Lors d’un rassemblement organisé pour réclamer «la liberté de conscience»
Des citoyens rompent le jeûne à 12h, en public, à Tizi Ouzou
le 04.08.13 | 10h00
10 réactions
zoom
|
© Photo : El Watan
L’action à laquelle ont appelé les non-jeûneurs pour s’élever contre «l’inquisition et réclamer le droit à la liberté de conscience» a eu lieu, hier, dans le calme et la sérénité, à Tizi Ouzou. Place du carrefour Matoub Lounès, en face du commissariat central de la capitale du Djurdjura, des citoyens ont rompu le jeûne en public.
A 11h, les premiers non-jeûneurs arrivent, éparpillés un peu partout
autour du lieu du rassemblement. «Je suis venu de Béjaïa pour prendre
part à cette action, car il s’agit d’une manifestation légitime pour
réclamer le droit au respect de l’autre. Il y a certes une autre action
similaire à Aokas, mais j’ai préféré venir ici, car assister à une
manifestation qui se déroule sur une place baptisée du nom de Matoub
Lounès est un grand honneur, surtout quand on sait que ce chantre avait
toujours, de son vivant, revendiqué les libertés individuelles», nous
a-t-il affirmé un jeune homme.
Une femme venue prendre, elle aussi, part au rassemblement, estime que sa participation à cette action est motivée par les comportements zélés de certains fanatiques qui traitent les non-jeûneurs de tous les noms d’oiseaux. «Moi je fais carême, mais je suis contre les fanatiques qui n’ont aucun grain de tolérance. J’ai vu de mes propres yeux, la semaine dernière, un commerçant qui ne voulait pas vendre d’eau fraîche à un citoyen malade. C’est vraiment incroyable», déplore-t-elle. L’ambiance était sereine dans la mesure où tout le monde, jeûneurs et non-jeûneurs, ont convergé ensemble pour dire «halte à l’intolérance».
Les manifestants ont également brandi des banderoles sur lesquelles on pouvait lire, entre autres, «Contre l’inquisition» et «Pour la liberté de conscience».
A 12h, des non-jeûneurs ont pris des sandwichs et des bouteilles d’eau pour casser la croûte avant les prises de parole. Bouaziz Aït Chebib, président Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie, a, dans son intervention, souligné l’objectif de cette action qui consiste, selon lui, à faire respecter les droits individuels. «Chacun est libre. Nous ne sommes pas contre la religion, mais nous n’accepterons pas l’inquisition et le non-respect de l’autre. Parmi nous ici, aujourd’hui, il y a des musulmans qui font carême. Il y a aussi des chrétiens et des athées. Chacun doit respecter l’autre. Nous assistons à une inquisition de plus en plus provocatrice et assumée de la part du régime, notamment en période de Ramadhan, pendant lequel des citoyens sont pourchassés et persécutés. C’est pour cela que nous avons décidé de ne plus accepter l’inacceptable», a-t-il lancé devant une assistance composée essentiellement de militants du MAK.
D’autres intervenants se sont succédé pour mettre l’accent sur la nécessité de la liberté de conscience qui est, selon eux, indispensable pour l’avancée de la démocratie.
Celle-ci, ajoutent-ils, est une référence incontournable pour les libertés individuelles. Une jeune fille a pris ensuite la parole pour raconter les circonstances dans lesquelles elle a été intimidée quand elle a été aperçue en train de boire de l’eau. «Un policier m’a interpellée, me disant qu’il est interdit de manger pendant le Ramadhan en public. Et quand j’ai demandé s’il y avait une loi qui interdit de déjeuner, il m’a dit qu’il n’y a pas de loi, mais il voulait me présenter au procureur. C’est vraiment de l’inquisition et une atteinte aux libertés individuelles», a-t-elle martelé. Après presque une heure de rassemblement, la foule s’est dispersée dans le calme et sans le moindre incident.
Une femme venue prendre, elle aussi, part au rassemblement, estime que sa participation à cette action est motivée par les comportements zélés de certains fanatiques qui traitent les non-jeûneurs de tous les noms d’oiseaux. «Moi je fais carême, mais je suis contre les fanatiques qui n’ont aucun grain de tolérance. J’ai vu de mes propres yeux, la semaine dernière, un commerçant qui ne voulait pas vendre d’eau fraîche à un citoyen malade. C’est vraiment incroyable», déplore-t-elle. L’ambiance était sereine dans la mesure où tout le monde, jeûneurs et non-jeûneurs, ont convergé ensemble pour dire «halte à l’intolérance».
Les manifestants ont également brandi des banderoles sur lesquelles on pouvait lire, entre autres, «Contre l’inquisition» et «Pour la liberté de conscience».
A 12h, des non-jeûneurs ont pris des sandwichs et des bouteilles d’eau pour casser la croûte avant les prises de parole. Bouaziz Aït Chebib, président Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie, a, dans son intervention, souligné l’objectif de cette action qui consiste, selon lui, à faire respecter les droits individuels. «Chacun est libre. Nous ne sommes pas contre la religion, mais nous n’accepterons pas l’inquisition et le non-respect de l’autre. Parmi nous ici, aujourd’hui, il y a des musulmans qui font carême. Il y a aussi des chrétiens et des athées. Chacun doit respecter l’autre. Nous assistons à une inquisition de plus en plus provocatrice et assumée de la part du régime, notamment en période de Ramadhan, pendant lequel des citoyens sont pourchassés et persécutés. C’est pour cela que nous avons décidé de ne plus accepter l’inacceptable», a-t-il lancé devant une assistance composée essentiellement de militants du MAK.
D’autres intervenants se sont succédé pour mettre l’accent sur la nécessité de la liberté de conscience qui est, selon eux, indispensable pour l’avancée de la démocratie.
Celle-ci, ajoutent-ils, est une référence incontournable pour les libertés individuelles. Une jeune fille a pris ensuite la parole pour raconter les circonstances dans lesquelles elle a été intimidée quand elle a été aperçue en train de boire de l’eau. «Un policier m’a interpellée, me disant qu’il est interdit de manger pendant le Ramadhan en public. Et quand j’ai demandé s’il y avait une loi qui interdit de déjeuner, il m’a dit qu’il n’y a pas de loi, mais il voulait me présenter au procureur. C’est vraiment de l’inquisition et une atteinte aux libertés individuelles», a-t-elle martelé. Après presque une heure de rassemblement, la foule s’est dispersée dans le calme et sans le moindre incident.
Hafid Azzouzi
- See more at:
http://www.algerie-focus.com/blog/2013/08/les-non-jeuneurs-de-tizi-ouzou-sinvitent-dans-les-colonnes-de-la-presse-internationale/#sthash.hkRapAze.dpuf
Les non-jeûneurs de Tizi-Ouzou s’invitent dans les colonnes de la presse internationale
- See more at: http://www.algerie-focus.com/blog/2013/08/les-non-jeuneurs-de-tizi-ouzou-sinvitent-dans-les-colonnes-de-la-presse-internationale/#sthash.hkRapAze.dpuf
Le rassemblement des non-jeûneurs à Tizi-Ouzou est-il un combat pour les droits fondamentaux ou un simple acte de provocation ? Les médias étrangers ont été nombreux à se poser cette question.
« Le pique-nique de non-jeûneurs kabyles, un pied de nez aux autorités », a titré ainsi la chaîne de télévision française France 24. »Des centaines d’Algériens mangent en public en plein Ramadan, une première », écrit, pour sa part, La Croix. En effet, la manifestation qui a pris place à Tizi Ouzou a beaucoup fait parler d’elle. Contrairement à de nombreux médias nationaux ayant perçu l’événement comme une humiliation pour la religion musulmane, la presse internationale demeure beaucoup plus modérée. «Action coup de poing» comme l’a qualifiée la chaîne de radio RTL, premier mouvement collectif du genre qui réclame à l’Etat « de respecter les libertés individuelles », indique la radio internationale française RFI. Un « refus de l’islam radical » pour France 24. Le quotidien libanais l’Orient Le Jour rapporte de son côté que ce geste vise à combattre « le climat de terreur qui règne contre ceux qui ne jeûnent pas ».
RFI a précisé encore qu’aucune interdiction sur le plan juridique n’existe dans la constitution algérienne : »des policiers qui, lorsqu’ils arrêtent les non-jeûneurs, font du zèle, puisqu’il n’est pas interdit par la loi algérienne de manger en public pendant le Ramadhan ». En effet, l’article 36 de la Constitution algérienne stipule que la liberté de conscience ainsi que la liberté d’opinion sont des droits inviolables. Rappelons enfin qu’en solidarité avec l’action menée en Kabylie, des manifestations similaires sont organisées en France et même au Canada.
Nedjma Falek Amrani
-
Des non-jeûneurs se rassemblent et déjeunent en public à Tizi Ouzou (Actualisé)
Par Ameziane Athali | 03/08/2013 | 12:40
Mis à jour à 16h33 : Rassemblement d’une centaine de non-jeûneurs à BejaïaUne centaine de personnes ont pris part, samedi à Aokas, (25 km à l’est de Bejaïa), à un rassemblement de non-jeuneurs, organisé par un comité citoyen local, engagé pour “la liberté de conscience et le droit à la différence”.
Initié en soutien à une action de même nature, observée simultanément à Tizi-Ouzou, le rassemblement a été ponctué par un déjeuner public et un meeting durant lequel, les organisateurs ont tenu à expliquer leur démarche qui, ont-ils dits, “ne vise rien d’autre que la célébration des valeurs de tolérance qui caractérisent la vie sociale dans la région, notamment le respect des différences”.
“Jeuner ou non, c’est une affaire personnelle et personne n’a le droit d’imposer sa vision des choses”, a soutenu un des intervenants qui réfute, par ailleurs, l’idée de provocation accolée à l’initiative, prenant pour preuve la présence parmi les manifestants de nombreux jeuneurs.
D’autres orateurs ont longuement discouru sur la “liberté de conscience” et la “liberté d’opinion”, mettant en avant leur faveur pour “un système laïque, garant de toutes les libertés et frein à toute instrumentalisation de la religion à des fins politiques”, ont -ils dit.
En fin de meeting, les manifestants ont improvisé une marche à travers les rues de la ville, avant de se disperser dans le calme.
Le principe de la réédition du rassemblement au chef-lieu de wilaya a été également retenu au terme de ce rassemblement.
12h40 : Des centaines de personnes ont pris part samedi à Tizi Ouzou au rassemblement suivi d’un déjeuner collectif auquel un appel a été lancé par des citoyens pour dénoncer “la persécution des non-jeûneurs” le “piétinement des valeurs de tolérance et de cohabitation harmonieuse de toutes les opinions et confessions, qui ont cours en Kabylie depuis la nuit des temps”.
La majorité étaient des militants du MAK
En effet, c’est aux environs de 11 heures que le carrefour Matoub Lounes, faisant face aux sièges de la Cour de justice et de la sûreté de wilaya, que des jeunes et non moins jeunes, pour la majorité des militants du Mouvement pour l’autonomie de la Kabylie (MAK), puisqu’ils brandissaient des banderoles de cette organisation, se sont regroupés au niveau de la placette de l’olivier pour rompre le jeûne sous les regards des passants, des caméras et flash de journalistes locaux, nationaux et étrangers.
Puis place à des prises de paroles notamment par le premier signataire de l’appel à cette action, qui se veut contre l’”inquisition des non-jeûneurs” en Kabylie. Ait Chebib, puisqu’il s’agit de lui, a appelé au respect des confessions et de la liberté du culte en Algérie sans manquer de réitérer les revendications du MAK notamment “la laïcité”.
D’autres militants et sympathisants se sont succédés devant la foule, dont certains cassaient parallèlement la croute et consommaient des boissons, pour dénoncer “la provocation de non-jeûneurs œuvre de certains membres zélés des services de sécurité et des salafistes”.
Des manifestants ont consommé de l’alcool
Certains des manifestants ont même consommé de l’alcool sur les lieux alors que d’autres n’ont pas voulu prendre part à l’action de manger collectivement et en public bien qu’ils n’observent pas le carême. Mais ils ont tenu à marquer leur solidarité avec les initiateurs du rassemblement qui a également drainé beaucoup de curieux.
Ce n’est que peu après 12 heures que le rassemblement a pris fin et la foule s’est dispersée dans le calme sous le regard vigilant et discret des policiers en civil déployés en nombre considérable aux alentours des lieux
الكيل بمكيالين يظهر كذلك في تعامل قوات الأمن مع من رفعوا راية "القبايل" الإنفصالية ...
لم تعتقلهم قوات الأمن ... لم تحلهم على المحكمة ...
لكن هل تذكرون ماذا جرى مع ذلك المرشد الديني الذي رفع في سطح بيته راية سوداء مكتوب عليها " لا إله إلا الله محمد رسول الله " ؟
حوكم بجناية الإشادة بالأعمال الارهابية وحكم عليه بعام حبسا نافذا رغم انكاره لذلك
من ريفع راية الإنفصال ..... ماعليهش .. ومن يرفع راية التوحيد "إرهابي" ؟؟
عدالة طبليري.
لم تعتقلهم قوات الأمن ... لم تحلهم على المحكمة ...
لكن هل تذكرون ماذا جرى مع ذلك المرشد الديني الذي رفع في سطح بيته راية سوداء مكتوب عليها " لا إله إلا الله محمد رسول الله " ؟
حوكم بجناية الإشادة بالأعمال الارهابية وحكم عليه بعام حبسا نافذا رغم انكاره لذلك
من ريفع راية الإنفصال ..... ماعليهش .. ومن يرفع راية التوحيد "إرهابي" ؟؟
عدالة طبليري.
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1053865334
كامل شفتو واش كان في تيزي وزو اليوم .. وعارفين ناس الأمازيغ ناس الأصالة والدين ماهو تاع فضايح ماهم تاع تنكيل
| لم تلبس الحذاء طيلة حياتها وزفت إلى بيتها الزوجية حافية القدمين |
 |
 |
عدد القراءات: 107
عجوز تقطن كوخا وتأكل مرة في اليوم من الصدقات بجبال القــــل
تعيش خالتي خميسة فليغة البالغة من العمر
86 سنة ، منسية داخل كوخ بقرية مزاتة ببلدية أولاد عطية بأعالي جبال القل
غرب ولاية سكيكدة ..إنها حياة البؤس والفقر المدقع ، لا مؤنس لها من وحش
الوحدة ولا معيل لها لمجابهة صعاب الحياة ، لا تجد ما يسد رمقها سوى قليل
من صدقات المحسنين ، تأكل مرة واحدة في اليوم ، وزادتها الأمراض آ لاما .
أثناء زيارتنا لها اكتشفنا عمق مأساتها،حيث تعيش وحيدة داخل كوخ أسودت
جدرانه بفعل الدخان الذي تستعمله في التدفئة شتاء، تقضي يومياتها بين
جدران آيلة للسقوط وسط قاذورات وروائح نتنة .
استقبلتنا بدعابة كبيرة وروح خفيفة جعلتنا ننسى قليلا من هول ما شاهدناه، و بعفوية كبيرة سألت مرافقنا عن هويتنا وكانت تظن أننا من مصالح البلدية جئنا من أجل إتمام ترميم الكوخ ،أو تقديم صدقة لها ، وبعدها راحت تسرد لنا الحكاية من الزمن الماضي وتفاصيل موجعة مع رحلة البؤس ، قالت أنها لم تلبس حذاء في حياتها وزفت أثناء فترة الاستعمار إلى بيتها الزوجية حافية القدمين من شدة الفقر وتزوجت مع ابن عمها بشير . وأشارت أنه هو كذلك كان وقتها حافي القدمين، واستمرت الحياة بالنسبة لخالتي خميسة ممزوجة بالكثير من المآسي ، خاصة بعدما توفى زوجها مع اندلاع ثورة التحرير ولم تخلف معه أولادا وبقيت رفقة أختها مسعودة ،وبعد وفاة هذه الأخيرة منذ سنوات تحولت حياتها إلى جحيم داخل كوخ يقاسمها الفئران و الجرذان يومياتها مصابة بالمس ، صراخها متواصل من شدة الآلام . تعيش على منحة 3000دج من البلدية تصوم رمضان لكنها تتناول وجبة واحدة عند الإفطار فقط ، لها أقارب في قرية أخناق بوطوطس ببلدية أولاد أعطية لكن، حسبها لم يزرها أحد ، و تقضي يومها في فصل الصيف تحت ظل شجرة الصنوبر هروبا من الحر داخل الكوخ الذي تعاون المحسنون في بنائه . وفي فصل الشتاء تعيش البيات الشتوي تغلق الباب عليها وتقضي أيام دون خروجها منه ، قالت أنها لا تأكل اللحم إلا مرة واحدة في السنة بمناسبة عيد الأضحى بفضل صدقات المحسنين ، ترفض التنقل إلى دار العجزة وتأمل أن يتم استكمال ترميم الكوخ ، وتحلم بالظفر بسكن محترم تموت فيه. وحسب مسؤول ببلدية أولاد عطية فإن خميسة فلغية تستفيد شهريا من منحة الشيخوخة ، وقفة رمضان وتم ترميم مسكنها من قبل مصالح البلدية. بوزيد مخبي |
- See more at:
http://www.algerie-focus.com/blog/2013/08/les-non-jeuneurs-de-tizi-ouzou-sinvitent-dans-les-colonnes-de-la-presse-internationale/#sthash.hkRapAze.dpuf
وزير الشؤون الدينية والأوقاف لـ"الشروق":
"وكالين رمضان لا يستحون وعملهم تافه جلب لهم المهانة"
دليلة بلخير
لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال
2013/08/04
(آخر تحديث: 2013/08/04 على 18:39)
وزير الشؤون الدينية والأوقاف أبو عبد الله غلام الله
المفطرون لا يمثلون منطقة القبائل وسكان تيزي وزو أكثر المواطنين تمسكا بالدين
وصف وزير
الشؤون الدينية والأوقاف، أبو عبد الله غلام الله، إقدام بعض المواطنين على
الإفطار علنا بمدينة تيزي وزو، بـ"العمل التافه" الذي قام به أشخاص لا
يستحون، وقال ردا على سؤال لـ"الشروق" تعلق بموقف الوزارة من هذا الفعل
والعقوبة التي من المفروض أن تسلط على من جهروا بالمعصية، أن عقابهم كان
فضحهم لأنفسهم وجلب المهانة لهم من خلال كل من انتقدوهم، واستشهد الوزير
بقوله صلى الله عليه وسلم "إذا لم تستح فافعل ما شئت"، حيث اعتبر الفعل
تصرفا يقوم به قليلو الحياء الذين لم يبق في وجوههم أي قيمة للخجل أو
الاحتشام.
وأشار الوزير في تصريح خص به "الشروق" أن هذه الفئة من "المفطرين" لا يمثلون منطقة القبائل ولا سكان تيزي وزو، الذين يعتبرون من أكثر المواطنين تمسكا بالدين ودفاعا عنه، ضاربا مثلا بإحصاء 800 مسجد في هذه الولاية، ومليون و300 ألف مسلم كلهم يدينون بالإسلام، "وبالتالي فـ100 أو 150 أو حتى 200 شخص لا يمثلون المنطقة، وإفطارهم علنا خلال رمضان عمل تافه أرادوا أن يسيئوا به للمسلمين فجلبوا المهانة لأنفسهم"، مشيرا إلى عشرات الأئمة الذين يتخرجون يوميا من مساجد المنطقة ويؤمون الجزائريين في مختلف ولايات الوطن "وهم خير ممثل لسكان القبائل وسكان تيزي وزو" -على حد تعبيره-.
واعتبر غلام الله إدانة الجزائريين بمن فيهم سكان منطقة القبائل وتيزي وزو على وجه الخصوص للعملية بمثابة الرد الشافي والوافي لهؤلاء، وتأكيد آخر على تمسك سكانها بدينهم رغم الاستفزازات، وقال بأن إفطارهم لم يؤثر في الصائمين الذين التزموا بعدم الاحتكاك معهم، ولفت الوزير في هذا السياق إلى ضرورة استفسار سكان القبائل وما ردهم على ما حدث، قبل أن يؤكد بأنهم كانوا ضد العمل وأدانوه بشدة من خلال الانتقادات التي أطلقوها على أكثر من مستوى.
من جهتها، لم تتخذ السلطات الأمنية ولا القضائية أية إجراءات تأديبية في حق هذه "الفئة المعزولة" من المعتدين على حرمة الشهر الكريم، وكان والي ولاية تيزي قد أعلن في ندوة صحافية نهاية الأسبوع أن مصالح الأمن لن تتدخل معهم ولن تتدخل بأي شكل من الأشكال، من جانب آخر، نظم بعض "المطبلين" لفكرة الإفطار العلني في الضفة الأخرى، وقفة تضامنية بشارع حقوق الإنسان بباريس في إطار إعطاء الحادثة بعدا أكبر من حجمه، إلى ذلك توالت التنديدات والإدانات للفعل خصوصا من قبل مواطني منطقة القبائل الذين اعتبروا الفعل في الأساس إساءة لهم وتشويها لصورتهم من قبل بعض "المتطفلين".
اعتبر مدير الشؤون الدينية والأوقاف لولاية تيزي وزو، الأستاذ صايب محند اودير، ما أقدم عليه أول أمس، عدد من الأشخاص بالإفطار جماعيا قرب ساحة معطوب الوناس، عند المدخل الغربي لبلدية تيزي وزو، بمثابة حركة استفزازية من طرف جهات قال إنها محسوبة على طرف سياسي متمركز بمنطقة القبائل، يريد تشويه سمعتها.
أضاف أمس، المسؤول الأول عن قطاع الشؤون الدينية والأوقاف، في لقاء مع ”الفجر”، أن سكان القبائل لن يركعوا لمثل هذه النعرات التي تعد بمثابة انتكاسة حقيقية على حساب هؤلاء الأشخاص الذين دعاهم إلى تبني المنطق والتعقل بعدما فشلوا في استقطاب فضوليين، ناهيك عن الرأي العام، محملا إياهم في المقابل كل ما ينجر من عواقب وأثار مستقبلا بخصوص تصرفاتهم، وواصل المتحدث أن أصحاب هذا الفعل يتناقضون ككل مرة مع قيم المجتمع ومبادئ الأخلاق التي تعرف بها منطقة القبائل التي ما تزال محافظة وأصيلة بعاداتها وتقاليدها العريقة، بل يريدون تشويه الصورة العامة لسكان هذه المنطقة. ورد المتحدث على أصحاب هذه التصرفات الذين كانوا قد أشبعوا بطونهم في حفلتهم أول أمس، أمام الملأ بالمشروبات والمكسرات ومختلف المواد الغذائية وحتى المحرمات الأخرى، بمقولة خالف تعرف، في إشارة منه إلى غياب النية والوازع الديني في نفوس هؤلاء الأشخاص الذين انتهكوا حرمة رمضان في العلن، مؤكدا أن أئمة المساجد دعوا لهم صلاة الجمعة الفارطة بالهداية والرجوع إلى طريق الصواب، لكنهم تمادوا في تصرفاتهم وخرجوا عن طريق الهداية، وأوضح أن جميع فضاءات الدين بتيزي وزو، تعج بالمصلين وأصحاب الإيمان الكبير، إلى جانب الزوايا التي تستقطب طيلة أيام رمضان طلبتها والمقبلين عليها خدمة للدين والشريعة. وخلص المتحدث إلى أن السلطات الولائية والمحلية بعاصمة جرجرة قامت بواجبها، معتبرا في المقابل تدخل مرصد حقوق الإنسان بتيزي وزو بمثابة خطوة إلى الوراء، وقال إنه لم يطلع بعد على فحوى العريضة التي يتم تحضيرها من طرف هؤلاء الأشخاص والتي ستوجه إلى وزارة الشؤون الدينية والأوقاف بغية مطالبة غلام الله بتطبيق قانون ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين، وتابع بأن النكسة تكمن في كون أصحاب الفعلة مسلمين بالفطرة، لكنهم خانوا إيمانهم. وفي سياق متصل، خرجت جمعيات وفعاليات المجتمع المدني أمس، عن صمتها، منددة بما أقبل عليه هؤلاء الأشخاص المتمردين عن قيم المجتمع وهم يعلنون إفطارا جماعيا أمام أعين السلطات المحلية، بل وحاول الكثير منهم تبني نظام استفزازي، وهددت جمعيات بمتابعة أصحاب هذه التصرفات بطريقة أو أخرى، إما برفع دعاوى ضدهم أو إيصال قضيتهم إلى خارج الحدود للتعريف بنكستهم الكبرى التي شوهت سمعتهم وليس منطقة القبائل.
تيزي وزو: جمال عميروش
وأشار الوزير في تصريح خص به "الشروق" أن هذه الفئة من "المفطرين" لا يمثلون منطقة القبائل ولا سكان تيزي وزو، الذين يعتبرون من أكثر المواطنين تمسكا بالدين ودفاعا عنه، ضاربا مثلا بإحصاء 800 مسجد في هذه الولاية، ومليون و300 ألف مسلم كلهم يدينون بالإسلام، "وبالتالي فـ100 أو 150 أو حتى 200 شخص لا يمثلون المنطقة، وإفطارهم علنا خلال رمضان عمل تافه أرادوا أن يسيئوا به للمسلمين فجلبوا المهانة لأنفسهم"، مشيرا إلى عشرات الأئمة الذين يتخرجون يوميا من مساجد المنطقة ويؤمون الجزائريين في مختلف ولايات الوطن "وهم خير ممثل لسكان القبائل وسكان تيزي وزو" -على حد تعبيره-.
واعتبر غلام الله إدانة الجزائريين بمن فيهم سكان منطقة القبائل وتيزي وزو على وجه الخصوص للعملية بمثابة الرد الشافي والوافي لهؤلاء، وتأكيد آخر على تمسك سكانها بدينهم رغم الاستفزازات، وقال بأن إفطارهم لم يؤثر في الصائمين الذين التزموا بعدم الاحتكاك معهم، ولفت الوزير في هذا السياق إلى ضرورة استفسار سكان القبائل وما ردهم على ما حدث، قبل أن يؤكد بأنهم كانوا ضد العمل وأدانوه بشدة من خلال الانتقادات التي أطلقوها على أكثر من مستوى.
من جهتها، لم تتخذ السلطات الأمنية ولا القضائية أية إجراءات تأديبية في حق هذه "الفئة المعزولة" من المعتدين على حرمة الشهر الكريم، وكان والي ولاية تيزي قد أعلن في ندوة صحافية نهاية الأسبوع أن مصالح الأمن لن تتدخل معهم ولن تتدخل بأي شكل من الأشكال، من جانب آخر، نظم بعض "المطبلين" لفكرة الإفطار العلني في الضفة الأخرى، وقفة تضامنية بشارع حقوق الإنسان بباريس في إطار إعطاء الحادثة بعدا أكبر من حجمه، إلى ذلك توالت التنديدات والإدانات للفعل خصوصا من قبل مواطني منطقة القبائل الذين اعتبروا الفعل في الأساس إساءة لهم وتشويها لصورتهم من قبل بعض "المتطفلين".
فعاليات المجتمع المدني تهدد بإيصال قضية منتهكي حرمة رمضان جهرا إلى هيئات دولية
تحذيرات من فتنة يقود فتيلها طرف سياسي لضرب استقرار القبائل
اعتبر مدير الشؤون الدينية والأوقاف لولاية تيزي وزو، الأستاذ صايب محند اودير، ما أقدم عليه أول أمس، عدد من الأشخاص بالإفطار جماعيا قرب ساحة معطوب الوناس، عند المدخل الغربي لبلدية تيزي وزو، بمثابة حركة استفزازية من طرف جهات قال إنها محسوبة على طرف سياسي متمركز بمنطقة القبائل، يريد تشويه سمعتها.
أضاف أمس، المسؤول الأول عن قطاع الشؤون الدينية والأوقاف، في لقاء مع ”الفجر”، أن سكان القبائل لن يركعوا لمثل هذه النعرات التي تعد بمثابة انتكاسة حقيقية على حساب هؤلاء الأشخاص الذين دعاهم إلى تبني المنطق والتعقل بعدما فشلوا في استقطاب فضوليين، ناهيك عن الرأي العام، محملا إياهم في المقابل كل ما ينجر من عواقب وأثار مستقبلا بخصوص تصرفاتهم، وواصل المتحدث أن أصحاب هذا الفعل يتناقضون ككل مرة مع قيم المجتمع ومبادئ الأخلاق التي تعرف بها منطقة القبائل التي ما تزال محافظة وأصيلة بعاداتها وتقاليدها العريقة، بل يريدون تشويه الصورة العامة لسكان هذه المنطقة. ورد المتحدث على أصحاب هذه التصرفات الذين كانوا قد أشبعوا بطونهم في حفلتهم أول أمس، أمام الملأ بالمشروبات والمكسرات ومختلف المواد الغذائية وحتى المحرمات الأخرى، بمقولة خالف تعرف، في إشارة منه إلى غياب النية والوازع الديني في نفوس هؤلاء الأشخاص الذين انتهكوا حرمة رمضان في العلن، مؤكدا أن أئمة المساجد دعوا لهم صلاة الجمعة الفارطة بالهداية والرجوع إلى طريق الصواب، لكنهم تمادوا في تصرفاتهم وخرجوا عن طريق الهداية، وأوضح أن جميع فضاءات الدين بتيزي وزو، تعج بالمصلين وأصحاب الإيمان الكبير، إلى جانب الزوايا التي تستقطب طيلة أيام رمضان طلبتها والمقبلين عليها خدمة للدين والشريعة. وخلص المتحدث إلى أن السلطات الولائية والمحلية بعاصمة جرجرة قامت بواجبها، معتبرا في المقابل تدخل مرصد حقوق الإنسان بتيزي وزو بمثابة خطوة إلى الوراء، وقال إنه لم يطلع بعد على فحوى العريضة التي يتم تحضيرها من طرف هؤلاء الأشخاص والتي ستوجه إلى وزارة الشؤون الدينية والأوقاف بغية مطالبة غلام الله بتطبيق قانون ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين، وتابع بأن النكسة تكمن في كون أصحاب الفعلة مسلمين بالفطرة، لكنهم خانوا إيمانهم. وفي سياق متصل، خرجت جمعيات وفعاليات المجتمع المدني أمس، عن صمتها، منددة بما أقبل عليه هؤلاء الأشخاص المتمردين عن قيم المجتمع وهم يعلنون إفطارا جماعيا أمام أعين السلطات المحلية، بل وحاول الكثير منهم تبني نظام استفزازي، وهددت جمعيات بمتابعة أصحاب هذه التصرفات بطريقة أو أخرى، إما برفع دعاوى ضدهم أو إيصال قضيتهم إلى خارج الحدود للتعريف بنكستهم الكبرى التي شوهت سمعتهم وليس منطقة القبائل.
تيزي وزو: جمال عميروش
صحافة.. تفطر في رمضان
لا أدري ماذا ستبتكر هذه الصحافة غدا.. عندما تكتشف فجأة أن شاطئا للعراة.. قد تم تدشينه في إطار ممارسة حرية الاعتقاد.. وهي التي اعتادت تطبيع كل ما هوفرنسي في الجزائر.. حتى تقبيل يد هولاند.
المشاهدات :
415
0
آخر تحديث :
21:30 | 2013-08-04
الكاتب :
عيسى جرادي
من
الكلمات المأثورة للأديب الفرنسي فولتير.. (إني أضحك.. لأتقي الجنون)..
قالها ضد الأدعياء.. ضد هؤلاء الذين يتسترون خلف عناوين جميلة وملساء..
كالحرية والتسامح.. ليقتلوا الحرية.. ويشنقوا التسامح.. ويغرقونا في بحر
من دموع النفاق.
صحافة التطبيع في الجزائر.. أعني الصحافة الفرنكوفونية.. لم تكن يوما صحافة تحترم عقول الناس.. أو هوية المجتمع.. يكفي أن بعضها أعاد نشر الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم... بدعوى حرية التعبير.. وبعضها تخصص في تلفيق التهم ضد المتدينين.. وتصويرهم بمظهر المتخلفين.. وبعضها يتحامل باستمرار على قانون الأحوال الشخصية الإسلامي.. والبعض يستنكر بناء مسجد في العاصمة.. لكنه لا يقول شيئا عن بناء مصنع للخمور في تيزي وزو.
حتى انتهاك حرمة رمضان.. من قبل مجموعات نزقة ممن لا دين لهم.. أو من الكنسيين الجدد.. يمكن أن يصبح بالنسبة إلى هذه الصحف.. قضية إنسانية كبرى.. فتكتب (تيزي وزو: جزائريون يكسرون حاجز التزمت).. (غداء جماعي ضد التزمت).. (مواطنون يفطرون أمام الملأ..).. (إنجيليون يستهلكون النبيذ)!!
***
خلف هذه العناوين.. ذات المسحة الحقوقية.. تبرز محاولات مستميتة.. لتطبيع انتهاك حرمة رمضان.. وهذه ليست المرة الأولى.. ولن تكون الأخيرة.. التي يتحول فيها عدم احترام مشاعر المسلمين.. إلى نوع من ممارسة حرية المعتقد.. التي تروج لها صحافة.. لا تميز بين حرية الاعتقاد الشخصي.. وجريمة ازدراء معتقدات الآخرين!
الغرض واضح بالطبع.. إنه حمل الدولة والمجتمع على تقبل هذا الانحراف الأخلاقي.. وافتراض أن ازدراء ركن من أركان الإسلام.. يمكن أن يُسجل في نطاق (الحريات الفردية ، وحرية المعتقد، والتسامح ـ بتعبير إحدى هذه الجرائد ـ.. ولا بأس أن يتعاطى الناس مع هذا الشذوذ في فهم "الحريات" بنوع من التسامح.. وإلا اعتبروا ( راديكاليين ) و( متزمتين ).. ومن مشيعي ( الكراهية ) .
***
نحن نعرف أن الكنيسة تحفر في منطقة القبائل منذ زمن بعيد.. وتحاول باستماتة.. تحقيق موطئ قدم لها هنا.. لتكمل ما بدأه لافيجري قبل قرن ونصف القرن.. حين بشر بـ "الأسطورة القبائلية " ـ كما كتب المؤرخ الفرنسي روبير أجيرون.. وحين تحولت المراهنة على القبائل ـ باعتبارهم موارنة شمال إفريقيا ـ بتعبير المستعمرين الأوائل ـ.. إلى أكبر تحدي تخوضه فرنسا ضد الجزائر.
هذا التحدي.. الذي تتولى الصحف الفرنكوفونية الراهنة.. نقله إلى مستوى خطر من الكراهية.. بإشاعة التعدي على حرمة الدين.. باعتباره حقا من حقوق الإنسان.. متناسية أن الكراهية لا تصنع نهايات سعيدة.. بل تفرض نوعا من الحزن العميق.. فاللعب مع الشياطين.. يحرق الأصابع .
لا أدري ماذا ستبتكر هذه الصحافة غدا.. عندما تكتشف فجأة أن شاطئا للعراة.. قد تم تدشينه في إطار ممارسة حرية الاعتقاد.. وهي التي اعتادت تطبيع كل ما هو فرنسي في الجزائر.. حتى تقبيل يد هولاند.
صحافة التطبيع في الجزائر.. أعني الصحافة الفرنكوفونية.. لم تكن يوما صحافة تحترم عقول الناس.. أو هوية المجتمع.. يكفي أن بعضها أعاد نشر الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم... بدعوى حرية التعبير.. وبعضها تخصص في تلفيق التهم ضد المتدينين.. وتصويرهم بمظهر المتخلفين.. وبعضها يتحامل باستمرار على قانون الأحوال الشخصية الإسلامي.. والبعض يستنكر بناء مسجد في العاصمة.. لكنه لا يقول شيئا عن بناء مصنع للخمور في تيزي وزو.
حتى انتهاك حرمة رمضان.. من قبل مجموعات نزقة ممن لا دين لهم.. أو من الكنسيين الجدد.. يمكن أن يصبح بالنسبة إلى هذه الصحف.. قضية إنسانية كبرى.. فتكتب (تيزي وزو: جزائريون يكسرون حاجز التزمت).. (غداء جماعي ضد التزمت).. (مواطنون يفطرون أمام الملأ..).. (إنجيليون يستهلكون النبيذ)!!
***
خلف هذه العناوين.. ذات المسحة الحقوقية.. تبرز محاولات مستميتة.. لتطبيع انتهاك حرمة رمضان.. وهذه ليست المرة الأولى.. ولن تكون الأخيرة.. التي يتحول فيها عدم احترام مشاعر المسلمين.. إلى نوع من ممارسة حرية المعتقد.. التي تروج لها صحافة.. لا تميز بين حرية الاعتقاد الشخصي.. وجريمة ازدراء معتقدات الآخرين!
الغرض واضح بالطبع.. إنه حمل الدولة والمجتمع على تقبل هذا الانحراف الأخلاقي.. وافتراض أن ازدراء ركن من أركان الإسلام.. يمكن أن يُسجل في نطاق (الحريات الفردية ، وحرية المعتقد، والتسامح ـ بتعبير إحدى هذه الجرائد ـ.. ولا بأس أن يتعاطى الناس مع هذا الشذوذ في فهم "الحريات" بنوع من التسامح.. وإلا اعتبروا ( راديكاليين ) و( متزمتين ).. ومن مشيعي ( الكراهية ) .
***
نحن نعرف أن الكنيسة تحفر في منطقة القبائل منذ زمن بعيد.. وتحاول باستماتة.. تحقيق موطئ قدم لها هنا.. لتكمل ما بدأه لافيجري قبل قرن ونصف القرن.. حين بشر بـ "الأسطورة القبائلية " ـ كما كتب المؤرخ الفرنسي روبير أجيرون.. وحين تحولت المراهنة على القبائل ـ باعتبارهم موارنة شمال إفريقيا ـ بتعبير المستعمرين الأوائل ـ.. إلى أكبر تحدي تخوضه فرنسا ضد الجزائر.
هذا التحدي.. الذي تتولى الصحف الفرنكوفونية الراهنة.. نقله إلى مستوى خطر من الكراهية.. بإشاعة التعدي على حرمة الدين.. باعتباره حقا من حقوق الإنسان.. متناسية أن الكراهية لا تصنع نهايات سعيدة.. بل تفرض نوعا من الحزن العميق.. فاللعب مع الشياطين.. يحرق الأصابع .
لا أدري ماذا ستبتكر هذه الصحافة غدا.. عندما تكتشف فجأة أن شاطئا للعراة.. قد تم تدشينه في إطار ممارسة حرية الاعتقاد.. وهي التي اعتادت تطبيع كل ما هو فرنسي في الجزائر.. حتى تقبيل يد هولاند.
- نتم تهولون الامر كثيرا هذه مجموعة معروفة من الصعاليك و مدمني الخمر و الماهجرين كلاب فرنسا لايتعدى عددهم مئة شخص قاموا بحركة هزلية و لحسن حظهم افلتوا من عقاب سكان المنطقة و لن يتكرر الامررد · · منذ 9 ساعات
Hacene Rabiane · Okba ibno nafiipour revenir à Hizb frança , on a vu qu'a chaque fois des hommes et des femmes viennent revendiqué des droits légitime on les accuse de Hizb França , changer de chanson Fakou ya El Khawanaرد · · منذ 6 ساعات- Hacene Rabiane · Okba ibno nafiije tiens juste à drie que celui qui a écris cet article à un complexe pour tout ce qui est évolution et, alors mon ami meurs dans ton arabo -islamisme qui na rien avoir avec l'Algérie
اخر خبرالاخبار العاجلة لاكتشا ف الجزائريين بخير هروب شخصيات جزائرية الى العواصم الاوروبية لافطار رمضان علانية في الملاهي الاوروبية والاسباب مجهولةاخر خبرالاخبار العاجلة لاعلان شعب دولة الجزائر الحرب على سكان تيزيوزو بعد اعلانهم احتجاجهم السياسي على رمضان السلطة الجزائرية والاسباب مجهولةاخر خبرالاخبار العاجلة لاكتشاف مستمعي قسنطينة البلاغات الكادبة لجمع التبرعات الخرافية لعجوز في قسنطينة من طرف المديعين معتز ومراد حيث تبين طلب مبلغ 22000دجالى غاية نهاية الحصة التسول الانتهازي في اداعة قسنطينة والاسباب مجهولةاخر خبرالاخبار العاجلة لاستهزاء معتز ومراد بالمستمعين والمستمعات في حصة وانتما زادة حيث يترك المتصل امام الهاتف لساعات ثم يمنع من التعبيرالاداعي بسبب صيحات الاصوات الاداعية الفاشلة اعلاميا ويدكر ان احدي المستمعات اعلنت احتجاجها فاغلق الهاتف في وجهها وطبعا لن احدثكم عن منع المستمعين من الحوار الاداعي وشر البلية مايبكي والاسباب مجهولةاخر خبرالاخبار العاجلة لنقل التلفزيون الجزائري مراسيم احتفالات ليلة القدر من الجامع الكبير باخراج جنائزي صورة وتعليقا والاسباب مجهولةاخر خبرالاخبار العاجلة لاكتشاف الجزائريين ان 95من الشعب الجزائري لايؤمنون بشهر رمضان ويعتبرون صيام رمضان عقوبة عائلية يجب ادائها لارضاء العائلة خوفا من حرمانهم من الحقوق الاجتماعية ويدكر ان عائلات طردت ابنائها من المنازل بسبب عدم اداء صلاة التراويح كما ان عائلات قامت بطرد ابنائها من مائدة فطور رمضان بسبب رفضهم الصلاة بالقوة والافطار بالعنف الجسدي والاسباب مجهولة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق