Paris prend en charge la communication sur la santé du président algérien
Bouteflika-Hollande : “le pacte de Tlemcen”
Par : Mounir B.
Le
ministre français des Affaires étrangères, Laurent Fabius, a été
désigné l’homme politique français le mieux payé en 2013. Ses revenus
sont le fait d’un patrimoine qui a fait jaser à Paris. Reste qu’il faut,
probablement, penser à l’idée de lui offrir une pige supplémentaire à
Alger, comme porte-parole de la… Présidence algérienne.
Plus sérieusement, Laurent Fabius nous donne des nouvelles de notre Président, hospitalisé à Paris et semble avoir “autorité” à le faire. Ce qui devait être qu’une allusion à la présence du président Bouteflika sur le territoire français s’est transformé au fil de son absence, qui dure depuis plus d’un mois, en une réelle stratégie de communication par une tierce partie. Car, dans le cortège des rumeurs entourant l’hospitalisation de Bouteflika, et les vraies-fausses informations sur son retour au pays et aux affaires, seule la voix du Quai d’Orsay, et maintenant celle de l’Élysée, semblent les plus audibles et les plus crédibles.
C’est sur France Inter que Laurent Fabius a poursuivi sa démarche de communicateur pour le bien de la Présidence algérienne. À une question sur la santé du Président algérien, le MAE français a indiqué que “nous avons fait un communiqué. Le président Bouteflika a été traité au Val-de-Grâce, il est maintenant en convalescence dans un autre établissement. Quant à la situation purement médicale, c’est le service médical et le secret médical qui s’appliquent”. Cela a le mérite d’être clair, concis et précis à mille lieues des élucubrations des uns et des ballons de sonde des autres.
Reste à savoir pourquoi Fabius répond sans aucune gêne à une question sur l’état de santé du Président algérien.
A-t-il été mandaté par la partie algérienne ? A-t-il ses entrées au Val-de-Grâce ? Est-ce que l’Élysée s’est substitué à El-Mouradia ? Y a-t-il une sous-traitance dans le domaine de la communication qu’on ignore ? À toutes ces questions, il serait utile de revenir au contexte politique de ces décélérations qui ont, tout de même, le mérite de combler le vide sidérant d’une communication d’État en Algérie, encore en proie à l’amateurisme.
Dans la journée de vendredi, c’est le président Hollande en personne qui enfonce le clou en déclarant que le président Bouteflika “est en convalescence dans l'établissement des Invalides (un hôpital militaire parisien) où il se voit prodiguer tous les soins nécessaires et il aura ensuite à rentrer, j'espère le plus vite possible, dans son pays”.
Pour comprendre cette volonté insistante du gouvernement français à prendre en charge la parole présidentielle algérienne, il faudrait probablement revenir au “pacte de Tlemcen”. Un échange d’amabilité qui s’est déroulé entre le président Bouteflika et son homologue français, François Hollande, lors de son passage à Tlemcen en décembre 2012 où ils se sont promis de dire du bien l’un de l’autre au nom d’une amitié naissante et pas encore démentie.
Ce qui devait être des petites phrases médiatiques s’est avéré être une sorte d’accord tacite que Hollande semble avoir pris au pied de la lettre. Du moment que Bouteflika est à Paris, en visite privée ou en hospitalisation d’urgence, le président français protège son hôte, aussi bien politiquement que médiatiquement. D’ailleurs, Hollande va même à rassurer sur l’état des institutions algériennes en ajoutant, hier, “ne pas croire à un risque de chaos sur la succession au sommet du pouvoir algérien (…) Il y a une solidité des institutions algériennes, c'est aux Algériens de déterminer leur avenir, des élections sont prévues en 2014 et je fais confiance à ce processus”. Au regard de la bérézina de la communication officielle à Alger, l’Élysée a fini par imposer le timing de cette communication.
Car, durant 40 jours, la communication algérienne a plongé dans un trou béant. Elle est passée du Pr Bougharbal qui s’est vu bombardé “porte-parole médical” sans avoir rien demandé, à Abdelmalek Sellal qui n’arrive plus à faire un déplacement de travail sans qu’on le harcèle de questions sur la santé du Président. Déjà que le Premier ministre a la double charge d’assurer son agenda et celui du Président avec les audiences accordées à des invités de marque, on lui demande, également, de s’exprimer sur un sujet sur lequel il ne peut être à l’aise.
Car, disons-le, la communication gouvernementale sur la question est depuis le début tributaire de la communication familiale. Échaudé par l’épisode de 2005, l’entourage du président Bouteflika semble avoir privilégié un balisage de la communication sur un mode privé et non plus officiel et public. Ce qui perturbe aussi bien les messages que les signaux. Le message principal pouvant découler d’une bonne intention de protéger le Président et le secret médical, mais le signal qui arrive à Alger est que Bouteflika est davantage un chef de clan souffrant qu’un Président dont l’état de santé inquiète ses compatriotes.
Ainsi, cette situation de blocage paralyse l’ensemble des institutions. Qui a autorité à dire quoi ? Qui peut répondre aux questions légitimes des Algériens ? Il semble bien que Laurent Fabius s’est intelligemment engouffré dans cette brèche pour distiller des informations, même parcellaires, mais qui marquent des étapes dans l’agenda de retour du président Bouteflika. Exit notre ministre des Affaires étrangères, Mourad Medelci, dont on n’a pas entendu la voix (ce qui est une habitude et pas seulement sur ce sujet). Exit également la direction de la communication de la Présidence dont on mesure allègrement l’utilité aléatoire en ce genre d’occasion. Exit aussi tous ceux qui prétendent parler au nom de l’entourage du Président dans le concours connu depuis des années à Alger qui consiste à indiquer que “c’est Saïd qui m’a dit…” Maintenant que le Quai d’Orsay a pris les choses en main, puisqu’il nous avait déjà annoncé le survol des Rafales de notre territoire, ainsi que la sortie de Bouteflika du Val-de-Grâce, il ne serait plus indécent de nous annoncer quand notre Président va rentrer à Alger…
Plus sérieusement, Laurent Fabius nous donne des nouvelles de notre Président, hospitalisé à Paris et semble avoir “autorité” à le faire. Ce qui devait être qu’une allusion à la présence du président Bouteflika sur le territoire français s’est transformé au fil de son absence, qui dure depuis plus d’un mois, en une réelle stratégie de communication par une tierce partie. Car, dans le cortège des rumeurs entourant l’hospitalisation de Bouteflika, et les vraies-fausses informations sur son retour au pays et aux affaires, seule la voix du Quai d’Orsay, et maintenant celle de l’Élysée, semblent les plus audibles et les plus crédibles.
C’est sur France Inter que Laurent Fabius a poursuivi sa démarche de communicateur pour le bien de la Présidence algérienne. À une question sur la santé du Président algérien, le MAE français a indiqué que “nous avons fait un communiqué. Le président Bouteflika a été traité au Val-de-Grâce, il est maintenant en convalescence dans un autre établissement. Quant à la situation purement médicale, c’est le service médical et le secret médical qui s’appliquent”. Cela a le mérite d’être clair, concis et précis à mille lieues des élucubrations des uns et des ballons de sonde des autres.
Reste à savoir pourquoi Fabius répond sans aucune gêne à une question sur l’état de santé du Président algérien.
A-t-il été mandaté par la partie algérienne ? A-t-il ses entrées au Val-de-Grâce ? Est-ce que l’Élysée s’est substitué à El-Mouradia ? Y a-t-il une sous-traitance dans le domaine de la communication qu’on ignore ? À toutes ces questions, il serait utile de revenir au contexte politique de ces décélérations qui ont, tout de même, le mérite de combler le vide sidérant d’une communication d’État en Algérie, encore en proie à l’amateurisme.
Dans la journée de vendredi, c’est le président Hollande en personne qui enfonce le clou en déclarant que le président Bouteflika “est en convalescence dans l'établissement des Invalides (un hôpital militaire parisien) où il se voit prodiguer tous les soins nécessaires et il aura ensuite à rentrer, j'espère le plus vite possible, dans son pays”.
Pour comprendre cette volonté insistante du gouvernement français à prendre en charge la parole présidentielle algérienne, il faudrait probablement revenir au “pacte de Tlemcen”. Un échange d’amabilité qui s’est déroulé entre le président Bouteflika et son homologue français, François Hollande, lors de son passage à Tlemcen en décembre 2012 où ils se sont promis de dire du bien l’un de l’autre au nom d’une amitié naissante et pas encore démentie.
Ce qui devait être des petites phrases médiatiques s’est avéré être une sorte d’accord tacite que Hollande semble avoir pris au pied de la lettre. Du moment que Bouteflika est à Paris, en visite privée ou en hospitalisation d’urgence, le président français protège son hôte, aussi bien politiquement que médiatiquement. D’ailleurs, Hollande va même à rassurer sur l’état des institutions algériennes en ajoutant, hier, “ne pas croire à un risque de chaos sur la succession au sommet du pouvoir algérien (…) Il y a une solidité des institutions algériennes, c'est aux Algériens de déterminer leur avenir, des élections sont prévues en 2014 et je fais confiance à ce processus”. Au regard de la bérézina de la communication officielle à Alger, l’Élysée a fini par imposer le timing de cette communication.
Car, durant 40 jours, la communication algérienne a plongé dans un trou béant. Elle est passée du Pr Bougharbal qui s’est vu bombardé “porte-parole médical” sans avoir rien demandé, à Abdelmalek Sellal qui n’arrive plus à faire un déplacement de travail sans qu’on le harcèle de questions sur la santé du Président. Déjà que le Premier ministre a la double charge d’assurer son agenda et celui du Président avec les audiences accordées à des invités de marque, on lui demande, également, de s’exprimer sur un sujet sur lequel il ne peut être à l’aise.
Car, disons-le, la communication gouvernementale sur la question est depuis le début tributaire de la communication familiale. Échaudé par l’épisode de 2005, l’entourage du président Bouteflika semble avoir privilégié un balisage de la communication sur un mode privé et non plus officiel et public. Ce qui perturbe aussi bien les messages que les signaux. Le message principal pouvant découler d’une bonne intention de protéger le Président et le secret médical, mais le signal qui arrive à Alger est que Bouteflika est davantage un chef de clan souffrant qu’un Président dont l’état de santé inquiète ses compatriotes.
Ainsi, cette situation de blocage paralyse l’ensemble des institutions. Qui a autorité à dire quoi ? Qui peut répondre aux questions légitimes des Algériens ? Il semble bien que Laurent Fabius s’est intelligemment engouffré dans cette brèche pour distiller des informations, même parcellaires, mais qui marquent des étapes dans l’agenda de retour du président Bouteflika. Exit notre ministre des Affaires étrangères, Mourad Medelci, dont on n’a pas entendu la voix (ce qui est une habitude et pas seulement sur ce sujet). Exit également la direction de la communication de la Présidence dont on mesure allègrement l’utilité aléatoire en ce genre d’occasion. Exit aussi tous ceux qui prétendent parler au nom de l’entourage du Président dans le concours connu depuis des années à Alger qui consiste à indiquer que “c’est Saïd qui m’a dit…” Maintenant que le Quai d’Orsay a pris les choses en main, puisqu’il nous avait déjà annoncé le survol des Rafales de notre territoire, ainsi que la sortie de Bouteflika du Val-de-Grâce, il ne serait plus indécent de nous annoncer quand notre Président va rentrer à Alger…
M. B
#12
01-06-2013 17:07
Ca m'étonnerai que mon post passe , mais j'essaye quand même.
Les 2 zonzons ne font que répéter ce qui a été dit auparavent par tous les officiels de chez nous .Si le quotidiens liberté se jette dans le canivaux avec les autres torchons. c'est son problème.
Les 2 zonzons ne font que répéter ce qui a été dit auparavent par tous les officiels de chez nous .Si le quotidiens liberté se jette dans le canivaux avec les autres torchons. c'est son problème.
#11
01-06-2013 16:40
Voyons voir , le
pouvoir en place est en manque de tactique politique , il ne sait pas
par quel corne il doit prendre le taureau . La France a sur les bras un
hôte d'envergure qui lui pèse compte tenu de l'embarras médiatique que
cela pose . La France est un pays ou les secrets ne se gardent pas
facilement et souvent deviennent rapidement du ressort "public" . En
Algérie la communication reste limite limite et elle se veut un
concentré distillé uniquement au barbouze du pouvoir . Cependant cette
fois ci le pouvoir se trouve acculé devant une situation inextricable et
ne sait plus à quel saint se vouer , ni comment avancer sur le terrain .
L' ex-président et j'ose, est devenu un fardeau en raison de la
situation de départ ou on ne voulait pas donner l'information juste et
clairvoyante . Si François hollande parle d'institutions algériennes
fortes , il veut juste tendre la perche pour les prémices de la suite à
venir ou bouteflika ne serait que l'ex . Le problème pour le clan et
surtout la famille reste le statut de fakhamatou et la suite . L'aprés
avait déjà commencé sauf qu' on mijote sur le dos du citoyen pour
pérenniser les privilèges et maintenir les r entes personnelles puisées
dans les deniers de l'état . Et comme l'opposition n'est qu'une
ramification du pouvoir et entre autre une marionnette donc on le
citoyen reste le tube digestif sans cerveau qui ingurgite ce qu'on lui
donne.
#10
01-06-2013 16:09
les rafales sont
passes sur le territoire marocain pas sur le territoire algerien. Seuls
les avions de transport ont survoles l'algerie
#9
01-06-2013 15:20
a quand
l`independance, la vraie,mentale. le regne de bouteflica aura t-il cet
avantage de nous reveiller et prendre conscience de ce que nous sommes:
RIEN , minable et dependant: du petrole, de la france, du moyen orient.
Qui sommes nous en fait? Bon sommeil
mouloud
mouloud
#7
01-06-2013 11:59
il ya un monsieur je
connais pas son nom il se comporte comme le toubib de boutef il a
declare dans un journal que boutef va recevoir le president turc ..en
attend le mardi pour voir a se que c est vrais ou bien c est un monsonge
parmi d autre ..le rend vous le mardi leur de la visite ...
#6
01-06-2013 11:51
ou faie t il es ou le boutef il es cache ou.....
mais je croix les decedent il v ont tout faire pour gagane le temps le temps que les genireaux trouvent un pegeont a place a la place de boutef c est une stratigie
mais je croix les decedent il v ont tout faire pour gagane le temps le temps que les genireaux trouvent un pegeont a place a la place de boutef c est une stratigie
#5
01-06-2013 11:40
ET DIRE QUE NOS
ENFANTS ATTEINTS DE MALADIE NECESSITANT DES SOINS A L'ETRANGER N'ONT
AUCUNE CHANCE AVEC CETTE BANDE DE VIEILLARDS QUI S'ACCROCHENT A LA VIE
COMME S'IL ALLAIT VIVRE ETERNELLEMENT. CHACUN DE NOUS A SON TICKET DE
DEPART DANS SA POCHE . ON N'ATTEND PLUS QUE L'ARRIVEE DU TRAIN . UN
01-06-2013 11:33
UNE HONTE POUR UN
PAYS QUI N'ARRIVE PLUS A IMPOSER SA VISION POLITIQUE. LA FRANCE
S'INCRUSTE DOUCEMENT MAIS SUREMENT DANS LES AFFAIRES DU PAYS AVEC LA
COMPLICITE DES ANCIENS HARKIS ET DES RESPONSABLES AYANT DES DOSSIERS
POURRIS SUR LE DOS CONNUS PAR LE QUAI D'ORSAY ET QUI SONT TOUJOURS AU
POUVOIR. LA MORT DES CENTAINES DE MILLIERS DE CHOUHADAS N'A SERVI A
RIEN.
#2
01-06-2013 11:25
LA FRANCE PROTEGE SON EMPLOYE PAS SON HOTE. TOUT EST CLAIRE , IL N'Y A QUE LA COULEUR DU DRAPEAU QUI A CHANGE.
#1
01-06-2013 10:25
Mouvement Rachad
TICKET DE PREMIERE CLASSE OU ECONOMIQUE C'EST DU KIF KIF AU MEME.
heureusement fabius et hollande sont la parce que sinon y'aurais aucune information
https://www.rachad.org/
رشاد حركة سياسية جزائرية
أنشئت حركة "رشاد" لهدف أساسي
هو إنهاء حكم الاستبداد والفساد، وإحياء الأمل لدى الشعب الجزائري في إقامة
دولة الحق والعدل والقانون، دولة تسودها المبادئ الديمقراطية والحكم
الراشد.
وحركة "رشاد" فضاء واسع لكل
الجزائريين على اختلاف رؤاهم وتعدد توجهاتهم، وهي تمقت التطرف بجميع
أشكاله، وترفض كل ممارسات الإقصاء والتمييز، كما تنتهج اللاعنف كوسيلة
للتغيير.
ما معنى رشاد لغويا؟
رَشَدَ رُشْداً ورَشَداً
ورَشاداً: اهْتَدى. والرُّشْدُ: الاسْتِقامَةُ على طَريق الحَقِّ مع
تَصَلُّبٍ فيه. والمَراشِدُ: مَقاصِدُ الطُّرُقِ، والطريقُ الأَرْشَد
نحو الأَقصد.
والرَّشيدُ في صِفاتِ الله تعالى: الهادِي إلى سَواء الصِّراطِ، والذي حَسُنَ تَقْديرُهُ فيما قَدَّرَ.
وفي الحديث الشريف: "عليكم
بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي"، يريد (ص) بالراشدين أَبا بكر وعمر
وعثمان وعليّاً، رضي الله عنهم، وإِن كان عامّاً في كل من سار سِيرَتَهم من
الأَئمة، فيضاف إليهم مثلا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.
وقوله تعالى: "يا قوم اتبعون أَهدكم سبيل الرشاد"، أَي أَهدكم سبيلَ القصدِ، سبيلَ الله، وأُخْرِجْكم عن سبيل فرعون.
وراشِدٌ ومُرْشِد ورُشَيْد ورُشْد ورَشاد: أَسماء.
وفي المصطلح السياسي الحديث الحكم الراشد هو الحكم الصالح للعباد والبلاد.
(المراجع: لسان العرب لجمال
الدين محمد بن مكرم بن منظور والقاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من
كلام العرب شماميط لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي)
امانة حركة رشاد
- رشيد مصلي
- عباس عروة
- محمد سمراوي (عضو سابق)
- محمد العربي زيتوت
- مراد دهينة
Mouvement Rachad
|
انتقد،
أمس، رئيس رئيس حزب الجزائر من أجل الحرية والديمقراطية ، حليمي بغداد، في
تجمع شعبي له بوهران، أحزاب المعارضة التي أصبحت تنفخ، بحسبه، منذ مرض
رئيس الجمهورية، عبد العزيز بوتفليقة، في أبواق وتتحدث عن مرضه وتفعيل
المادة 88 من الدستور، في الوقت الذي لم يبق فيه أحد لا يعلم الحقيقة التي
جاءت في تصريحات الوزير الأول عبد المالك سلال وكذا رئيس مجلس الأمة. ويأتي
الحزب الجديد ليكون واحدا من الأحزاب النادرة خارج السلطة التي تحركت في
اتجاه معاكس للأحزاب المطالبة بنشرة دورية حول صحة الرئيس، بل أكثر من ذلك،
قال إن الرئاسيات قادمة ولا داعي للقلق.
#4
01-06-2013 11:34
هددت عاملات بمؤسسة الطفولة المسعفة -01- بحي الصنوبر
المعروف لدى العامة باسم « الشال ذي بين» صبيحة الخميس الفارط، بالدخول
في إضراب عن العمل لإشعار آخر
منذ الأزل والقبائل في غزواتها والدول في حروبها والأديان في صراعاتها، تتمحور حول، ومن أجل جسد المرأة، فقد علّمنا التاريخ أن كثيرا من الحروب قامت بسبب خطف النساء أو بسبب التطرف في الغيرة عليهن، كما علّمنا أن كثيرا من المصالحات السياسية بين الدول القديمة والشعوب المتقاتلة كانت قد تمت بسبب طبخ زيجات بينهم أو بربط علاقات مصاهرة بين الملوك والأمراء..
لكن ما نسي المؤرخون أن يناقشوه مع شعوبهم، خاصة عند مؤرخي الشعوب العربية والإسلامية، هو كم من خليفة عربي وكم من أمير مسلم وكم من رجل دين (مسلم أو مسيحي) قد ولد من رحم جارية بيعت في سوق النخاسة، وبعد أن تداول عليها البائع والشاري وصلت إلى عصمة سيدها الذي أنجب منها وملك أبناءها..؟
التاريخ كان دائما مشحونا بالمسكوت عنه من المتناقضات، وما عرف أو بحث فيه هو تاريخ الملوك وليس تاريخ الشعوب. والسؤال المطروح هو كم كتاب وصل للناس من الكتب التاريخية القديمة، خاصة منها ما كتب عن عصور الخلافة الإسلامية التي يشتاق السلفيون إلى استعادتها اليوم، في أغلب تلك الكتب، وفي أغلب صفحات هذا التاريخ نجد لأجساد النساء سيرة وسريرة حتى كدنا تحميلها أسباب انحطاط المسلمين من نجد إلى الأندلس..؟
ها نحن اليوم نستعيد تراثنا ومستجدات غيرنا، وها هو الحال اليوم لم يتغير رغم تغير الزمان، ورغم ذلك تبقى المرأة هي المحرك الأساسي لأصحاب الفتاوى على الهوى، الذين أرادوا تدجين تلك المتمردة على حد قول إحدى المنتميات للتيار السلفي التي ناظرتها في حصة ”نقطة نظام” بقناة النهار يوم 7 مارس 2013، والعمل على إعادتها إلى حظيرة الجواري، خاصة وهم يتلذذون بمتابعة المسلسل التركي ”حريم السلطان”، الذي يمنيهم باستعادة الزمن الجميل، فهم عبر تلك الفتاوى يحددون للمرأة الحقوق التي عليها أن تتمتع بها دون الرجل، فقهاء يرتبون للمرأة اختياراتها المستقبلية والإنسانية والعملية، مثلما يحددون لها حقها في السفور والحجاب وحتى طريقة العيش والزواج، ومن كثرة هوسهم بجسد المرأة حجبوا حتى تلك الطفلة البريئة التي لا تفقه شيئا من نظرات البشر، ومن كثرة أنانيتهم ونرجسيتهم أفتوا بزواج المتعة ومناكحة الجهاد ومناكحة الزوجة الميتة، وإرضاع المرأة لزميلها في العمل، و.. و.. وعدم مس أو أكل الموز والجزر والخيار.. و.. و..، ما يدل على أن هؤلاء الفقهاء مرضى جنسيا، يحللون لأنفسهم ويحرمون على المرأة ما يريدونه هم منها، ولكن في غيابها ودون إرادتها، ما يعطي الإحساس أنهم فقدوا كثيرا من سطوتهم على المرأة مع ما تفرضه مستجدات العصر الحديث والتطور التكنولوجي والوعي الديمقراطي بحقوق المواطنة والمساواة..
المتفق عليه هو أن تصريحات هؤلاء الفقهاء كثيرا ما توغل في التطرف، لدرجة أن تطبيق آرائهم تلك عند العامة تؤدي إلى ممارسات عنيفة، وتسهل لمحدودي الثقافة، تجاوز المعتقد الديني العام والقيم المجتمعية المألوفة، لأن مغالاتهم تلك، كثيرا ما كانت تبنى على وجهة نظرهم الخاصة برؤيتهم الذاتية للمرأة، أو من منطلق قناعاتهم الفقهية التي كثيرا ما تعارضت مع قناعات فقهية أخرى من حيث التفاسير أو الرؤى المختلفة سواء كانت دينية أو عقائدية.. أومن حيث وجهتها الإنسانية والسوسيولوجية البحتة.
في الوجهة الأخرى نجد تطرفا آخر يجعل من جسد المرأة أيضا موضوعا للدعاية والإشهار، وهو آمر ساد المجتمعات الاستهلاكية منذ سنوات طويلة، والذي تأثرت به كثير من الدول العربية والإسلامية التي اتبعت ذات النمط الاقتصادي، ونحن كنساء وكمجتمع مدني كثيرا ما نددنا بذلك، وبكل من يستغلون جسد المرأة، إن كان بإرادتها أو بغير إرادتها، لجعله واجهة استثمارية للترويج للسلع بشتى أنواعها، بل هناك من ساوم على جسد المرأة في واجهات جنسية لدر أكثر للمال وهي الصنعة المعروفة منذ الأزل.. لكن الجديد المقرف اليوم، هو أن يصبح جسد المرأة المعرى وسيلة نضالية لتحقيق مطالب الديمقراطية والمساواة..؟؟
إن عري الأجساد على الملأ وفي الأماكن العامة، أمر مناف للأخلاق إن كان للمرأة أو للرجل، فكيف لو كان وسيلة نضالية من أجل تحقيق الديمقراطية، والمساومة على تحقيق مطالب الحرية والمساواة، فأية ديمقراطية تلك وأية مساواة تلك التي لا يمكن تحقيقها إلا بالعري والمساومة على جسد المرأة..؟؟
الحقيقة إن التجاذبات التي تحاك ضد المرأة وضد أحقية مطالبها، أصبحت تجاذبات سياسية مفضوحة، مسيئة جدا لكياننا كنساء ولنضالاتنا من أجل قضايا إنسانية عادلة، أساءت لنا، لأنها جعلت من قداسة جسد المرأة الذي هو ملك خاص بها ولها وحدها، مطية للمزايدات التصنيفية والتعسفية إن كانت من أولئك الذين يريدون تكميمها وتسويدها بجعلها صورة كاريكاتورية سوداء تتحرك في الظلام، كي تحمى ذكورتهم من الغواية، وهم الضعفاء الذين لا يغضون الطرف، ولا يتحكمون في رغباتهم، ولأجل ضمان عفتهم على المرأة أن تدفع الثمن؟؟ وإني أراهن الجميع إن كان هؤلاء الدعاة يستطيعون التحكم في شهواتهم حتى عند رؤية تلك المنقبة من النساء لأنهم سيجدونها مغرية ومثيرة و.. و ؟؟ أو من دعاة العري من غلاة المتطرفين الديمقراطيين، الذين يريدونها امرأة عارية في كل مكان، لتجسيد الحق في التصرف في حرية الجسد، وهم بذلك إنما يعبرون عن قناعات تعكس واقع شهواتهم الجنسية التي تشبعت بمنطلقات غير ديمقراطية أصلا، لا من حيث منعرجاتها الإنسانية ولا من حيث منطلقاتها الفكرية التي تجد أرضيتها في الجدلية المادية.. لذلك، لا يمكن لنا كنساء أن نسمح لهم باستغلالنا وتشويه توجهاتنا في أن نكون مواطنات كفئات نتمتع بالحقوق والواجبات مثل كل أبناء هذه الأمة الراكدة والجامحة في نفس الوقت..؟؟
ونحن، في كل الحالات لا نريد مناضلات ”فيمن” في بلادنا، ولا أن يعبرن عن مشاعرنا الإنسانية أو مشاريعنا النضالية، لأنهن لسن قدوة لنا ولا هن رائدات منظورنا في الحرية والتطور.. كما لا ننتظر من أصحاب الفتاوى الفضائية أن يكونوا مثلنا في التعبير عن علاقتنا بديننا الحنيف، ولا أن يغيروا مفهومنا وقناعاتنا لكيفية تدوير مطالبنا حول مطالب المرأة الحقيقية وكيفية مشاركتها في بناء المجتمع العربي المسلم الراقي في أفكاره وفي سلوكاته.
كتبت: نفيسة لحرش
السبت, 01 يونيو 2013
عدد القراءات: 144
السبت, 01 يونيو 2013
عدد القراءات: 70
a mon avis notre président est prisonnier en France il va falloir payer une ronçon pour le voir revenir en Algerie
http://tv.rachad.org/
http://tv.rachad.org/ar/accueil/tribune-libre-ar/1362-2012-01-28-10-35-26
كوارث بالجملة داخل مؤسسة الطفولة المسعفة --01 بحي الصنوبر قسنطينة
رضع يتامى ضحية تسلط مربيات ماتت الإنسانية داخلهن
عبد الرحيم-م
وذلك
احتجاجا منهم على ما وصفوه بـ «التصرفات غير اللائقة« الصادرة من قبل عدد
من المربيات المختصات«؛ خصوصا اللواتي رفضن خدمة رضع يتامى بحجة «... أن
تقديم خدمة مثل تغيير الحفاظات و ...غيرها تعد تقليلا من مستواهن« حسب
المحتجات. هذا و حسب إفادة الامين العام للفرع النقابي للنقابة الوطنية «
سناباب» فإنه نظرا للتجاوزات الخطيرة وغير السمؤولة الصادرة من طرف بعض
المربيات قررت ذات الهئية الدخول في اضراب عن العمل لمدة 05 أيام ابتداء من
يوم 09 جوان 2013 للمطالبة بوضع حد للمربيات اللواتي اشعلن لهيب الفتنة
داخل المؤسسة عن طريق رفضهن لخدمة الرضع كتبديل الحفاظات و غيرها من الامور
التي يتطلبها الرضع هدا بحجة ان هدا العمل لا يتماشى و مستواهن التعليم
مكتفين بالعمل الاداري و ان دورهم التأهيل اي الجانب السيكولوجي لا أكثر.
أما النقطة التي أفاضت الكأس، تؤكد احدى الإطارات بالمؤسسة، انها تكمن في
اقدام احدى المربيات بالتعدي لفظيا على موظفة « اطار» مضيفة ان جرأتها
جعلتها لا تتوان عن الاعتداء عليها جسديا ايضا. يأتي مثل هذا في الوقت
الذي سبق و أن ابدت فيه الكثيرات منهن استياءهن من الوضع العام بالمؤسسة
واصفات الوضع بغير المحتمل جراء العمل ليلا نهارًا من أجل راحة الاطفال
التي تتراوح اعمارهم ما بين اليوم الواحد و الـ 6 سنوات موضحات ذلك في
الشكوى التي سبق لنا و أن سلطنا عليها الضوء بقولهن : « ... كثيرا ما نحاول
أن نكون لهم أمًّا بديلة تمنحهم الحنان و الأمان و الحضن الدافىء و هذا من
أجل تكوين أفراد صالحين ايجابيين يساهمون في بناء هذا الوطن الحبيب». و
للعلم فإن مثل هذه الشكوى قد تم إرسالها إلى «الأمين العام للتضامن الوطني
وَ الأسرة و الجالية الوطنية بالخارج» أين أشاروا إلى جهودهم المضنية سدًا
خاصة و بعضهن من لها من الخبرة أكثر من 20 سنة و أخرى على أبواب التقاعد. و
لأن الصراع على اشده بين المربيات بصفة عامة من دون تحديد لصفاتهم الرسمية
فإن المعنيات بالأمر اشتكين مما وصفوه بـ «الحقرة» من قبل المربيات
المختصات و الرئيسيات التي اقتصر عملهن على الترفيه حسب تصريحاتهن بحجة
أنهن حاملات لشهادات، يحدث هذا تزامنا و تمكن البعض منهن من اجراء تربصات
في مركز «بئر خادم». «اخر ساعة» من جهتها توجهت إلى مقر المؤسسة المذكورة
للوقوف على تفاصيل الصراع الخفي و الذي سينجر سلبا على الأطفال الابرياء
خاصة و البعض من يرى بأن المشكل الاساسي يتصل أساسا بالخدمة المسداة لهذه
الفئة. حيث توجهنا للاستماع للمشتكي منهن الا ان المربيات المختصات رفضن
رفضا قاطعا التحدث إلينا بالرغم من اصرارنا على ان الاقاويل التي صدرت عن
تصرفاتهم خطيرة للغاية. غير أن كل المساعي في محاولة استنطاقهن باءت
بالفشل. و امام إصرارنا تم طردنا تحت أقاويل...» نحن لا نتحدث مع
الصحافة...».
كرونيــــك
جسد المرأة.. بين التطرف الديني والعربدة الديمقراطية..!!
منذ الأزل والقبائل في غزواتها والدول في حروبها والأديان في صراعاتها، تتمحور حول، ومن أجل جسد المرأة، فقد علّمنا التاريخ أن كثيرا من الحروب قامت بسبب خطف النساء أو بسبب التطرف في الغيرة عليهن، كما علّمنا أن كثيرا من المصالحات السياسية بين الدول القديمة والشعوب المتقاتلة كانت قد تمت بسبب طبخ زيجات بينهم أو بربط علاقات مصاهرة بين الملوك والأمراء..
لكن ما نسي المؤرخون أن يناقشوه مع شعوبهم، خاصة عند مؤرخي الشعوب العربية والإسلامية، هو كم من خليفة عربي وكم من أمير مسلم وكم من رجل دين (مسلم أو مسيحي) قد ولد من رحم جارية بيعت في سوق النخاسة، وبعد أن تداول عليها البائع والشاري وصلت إلى عصمة سيدها الذي أنجب منها وملك أبناءها..؟
التاريخ كان دائما مشحونا بالمسكوت عنه من المتناقضات، وما عرف أو بحث فيه هو تاريخ الملوك وليس تاريخ الشعوب. والسؤال المطروح هو كم كتاب وصل للناس من الكتب التاريخية القديمة، خاصة منها ما كتب عن عصور الخلافة الإسلامية التي يشتاق السلفيون إلى استعادتها اليوم، في أغلب تلك الكتب، وفي أغلب صفحات هذا التاريخ نجد لأجساد النساء سيرة وسريرة حتى كدنا تحميلها أسباب انحطاط المسلمين من نجد إلى الأندلس..؟
ها نحن اليوم نستعيد تراثنا ومستجدات غيرنا، وها هو الحال اليوم لم يتغير رغم تغير الزمان، ورغم ذلك تبقى المرأة هي المحرك الأساسي لأصحاب الفتاوى على الهوى، الذين أرادوا تدجين تلك المتمردة على حد قول إحدى المنتميات للتيار السلفي التي ناظرتها في حصة ”نقطة نظام” بقناة النهار يوم 7 مارس 2013، والعمل على إعادتها إلى حظيرة الجواري، خاصة وهم يتلذذون بمتابعة المسلسل التركي ”حريم السلطان”، الذي يمنيهم باستعادة الزمن الجميل، فهم عبر تلك الفتاوى يحددون للمرأة الحقوق التي عليها أن تتمتع بها دون الرجل، فقهاء يرتبون للمرأة اختياراتها المستقبلية والإنسانية والعملية، مثلما يحددون لها حقها في السفور والحجاب وحتى طريقة العيش والزواج، ومن كثرة هوسهم بجسد المرأة حجبوا حتى تلك الطفلة البريئة التي لا تفقه شيئا من نظرات البشر، ومن كثرة أنانيتهم ونرجسيتهم أفتوا بزواج المتعة ومناكحة الجهاد ومناكحة الزوجة الميتة، وإرضاع المرأة لزميلها في العمل، و.. و.. وعدم مس أو أكل الموز والجزر والخيار.. و.. و..، ما يدل على أن هؤلاء الفقهاء مرضى جنسيا، يحللون لأنفسهم ويحرمون على المرأة ما يريدونه هم منها، ولكن في غيابها ودون إرادتها، ما يعطي الإحساس أنهم فقدوا كثيرا من سطوتهم على المرأة مع ما تفرضه مستجدات العصر الحديث والتطور التكنولوجي والوعي الديمقراطي بحقوق المواطنة والمساواة..
المتفق عليه هو أن تصريحات هؤلاء الفقهاء كثيرا ما توغل في التطرف، لدرجة أن تطبيق آرائهم تلك عند العامة تؤدي إلى ممارسات عنيفة، وتسهل لمحدودي الثقافة، تجاوز المعتقد الديني العام والقيم المجتمعية المألوفة، لأن مغالاتهم تلك، كثيرا ما كانت تبنى على وجهة نظرهم الخاصة برؤيتهم الذاتية للمرأة، أو من منطلق قناعاتهم الفقهية التي كثيرا ما تعارضت مع قناعات فقهية أخرى من حيث التفاسير أو الرؤى المختلفة سواء كانت دينية أو عقائدية.. أومن حيث وجهتها الإنسانية والسوسيولوجية البحتة.
في الوجهة الأخرى نجد تطرفا آخر يجعل من جسد المرأة أيضا موضوعا للدعاية والإشهار، وهو آمر ساد المجتمعات الاستهلاكية منذ سنوات طويلة، والذي تأثرت به كثير من الدول العربية والإسلامية التي اتبعت ذات النمط الاقتصادي، ونحن كنساء وكمجتمع مدني كثيرا ما نددنا بذلك، وبكل من يستغلون جسد المرأة، إن كان بإرادتها أو بغير إرادتها، لجعله واجهة استثمارية للترويج للسلع بشتى أنواعها، بل هناك من ساوم على جسد المرأة في واجهات جنسية لدر أكثر للمال وهي الصنعة المعروفة منذ الأزل.. لكن الجديد المقرف اليوم، هو أن يصبح جسد المرأة المعرى وسيلة نضالية لتحقيق مطالب الديمقراطية والمساواة..؟؟
إن عري الأجساد على الملأ وفي الأماكن العامة، أمر مناف للأخلاق إن كان للمرأة أو للرجل، فكيف لو كان وسيلة نضالية من أجل تحقيق الديمقراطية، والمساومة على تحقيق مطالب الحرية والمساواة، فأية ديمقراطية تلك وأية مساواة تلك التي لا يمكن تحقيقها إلا بالعري والمساومة على جسد المرأة..؟؟
الحقيقة إن التجاذبات التي تحاك ضد المرأة وضد أحقية مطالبها، أصبحت تجاذبات سياسية مفضوحة، مسيئة جدا لكياننا كنساء ولنضالاتنا من أجل قضايا إنسانية عادلة، أساءت لنا، لأنها جعلت من قداسة جسد المرأة الذي هو ملك خاص بها ولها وحدها، مطية للمزايدات التصنيفية والتعسفية إن كانت من أولئك الذين يريدون تكميمها وتسويدها بجعلها صورة كاريكاتورية سوداء تتحرك في الظلام، كي تحمى ذكورتهم من الغواية، وهم الضعفاء الذين لا يغضون الطرف، ولا يتحكمون في رغباتهم، ولأجل ضمان عفتهم على المرأة أن تدفع الثمن؟؟ وإني أراهن الجميع إن كان هؤلاء الدعاة يستطيعون التحكم في شهواتهم حتى عند رؤية تلك المنقبة من النساء لأنهم سيجدونها مغرية ومثيرة و.. و ؟؟ أو من دعاة العري من غلاة المتطرفين الديمقراطيين، الذين يريدونها امرأة عارية في كل مكان، لتجسيد الحق في التصرف في حرية الجسد، وهم بذلك إنما يعبرون عن قناعات تعكس واقع شهواتهم الجنسية التي تشبعت بمنطلقات غير ديمقراطية أصلا، لا من حيث منعرجاتها الإنسانية ولا من حيث منطلقاتها الفكرية التي تجد أرضيتها في الجدلية المادية.. لذلك، لا يمكن لنا كنساء أن نسمح لهم باستغلالنا وتشويه توجهاتنا في أن نكون مواطنات كفئات نتمتع بالحقوق والواجبات مثل كل أبناء هذه الأمة الراكدة والجامحة في نفس الوقت..؟؟
ونحن، في كل الحالات لا نريد مناضلات ”فيمن” في بلادنا، ولا أن يعبرن عن مشاعرنا الإنسانية أو مشاريعنا النضالية، لأنهن لسن قدوة لنا ولا هن رائدات منظورنا في الحرية والتطور.. كما لا ننتظر من أصحاب الفتاوى الفضائية أن يكونوا مثلنا في التعبير عن علاقتنا بديننا الحنيف، ولا أن يغيروا مفهومنا وقناعاتنا لكيفية تدوير مطالبنا حول مطالب المرأة الحقيقية وكيفية مشاركتها في بناء المجتمع العربي المسلم الراقي في أفكاره وفي سلوكاته.
كتبت: نفيسة لحرش
| فيما تعذر تحديد الخلل بمحطة شيتور |
 |
 |
عدد القراءات: 144
بلدية قسنطينة تستبعد فتح "البولفار" هذه الصائفة
استبعدت بلدية قسنطينة فتح شارع زيغود
يوسف المعروف بـ"البولفار" هذه الصائفة أمام حركة المرور لتأخر الخبرة،
فيما عجزت عن تحديد سبب الانزلاق على مستوى محطة شيتور بوسط المدينة منذ
أزيد من 4 أشهر.
رئيس بلدية قسنطينة كشف أمس أنه من غير الوارد و وفقا للمعطيات الميدانية
فتح "البولفار" أمام حركة المرور خلال الصائفة المقبلة، مرجعا السبب إلى
امتداد خطر التسربات التي أحدثت انزلاقا على مستوى الطريق، إلى جدار السند
الذي قال أنه مرشح للخضوع لترميمات لإنهاء الإشكال.
و أضاف المير في حديث خاص "للنصر"، أن البلدية قد طالبت مؤخرا هيئة الخبرة التقنية التي تشرف على إجراء الخبرة الدقيقة حول وضعية المكان بالتعجيل في تقديم نتائج عملها، معتبرا أي تأخير بإمكانه أن يضاعف من حدة الإشكال الذي بدأت تأثيراته تنعكس سلبا على مستوى جدار السند التي تحركت الحجارة المكونة له من مكانها و بدأت في السقوط، مؤكدا بأن الأشغال ستستغرق وقتا طويلا، ما يمنع من تحديد تاريخ لإعادة بعث الحركة بالشارع الذي أربك حركة المرور بوسط المدينة منذ غلقه. المسؤول و فيما يتعلق بمخطط المرور الاستعجالي التي أعيد ضبطه تماشيا مع قرار غلق "البولفار" منتصف ماي الماضي، كشف عن اجتماع يعقد خلال الأسبوع الجاري بحضور كافة الجهات المعنية بما فيها لجنة النقل و المرور بالبلدية، مديرية النقل، الأمن الوطني و كذا مكتب الدراسات المسؤول عن ضبط مخطط المرور الاستعجالي لوسط مدينة قسنطينة، و ذلك لدراسة الوضعية الحالية و تقييمها إن كان اعتمادها سيستمر أم أن تعديلات جديدة ستطرأ عليه.و حول جديد محطة شيتور لسيارات الأجرة خلف البريد المركزي التي كانت أغلقت شهر فيفري الماضي بسبب انزلاق في التربة أيضا سببته تسربات مائية، أكد المير بأن السبب الرئيسي فيها لم يتحدد بعد إن كانت ناتجة عن منبع أم أنها تخرج من شبكة مياه الشرب التي إهترأت و لم تجدد منذ الفترة الاستعمارية، مؤكدا أن ذات الهيئة المختصة في المراقبة تعمل من أجل تحديد الأسباب و التي قال بأنها مطالبة بالتعجيل أيضا في تقديمها بسبب الانهيارات التي تسجل على مستوى جدار السند بالرغم من غلق المحطة منذ ذلك التاريخ و تحويل السيارات التي كانت تعمل انطلاقا منها إلى محطة بومزو.و كانت السلطات الولائية بقسنطينة قامت بتشكيل لجنة ولائية مختلطة بعد أن صنف المشروع استعجاليا خوفا من امتداده إلى مقر المجلس الشعبي الولائي و الثكنة العسكرية، و التي تكونت من مدير الأشغال العمومية، مدير الري، مدير مؤسسة سياكو و بلدية قسنطينة، حيث تشرف على كافة مراحل التدخل في الانزلاق، كما تم تكليف مخبري الأشغال العمومية للشرق و مركز الرقابة للبناء للقيام بخبرات دقيقة تحدد موضع الخلل و المتسبب فيه، علما أن مؤسسة سياكو قد قامت بمعالجة عطب من بين 3 أعطاب ما تزال 2 منها تنتظر الخبرة لتحديد طريقة التدخل. إ.زياري |
| شباب يحتفون بالكتاب في حديقة بن ناصر |
|
|
عدد القراءات: 70
 نظم نهار أمس شباب من ولاية قسنطينة، يوما للقراءة في حديقة بن ناصر وسط المدينة، و ذلك استجابة لحملة أطلقت على موقع التواصل الاجتماعي «فايسبوك». و قد تجمع بداية من الساعة الواحدة زوالا العديد من الشباب و الشابات في حديقة بن ناصر، التي اتخذوا من زواياها و مقاعدها كأمكنة لمطالعة كتب تحت عناوين مختلفة، بعد أن جلبوهما من أجل تبادلها و الاستمتاع بقراءتها في الهواء الطلق، و يقول الشباب الذين أطلقوا المبادرة في موقع التواصل الاجتماعي “فايسبوك”، “أطلقنا فكرة يوم للقراءة من أجل تكريم هذا الصديق الذي يفتح لنا العالم في ليالي الشتاء، و قد آن الأوان لنرد له الجميل في الربيع و في حديقة عمومية احتفت في شهر العلم بالتراث و بالمسرح و تقطير الزهر لكنها لم تحتفي بتقطير الفكر”. الشباب قرروا الاحتفال بالكتاب على طريقتهم، باحتلال الحديقة و حجز أماكن المنحرفين لتعاطي جرعتهم اليومية من القراءة..في مدينة تنسب للعلم و يحس فيها عشاق الكتاب بالغربة، عندما يُعد قراءة كتاب في مكان عام أو حافلة ظاهرة غريبة. ياسمين.ب تحول إلى “مستعمرة” للمؤسسات الخاصة: شبهات فساد في اليتيمة
تعالت الأصوات من داخل مؤسسة التلفزيون الجزائري التي
يدعو أصحابها إلى تدخل جهة كبيرة في الدولة من أجل فتح تحقيق شامل في كل
الملفات الثقيلة والغامضة أيضا، التي تحولت إلى موضوع طابو بالنسبة لعدد
كبير من العمال، بالنظر إلى الحساسية البالغة التي تميزها، وارتباطها
بدوائر نفوذ كبيرة، وجماعات مصالح حولت مبنى شارع التلفزيون إلى شبه ملكية
خاصة، على حد تعبير أحد المطلعين على هذه الملفات التي تخضع في الظرف
الراهن لتدقيق مفصل من طرف مصالح الأمن، ومن ذلك قضية الإنتاج التلفزي
المتنازل عنه بشكل غامض لصالح مؤسسات خاصة صارت تجني الملايير من مؤسسة
التلفزيون، التسيير غير المستقر لمختلف المصالح، وتعطل مختلف البرامج
السياسية والحصص التي تلقى صدى مقبولا عند الرأي العام لدواع مجهولة، لا
يعلم بها حتى المدير العام ربما…..
ماذا يجري في مؤسسة التلفزيون الجزائري؟ وأي مخطط استعجالي
يتوجب على المدير العام توفيق خلادي اتخاذه من أجل إنقاذ ما تبقى من موروث
هذه المؤسسة الإعلامية العمومية التي كانت الوجهة المفضلة لغالبية الشعب
الجزائري، في العشريات الفارطة، بفضل ما كانت تقدمه من برامج نوعية وحصص
سياسية كثيرة، قبل أن تنهار بشكل متدرج إلى قاع الخطر؟! ثم هل يمكن للطاقم
الإداري الحالي، فعلا، أن يتصدى للوبيات الإنتاج والخواص المسيطرين بشكل
واضح على أكثر من 70 بالمائة من البرامج المقدمة للمشاهد الجزائري، فتسببوا
في شكل مريب في شل مديرية الإنتاج المركزية، والفتك بنشاط أغلب المحطات
الجهوية التي أرغم عمالها وصحفيوها وتقنيوها على الركون إلى عطلة إجبارية….
وهي كلها أسئلة أضحت تطرح بقوة مع ظهور قنوات تلفزيونية خاصة أضحت تمثل
منافسا قويا لليتيمة في مجال الإعلام السمعي البصري.
وتقول مصادر موثوقة لـ”البلاد” إن ملفا ثقيلا عن الوضعية
المأساوية التي يعيشها التلفزيون الجزائري في السنين الأخيرة، كان قد
تسلمته جهات عليا في الدولة، مما جعلها تقرر فتح هذا التحقيق الذي يسعى
أصحابه إلى تفكيك شفرات مجموعة من التعاملات الغريبة والصفقات الغامضة التي
رفض أغلب المسؤولين السابقين توقيفها، وتقديم بديل آخر عنها، رغم حالة
النزيف التي تسببت فيها لخزينة اليتيمة والجو القاتل التي خلفته….
“تقدر تربح” الملايير في مديرية الإنتاج
ومن ضمن النقاط السوداء التي ظلت تميز الأداء الفاتر
لمؤسسة التلفزيون الجزائري، هو الطابع غير المفهوم لنشاط مديرية الإنتاج
خلال السنوات الأخيرة، وانحراف وظيفتها الأساسية، بعدما تخلت عن الإنتاج
بشبه كل، وتحولت إلى شبه واجهة، ليس لبيع ما ينتجه موظفو هذه المؤسسة
الإعلامية، بل لشراء ما ينتجه الغير، خاصة من لدن بعض المؤسسات المختصة في
الإنتاج التلفزي. وتقول مصادر على اطلاع بتفاصيل دقيقة على ما يجري في مبنى
شارع الشهداء، إن مصالحه المالية أضحت تدفع في الشهر الواحد نفقات تقدر
بالملايير لهذه المؤسسات الخاصة، مقابل حصص ترفيهية وأخرى ثقافية، لا يرقى
مستواها إلى حد مذهل مثلما يتصور البعض، ما دام أن القدرات المهنية
والتقنية التي تتوفر عليها اليتيمة تؤهلها لإنجاز حصص أحسن من التي تقدم
الآن بعشرات المرات.
فحصة “تقدر تربح” التي يقدمها التلفزيون الجزائري 6 مرات في
الأسبوع يجني صاحبها أكثر من 4 ملايير في الشهر، ناهيك عن المستحقات التي
يستفيد منها بخصوص خدمات السبونسور والإشهار الذي يرافق هذه الحصص، علما أن
الحصة الواحدة تكلف حوالي 180 مليون سنتيم يدفعها التلفزيون عدا ونقدا،
وكذا الأمر بالنسبة لحصة “أهاليل” الفنية التي تبتلع وحدها ما يقارب 250
مليون سنتيم للحصة، و18 ملايير أخرى مخصصة لحصة ألحان وشباب!
ويتساءل المتتبعون عما يجري في مؤسسة التلفزيون الجزائري، على
خلفيات هذا الإصرار المبالغ فيه، بخصوص الاعتماد الذي يكون شب كليا على
هذه المؤسسات الخاصة، رغم المخلفات السلبية التي تسبب فيها هذا “الالتصاق
المبهم”، خاصة على مستوى مديرية الإنتاج التي أضحت هيكلا، ناهيك عن
الإسقاطات السلبية لهذا الوضع على المحطات الجهوية التي قلت حركتها بشكل
كبير خلال السنوات الأخيرة، مقارنة مع وضعها في السابق، إذ يعود إليها
الفضل في إنتاج كثير من الحصص التي كانت تجتمع عليها العائلات الجزائرية
مثل “ثلاثي الأمجاد” بالمحطة الجهوية لوهران و”أعصاب وأوتار” بالمحطة
الجهوية بقسنطينة.
... وهذا ما لا يطلبه المشاهدون
ولعل من مصائب التلفزيون الجزائري، خلال السنوات الأخيرة،
هو إصرار بعض مسؤوليه على التنكر لكل ما يطلبه مشاهدوه ويعتادون عليه من
خلال حذف العديد من البرامج والحصص الهامة التي لاقت تفاعلا واستحسانا
ملحوظا من طرف عامة الشعب. فلحد الساعة لم يفهم، مثلا، الكثير من
الجزائريين الأسباب الحقيقية أو الخلفيات التي أدت إلى توقيف فوروم
التلفزيون الذي كانت تنشطه الصحفية صورية بوعمامة، وظل يعتبر نافذة يتنفس
من خلالها المواطنون، من أجل متابعة تطور أغلب المشاريع التنموية وهم
يستمعون إلى إجابات الوزراء والمعلومات التي يقدمونها، والأمر نفسه بالنسبة
لحصص أخرى زالت من الوجود الإعلامي على مستوى مؤسسة التلفزيون الجزائري،
في الوقت الذي تحافظ فيه حصص أخرى أقل مستوى وأقل إثارة على نوع من الحماية
من طرف المسؤولين على البرمجة أو الإنتاج، وهو ما يثير أكثر من علامة
استفهام حول جدية التلفزيون الجزائري وحرصه على تقديم ما هو أجود من أجل
منافسة باقي التلفزيونات الخاصة التي تنشط في الساحة منذ قرابة عام.
كما تشير مصادر متطابقة من داخل مؤسسة التلفزيون الجزائري،
إلى أن مديره العام توفيق خلادي، الذي اختلطت عليه الأمور بشكل كبير، بدليل
التأخر الذي تعرفه عملية تنصيب مدير جديد للأخبار خلفا للطفي شريط الذي
تمت إقالته، قرر بداية من الأسبوع الجاري تشكيل خلية مقربة إليه ستعكف على
مراجعة كل النقاط السوداء التي تقف في مواجهة تطور الأداء العمومي لليتيمة،
ومن المنتظر جدا أن يتم تعيين الصحفي نذير قابس قريبا كمدير للأخبار خلفا
للصحفي زين العابدين بوعشة الذي يشغل المنصب بالنيابة، كما سيتم توقيف
مجموعة من الحصص مثل دائرة الضوء وحوار الساعة ابتداء من شهر سبتمبر القادم
واستخلافها بحصص جديدة.
كريم حجوج
ألف دينار علاوة تشجيعية لـ 26 ألف عامل في اتصالات الجزائر
وافق مجلس إدارة شركة اتصالات الجزائر المنعقد نهاية الأسبوع
المنصرم، على منح 26 ألف عامل بالمتعامل التاريخي للهاتف الثابت والانترنت،
علاوات تشجيعية، تقديراً لجهودهم فى العمل. وصرح الأمين العام لنقابة
اتصالات الجزائر، زين الدين زعموم، أن هذه العلاوات ستصرف في أوائل شهر
جويلية المقبل والمتزامنة مع شهر رمضان للعاملين بالشركة،
ووفقا للمسؤول النقابي، فإن المجلس صادق على القرار ولا ينتظر
الآن سوى موافقة الجمعية العامة التي يترأسها وزير البريد وتكنولوجيات
الإعلام والاتصال، موسى بن حمادي، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن بن حمادي لن
يرفض القرار بالتأكيد، لا سيما وأن الوزير يؤكد دائما على أهمية عقد لقاءات
دورية مع ممثلى العاملين للتعرف على مشاكل العمل وإيجاد الحلول الفورية
لها.
وأضاف زعموم أن نقابة المؤسسة طالبت بمنحة تشجيعية تقدر بـ 50
ألف دينار، إلا أن الحصيلة رغم إيجابياتها، الا أننا لا يمكن أن نصفها
بالجيدة لدرجة الموافقة على هذه المنحة، وبالتالي اكتفينا بمبلغ 33 ألف
دينار هذه المرة.
وأكد ممثل عمال اتصالات الجزائر أن المنحة التشجيعية لن تستثن
أحد من 26 ألف عامل، مشيرا إلى حرصه على تحقيق المساواة بين جميع
العاملين، وألا يظلم أحد وألا تتم مجاملات في منح هذه العلاوات التي يجب أن
يستفيد منها كل عامل، مشيرا إلى أنه لن يتم إلغاء أي مكتسب حصل عليه
العاملون وأن كافة المزايا سيتم توحيدها وفقاً لنظم وقواعد العمل بما ينعكس
علي تطوير الأداء وتقديم خدمات مميزة للمواطنين.
وحسب زعموم، ستقوم الشركة بصرف الحافز التراكمي منذ إقراره
العام الماضي، وأن هناك جهوداً لتحقيق المساواة بين جميع العاملين، خاصة
القدامى وحديثي التعيين، وأن كافة الجهود تبذل للحصول على مزيد من المزايا
للعاملين وعلاج التجاوزات، إن وجدت.
من جانبه، أقر مجلس إدارة شركة “موبيليس”، الفرع النقال لشركة
اتصالات الجزائر، توزيع منح بـ 9 ملايين سنتيم على 3400 عامل في الشركة
العمومية للنقال من أرباح الشركة بعد مصادقته على التقريرين الإداري
والمالي في أعقاب مناقشتهما.
ووفقا للرئيس المدير العام للشركة ساعد دامة، فإن مجلس
الإدارة وافق على الاقتراح في انتظار الجمعية العامة التي يترأسها وزير
البريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال موسى بن حمادي. في حين قال إنه سيوزع
هذه المنح بعد موافقة الجمعية على عماله بداية رمضان الذي يتزامن مع تاريخ 5
جويلية.
وجاء القرار بعد أن نجح المسؤول الأول عن شركة “موبيليس”،
ساعد داما، في رفع أعمال الشركة العمومية إلى 59 مليار دينار، واستطاعت
“موبيليس” أن تحافظ على وتيرة نمو في كافة المؤشرات المحيطة، بعدما
حققت نتائج مالية مرضية ستمكنها من زيادة قدرتها الذاتية على الاستثمار في
مستقبل الاتصالات والتكنولوجيا في الجزائر بعد تسجيل تطور بنسبة 11.4
بالمائة، مما أهلها لاستثمار ما يتجاوز 23.3 مليار دينار في نفس السنة.
ياسمين مرزوق
                                     
قبلي مديرة للنشر في “آناب”
اخر خبر الاخبار العاجلة لاداء تلاميد التعليم الاساسي امتحانات البكالوريا الجزائرية 2013والاسباب مجهولة | الاخبار العاجلة لاداء تلاميد التعليم الاساسي امتحانات البكالوريا الجزائرية 2013والاسباب مجهولة الاخبار العاجلة لاداء تلاميد التعليم الاساسي امتحانات البكالوريا الجزائرية 2013والاسباب مجهولة | الاخبار العاجلة لاداء تلاميد التعليم الاساسي امتحانات البكالوريا الجزائرية 2013والاسباب مجهولة | . |
Faux ce que vous dite, on a accepter que la France survole le ciel algerien car on ne pouvez pas dire non point barre, pas la peine d’essayer de justifier cela avec des mensonges