاانت اليوم تتدكرين افكار صنصال وتكتشفين انه خائن فهل حرية الفكر والمقاربة التاريخية خيانة علما ان فيلم معركة الجزائر يصف تنظيم جبهة التحرير بالارهابيين فهل اخطا صنصال حينما وجد تشابه بين على لابوانت وداعش وطبعا الجواب التاريخي يؤكد ان الغرب مازال يصنف دول عربية بالارهابية فهل ادركت احلام مستغانمي ان افكارها الادبية تنعش جماعات داعش في اوروبا وهل ادركت مستغانمي ان صتصال ادرك ان الجزائر تقدس قبور شهداء داعش وتقتل شعبها باسم الثورة وانتصار الجريمة على السلام
سيدتي العزيزة
اعلم انك تصنعين الاحداث لتضمنين رزقك اليومي واعلم انك سوف تصاهرين بنات الاوراس لاثباث انتماءك الجنسي للجزائر واعلم انك اعلنت الحرب على ابن عين مليلة ودار الهدي بقرارات هاتفيةوواعلم انك ضعيفة الشخصية تفضلين الحديث عن الجنس وتفضلين مخالطة عاهرات لبنان لكتابة روايتك الجنسية التى لاتختلف عن الافلام الجنسية الاوروبية
فكيف بمن لاتحمل الجنسية الجزائرية تحاكم الاديب صنصال لكونه زار اسرائيل واكتشف داعش التاريخية الجزائرية
سيدتي الفاضلة
اعلمي انك لبنانية الجنسية ولايحق لك الحديث في القضية الجزائرية مادمت اجنبية وختاما
انتقدي ارضك لبنان الضائعة من دواعش سوريا
قبل ضياع مستقبلك الادبي وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مواطن جزائري
معارض لاديبة اللبنانية احلام مستغانمي
قسنطينة في 25جويلية 2016
من امام قبر ماك حداد بالمقبرة المركزية سان جان قسنطينة

اخر  خبر
الاخبار  العاجلة لاستغلال   جماعة بسكرة   مؤسسة  مركز الاعلام والثقافة   الخاضعة لسلطة  بن تركي   ابن بسكرة في تهريب الاموال  الصعبة الى البنوك  الخارجية عبر   القوافل  الغنائية ونجوم الفن العربي  ويدكر ان  الفنانين العرب الزائرين الى مهرجانات  بن تركي لايحضعون للرقابة  الامنية  وشر البلية مايبكي
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمقاطعة  سكان سطيف مهرجان  جميلة  للغناء الجنسي والاسباب مجهولة



قلنسوة بوعلام!

أشعل بوعلام صنصال الجدل مجدّدا، حيث استغل اعتداء نيس ليعود إلى ممارسة هوايته المفضلة: قذف بيت الأهل بالحجارة!
وحالة صنصال هنا تتطلب التحليل النفسي أكثر مما تستدعي الشتائم التي هي في العادة المطلب الخفي لقاذف الحجارة الذي يريد إثارة غضب أهل البيت.
فتشبيه الكاتب لاعتداء إرهابي بوقائع في الثورة الجزائرية وإن كان هدفه الظاهر إثارة إعجاب الفرنسيين، فإن هدفه الكامن إغاظة الجزائريين ويمكن إدراج وقوفه عند حائط المبكى بالقلنسوة اليهودية تحت هذا البند.
يريد صنصال أن يلعب دور المضطهد، الملعون، الشارد، الخارج عن "القطيع". وقد نجح في ذلك وفشل كثيرون. نعم، القصة ليست جديدة وقد حاول أكثر من كاتب جزائري دخول العالمية من باب  تمجيد الكولونيالية و التصهين، لكن أصحاب المحاولات فشلوا حتى وإن استفادوا من الخدمات الآنية للميديا الفرنسية الواقعة تحت سيطرة لوبي معروف. ولأن الإثارة لا تكفي وحدها للصمود في حقل الأدب سقطوا. سقطوا لكثرة الاستخدام ولعدم الجدوى. لأن الموهبة أساسية في الأدب ولأن خروج روائي من حقله للاشتغال الموسمي في حقول أخرى قد يكون مكلفا، وصنصال ظهر خارج الأدب أكثر مما ظهر داخله، رغم جودة أسلوبه التي لا تعني بالضرورة أننا إزاء عبقرية روائية. ومن الغرابة حقا أن يقف صنصال  متقدما على محمد ديب في سوق التمجيد الفرنسي، ومحمد ديب من خيرة من كتبوا بالفرنسية في القرن العشرين، ومن الغرابة أن يتقدم على رشيد بوجدرة في السوق ذاتها، والسبب الذي لا ضرورة لإقرانه بالعجب واضح ويتمثل في الامتثال إلى الشروط غير المعلنة التي يقتضيها "المجد" في فرنسا، وإذا ما أضيفت الدوافع الشخصية والنفسية   إلى ذلك فإننا سنجد أنفسنا أمام  بوعلام صنصال بشعره الطويل وقلنسوته اليهودية وغضبه الذي لا ينطفئ.
لكن، ما الذي يغضب بوعلام؟ ولماذا يريد أن يكون فرنسيا أكثر من الفرنسيين؟ ولماذا يمجد الكولونيالية؟ ولماذا ارتدى القلنسوة ووقف عند حائط المبكى؟
ولماذا يقول بوعلام أن كتبه ممنوعة في الجزائر؟ ولماذا يقول أن صحافتها تهاجمه ونظامها يريد رأسه وإسلاميوها يريدون قتله؟ لماذا يقدم نفسه كمضطهد، وهو الذي اشتغل في منصب حكومي سام إلى غاية تقاعده وتفرغه للأدب وغيره، وهو الذي يزور الجزائر دون أن يثير انتباه جيرانه في بومرداس؟
لا يمكن الإجابة عن الأسئلة السالفة دون المرور ب "شارع داروين"، هناك  حيث ترمّم جدة مجدها القبلي بعائدات "الخطيئة" وتلقي أم بإبن غير متوقع  إلى حياة لا تلائمه وتجبره على ارتداء طاقية التنكر لعمر كامل.
كلا، لا يقذف بوعلام، الذي يشبه بطله تماما، الجزائر بالحجارة ولكنه يرمي بجمرات تجاه "أم البطل" التي لم تتقن عملية إخراجه إلى العالم!
سليم بوفنداسة

مسؤولين كبار في وهران كانوا يغلقون الطريق عندما يذهبون للغذاء في الكورنيش ..


الاثنين 25 جويلية 2016 34 0
حناشي هابت : سؤال واضح اريد ان تجيب عنه، باعتبارك واحد من هؤلاء .. هل تؤكد أم تنفي قيام كثير أو لا نقول كثير وإنما عدد لابأس به من ابناء الشهداء والأسرة الثورية باستعمال هذه البطاقة K، بطاقة ابائهم K، سواء المجاهدين او الشهداء ، للحصول فقط على المغانم والمكاسب؟
محمد زروقي: لالا ..اسمحلي ..
حناشي هابت : لا يوجد ؟
محمد زروقي: لا ..لا يوجد ، لان تلك البطاقة ولّى زمنها، ، لم تبق تلك البطاقة الخاصة ، لو بقيت تلك البطاقة ، لكنا نرى الان ابناء الشهداء في مناصب مسؤولية، ولاة أو وزراء أو غيرذلك من المناصب ، لرأيت الان ابن الشهيد في منصب ، لكن لا يوجد هذا ، لا توجد عبر ال48 ولاية، لا تجد ابن شهيد في منصب والي،هل تعلم انه في الوقت الحالي أن أبناء الحركى هم الذين يسيطرون على الجزائر، لم يتبق لا أبناء الشهداء ولا أبناء المجاهدين ولا المجاهدين ، لا والله ذهبوا كلهم ، المجاهدون الحقيقيون كلهم هبوا ، إنهم مساكين، لقد ذهبوا ، ماتوا رحمهم الله كلهم ،
حناشي هابت : هذه تهمة لما تقول ابناء الحركى سيطروا على ...
محمد زروقي: سيطروا نعم ،وهم مسيطرين الان ..
حناشي هابت : هذه تهمة كبيرة يا سيد زروقي ؟
محمد زروقي: انهم مسيطرين ، مسيطرين ، كانوا ولاة وهم ابناء حركى، انا أعرف والي انا وأعرف الذين كانوا عندنا في وهران كانوا "شنابطية" لدى فرنسا قبل الاستقلال وكان شخص يحكم هناك، ، هل تعلم انه كان ثلاثي un trio في وهران un trio كانوا يحكمون في الولاية ، وهذه شهادة لله ...
حناشي هابت : دون ذكر الاسماء لان الهدف ليس الإساءة لأحد ، اعطينا هذه التفاصيل دون ذكر الاسماء لو سمحت
محمد زروقي: هؤلاء كانوا يوم الخميس لما يذهبوا ليتناول طعام الغداء على الكورنيش ، كانوا يغلقون الكورنيش ، وكأنه "كورتاج" رئاسي، حتى نحن كنا نسمع هناك أن الطريق مغلوق، يقولون لك في المنطقة أنهم يأتون إلى إقامة بوسفر وهم كانوا ثلاثة اشخاص فقط كانوا ينهبون ولاية وهران
حناشي هابت : مسؤولين كبار يعني؟
محمد زروقي: مسؤولين كبار نعم ، هم الذين كانوا يحكمون في ولاية وهران ،الذين كانوا من الوالي ، من المسؤول ، الين كانوا يحكمون هناك واستولوا على العقار، وجاء ولاة من بعدهم كذلك ، استولوا على العقار وأعطوا لأبنائهم العقارات ، لماذا لا يقومون بفتح تحقيقات ، لماذا لا يفتحون تحقيقات كما فعلوا مع بشير فريك ، ظلموه وظلمونا، نحن 52 شخص، 52 أخذنا كلنا non-lieuحكم بعدم الاختصاص والناس كلها بدو ن سوابق قضائية ، هذا ظلم كبير لحق بنا
حناشي هابت : كنتم تحت الرقابة القضائيةتقصد أو تقصد أنكم كنتم بدون سوابق قضائية ؟
محمد زروقي: شوف ، رئيس أمن الولاية ، عدنما كان في منصبه on fonction أخذ 412 متر مربع في قلب وهران، أخذها ويظلم الناس، أخذ في عيون الترك، وأخذ في أماكن أخرى وظلم كثيرين ، لانه كما يقال لديه دعم من السلطة، التي كانت تحكم فيه في ذلك الوقت، في ذلك الوقت كان يظلم الناس، الان انظر كيفترى حاله في وهران، اذهب لكي ترى حالته، كل الناس يعرفونه الآن في وهران، لما يمشي في الطريق يختبئ من الناس ، هذا ظلم، هذه "حقرة" الان يتكلمون و يقولون ابناء الشهداء، والله أبناء الشهداء لم يأخذوا شيء ، والله حالهم يرثى له، .. انظر لأبناء الشهداء مساكين والله في حالة يرثى لها ، كم من مرة نشاهدهم في التلفزيون والله يسكنون في أكواخ ، ابنة شهيد ومجاهدة تعيش في كوخ مسكينة ، تنتظر الموت، ويقولون حصلنا على الاستقلال، لم نحصل على الاستقلال، هم حصلوا على الاستقلال نعم ، لكن ليس الجميع تحصل على الاستقلال هم الذين استفادوا من الجزائر ، لكن نحن سوف نحصل على الاستقلال يوم القيامة ، لما ننتظرهم هناك ويأتون يوم القيامة ، اما الان فكل شيء واضح، " دايم الله في ملكه " اليوم أنت هنا غدا انت غير موجود، هم يحبون السلطة تحب أناس مثل هؤلاء والذين هم اغنياء يزيدونهم ثراء ، ، انت ترى حال الأحزاب في أيامنا هذه، يمدحون ليل نهار، ليل نهار وهم يمدحون ، وكما قلت أنت يصنعون البطاقات، من أجل المناصب، على المناصب والمكاسب
حناشي هابت : يعني هذه الطبقة السياسية الموجودة حاليا وانت رئيس حزب...
محمد زروقي: نعم
حناشي هابت : وانت رئيس حزب ايضا ،حتى رؤساء الأحزاب يتبنون الحركة الوطنية والثورة والجهاد الخ، فقط من اجل للترشح او للحصول على ..
محمد زروقي: انظر ، انا ..
حناشي هابت: هذا هو الهدف او محور الحصة ، الهدف الذي ابحثه معك ، تؤكد هذا ام لا؟
محمد زروقي: لا لا ، هذا خاص بالأحزاب السياسية هذا شيء عادي هذا، ، أعطيك انا مثل، في إحدى المرات تمت دعوتي مع رئيس حزب في حصة، يقول لي أنا أترشح للرئاسيات وأنا الرئيس المستقبلي للجزائر ، قلت له لكن عادي أن تترشح مع سي عبد العزيز بوتفليقة ، قال لي سأترشح معه، لكن لو يخطئ فقط أو يحدث له شيء سأصبح أنا رئيس الجمهورية ، هذا كان حديث هامشي في الرواق، في الكواليس ، قلت له ما معنى أن يخطئ أو يحصل له شيء ، ، قال لي لو يموت، قلت له أعوذ بالله ، الأعمار بيد الله، وأنت كنت تمدح فيه وتقول لي أنا وأنا ، أترشح وكذا، قلت له ، الاعمار بيد الله ، الانسان يطلب له الشفاء ، الله يشفيه، انظر الى الانتهازية أين تصل بالناس ، وصلن به حد أن يطلب الموت لأخيه .
حناشي هابت : عشت الانتهازية يعني في الطبقة السياسية ؟
محمد زروقي: عشت وهؤلاء ..
حناشي هابت : خاصة هذه الأحزاب" السنفورة" التي لا تظهر الا في الانتخابات، يعني انت عملت معه هذه الاحزاب وكنتم مع بعض في لجان الانتخابات، كيف تقيمهم الذين يتبنون الخطاب الثوري، ؟
يتبع ..

https://www.facebook.com/Ahlam.Mostghanemi/posts/1095407723828119:0

نشر الكاتب الجزائري بوعلام صنصال مؤخراً على صفحات جريدة "لوموند" الفرنسية مقالاً صادمًا للجزائريين ، علّق فيه على الهجوم الذي استهدف مدينة نيس ، إذ لم يتوانَ عن عقد مقارنة عجيبة بين الهجوم الإرهابي، والعمليات الفدائية التي كان يقوم بها المجاهدون في المدن الجزائرية خلال الثورة التحريرية (1954 - 1962) ضد مستعمرهم ومغتصب أرضهم . مُشبها الثوار الجزائرين الذين حاربوا استعمارا فرنسيا دام لأكثر من قرن وزهق أرواح مليون جزائري ، بالإرهابين الذين قاموا بهجوم إجرامي

حصد 85 قتيلاً، والسبب أن الضحايا في كلتا الحالتين هم فرنسيون ! بالمناسبة ، التقيت بهذا الكاتب في مهرجان للكتاب بمونبوليه قبل أربع سنوات ورفضت أن أصافحه فتركته واقفا ومضيت ، وقلت لكتابنا المعرّبين الذين جلسوا إلى طاولته للغداء ، أنني لن أتقاسم مع كاتب خان أمته طاولة ، كنت طوال الوقت في حالة توتر لأنني كنت قد كتبت مقالين عن زيارته لإسرائيل في ذكرى تأسيسها أي في ذكرى احتلال فلسطين .
بوعلام صنصال الذي أشهر إعلاميا سعادته بحسن الضيافة وبدمقراطية إسرائيل يوم زيارته الكنيست الإسرائيلي ، لم يستوقفه أي ظلم في إسرائيل .برغم كونه حصد عدة جوائز عالمية منها "جائزة السلام " و كان من الإنتهازية بحيث شبّه الإسلام
 بالنازية ، وهو ما لم يقله الشرفاء من الكتاب اليهود .
إن الكاتب يوقّع بأصله لا بقلمه ، ولقد كتب صنصال ما يدلنا على أصله ومعدنه ، إن كاتبا يعتبر الثورة الجزائرية على المستعمر عملاً إرهابيا ، ويشبه المجاهدين بالقتلة والمجرمين ، نبت في بيت لا مجاهد فيه ولا شهيد ، ولم يردد يوما النشيد الوطني ولا حفظ كلماته ، ولا بكى ذات مرة فقط لأنه رأى علم الجزائر يرفرف . ولا قرأ شهادات الضباط الذين عذبوا بن مهيدي واعتبروه بطلاً يستحق الإجلال ، ولا كان له شرف مجالسة جميلة بوحيرد أطال الله عمرها ، ليتعلم منها كيف بإمكان صبية في العشرين من العمر أن تواجه جلاديها بشجاعة يفتقدها رجل في عمره ، تنكر لقومه ووطنه وباع قضيته لا في جلسة استجواب تحت التعذيب ، بل لمجرد احتمال فوزه بجائزة نوبل مثلاً . .مادمت لا تستحي فأكتب ما شئت يا صنصال . لكن لا تقل بعد الآن أنك كاتب جزائري حبرك ليس من فصيلة دمنا !

حلام مستغانمي توجه رسالة حادة لبوعلام صنصال

"مادمت لا تستحي فاكتب ما شئت يا صنصال"

صبرينة. ك
الثلاثاء 26 جويلية 2016 46 0
شنّت الروائية الجزائرية، أحلام مستغانمي، هجوما شرسا على الروائي، بوعلام صنصال، بعد خرجته الأخيرة، عبر صفحتها الشخصية "عبر الفايسبوك" موجهة له عبارة "مادمت لا تستحي فاكتب ما شئت يا صنصال". مضيفة "بوعلام صنصال الذي أشهر إعلاميا سعادته بحسن الضيافة وبدمقراطية إسرائيل يوم زيارته الكنيست الإسرائيلي، لم يستوقفه أي ظلم في إسرائيل، على الرغم من كونه حصد عدة جوائز عالمية منها "جائزة السلام"، وكان من الانتهازية بحيث شبّه الإسلام بالنازية، وهو ما لم يقله الشرفاء من الكتاب اليهود".
وأوضحت أن هذا الكاتب يوقّع بأصله لا بقلمه، ولقد كتب صنصال ما يدلنا على أصله ومعدنه، فكاتبا يعتبر الثورة الجزائرية على المستعمر عملاً إرهابيا، ويشبه المجاهدين بالقتلة والمجرمين، نبت في بيت لا مجاهد فيه ولا شهيد، ولم يردد يوما النشيد الوطني ولا حفظ كلماته، ولا بكى ذات مرة فقط لأنه رأى علم الجزائر يرفرف، ولا قرأ شهادات الضباط الذين عذّبوا بن مهيدي واعتبروه بطلاً يستحق الإجلال، ولا كان له شرف مجالسة جميلة بوحيرد أطال الله عمرها، ليتعلم منها كيف بإمكان صبية في العشرين من العمر أن تواجه جلاديها بشجاعة يفتقدها رجل في عمره، تنكر لقومه ووطنه وباع قضيته لا في جلسة استجواب تحت التعذيب، بل لمجرد احتمال فوزه بجائزة نوبل مثلاً.

أكتب ما شئت فأنت لست جزائريا وحبرك ليس من فصيلة دمنا

ما زالت ردود الفعل المستنكرة لتشبيه بوعلام صنصال لهجوم نيس الإرهابي بمعركة الجزائر تتوالى مسنتكرة تهجم الكاتب الجزائري على بني جلدته


http://www.echoroukonline.com/ara/articles/492769.html

أكتب ما شئت فأنت لست جزائريا وحبرك ليس من فصيلة دمنا
date 2016/07/24 views 15452 comments 37
author-picture
icon-writer زهية. م

صحافية مختصة في الشؤون الثقافية

ما زالت ردود الفعل المستنكرة لتشبيه بوعلام صنصال لهجوم نيس الإرهابي بمعركة الجزائر تتوالى مسنتكرة تهجم الكاتب الجزائري على بني جلدته.
حيث   قالت أحلام مستغانمي إن صنصال "كتب ما يدلنا على أصله ومعدنه لأن الكاتب يوقّع بأصله لا بقلمه، إن كاتبا يعتبر الثورة الجزائرية على المستعمر عملاً إرهابيا، ويشبه المجاهدين بالقتلة والمجرمين، نبت في بيت لا مجاهد فيه ولا شهيد، ولم يردد يوما النشيد الوطني ولا حفظ كلماته، ولا بكى ذات مرة فقط لأنه رأى علم الجزائر يرفرف، ولا قرأ شهادات الضباط الذين عذبوا بن مهيدي واعتبروه بطلاً يستحق الإجلال، ولا كان له شرف مجالسة جميلة بوحيرد أطال الله عمرها، ليتعلم منها كيف بإمكان صبية في العشرين من العمر أن تواجه جلاديها بشجاعة يفتقدها رجل في عمره، تنكر لقومه ووطنه وباع قضيته لا في جلسة استجواب تحت التعذيب، بل لمجرد احتمال فوزه بجائزة نوبل مثلاً،
ADVERTISEMENT

وأضافت صاحبة الثلاثية في تصريح للشروق أنها سبق وإن التقت بصنصال قبل أربع سنوات في مهرجان للكِتاب بمونبوليه و"رفضت  أن أصافحه  فتركته ومضيت وقلت  لكتابنا المعربين الذين جلسوا إلى طاولته  للغداء، إنني لن أتقاسم  مع كاتب خان أمته طاولة أو جلسة، كنت أتوتر كلّما صادفته، لأنني  كنت قد كتبت مقالين عن زيارته لإسرائيل في ذكرى تأسيسها، أي ذكرى احتلال فلسطين، ومقارنته الإسلام بالنازية"، وختمت مستغانمي كلامها مخاطبة صنصال "مادمت لا تستحي فاكتب ما شئت، لكن لا تقل بعد اليوم إنك كاتب جزائري، حبرك ليس من فصيلة دمنا".

سرحان مسعود - تاكسنة جيجل2016/07/24 على 21:19
1

احلام مستغانمي نعم المراة الجزائرية الاصيلة و الله ان ردكي على هذا النكرة يغنينا عن كل رد شخصيا انا من اشد المعجبين بكي انت بالفعل قامة يا احلام .

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    43

يوجد 2 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
SoloDZ - شوية احترافية 2016/07/24 على 21:48
2

الاستاذة زهية.م
نحن نتحدث وعلى رأسنا الدكتورة احلام مستغانمي ان المعني بالامر ليس جزائريا وان حبر قلمه ليس من فصيلة دمنا وانت تكتبين بأنه جزائري ومن بنوا جلدتنا (..مسنتكرة تهجم الكاتب الجزائري على بني جلدته)؟؟!! هل اخطأت مستغانمي بالتطرق الى اصله اذا كنا نحن معلقون بسطاء متحمسون زيداة وتطرقنا لاصله فها هي النخبة تقول نفس الشيء واكثر فلماذا وصفته بأنه من بنوا جلدتنا وهو ليس كذلك وله قومه؟! مستغانمي لم تلمه على تهجمه على "بنوا جلدته" فهي تعرف انه ليس كذلك بل ردت على تهكمه على رموز الوطن التاريخيين

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    2

author-figure
yoba - bejaia2016/07/24 على 21:59
3

صنصال حركي و هذا ظاهر و نحن لانتظر موقفك أيتها الأنسة ، كما أن المثقف الجزائري اليوم ليس له دور فعال في المجتمع ، و انت من بينهم يا مستغانمي ، فأنتم أضحيتم خائفون بدون مواقف ، ضف على ذلك أن الحقيقة هو أنكم لا ترقون إلى مستوى المثقف العلي ، لأن ثقافتكم ليست متجذرة في الأصولية الجزائرية بمختلف مكوناتها

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    -13

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
العباسي - الجزائر ارض الله2016/07/24 على 23:04
4

صنصال اكيد اجداده جاؤو مع تدفق يهود تيطوان فرحات مهني الخائن لم يطعن في الثوره

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    5

يوجد 2 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
2016/07/24 على 23:13
5

وراء كل امراة بايرة احلام مستغانمي هد شبة مراة هي سبب ارتفاع العنوسة في الجزائر

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    -31

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
2016/07/24 على 23:15
6

بغض النظر عن علاقة صنصال باليهود او اسرائيل او فرنسا او حتى الشيطان والذي أقسم انني لم أقرأ له ولو جملة من كتاباته ولم أسمع لصوته ابدا وإن قلت هذا لكي لا يفهم القارئ انني أدافع عنه لكن من العار ومن المخجل لمثثقفة مثلك يا أحلام ان تقولي للرجل لست جزائريا... لأن هذا الكلام قد يقبل لو تفوه به مواطن محدود المعرفة والمستوى لكنه لا يقبل ان يخرج من فم واحدة تعتبر من نخبة هذا البلد هذه النخبة التي من المفروض ان تشجع حرية التعبير عن الرأي وكسر الطابوهات والمحرمات

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    -28

author-figure
عبدالله - الجزائر2016/07/24 على 23:18
7

الثورة الجزائرية لايعرفها هذا الصنصال وهو خائن وخادم لأسياده الفرنسيين ومتملق لهم الثورة الجزائرية ثورة مقدسة وشريفة وطاهرة منذ أن ثار الامير عبدالقادر الفقيه والشاعر والإنسان المبارك الذى لم يقتل ولاذبابة او بعوضة بل دافع عن الدين والارض والعرض وتبعه الشيخ سيدى بوعمامة نبراس الحق وبرهان الحقيقة وتوالت قوافل الشهداء على ارضنا المباركة الى غاية تحرير الجزائر ....ثم يأتى هذا القمىء ويقول لنا هلوساته المستمدة من عمالته لفرنسا ....خسئت أيها الصنصال ....شكرا أحلام حرة الجزائر

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    12

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
2016/07/24 على 23:21
8

من يتنكر لدينه وملته لا تنتظروا منه خيرا .. هذا كائن غريب عنا ليس منا ولسنا منه ..ولذلك يطلب من حكام البلا د ان لا يسمح لهذا الكائن ان يدخل الجزائر مرة اخرى والا ان يحاكم ويرجم حتى الموت ان كنتم مجاهدين ورجال نوفمبر 1954..ولكم صلة بالامير عبدالقادر وكل الاحرار ...أما ان كان العكس لابد ان نقول لازالت الحركى هي من تقود ولا نخوة ولا رجولة بقيت لنا ..ويكذب من قال ارفع راسك يابا .. وفي هذه الحالة لابد من ثورة جديدة للجزائريين على الحركى واذناب فرنسا ككل وسيسحق كل من خان الوطن مهما كانت درجته

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    6

author-figure
2016/07/24 على 23:28
9

بغض النظر عن علاقة صنصال باليهود او اسرائيل او فرنسا او حتى الشيطان والذي أقسم انني لم أقرأ له ولو جملة من كتاباته ولم أسمع لصوته ابدا وإن قلت هذا لكي لا يفهم القارئ انني أدافع عنه لكن من العار ومن المخجل لمثثقفة مثلك يا أحلام ان تقولي للرجل لست جزائريا... لأن هذا الكلام قد يقبل لو تفوه به مواطن محدود المعرفة والمستوى لكنه لا يقبل ان يخرج من فم واحدة تعتبر من نخبة هذا البلد هذه النخبة التي من المفروض ان تشجع حرية التعبير عن الرأي وكسر الطابوهات والمحرمات

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    -4

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
2016/07/24 على 23:42
10

أكاد انني لن أصدق ان إمرأة بحجم مستغانمي تتفوه بكلام : ما دمت لا تستحي او لست جزائريا ... مهما كتب ومهما قال هذا الرجل عن الثورة التحريرية وأخطائها فهو حر في التعبير عن رأيه وهناك الف طريقة وطريقة للرد على الرجل دون المساس بكرامته وسمعته وكما يقول المثل : راحت تكحلها أعمتها وانا أجزم أن من وراء تصريحاتك أسئلة وأسئلة فإما إغتنام الفرصة من أجل دغدغة عواطف الجزائريين بهدف الشهرة وإما رغبتك في الإنتقام من الرجل وإما بإيعاز من سماسرة عصر الرداءة

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    -16

author-figure
الشاوي التبسي2016/07/25 على 02:27
11

عن أي معركة تتحدثون؟؟؟ والله غريب أمركم. هناك معركة واحد و هي حرب الجرف و بعدها أم الكماكم أما الباقي فكب في الباسان. قاللك معركة الجزائر؟؟ و كأن 1 نوفمبر إنطلقت من الغرب الجزائري و الدليل بلا ريب: الولاية التاريخية الأولى أوراس النمامشة، يعني = تبسة و خنشلة. و بعدهما كل مناطق الأوراس بدون إستثناء. فأرجوكم حبسوا من الهرطقة.

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    -10

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
والدليل موجود ☺ - و النتيجة نعيشها اليوم ☻2016/07/25 على 02:35
12

مرة أخرى أنا جزائري أحترم الحرية لأن فيها كرامتي - و أحب وطني لأن فيه أهلي و أحبائي - وأعيش خارج بلدي بعيداً عن أرضي لأن ثروتها لا تغنيني - ولأن ثورتها ليست مقدسة كما أوهمونا في المدرسة - وبأن أنانية شعبها زادته فقرا و تخلفاً - و أصبح لنا اليوم أهالي في الخارج من أجناس بعيدة كل البعد عن العنف و الجريمة و مرض .. الأنا .. التي نراها في النماذج الحراقة التي تبعتنا - سيدة مستغانمي الثورة الجزائرية التحريرية هي حق لكنها لم تكن مقدسة ولا هي معصومة من الجرائم في حق الأبرياء سواء كانو جزائرين أو فرنسيين

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
2016/07/25 على 06:20
13

اللباس الشفاف لا يليق إلا في الأعراس وبين النساء أو يضاف له القماش المضاعف من تحته فهو غير ساتر

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0

author-figure
2016/07/25 على 06:31
14

الحرية التي تتشدق بالدفاع عنها يالسي الفاهم تحمل معنى العبث في إطار تصريحات السي صنصال الذي يبدو عليه انه طالب شهرة و مال بأي ثمن كان و لو على حساب الحق والحقيقة. و هو في مقامه الحالي قد تحصل و اكتسب على ما كان يرجوه من خلال كتاباته التي ليست بالجريئة و لا بالبريئة و إنما هي بكل بساطة تندرج في ما يوصف بالدعارة الأدبية و الفكرية. بعد هذا فهل ابقي أديبنا العالمي الملقب صنصال شيء يذكر اسمه الكرامة حتى نقره ونعترف له بذلك يالسي الفاهم.

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    4

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
نائل -الجلفة2016/07/25 على 09:49
15

أنا متيم بهده المرأة الفدة وفي مواقفها..امرأة بألف رجل وأي رجل يا أحلام ؟ مع تحياتي الخالصة لكي وللبطن الدي أنجبك..

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0

يوجد 1 تعقيب على هذا التعليق، اضغط لقراءتها
author-figure
hidhab 19 - Oran.2016/07/25 على 11:12
16

-مالفائدة من تجريح الناس بالكلام الرديئ والمنحط وكاننا في سوق الصعاليك فهل نستطيع يوما ان ننتقد وهو حق شرعي بدون ان نشتم ونقذف الناس بالكلام الهابط. وهل وصل العجز الواضح منا ان لا ننتقد بدون ان نجرح الناس ام مازالت تراكمات الاستعمار الفرنسي وعلي راسهم السفير الذي جاء ليقسم بلاد القبائل عن الجزائر حسب تصريحاته علي اننا اكرمنا وفضلنا بلاد القبائل ب60 في المائة من التاشيرات.هل استوعبنا الممعني لهذا التصريح الخطير جدا.ام مازلنا اميين لا نفقه ولا نعبا.العالم العربي يتمني ان تكون السيدة احلام منه.ونح

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0

author-figure
Tate the expert 2016/07/25 على 11:19
17

Algérien; on ne l'est pas par naissance, vous savez pourquoi? car cette terre a été mérité par un sacrifice de plus de deux millions de chouhadas. C'est la terre des martyrs et quiconque trahit nos martyrs et leur mémoire devient automatiquement l'ennemi de l'Algérie. Ce n'est pas en appartenant à un parti nationaliste (FLN, RND ou autre) qu'on mérite d'être Algérien, c'est l'acte qui nous donne un tel mérite. Cet anonyme appartient au camp du démon, il doit être banni à jamais, à l'enfer..

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0

author-figure
ابن نبي - القل سكيكدة2016/07/25 على 11:49
18

لله درك يا مولاتنا الأديبة ... نحن عاجزون عن العرفان لك ...أما هذا الببغاء فهو يكرر ما أملاه عليه أسياده ...فكيف فقد قدرته الفكرية ..إذ حسب منطق هذاالــ............فالأعمى مثل البصير والجاهل مثل العالم والسماء مثل الأرض ...فكر مقلوب .....

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0

author-figure
سليم - الجزئر2016/07/25 على 16:35
19

شكرا مستغانمي و له ما قيل معدلا
يجود على الكل والدال راء.. .فهو السخي ويتلوه فاء
لقد صار عيباً لداءِ البغاء... ومن قبل كان يعاب البغاء

    تعقيب
    vote-up
    vote-down
    0




مستفيدون من العفو الرئاسي يدمنون السجون ويرفضون مغادرة سقفها

”عسولي بلاصتي راني مولي”

 "عسولي بلاصتي راني مولي".. هي العبارة التي اشتهرت بها السجون مؤخرا.. لا يستطيعون مفارقة المؤسسات العقابية، يحنون إليها بعد خروجهم منها لبعض الساعات أو الأيام.. إنهم المسبوقون قضائيا في العديد من الجرائم، استفادوا مؤخرا من العفو الرئاسي المصادف لتاريخ 5 جويلية، وأتيحت لهم فرصة ثانية للعودة للأهل والاندماج في المجتمع وتطليق عالم الإجرام، إلا أنهم يرتكبون جرائم أخرى بمجرد إطلاق سراحهم ويعودون مرة ثانية إلى أحضان السجن. ولنا عينة من محاكم العاصمة لمستفيدين من عفو رئاسي تورطوا في جرائم أخرى في غضون أيام بعد إطلاق سراحهم.
تورط عشرات المستفيدين من العفو الرئاسي الأخير في قضايا إجرامية مختلفة أعادتهم إلى المؤسسات العقابية، بأوامر من قضاة التحقيق لدى محاكم اقليم الاختصاص في انتظار محاكمتهم بتاريخ الجلسات..
ومن أهم القضايا التي تورط فيها هؤلاء الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و37 عاما، السرقة والاعتداء، الحيازة واستهلاك المخدرات،حمل الأسلحة البيضاء المحظورة والضرب والجرح العمدي. وتورط المعفو عنهم عقب عيدي الاستقلال والشباب المصادف ليوم 5 جويلية من كل سنة، وهم من أصحاب السوابق ممن شملهم العفو الرئاسي وتمت إعادتهم إلى السجون، عادة ما يرتكبون نفس الجرائم التي سبق أن حُوكموا بسببها. وعن سبب عودة هؤلاء للإجرام بعد إطلاق سراحهم قبل انتهاء مدة عقوبتهم، صرحت مصادرنا بأن التحقيقات معهم أفضت للتوصل إلى صعوبة التأقلم ورفقاء السوء وعدم الحصول على الأموال في غياب منصب عمل، ما يضطرهم للطريق السهل للكسب السريع المتمثل في الحرام. من جهتها كشفت المصادر التي أوردت الخبر أن معدل جرائم السرقة والاعتداء يرتفع بشكل مخيف خلال الأشهر القليلة التي تلي العفو الرئاسي، حيث لا يمر يوم دون تسجيل حالات السرقة التي تطال الهواتف النقالة، الحقائب اليدوية وأقراط الأذنين، بالإضافة إلى الاستيلاء على رؤوس الماشية والسطو على المنازل والمحلات. وفي هذا الإطار يمكن الإشارة إلى أن الفترة التي تلت استفادة المساجين من العفو الرئاسي وقعت خلالها عدة جرائم. وأوقفت عناصر مقرات الأمن الحضري عدة أشخاص أفرج عنهم مؤخرا. يذكر أن العفو الرئاسي الأخير شمل فئة كبيرة من المحبوسين بموجب مرسومين رئاسيين متعلقين بعفو لفائدة الأشخاص المحبوسين والمحكوم عليهم نهائيا وتابعوا تعليما أو تكوينا بالمؤسسات العقابية. ومن خلال هذا المقال سنسرد لكم بعض الأمثلة عن المستفيدين من العفو الرئاسي الذين تورطوا عقب خروجهم من السجون في قضايا مختلفة..

مستفيد من عفو رئاسي يعتدي على عدد من الضحايا عقب مغادرته السجن
تورط هذا الشاب البالغ من العمر 25 سنة، في ثلاثة ملفات قضائية مقترنة بالسرقة اقترفها خلال شهر رمضان المنصرم، بعد 5 أيام من خروجه من المؤسسة العقابية بعد استفادته من العفو الرئاسي، حيث ألقي عليه القبض من قبل مصالح أمن باب الزوار بعد تطابق مواصفات قدمها 3 ضحايا اعتداءات، منهم طالبتان جامعيتان وتلميذ ثانوي، تعرضوا إلى السرقة بالعنف والاعتداء عليهم بواسطة سكين خلال أيام، حيث شوه المتهم وجه تلميذ وسبب إصابات خطيرة في رجل ضحية آخر، حيث كان يترصد ضحاياه في أماكن معزولة ويعتدي عليهم في أيام رمضان، من بينهم  قاصر شوه وجهه باستعمال «كيتور» وسبب له عجزا لمدة 15 يوما، وأدين على أساس الجنح المتابع بها المتمثلة في السرقة باستعمال العنف والتهديد والضرب والجرح العمدي بسلاح أبيض، بعقوبة 7 سنوات حبسا نافذا وعاد مرة ثانية إلى المؤسسة العقابية بعد 5 أيام من خروجه منها.

شاب يُعاد إلى السجن بعد ساعات من إطلاق سراحه 
أوقفت مصالح الشرطة بالحراش شابا في العشرين من العمر، بعد ساعات من إطلاق سراحه مستفيدا من العفو الرئاسي، وبحوزته قطعة مخدرات موجهة للاستهلاك الشخصي، ليعاد مرة أخرى إلى المؤسسة العقابية بأمر من وكيل الجمهورية لدى محكمة الحراش الذي استمع إلى أقواله ووجهت له تهمة الحيازة بغرض استهلاك المخدرات. وبمثوله أمام محكمة الحراش اعترف بالجرم المنسوب إليه، وهو ما دفع القاضي إلى تأنيبه على فعلته التي أعادته إلى السجن بعد ساعات قليلة من إطلاق سراحه منه مستفيدا من العفو الرئاسي الذي أعلن عنه رئيس الجمهورية خلال الاحتفال بعيد الاستقلال بتاريخ 5 جويلية الفارط، وهو ما يعد فرصة للمسجونين المستفيدين لمراجعة أعمالهم مستقبلا، ليطالب وكيل الجمهورية بتسليط عقوبة عام حبساً نافذاً ضده.

محبوس يستفيد من العفو الرئاسي ويُسجن بعد أيام
قضية هذا المحبوس لا تختلف كثيرا عن قضايا باقي الموقوفين الذين أعيدوا إلى المؤسسات العقابية بعد أيام من إطلاق سراحهم، فقد تم القبض على متهم عقب خروجه من سجن الحراش بعدما استفاد من العفو الرئاسي مؤخرا بمناسبة عيد الاستقلال، قبل انقضاء العقوبة المسلطة عليه في قضية مخدرات، بسبب قضية تورط فيها سابقا والمتعلقة بجنحة السرقة بالعنف باستعمال سلاح أبيض وأدين على أساسها غيابيا بعقوبة 5 سنوات حبسا نافذا، وهو الحكم الذي تم تصحيحه  بعدها ورفعت عقوبته إلى 7 سنوات. وبمثوله أمام محكمة الحراش نفى علاقته بالقضية المتعلقة بسرقة ثلاثة أشخاص بالعنف رفقة متهم آخر سبق محاكمته بعدما تعرف عليه الضحايا الذين عرضت عليهم صور لمسبوقين قضائيا وتعرفوا على المتهم وأكدوا أنه الشخص الذي اعتدى عليهم، حيث تعرضوا إلى السرقة بنفس الطريقة وسُلبت منهم مبالغ مالية وهواتف نقالة ومجوهرات.

يتوسل القاضية لتُفرج عنه بعد عودته للسجن مرة ثانية
توسل شاب في عقده الثاني من العمر قاضية محكمة الشراڤة وطلب منها أن تفرج عنه بعد عودته السجن بعد أيام من خروجه منه، عقب تورطه في قضية الضرب والجرح العمدي باستعمال سلاح أبيض، التي طالت صديقه الذي اعتدى عليه بسكين في الرأس مسببا له جروحا بليغة وعجزا عن العمل لمدة 15 يوما بسبب خلافات سابقة كانت بينهما. وبناء على ذلك توجه الضحية إلى مركز الأمن وأودع شكوى ضد المتهم، الأخير الذي اعترف بالجرم المنسوب إليه أثناء مثوله أمام هيئة المحكمة، وصرح أن الضحية استفزه، ما جعله يعتدي عليه، طالبا من القاضية أن تعفو عنه، كونه لم تمض على خروجه من السجن سوى أيام قليلة.

 يعود إلى أحضان السجن بعد 20 يوما من مغادرته
هو شاب في عقده الثاني، كان موقوفا بمؤسسة الحراش لتورطه في قضية إجرامية، أُطلق سراحه بتاريخ 5 جويلية المنصرم بعد أن استفاد من العفو الرئاسي، غير أنه بعد 20 يوما من خروجه من المؤسسة العقابية اشتاق إليها ولم يستطع العيش خارجها، فتورط في جرم محاولة السرقة بعد أن تواطأ مع شريكه المتواجد في حالة فرار، واعتدى على الضحية بعد أن أشهر في وجهه سكينا وهدده به، ليقوم شريكه بسرقة هاتفه النقال، وقبض على المتهم بعد المواصفات التي قدمها الضحية للشرطة، واتضح أنه مسبوق قضائيا ولم يمض على خروجه من المؤسسة العقابية سوى 20 يوما. وبعد توقيفه حوّل مباشرة إلى وكيل الجمهورية بمحكمة سيدي أمحمد الذي أمر بإيداعه الحبس المؤقت عن تهمة محاولة السرقة. وبمثوله أمام المحكمة أنكر علاقته بالقضية جملة وتفصيلا، وصرح أنه خرج من السجن منذ أيام قليلة فقط، مضيفا أنه سيستفيد من قرض في إطار «أونساج» لمشروعه الخاص، وقال إنه ينوي الاندماج في المجتمع. أما عن القضية فقال إن شخصا آخر اعتدى على الضحية وسلبه هاتفه النقال، طالبا من القاضية أن تفرج عنه، غير أن وكيل الجمهورية لم يقتنع بالسيناريو الذي فبركه والتمس ضده عقوبة 3 سنوات حبسا نافذا.
سامية.ح
التعليقات

(9 )


1 | محمد | المحمدية 2016/07/25
السبب الرئيسي هو نوعية الخدمات (التلفاز، الراحة، النوم، الداسة، الصحة..) التي يتلقونها و يدفع مقابلها المواطن الصالح من كده و ضرائبه إلتزامًا بمطالب منظمات تقنين الإجرام و تفكيك المجتمعات.فيجب تغيير السجن من مؤسسة إستهلاكية عبء على المجتمع إلى منتجة، باستعمال المساجين حسب عقوباتهم في ميادن الفلاحة، الصناعة، الخدمة العمومية. و هذا موجود في الدول الغربية. بالإضافة لتطبيق الإعدام في جرائم القتل، و سن عقوبات مالية ضخمة عوض السجن لناهبي المال العام.

2 | zak | France 2016/07/25
el llah ouakil peine max et travail pour interet general aux sud comme ca maine d'oeuvre gratuit

3 | fatiha yakoubi | alger 2016/07/25
يجب على وزارة العدل إعادة النظر في قوانينها، و الإحكام بالشريعة الإسلامية، أول الإحكام بقوانين الدول المتقدمة إن ليس لدينا رجال كفء في هذه البلاد، لأن المسجونين في أمريكا و الدول الأوروبية لديهم فائدة يعملون في مختلف الميادين صناعة المركبات ، البناء ، مثل سجن كواتنامو أما المسجونين في الجزائر (مكلا ورقد)، يجب أخذ هؤلاء إلى الصحراء للقيام بعملية التشجير، أو مؤسسات البناء ( بناء المؤسسات العمومية مثل المدارس ، االمصانع، برنامج عدل......) و إن مازلوا يقوم بأعمال إجرامية مثل السرقة أو التعدي على أفراد المجتمع الصالحين قطع أيديهم ، أو التعدي عليهم بالمثل كما تدان تدين .

انيس
2016/07/25
ياجماعة رجوعنا السجن في الصحراء وقوله يهدر على الرجعة للحبس الشمس فوق 50درجة والعمل في الميدان تاع الحلفاء و بلحيراسة مكاش الرقاد ولاكل مايشبعش صوبا ماء مغلي وخبز يابس وشطرب للوذنين اين انتم يايمات موسطاش كانت ساحة الخروبة المعرفة المجرم يعدم رميا باالرصاص فورا ولصوص الى جحيم سجون الصحراء

5 | houssene | jijel 2016/07/25
hadi hiya ya khawti rouho choufo b3inikom wach raho waga3 fi habs borj bo3ririj llah la trabahoum walhamdo lillah lkit kifach nb3atalkoum tagabalo mini tahiyati ila takam jaridat el fajar

6 | houssene | aljerie 2016/07/25
3andi khoya fi sijn borj bo3ririj habina nbadlouh ljijel khtrach hna nssakno fi jijel habina nbadlouh khatrach yama kbira walat matagdarch trouh 3ando wma3andhach draham / / wkhoya hado raho sari fih la3jab ki howa ki shabo khatrach hadak lhabs nta lborj ktar mna kwantanamo // raham yadarboham wmaya3touhamch yaklo kamal //// wallah yjazikom balkhir//// akhokom min jijel

7 | Adel23 | Algerie 2016/07/25
هادي الشبعة لخلاتهم يرجعوا الحبس بعد يومين او ثلاتة لأن الحبس اليوم ما بقاش حبس ولا فندق 5 نجوم ماكلة ورقاد, الياوورت والبنان وزيد التقلاش ويداوي ويعدل سنيه ببلاش عند الطبيب على ظهر البيلك وتجيه البانية وفوق هدا كامل يخرج بالباك كاش ما كاين خير منها....يدخل للحبس رقيق واكحل من الشر والميزرية ويخرج طويل وعريض وابيض بعد عام ولا ستة اشهر ...c'est pour ca ولينا نسمعوا ببوندية يهز معاه موس ولا طرف مخدرات ويروح للكومسارية يحاول الشرطة باه يدخلوه للحبس خاطرش ما لقاش وين يرقد وما لقاش الراحة والهنا للقاه في الحبس.......يدخل في الشتاء ويخرج في الصيف........كون جاء ليدخل الحبس يخدم أعمال شاقة ولا يبعتوه الصحراء يكسر الحجر ويخدم الطرق في درجة حرارة تاع 55°والله ما بقى يزيد فيه دقيقة بالصح واش تحب الدير ......وهدا الكل زادوا عليها جماعة حقوق الانسان قسنطيني & Co لتوصلت بيهم الجرأة أنهم طلبوا من الحكومة -صدقوا او لا تصدقوا- حتى توفير des picines "للمساكين" تاع السجناء بعد ما داروا ضغوط على الدولة مع les ONG باه يلغيو عقوبة الاعدام ......هاو واين وصلنا اليوم.............ربي يجيب الخير


2016/07/25
Ceux qui y sont ne sont pas ceux qui devraient y être.......vous ne pensez pas ? l


2016/07/25
يجب نشر صور المجريمين وأساميهم في الصحف الوطنية عند صدور قرار الحكم ضدهم.
الغاء العفو الرئاسي تماما
تشديد العقوبات
استخدام المحكوم عليهم بجنح صغيرة و لاول مرة مثلا في تنظيق المراحيض العممومية، تنظيف الطرقات، المطارات، الخ وهذا كتعويض لتكلفة حبسهم
اما الذين حكم عليهم بجرائم قتل فيجب ان تفرض عليهم اعمال شاقة و في مناطق صحراوية منعزلة

http://tv.echoroukonline.com/article/%D8%A8%D8%B9%D8%B6-%D9%83%D8%AA%D9%91%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AC%D8%B1-%D8%A3%D9%88%D8%B5%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D9%81%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84/

أحلام مستغانمي"عقب تكريمها في لندن في تصريح لـ"الشروق مورنينغ":

بعض كتّاب المهجر أوصوا بعدم دفنهم في الجزائر

 

حلّت الروائية الجزائرية "أحلام مستغانمي" صباح اليوم السبت ضيفة عبر الهاتف على البرنامج الصباحي الأسبوعي "الشروق مورنينغ" بمناسبة حصولها على"جائزة المرأة العربية الرائدة " لسنة 2015 .
وأعربت مستغانمي عن”سعادة بالغة”وهي تتسلّم الجائزة من طرف عمدة لندن وجامعة”ريجانس”و تؤكد أن قيمة التكريم “تكمن في كونها مثّلت الجزائر”.
وانتقدت”مستغانمي”بشدة المجلات العربية التي تختار النساء الأكثر تأثيرا في الوطن العربي كون المعايير التي تعتمد عليها”لا تخضع لأي شروط “وتشير أنها قوامها”المحسوبية والنفوذ وتبادل الخدمات”.
وفي ردّها على سؤال بشأن اليوم العالمي للغة العربية الموافق لـ 18 ديسمبر اعتبرت الروائية الجزائرية أن تخصيص يوم عالمي للغة العربية “يدل على أنها مهدّدة من الخارج”وأن لغة الضاد “تخوض حربا فكرية”اعتبرتها”أخطر أنواع الحروب” . وبالنسبة لمستغانمي فإنه “لابد من الحفاظ على اللغة العربية لأنها آخر قلاع صون الهوية”وتؤكد أنها لا تكتب إلا بالعربية و تقول:” إذا سقطت لغتي سقط العرب جميعا”.
وفتحت صاحبة “الأسود يليق بك”النارعلى مسؤولين جزائريين دون أن تذكرهم بالإسم و انتقدت طريقة تعاملهم مع كتّاب المهجر و تذكر الروائيين الراحلين”محمد ديب” و”آسيا جبار” وتتأسف أن شباب”ستار أكاديمي” يستقبلون بطريقة أفضل من روائيين كانوا مرشحين لنيل جائزة نوبل.



ابراهيم صديقي يؤكد عدم إدراج عديد الأسماء ضمن قائمة التكريمات

نوال زعتر تثور في مهرجان الفيلم العربي بوهران لعدم تكريمها

نوال زعتر اسم فني جزائري له وزن وحضور، مسيرتها الفنية تعدت 25 سنة من العطاء، كانت من بين نجوم مهرجان الفيلم العربي الدولي لوهران في طبعته التاسعة.
والتقت "الفجر" بالممثلة القديرة وكان الغضب باديا على ملامحها وفي حالة نرفزة شديدة بسبب إقصائها من قائمة التكريمات، بعدما ثارت ثائرتها على إدارة محافظة المهرجان التي لم تكرمها على غرار تكريم الكاتب البريطاني وليام شكسبير وعمر ڤتلاتو وأسماء عديدة أخرى جزائرية وعربية، حيث صبت جام غضبها على إدارة المهرجان، قائلة لـ"الفجر": "لقد وجهوا لي الدعوة للحضور وتكريمي، لكن فجأة حذف اسمي من قائمة التكريمات، وبعدما قاموا بتكريم وليام شكسبير ولم يقوموا بتكريمي بالرغم من الأداء الكبير الذي قمت به في فيلم "ريح الجنوب" الذي نال إعجاب الجمهور الجزائري والعربي، وأضافت تقول أن شكسبير لو كان على قيد الحياة لا قام بدوره بتكريمي على العطاء الفني الجيد الذي أقوم به في الأداء والإبداع الفني".
وأعربت نوال زعتر عن استيائها بخصوص قائمة اختيار الأسماء التي كرمت من غير الجزائريين خاصة من المشرق، وقالت "أنا في الحقيقة لم يعد لي مكانة في المهرجانات لذلك أفضل الغربة والسفر إلى الخارج للعمل".
وكشفت الفنانة لـ"الفجر" عن مولود فني جديد، يتمثل في مشروع فيلم مع الإخوة التونسيين قريبا، بحيث سترحل نوال زعتر للعمل في تونس. وفي ذات الشأن أكدت نوال زعتر، النجمة السينمائية الجزائرية والعربية، التي نالت جائزة الفنك الذهبي ومثلت العديد من الأدوار السينمائية، أبرزها فيلم "ريح الجنوب"، أنها لن تحضر مستقبلا أي مهرجان بالجزائر، بعدما أصبحت التكريمات تحضر في الكواليس مسبقا، قائلة "اليوم أشعر وكأن جلدة من جسمي تمت تنحيتها منه والدم أصبح يسيل وينزف بقوة".
ولمعرفة المزيد عن القضية، تنقلت "الفجر" إلى محافظ المهرجان إبراهيم صديقي، الذي قال أن الفنانة نوال زعتر لم توجه لها الدعوة على أساس التكريم ولم نقل لها ذلك إطلاقا، وليس كل من توجه له الدعوة للمشاركة في المهرجان بطبيعة الحال سيكون من المكرمين، مشيرا أن هناك أسماء فنية جزائرية لها تاريخ في نقل الصورة إلى جانب أخرى عربية أعطت الكثير من الأعمال السينمائية في الساحة العربية تستحق التكريم، لأن المهرجان دولي وليس محليا، فيه أوروبيون وعرب.
م.إيناس
http://tv.echoroukonline.com/article/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%85/

http://www.elhayatonline.net/article61548.html

مسعود زغار كان يعمل لصالح بوصوف قبل أن يبّدّله ببومدين

هكذا مات بوصوف في شقته الباريسية


الثلاثاء 19 جويلية 2016 467 0
محمد لمقامي: قام بفتح محل بصالة خلفية ، كانوا يلتقون عنده، وبعد ذلك ، لما تولى بوصوف الحكم في الولاية الخامسة كان بحاجة الى السلاح ، الولاية الخامسة كانت بحاجة إلى السلاح ، و مسعود زغار كان قادرا على توفير السلاح ، قال له اذهب الى كازا بلانكا ( الدار البيضاء ) وقم بإنشاء معمل للعلك ، قام زكار بإنشاء معمل للعلك في كازا بلانكا ، ومن ثم بدأ في الاتصال بالقواعد الأمريكية ، القواعد وهو يتحدث الامريكية أي اللغة الإنجليزية هو ، دخل معهم في اتصالات ، وأصبحت علاقته متوطدة معهم، وقام زغار بجلب الكثير من عتاد وأجهزة الإتصلالات transmission اولا ، ثم بعد ذلك قام بشراء السلاح، اشترى حتى البازوكا
حناشي هابت: كان يعمل لصالح بوصوف ؟
محمد لمقامي: كان يعمل لبوصوف نعم
حناشي هابت: نعم
محمد لمقامي: كان يعمل مع بوصوف خاصة في الأول ، في بادء الأمر ، ثم لمّا بوصوف ذهب إلى الحكومة الكؤقتة للجمهورية الجزائرية ال GPRA كان قريبا من بوصوف وأكمل هو مع بومدين، أصبحت علاقته وطيدة ببومدين، وبين بوصوف وبومدين كان بينهما ، أما بين بوصوف وبومدين فتأثرت العلاقة
حناشي هابت: كانت هناك مشكلة بينهما ؟
محمد لمقامي: نعم
حناشي هابت: نعم ، ما هي هذه المشكلة التي كانت بينهما ؟
محمد لمقامي: ما حدث هو أن زغار اصبح قريبا جدا من بومدين و...
حناشي هابت: هل تخلى عن بوصوف ؟
محمد لمقامي : لقد ابتعد على بوصوف
حناشي هابت: بعد الاستقلال ؟
محمد لمقامي: فيما بعد ، لما توفي بومدين ،تم إيقافه من طرف المصالح هنا في الجزائر وتمّ تعذيبه ، وعانى كثيرا
حناشي هابت: بأي تهمة تمّ توقيفه ؟
محمد لمقامي: ماذا؟
حناشي هابت: بأي تهمة يعني اتهموه زغار؟
محمد لمقامي: لا توجد تهم معينة، أوقفوه حتى يأخذوا منه ماله ورزقه
حناشي هابت: ظلموه أيضا ؟
محمد لمقامي: ظلموه، ظلموه بدون شك ، هو كان مجاهدا رحمه الله ، ضربوه، لقد قامو بضربه رغم أنه ساعد كثيرا و عمل كثيرا في الثورة ، عذبوه ونزعوا منه جواز سفره،
حناشي هابت: بعد وفاة بومدين ؟
محمد لمقامي: نعم
حناشي هابت: يعني ...
محمد لمقامي: انا جاءني في يوم ما بعدما خرج من السجن، بقي فترة طويلة في السجن، جاءني وقال لي أريد جواز سفر ، قلت له أنا لا أعرف أحدا ..
حناشي هابت: جواز سفر حتى يخرج من الجزائر..
محمد لمقامي: نعم ، في يوم ما كان صهر العربي بلخير ،في سيدي بلعباس، صهره هذا مات رحمه الله، قالوا لي ، انا كنت نائب في البرلمان ، قالوا لي إن العربي بلخير مات صهره في بلعباس اذهب لكي تحضر الجنازة ، أصدقاء لي قالوا لي هيا نذهب لكي نحضر ، ذهبت لكي احضر الجنازة فوجدت مسعود زغار هناك، كان يريد رؤية العربي لخير ، أراد ان يراه، لقد أحضره إلى هناك ... ، من احضره إلى هناك.. دعني أتذكر .. نعم أحضره بوسلهام ، بوسلهام هذا كان إطارا في وزارة الخارجية ،
حناشي هابت: نعم بوسلهام نعم ...
محمد لمقامي: حتى يتحصل على جواز سفره، اخذ جواز سفره، وذهب
حناشي هابت: اعطوا له جواز سفره وخرج من البلاد ؟
محمد لمقامي: نعم خرج من البلاد
حناشي هابت: من ظلم زغار حسب معلوماتك ؟
محمد لمقامي: ماذا ؟
حناشي هابت: من ظلمه ؟
محمد لمقامي: من ظلمة ، بعدما توفي بومدين أرادوا القضاء على فترة حكم بومدين وتهميش رجاله وعناصره ، لا أدري كيف اسميهم
حناشي هابت: يعني معاقبة أو محاصرة كل رجال بومدين وفكر بومدين ، طيب بعد الاستقلال زغار بقي يتاجر في السلاح ؟
محمد لمقامي: في السلاح ؟
حناشي هابت: نعم ، هل بقي يتاجر في السلاح
محمد لمقامي: لا أظن
حناشي هابت: زغار
محمد لمقامي: لا اظن
حناشي هابت:طيب ..
محمد لمقامي: كان في عالم الاعمال في مختلف المجالات، كان يتاجرحتى في الادوية ،
حناشي هابت حتى في الأدوية نعم ..
محمد لمقامي: أنا اتصل بي وطلب مني أن أعمل معه في قطاع الأدوية . كان يملك مصنعا للأدويو في جنيف بسويسرا ، وكان له مصنع في باكستان ، وكان له في أماكن أخرى كذلك ..
حناشي هابت: هل كان يتعامل مع الجزائر ، أي مع الحكومة الجزائرية
محمد لمقامي: مع الحكومة الجزائرية نعم .
حناشي هابت: كان يصدر الدواء للجزائر ،و يقوم ...
محمد لمقامي: لا لا ، كان يبيع في المشرق العربي
حناشي هابت: هو وبوصوف كلهم كانوا يتعاملون خارج الجزائر ومع المشارقة ؟
محمد لمقامي: لا ..زغار كان يعمل هنا في الجزائر
حناشي هابت: كان يعمل هنا ولكن ..
محمد لمقامي: كان محل ثقة بومدين
حناشي هابت: بومدين نعم
محمد لمقامي: كان بامكانه الإتصال بأي كان ويعمل مع اي كان دون مشكلة ، كان هو رجل ثقة بومدين .
حناشي هابت: نعم ، في ديسمبر 1980 توفي بوصوف ، كيف توفي بوصوف رحمه الله ؟
محمد لمقامي: بوصوف كان في شقته، في منزله الذي يمتلكه في باريس، كان هو وزوجته، هو كان في الصالون وكان يتحدث عبر الهاتف ...
حناشي هابت: تفضل ، نعم تفضل
محمد لمقامي: كان يتحدث في الهاتف مع شخص يدعى الشيخ البصري، وهو مناضل مغربي وكان معارضا للنظام اللكي في المغرب
حناشي هابت: نعم
محمد لمقامي: وكان يسكن هنا في حيدرة
حناشي هابت: فقيه البصري
محمد لمقامي: في حيدرة، فقية البصري، فقيه البصري نعم
حناشي هابت: نعم
محمد لمقامي: فقيه البصري كان يتحدث معه عبر الهاتف حتى يقول له عام مبروك
حناشي هابت: بمناسبلة العام الجديد أم بأي مناسبة ؟
محم لمقامي: نعم بمناسبة العام الجديد ، لأن التاريخ هو 31 ديسمبر 1980
يتبع...


http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/339083.html

حتى لو تنصل صنصال من ثيابه!

بعد أن ارتدى "القلنسوة" وبكى أمام حائط المبكى، صنصال ينزع آخر ثوب الحشمة حتى لا أقول أكثر، ويتنصل من "هويته" وقيمه من أجل إرضاء إسرائيل والغرب عموما، ومن أجل جائزة الغونكور، ضحى بكل ذرة شرف.
في مقال له بصحيفة "لوموند" الفرنسية ليوم الثلاثاء الأخير، شبه صنصال جريمة نيس، بمعركة الجزائر، وشبه القنابل التي كانت تضعها رفيقات حسيبة والزهرة دريف، بالعمليات الإرهابية التي تنفذها داعش.
من حق صنصال أو أي كاتب آخر أن ينتقد النظام في الجزائر، مثلما من حقه أن يطمع في الجوائز ويسعى لإرضاء فرنسا التي اتخذها وطنا له. أما أن يطعن في شرف الشهيد بن مهيدي ويجعل منه مجرد "إرهابي" مستعملا وصف المستعمر الذي حاول قمع الثورة بشتى الطرق.
فهل يتشفى صاحب "الكيبا" اليوم في قلع الجنرال أوساريس لجلدة رأس بن مهيدي؟
إنه زمن الذئاب المتشردة، وزمن بيع الذمم، زمن الخيانات المتأخرة، وربما كان بود صنصال أن يرفع "علم" الولاء للمستعمر وكان بوده لو بقيت الجزائر فرنسية وبقي هو "أنديجان" يحمل انتماء ولو ذليلا لفرنسا.
لكن يبدو أن بن مهيدي الذي لم ينجح في تحرير عقول كل الخونة وما صنصال إلا واحدا منهم، ما زال مجاهدا، وما زال يقاتل الخونة ويعريهم واحدا، وإن كان صنصال ليس المرة الأولى التي يوجه في صرخاته لفرنسا "الأم" لتتبنى "لقيط" مثله.
إنه زمن الخيانات وبيع البلاد، ولا لوم على صنصال إذا كانت جبهة التحرير نفسها أو ما بقي منها تتنكر اليوم لإرث بن مهيدي، ويقدم رجالها خدمات جليلة لفرنسا. كل هذا مقابل إقامة أو رصيد في بنك من المال المنهوب، ومقارنة بالخيانات والمندسين في صفوف الدولة والمؤسسات، يصبح صنصال مجرد "جرو" يعوي، لن يصل نباحه حتى لأذان لجنة الغونكور، لأن فرنسا كانت وما تزال تستعمل "الڤومية" لأنهم أكثر عنفا لفظا وفعلا من الفرنسيين أنفسهم، وما زالت في حاجة لاستغلال صنصال وأمثاله لأغراض دنيئة يتعفف الفرنسيون عن فعلها.
ثم ما معركة الجزائر إلا نقطة صغيرة جدا من ثورة كبيرة، ربما استفاءت بالتغطية الإعلامية لكونها في العاصمة، ومعركة واحدة لا تختصر حربا وثورة، ونساء ياسف سعدي، لا يشكلن إلا "ايبسيلون" من هبة شعب بأكمله أراد الحياة الكريمة، حتى وإن كان هناك اليوم أشباه صنصال ممن يريدون له أن يبقي مصيره معلقا بفرنسا!
لتتعرى أكثر، يا صنصال وتتنصل من كل ما بقي فيك من ذرات جزائرية، فلن يكون مصيرك أفضل من مصير الكولونيل بن داود، وإن لم تستخلص الدرس من تجربة هذا الأخير، فلن تستخلص درس أن الثورة الجزائرية كانت نموذجا للتخلص من الاستعمار.




مثلما نزعوا لنا الأحزمة .. يجب أن ننزع لهم الأحزمة


الثلاثاء 26 جويلية 2016 7 0

الحلقة الأخيرة

محمد زروقي: انظر.. هو في الحقيقة طموح شرعي، لكن على الإنسان أن يعرف قدره ، يعرف قدره وكيف يصل إلى هدفه ، الإنسان الذي يرعف نفسه أنه لن يصل لكن " يوصلوه " ، يفعل أي شيء من أجل أن يصل للمسؤولية، " الله لا يوصلنا ليها " الإنسان إذا في المستوى والله هو الذي يكتت له أن يصل أو لا يصل، أن يمدح أو لا يمدح ، "يشيت:" أو "لا يشيت " ، نحن نشاهد في التلفزيون ماذا يحدث له ، أنا والله العظيم اكون أحبه ، لكن لما يتحدث على إنسان ما ،" يطيح من قلبي" ،" يطيح من قلبي" اتصل به أقول له أنت لما تتحدث في ذلك الشيء أنت تسيء لي ، ، انت تسيء لي بصفتي إبن شهيد ، لأن، الجزائر مات عليها رجال، والانسان يتمنى الخير لبلده، والله نتمنى لها كل الخير ، نتمنى الخير للجزائر ، ونتمنى ان شاء الله أن تكون من أحسن الدول، لكن لماذا نصل لهذه النتيجة ،؟ نأكل في بعضنا البعض من أجل المسؤولية، والمستوى لا يوجد مستوى ، الله هو الذي يقسم الأرزاق لست انت أو شخص اخر
حناشي هابت : محمد زروقي ، الخطاب المعادي لفرنسا في الجزائر الان تعتقد بانه مبالغ فيه وان الهدف الان ليس تحميل الاستعمار كل شيء، وانما هو العمل في الجزائر على تقوية البلاد وجعلها بلد متقدم ومتطور وفي حرية وفي عدالة، وهذا احسن من تحميل المسؤولية للمستعمر و الحديث صباح مساء عن الاستعمار وانه هو كل شيء، كل شيء، فقط لتغطية مشاكلنا وعيوبنا ؟
محمد زروقي: انظر ..
حناشي هابت : الا تعتقد ان هاذ الخطاب اصبح قديما ومستهلكا ؟
محمد زروقي: انظر ، في الحقيقة المستعمر مستعمر ، والانسان الذي تكون عنده العاطفة من جهة المستعمر انا أشك في وطنيته، لان فرنسا لا تحبنا من أجل لا شيء، تريدنا من أجل مصالحها إذا فرنسا تقوم الان معنا بالتعاون الاقتصادي وكل شيء ، فإن ذلك من أجل مصالحها
حناشي هابت : هذا عادي .. شيء مفهوم أن اي بلد يدافع على مصالحه
محمد زورقي : من أجل مصالحها
حناشي هابت: أي بلد يعمل لأجل مصالحه، هذا معروف
محمد زروقي: لكن يجب أن لا ننبطح، يجب أن لا نقدم لهم الجزائر في طبق، نحن مثلا، نرى الاعتراف بفرنسا وبألمانيا النازية ، نحن لماذا لا نعترف بأننا نطلب حتى يدفعوا كما يفكر الناس، نحن نطلب الاعتراف ضمنيا، بأنهم قاموا بإبادة جماعية للشعب الجزائري، في 8 ماي 1945، انا لن أنسى لك ، انا لا أنسى
حناشي هابت: ولا واحد طلب منا ان ننسى ، لن ننسى، يعني الجزائريون لا ينسون، لكن ..
محمد زروقي: هناك اناس يطالبون بالنسيان وبطي صفحة الماضي
حناشي هابت: لا احد يطالب، لا أحد يطالب بذلك ..
محمد زروقي: طي الماضي
حناشي هابت: لا احد يطالب بالنسيان، والجزائر لن تنسى ما قامت به فرنسا، سواء في 1945 أو في 1954 أو في 1930، لكن هذا شيء وممارسة هذا الخطاب يوميا شيء اخر، لان الهدف هو التغطية على مشاكلنا وعلى ازماتنا ، هل تريد ان تقول السي محمد زروقي شيء، لأنه انتهى الوقت ، وقت الحصة ..
محمد زروقي: انظر ، انا الشيء الذي اٌقوله بأن فرنسا تبقى لي في التاريخ، وهؤلاء الناس الذين يحبون فرنسا، انظر اعطيك مثل بسيط، لما يذهبون الى فرنسا ويأتون داخلين ويأتون خارجين، في مطاراتهم حتى الحزام ينزعوه للجزائريين، ، حتى النساء ينزعون لهن حذاءهن ويقولون لهن مروا على جهاز السكانير، هذه انا تؤثر علي ، وهو لما يأتي الى هنا في المطار ينتظرونه ويمررونه من هناك، من المفترض ان تكون هناك معاملة بالمثل، يجب ان يتم نزع الحذاء "حاشاك" والحزام كما تفعل لي افعل لك، لماذا ؟ هل انت لديك بلد ونحن ليس لدينا بلد؟ نحن بلد المليون ونصف المليون شهيد، نحن بلد الزعماء، انتم ربما بلدكم ليس بلدا للزعماء، نحن لدينا زعماء فقط، من المقراني للأمير عبد القادر لحد الآن زعماء ، لكن انتم ليس لديكم زعماء ، ولما تذهب للمطار ينزعون لك الحزام، هذا عيب، والان تأتي عندي إلى هنا أستضيفك في الصالون الشرفي والبساط الاحمر، انا صراحة بالنسبة لي المستعمر الفرنسي ابقى معه في حرب إلى الأبد ، ولو أكل كما قال بومدين رحمه الله ، ولو آكل التراب في بلدي آكل التراب، لكن المستعمر الفرنسي ..
حناشي هابت: بومدين رحمه الله الذي يتغنى به الكل وانت من بينهم ، يعني تعرض إلى او وجهت له تهمة كبيرة من طرف مؤلفين فرنسيين ، وعلى لسان شخصية جزائرية ولكن لا أحد منكم دافع عنه، لا يوجد كما هو معروف للرئيس هواري بومدين ابن، لا يوجد له أبناء وزوجته طريحة الفراش، طريحة الفراش في فرنسا ، هي تعالج الآن في فرنسا
محمد زروقي : صح
حناشي هابت: رفقة زوجة الرئيس..
محمد زروقي : صح
حناشي هابت: الرئيس السابق الشادلي بن جديد
محمد زروقي: الشادلي ، صح، صح
حناشي هابت: على كل حال ربي يشفيهم، لكن للأسف كلنا نذهب إلى فرنسا، نعالج في فرنسا، ونقيم في فرنسا، فقط هنا نستعمل خطاب ضد فرنسا وهذا ما يجعل هناك تناقض كبير في مواقفنا
محمد زروقي: لا.. لكن اسمح لي
حناشي هابت: سنختم لان الوقت يداهمنا
محمد زروقي : لكن
حناشي هابت: أعطيك بعض الثواني
محمد زروقي : كل هذه
حناشي هابت: تفضل سي محمد زروقي نعم
محمد زروقي: هذا الدور ، هو دور الدولة وليس دوري انا كشخص ، أنا ماذا أفعل، أنا الآن أندد وأندد ألف مرة ، لكن الدولة، الناطق الرسمي للجزائر هي الدولة، هي الدولة الجزائرية هي التي تضع حدا لهذا ، واذا كانت الدولة ضعيفة لحد الان ..
حناشي هابت: الدولة عندها مصالح
محمد زروقي : عندها مصالح
حناشي هابت: نعم عندها مصالح
محمد زروقي: عندها مصالح ،وتسمح في تاريخها؟ تسمح في تاريخها
حناشي هابت: ليست قضية دولة سي محمد زروقي ، قضية أبناء الأسرة الثورية نفسهم يعني هم الذين يقيمون..
محمد زروقي: لكن عندهم هيكل،
حناشي هابت: عفوا ، هم الذين يقيمون في فرنسا، هم الذين يشترون العقارات في فرنسا، ، هم من يقومون بهذا الشيء، يعني سواء السلطة أو المعارضة أو الشعب كله أو البعض من رموز هذا الشعب، اشكرك السيد محمد زروقي جزيل الشكر ، نتمنى الخير للبلاد
محمد زروقي: ان شاء الله، ان شاء الله نتمنى الخير فقط
حناشي هابت: ان شاءا الله ، نتمنى الخير، أشكرك ، تريد ان تضيف كلمة اخيرة؟
محمد زروقي: لا أنا والله العظيم اتمنى ..
حناشي هابت: بسرعة ، بسرعة الوقت
محمد زروقي: الناس ترجع لوعيها وترجع البلاد كما كان يتمناها الشهداء رحمهم الله
حناشي هابت: ان شاء الله، نتمنى ذلك ، الله يرحم الشهداء، اشكرك السيد محمد زروقي، اشكركم انتم كذلك على أمل اللقاء بكم مرة أخرى .
ألقاكم بخير .

بوزيد حرزالله وعمار بهلول وريم حنّا ضيوف العدد الثاني سهرة اليوم..

“الثقافة والناس” تواصل الإبهار والسينما طبق رئيسي في بلاتو “الشروق نيوز”

 http://tv.echoroukonline.com/wp-content/uploads/fly-images/23634/takafa_w_nass_normal_581278473-600x400-c.jpg

تحضر الروائية الجزائرية"أحلام مستغانمي"سهرة اليوم السبت العدد الثاني من برنامج"الثقافة و الناس"الذي يعدّه و يقدّمه الإعلامي"رشدي رضوان" عبر السيناريست السورية "ريم حنّا" التي توّلت تحويل نص أحلام الروائي"ذاكرة الجسد" إلى مسلسل تلفزيوني.

لن تحضر أحلام مستغانمي بلاطو”الثقافة و الناس”الذي يبث على قناة”الشروق نيوز”جسديا ، لكنها تحضر عبر النقاش المهم الذي يطرحه العدد الثاني من البرنامج انطلاقا من” إشكالية اللّهجة في السينما المغاربية” على ضوء نص”ذاكرة الجسد” الذي تخللته مصطلحات مغاربية لكنه نجح في أن يلامس قلوب المشاهد العربي خلافا لنصوص أخرى مغاربية لم تبرح جغرافية المغرب العربي و تجد صعوبة في الإنتشار في المشرق العربي .
وتنوع ضيوف”الثقافة و الناس”ما بين شعراء ومخرجين سينمائيين وكتاب سيناريو على غرار السيناريست السورية “ريم حنّا” والشاعر “بوزيد حرز الله” والمنتج والمخرج عامر بهلول.
ويستضيف بلاطو”الثقافة والناس”الشاعرالمغربي”بوعزة الصنعاوي” الذي سيقول شعرا ملغما بالسياسة فضلا عن مفاجآت أخرى تتابعونها سهرة اليوم الإثنين.
ويمنح البرنامج الثقافي”الثقافة و الناس” الذي بدخل الشبكة البرامجية الجديدة للموسم 2015/2016 مساحة للفن والتشكيل والمسرح والسينما والإبداع في محاولة لجعل الفعل الثقافي فعل العامة لا فعل النخبة المنفصلة عن الناس .


http://www.al-fadjr.com/ar/assatir/339353.html

جريمة ميونيخ وعولمة الرعب

مهما كانت براءة مجرم ميونيخ من انتمائه لداعش، مثلما أكدته البيانات الرسمية للحكومة الألمانية، إلا أن ألمانيا ليست في مأمن من الجماعات المتطرفة، والمندسة بين اللاجئين السوريين والعراقيين وغيرهم.
فمنذ أيام كشفت وسائل إعلام أوروبية عن التقاء إيزيدية من المختطفات المحررات بإرهابي داعشي كان استعبدها جنسيا لعدة أسابيع، جاء هو الآخر لاجئا إلى بلاد الخالة ميركل، التي فتحت أبواب بلادها للفارين من نيران الحرب، تكفيرا عن ذنب تاريخ أجدادها ضد المضطهدين من اليهود، والمحارق ومراكز النفي.
منذ أشهر زرت كولن الألمانية، والتقيت بمجموعة من اللاجئين السوريين الشباب في أحد مراكز اللجوء، وكم كانت صدمتي من الخطاب المتطرف لبعضهم، وإن كان أغلبهم جاء هاربا من التجنيد الإجباري في صفوف الجيش النظامي، إلا أن أغلبهم كان يحاول جاهدا إخفاء تطرفه، لكن سرعان ما يخونه لسانه، خاصة عندما يرد أحدهم على تساؤلنا أين النساء؟ ويقول إن المرأة عورة وليس فقط صوتها وبالتالي ليس من حقها الحضور والتعبير عن وضعها. وقتها فهمت أن ألمانيا مثل فرنسا أو بريطانيا وغيرها، لن تكون في مأمن من شرور الدواعش، ولتسميها ذئابا منفردة، أو تحاول إخفاء حقيقته تحت مسمى الجنون، حتى لا تستغل القضية سياسيا من طرف الخصوم.
إنها عولمة الرعب، وعولمة الجريمة ومهما حاولت القوى الغربية حصر داعش في سوريا والعراق فلن تنجح وسيعود مفعول ”البومرونغ” إليها، طال الزمن أو قصر. فالعولمة هي أيضا عولمة الجريمة وعولمة الإسلام السياسي بأجنحته المسلحة القاعدة أو داعش أو غيرها من المسميات فالإسلام السياسي ومن يروجون له لم يخفوا أبدا مشروعهم العابر للقارات، وصرح زعيم داعش من أشهر أنه حان الوقت لنقل ”الجهاد” مثلما يسميه الإعلام الغربي إلى أوروبا وأمريكا.
فلن يبقى الغرب في مأمن وهو يدعي أنه يحارب داعش وترسل فرنسا طائراتها لقصف مواقعهم في سوريا، بينما يكشف الإعلام في سوريا أن طائرات روسية قصفت مواقع لداعش تبين فيما بعد أنها قواعد أمريكية لتدريب الجيش الحر، فهل نسيت بريطانيا وأمريكا احتضانها لجماعة بن لادن سنوات الثمانينيات والتسعينيات، في حربها الباردة ضد الروس، وكيف انقلبوا عليها، بعدما انتهت مهمتهم مؤقتا في أفغانستان؟
لن يكون طوفان الدم من نصيبنا وحدنا، ودروس الحربين العالميتين يجب إعادة قراءتها من جديد، فقد تنسيهم جرائم داعش، جرائم هتلر، ومحرقته، والخطر هو هنا، والذئاب المنفردة تقف أمام كل بيت هناك، ولن يجديهم التساؤل من أين جاءهم هذا، ولا البحث عن هوية المجرم، لا نفع من ذلك!

التعليقات

(4 )


1 | نورالدين بوكعباش مواطن جزائري معارض لاديبة اللبنانية احلام مستغانمي | قسنطينة 2016/07/25
لرسالة العاجلة الى الاديبة اللبنانية احلام مستغانمي
دافعي عن وطنك الضائع لبنان يا صاحبة الجنسية اللبنانية
وارفعي قلمك عن افكار صنصال
سيدتي الفاضلة
الاديبة اللبنانية احلام مستغانمي
بعد التحية واللسلام لقد تفاجات برسالتك الانتقامسة ضد الاديب صنصال لكونه شيه جبهة التحرير الوطني بتنظيم داعش
وبعيدا عن حرية الافكار فان رسالتك الفجائية في صفحتك الالكترونية ومحاولة الاسترزاق من ماسي الادباء
ونظرا لكونك اديبة جزائرية تحمل الجنسية اللبنانية وتعيش في فرنسا راحلة بين دعارة لبنان واعشاش بيوت الدعارة الفرنسية ونظرا لكونك محامية للسلطة الجزائرية مجانا
فاننني كمواطن جزائري بسيط اطالبك بالدفاع عن اراضي لبنان بدل المتاجرة بادبياء الجزائر علما ان افكارك مصدرها المكالمات السرية والتعليمات الصحفية بمحاربة ادباء تحت الطلب
سيدتي الاديبة اللبنانية
احلام مستغانمي
ان الجزائريين اكتشفوا نفاقك السياسي فانت مناضلة لدي خليدة تومي ومتسولة لدي الدولة الجزائرية بامتياز ولولا جنسيتك اللبنانية لطالبتك بالدفاع عن موطنك لبنان بدل دموع التماسيح على الثورة الجزائرية
سيدتي الفاضلة
لقد نهبت اموال الخزينة الجزائرية وشجعت الناهبين على سرقة الجزائر وهاانت اليوم تتدكرين افكار صنصال وتكتشفين انه خائن فهل حرية الفكر والمقاربة التاريخية خيانة علما ان فيلم معركة الجزائر يصف تنظيم جبهة التحرير بالارهابيين فهل اخطا صنصال حينما وجد تشابه بين على لابوانت وداعش وطبعا الجواب التاريخي يؤكد ان الغرب مازال يصنف دول عربية بالارهابية فهل ادركت احلام مستغانمي ان افكارها الادبية تنعش جماعات داعش في اوروبا وهل ادركت مستغانمي ان صتصال ادرك ان الجزائر تقدس قبور شهداء داعش وتقتل شعبها باسم الثورة وانتصار الجريمة على السلام
سيدتي العزيزة
اعلم انك تصنعين الاحداث لتضمنين رزقك اليومي واعلم انك سوف تصاهرين بنات الاوراس لاثباث انتماءك الجنسي للجزائر واعلم انك اعلنت الحرب على ابن عين مليلة ودار الهدي بقرارات هاتفيةوواعلم انك ضعيفة الشخصية تفضلين الحديث عن الجنس وتفضلين مخالطة عاهرات لبنان لكتابة روايتك الجنسية التى لاتختلف عن الافلام الجنسية الاوروبية
فكيف بمن لاتحمل الجنسية الجزائرية تحاكم الاديب صنصال لكونه زار اسرائيل واكتشف داعش التاريخية الجزائرية
سيدتي الفاضلة
اعلمي انك لبنانية الجنسية ولايحق لك الحديث في القضية الجزائرية مادمت اجنبية وختاما
انتقدي ارضك لبنان الضائعة من دواعش سوريا
قبل ضياع مستقبلك الادبي وشكرا
بقلم نورالدين بوكعباش
مواطن جزائري
معارض لاديبة اللبنانية احلام مستغانمي
قسنطينة في 25جويلية 2016
من امام قبر ماك حداد بالمقبرة المركزية سان جان قسنطينة

2 | Adel23 | Algerie 2016/07/25
"QUI SÈME LE VENT RÉCOLTE LA TEMPÊTE"

3 | عزوز | أنظروا كيف أصبحنا 2016/07/25
شيئ فيه العجب ويجعل الحكيم حيرانا. من خلال الكلام أعلاه نفهم أن البراءة اليوم أن لا تكون داعشيا, ومادون ذلك إفعل ماتشاء أقتل فجر أنسف دمر ...فأنت بريئ لانك لست داعشي. ومثلما كان إنقلاب تركيا حسب الصبية البلهاء في القاهرة, تمثلية من إخراج سي الطيب, فإنا التصريحات الرسمية في ألمانيا بخصوص هوية القاتل ما هي إلاّ تدليس من طرف السيدة ميركل حتى لا يستغلها معارضوها السياسيون كورقة إنتخابية يطيحونها بها. أي أن ميركل إرتكبت حماقة حين فتحت بلادها للسوريين الفارين من الحرب. وهم دواعش لانهم يمنعون نساءهم من مقابلة الصحافة . ولهذا علينا أن نلغي عقولنا ونضع مكان المخ والمخيخ حبة حمص وحبة فول لكن نستوعب ما يحدث. في بلادنا الجزائر منذ أكثر من مائة سنة ويزيد كان الاباء والاجداد يمنعون نساءهم وبناتهم من أشياء أكثر مما يفعل السوريون لكننا لم نسمع أن ذلك السلوك الاجتماعي التفليدي جعلهم يتحولون الى إرهابيين أو متطرفين أو متوحشين فلماذا السوريون إذا . مازال الناس البسطاء في الارياف والبوادي يمنعون نساءهم من الخروج أو مقابلة الكميرا أو حتى إستقبال الضيوف إن كانوا رجالا. وهم غاية في الكرم ولا يمتون بصلة الى أي قراءة قد تجعلهم إرهابيون أو دواعش وهم اصلا لا يعرفون هذه الفتن. فلماذا هذا الربط وهذا التحليل غير الموضوعي. لا أظن أن الألمان يحتاجون الى أفكارنا الرجعية المتصلبة التي لا تنسجم والبيئة الألمانية ولا أتصور أن اللاجئون السوريون دخلوا ألمانيا والامن الالماني نائم. السوريون إستقبلتهم المانيا وكندا وحتى الجزائر فهل يعني أن يوضعوا في معسكرات ومحتشدات ويطوقون بأسلاك مكهربة وحرس من الشرطة والامن كي لا يدوعشوا الدول التي أوتهم. نحن نعلم أن تركيا أعطت معلومات جد مهمة عن شاب بلجيكي دخل الاراضي التركية وكان محتجزا بسبب الاشتباه فيه لكن بلجيكا إستهانت بالتقرير التركي وطلبت إخلاء الشاب ليرتكب فيما بعد عملية إجرامية في بلجيكا. طبعا ذاك الشاب لم يكن سوريا فارا من بلده ولم تكن له زوجة يحتجزها في "لكاف" هو بلجيكي الموطن والمولد وأروبي النشأة لكنه إرتكب مجزرة. اليوم نشك في كل شيئ يأتي من الشرق لكن كل ماهو غربي فعلى الرأس ةالعين. أريد تفسير سوسيلوجي لهذه الظاهرة وتفسير نفسي لهذا التفكير. نحن فعلا في أزمة كبيرة وأصبحنا في حالة من التيه لا نظير لها. فقط أتألم حين يتنفس البعض الصعداء بأن جريمة من الجرائم لم يرتكبها مسلم باسم الجهاد . لقد نسينا أنا الرعب واحد والقتل واحد فالمقتول لا تفرق معه من قتله فقضيته أنه قتل ظلما . فانظروا كيف اصبحنا نفكر

4 | brahim brahim | Bechare, Algeria 2016/07/25
c'est vrai madame, merci beaucoup.



ليست هناك تعليقات: