وزارة الصحة تفتح باب الحوار وتشن حملة على النقابيين
قرارات بطرد الأطباء والخصم من الأجور لمدة شهر كامل
قال رئيس نقابة ممارسي الصحة العمومية الدكتور إلياس مرابط: إن الوزارة ظهرت مجددا عاجزةً تماما عن معالجة انشغالات مستخدميها، بالنظر إلى التعليمات التي وجهها الوزير إلى مسؤوليه وهي بمثابة شروط منه لاستئناف الحوار، حيث أبلغ هؤلاء الممارسين بأنه سيتم استثناء ثلاثة ملفات عالقة من المفاوضات، رغم أنها حساسة وكانت وراء مختلف الحركات الاحتجاجية التي شنَّتها النقابة.
ويتعلق الأمر بمشروع تعديل القانون الأساسي، حيث فصلت مصالح زياري في المسألة، بتأكيدها أن الملف يتجاوزها، علما أن النسخة المعدلة، يقول مرابط، موجودة حاليا على مستوى مديرية الوظيفة العمومية، وتم إثراؤها وكانت محل اتفاق مع الوزير السابق.
كما أغلقت الوصاية ملف النظام التعويضي برفضها التفاوض حوله، وصدم ممثلو الممارسين بحسب مرابط، من ”خرجة” وزارة الصحة فيما يخص تطبيق المادة 19 من القانون الأساسي المتعلقة بالترقية التي لازال ينتظرها 4500 طبيب، حيث حمَّلت النقابة مسؤولية اللجوء إلى العدالة، وجاء على لسان ممثلي الوزارة أن ”النقابة فضلت الذهاب إلى المحكمة الإدارية وعليها انتظار صدور القرار..”
وحرص محدثنا في ذات السياق على التأكيد أن الممارسين لجؤوا إلى العدالة بعد أن استنفدوا جميع الطرق السلمية والقانونية، وأن وزارة الصحة هي من خرقت القانون الذي يفرض عليها تنظيم مسابقة الترقية في آجال خمس سنوات، غير أنه بعد انقضاء هذه المدة، وفي 22 ديسمبر 2012 تم إيداع شكوى لدى المحكمة الإدارية. ورفضت الوصاية من خلال مسؤوليها خلال نفس الاجتماع، مناقشةَ ملف تسوية وضعية الصيادلة وجراحي الأسنان بعد صدور القانون الأساسي وتغيير التسمية القانونية لهذين السِّلكين، حيث سيؤدي ذلك إلى القضاء على مسارهم المهني.
وشدد ممثلو النقابة على ضرورة رفع العقوبات المسلطة على إطاراتها ومندوبيها النقابيين، قبل أن يؤكد مسؤولو الوزارة أن الأمر يتعلق بحالات معزولة لا دخل للوزارة فيها، حيث أن المسؤولين المحليين اتخذوا هذه الإجراءات بشكل انفرادي، ما اعتبره مرابط أمرا خطيرا يكشف عن ”خلل كبير في تسيير مصالح الوزارة، وانفلات في العلاقة ليس فقط بين زياري وشركائه الاجتماعيين، بل أيضا مع مسؤوليه المحليين”.
وهو تماما ما جاء على لسان رئيس نقابة النفسانيين خالد كداد، الذي أكد استياءه من ردة فعل وزارة الصحة الذي اعتبره ”سلبيا” من شأنه العودة بالمفاوضات إلى نقطة الصفر، تبعا لتعليمات وزير الصحة بعدم الخوض في ملفي تعديل مشروع القانون الأساسي والنظام التعويضي. وبالنسبة لمطلب النقابة رفع جميع أشكال الضغوطات، قدم مدير ديوان وزير الصحة، يقول كداد، تطمينات أنه سيرفع هذا المطلب إلى المسؤول الأول عن القطاع لدراسته.
غير أن الذي حصل عكس ذلك، حيث صدم عشرات النقابيين أمس وأول أمس، بالخصم من أجورهم، مشيرا إلى أن الوزارة خرقت القانون بخصمها أجور شهر كامل، عشية رمضان، في حين أن القانون ينص على أن الاقتطاع لا يمكن أن يتجاوز ثلاثة أيام.
كما تلقى عدد من الإطارات النقابية في ولايات مختلفة، قرارات طرد على غرار ما حصل مع نقابية تعمل على مستوى المؤسسة الاستشفائية المتخصصة في الأمراض العقلية في ولاية تيارت، بسبب ”التخلي عن العمل”، وهو أمر لن يزيد إلا في احتقان الوضع يقول ممثل النقابة، لأنه كشف عن ”أنياب” الوزارة التي تحاول حسبه اللعب على حبلي الحوار وكذا الخصم ”العشوائي” و”الوحشي”.
وبناءً على ذلك ومباشرة بعد انتهاء جلسة العمل التي جمعت مساء أمس مسؤولي الوزارة بممثلي نقابة الممارسين الأخصائيين، ناقش ممثلو تنسيقية مهنيي الصحة، إمكانيةَ عقد اجتماع مستعجل لبحث سبل الرد على ”ممارسات” مصالح زياري، ولم يستبعد كدّاد باعتباره الناطق الرسمي باسم التكتل، العودة إلى الاحتجاج أمام مقر الوزارة.
TransRhumel de Constantine
Le projet dans une zone de turbulences
le 19.06.13 | 10h00
Réagissez
zoom
|
© Photo : El Watan
Les responsables du groupe brésilien Andrade Gutierrez chargé de réaliser le projet du TransRhumel, plus connu sous le nom de 8e pont de Constantine, rencontrent depuis quelques mois de sérieux problèmes dans la gestion des travaux.
Ils se retrouvent face à un conflit social qui resurgit mais qui s’est
corsé, cette fois-ci, après la décision des 372 travailleurs algériens
du projet d’entrer en grève ouverte, dimanche dernier.
Une action qui a eu des répercussions sur le chantier, totalement paralysé, alors que le projet connaît déjà un retard de plus d’un an par rapport au délai fixé initialement à 32 mois à compter du lancement des travaux, à la mi-septembre 2010. Hier, les travailleurs étaient toujours déterminés à poursuivre leur action jusqu’à satisfaction de leurs revendications. Mais ils persistent à dire qu’ils ont laissé les voies du dialogue ouvertes.
«Nous ne faisons que réclamer nos droits depuis 2010, malgré les pressions exercées sur nous par l’employeur et en dépit des rencontres avec les responsables pour trouver un terrain d’entente, suivies de deux séances de conciliation, tenues au siège de l’inspection du travail, qui ont abouti à un échec, car le groupe qui nous emploie ne veut pas reconnaître nos droits. Ainsi, il ne nous restait qu’à recourir à la grève après avoir épuisé toutes les voies réglementaires», nous a confié Samir Soualmia, secrétaire général de la section syndicale affiliée à l’UGTA. Les grévistes réclament essentiellement l’application de l’indemnité de licenciement à compter de 2010 et non 2013 comme le veut le groupe Andrade, ainsi que la révision à la hausse des primes de nuit, de panier, de femme au foyer et de scolarité. Ils demandent l’intégration des primes de rendement collectif et individuel (PRC et PRI), et l’indemnité d’expérience professionnelle, ainsi que le contrat de travail défini sur la base de six mois au lieu de trois.
De notre côté, nous avons tenté de contacter, par téléphone, le directeur d’Andrade Gutierrez dans la wilaya de Constantine, Nelson Faskas, pour avoir des précisions sur la position de son groupe vis-à-vis de cette grève et son impact sur le déroulement des travaux, mais il était injoignable. Nous lui avons même adressé un SMS expliquant notre demande, mais il n’a pas répondu à nos sollicitations. Notons que cette grève survient dans une phase décisive du projet, qui a atteint à ce jour un taux d’avancement de 55%, après le lancement, en octobre dernier, des travaux du tablier du viaduc du TransRhumel, long de 1200 m, dont l’achèvement est prévu pour le premier semestre 2014. Le groupe, qui devra réaliser également un total de 4300 m de routes entre la place de l’ONU et la cité Emir Abdelkader, a rencontré d’énormes difficultés sur le terrain, dues essentiellement à la géologie de la ville. Ce qui a nécessité la réalisation de murs de soutènement dans certaines zones, marquées par l’instabilité du terrain.
Des travaux ayant doublé les coûts de réalisation.
Le projet, qui était estimé au début à 15 milliards de dinars, a été réévalué et a bénéficié d’une rallonge de 14 milliards de dinars pour les modifications techniques, selon des sources de la direction des travaux publics. Certains spécialistes avancent que cette réévaluation est due à une mauvaise étude du sol et à une sous-estimation des imprévus que peut rencontrer une entreprise dans ce genre de projets. Un fait qui a échappé à ce groupe de renommée mondiale ayant pourtant une longue expérience et réalisé des projets beaucoup plus importants.
Une action qui a eu des répercussions sur le chantier, totalement paralysé, alors que le projet connaît déjà un retard de plus d’un an par rapport au délai fixé initialement à 32 mois à compter du lancement des travaux, à la mi-septembre 2010. Hier, les travailleurs étaient toujours déterminés à poursuivre leur action jusqu’à satisfaction de leurs revendications. Mais ils persistent à dire qu’ils ont laissé les voies du dialogue ouvertes.
«Nous ne faisons que réclamer nos droits depuis 2010, malgré les pressions exercées sur nous par l’employeur et en dépit des rencontres avec les responsables pour trouver un terrain d’entente, suivies de deux séances de conciliation, tenues au siège de l’inspection du travail, qui ont abouti à un échec, car le groupe qui nous emploie ne veut pas reconnaître nos droits. Ainsi, il ne nous restait qu’à recourir à la grève après avoir épuisé toutes les voies réglementaires», nous a confié Samir Soualmia, secrétaire général de la section syndicale affiliée à l’UGTA. Les grévistes réclament essentiellement l’application de l’indemnité de licenciement à compter de 2010 et non 2013 comme le veut le groupe Andrade, ainsi que la révision à la hausse des primes de nuit, de panier, de femme au foyer et de scolarité. Ils demandent l’intégration des primes de rendement collectif et individuel (PRC et PRI), et l’indemnité d’expérience professionnelle, ainsi que le contrat de travail défini sur la base de six mois au lieu de trois.
De notre côté, nous avons tenté de contacter, par téléphone, le directeur d’Andrade Gutierrez dans la wilaya de Constantine, Nelson Faskas, pour avoir des précisions sur la position de son groupe vis-à-vis de cette grève et son impact sur le déroulement des travaux, mais il était injoignable. Nous lui avons même adressé un SMS expliquant notre demande, mais il n’a pas répondu à nos sollicitations. Notons que cette grève survient dans une phase décisive du projet, qui a atteint à ce jour un taux d’avancement de 55%, après le lancement, en octobre dernier, des travaux du tablier du viaduc du TransRhumel, long de 1200 m, dont l’achèvement est prévu pour le premier semestre 2014. Le groupe, qui devra réaliser également un total de 4300 m de routes entre la place de l’ONU et la cité Emir Abdelkader, a rencontré d’énormes difficultés sur le terrain, dues essentiellement à la géologie de la ville. Ce qui a nécessité la réalisation de murs de soutènement dans certaines zones, marquées par l’instabilité du terrain.
Des travaux ayant doublé les coûts de réalisation.
Le projet, qui était estimé au début à 15 milliards de dinars, a été réévalué et a bénéficié d’une rallonge de 14 milliards de dinars pour les modifications techniques, selon des sources de la direction des travaux publics. Certains spécialistes avancent que cette réévaluation est due à une mauvaise étude du sol et à une sous-estimation des imprévus que peut rencontrer une entreprise dans ce genre de projets. Un fait qui a échappé à ce groupe de renommée mondiale ayant pourtant une longue expérience et réalisé des projets beaucoup plus importants.
Arslan Selmane
Déclarée secteur sauvegardé il y a huit ans
La médina à moitié dégradée
le 19.06.13 | 10h00
Réagissez
zoom
|
© Photo : El Watan
Plusieurs spécialistes estiment que malgré la dégradation du tissu urbain de la vieille ville, il demeure toujours possible de sauver une bonne partie de ce patrimoine, si l’Etat s’engage à débloquer les financements nécessaires.
Dans la matinée du 20 février 2005 et sans aucun préavis, une opération
de démolition des bâtisses de Souika a été entamée sur décision de
l’ex-wali de Constantine, Tahar Sakrane. En une semaine, 49 maisons
classées menaçant ruine ont été détruites par les autorités, qui
affirmaient qu’elles ont été squattées par d’indus occupants. De leur
côté, l’association des propriétaires des maisons, des associations de
sauvegarde du patrimoine de Cirta et autres spécialistes de l’urbanisme
ne tarderont pas à réagir, n’hésitant à qualifier cet acte d’irréfléchi
et de précipité, surtout que les concernés et les connaisseurs de la
valeur architecturale et culturelle de la vieille ville n’ont à aucun
moment été consultés sur la question.
Suite à une vive polémique qui avait secoué les milieux constantinois, le même ex-wali de Constantine avait déclaré dans un entretien accordé à l’époque à un quotidien arabophone, qu’il avait pris la décision de démolition sur la base de documents prouvant que les maisons ciblées étaient un danger réel pour le voisinage, faisant porter l’entière responsabilité aux propriétaires qui n’ont pas respecté leurs engagements, selon lui. Pour les connaisseurs du patrimoine de la vieille ville, des maisons d’une valeur historique et architecturale ont été ciblées dans les rues Benzegoutta (ex-Morland), des Cousins Kerouaz (Zanqet Lamamra) et Abdallah Bey (Essaïda), alors qu’elles étaient en bon état. Les prétextes avancés par les autorités n’avaient pas convaincu les associations qui œuvraient pour la protection du patrimoine de la vieille ville.
«Les autorités auraient pu murer les accès aux habitations et interdire aux propriétaires de les louer au lieu de recourir à la destruction systématique. Une action qui porte un sérieux préjudice au tissu architectural de la vieille ville», affirmaient certains spécialistes. Saisi en temps opportun, le ministère de la Culture décrétera l’arrêt des démolitions en attendant les résultats de l’enquête menée par une commission ministérielle. Mais c’était trop tard. Les maisons démolies sont perdues à jamais. Il aura fallu attendre la parution, trois mois après ce massacre, du décret exécutif n°05-208 du 4 juin 2005 pour que la vieille médina bénéficie enfin des dispositions de la loi 98-02 relative à la protection du patrimoine, avec lequel elle sera déclarée secteur sauvegardé. Une mesure salutaire longtemps attendue par les associations et les amis de l’antique Cirta. La déclaration de sauvegarde permettra ainsi la conservation et la protection du site, mais aussi une réhabilitation des immeubles inclus dans le secteur sauvegardé.
Un désastre à grande échelle
Le constat établi deux ans après ce désastre par la cellule de réhabilitation de la vieille ville de Constantine est sans appel. Des années de négligence et de laisser-aller, conjuguées à des actes de vandalisme de la part de bon nombre de locataires, et la démission des propriétaires, ont généré une situation préoccupante. Selon une étude réalisée par le bureau d’architecture et d’urbanisme Urbaco en 1984, renforcée par une enquête sur site effectuée par la cellule de réhabilitation de la vieille ville à partir de 2004, le taux de dégradation des bâtisses a atteint un seuil alarmant. Sur un nombre total de 1165 bâtisses recensées dans la vieille ville, 575 sont dans un état de dégradation avancé, soit près de 50 % de tout le tissu urbain. Seulement 10% de ce tissu urbain, soit 122 bâtisses, est jugé en bon état, 12 % des bâtisses (136 maisons) menacent de s’écrouler, alors que 25 % des maisons, estimées à 332, sont en ruine.
Ledit document précise surtout que les premiers effondrements d’îlots entiers ont été enregistrés dans les années 1980, où le taux avait atteint 17 %. «Des maisons portées sur le fichier de l’APC entre 1988 et 2001 comme étant en bon état sont actuellement en ruine ou menacées», est-il précisé dans le même rapport. «Alors que la partie basse de Souika est perdue à jamais, il est urgent d’entamer une réhabilitation des maisons qui peuvent être sauvées dans certains quartiers de la vieille ville», estime Nasredine Touam, responsable de la cellule de réhabilitation de la vieille ville. Ce dernier insiste beaucoup sur cette urgence, car les structures de ces maisons sont devenues très fragiles et ne supportent plus les conditions climatiques, marquées ces dernières années par des périodes de fortes pluies, suivies de journées chaudes.
«Les murs, qui absorbent beaucoup d’humidité, se disloquent rapidement ensuite avec la chaleur, puis finissent par s’effondrer», notera-t-il. Tous ceux qui ont eu à expertiser les bâtisses de la vieille ville citent parmi les facteurs de cette dégradation, le manque d’entretien des maisons, dont bon nombre ont été laissées à l’abandon par leurs propriétaires, la vétusté du réseau d’AEP et d’assainissement où les infiltrations d’eaux souterraines ont causé d’énormes dégâts dans la structure, en plus de la destruction volontaire d’un nombre important de bâtisses par les locataires eux-mêmes dans le but de l’acquisition d’un logement neuf. Mais il n’en demeure pas moins tout de même, selon certains experts, que les démolitions mal exécutées par les autorités ont été mises à l’index, puisque elles ont conduit inévitablement à la déstabilisation des maisons mitoyennes. Interrogé, par ailleurs, sur le cas des maisons effondrées, Nasredine Touam dira : «Il n’est pas impossible de reconstruire un jour ces bâtisses, en se basant sur les structures et les plans d’origine, mais ceci est une autre paire de manches.»
La vie des riverains et celle des passants en danger
L’état des anciennes bâtisses menaçant ruine dans la vieille ville ne cesse de préoccuper leurs habitants. «Après l’effondrement des murs d’une ancienne maison suite aux importantes chutes de pluie enregistrées au mois de mars dernier, on craint sérieusement pour notre vie et celle de nos enfants, qui passent chaque jour à proximité du danger en empruntant le chemin de l’école», dira un habitant de la rue Abdallah Bey, plus connue par Essaïda. Une artère qui connaît un flux continu de passants, sachant qu’elle constitue un passage obligé entre la rue Larbi Ben M’Hidi et la rue Mellah Slimane. Depuis quelques années, les risques des effondrements font partie du quotidien des riverains et des passants à la vieille ville. Rien que pour l’année 2012 et le début de l’année 2013, une dizaine de maisons ont connu des situations critiques. Les fortes chutes de neige du mois de février dernier ne sont pas passées sans faire des dégâts. En quelques jours, plusieurs familles se sont retrouvées sans toit, et ce par un froid glacial, après l’effondrement de maisons dans la rue Mellah Slimane, Essaïda, Bir El Menahel et Sidi Bouannaba. Au mois d’avril dernier, une dame a été blessée suite à la chute du mur d’une maison située juste à l’entrée de la rue commerçante de Mellah Slimane, un endroit connu par la présence d’échoppes de fruits secs et autres étals de vêtements et de chaussures qui attirent une clientèle nombreuse. Des boutiques ouvertes à proximité de maisons en ruine qui attendent vainement d’être réhabilitées.
Une réhabilitation qui traîne le pas
Le lancement au mois d’août 2008 d’une opération pilote de réhabilitation de Souika devait toucher 65 maisons et 104 commerces, répartis sur quatre tronçons. Le projet n’ira pas jusqu’au bout. Sur les 22 maisons entamées dans une première phase, seules quatre seulement seront achevées et habitées. Il s’agit des bâtisses de Bab El Djabia, situées au n°12, 12 bis, 19 et 19 bis de la rue Mellah Slimane. «L’arrêt des travaux dans les autres maisons est dû essentiellement à des lenteurs administratives pour la régularisation de la suite du marché, bien que les études soient déjà faites et certaines maisons d’une grande valeur architecturale en voie d’achèvement, alors que d’autres en phase de finalisation», nous révèle Nasreddine Touam, responsable de la cellule de réhabilitation de la vieille ville. L’expérience des quatre bâtisses de Bab El Djabia demeure quand même édifiante. Les travaux ont révélé un état de dégradation très avancé, chose ayant nécessité l’adoption d’un plan spécial, consistant au démontage et au remontage des maisons pierre par pierre, selon les précisions des spécialistes. «Il s’agit d’un résultat que nous considérons comme positif en dépit de plusieurs critiques émises contre cette opération, mais c’est l’histoire qui jugera à la fin», estime notre interlocuteur. Ce dernier notera que «l’organisation de la manifestation Constantine, capitale de la culture arabe 2015, est une opportunité pour la ville afin qu’elle puisse bénéficier d’un dispositif réglementaire qui fixe les orientations et les opérations nécessaires pour protéger la vieille ville, mais le temps est très court, et il faut agir en urgence».
10 milliards de dinars pour sauver 50% de la médina
Il a fallu sept ans pour finaliser et faire approuver par l’APW de Constantine le plan de sauvegarde de la vieille ville, dont l’étude avait été lancée en 2005. «C’est un véritable plan de référence qui englobe la genèse historique de la vieille ville, le diagnostic des lieux ainsi que le règlement et les orientations pour toute intervention dans le secteur sauvegardé de la ville et qui n’attend que d’être signé et approuvé par le ministère de tutelle», nous révèle Nasredine Touam. Un document qui devra servir de base de départ pour les éventuels travaux de réhabilitation afin de sauver les maisons qui restent. C’est une opération qui demande aussi un engagement franc de la part de l’Etat pour le déblocage des financements. Certains experts estiment, sur la base des diverses expériences, qu’il faudrait mobiliser au moins 10 milliards de dinars, de frais des études et de la réalisation, pour sauver au moins 50 % du tissu de la vieille médina qui risque, un jour, de disparaître. «C’est une mission très délicate, car il faut aussi convaincre les familles qui y habitent et les commerçants de la nécessité d’accepter la délocalisation et offrir à ces derniers des possibilités de poursuivre leurs activités», insiste le responsable de la cellule de réhabilitation de la vieille ville. «Mais pour mener aussi à bien cette opération, il nous faut surtout des entreprises crédibles et sérieuses, ayant les moyens financiers nécessaires, qui seront capables de s’engager dans un travail long et précis, et rémunérable à long terme», conclut-il.
Suite à une vive polémique qui avait secoué les milieux constantinois, le même ex-wali de Constantine avait déclaré dans un entretien accordé à l’époque à un quotidien arabophone, qu’il avait pris la décision de démolition sur la base de documents prouvant que les maisons ciblées étaient un danger réel pour le voisinage, faisant porter l’entière responsabilité aux propriétaires qui n’ont pas respecté leurs engagements, selon lui. Pour les connaisseurs du patrimoine de la vieille ville, des maisons d’une valeur historique et architecturale ont été ciblées dans les rues Benzegoutta (ex-Morland), des Cousins Kerouaz (Zanqet Lamamra) et Abdallah Bey (Essaïda), alors qu’elles étaient en bon état. Les prétextes avancés par les autorités n’avaient pas convaincu les associations qui œuvraient pour la protection du patrimoine de la vieille ville.
«Les autorités auraient pu murer les accès aux habitations et interdire aux propriétaires de les louer au lieu de recourir à la destruction systématique. Une action qui porte un sérieux préjudice au tissu architectural de la vieille ville», affirmaient certains spécialistes. Saisi en temps opportun, le ministère de la Culture décrétera l’arrêt des démolitions en attendant les résultats de l’enquête menée par une commission ministérielle. Mais c’était trop tard. Les maisons démolies sont perdues à jamais. Il aura fallu attendre la parution, trois mois après ce massacre, du décret exécutif n°05-208 du 4 juin 2005 pour que la vieille médina bénéficie enfin des dispositions de la loi 98-02 relative à la protection du patrimoine, avec lequel elle sera déclarée secteur sauvegardé. Une mesure salutaire longtemps attendue par les associations et les amis de l’antique Cirta. La déclaration de sauvegarde permettra ainsi la conservation et la protection du site, mais aussi une réhabilitation des immeubles inclus dans le secteur sauvegardé.
Un désastre à grande échelle
Le constat établi deux ans après ce désastre par la cellule de réhabilitation de la vieille ville de Constantine est sans appel. Des années de négligence et de laisser-aller, conjuguées à des actes de vandalisme de la part de bon nombre de locataires, et la démission des propriétaires, ont généré une situation préoccupante. Selon une étude réalisée par le bureau d’architecture et d’urbanisme Urbaco en 1984, renforcée par une enquête sur site effectuée par la cellule de réhabilitation de la vieille ville à partir de 2004, le taux de dégradation des bâtisses a atteint un seuil alarmant. Sur un nombre total de 1165 bâtisses recensées dans la vieille ville, 575 sont dans un état de dégradation avancé, soit près de 50 % de tout le tissu urbain. Seulement 10% de ce tissu urbain, soit 122 bâtisses, est jugé en bon état, 12 % des bâtisses (136 maisons) menacent de s’écrouler, alors que 25 % des maisons, estimées à 332, sont en ruine.
Ledit document précise surtout que les premiers effondrements d’îlots entiers ont été enregistrés dans les années 1980, où le taux avait atteint 17 %. «Des maisons portées sur le fichier de l’APC entre 1988 et 2001 comme étant en bon état sont actuellement en ruine ou menacées», est-il précisé dans le même rapport. «Alors que la partie basse de Souika est perdue à jamais, il est urgent d’entamer une réhabilitation des maisons qui peuvent être sauvées dans certains quartiers de la vieille ville», estime Nasredine Touam, responsable de la cellule de réhabilitation de la vieille ville. Ce dernier insiste beaucoup sur cette urgence, car les structures de ces maisons sont devenues très fragiles et ne supportent plus les conditions climatiques, marquées ces dernières années par des périodes de fortes pluies, suivies de journées chaudes.
«Les murs, qui absorbent beaucoup d’humidité, se disloquent rapidement ensuite avec la chaleur, puis finissent par s’effondrer», notera-t-il. Tous ceux qui ont eu à expertiser les bâtisses de la vieille ville citent parmi les facteurs de cette dégradation, le manque d’entretien des maisons, dont bon nombre ont été laissées à l’abandon par leurs propriétaires, la vétusté du réseau d’AEP et d’assainissement où les infiltrations d’eaux souterraines ont causé d’énormes dégâts dans la structure, en plus de la destruction volontaire d’un nombre important de bâtisses par les locataires eux-mêmes dans le but de l’acquisition d’un logement neuf. Mais il n’en demeure pas moins tout de même, selon certains experts, que les démolitions mal exécutées par les autorités ont été mises à l’index, puisque elles ont conduit inévitablement à la déstabilisation des maisons mitoyennes. Interrogé, par ailleurs, sur le cas des maisons effondrées, Nasredine Touam dira : «Il n’est pas impossible de reconstruire un jour ces bâtisses, en se basant sur les structures et les plans d’origine, mais ceci est une autre paire de manches.»
La vie des riverains et celle des passants en danger
L’état des anciennes bâtisses menaçant ruine dans la vieille ville ne cesse de préoccuper leurs habitants. «Après l’effondrement des murs d’une ancienne maison suite aux importantes chutes de pluie enregistrées au mois de mars dernier, on craint sérieusement pour notre vie et celle de nos enfants, qui passent chaque jour à proximité du danger en empruntant le chemin de l’école», dira un habitant de la rue Abdallah Bey, plus connue par Essaïda. Une artère qui connaît un flux continu de passants, sachant qu’elle constitue un passage obligé entre la rue Larbi Ben M’Hidi et la rue Mellah Slimane. Depuis quelques années, les risques des effondrements font partie du quotidien des riverains et des passants à la vieille ville. Rien que pour l’année 2012 et le début de l’année 2013, une dizaine de maisons ont connu des situations critiques. Les fortes chutes de neige du mois de février dernier ne sont pas passées sans faire des dégâts. En quelques jours, plusieurs familles se sont retrouvées sans toit, et ce par un froid glacial, après l’effondrement de maisons dans la rue Mellah Slimane, Essaïda, Bir El Menahel et Sidi Bouannaba. Au mois d’avril dernier, une dame a été blessée suite à la chute du mur d’une maison située juste à l’entrée de la rue commerçante de Mellah Slimane, un endroit connu par la présence d’échoppes de fruits secs et autres étals de vêtements et de chaussures qui attirent une clientèle nombreuse. Des boutiques ouvertes à proximité de maisons en ruine qui attendent vainement d’être réhabilitées.
Une réhabilitation qui traîne le pas
Le lancement au mois d’août 2008 d’une opération pilote de réhabilitation de Souika devait toucher 65 maisons et 104 commerces, répartis sur quatre tronçons. Le projet n’ira pas jusqu’au bout. Sur les 22 maisons entamées dans une première phase, seules quatre seulement seront achevées et habitées. Il s’agit des bâtisses de Bab El Djabia, situées au n°12, 12 bis, 19 et 19 bis de la rue Mellah Slimane. «L’arrêt des travaux dans les autres maisons est dû essentiellement à des lenteurs administratives pour la régularisation de la suite du marché, bien que les études soient déjà faites et certaines maisons d’une grande valeur architecturale en voie d’achèvement, alors que d’autres en phase de finalisation», nous révèle Nasreddine Touam, responsable de la cellule de réhabilitation de la vieille ville. L’expérience des quatre bâtisses de Bab El Djabia demeure quand même édifiante. Les travaux ont révélé un état de dégradation très avancé, chose ayant nécessité l’adoption d’un plan spécial, consistant au démontage et au remontage des maisons pierre par pierre, selon les précisions des spécialistes. «Il s’agit d’un résultat que nous considérons comme positif en dépit de plusieurs critiques émises contre cette opération, mais c’est l’histoire qui jugera à la fin», estime notre interlocuteur. Ce dernier notera que «l’organisation de la manifestation Constantine, capitale de la culture arabe 2015, est une opportunité pour la ville afin qu’elle puisse bénéficier d’un dispositif réglementaire qui fixe les orientations et les opérations nécessaires pour protéger la vieille ville, mais le temps est très court, et il faut agir en urgence».
10 milliards de dinars pour sauver 50% de la médina
Il a fallu sept ans pour finaliser et faire approuver par l’APW de Constantine le plan de sauvegarde de la vieille ville, dont l’étude avait été lancée en 2005. «C’est un véritable plan de référence qui englobe la genèse historique de la vieille ville, le diagnostic des lieux ainsi que le règlement et les orientations pour toute intervention dans le secteur sauvegardé de la ville et qui n’attend que d’être signé et approuvé par le ministère de tutelle», nous révèle Nasredine Touam. Un document qui devra servir de base de départ pour les éventuels travaux de réhabilitation afin de sauver les maisons qui restent. C’est une opération qui demande aussi un engagement franc de la part de l’Etat pour le déblocage des financements. Certains experts estiment, sur la base des diverses expériences, qu’il faudrait mobiliser au moins 10 milliards de dinars, de frais des études et de la réalisation, pour sauver au moins 50 % du tissu de la vieille médina qui risque, un jour, de disparaître. «C’est une mission très délicate, car il faut aussi convaincre les familles qui y habitent et les commerçants de la nécessité d’accepter la délocalisation et offrir à ces derniers des possibilités de poursuivre leurs activités», insiste le responsable de la cellule de réhabilitation de la vieille ville. «Mais pour mener aussi à bien cette opération, il nous faut surtout des entreprises crédibles et sérieuses, ayant les moyens financiers nécessaires, qui seront capables de s’engager dans un travail long et précis, et rémunérable à long terme», conclut-il.
Des chiffres :
1165 est le nombre de bâtisses recensées dans la vieille ville de Constantine.575 maisons sont dans un état de dégradation qui devient très inquiétant ces dernières années.
136 constructions menacent ruine.
332 maisons sont en ruine, dont une bonne partie dans la partie basse de Souika.
122 bâtisses sont en bon état, soit seulement 10 % du tissu urbain de la vieille ville.
15 millions de dinars est le coût moyen de réhabilitation d’une maison, estimation faite en 2008 (étude et réalisation).
Arslan Selmane
جريدتي - يومية وطنية إخبارية
تم إنشاءه بتاريخ الأربعاء, 19 جوان 2013 08:36
الزيارات: 154
أعرب الفرع النقابي للمؤسسة العمومية للتلفزيون عن تأسفه وإدانته للتصرف
الذي بدر عن وزيرة الثقافة خليدة تومي، التي أقدمت على إهانة صحفية المؤسسة
عفاف عنوف أثناء تأدية مهامها بتاريخ 13 جوان الجاري، حيث تعرّضت لوابل من
التعنيف اللّفظي أمام مرأى عدد من أعضاء الطاقم الحكومي وممثلي السّلك
الدّبلوماسي. وأشار الفرع النقابي في بيان تلقت “جريدتي” نسخة منه، الى
تضامنه الكامل مع زميلتهم المشهود لها بالمهنيّة ودماثة أخلاقها بعد
الحادثة المؤسفة التي تعرّضت لها. كما عبر عن تفاجئه من مثل هذا السلوك،
ويبقى متمسّكا بضرورة احترام الصّحفي خاصّة أثناء تأدية مهامه. وقد تم
الشروع في جمع التوقيعات التي جمعت عددا من الإعلاميين من مختلف وسائل
الاعلام الجزائرية لرفعها إلى الوزير الأول ضد المعاملة التي قامت بها
وزيرة الثقافة الجزائرية خليدة تومي، مع التخطيط لتنظيم وقفة احتجاجية في
دار الصحافة طاهر جاووت لم يحدد تاريخها بعد لتصل الرسالة لأكبر عدد من
المسؤولين الجزائريين.
حورية صياد
جريدتي - يومية وطنية إخبارية
تم إنشاءه بتاريخ الأربعاء, 19 جوان 2013 08:21
الزيارات: 417
اعتبرت رئيسة العدل والبيان نعيمة صالحي، قرار طردها من سكنها الوظيفي
الذي تشغله منذ 2000.06.21 قرارا جائرا وقضية سياسية، متهمة السلطة بصفة
عامة ووزارة التضامن بصفة خاصة بإصدار هذا القرار.
وأوضحت صالحي أنها حصلت على سكنها بقرار وزاري واضح، وأن العائلات التي
ليس لها علاقة بالقطاع وبعد إحالتهم على التقاعد لم يخضعوا لنفس الإجراء أو
الحكم، مع العلم أنها مازالت موظفة في القطاع، مؤكدة أن القضية سياسية
بحتة وأن معارضتها للفساد ودفاعها عن الحق أزعجت الكثيرين حيث قاموا بالضغط
عليها واستعمال جميع الطرق من أجل إيذائها.
واتهمت رئيسة الحزب والبيان المحامي الذي أشرف على قضيتها، بالإهمال مشيرة
أن محاولتها القيام بإشكال في التنفيذ بعد القرار الذي صدر في مارس كون
أولادها مقبلون على امتحانات شهادة التعليم المتوسط وشهادة الباكالوريا
قوبل بالرفض من طرف المحكمة بسبب الإهمال من طرف المحامي الذي تابع قضيتها،
كما أن إخفاءه للتوقيت جعلنا نكتشف أن هناك تواطئا.
كما أكدت من جهتها أن محاميها لم يبلّغهم عن حيثيات الحكم الذي صدر قبل
ثلاث أيام فقط، مشيرة أن إجابة المحامي كانت بالقول “ أن الأمور غامضة “
حسب المتحدثة.
وأضافت صالحي، أن المحضرة القضائية تفاجأت بقولي أن المحامي لم يخبرها
بالحكم الذي يقضي بطردها، وقالت حسب المتحدثة “المحامي كان يعلم بحكم
الطرد” ما جعلنا نكتشف أن هناك تواطأ.
وأشارت صالحي، أنها لجأت إلى وكيل الجمهورية ورئيس المحكمة اللذان منحاها
الفرصة لتسجيل “الإستعجالي “ الذي يبقيها في منزلها إلى حين صدور حكم آخر
والتبليغ عنه.
وأكدت نعيمة صالحي أنها لن تلجأ إلى وزارة التضامن من أجل طلب المساعدة، لأن هذه الأخيرة مصرة على إيذائها.
عبد الرؤوف حرشاوي
جريدتي - يومية وطنية إخبارية
تم إنشاءه بتاريخ الأربعاء, 19 جوان 2013 08:34
الزيارات: 149
كشفت الإعلامية ليلى بوزيدي، أن سيناريو “سيشوار” الذي أشرفت على كتابته،
سينتهي تصويره في أقل من أسبوع، ليدخل مباشرة عملية التركيب والمونتاج
تحضيرا لعرضه في الشهر الفضيل، مشيرةً إلى أنها سلطت فيه الضوء على آمال
المرأة ورغباتها، في ظل قلة تطرق الأعمال التلفزيونية الجزائرية لاهتمامات
المرأة الأنثوية.
وأوضحت ليلى بوزيدي في تصريح لنا، أن كتابة السيناريوهات كانت حلماً
لسنوات، منعتها ظروف العمل من تحقيقه، لتتفرغ له بشكل كامل بعد استقالتها
من قناة الشروق التلفزيونية، وتؤسّس له بشكل أوسع من خلال إنشاء شركة إنتاج
خاصة بها، أطلقت عليها اسم “بي أل ستار” نسبة لاسمها، وهي الشركة التي
ستتوجه، بحسبها، لإنتاج أعمال متنوعة، سياسية، اجتماعية وثقافية، تبيعها
للقنوات التلفزيونية.
وقالت بوزيدي، إن سيناريو “سيشوار” يتناول آمال المرأة واهتماماتها، على
غرار المقاييس الخاصة بشريك حياتها، وهو الأمر الذي أقرّت بأهميته وعملت
على التركيز على تفاصيله في العمل، بالنظر إلى نقص التناول التلفزيوني لهذا
الجانب على الخصوص.
وأضافت المتحدثة، أنها عرضت السيناريو على صديقتها المنتجة، سميرة حاج
جيلاني، التي أعجبت به وانتقت له نخبة فنية وإخراجية متكاملة، راجية أن
يلقى العمل تجاوباً جماهيريا، باعتباره أول تجربة لها في كتابة السيناريو.
كما تمنّت الإعلامية المتألقة، أن يكون إخراج العمل بمستوى السيناريو،
باعتبار أن جودة الإخراج تبرز جودة الكتابة والعكس صحيح، مشيرة إلى أنها
وضعت ثقتها كاملة في فريق العمل الذي يسهر على إنجاحه، على رأسهم المخرج
راضي ميناري، بالنظر إلى أن المنصب الجديد الذي تقلّدته مؤخرًا في قناة
الأطلس التلفزيونية، يأخذ كل وقتها.
العمل الذي صُوّر بأحد صالونات الحلاقة بمنطقة سيدي يحي، تشارك فيه
الفنانة الكوميدية دلال، كمديرة للصالون، ونخبة نسوية فنية متنوعة، على
غرار سالي، فتيحة وراد، التي تؤدي دور سيدة حكيمة، توجه النصائح لزبونات
المحل، بالإضافة إلى فطيمة حليلو التي ستحل ضيفة على إحدى الحلقات، حيث
تتقمص دور والدة عروس تقصد المحل رفقة ابنتها لتصفيف شعرها تحضيرا لعرسها،
فتبادر بالقيام بطقوس تقليدية تداولتها الجدّات، رغبةً منها في حماية
ابنتها من الحسد والعين. وأخرج السيتكوم، الذي يضم عشرين حلقة، راضي
ميناري، وانطلق التصوير فيه بداية شهر ماي المنصرم، ليقوم المخرج في غضون
الأيام القليلة القادمة بإجراء عمليتي التركيب والمونتاج تحضيرا لعرضه
موازاة مع بداية الشهر الكريم.
مريم ضيفاوي
Ex-église d’Aokas : quiproquo autour de la démolition de la coupole
le 19.06.13 | 10h00
Réagissez
|
© D. R.
Des citoyens en train de protester contre le sort réservé...
Il s’agissait de pallier à un quelconque sinistre, la coupole menaçant de s’effondrer à tout moment. La fameuse bâtisse, fondée en 1902 et trônant en plein milieu de la ville, fait partie de la mémoire collective.
La rumeur, gonflée par les faits rapportés par des organes de la presse
écrite, a fait état d’une «guerre de religions» à Aokas. Que s’est-il
règlement passé ? Ayant eu vent d’une démolition de l’église le 6 juin
2013, des citoyens se sont regroupés sur les lieux pour s’opposer à ce
projet. «Non à la démolition de notre patrimoine», écrivent-ils sur une
grande banderole. Renseignement pris auprès des sources proches de
l’APC, il s’agissait en fait de la démolition de la coupole de l’église,
qu’avait prévue l’association religieuse de la mosquée, sise au même
endroit que l’église en question, forte d’un arrêté de démolition dûment
délivrée par l’autorité locale.
Des membres de l’association religieuse ont décliné une décision d’attribution de la fameuse bâtisse au profit des services des Affaires religieuses. Ceci pour signifier qu’il s’agissait uniquement de pallier à un quelconque sinistre, la coupole menaçant de s’effondrer à tout moment. Transformée en mosquée depuis des décennies, l’église, qui a été livrée à elle-même, subissant les effets des infiltrations pluviales et des aléas climatiques, a été tellement fragilisée qu’elle n’a pu résister à la dernière secousse tellurique qui a ébranlée la région.
Cependant, différents sons de cloche chez les Aokasiens qui s’opposent à la fameuse démolition. «Nous voulons protéger un monument qui fait partie de notre mémoire et de notre environnement. Il ne s’agit aucunement de défendre une confession ou un courant religieux», dira Aissani Mourad, un des nombreux citoyens révoltés par la légèreté avec laquelle est traité la gestion du patrimoine. En effet, la fameuse bâtisse, fondée en 1902 et trônant en plein milieu de la ville, fait partie de la mémoire collective.
Le monument, une superbe œuvre architecturale, est intimement lié à l’histoire de la localité. Privée de la protection que lui assurait la croix qui surplombait son sommet, arrachée on ne sait pour quelle raison, puis dépouillée de son mobilier, le monument a fini par dépérir. «Où sont passés les vitraux de l’église ?», s’interroge un villageois très attaché au patrimoine de la ville.
Inquiets du sort qui est réservé au monument, des citoyens issus de divers horizons ont organisé le lendemain de la première protestation, soit le 7 juin 2013, un rassemblement devant le siège de l’APC. Des assurances auraient été données par le maire qui s’est longuement entretenu avec les initiateurs de l’action.
«Il ne s’agit pas d’une guerre entre musulmans et chrétiens, comme essaient de le faire accroire des officines mal intentionnées, mais simplement d’un patrimoine à préserver», nous dira un autre villageois. «Mais, ce qui est déplorable, poursuivra-t-il, c’est le silence assourdissant des partis politiques et du mouvement associatifs».
Des membres de l’association religieuse ont décliné une décision d’attribution de la fameuse bâtisse au profit des services des Affaires religieuses. Ceci pour signifier qu’il s’agissait uniquement de pallier à un quelconque sinistre, la coupole menaçant de s’effondrer à tout moment. Transformée en mosquée depuis des décennies, l’église, qui a été livrée à elle-même, subissant les effets des infiltrations pluviales et des aléas climatiques, a été tellement fragilisée qu’elle n’a pu résister à la dernière secousse tellurique qui a ébranlée la région.
Cependant, différents sons de cloche chez les Aokasiens qui s’opposent à la fameuse démolition. «Nous voulons protéger un monument qui fait partie de notre mémoire et de notre environnement. Il ne s’agit aucunement de défendre une confession ou un courant religieux», dira Aissani Mourad, un des nombreux citoyens révoltés par la légèreté avec laquelle est traité la gestion du patrimoine. En effet, la fameuse bâtisse, fondée en 1902 et trônant en plein milieu de la ville, fait partie de la mémoire collective.
Le monument, une superbe œuvre architecturale, est intimement lié à l’histoire de la localité. Privée de la protection que lui assurait la croix qui surplombait son sommet, arrachée on ne sait pour quelle raison, puis dépouillée de son mobilier, le monument a fini par dépérir. «Où sont passés les vitraux de l’église ?», s’interroge un villageois très attaché au patrimoine de la ville.
Inquiets du sort qui est réservé au monument, des citoyens issus de divers horizons ont organisé le lendemain de la première protestation, soit le 7 juin 2013, un rassemblement devant le siège de l’APC. Des assurances auraient été données par le maire qui s’est longuement entretenu avec les initiateurs de l’action.
«Il ne s’agit pas d’une guerre entre musulmans et chrétiens, comme essaient de le faire accroire des officines mal intentionnées, mais simplement d’un patrimoine à préserver», nous dira un autre villageois. «Mais, ce qui est déplorable, poursuivra-t-il, c’est le silence assourdissant des partis politiques et du mouvement associatifs».
Kader Mouzaoui
أدباء الجزائر يرفضون المشاركة فيها ويتحدثون لـ”البلاد” : الجوائز الأدبية في بلدنا مجاعات مقنّعة وسخافات حان قطافها
- واسيني: يجب أن تحتضن الجزائر جوائز حقيقية لأنها ليست بلدا فقيرا
- توفيق ومان: جوائزنا لا تترجم الوجه الحقيقي للمنافسة الشريفة وتدخل فيها اعتبارات أخرى
- جوادي: اقترحنا جائزة دولية باسم الرئيس على الوزيرة وقيمتها نصف مليار
- غلاب: الجوائز الجزائرية مؤسسة على “البلطجة” والولاءات
يكثر الحديث هذه الأيام حول الجوائز الأدبية في الجزائر،
وقيمتها، وتتكرر الأسئلة، عن محلها من الجوائز العربية والعالمية. وفتحت
“البلاد” الموضوع مع عدد من الكتاب الجزائريين، الذين أجمعوا على إجحاف
جوائزنا في حق أكبر الأسماء، وعلى فشل الجزائر في استقطاب لامعين في مجال
الفكر والإبداع، ولعل السؤال الشفوي الذي وجهه نائب في “البرلمان” إلى
وزيرة الثقافة خليدة تومي قيل يومين والمتعلقة بمكانة الجوائز والمعايير
المتبعة في انتقاء الفائزين وتكريم المبدعين تجيب على تطلعات كتابنا، بل
تضع حلا لأزمة “الترقيع”.
واسيني الأعرج: جوائزنا ارتجالية وعيب على دولة بحجم الجزائر أن تغيب عن الساحة
بدا الروائي واسيني الأعرج متحسرا في حديثه عن مكانة الجوائز
الأدبية في الجزائر، من نظيراتها في الدول العربية والعالم ككل، فرأى أنه
من العيب أن تكون الجزائر البلد الوحيد الذي لا توجد فيه جوائز اعتبارية
وأدرع وطنية ذات قيمة رمزية. ويقول هنا “في كل بلدان العالم يكون الدخول
الاجتماعي بجوائز كبيرة وممثلة لوجه البلد وتمنح لأحسن الأعمال.. مثلا يمكن
أن تكون هناك جائزة القرّاء، وهي بارومتر عن القراءة وقيمتها في بلد من
البلدان.. وجائزة الإبداع الوطني وتنقسم إلى الجائزة الوطنية العليا
للآداب، وتعطى لكاتب قضى حياته في خدمة الأدب. وتحتها جوائز أخرى كجائزة
الشعر والرواية والنقد، ثم الجائزة الوطنية للفنون وتعطى لنحّات أو موسيقي
أو رسام قدم خدمة كبيرة للفن الوطني. وهذه الجوائز تمنح في بداية السنة، ثم
التقديرات الوطنية العليا من صف الأثير التي تعطى للأطباء والرياضيين”.
وطالب واسيني الأعرج المجلس الوطني للآداب والفنون ووزارة الثقافة بالتفكير
جديا في استحداث جوائز أدبية دولية مدروسة بشكل متأنٍ لأن الجائزة، حسبه،
هي تكريم لوطن قبل أن تكون تكريما لفرد. واقترح محدثنا دمج جائزة “علي
معاشي للمبدعين الشباب” في سياق الجوائز الوطنية لتشجيع الشباب، فيقول “لا
يمكن أن تظل الجزائر ارتجالية في هذا المجال، فقد شاركت هذه السنة في تحكيم
جائزتين وطنيتين في بلدين عربيين هما دولة عمان، وكنت أيضا عضوا في لجنة
التحكيم بالكويت التي فاز فيها الكاتب المميز الشاب سعود السنعوسي الذي
تحصل بعدها على جائزة البوكر للرواية العربية.. وأنا حاليا عضو لجنة تحكيم
في جائزتين عربيتين ستعلن جوائزهما في نهاية هذا الشهر وفي نوفمبر.. ولا
أستطيع طبعا ذكر اسم البلدين”. واستنكر واسيني ما وصفه بغياب رمزية الجوائز
الأدبية في الجزائر، وعلى حد قوله “الجزائر ليست بلدا فقيرا أبدا، وعليه
يجب أن تحتضن جوائز حقيقية لا مجاعات مقنّعة كهذه التي نراها على الساحة
الوطنية”. وأوضح أن الجائزة الحقيقية تسمح للفنان بأن يشعر بها ماديا
ومعنويا وأن تستمر وينصب للجائزة مجلس أمناء حقيقيين، مضيفا “بدون ذلك سنظل
ندور في حلقات مفرغة.. وأي مثقف مبدع أو فنان يحتاج إلى اعتراف وطني ودولي
أيضا لكي يستمر في الإنتاج.. ما بالك إذا كان العالم يمنحك ووطنك ولا على
بالو؟ لا يمكنني إلا أن أعلن عن استغرابي وتعجبي”.
- توفيق ومان: أقاطع جوائزنا الأدبية لأنها تمنح بالمحسوبية
قال الشاعر الشعبي والناشر توفيق ومان إنه لا يهتم بالمسابقات
الأدبية في الجزائر وإن الكثير من الكتاب والشعراء لا يثقون بمنظميها،
مضيفا في حديث لـ”البلاد” أن تلك الجوائز “لا تترجم الوجه الحقيقي للمنافسة
الشريفة وتدخل فيها اعتبارات أخرى، لذلك فقدت مصداقيتها وأصبح الكتاب
الجزائريون يلجؤون إلى المنافسة العربية لأنهم وجدوا فيها المصداقية التي
يفتقدها المنظم الجزائري”. وضرب ومان مثالا بجائزة “الكلمة المعبرة”
الشعرية التي تنظمها مؤسسة “فنون وثقافة”، فيقول “للأسف هذه الجائزة
المخصصة للشعراء تمنح بالمحسوبية وأصبحت بلا قيمة وأنا عندي الدليل وأعرف
الشعراء، الجيد منهم والرديء والقوي من الضعيف، حتى لجنة التحكيم تحابي
الشعراء وأصحاب الإبداعات الأخرى”. ويرى الشاعر أن الجوائز الأدبية في
الجزائر لا تعطي للمبدع حقه، مضيفا أن “القيمة المالية للجوائز الأدبية في
الجزائر غير مغرية، ولا تدفع بكبار الكتاب للترشح لها.. ومثال ذلك جائزة
رئيس الجمهورية للمبدعين للشباب أو علي معاشي.. هل قيمة الرئيس تقدر بـ50
مليون سنتيم فقط؟.. هذا عيب في حق كل الأطراف من حملت اسمه ومن تسلمها
باسمه في بلد كبير كالجزائر وبلد بترولي لا تمثل قيمة الجائزة ذرة رمل في
صحرائنا الشاسعة”. ويمضى ومان بالقول إن هذه المسابقات لا تمثل شيئا أو
تعكس القيمة الإبداعية وقوة المبدع وإبداعه في الجزائر، مؤكدا “لابد أن
نؤسس لفعل ثقافي جاد وحقيقي أولا، ثم نزكيه بهذه المسابقات كي نزيد من
التنافس الشريف في حقل الإبداع في رأيي الخاص جدا، لا مصداقية لهذه
المنافسات”.
- سليمان جوادي: كبار كتابنا لن يشاركوا في الجوائز الوطنية لأنها باهتة
قال الشاعر سليمان جوادي، إن الجوائز الوطنية في الجزائر
أرغمت الكاتب الجزائري المعروف على الساحة العربية والعالمية، على الهجرة
نحو الخارج، ذلك أنها تخضع لمبادئ لا ترقى لأن ترضي نهمه، خاصة أن معظمها
مخصص للشباب، وقيمتها المالية زهيدة جدا مقارنة بالجوائز الدولية. وأوضح
المتحدث أن “الجوائز الوطنية مع الأسف التي تعتبر كبيرة نوعا ما مخصصة
للمبدعين الشباب، كعلي معاشي ومالك حداد، وقيمة الجائزة زهيدة جدا، كما
أنها منحصرة على الروائيين المحليين ماعدا جائزة مفدي زكريا التي تنظمها
جمعية الجاحظية والتي لديها بعد مغاربي، ولكنها تبقى اجتهادا يحتاج إلى
الدعم، والكاتب الجزائري ذو الاسم المعروف يود أن يزاحم الأسماء الأدبية
الكبيرة من خلال المشاركة في مسابقات دولية ضخمة، حتى من ناحية قيمتها
المالية”. ويواصل جوادي “لا أظن أن روائيين بحجم واسيني الأعرج أو أحلام
مستغانمي يترشحون إلى جوائز وطنية لأن الموجود حاليا لا يرقى إلى أن يرضي
تطلعاتهم”. ودعا الشاعر وزارة الثقافة إلى التعجيل بطرح مسابقة دولية
تستقطب من خلال أكبر الأسماء على الساحة الإبداعية، وتكون محجا دوريا لهم،
وقال إنه طرح رفقة مجموعة من الكتاب الجزائريين مشروع جائزة دولية تكون
باسم رئيس الجمهورية، وتكون قيمتها المالية مغرية، حوالي 5 ملايين دينار،
وذلك لتحفز الأسماء اللامعة على دخول المنافسة من بوابة الجزائر. وحسب
محدثنا فإن وزيرة الثقافة لم تبد مانعا من استحداث هذه الجائزة، ولكن إلى
اليوم لا جديد على أرض الواقع.
- جمال غلاب: جوائزنا تحتاج لإعادة نظر في تأسيسها وعملها
يقول الناقد والكاتب جمال غلاب، إن عادة الجوائز الأدبية لا
تنفرد بها الساحة الأدبية والإبداعية الجزائرية لوحدها، بل هي تقليد ويعود
تاريخها إلى أيام الإمبراطورية اليونانية، ولو حاولنا قراءة مسار الكثير
من الجوائز الأدبية والإبداعية الجزائرية ـ المحجوبة منها والمستحدثة مثل
“جائزة مالك حداد” و”جائزة الجاحظية” و”جائزة علي معاشي”.. نجد أن أغلبها
يحتاج إلى إعادة النظر في قوالب تأسيسها وتشكيلها وآليات عملها، فرغم نبل
خطوة استحداثها إلا أنها مؤسسة على الولاءات و”الشللية”، من لفظ “شلة”،
و”البلطجة”. أما فيما يتعلق بعنصر تشكيلها، يقول غلاب، فحدث ولا حرج، وأفتح
قوسا لسرد حقيقة مرة، فسنويا ترد إلي دعوات من المغرب وجمعيات ثقافية
فرنسية لحضور مهرجاناتها الثقافية ولسماع رأيي في الكثير من القضايا، وليس
من باب الغرور لو قلت أن جمعيات ثقافية فرنسية بعثت برسالة مشتركة إلى
القنصل العام الفرنسي في الجزائر تطلب منه تسهيل إجراءات التأشيرة لي لحضور
مهرجاناتها، مضيفا “بالمقابل لا أساوي شيئا لدى القائمين على التظاهرات
الجزائرية المختلفة والسبب أني لست منافقا وأمقت الرداءة”. ويعلق جمال غلاب
على عنصر آليات عمل الجوائز الجزائرية التي طرحها فيقول إنها تفتقد للرؤية
والتصور والمنهاج، وفي كلمة واحدة، إلى معايير متفق عليها مسبقا.. وكان لي
شرف عضوية بعض المبادرات التي فتحت آفاقا رحبة لفعل القراءة في الجزائر
ودفعت بالكثير من المؤسسات الثقافية والأدبية العربية لخوض تجربتها ولكن
للأسف توقفت”. ويوضح غلاب في ختام مداخلته أن “خلاصة الخلاصات هي أن ما
يجري في الساحة الإبداعية والأدبية والثقافية تأثر بشكل مباشر بالرداءة
السياسية.. ومادامت الجزائر استرجعت عافيتها على أكثر من صعيد فكل رجائي هو
العودة إلى جادة الصواب من خلال إعادة ترميم مجال النخب، لأن الوضع صراحة
لم يعد يحتمل أكثر في ظل تعفن ورداءة البلطجية الثقافية والإعلامية
والأدبية والإبداعية”.
فاطمـة حمـدي
جائزة مالك حداد.. نرجسية مستغانمي ويد خليدة تومي الطولى
ارتبطت جائزة “مالك حداد” للرواية منذ ظهورها لأول مرة
باسم الروائية أحلام مستغانمي التي كانت ترعاها ماليا وأدبيا، وحاولت
التأسيس من خلالها لـ”فعل ثقافي مميز” يستمد شكله من عمق التجربة الأدبية
الجزائرية التي تحفل بالعديد من الأسماء العملاقة على شاكلة محمد ديب وأحمد
رضا حوحو ومولود فرعون والبقية. وحاولت أحلام، وفق آراء بعض الكتاب
الجزائريين من الجيلين، محاكاة المشارقة في آلية عمل الجائزة والقيمة
المالية التي تمنحها، كون المال، في التقليد العربي، منبع العطاء والعمل،
و”بقدر أهل العزم تأتي العزائم”، على رأي الشاعر أبي الطيب المتنبي. وكان
ظهور الجائزة في سنة 2001، حيث طرحت أحلام مستغانمي على “جمعية الاختلاف”
إنشاء جائزة تحمل اسم مالك حداد، وتنسب إلى صاحبة “ذاكرة الجسد”، ووعدتهم
حينها بتوفير المورد المالي ودعم التلفزيون والديوان الوطني لحقوق المؤلف
والحقوق المجاورة. وتم إطلاق الجائزة فعلا ونالها كل من الكتاب ياسمينة
صالح وإبراهيم سعدي وإنعام بيوض وعيسى شريط وحسين علام، لتتوقف لاحقا بعد
تفجر خلافات بين المنظمين “جمعية الاختلاف” ومستغانمي التي أطلت قبل فترة
وقالت في تصريحات لـ”البلاد” إن “اغتيال هذه الجائزة، هو جريمة في حق
الأدباء، وإقصاؤها عيب في حق الجزائر.. وتلقيت الكثير من العروض بخصوص تبني
هذه الجائزة من قبل العديد من رجال الأعمال؛ ومؤسسات كان آخرها عرض من
مؤسسة مدنية اقترحت عليها تبني هذا المشروع الأدبي في ظل وجود مقر جاهز، مع
توفير كل الإمكانات، إلا أنني لم أوافق بعد في انتظار رد وزارة الثقافة
التي أمنحها فرصة قصيرة لتقرر إن كانت ستعيد بعث الجائزة أم لا.. وإلا
سأتصرف بعدها”. وجاء رد وزارة الثقافة سريعا على لسان مدير الثقافة بولاية
قسنطينة جمال فوغالي الذي قال إن الوزيرة خليدة تومي أعلنت في اختتام
الملتقى الوطني “مالك حداد” الذي أقيم بمدينة “الجسور المعلقة”، عن ترسيم
هذه الجائزة بقسنطينة وستحظى بالترويج الكافي لفتح المجال لمشاركة أكبر عدد
من الكتّاب والروائيين الجزائريين من مختلف الولايات. والظاهر، وفق بعض
التسريبات، أن خليدة تومي لم تشأ تحويل الجائزة نحو دولة أجنبية ترعاها،
فقررت قطع الطريق أمام مستغانمي وتبني الجائزة.
أيمن السامرائي
“البلاد” تلتقي حفيد رضا حوحو “أسامة” : “لا أستطيع الجزم بأن الرفات المدفونة بـ”الخروب” هو لجدي الشهيد”
ـ “المتطرفون” كفّروا جدي رغم أنه كان في “جمعية العلماء المسلمين”
ـ لو رأى رضا حوحو وزراءنا وهم يخطبون بالفرنسية لانتحر غيضا
ـ ما تعيشه الجزائر اليوم ليس الاستقلال الذي استشهد من أجله أجدادنا
ـ جدي لم يكن شيوعيا وتمنى أن يكمل حياته في السعودية
ـ دكتوراه أحمد منور تحوي العديد من الأخطاء حول شخصية وحياة جدي
حاورته/ فاطمـة حمـدي
يعود بنا، حفيد الكاتب الجزائري والمناضل، أحمد رضا حوحو،
بالذّاكرة والتاريخ، في حديثه عن تفاصيل استشهاد جده وإعدامه في المعتقل
الفرنسي، في ظروف غامضة، فيشير في الحوار الذي جمعه بـ”البلاد”، إلى أن
عائلة حوحو استلمت جثته التي عثر عليها في مقبرة جماعية بعد استرجاع
الاستقلال. وتفادى محدثنا “أسامة” أو التشكيك في أن الرفاة المدفون بمقبرة
الخروب في قسنطينة هو لجده، مبديا استياءه مما وصفته بتجاهل عائلة حوحو في
كل المحافل التي تتحدث عن شخصية صاحب “أم القرى”، وأكد أن الكتب والدراسات
والأبحاث التي صدرت للحديث عنه، كانت ناقصة بسبب عدم تأني أصحابها في
البحث، وعدم الرجوع إلى أصحاب الشأن.
ـ نود لو نبدأ حديثنا من
لحظة اعتقال أحمد رضا حوحو، واستشهاده فيما بعد، والغموض الذي يكتنف إعدامه
بقسنطينة.. نريد كلمة تجزم في الموضوع، جثة رضا حوحو هل هي فعلا تلك
المدفونة باسمه بمقبرة الخروب؟
أستهل القول، بأنه لا يمكنني الجزم في أي شيء، سوى أن جدي مات
شهيدا فداء للوطن، سأعود للحديث عن ظروف اعتقاله، حيث أنه اتهم باغتيال
المحافظ الفرنسي سان مرسيني، وعلى هذا الأساس تم سجنه، في الـ29 من مارس
1956 وأعدم حسب ما وردنا في تلك الفترة من معلومات، حيث جاء في السّجل
المدني أنه مات رفقة ثماني أشخاص بالمعتقلات الفرنسية بشكل طبيعي، ووالدي
وقتها كان في العقد الثاني من العمر، في صفوف جبهة التحرير الوطني، ولم يكن
يملك وقتها حتى الحق في المطالبة بجثة والده، الكاتب والمناضل الكبير أحمد
رضا حوحو، لذلك، لم نتحصل على جثته، إلا بعد استرجاع الاستقلال في أشغال
للطرقات أو حفريات، حيث تم العثور على مقبرة جماعية تضم ثمانية أشخاص، وحسب
ما ورد في تلك الفترة فإن جثة صاحب “أم القرى” كانت بينهم.
ـ بمعنى كانت هي فعلا؟
لا أقول هذا.. فإلى اليوم لا أستطيع أن أجزم بشكل قاطع بأن
الرفاة الموجودة بمقبرة الخروب بقسنطينة هي لأحمد رضا حوحو رغم أن كل
المعطيات تشير إلى ذلك.
ـ هل ما تعيشه الجزائر، هو الاستقلال الذي كان يصبو إليه المناضل أحمد حوحو؟
أولا لدي تحفظ على كلمة استقلال التي يستعملها الجميع، حتى
وزاراءنا والمتحدثون باسم الدولة الجزائرية، الجزائر لم تكن قطعة من فرنسا
حتى نقول إنها استقلت عنها، وإنما بلادنا سلبت سيادتها الوطنية عام 1832،
واسترجعت تلك السيادة لحظة الحرية عام 1962، وما تعيشه الجزائر اليوم، سواء
من حراك على الساحة السياسية، أو بالنسبة للمستوى المعيشي للشعب أو وضع
البلاد العام ليس ما كان يطمح إليه شهداءنا ومجاهدينا أثناء الثورة
الجزائرية.
ـ لطالما كان أحمد حوحو من
الناقمين على العرب الذين يستخدمون لغات المستعمر.. ماكان موقفه لو شاهد
وزراءنا وهم يخطبون في مختلف التظاهرات والمؤتمرات الدولية باللغة
الفرنسية؟
كان سيتألم، إن لم أقل “سينتحر” قهرا من هذه المظاهر التي
أصبحت موضة، لدى وزراءنا الذين يقدسّون اللّغة الفرنسية، ويتكلمون بها في
المؤتمرات، إن اللّغة العربية بالنسبة لحوحو كانت هوية وشخصية، وأحد الثواب
الوطنية التي لا يجب تجاوزها، و أنا بدوري أقول بأن الحديث بغير اللغة
الأم هو تخلف، وعدم وعي بمكانة لغة الضاد، وما يؤكد مكانة العربية عند أحمد
حوحو، هو إصراره على الكتابة بالعربية، رغم أنه يجيد الفرنسية أكثر من
الفرنسيين، ولكنه أراد الوقوف في وجه طمس الهوية الجزائرية، بأدبه.
ـ عاش أحمد حوحو عشر سنوات
في السعودية، وألف وقتها هناك “غادة أم القرى” ولم يتم نشرها، ويقول الباحث
وصاحب أول رسالة دكتوراه في شخصية حوحو أحمد منّور إن “أم القرى” لم تنشر
في السعودية بسبب الطرح الجريئ الذي احتوته، ما تعليقك؟
أولا أم القرى لم تنشر في السعودية لأنها صدرت تزامنا مع
الحرب العالمية الثانية، هذه الأخيرة التي وصلت تداعياتها إلى كل بقاع
الكرة الأرضية بما فيهم المملكة العربية السعودية، التي أغلقت وقتها
مطابعها، حتى أن الورق لم يكن يصل إليها، بالشكل الكافي للنشر، لذلك لم
تنشر “غادة أم القرى” وأجّل صدورها إلى ما بعد الحرب، حيث تبنت تونس نشرها.
وبالإضافة إلى ذلك؛ صدر مرسوم ملكي في المملكة العربية السعودية، أمر بمنع
الطباعة، وأغلق كل الجرائد والمجلات، وأبقى على مجلة واحدة كانت موالية
للعائلة الملكية، تحت عنوان “أم القرى”. أما عن تصريحات منّور، ورسالة
الدكتوراه التي ركزت على الأعمال المسرحية لأحمد حوحو، فقد حملت العديد من
المغالطات التاريخية، مع احترامي للمجهودات التي بذلها منور، إلا أنني
أراها ناقصة، وأن عمله تركز على الأرشيف الذي أطلعه والدي عليه، فقط، ولم
يبحث ويتعمق في شخص جدي، الذي كانت حياته ثرية وفيها من التعقيدات والغموض
ما يستوجب البحث والتمحيص والتدقيق، أما بالنسبة لتصريحه الخاص بعدم نشر أم
القرى فهو خاطي تماما، لأنني بحثت مليا في الموضوع، ووصلت إلى النتيجة
التي تحدثت لك عنها قبل قليل حول الحرب العالمية الثانية.
ـ انقسم المجاهدون في
الجزائر وقت الثورة إلى فريقين، دعا أحدهما إلى الثورة وصوت السلاح، وآخر
يطالب بمفاوضات سلمية.. إلى أي الفريقين انتمى حوحو في نضاله، وما الذي كان
يربطه بفرحات عباس آنذاك؟
ألقى أحمد حوحو خطابا باللغة العربية في المؤتمر السلم الدولي
سنة 1949، وكان سلميا، راميا إلى أن الحق لا يسترجع بالخراب، ولكنه كان
متبنيا للفكر الثوري، والدليل على ذلك انضمامه في جمعية العلماء المسلمين،
وتخوف فرنسا الشديد، منه ومراقبتها الدائمة له ولتحركاته. وعلاقته بفرحات
عباس كانت من خلال علاقته بأخيه محمد عباس، الذي كان من المقربين لجدي،
ولكن حوحو اتخذ موقفا من فرحات والحكيم سعدان، بسبب زواجهما من أجنبيات.
وطنيته الزائدة كانت تركز في أدق التفاصيل ابتداء من قدسية اللّغة، وصولا
إلى الجهاد من أجل استرجاع السيادة الوطنية على التراب.
ـ طيب.. هناك من يرى أن جرأة
“غادة أم القرى”، في طرحه عن المرأة، جاء سابقا لأوانه، ولذلك العصر، كما
وصل الأمر بالبعض إلى اتهام أحمد حوحو بالشيوعية، ماهي قراءتكم لهذه
الاتهامات؟
نعم سمعت بهذه الاتهامات، وابتسمت في وجهها، لسبب واحد، هو
أنه لو كان جدي شيوعيا لما التحق بجمعية العلماء المسلمين، وما يؤلم أكثر
هو ذهاب بعض الجماعات المتشددة إلى تكفيره، وهذا الأمر غير جائز في حق
شخصية وطنية استشهدت من أجل أن يعيش أبناء هذا الوطن عيشا كريما. صحيح أنه
تبنى الفكر الاشتراكي، إيمانا منه بأن الرأسمالية، هي طرح استعماري بحت،
وهو كان يخالف فرنسا في كل أمورها، ثم إن الأصابع التي تتهمه بالخروج عن
الدين، لا تعرف عنه سوى أنه كتب عن تحرر المرأة، حتى أنهم لم يقرأوا عن
شخصيته ومسيرته ودفاعه عن لغة الضاد وعن البلاد.
ـ لماذا تغيب عائلة أحمد رضا
حوحو عن الملتقيات والفعاليات التي تخص شخصيته، رغم أن هذه التظاهرة تعد
إضافة إلى مساره وتحتاج لمقربيه لإثرائها؟
هذا السؤال يجدر بي أنا أن أطرحه، لماذا تغيبنا مؤسسات
الدولية والهيئات الثقافية، عما يخص أحمد رضا حوحو رغم أننا المعنيون
المباشرون، والأعلم بشخصيته، لماذا يتم دائما الاستعانة بأناس أقل إطلاعا
منا للحديث عن شخصية جدي رحمه الله.. أنا بحثت كثيرا في أرشيفه الكامل،
وقرأت وتابعت، واستندت على الحقائق التي يرويها لي والدي، وأستاء كثيرا
حينما أسمع أنهم عقدوا مؤتمرا، أو ملتقى أو تظاهرة للحديث عن حوحو دون
استدعائنا، وقد حصل العام الماضي على هامش المعرض الدولي للكتاب حينما قال
الدكتور صالح لمباركية، إن الاسم الحقيقي لصاحب “غادة أم القرى”، هو رضا
وليس أحمد، وأنا من هذا المنبر أؤكد أن اسم جدي الحقيقي هو أحمد، وأضاف إلى
اسمه رضا حينما كان في المملكة العربية السعودية، حيث كان رفقة ابن عمه،
الذي يحمل نفس الاسم معه، لذلك أضاف إلى أحمد حوحو، رضا، لكي لا يحصل
تشالبه في الأسماء. وهذا مثال بسيط عن الأخطاء التي يقع فيها البعض حينما
يخوضون في الحديث عن تفاصيل شخصية دون اللجوء إلى مقربيها.
| يزيد عمره عن القرن و نصف |  |
 |
عدد القراءات: 64
قصر الآغا أو "جنان الحاكم" تحفة معمارية تعاني الإهمال بفرجيوة
لا زال قصر الآغا أو "جنان الحاكم" مهملا
رغم أهمية هذا المعلم التاريخي و السياحي و موقعه الاستراتيجي بقلب مدينة
فرجيوة، و تبقى أسباب استمرار غلقه في وجه الزوار و عدم استغلاله حتى الآن
مجهولة.
و كان قصر الأغا مقرا لحاكم منطقة فرجيوة أحمد بوعكاز الذي كان تابعا
لبايلك الشرق قسنطينة و الذي كان حسب علماء التاريخ يدير شؤون حكمه كممثل
لباي قسنطينة ويتصرف في الأمور السياسية والاجتماعية والاقتصادية بهذا
الصرح المعماري المتميّز الذي يرجع تاريخ بنائه إلى ثلاثينيات القرن التاسع
عشر في عهد أحمد بوعكاز الذي عينه الحاج أحمد باي شيخا لمنطقة فرجيوة
سنة 1834 ميلادي أي قبل وصول الفرنسيين إلى المنطقة بحوالي ست سنوات وبعد
اقتحام الاحتلال الفرنسي المنطقة أصبح القصر مقرا لإقامة الحاكم وكذا مقرا
لبلدية فرجيوة المختلطة في الوقت نفسه.
و قد أخضع القصر للترميم لأول مرة حسب بعض الوثائق التاريخية عام 1929، ليتم استغلاله بعد استقلال الجزائر كمركز لأبناء الشهداء قبل تحويله إلى مدرسة ابتدائية ثم إلى إقامة للطلبة الداخليين بمرحلة الثانوي. و أطلق على القصر عدة تسميات منها قصر بوعكاز ، برج الحمام والبرج الإداري ودار الحاكم...و غيرها من الأسماء التي لا زالت متداولة حتى اليوم.
و يتميّز المعلم التاريخي بهندسة إسلامية
راقية تخفي بين رسوماتها و نقوشها ذاكرة عريقة يزيد عمرها عن القرن و نصف
القرن. كما يتكون من طابق أرضي و طابق علوي به سطوح تشرف على أطراف
المدينة وبداخله فناء واسع تبلغ مساحته حوالي 800 متر مربع و حديقة بمساحة
2000 متر مربع تقريبا.
و كانت مكتبة البلدية قد أخذت من القصر مكانا لها قبل استفادتها من مقر جديد بشارع منتوري، ليبقى المعلم الأثري يعاني الإهمال، و خلال اتصالنا برئيس بلدية فرجيوة لمعرفة أسباب غلق هذه التحفة المعمارية أوضح هذا الأخير بأن المعلم من اختصاص مديرية الثقافة لما يحتاجه من مبالغ مالية ضخمة لترميمه و إعادة الاعتبار له كأحد أهم المعالم التاريخية بالمنطقة و إنقاذه من خطر الاندثار. و يظهر من شكل القصر العام واجهتان، تقع الرئيسية في الجهة الشرقية و تتوفّر على مدخل رئيسي، تعلوه شرفة في الطابق الأول، و يوجد به حديقة تتخللها نافورة، و باب بإطار خشبي تعلوه شبه نافذة صماء من الزجاج المزخرف بقطع خشبية في شكل عناصر تشبه الفصوص.  و يشبه المدخل الجنوبي إلى حد كبير المدخل السابق لكنه يصغره حجما و يوجد به فناء مربع الشكل يتم النزول إليه عبر سلم مزدوج. و يتكوّن قصر الأغا من ثلاثة أروقة موّزعة على ثلاثة أجنحة من الجهة الشمالية والشرقية والجنوبية تفتح على الأروقة أبواب الوحدات السكنية والمرافق المعيشية ويتشكل كل رواق من أربع دعامات تحمل ثلاثة عقود منكسرة متجاورة كما كسيت جدران الأروقة بمربعات من الزليج . و يحتوي القصر أيضا على تسع حجرات مستطيلة الشكل فتحت اثنتان على الرواق الشمالي. و قد صنف هذا المعلم ضمن التراث الوطني حسب مصدر من مديرية الثقافة بولاية ميلة و الذي أكد بأنه يجري حاليا دراسة مشروع ترميم وتهيئة قصر الأغا الذي خصص له مبلغ 14مليار سنتيم و أسند إلى مكتب دراسات تحت إشراف مهندس معماري مؤهل في ميدان ترميم المعالم التاريخية . الربيع / ب |
“البلاد” تلتقي حفيد رضا حوحو “أسامة” : “لا أستطيع الجزم بأن الرفات المدفونة بـ”الخروب” هو لجدي الشهيد”
ـ “المتطرفون” كفّروا جدي رغم أنه كان في “جمعية العلماء المسلمين”
ـ لو رأى رضا حوحو وزراءنا وهم يخطبون بالفرنسية لانتحر غيضا
ـ ما تعيشه الجزائر اليوم ليس الاستقلال الذي استشهد من أجله أجدادنا
ـ جدي لم يكن شيوعيا وتمنى أن يكمل حياته في السعودية
ـ دكتوراه أحمد منور تحوي العديد من الأخطاء حول شخصية وحياة جدي
حاورته/ فاطمـة حمـدي
يعود بنا، حفيد الكاتب الجزائري والمناضل، أحمد رضا حوحو،
بالذّاكرة والتاريخ، في حديثه عن تفاصيل استشهاد جده وإعدامه في المعتقل
الفرنسي، في ظروف غامضة، فيشير في الحوار الذي جمعه بـ”البلاد”، إلى أن
عائلة حوحو استلمت جثته التي عثر عليها في مقبرة جماعية بعد استرجاع
الاستقلال. وتفادى محدثنا “أسامة” أو التشكيك في أن الرفاة المدفون بمقبرة
الخروب في قسنطينة هو لجده، مبديا استياءه مما وصفته بتجاهل عائلة حوحو في
كل المحافل التي تتحدث عن شخصية صاحب “أم القرى”، وأكد أن الكتب والدراسات
والأبحاث التي صدرت للحديث عنه، كانت ناقصة بسبب عدم تأني أصحابها في
البحث، وعدم الرجوع إلى أصحاب الشأن.
ـ نود لو نبدأ حديثنا من
لحظة اعتقال أحمد رضا حوحو، واستشهاده فيما بعد، والغموض الذي يكتنف إعدامه
بقسنطينة.. نريد كلمة تجزم في الموضوع، جثة رضا حوحو هل هي فعلا تلك
المدفونة باسمه بمقبرة الخروب؟
أستهل القول، بأنه لا يمكنني الجزم في أي شيء، سوى أن جدي مات
شهيدا فداء للوطن، سأعود للحديث عن ظروف اعتقاله، حيث أنه اتهم باغتيال
المحافظ الفرنسي سان مرسيني، وعلى هذا الأساس تم سجنه، في الـ29 من مارس
1956 وأعدم حسب ما وردنا في تلك الفترة من معلومات، حيث جاء في السّجل
المدني أنه مات رفقة ثماني أشخاص بالمعتقلات الفرنسية بشكل طبيعي، ووالدي
وقتها كان في العقد الثاني من العمر، في صفوف جبهة التحرير الوطني، ولم يكن
يملك وقتها حتى الحق في المطالبة بجثة والده، الكاتب والمناضل الكبير أحمد
رضا حوحو، لذلك، لم نتحصل على جثته، إلا بعد استرجاع الاستقلال في أشغال
للطرقات أو حفريات، حيث تم العثور على مقبرة جماعية تضم ثمانية أشخاص، وحسب
ما ورد في تلك الفترة فإن جثة صاحب “أم القرى” كانت بينهم.
ـ بمعنى كانت هي فعلا؟
لا أقول هذا.. فإلى اليوم لا أستطيع أن أجزم بشكل قاطع بأن
الرفاة الموجودة بمقبرة الخروب بقسنطينة هي لأحمد رضا حوحو رغم أن كل
المعطيات تشير إلى ذلك.
ـ هل ما تعيشه الجزائر، هو الاستقلال الذي كان يصبو إليه المناضل أحمد حوحو؟
أولا لدي تحفظ على كلمة استقلال التي يستعملها الجميع، حتى
وزاراءنا والمتحدثون باسم الدولة الجزائرية، الجزائر لم تكن قطعة من فرنسا
حتى نقول إنها استقلت عنها، وإنما بلادنا سلبت سيادتها الوطنية عام 1832،
واسترجعت تلك السيادة لحظة الحرية عام 1962، وما تعيشه الجزائر اليوم، سواء
من حراك على الساحة السياسية، أو بالنسبة للمستوى المعيشي للشعب أو وضع
البلاد العام ليس ما كان يطمح إليه شهداءنا ومجاهدينا أثناء الثورة
الجزائرية.
ـ لطالما كان أحمد حوحو من
الناقمين على العرب الذين يستخدمون لغات المستعمر.. ماكان موقفه لو شاهد
وزراءنا وهم يخطبون في مختلف التظاهرات والمؤتمرات الدولية باللغة
الفرنسية؟
كان سيتألم، إن لم أقل “سينتحر” قهرا من هذه المظاهر التي
أصبحت موضة، لدى وزراءنا الذين يقدسّون اللّغة الفرنسية، ويتكلمون بها في
المؤتمرات، إن اللّغة العربية بالنسبة لحوحو كانت هوية وشخصية، وأحد الثواب
الوطنية التي لا يجب تجاوزها، و أنا بدوري أقول بأن الحديث بغير اللغة
الأم هو تخلف، وعدم وعي بمكانة لغة الضاد، وما يؤكد مكانة العربية عند أحمد
حوحو، هو إصراره على الكتابة بالعربية، رغم أنه يجيد الفرنسية أكثر من
الفرنسيين، ولكنه أراد الوقوف في وجه طمس الهوية الجزائرية، بأدبه.
ـ عاش أحمد حوحو عشر سنوات
في السعودية، وألف وقتها هناك “غادة أم القرى” ولم يتم نشرها، ويقول الباحث
وصاحب أول رسالة دكتوراه في شخصية حوحو أحمد منّور إن “أم القرى” لم تنشر
في السعودية بسبب الطرح الجريئ الذي احتوته، ما تعليقك؟
أولا أم القرى لم تنشر في السعودية لأنها صدرت تزامنا مع
الحرب العالمية الثانية، هذه الأخيرة التي وصلت تداعياتها إلى كل بقاع
الكرة الأرضية بما فيهم المملكة العربية السعودية، التي أغلقت وقتها
مطابعها، حتى أن الورق لم يكن يصل إليها، بالشكل الكافي للنشر، لذلك لم
تنشر “غادة أم القرى” وأجّل صدورها إلى ما بعد الحرب، حيث تبنت تونس نشرها.
وبالإضافة إلى ذلك؛ صدر مرسوم ملكي في المملكة العربية السعودية، أمر بمنع
الطباعة، وأغلق كل الجرائد والمجلات، وأبقى على مجلة واحدة كانت موالية
للعائلة الملكية، تحت عنوان “أم القرى”. أما عن تصريحات منّور، ورسالة
الدكتوراه التي ركزت على الأعمال المسرحية لأحمد حوحو، فقد حملت العديد من
المغالطات التاريخية، مع احترامي للمجهودات التي بذلها منور، إلا أنني
أراها ناقصة، وأن عمله تركز على الأرشيف الذي أطلعه والدي عليه، فقط، ولم
يبحث ويتعمق في شخص جدي، الذي كانت حياته ثرية وفيها من التعقيدات والغموض
ما يستوجب البحث والتمحيص والتدقيق، أما بالنسبة لتصريحه الخاص بعدم نشر أم
القرى فهو خاطي تماما، لأنني بحثت مليا في الموضوع، ووصلت إلى النتيجة
التي تحدثت لك عنها قبل قليل حول الحرب العالمية الثانية.
ـ انقسم المجاهدون في
الجزائر وقت الثورة إلى فريقين، دعا أحدهما إلى الثورة وصوت السلاح، وآخر
يطالب بمفاوضات سلمية.. إلى أي الفريقين انتمى حوحو في نضاله، وما الذي كان
يربطه بفرحات عباس آنذاك؟
ألقى أحمد حوحو خطابا باللغة العربية في المؤتمر السلم الدولي
سنة 1949، وكان سلميا، راميا إلى أن الحق لا يسترجع بالخراب، ولكنه كان
متبنيا للفكر الثوري، والدليل على ذلك انضمامه في جمعية العلماء المسلمين،
وتخوف فرنسا الشديد، منه ومراقبتها الدائمة له ولتحركاته. وعلاقته بفرحات
عباس كانت من خلال علاقته بأخيه محمد عباس، الذي كان من المقربين لجدي،
ولكن حوحو اتخذ موقفا من فرحات والحكيم سعدان، بسبب زواجهما من أجنبيات.
وطنيته الزائدة كانت تركز في أدق التفاصيل ابتداء من قدسية اللّغة، وصولا
إلى الجهاد من أجل استرجاع السيادة الوطنية على التراب.
ـ طيب.. هناك من يرى أن جرأة
“غادة أم القرى”، في طرحه عن المرأة، جاء سابقا لأوانه، ولذلك العصر، كما
وصل الأمر بالبعض إلى اتهام أحمد حوحو بالشيوعية، ماهي قراءتكم لهذه
الاتهامات؟
نعم سمعت بهذه الاتهامات، وابتسمت في وجهها، لسبب واحد، هو
أنه لو كان جدي شيوعيا لما التحق بجمعية العلماء المسلمين، وما يؤلم أكثر
هو ذهاب بعض الجماعات المتشددة إلى تكفيره، وهذا الأمر غير جائز في حق
شخصية وطنية استشهدت من أجل أن يعيش أبناء هذا الوطن عيشا كريما. صحيح أنه
تبنى الفكر الاشتراكي، إيمانا منه بأن الرأسمالية، هي طرح استعماري بحت،
وهو كان يخالف فرنسا في كل أمورها، ثم إن الأصابع التي تتهمه بالخروج عن
الدين، لا تعرف عنه سوى أنه كتب عن تحرر المرأة، حتى أنهم لم يقرأوا عن
شخصيته ومسيرته ودفاعه عن لغة الضاد وعن البلاد.
ـ لماذا تغيب عائلة أحمد رضا
حوحو عن الملتقيات والفعاليات التي تخص شخصيته، رغم أن هذه التظاهرة تعد
إضافة إلى مساره وتحتاج لمقربيه لإثرائها؟
هذا السؤال يجدر بي أنا أن أطرحه، لماذا تغيبنا مؤسسات
الدولية والهيئات الثقافية، عما يخص أحمد رضا حوحو رغم أننا المعنيون
المباشرون، والأعلم بشخصيته، لماذا يتم دائما الاستعانة بأناس أقل إطلاعا
منا للحديث عن شخصية جدي رحمه الله.. أنا بحثت كثيرا في أرشيفه الكامل،
وقرأت وتابعت، واستندت على الحقائق التي يرويها لي والدي، وأستاء كثيرا
حينما أسمع أنهم عقدوا مؤتمرا، أو ملتقى أو تظاهرة للحديث عن حوحو دون
استدعائنا، وقد حصل العام الماضي على هامش المعرض الدولي للكتاب حينما قال
الدكتور صالح لمباركية، إن الاسم الحقيقي لصاحب “غادة أم القرى”، هو رضا
وليس أحمد، وأنا من هذا المنبر أؤكد أن اسم جدي الحقيقي هو أحمد، وأضاف إلى
اسمه رضا حينما كان في المملكة العربية السعودية، حيث كان رفقة ابن عمه،
الذي يحمل نفس الاسم معه، لذلك أضاف إلى أحمد حوحو، رضا، لكي لا يحصل
تشالبه في الأسماء. وهذا مثال بسيط عن الأخطاء التي يقع فيها البعض حينما
يخوضون في الحديث عن تفاصيل شخصية دون اللجوء إلى مقربيها.
A la une Actualité
Saïd Bouteflika : La disgrâce
le 18.06.13 | 10h00
35 réactions
zoom
|
© Photo : H. Lyès / Archives
Les pouvoirs exorbitants détenus par le frère cadet de Abdelaziz Bouteflika et non moins conseiller spécial à la Présidence ont fini par agacer les hautes autorités du pays qui, tout porte à le croire, ont décidé de reprendre les choses en main.
Président bis, vice-roi, éminence grise du clan présidentiel... le
frère cadet et conseiller spécial du président de la République, Saïd
Bouteflika, accumule officieusement de larges prérogatives et une
influence considérable dans bien des domaines. Il s’est progressivement
bâti un pouvoir exorbitant à l’ombre de la présidence de son frère. Une
omnipotence qui s’est manifestée remarquablement depuis
l’hospitalisation du président Abdelaziz Bouteflika, le 27 avril
dernier, au Val-de-Grâce. Le conseiller spécial nommé sur décret non
publiable s’est révélé comme un personnage central dans la gestion de la
maladie du Président. A partir de Paris, au chevet de son
frère-Président, il est à la manœuvre.
Haute main sur les dossiers
C’est lui qui a imposé le rigoureux black-out sur l’état de santé du Président. Il aurait verrouillé la communication. Il a veillé scrupuleusement à distiller des informations à dose homéopathique orchestrant dans le même temps une offensive politico-médiatique contre toutes les voix critiques et tenté de les «faire taire». Il aurait fait barrage aussi à des tentatives de montrer les images de Abdelaziz Bouteflika. Des sources assurent que le frère cadet du Président malade aurait même «dissimulé» aux plus hautes autorités du pays des informations liées à l’état de santé de son frère. C’est lui également qui aurait donné des «instructions», depuis un hôtel parisien, aux officiels algériens pour «rassurer» l’opinion publique avec des éléments de langage soigneusement repris en chœur par des relayeurs d’Alger. «Le Président va bien et continue de suivre quotidiennement les dossiers et le fonctionnement des affaires de l’Etat», entonnent ses partisans. En faisant prévaloir l’aspect privé et familial du patient, le très spécial conseiller a gardé la haute main sur un dossier d’une extrême importance, car il engage l’avenir politique du pays. Cette centralisation de l’information et de la communication aurait agacé en haut lieu. Les agissements de Saïd Bouteflika commençaient sérieusement à «embarrasser» les décideurs, notamment des chefs militaires, alors que l’évolution de l’état de santé du Président détermine l’évolution politique du pays. Ainsi donc, il aurait fallu attendre quarante-six jours d’hospitalisation et une gestion médiatique largement contestée pour voir de hauts responsables de l’Etat enfin se rendre pour la première fois à Paris pour rencontrer le président de la République dans les salons des Invalides.
La veille du déplacement du Premier ministre, Abdelmalek Sellal, accompagné du chef d’état-major Ahmed Gaïd Salah, un bulletin de santé avait été rendu public par deux médecins militaires accompagnant Bouteflika à Paris, affirmant que le chef de l’Etat était plus gravement malade que ce l’on faisait croire. C’est un accident vasculaire cérébral (AVC) et non pas un accident ischémique transitoire (AIT) comme l’avait annoncé le professeur Rachid Bougherbal le jour du transfert du chef de l’Etat à Paris. Subitement, le ton change.
La phrase de Sellal au sortir des Invalides «son état de santé semblait correct», n’est pas passé inaperçu.
Renversement de situation ? D’aucuns y voient une reprise en main par l’Etat du dossier de la maladie du Président, et un holà signifié au frère cadet de Bouteflika. Une mise à l’écart. La maladie du Président n’est plus une affaire familiale, mais plutôt celle de l’Etat. Serait-ce ainsi le début de la fin de ce tout-puissant conseiller qui, aux yeux de nombreux observateurs, incarnait le pouvoir de l’ombre ? Après des années de règne exponentiel, la disgrâce. Ancien agitateur syndical, Saïd Bouteflika est devenu un personnage central dans le dispositif du pouvoir à la faveur du retour de son frère aîné aux commandes du pays. Pesant dans le choix des nominations aux postes-clés dans différentes institutions de l’Etat et tissant des liens avec les milieux d’affaires et politique, il a su asseoir un pouvoir dont les frontières restent toujours indéfinies. Son nom se retrouvera cependant cités par plusieurs cercles dans les scandales de corruption qui ont éclaté sporadiquement depuis des mois et c’est ce qui a sans doute sonné la fin d’une influence jusqu’ici décrite sans limite.
Haute main sur les dossiers
C’est lui qui a imposé le rigoureux black-out sur l’état de santé du Président. Il aurait verrouillé la communication. Il a veillé scrupuleusement à distiller des informations à dose homéopathique orchestrant dans le même temps une offensive politico-médiatique contre toutes les voix critiques et tenté de les «faire taire». Il aurait fait barrage aussi à des tentatives de montrer les images de Abdelaziz Bouteflika. Des sources assurent que le frère cadet du Président malade aurait même «dissimulé» aux plus hautes autorités du pays des informations liées à l’état de santé de son frère. C’est lui également qui aurait donné des «instructions», depuis un hôtel parisien, aux officiels algériens pour «rassurer» l’opinion publique avec des éléments de langage soigneusement repris en chœur par des relayeurs d’Alger. «Le Président va bien et continue de suivre quotidiennement les dossiers et le fonctionnement des affaires de l’Etat», entonnent ses partisans. En faisant prévaloir l’aspect privé et familial du patient, le très spécial conseiller a gardé la haute main sur un dossier d’une extrême importance, car il engage l’avenir politique du pays. Cette centralisation de l’information et de la communication aurait agacé en haut lieu. Les agissements de Saïd Bouteflika commençaient sérieusement à «embarrasser» les décideurs, notamment des chefs militaires, alors que l’évolution de l’état de santé du Président détermine l’évolution politique du pays. Ainsi donc, il aurait fallu attendre quarante-six jours d’hospitalisation et une gestion médiatique largement contestée pour voir de hauts responsables de l’Etat enfin se rendre pour la première fois à Paris pour rencontrer le président de la République dans les salons des Invalides.
La veille du déplacement du Premier ministre, Abdelmalek Sellal, accompagné du chef d’état-major Ahmed Gaïd Salah, un bulletin de santé avait été rendu public par deux médecins militaires accompagnant Bouteflika à Paris, affirmant que le chef de l’Etat était plus gravement malade que ce l’on faisait croire. C’est un accident vasculaire cérébral (AVC) et non pas un accident ischémique transitoire (AIT) comme l’avait annoncé le professeur Rachid Bougherbal le jour du transfert du chef de l’Etat à Paris. Subitement, le ton change.
La phrase de Sellal au sortir des Invalides «son état de santé semblait correct», n’est pas passé inaperçu.
Renversement de situation ? D’aucuns y voient une reprise en main par l’Etat du dossier de la maladie du Président, et un holà signifié au frère cadet de Bouteflika. Une mise à l’écart. La maladie du Président n’est plus une affaire familiale, mais plutôt celle de l’Etat. Serait-ce ainsi le début de la fin de ce tout-puissant conseiller qui, aux yeux de nombreux observateurs, incarnait le pouvoir de l’ombre ? Après des années de règne exponentiel, la disgrâce. Ancien agitateur syndical, Saïd Bouteflika est devenu un personnage central dans le dispositif du pouvoir à la faveur du retour de son frère aîné aux commandes du pays. Pesant dans le choix des nominations aux postes-clés dans différentes institutions de l’Etat et tissant des liens avec les milieux d’affaires et politique, il a su asseoir un pouvoir dont les frontières restent toujours indéfinies. Son nom se retrouvera cependant cités par plusieurs cercles dans les scandales de corruption qui ont éclaté sporadiquement depuis des mois et c’est ce qui a sans doute sonné la fin d’une influence jusqu’ici décrite sans limite.
Hacen Ouali
Vos réactions 35
tazbent
le 18.06.13 | 15h47
l'Algérie, un état...........//)aoula !
Les algériens ont accepté et élu Abdellaziz BOUTEFLIKA et personne d'autres.
Pourquoi veut-on faire porter des "choses" à une autre personne fut-elle, un frère ou une soeur ?
En tout cas, les institutions sont les institutions, aucun chèque en blanc n'est acceptable aux personnes n'ayant pas de mandats politiques ou social expréssement définis par la loi.
baggy
le 18.06.13 | 15h36Pourquoi veut-on faire porter des "choses" à une autre personne fut-elle, un frère ou une soeur ?
En tout cas, les institutions sont les institutions, aucun chèque en blanc n'est acceptable aux personnes n'ayant pas de mandats politiques ou social expréssement définis par la loi.
DISGRACE,
Le prince heritier SAID;est depuis l'intronisation de son
frere;aux commandes du pays bien qu'invisible du moins pour nous le
peuple.je serais curieux d'entendre le bruit des "casseroles" que ce
dernier trainerait derriere lui!!!!! et les decibels degages .ce sera
certainement assourdissant.
pons
le 18.06.13 | 15h34
L'Etat?Quel etat!
vous ecrivez"D’aucuns y voient une reprise en main par l’Etat
du dossier de la maladie du Président" de quel "etat" vous parlez?y a t
il un etat en algerie, lorsqu 'on est meme pas capable de nettoyer
nos rues, qu on est meme pas capable d'offrir aux malades un minimum d'
hygiene dans les hopitaux, y a t il un etat qui assure le minimum des
traitements aux malades hospitalisés ??surtout ceux atteints de cancer
et qui sont condamnés, existe il un etat qui controle la nocivité des
produits alimentaires(cancerogene tels les poudres pour confectionnés du
jus) qui sont commercialisés a grande echelle? Disposons nous d' un
etat qui controle les transport des medicaments et des produits
alimentaires qui s 'effectuent au mepris de toute logique de
conservation ,sous des temperatures de plus de 50 degrés, possedeons
nous un etat qui controle les conditions d' hebergement et de
restauration dans les cités universitaires, disposons nous d' un etat
qui controle la distribution complaisante des logements?A t on un etat
qui enquete sur l 'origine des fortunes , sur l' enrichissement sans
cause, sur les investissements a origine injustifié et douteux, sur l
evasion fiscale,sur la fuite des capitaux ,sur les entrprises qui ne
declarent pas leurs employés ,sur la corruption, etc, etc. De grace Ne
parlez pas d 'etat, car il n' a jamais existé.
atia
le 18.06.13 | 15h15
QUE FAIRE SI CE N'EST QUE DE SE TAIRE
Il sont libre de dire que nous sommes CONS et on estCONS de dire que nous sommes libres.
nossa
le 18.06.13 | 14h36
Que s'est il passé
Il m'arrive moi citoyen algérien de me demander si réellement
le président est réellement conscient de l'état de délabrement et de
K.O. total dans lequel se trouve le pays qu'il est censé diriger.J'en
arrive toujours a une seule et unique conclusion:non;et pour cause sa
maladie a fait qu'il est, et ce, depuis un bon moment,absent de la vie
politique et qu'on ne lui montre que ce l'on a bien envie de lui montrer
et de lui dire.Je comprends aujourd'hui devant la confusion qu'a
provoqué son A.V.C que c'est son frère qui détient les rênes du pouvoir
depuis son dernier mandat,alors quoi de plus normal pour que cela
continue,en fait,personne en dehors de ce monsieur ne décide et il est
normal que le président lui fasse confiance c'est son frère,surtout s'il
lui fait croire que tous autour de lui "veulent sa peau,"ce qui est
vrai du reste pour certains d'entre eux ,mais ceux qui se taisent ceux
qui laissent faire, ceux qui qui ont leurs propres intérêts n'ont ils
pas de conscience ont ils une âme ,sont ils si impuissants et si
égoistes pour laisser l'Algérie dans cet état,voyez les routes,voyez les
écoles,voyez les administrations publiques les postes la daira,la
mairie,la wilaya,les hopitaux,les gens dehors sales et mal éduqués,les
voleurs d'enfants,les voleurs tout simplement,les arnaqueurs de
l'immobilier,les magasins mal reglementés des enseignes absentes ou
pleines de fautes d'ortographe qu'elles soient en arabe ou en
français,en bref c'est vrai que le terrorisme est parti mais quelle
anarchie et quelle Algérie!Un pays sans responsable(s) tout simplement
,ou sont les hommes et quand se redecouvriront ils une conscience.
ademe
le 18.06.13 | 14h36
Université ou Fonds de commerce?
Said Bouteflika a porté un grand préjudice et un grand mal à
l’université algérienne en soutenant, protégeant et maintenant le même
ministre Haraoubia et son secrétaire général à la tête d’une institution
qui a pour objectif l’avenir de notre pays à travers l’enseignement
universitaire et la recherche. Idem pour les recteurs qui occupent ce
poste depuis plus de 15 ans. Est-ce qu’il n’y pas des femmes et des
hommes dans ce pays sauf ceux que protègent saïd Bouteflika. La trilogie
de l’université algérienne est devenue : incompétence, docilité et
servilité. On peut même rajouter impunité lorsque des enseignants de
rang magistral pris en flagrant délit de vente de corrigé-type de
concours de PG n’ont fa it l’objet d’aucune sanction et on ose parler de
déontologie.
Depuis quinze ans, l’université algérienne est devenue un fonds de commerce. N’importe qui peut accéder au grade de professeur. La progression scientifique et la promotion aux grades supérieurs ne se fait plus sur la base d’un CV mais si vous avez des protecteurs au niveau du MESRS. Ces hauts responsables, tous ont le grade de professeur mais n’ont jamais enseigné ni écrit ou publié une ligne avant ou après le grade de professeur. Comment voulez que leurs administrés en fassent autant ? Les mêmes recteurs sont maintenus depuis maintenant depuis plus de quinze ans.
Prenons par exemple l’université de Constantine qui a été scindée en trois. Le même recteur est maintenu pour l’Université de Constantine 1 parce qu’il est soutenu par said Bouteflika, Haraoubia et son secrétaire général. Il va certainement battre le recours de Benbouzid. En outre, les responsables des universités 2 et 3 sont tous cooptés et parachutés, faisant partie du sérail de Jekoun. C’est une véritable mascarade, où on trouve des vice-recteurs et des doyens qui n’ont jamais mis les pieds sur une estrade.
Qu’est-ce qui se passe dans ce pays. Pourtant, il y a des universitaires, femmes et hommes qui sont mille fois plus compétents et patriotes que ceux qui sont protégés par le frère du président. N’est-il pas temps de donner un coup de pied dans cette fourmilière.
Moh l'africain
le 18.06.13 | 14h35Depuis quinze ans, l’université algérienne est devenue un fonds de commerce. N’importe qui peut accéder au grade de professeur. La progression scientifique et la promotion aux grades supérieurs ne se fait plus sur la base d’un CV mais si vous avez des protecteurs au niveau du MESRS. Ces hauts responsables, tous ont le grade de professeur mais n’ont jamais enseigné ni écrit ou publié une ligne avant ou après le grade de professeur. Comment voulez que leurs administrés en fassent autant ? Les mêmes recteurs sont maintenus depuis maintenant depuis plus de quinze ans.
Prenons par exemple l’université de Constantine qui a été scindée en trois. Le même recteur est maintenu pour l’Université de Constantine 1 parce qu’il est soutenu par said Bouteflika, Haraoubia et son secrétaire général. Il va certainement battre le recours de Benbouzid. En outre, les responsables des universités 2 et 3 sont tous cooptés et parachutés, faisant partie du sérail de Jekoun. C’est une véritable mascarade, où on trouve des vice-recteurs et des doyens qui n’ont jamais mis les pieds sur une estrade.
Qu’est-ce qui se passe dans ce pays. Pourtant, il y a des universitaires, femmes et hommes qui sont mille fois plus compétents et patriotes que ceux qui sont protégés par le frère du président. N’est-il pas temps de donner un coup de pied dans cette fourmilière.
Soyez maudits à jamais
Tous ceux, au pouvoir qui n'ont pas tenus le serment de nos
martyrs et qui ont fait ou font encore du mal a note chère patrie qu’ils
soient maudits à jamais.
trichy
le 18.06.13 | 14h33
bouteflica said ou
l`essentoel n`est pas entre Bouteflica A et S, la peste et le
cholera. c`est le systeme en tant que tel dont l`armee, le DRS, l`APN
et le senat, voire les artis politiques font parti et feront TOUT pour
le preserver tant les interets sont enormes. le reste c`est du BLA et
BLA: Sommes en mesure de recuperer NOTRE pays et le remettre sur la voie
et dans l`interet du peuple: l`interieur doit prevaloir sur l`exterieur
et le politique sur le militaire: la source du mal et abbane etait la
premiere victime du CRIME crapuleux de ce meme systeme aujour`hui en
place: L`algerie continue a etre "geree" de l`exterieur , mieux encore
de Paris et d`un Hopital francais et d`un GENERAL . Mouloud
haag
le 18.06.13 | 14h25
C Est un p tit nain
L heur à sonnée pour lui moment de rendre des compt le connard
il va se retrouver tout seul rien n est éternel mon vieux ta fait de
faut calcul
sita
le 18.06.13 | 14h02
role du DRS?
Said Bouteflika est il puissant a ce point la? je ne le pense
pas ,alors que font les gens de RDS pour neutraliser ce ripou dans
l'interet de l'Algerie.
la fuite de chakib khalil a ete organisee par ce meme said bouteflika pour ne pas tomber entre les mains de la justice et cracher le morceau
la fuite de chakib khalil a ete organisee par ce meme said bouteflika pour ne pas tomber entre les mains de la justice et cracher le morceau
épourêtrelibre
le 18.06.13 | 13h19
Said Bouteflika,
Algérien, Kabyle, en droit de défendre mon pays ancestral de
toutes mes forces. Celui-ci doit être jugé pour tout ce qu'il a fait
depuis l'arrivée de son frêre ainé en l'occurrence le chef de mon pays,
aujourd'hui, hospitalisé dans un hôpital huppé que les algériens ne
peuvent se le permettre que dans des rêves cauchemardesques. Et dire,
qu'il voulait corrompre un homme qui s'appelle Zidane, grand monsieur,
inflexible devant l'argent. Il y en a d'autres bien sur qu'il faut
poursuivre en justice souveraine, vraiment souveraine pour que la
confiance revienne en nous tous.
Argou
le 18.06.13 | 13h19
Etat, dites vous ?
Il y a encore des citoyens qui croient en cet homme (Abd el
Aziz), alors qu'il fut celui qui s'est accaparé le pouvoir pour le
distribuer à sa famille et ses amis de Tlemcen, le plus grand
régionaliste Algérien.
Cela dit, ce qui est le plus frappant, c'est de voir ces ministres, ces cadres supérieurs, ces officiers de la Police ou de l'armée, obéir à un SAID, non pas parce qu'il est élu, dirigent officiel ou autre, mais tout simplement parce que c'est le frère.
Doit-on condamner les agissements de SAID et son frère président ou ceux des cadres de la nation, faibles, soumis, ne revendiquant jamais le respect des lois et de la constitution. Que ces "cadres de la Nation" aillent au diable. Pourtant ils disent qu'ils ont "affronter" l'armée Française, avec quel courage ? Je doute messieurs.
l’après 2014
le 18.06.13 | 13h13Cela dit, ce qui est le plus frappant, c'est de voir ces ministres, ces cadres supérieurs, ces officiers de la Police ou de l'armée, obéir à un SAID, non pas parce qu'il est élu, dirigent officiel ou autre, mais tout simplement parce que c'est le frère.
Doit-on condamner les agissements de SAID et son frère président ou ceux des cadres de la nation, faibles, soumis, ne revendiquant jamais le respect des lois et de la constitution. Que ces "cadres de la Nation" aillent au diable. Pourtant ils disent qu'ils ont "affronter" l'armée Française, avec quel courage ? Je doute messieurs.
deal bouteflika armée
la visite au val de grac s'inscrivait aussi pour un
arrangement à l'amiable pour une sortie honorable pour toute la
famille.plus tard on fera semblant de sortir des dossiers..
calligula
le 18.06.13 | 13h04
pauvre Algérie!
La santé du président est l'affaire de tous et tout le monde
sait que notre président va mal en n'étant plus en mesure de gérer les
affaires du pays.
Quant à ce said cela ne se passe qu'en Algérie bien ...
la suite
naouel_111
le 18.06.13 | 13h01
LA PEUR QUI AVAIT CHANGE DE CAMPS
Le slogan des années 1990(la peur doit changer de camps)et le
principal déclancheur de toute cette déconfiture avec 250000 morts et
un pays dévasté par la corruption à grande echelle et dirigé par
n'importe qui dans une soit disant démocracie.OU SONT TES ENFANTS
ALGERIE POUR T'ARRACHER DES GRIFFES DE SAID ET SIDI SAID ET AUTRES
ENERGUMENES SANS FOIE NI LOIS QUI NOUS FONT PEUR ET NOUS DEMOLISSENT A
PETIT FEUX
ghouti13
le 18.06.13 | 13h00
loi de la gravité
plus on monte plus la chute sera douleureuse
spaceman
le 18.06.13 | 12h28
Le scénario tunisien?
Cet article très bien réfléchi et très bien à propos me
rappelle étrangement le scénario de la destitution de feu le président
Bourguiba qui eut lieu sous la conduite de son ministre de l’intérieur,
l’ex général Ben Ali dans la nuit du 6 novembre 1987. En effet en cette
période tout le monde pouvait constater à vue d’œil que le président
Bourguiba était devenu complètement impotent, n’était plus maitre de ses
fonctions les plus élémentaires, arrivait juste à se tenir debout, en
gros il était devenu sénile et inconscient, et cette situation fut
exploitée par la sœur de Bourguiba pour s’improviser en présidente
cachée, et tirer toutes les ficelles du pouvoir. Dans les coulisses tout
le monde savait aussi le combat secret que se livraient la régente
Bourguiba et le puissant ministre de l’intérieur, l’homme fort du régime
Benali qui était décidé à mettre fin à cette régence non déclarée, et
parvint à son but durant cette fameuse nuit du 6 novembre 1987.
Ainsi durant cette nuit fatidique, sept médecins tunisiens sont convoqués par Benali au ministère de l’intérieur, ils sont contraints de signer sous la menace de représailles, un rapport médical qui certifie l’incapacité mentale du président Bourguiba, d’où son empêchement à exercer ses fonctions, et le matin il prend le pouvoir en Tunisie en invoquant l’article 57 de la constitution.
la situation est étrangement identique, et le rédacteur de l'article cite avec clarté les pouvoirs exorbitants, trop étendus, et indus de Said, le frère du président, et gardien de la "maison", ces pouvoirs qui risquent d’être à l'origine de gros conflits, voire d'affrontements secrets, et qui sait quoi encore. QUE DIEU PROTÈGE L’ALGÉRIE.
courage143
le 18.06.13 | 12h25Ainsi durant cette nuit fatidique, sept médecins tunisiens sont convoqués par Benali au ministère de l’intérieur, ils sont contraints de signer sous la menace de représailles, un rapport médical qui certifie l’incapacité mentale du président Bourguiba, d’où son empêchement à exercer ses fonctions, et le matin il prend le pouvoir en Tunisie en invoquant l’article 57 de la constitution.
la situation est étrangement identique, et le rédacteur de l'article cite avec clarté les pouvoirs exorbitants, trop étendus, et indus de Said, le frère du président, et gardien de la "maison", ces pouvoirs qui risquent d’être à l'origine de gros conflits, voire d'affrontements secrets, et qui sait quoi encore. QUE DIEU PROTÈGE L’ALGÉRIE.
potence
il faut retablir la peine de mort pour les gens comme lui les
corrumpus et les corrupteurs pour les dealer et voleurs de l argent du
peuple pas d excuse pour cette vermine
froufrou
le 18.06.13 | 12h24
opulence
Avec tout ça et il n'a qu'une veste sur le dos le mec ....
froufrou
le 18.06.13 | 12h21
laxisme
Une affaire de famille !
houhou 001
le 18.06.13 | 12h20
A qui la responsabilité?
Quelle fulgurante ascension? D'un simple agitateur syndicale à
vice président de tous les vices. Il périra comme un vulgaire malfrat
sans gloire ni dignité trempé comme son frère dans son pipi et son caca.
L’Algérie a un Dieu pour la protéger.
Ne vous en faites pas le sang des martyrs n'est pas vain. Quiconque trahit ce peuple le paiera chèrement.
Toufik20
le 18.06.13 | 12h19Ne vous en faites pas le sang des martyrs n'est pas vain. Quiconque trahit ce peuple le paiera chèrement.
Son tour viendra .A chacun son temps
Finissons en avec celui qui nous gouverne sans gouvernail.Une
fois que cette demi portion donnera sa demission ,alors said en verra
des vertes et des pas mures .Du tribunal en correctionnel,du
correctionnel aux assises ,il finira comme son grand frere sur la corde
au pire dans un champ de tir .Quand aux sommes ou avoirs detournes ,ils
seront recuperes meme ceux situes a l'etranger .Il ne leur restera a
lui et a son frere que la honte a trainer, pour avoir voulu egarer
l'Algerie de son chemin ,celui pour lequel les chouhadas ne se sont
passacrifies en vain .
kanga
le 18.06.13 | 12h07
INDIGNE BOUGHERBAL
Ou bien le Dr soi-disant spécialiste Rachid Bougherbal est
un incompétent en médecine pour avoir déclaré aux algériens un AIT
(accident ischémique temporaire qui est bénin arrivé à Bouteflika) au
lieu d'un AVC (accident vasculaire cérébral qui est très grave ) et là
c'est très grave pour la soi-disant renommée de ce "médecin" , ou bien
c'est un fieffé menteur sur commande (de Said bien sur)et là c'est
encore plus grave , car il (Bougherbal) devient un aplaventriste et donc
indigne de rester à son poste.
Notabene
le 18.06.13 | 12h07
Un voyou...
Un kilo comme celui-là fut hissé, du jour au lendemain, au
niveau de la gestion économique et politique de l'Etat algérien, s'il y a
Etat bien sûr. Il errait comme vagabond d'un bar à l'autre à Alger
pendant que son frère était en refuge dans les pays du golfe pour
échapper à la justice algérienne, une justice qui devait l'arrêter dès
qu'il a remis ses pieds sur le sol algérien pour répondre aux
accusations de détournement d'argent, apparement 13 millions de dollars,
qui pesaient contre lui. Un présumé voleur est devenu président, un
kilo est devenu son vice-président. Voilà ce que l'Algérie est devenue.
Elle est gérée par la mafia et les voyous. Son président se présente,
toute honte bue, aux Algériens pendant quelques minutes looking comme
un zombie, un moribund, dans le seul but d'exprimer son ivresse pour le
pouvoir. Le comble du mépris, il débat les dossiers algériens secrets
au sein d'une institution d'un pays théoriquement étranger qui est
réservée aux invalides de l'ancien colonisateur. Plusieurs bourreaux des
Algériens tels que Bigeard et Aussaresses, ont reçu soins et attention
médicale dans cette institution. Un autre comble de l'insulte, il se
soigne avec l'argent des Algériens sans nous dire combien cela a couté.
Si l'entreprise de Bouteflika, son frère et son clan mafieux, ne relève
pas de la haute trahision, c'est quoi ça alors ? Je le redis, le seul
moyen efficace à faire déguerpir toute cette rapace est un soulèvement
populaire d'une envergure nationale.
azeid
le 18.06.13 | 11h57
le sigle de sonatrach!!!
que signifie le sigle de sonatrach???un "s" debout sur un "h"
couché= = = dans ce pays les salauds sont debouts et les hommes sont
couchés ....qui a décidé de reprendre les choses en main?? y a-t-il des
hommes debouts dans ce pays capables de prendre les choses en main??? y
a-t-il une exception à la règle??? l'autre jour R A B DZAIR disait
qu'il ne faut pas toucher un cheveu de said bouteflika...quand quelqu'un
est plus fort que toi il vaut mieux gagner son amitié...il n'est pas le
seul à chercher la grâce des boutef!!!
hakiki
le 18.06.13 | 11h44
SOYEZ PRECIS DES NOMS, MAINTENANT
Hacen Ouali nous a beaucoup habitués aux qu'en-dira-t-on !
Il affirme :
1-Cette centralisation de l’information et de la communication aurait agacé en haut lieu
2-les décideurs, notamment des chefs militaires
Pour croire, nous - lecteurs assidus d'El Watan,exigeons :
SOYEZ PRECIS DONNEZ-NOUS DES NOMS, et des "hauts-lieux" et de ces "chefs militaires" MAINTENANT
ALLEZ COURAGE
hamid911
le 18.06.13 | 11h37Il affirme :
1-Cette centralisation de l’information et de la communication aurait agacé en haut lieu
2-les décideurs, notamment des chefs militaires
Pour croire, nous - lecteurs assidus d'El Watan,exigeons :
SOYEZ PRECIS DONNEZ-NOUS DES NOMS, et des "hauts-lieux" et de ces "chefs militaires" MAINTENANT
ALLEZ COURAGE
c'est quoi son poste officielement?
Officielement,c'est quoi son poste ?
Charqi
le 18.06.13 | 11h35
Dégage
Toi et ta clique d'Oujda..Vous avez piller le pays comme
personne ne l'a fait..Said, va retrouver ton pote Khellil qui t'attend
au chaud avec le magot..Kayene Rebbi Soub7anou..
lhadi
le 18.06.13 | 11h12
nécessité d'une nouvelle gouvernance
L'essentiel est de mettre fin à cet anachronisme de type
monarchique que constitue à notre époque et dans un pays comme le notre
le pouvoir personnel.
Le peuple algérien a mis fin au colonialisme absolu, ce n'est pas pour vivre aujourd'hui sous le régime de la présidence absolue.
Quel qu'il soit, quel qu'il puisse être, aucun homme ne peut prétendre incarner la souveraineté populaire, trancher, décider, décréter de tout.
L'opposition au pouvoir personnel n'est pas affaire d'opportunité.
C'est le corollaire obligé de notre démocratisme.
C'est pourquoi, nous considérons impérieusement nécessaire la suppression de toutes les dispositions qui ont servi à l'instauration et aux abus du pouvoir personnel.
C'est à 'assemblé nationale qu'il revient de discuter les grands problèmes du pays, d'orienter la politique nationale, d'exercer réellement le pouvoir législatif, de contrôler l'action du gouvernement.
Et c'est à ce gouvernement, responsable devant l'Assemblée qui incarne la souveraineté populaire, et non devant un Président solitaire, qu'il appartient de déterminer et de conduire la politique du pays.
La démocratie ne s'accommode pas de combinaisons.
Nous ne voulons pas que demain, lorsque'une majorité se prononcera, et elle le fera immanquablement, pour des réformes démocratiques radicales, sa volonté puisse être bafouée.
Les rapports nouveaux préconisés entre l’exécutif et le législatif, entre les élus et la nation, ne laissent place ni à l'autoritarisme et à l’incohérence caractéristique qui prenaient leur source dans des alliances politiques hétéroclites, sans principes, sans programme et sans avenir.
Comment, pourrions-nous envisager d'entreprendre la construction d'une société plus juste, plus solidaire, plus fraternelle sans le soutien de la majorité du peuple Algérien, sans se poser la question de changer de politique, de changer de régime ?
Pourquoi se pose aujourd'hui la question de changer de politique, de changer de régime ?
Parce que ce régime fait depuis des années une politique contraire aux intérêts des travailleurs et de l'ensemble de la population laborieuse, une politique qui provoque le mécontentement des plus larges masses.
Nous voulons, faire avec la majorité de notre peuple une politique pour la majorité de notre peuple.
Nous voulons bâtir avec les Algériens un système social au service de l'immense masse des Algériens.
En tout état de cause, c'est notre peuple qui décidera.
Fraternellement lhadi
(lahdi24@yahoo.fr)
binatna
le 18.06.13 | 11h02Le peuple algérien a mis fin au colonialisme absolu, ce n'est pas pour vivre aujourd'hui sous le régime de la présidence absolue.
Quel qu'il soit, quel qu'il puisse être, aucun homme ne peut prétendre incarner la souveraineté populaire, trancher, décider, décréter de tout.
L'opposition au pouvoir personnel n'est pas affaire d'opportunité.
C'est le corollaire obligé de notre démocratisme.
C'est pourquoi, nous considérons impérieusement nécessaire la suppression de toutes les dispositions qui ont servi à l'instauration et aux abus du pouvoir personnel.
C'est à 'assemblé nationale qu'il revient de discuter les grands problèmes du pays, d'orienter la politique nationale, d'exercer réellement le pouvoir législatif, de contrôler l'action du gouvernement.
Et c'est à ce gouvernement, responsable devant l'Assemblée qui incarne la souveraineté populaire, et non devant un Président solitaire, qu'il appartient de déterminer et de conduire la politique du pays.
La démocratie ne s'accommode pas de combinaisons.
Nous ne voulons pas que demain, lorsque'une majorité se prononcera, et elle le fera immanquablement, pour des réformes démocratiques radicales, sa volonté puisse être bafouée.
Les rapports nouveaux préconisés entre l’exécutif et le législatif, entre les élus et la nation, ne laissent place ni à l'autoritarisme et à l’incohérence caractéristique qui prenaient leur source dans des alliances politiques hétéroclites, sans principes, sans programme et sans avenir.
Comment, pourrions-nous envisager d'entreprendre la construction d'une société plus juste, plus solidaire, plus fraternelle sans le soutien de la majorité du peuple Algérien, sans se poser la question de changer de politique, de changer de régime ?
Pourquoi se pose aujourd'hui la question de changer de politique, de changer de régime ?
Parce que ce régime fait depuis des années une politique contraire aux intérêts des travailleurs et de l'ensemble de la population laborieuse, une politique qui provoque le mécontentement des plus larges masses.
Nous voulons, faire avec la majorité de notre peuple une politique pour la majorité de notre peuple.
Nous voulons bâtir avec les Algériens un système social au service de l'immense masse des Algériens.
En tout état de cause, c'est notre peuple qui décidera.
Fraternellement lhadi
(lahdi24@yahoo.fr)
Said BOUTEFLIKA, la disgrâce.
Le pouvoir exorbitant qu'exerce cette personne à travers le
retour de son frère ainé à la magistrature suprême serait il du au fait
que ce personnage a offert un rein à son frère? Vrai ou faux?
mino_
le 18.06.13 | 10h58
Qui sont ces hautes authoritees?
Pourquoi maintenant cette chasse a l'homme? J'aurai bien
prefere que elwatan nous expliquent qui sont ces hautes authoritee
(non-montionees dans la constitution) qui sont aggassees?! Peut etre que
c'est le parlement representent du peuple? La justice qui veut
appliquer la lois sur l'application de telle ou telle regle? Ou le
gouvernement qui doit expliquer ces actions a l'opinion publique? Ces
reflexe de telle ou telle clan sont tres claires! Mais on entend que la
voix d'un ceul clan!!!!
A.Dehbi
le 18.06.13 | 10h55
La Justice doit passer pour tous !
Ce qui importe, pour la morale publique, ce n'est pas tant le
fait de faire tomber en disgrâce, un Saïd Bouteflika, que tout le monde
s'accorde à désigner comme le véritable chef d'orchestre de cette
officine de la grande corruption qu'est devenue la présidence sous le
clan des Bouteflika. Ce qui importe, c'est que la Justice doit passer, y
compris à l'encontre de cet individu foncièrement corrompu, suffisant,
arrogant et sûr de lui, qui doit être soumis, comme tout autre citoyen, à
une instruction judiciaire rigoureuse et sans complaisance pour
répondre - comme témoin et/ou comme accusé - des nombreuses affaires de
grande corruption dans lesquelles son nom a été cité régulièrement cité,
avec d'autres complices de cette nébuleuse présidentielle, grouillant
de truands en col blanc, dont certains vieux chevaux de retour de
l'époque Chadli Bendjedid - Larbi Belkheir. En tant que citoyen
ordinaire, je demande la création d'une Commission d'Enquête Spéciale,
comprenant de hauts Magistrats, et des Officiers de police judiciaire
des trois Services de Sécurité – DGSN, Gendarmerie Nationale et DRS –
pour vérifier l'authenticité des Décrets présidentiels réputés avoir été
signé en France.
maruicep
le 18.06.13 | 10h35
ça a pris
Presque 15 ans pour que les sur doués qui nus gouvernent
s'aperçoivent que c'était lma fratrie boutef qui gouvernait le pays! il
n'est jamais trop tard pour bien faire mais il est trop tard pour
effacer les erreurs commises par boutef and co dans les domains
économique, politique; et diplomatique comme militaire! la disgrace de
boutef junior n'annulle pas les résultats negatives du népotisme
pourtant interdit par la constitution et qui a regné pendant Presque 15
ans
samy Foura
le 18.06.13 | 10h35
Raspoutine
Ce Raspoutine qui a amené la pasionaria du PT Louisa Hannoune
a soutenir Bouteflika contre vents et marées est un affairiste hors
pair.Son nom est lié à tous les scandales financiers qu'a connu le
pays.Après 15 ans passés à l'ombre de son frère président il est devenu
un homme très puissant qui fait la pluie et le beau temps.Mais ce genre
de mésaventures n'arrivent que dans ces Républiques bananières qu'est
devenue hélas l'Algérie ce pays qui aurait pu être une grande nation
si...
Zeminfin
le 18.06.13 | 10h32
Dans la vie, tout a une fin .....
Voila un ingénieur sorti, par la grâce du ciel, - et aux
frais de l’Etat algérien -, de l'Ecole Nationale d'ingénieurs d'El
Harrach, et qui n’a jamais exercé le noble métier pour lequel il a été
formé. A ce titre, il aurait pu grandement contribuer au développement
de la fonction d’ingénieur, dont notre malheureux pays a tant besoin
pour son développement économique. C’est bien dommage, car il aurait
appris que, dans la vie, l’argent ne se gagne pas aussi facilement. Que
dire aussi de sa responsabilité d’appartenir à une famille qui porte le
nom d’un chef d’Etat ? Sous d’autres cieux, on n'aurait pas autant
tardé pour le remettre dans le droit chemin, pour raison d’Etat, car il y
va de l'image de l'Algérie, à l'échelle internationale.
| حملة تنظيف لإزالة آثار الأحداث بالوحدة الجوارية14 بعلي منجلي | |
|
عدد القراءات: 133
مبادرة لمصالح الأمن والحركة الجمعوية للصلح بين المرحلين من فج الريح وواد الحد قامت أمس مصالح الأمن بمشاركة الحركة الجمعوية بمبادرة صلح لتجاوز الخلافات بين المرحلين من حيي واد الحد وفج الريح بالوحدة الجوارية رقم 14 بالمدينة الجديدة علي منجلي بقسنطينة. حيث تم القيام بحملة تنظيف لتجاوز آثار الأحداث على الحي الذي شهد منذ أكثر من أسبوع أحداث عنف ومواجهات بين شباب خلفت جرحى وأعمال تخريب و توقيفات، حيث عاشت الوحدة الجوارية على وقع حالة من التوتر خلفت نوعا من الحساسية بين سكان كانوا يقطنون بحيي واد الحد وفج الريح، حيث أفاد رئيس المجلس الاستشاري للحركة الجمعوية أنه وقصد التخلص من الحاجز النفسي الذي خلفته الأحداث تقرر إسناد عملية تنظيف الجزء الذي يقطنه مرحلو فج الريح لمن كانوا يقطنون بوادي الحد والعكس حدث بالجهة الأخرى، وذلك لخلق الشعور بأن الجميع يقطنون اليوم حيا واحدا وعليهم أن يتعايشوا بطرق سلمية مثلما كانوا يفعلون بأحيائهم القديمة. كما راسلت الحركة الجمعوية الولاية لتغيير تسمية الوحدات الجوارية بعلي منجلي وإطلاق أسماء شهداء عليها بمناسبة ذكرى الاستقلال، وقد أشرك سكان الوحدة الجوارية في دورة رياضية للشرطة حتى تساهم الرياضة في تقريب الشباب وتساعد على احتكاك سلسل بعيدا عن حالة التوجس التي خلفتها تلك الأحداث المؤسفة والتي يقول مصدرنا أنه لا يوجد ما يبررها.و استكمالا لنفس المساعي يجري التحضير لإنشاء جمعيات رياضية وثقافية مختطلة تفتح أفاقا للتواصل بلغة أخرى غير تلك التي خلفت أثرا نفسيا سيئا في نفوس السكان وحولت الوحدة الجوارية رقم 14 إلى بؤرة توتر تهدد أمن السكان وحياتهم وتؤثر على الحياة العامة بالمدينة الجديدة علي منجلي. وقد قامت مصالح الأمن بتوقيف عدد من المشاركين في الأحداث خاصة حاملي الأسلحة البيضاء ومستهلكي المخدرات حتى تتيح لباقي السكان فرصة ضبط النفس والعودة إلى الحياة العادية بعد أيام من التوتر. ونشير أن المدينة الجديدة علي منجلي شهدت منذ حوالي عشر سنوات أحداثا مشابهة أثناء عمليات ترحيل مكثفة ووجدت مصالح الأمن آنذاك صعوبة في التحكم في الوضع لكن سرعان ما تأقلم السكان وتراجع معدل قضايا سوء الجوار والمناوشات بين مجموعات من الشباب، وتجدد الأمر منذ سنة بين سكان سوطراكو وشارع رومانيا بسبب ملعب ماتيكو لكن العقلاء تمكنوا من امتصاص حالة الغضب وتهدئة الشباب. ن/ك |
الكاتب:
عبد العالي رزاقي
عبد العالي رزاقي
2013/06/20
قراءات (372)
تعليقات (0)
ماذا بعد صور الرئيس ؟
بينت الصور التي قدّمتها
السلطات الجزائرية للرئيس عبد العزيز بوتفليقة وهو يستقبل عبد المالك سلال
وقايد صالح بـ"صالون" مستشفى Les invalides مدى ارتباك الجهاز الإعلامي
الرئاسي لعملية إخراج صور الرئيس للمواطنين بحيث لم تصل الرسالة كما تريدها
السلطة وإنما تحوّلت غلى قراءات زادت من غموض مرض الرئيس وعمقت في أزمة
تسييره فأين المهنية؟ وما هي الرسالة المنشودة من هذا العمل؟.
.
بروتوكولات حكام الجزائر؟
هل زيارة الوزير الأول وقائد الأركان إلى باريس ولقاؤهما الرئيس كانت رسمية أو مجاملة أو حميمية أو ماذا؟ وكيف تم ترتيب الصور وتركيبها وإخراجها في الشكل الذي رأيناه بها؟.
من يقرأ الصورة المقدمة والزوايا الملتقطة لها يجد أن إطارها مفقود وخلفيتهما المتمثلة في مكتبة مزينة بـ "قلل" ذات طابع غربي أكثر منه عربي، ووجودها خلف الرئيس أعطت انطباعا غير واضح من هدفها، كما أن ارتداء الرئيس اللون الأسود وبجانبه الأيمن فنجانان من القهوة وكوب ماء في حين نرى طاولة فوقها أطباقا من الحلوى دون معرفة ملامحها وطابعها زادت في المشهد غموضا، فالرئيس يرتشف القهوة ببطء بينما قائد الأركان يتناول كأس الماء في حين يقدم له الوزير الأول صحن الحلوى ويأخذ منها قطعة ثم يقدم الصحن نفسه إلى الرئيس ليأخذ هو الآخر قطعة حلوى يضعها على جانب الفنجان وببطء يأكل منها ثم يعيدها إلى مكانها، فالوزير الأول على يسار الرئيس وهو الأقرب منه في الصورة بنما يجلس قائد الأركان على يمينه يتجاذب الحديث معه دون أن نسمع الصوت.
هذا هو المشهد الذي قدّمته وسائل الإعلام المرئية والمقروءة للرأي العام الجزائري والدولي وهو لا يحمل رسالة واضحة ولا يتضمن بروتوكولا أو حميمية أو مجاملة فلو كان الهدف هو إشعار المواطنين بأهمية ارتباط إقامة الرئيس بالجزائر لكان هناك علم رسمي وديكور رئاسي له علاقة بالجزائر فالرئيس يعالج بأموال الدولة دولته التي يمثل فيها السيادة وليس مجرد مواطن في مستشفى فرنسي؟.
قد يقول العارفون بعملية ترتيب اللقاء مع الرئيس بأن المفاوضات الرسمية مع إدارة المستشفى لوضع علم جزائري ولو صغير وإزالة صورة الرئيس الفرنسي من بهو المستشفى قد باءت بالفشل ففرنسا رفضت تغيير الديكور وكان من الصعب نقل الرئيس إلى مكان آخر لتصويره فأقول صراحة هذا هو ت لمصير البلد الذي يفقد سيادته ويبقى تحت مظلة المستعمر القديم، فلو كانت السلطات الجزائرية قد وفرت الإمكانيات لأطبائنا لما هاجروا إلى أمريكا وفرنسا ولكان الرئيس في مستشفى وتحت رعاية أبنائه؟، ومع ذلك هناك تهاون في تقديم ما جرى، وأولى بروتوكولات الاستقبال أن نرى الرئيس يستقبل ضيفيه ويوجه كلمة إلى الشعب يطمئنه على حالته الصحية ثم تأتي حيثيات الجلسة وثانيها أن وجود ملفات مع زائريه تعطي الانطباع بأن الهدف من الزيارة هو إطلاع الرئيس على وثائق وهذا يتناقض مع سرية العمل الرئاسي.
لو كانت الزيارة رسمية لرأينا بعض ملامح البروتوكول في التعاطي مع المشهد ولو كانت الزيارة ذات طابع حميمي لقدم الرئيس لزائريه صحن الأكل، أما أن يقدم عبد المالك سلال صحن الحلوى لرفيقه في الزيارة قبل الرئيس فهذا خطأ متعمد من الصعب قراءته.
إن غياب ترتيب أولوية الصورة والحركة في المشهد حوّل العملية إلى عكس الهدف المنشود منها، صحيح أن طبق الحلوى له علاقة باهتمام الرئيس بشهر رمضان لكن أين هي اهتمامات الدولة في غياب القوانين وبطالة البرلمان والمواعيد الوطنية مثل عيد استرجاع السيادة؟ صحيح أن لشهر رمضان الكريم نكهة خاصة في الجزائر لكن للدولة حق علينا؟.
أعتقد أن حديث المواطنين حول العمرة والحج في هذا الشهر الكريم قد يزداد بسبب الإجراءات التي اتخذتها المملكة السعودية بتقليص عدد المعتمرين والحجاج بنسبة 20 % بحجة أشغال توسيع الحرم، وبذلك سيحرم 7500 مواطن من أداء هذه الفريضة وحصة الجزائر السنوية المعتادة هي 36 ألف تذكرة تنزع منها السلطات الجزائرية 14 ألف توزعها على إطاراتها وما تبقى وهو 22 ألف يتنافس عليه 400 ألف مواطن عن طريق القرعة، وكان من نتائج هذه العملية أن جوازات الحج المنزوعة من حق المواطنين والممنوحة لغيرهم صارت تباع في السوق الموازية وبلغ سعرها العام الماضي 20 مليون سنتيم وأتوقع أن يرتفع هذا العام أو ليس هذا فسادا تغض السلطة النظر عنه؟.
.
الرئيس المرشح؟
.
بروتوكولات حكام الجزائر؟
هل زيارة الوزير الأول وقائد الأركان إلى باريس ولقاؤهما الرئيس كانت رسمية أو مجاملة أو حميمية أو ماذا؟ وكيف تم ترتيب الصور وتركيبها وإخراجها في الشكل الذي رأيناه بها؟.
من يقرأ الصورة المقدمة والزوايا الملتقطة لها يجد أن إطارها مفقود وخلفيتهما المتمثلة في مكتبة مزينة بـ "قلل" ذات طابع غربي أكثر منه عربي، ووجودها خلف الرئيس أعطت انطباعا غير واضح من هدفها، كما أن ارتداء الرئيس اللون الأسود وبجانبه الأيمن فنجانان من القهوة وكوب ماء في حين نرى طاولة فوقها أطباقا من الحلوى دون معرفة ملامحها وطابعها زادت في المشهد غموضا، فالرئيس يرتشف القهوة ببطء بينما قائد الأركان يتناول كأس الماء في حين يقدم له الوزير الأول صحن الحلوى ويأخذ منها قطعة ثم يقدم الصحن نفسه إلى الرئيس ليأخذ هو الآخر قطعة حلوى يضعها على جانب الفنجان وببطء يأكل منها ثم يعيدها إلى مكانها، فالوزير الأول على يسار الرئيس وهو الأقرب منه في الصورة بنما يجلس قائد الأركان على يمينه يتجاذب الحديث معه دون أن نسمع الصوت.
هذا هو المشهد الذي قدّمته وسائل الإعلام المرئية والمقروءة للرأي العام الجزائري والدولي وهو لا يحمل رسالة واضحة ولا يتضمن بروتوكولا أو حميمية أو مجاملة فلو كان الهدف هو إشعار المواطنين بأهمية ارتباط إقامة الرئيس بالجزائر لكان هناك علم رسمي وديكور رئاسي له علاقة بالجزائر فالرئيس يعالج بأموال الدولة دولته التي يمثل فيها السيادة وليس مجرد مواطن في مستشفى فرنسي؟.
قد يقول العارفون بعملية ترتيب اللقاء مع الرئيس بأن المفاوضات الرسمية مع إدارة المستشفى لوضع علم جزائري ولو صغير وإزالة صورة الرئيس الفرنسي من بهو المستشفى قد باءت بالفشل ففرنسا رفضت تغيير الديكور وكان من الصعب نقل الرئيس إلى مكان آخر لتصويره فأقول صراحة هذا هو ت لمصير البلد الذي يفقد سيادته ويبقى تحت مظلة المستعمر القديم، فلو كانت السلطات الجزائرية قد وفرت الإمكانيات لأطبائنا لما هاجروا إلى أمريكا وفرنسا ولكان الرئيس في مستشفى وتحت رعاية أبنائه؟، ومع ذلك هناك تهاون في تقديم ما جرى، وأولى بروتوكولات الاستقبال أن نرى الرئيس يستقبل ضيفيه ويوجه كلمة إلى الشعب يطمئنه على حالته الصحية ثم تأتي حيثيات الجلسة وثانيها أن وجود ملفات مع زائريه تعطي الانطباع بأن الهدف من الزيارة هو إطلاع الرئيس على وثائق وهذا يتناقض مع سرية العمل الرئاسي.
لو كانت الزيارة رسمية لرأينا بعض ملامح البروتوكول في التعاطي مع المشهد ولو كانت الزيارة ذات طابع حميمي لقدم الرئيس لزائريه صحن الأكل، أما أن يقدم عبد المالك سلال صحن الحلوى لرفيقه في الزيارة قبل الرئيس فهذا خطأ متعمد من الصعب قراءته.
إن غياب ترتيب أولوية الصورة والحركة في المشهد حوّل العملية إلى عكس الهدف المنشود منها، صحيح أن طبق الحلوى له علاقة باهتمام الرئيس بشهر رمضان لكن أين هي اهتمامات الدولة في غياب القوانين وبطالة البرلمان والمواعيد الوطنية مثل عيد استرجاع السيادة؟ صحيح أن لشهر رمضان الكريم نكهة خاصة في الجزائر لكن للدولة حق علينا؟.
أعتقد أن حديث المواطنين حول العمرة والحج في هذا الشهر الكريم قد يزداد بسبب الإجراءات التي اتخذتها المملكة السعودية بتقليص عدد المعتمرين والحجاج بنسبة 20 % بحجة أشغال توسيع الحرم، وبذلك سيحرم 7500 مواطن من أداء هذه الفريضة وحصة الجزائر السنوية المعتادة هي 36 ألف تذكرة تنزع منها السلطات الجزائرية 14 ألف توزعها على إطاراتها وما تبقى وهو 22 ألف يتنافس عليه 400 ألف مواطن عن طريق القرعة، وكان من نتائج هذه العملية أن جوازات الحج المنزوعة من حق المواطنين والممنوحة لغيرهم صارت تباع في السوق الموازية وبلغ سعرها العام الماضي 20 مليون سنتيم وأتوقع أن يرتفع هذا العام أو ليس هذا فسادا تغض السلطة النظر عنه؟.
.
الرئيس المرشح؟
هناك
شبه إجماع لدى الأحزاب الإسلامية ومنها حزبا الشيخين عبد الله سعد جاب
الله وعبد الرزاق مقري بأنها ستدعم مرشحا من غير جماعتها مما يعني أن
التيار الإسلامي قد يقف مع أحد المرشحين المقربين منه وهذا قد يعطي حظوظا
لكل من مولود حمروش وعلي بن فليس في مواجهة مرشح السلطة عبد المالك سلال
فهل يستطيع حزبا جبهة التحرير والتجمع الوطني الديمقراطي أن يتخليا عن
وظيفتهما وهي مساندة مرشح بتقديم مرشح يتفقان عليه ليصبح التنافس بين ثلاثة
مرشحين يمثلون التيارات السياسية الموجودة في الجزائر مجسدة في التيار
الاسلامي والوطني والديمقراطي؟.
“البلاد” تلتقي حفيد رضا حوحو “أسامة” : “لا أستطيع الجزم بأن الرفات المدفونة بـ”الخروب” هو لجدي الشهيد”
ـ “المتطرفون” كفّروا جدي رغم أنه كان في “جمعية العلماء المسلمين”
ـ لو رأى رضا حوحو وزراءنا وهم يخطبون بالفرنسية لانتحر غيضا
ـ ما تعيشه الجزائر اليوم ليس الاستقلال الذي استشهد من أجله أجدادنا
ـ جدي لم يكن شيوعيا وتمنى أن يكمل حياته في السعودية
ـ دكتوراه أحمد منور تحوي العديد من الأخطاء حول شخصية وحياة جدي
حاورته/ فاطمـة حمـدي
يعود بنا، حفيد الكاتب الجزائري والمناضل، أحمد رضا حوحو،
بالذّاكرة والتاريخ، في حديثه عن تفاصيل استشهاد جده وإعدامه في المعتقل
الفرنسي، في ظروف غامضة، فيشير في الحوار الذي جمعه بـ”البلاد”، إلى أن
عائلة حوحو استلمت جثته التي عثر عليها في مقبرة جماعية بعد استرجاع
الاستقلال. وتفادى محدثنا “أسامة” أو التشكيك في أن الرفاة المدفون بمقبرة
الخروب في قسنطينة هو لجده، مبديا استياءه مما وصفته بتجاهل عائلة حوحو في
كل المحافل التي تتحدث عن شخصية صاحب “أم القرى”، وأكد أن الكتب والدراسات
والأبحاث التي صدرت للحديث عنه، كانت ناقصة بسبب عدم تأني أصحابها في
البحث، وعدم الرجوع إلى أصحاب الشأن.
ـ نود لو نبدأ حديثنا من
لحظة اعتقال أحمد رضا حوحو، واستشهاده فيما بعد، والغموض الذي يكتنف إعدامه
بقسنطينة.. نريد كلمة تجزم في الموضوع، جثة رضا حوحو هل هي فعلا تلك
المدفونة باسمه بمقبرة الخروب؟
أستهل القول، بأنه لا يمكنني الجزم في أي شيء، سوى أن جدي مات
شهيدا فداء للوطن، سأعود للحديث عن ظروف اعتقاله، حيث أنه اتهم باغتيال
المحافظ الفرنسي سان مرسيني، وعلى هذا الأساس تم سجنه، في الـ29 من مارس
1956 وأعدم حسب ما وردنا في تلك الفترة من معلومات، حيث جاء في السّجل
المدني أنه مات رفقة ثماني أشخاص بالمعتقلات الفرنسية بشكل طبيعي، ووالدي
وقتها كان في العقد الثاني من العمر، في صفوف جبهة التحرير الوطني، ولم يكن
يملك وقتها حتى الحق في المطالبة بجثة والده، الكاتب والمناضل الكبير أحمد
رضا حوحو، لذلك، لم نتحصل على جثته، إلا بعد استرجاع الاستقلال في أشغال
للطرقات أو حفريات، حيث تم العثور على مقبرة جماعية تضم ثمانية أشخاص، وحسب
ما ورد في تلك الفترة فإن جثة صاحب “أم القرى” كانت بينهم.
ـ بمعنى كانت هي فعلا؟
لا أقول هذا.. فإلى اليوم لا أستطيع أن أجزم بشكل قاطع بأن
الرفاة الموجودة بمقبرة الخروب بقسنطينة هي لأحمد رضا حوحو رغم أن كل
المعطيات تشير إلى ذلك.
ـ هل ما تعيشه الجزائر، هو الاستقلال الذي كان يصبو إليه المناضل أحمد حوحو؟
أولا لدي تحفظ على كلمة استقلال التي يستعملها الجميع، حتى
وزاراءنا والمتحدثون باسم الدولة الجزائرية، الجزائر لم تكن قطعة من فرنسا
حتى نقول إنها استقلت عنها، وإنما بلادنا سلبت سيادتها الوطنية عام 1832،
واسترجعت تلك السيادة لحظة الحرية عام 1962، وما تعيشه الجزائر اليوم، سواء
من حراك على الساحة السياسية، أو بالنسبة للمستوى المعيشي للشعب أو وضع
البلاد العام ليس ما كان يطمح إليه شهداءنا ومجاهدينا أثناء الثورة
الجزائرية.
ـ لطالما كان أحمد حوحو من
الناقمين على العرب الذين يستخدمون لغات المستعمر.. ماكان موقفه لو شاهد
وزراءنا وهم يخطبون في مختلف التظاهرات والمؤتمرات الدولية باللغة
الفرنسية؟
كان سيتألم، إن لم أقل “سينتحر” قهرا من هذه المظاهر التي
أصبحت موضة، لدى وزراءنا الذين يقدسّون اللّغة الفرنسية، ويتكلمون بها في
المؤتمرات، إن اللّغة العربية بالنسبة لحوحو كانت هوية وشخصية، وأحد الثواب
الوطنية التي لا يجب تجاوزها، و أنا بدوري أقول بأن الحديث بغير اللغة
الأم هو تخلف، وعدم وعي بمكانة لغة الضاد، وما يؤكد مكانة العربية عند أحمد
حوحو، هو إصراره على الكتابة بالعربية، رغم أنه يجيد الفرنسية أكثر من
الفرنسيين، ولكنه أراد الوقوف في وجه طمس الهوية الجزائرية، بأدبه.
ـ عاش أحمد حوحو عشر سنوات
في السعودية، وألف وقتها هناك “غادة أم القرى” ولم يتم نشرها، ويقول الباحث
وصاحب أول رسالة دكتوراه في شخصية حوحو أحمد منّور إن “أم القرى” لم تنشر
في السعودية بسبب الطرح الجريئ الذي احتوته، ما تعليقك؟
أولا أم القرى لم تنشر في السعودية لأنها صدرت تزامنا مع
الحرب العالمية الثانية، هذه الأخيرة التي وصلت تداعياتها إلى كل بقاع
الكرة الأرضية بما فيهم المملكة العربية السعودية، التي أغلقت وقتها
مطابعها، حتى أن الورق لم يكن يصل إليها، بالشكل الكافي للنشر، لذلك لم
تنشر “غادة أم القرى” وأجّل صدورها إلى ما بعد الحرب، حيث تبنت تونس نشرها.
وبالإضافة إلى ذلك؛ صدر مرسوم ملكي في المملكة العربية السعودية، أمر بمنع
الطباعة، وأغلق كل الجرائد والمجلات، وأبقى على مجلة واحدة كانت موالية
للعائلة الملكية، تحت عنوان “أم القرى”. أما عن تصريحات منّور، ورسالة
الدكتوراه التي ركزت على الأعمال المسرحية لأحمد حوحو، فقد حملت العديد من
المغالطات التاريخية، مع احترامي للمجهودات التي بذلها منور، إلا أنني
أراها ناقصة، وأن عمله تركز على الأرشيف الذي أطلعه والدي عليه، فقط، ولم
يبحث ويتعمق في شخص جدي، الذي كانت حياته ثرية وفيها من التعقيدات والغموض
ما يستوجب البحث والتمحيص والتدقيق، أما بالنسبة لتصريحه الخاص بعدم نشر أم
القرى فهو خاطي تماما، لأنني بحثت مليا في الموضوع، ووصلت إلى النتيجة
التي تحدثت لك عنها قبل قليل حول الحرب العالمية الثانية.
ـ انقسم المجاهدون في
الجزائر وقت الثورة إلى فريقين، دعا أحدهما إلى الثورة وصوت السلاح، وآخر
يطالب بمفاوضات سلمية.. إلى أي الفريقين انتمى حوحو في نضاله، وما الذي كان
يربطه بفرحات عباس آنذاك؟
ألقى أحمد حوحو خطابا باللغة العربية في المؤتمر السلم الدولي
سنة 1949، وكان سلميا، راميا إلى أن الحق لا يسترجع بالخراب، ولكنه كان
متبنيا للفكر الثوري، والدليل على ذلك انضمامه في جمعية العلماء المسلمين،
وتخوف فرنسا الشديد، منه ومراقبتها الدائمة له ولتحركاته. وعلاقته بفرحات
عباس كانت من خلال علاقته بأخيه محمد عباس، الذي كان من المقربين لجدي،
ولكن حوحو اتخذ موقفا من فرحات والحكيم سعدان، بسبب زواجهما من أجنبيات.
وطنيته الزائدة كانت تركز في أدق التفاصيل ابتداء من قدسية اللّغة، وصولا
إلى الجهاد من أجل استرجاع السيادة الوطنية على التراب.
ـ طيب.. هناك من يرى أن جرأة
“غادة أم القرى”، في طرحه عن المرأة، جاء سابقا لأوانه، ولذلك العصر، كما
وصل الأمر بالبعض إلى اتهام أحمد حوحو بالشيوعية، ماهي قراءتكم لهذه
الاتهامات؟
نعم سمعت بهذه الاتهامات، وابتسمت في وجهها، لسبب واحد، هو
أنه لو كان جدي شيوعيا لما التحق بجمعية العلماء المسلمين، وما يؤلم أكثر
هو ذهاب بعض الجماعات المتشددة إلى تكفيره، وهذا الأمر غير جائز في حق
شخصية وطنية استشهدت من أجل أن يعيش أبناء هذا الوطن عيشا كريما. صحيح أنه
تبنى الفكر الاشتراكي، إيمانا منه بأن الرأسمالية، هي طرح استعماري بحت،
وهو كان يخالف فرنسا في كل أمورها، ثم إن الأصابع التي تتهمه بالخروج عن
الدين، لا تعرف عنه سوى أنه كتب عن تحرر المرأة، حتى أنهم لم يقرأوا عن
شخصيته ومسيرته ودفاعه عن لغة الضاد وعن البلاد.
ـ لماذا تغيب عائلة أحمد رضا
حوحو عن الملتقيات والفعاليات التي تخص شخصيته، رغم أن هذه التظاهرة تعد
إضافة إلى مساره وتحتاج لمقربيه لإثرائها؟
هذا السؤال يجدر بي أنا أن أطرحه، لماذا تغيبنا مؤسسات
الدولية والهيئات الثقافية، عما يخص أحمد رضا حوحو رغم أننا المعنيون
المباشرون، والأعلم بشخصيته، لماذا يتم دائما الاستعانة بأناس أقل إطلاعا
منا للحديث عن شخصية جدي رحمه الله.. أنا بحثت كثيرا في أرشيفه الكامل،
وقرأت وتابعت، واستندت على الحقائق التي يرويها لي والدي، وأستاء كثيرا
حينما أسمع أنهم عقدوا مؤتمرا، أو ملتقى أو تظاهرة للحديث عن حوحو دون
استدعائنا، وقد حصل العام الماضي على هامش المعرض الدولي للكتاب حينما قال
الدكتور صالح لمباركية، إن الاسم الحقيقي لصاحب “غادة أم القرى”، هو رضا
وليس أحمد، وأنا من هذا المنبر أؤكد أن اسم جدي الحقيقي هو أحمد، وأضاف إلى
اسمه رضا حينما كان في المملكة العربية السعودية، حيث كان رفقة ابن عمه،
الذي يحمل نفس الاسم معه، لذلك أضاف إلى أحمد حوحو، رضا، لكي لا يحصل
تشالبه في الأسماء. وهذا مثال بسيط عن الأخطاء التي يقع فيها البعض حينما
يخوضون في الحديث عن تفاصيل شخصية دون اللجوء إلى مقربيها.
جائزة مالك حداد.. نرجسية مستغانمي ويد خليدة تومي الطولى
ارتبطت جائزة “مالك حداد” للرواية منذ ظهورها لأول مرة
باسم الروائية أحلام مستغانمي التي كانت ترعاها ماليا وأدبيا، وحاولت
التأسيس من خلالها لـ”فعل ثقافي مميز” يستمد شكله من عمق التجربة الأدبية
الجزائرية التي تحفل بالعديد من الأسماء العملاقة على شاكلة محمد ديب وأحمد
رضا حوحو ومولود فرعون والبقية. وحاولت أحلام، وفق آراء بعض الكتاب
الجزائريين من الجيلين، محاكاة المشارقة في آلية عمل الجائزة والقيمة
المالية التي تمنحها، كون المال، في التقليد العربي، منبع العطاء والعمل،
و”بقدر أهل العزم تأتي العزائم”، على رأي الشاعر أبي الطيب المتنبي. وكان
ظهور الجائزة في سنة 2001، حيث طرحت أحلام مستغانمي على “جمعية الاختلاف”
إنشاء جائزة تحمل اسم مالك حداد، وتنسب إلى صاحبة “ذاكرة الجسد”، ووعدتهم
حينها بتوفير المورد المالي ودعم التلفزيون والديوان الوطني لحقوق المؤلف
والحقوق المجاورة. وتم إطلاق الجائزة فعلا ونالها كل من الكتاب ياسمينة
صالح وإبراهيم سعدي وإنعام بيوض وعيسى شريط وحسين علام، لتتوقف لاحقا بعد
تفجر خلافات بين المنظمين “جمعية الاختلاف” ومستغانمي التي أطلت قبل فترة
وقالت في تصريحات لـ”البلاد” إن “اغتيال هذه الجائزة، هو جريمة في حق
الأدباء، وإقصاؤها عيب في حق الجزائر.. وتلقيت الكثير من العروض بخصوص تبني
هذه الجائزة من قبل العديد من رجال الأعمال؛ ومؤسسات كان آخرها عرض من
مؤسسة مدنية اقترحت عليها تبني هذا المشروع الأدبي في ظل وجود مقر جاهز، مع
توفير كل الإمكانات، إلا أنني لم أوافق بعد في انتظار رد وزارة الثقافة
التي أمنحها فرصة قصيرة لتقرر إن كانت ستعيد بعث الجائزة أم لا.. وإلا
سأتصرف بعدها”. وجاء رد وزارة الثقافة سريعا على لسان مدير الثقافة بولاية
قسنطينة جمال فوغالي الذي قال إن الوزيرة خليدة تومي أعلنت في اختتام
الملتقى الوطني “مالك حداد” الذي أقيم بمدينة “الجسور المعلقة”، عن ترسيم
هذه الجائزة بقسنطينة وستحظى بالترويج الكافي لفتح المجال لمشاركة أكبر عدد
من الكتّاب والروائيين الجزائريين من مختلف الولايات. والظاهر، وفق بعض
التسريبات، أن خليدة تومي لم تشأ تحويل الجائزة نحو دولة أجنبية ترعاها،
فقررت قطع الطريق أمام مستغانمي وتبني الجائزة.
أيمن السامرائي
أدباء الجزائر يرفضون المشاركة فيها ويتحدثون لـ”البلاد” : الجوائز الأدبية في بلدنا مجاعات مقنّعة وسخافات حان قطافها
- واسيني: يجب أن تحتضن الجزائر جوائز حقيقية لأنها ليست بلدا فقيرا
- توفيق ومان: جوائزنا لا تترجم الوجه الحقيقي للمنافسة الشريفة وتدخل فيها اعتبارات أخرى
- جوادي: اقترحنا جائزة دولية باسم الرئيس على الوزيرة وقيمتها نصف مليار
- غلاب: الجوائز الجزائرية مؤسسة على “البلطجة” والولاءات
يكثر الحديث هذه الأيام حول الجوائز الأدبية في الجزائر،
وقيمتها، وتتكرر الأسئلة، عن محلها من الجوائز العربية والعالمية. وفتحت
“البلاد” الموضوع مع عدد من الكتاب الجزائريين، الذين أجمعوا على إجحاف
جوائزنا في حق أكبر الأسماء، وعلى فشل الجزائر في استقطاب لامعين في مجال
الفكر والإبداع، ولعل السؤال الشفوي الذي وجهه نائب في “البرلمان” إلى
وزيرة الثقافة خليدة تومي قيل يومين والمتعلقة بمكانة الجوائز والمعايير
المتبعة في انتقاء الفائزين وتكريم المبدعين تجيب على تطلعات كتابنا، بل
تضع حلا لأزمة “الترقيع”.
واسيني الأعرج: جوائزنا ارتجالية وعيب على دولة بحجم الجزائر أن تغيب عن الساحة
بدا الروائي واسيني الأعرج متحسرا في حديثه عن مكانة الجوائز
الأدبية في الجزائر، من نظيراتها في الدول العربية والعالم ككل، فرأى أنه
من العيب أن تكون الجزائر البلد الوحيد الذي لا توجد فيه جوائز اعتبارية
وأدرع وطنية ذات قيمة رمزية. ويقول هنا “في كل بلدان العالم يكون الدخول
الاجتماعي بجوائز كبيرة وممثلة لوجه البلد وتمنح لأحسن الأعمال.. مثلا يمكن
أن تكون هناك جائزة القرّاء، وهي بارومتر عن القراءة وقيمتها في بلد من
البلدان.. وجائزة الإبداع الوطني وتنقسم إلى الجائزة الوطنية العليا
للآداب، وتعطى لكاتب قضى حياته في خدمة الأدب. وتحتها جوائز أخرى كجائزة
الشعر والرواية والنقد، ثم الجائزة الوطنية للفنون وتعطى لنحّات أو موسيقي
أو رسام قدم خدمة كبيرة للفن الوطني. وهذه الجوائز تمنح في بداية السنة، ثم
التقديرات الوطنية العليا من صف الأثير التي تعطى للأطباء والرياضيين”.
وطالب واسيني الأعرج المجلس الوطني للآداب والفنون ووزارة الثقافة بالتفكير
جديا في استحداث جوائز أدبية دولية مدروسة بشكل متأنٍ لأن الجائزة، حسبه،
هي تكريم لوطن قبل أن تكون تكريما لفرد. واقترح محدثنا دمج جائزة “علي
معاشي للمبدعين الشباب” في سياق الجوائز الوطنية لتشجيع الشباب، فيقول “لا
يمكن أن تظل الجزائر ارتجالية في هذا المجال، فقد شاركت هذه السنة في تحكيم
جائزتين وطنيتين في بلدين عربيين هما دولة عمان، وكنت أيضا عضوا في لجنة
التحكيم بالكويت التي فاز فيها الكاتب المميز الشاب سعود السنعوسي الذي
تحصل بعدها على جائزة البوكر للرواية العربية.. وأنا حاليا عضو لجنة تحكيم
في جائزتين عربيتين ستعلن جوائزهما في نهاية هذا الشهر وفي نوفمبر.. ولا
أستطيع طبعا ذكر اسم البلدين”. واستنكر واسيني ما وصفه بغياب رمزية الجوائز
الأدبية في الجزائر، وعلى حد قوله “الجزائر ليست بلدا فقيرا أبدا، وعليه
يجب أن تحتضن جوائز حقيقية لا مجاعات مقنّعة كهذه التي نراها على الساحة
الوطنية”. وأوضح أن الجائزة الحقيقية تسمح للفنان بأن يشعر بها ماديا
ومعنويا وأن تستمر وينصب للجائزة مجلس أمناء حقيقيين، مضيفا “بدون ذلك سنظل
ندور في حلقات مفرغة.. وأي مثقف مبدع أو فنان يحتاج إلى اعتراف وطني ودولي
أيضا لكي يستمر في الإنتاج.. ما بالك إذا كان العالم يمنحك ووطنك ولا على
بالو؟ لا يمكنني إلا أن أعلن عن استغرابي وتعجبي”.
- توفيق ومان: أقاطع جوائزنا الأدبية لأنها تمنح بالمحسوبية
قال الشاعر الشعبي والناشر توفيق ومان إنه لا يهتم بالمسابقات
الأدبية في الجزائر وإن الكثير من الكتاب والشعراء لا يثقون بمنظميها،
مضيفا في حديث لـ”البلاد” أن تلك الجوائز “لا تترجم الوجه الحقيقي للمنافسة
الشريفة وتدخل فيها اعتبارات أخرى، لذلك فقدت مصداقيتها وأصبح الكتاب
الجزائريون يلجؤون إلى المنافسة العربية لأنهم وجدوا فيها المصداقية التي
يفتقدها المنظم الجزائري”. وضرب ومان مثالا بجائزة “الكلمة المعبرة”
الشعرية التي تنظمها مؤسسة “فنون وثقافة”، فيقول “للأسف هذه الجائزة
المخصصة للشعراء تمنح بالمحسوبية وأصبحت بلا قيمة وأنا عندي الدليل وأعرف
الشعراء، الجيد منهم والرديء والقوي من الضعيف، حتى لجنة التحكيم تحابي
الشعراء وأصحاب الإبداعات الأخرى”. ويرى الشاعر أن الجوائز الأدبية في
الجزائر لا تعطي للمبدع حقه، مضيفا أن “القيمة المالية للجوائز الأدبية في
الجزائر غير مغرية، ولا تدفع بكبار الكتاب للترشح لها.. ومثال ذلك جائزة
رئيس الجمهورية للمبدعين للشباب أو علي معاشي.. هل قيمة الرئيس تقدر بـ50
مليون سنتيم فقط؟.. هذا عيب في حق كل الأطراف من حملت اسمه ومن تسلمها
باسمه في بلد كبير كالجزائر وبلد بترولي لا تمثل قيمة الجائزة ذرة رمل في
صحرائنا الشاسعة”. ويمضى ومان بالقول إن هذه المسابقات لا تمثل شيئا أو
تعكس القيمة الإبداعية وقوة المبدع وإبداعه في الجزائر، مؤكدا “لابد أن
نؤسس لفعل ثقافي جاد وحقيقي أولا، ثم نزكيه بهذه المسابقات كي نزيد من
التنافس الشريف في حقل الإبداع في رأيي الخاص جدا، لا مصداقية لهذه
المنافسات”.
- سليمان جوادي: كبار كتابنا لن يشاركوا في الجوائز الوطنية لأنها باهتة
قال الشاعر سليمان جوادي، إن الجوائز الوطنية في الجزائر
أرغمت الكاتب الجزائري المعروف على الساحة العربية والعالمية، على الهجرة
نحو الخارج، ذلك أنها تخضع لمبادئ لا ترقى لأن ترضي نهمه، خاصة أن معظمها
مخصص للشباب، وقيمتها المالية زهيدة جدا مقارنة بالجوائز الدولية. وأوضح
المتحدث أن “الجوائز الوطنية مع الأسف التي تعتبر كبيرة نوعا ما مخصصة
للمبدعين الشباب، كعلي معاشي ومالك حداد، وقيمة الجائزة زهيدة جدا، كما
أنها منحصرة على الروائيين المحليين ماعدا جائزة مفدي زكريا التي تنظمها
جمعية الجاحظية والتي لديها بعد مغاربي، ولكنها تبقى اجتهادا يحتاج إلى
الدعم، والكاتب الجزائري ذو الاسم المعروف يود أن يزاحم الأسماء الأدبية
الكبيرة من خلال المشاركة في مسابقات دولية ضخمة، حتى من ناحية قيمتها
المالية”. ويواصل جوادي “لا أظن أن روائيين بحجم واسيني الأعرج أو أحلام
مستغانمي يترشحون إلى جوائز وطنية لأن الموجود حاليا لا يرقى إلى أن يرضي
تطلعاتهم”. ودعا الشاعر وزارة الثقافة إلى التعجيل بطرح مسابقة دولية
تستقطب من خلال أكبر الأسماء على الساحة الإبداعية، وتكون محجا دوريا لهم،
وقال إنه طرح رفقة مجموعة من الكتاب الجزائريين مشروع جائزة دولية تكون
باسم رئيس الجمهورية، وتكون قيمتها المالية مغرية، حوالي 5 ملايين دينار،
وذلك لتحفز الأسماء اللامعة على دخول المنافسة من بوابة الجزائر. وحسب
محدثنا فإن وزيرة الثقافة لم تبد مانعا من استحداث هذه الجائزة، ولكن إلى
اليوم لا جديد على أرض الواقع.
- جمال غلاب: جوائزنا تحتاج لإعادة نظر في تأسيسها وعملها
يقول الناقد والكاتب جمال غلاب، إن عادة الجوائز الأدبية لا
تنفرد بها الساحة الأدبية والإبداعية الجزائرية لوحدها، بل هي تقليد ويعود
تاريخها إلى أيام الإمبراطورية اليونانية، ولو حاولنا قراءة مسار الكثير
من الجوائز الأدبية والإبداعية الجزائرية ـ المحجوبة منها والمستحدثة مثل
“جائزة مالك حداد” و”جائزة الجاحظية” و”جائزة علي معاشي”.. نجد أن أغلبها
يحتاج إلى إعادة النظر في قوالب تأسيسها وتشكيلها وآليات عملها، فرغم نبل
خطوة استحداثها إلا أنها مؤسسة على الولاءات و”الشللية”، من لفظ “شلة”،
و”البلطجة”. أما فيما يتعلق بعنصر تشكيلها، يقول غلاب، فحدث ولا حرج، وأفتح
قوسا لسرد حقيقة مرة، فسنويا ترد إلي دعوات من المغرب وجمعيات ثقافية
فرنسية لحضور مهرجاناتها الثقافية ولسماع رأيي في الكثير من القضايا، وليس
من باب الغرور لو قلت أن جمعيات ثقافية فرنسية بعثت برسالة مشتركة إلى
القنصل العام الفرنسي في الجزائر تطلب منه تسهيل إجراءات التأشيرة لي لحضور
مهرجاناتها، مضيفا “بالمقابل لا أساوي شيئا لدى القائمين على التظاهرات
الجزائرية المختلفة والسبب أني لست منافقا وأمقت الرداءة”. ويعلق جمال غلاب
على عنصر آليات عمل الجوائز الجزائرية التي طرحها فيقول إنها تفتقد للرؤية
والتصور والمنهاج، وفي كلمة واحدة، إلى معايير متفق عليها مسبقا.. وكان لي
شرف عضوية بعض المبادرات التي فتحت آفاقا رحبة لفعل القراءة في الجزائر
ودفعت بالكثير من المؤسسات الثقافية والأدبية العربية لخوض تجربتها ولكن
للأسف توقفت”. ويوضح غلاب في ختام مداخلته أن “خلاصة الخلاصات هي أن ما
يجري في الساحة الإبداعية والأدبية والثقافية تأثر بشكل مباشر بالرداءة
السياسية.. ومادامت الجزائر استرجعت عافيتها على أكثر من صعيد فكل رجائي هو
العودة إلى جادة الصواب من خلال إعادة ترميم مجال النخب، لأن الوضع صراحة
لم يعد يحتمل أكثر في ظل تعفن ورداءة البلطجية الثقافية والإعلامية
والأدبية والإبداعية”.
فاطمـة حمـدي
“البلاد” تلتقي حفيد رضا حوحو “أسامة” : “لا أستطيع الجزم بأن الرفات المدفونة بـ”الخروب” هو لجدي الشهيد”
ـ “المتطرفون” كفّروا جدي رغم أنه كان في “جمعية العلماء المسلمين”
ـ لو رأى رضا حوحو وزراءنا وهم يخطبون بالفرنسية لانتحر غيضا
ـ ما تعيشه الجزائر اليوم ليس الاستقلال الذي استشهد من أجله أجدادنا
ـ جدي لم يكن شيوعيا وتمنى أن يكمل حياته في السعودية
ـ دكتوراه أحمد منور تحوي العديد من الأخطاء حول شخصية وحياة جدي
حاورته/ فاطمـة حمـدي
يعود بنا، حفيد الكاتب الجزائري والمناضل، أحمد رضا حوحو،
بالذّاكرة والتاريخ، في حديثه عن تفاصيل استشهاد جده وإعدامه في المعتقل
الفرنسي، في ظروف غامضة، فيشير في الحوار الذي جمعه بـ”البلاد”، إلى أن
عائلة حوحو استلمت جثته التي عثر عليها في مقبرة جماعية بعد استرجاع
الاستقلال. وتفادى محدثنا “أسامة” أو التشكيك في أن الرفاة المدفون بمقبرة
الخروب في قسنطينة هو لجده، مبديا استياءه مما وصفته بتجاهل عائلة حوحو في
كل المحافل التي تتحدث عن شخصية صاحب “أم القرى”، وأكد أن الكتب والدراسات
والأبحاث التي صدرت للحديث عنه، كانت ناقصة بسبب عدم تأني أصحابها في
البحث، وعدم الرجوع إلى أصحاب الشأن.
ـ نود لو نبدأ حديثنا من
لحظة اعتقال أحمد رضا حوحو، واستشهاده فيما بعد، والغموض الذي يكتنف إعدامه
بقسنطينة.. نريد كلمة تجزم في الموضوع، جثة رضا حوحو هل هي فعلا تلك
المدفونة باسمه بمقبرة الخروب؟
أستهل القول، بأنه لا يمكنني الجزم في أي شيء، سوى أن جدي مات
شهيدا فداء للوطن، سأعود للحديث عن ظروف اعتقاله، حيث أنه اتهم باغتيال
المحافظ الفرنسي سان مرسيني، وعلى هذا الأساس تم سجنه، في الـ29 من مارس
1956 وأعدم حسب ما وردنا في تلك الفترة من معلومات، حيث جاء في السّجل
المدني أنه مات رفقة ثماني أشخاص بالمعتقلات الفرنسية بشكل طبيعي، ووالدي
وقتها كان في العقد الثاني من العمر، في صفوف جبهة التحرير الوطني، ولم يكن
يملك وقتها حتى الحق في المطالبة بجثة والده، الكاتب والمناضل الكبير أحمد
رضا حوحو، لذلك، لم نتحصل على جثته، إلا بعد استرجاع الاستقلال في أشغال
للطرقات أو حفريات، حيث تم العثور على مقبرة جماعية تضم ثمانية أشخاص، وحسب
ما ورد في تلك الفترة فإن جثة صاحب “أم القرى” كانت بينهم.
ـ بمعنى كانت هي فعلا؟
لا أقول هذا.. فإلى اليوم لا أستطيع أن أجزم بشكل قاطع بأن
الرفاة الموجودة بمقبرة الخروب بقسنطينة هي لأحمد رضا حوحو رغم أن كل
المعطيات تشير إلى ذلك.
ـ هل ما تعيشه الجزائر، هو الاستقلال الذي كان يصبو إليه المناضل أحمد حوحو؟
أولا لدي تحفظ على كلمة استقلال التي يستعملها الجميع، حتى
وزاراءنا والمتحدثون باسم الدولة الجزائرية، الجزائر لم تكن قطعة من فرنسا
حتى نقول إنها استقلت عنها، وإنما بلادنا سلبت سيادتها الوطنية عام 1832،
واسترجعت تلك السيادة لحظة الحرية عام 1962، وما تعيشه الجزائر اليوم، سواء
من حراك على الساحة السياسية، أو بالنسبة للمستوى المعيشي للشعب أو وضع
البلاد العام ليس ما كان يطمح إليه شهداءنا ومجاهدينا أثناء الثورة
الجزائرية.
ـ لطالما كان أحمد حوحو من
الناقمين على العرب الذين يستخدمون لغات المستعمر.. ماكان موقفه لو شاهد
وزراءنا وهم يخطبون في مختلف التظاهرات والمؤتمرات الدولية باللغة
الفرنسية؟
كان سيتألم، إن لم أقل “سينتحر” قهرا من هذه المظاهر التي
أصبحت موضة، لدى وزراءنا الذين يقدسّون اللّغة الفرنسية، ويتكلمون بها في
المؤتمرات، إن اللّغة العربية بالنسبة لحوحو كانت هوية وشخصية، وأحد الثواب
الوطنية التي لا يجب تجاوزها، و أنا بدوري أقول بأن الحديث بغير اللغة
الأم هو تخلف، وعدم وعي بمكانة لغة الضاد، وما يؤكد مكانة العربية عند أحمد
حوحو، هو إصراره على الكتابة بالعربية، رغم أنه يجيد الفرنسية أكثر من
الفرنسيين، ولكنه أراد الوقوف في وجه طمس الهوية الجزائرية، بأدبه.
ـ عاش أحمد حوحو عشر سنوات
في السعودية، وألف وقتها هناك “غادة أم القرى” ولم يتم نشرها، ويقول الباحث
وصاحب أول رسالة دكتوراه في شخصية حوحو أحمد منّور إن “أم القرى” لم تنشر
في السعودية بسبب الطرح الجريئ الذي احتوته، ما تعليقك؟
أولا أم القرى لم تنشر في السعودية لأنها صدرت تزامنا مع
الحرب العالمية الثانية، هذه الأخيرة التي وصلت تداعياتها إلى كل بقاع
الكرة الأرضية بما فيهم المملكة العربية السعودية، التي أغلقت وقتها
مطابعها، حتى أن الورق لم يكن يصل إليها، بالشكل الكافي للنشر، لذلك لم
تنشر “غادة أم القرى” وأجّل صدورها إلى ما بعد الحرب، حيث تبنت تونس نشرها.
وبالإضافة إلى ذلك؛ صدر مرسوم ملكي في المملكة العربية السعودية، أمر بمنع
الطباعة، وأغلق كل الجرائد والمجلات، وأبقى على مجلة واحدة كانت موالية
للعائلة الملكية، تحت عنوان “أم القرى”. أما عن تصريحات منّور، ورسالة
الدكتوراه التي ركزت على الأعمال المسرحية لأحمد حوحو، فقد حملت العديد من
المغالطات التاريخية، مع احترامي للمجهودات التي بذلها منور، إلا أنني
أراها ناقصة، وأن عمله تركز على الأرشيف الذي أطلعه والدي عليه، فقط، ولم
يبحث ويتعمق في شخص جدي، الذي كانت حياته ثرية وفيها من التعقيدات والغموض
ما يستوجب البحث والتمحيص والتدقيق، أما بالنسبة لتصريحه الخاص بعدم نشر أم
القرى فهو خاطي تماما، لأنني بحثت مليا في الموضوع، ووصلت إلى النتيجة
التي تحدثت لك عنها قبل قليل حول الحرب العالمية الثانية.
ـ انقسم المجاهدون في
الجزائر وقت الثورة إلى فريقين، دعا أحدهما إلى الثورة وصوت السلاح، وآخر
يطالب بمفاوضات سلمية.. إلى أي الفريقين انتمى حوحو في نضاله، وما الذي كان
يربطه بفرحات عباس آنذاك؟
ألقى أحمد حوحو خطابا باللغة العربية في المؤتمر السلم الدولي
سنة 1949، وكان سلميا، راميا إلى أن الحق لا يسترجع بالخراب، ولكنه كان
متبنيا للفكر الثوري، والدليل على ذلك انضمامه في جمعية العلماء المسلمين،
وتخوف فرنسا الشديد، منه ومراقبتها الدائمة له ولتحركاته. وعلاقته بفرحات
عباس كانت من خلال علاقته بأخيه محمد عباس، الذي كان من المقربين لجدي،
ولكن حوحو اتخذ موقفا من فرحات والحكيم سعدان، بسبب زواجهما من أجنبيات.
وطنيته الزائدة كانت تركز في أدق التفاصيل ابتداء من قدسية اللّغة، وصولا
إلى الجهاد من أجل استرجاع السيادة الوطنية على التراب.
ـ طيب.. هناك من يرى أن جرأة
“غادة أم القرى”، في طرحه عن المرأة، جاء سابقا لأوانه، ولذلك العصر، كما
وصل الأمر بالبعض إلى اتهام أحمد حوحو بالشيوعية، ماهي قراءتكم لهذه
الاتهامات؟
نعم سمعت بهذه الاتهامات، وابتسمت في وجهها، لسبب واحد، هو
أنه لو كان جدي شيوعيا لما التحق بجمعية العلماء المسلمين، وما يؤلم أكثر
هو ذهاب بعض الجماعات المتشددة إلى تكفيره، وهذا الأمر غير جائز في حق
شخصية وطنية استشهدت من أجل أن يعيش أبناء هذا الوطن عيشا كريما. صحيح أنه
تبنى الفكر الاشتراكي، إيمانا منه بأن الرأسمالية، هي طرح استعماري بحت،
وهو كان يخالف فرنسا في كل أمورها، ثم إن الأصابع التي تتهمه بالخروج عن
الدين، لا تعرف عنه سوى أنه كتب عن تحرر المرأة، حتى أنهم لم يقرأوا عن
شخصيته ومسيرته ودفاعه عن لغة الضاد وعن البلاد.
ـ لماذا تغيب عائلة أحمد رضا
حوحو عن الملتقيات والفعاليات التي تخص شخصيته، رغم أن هذه التظاهرة تعد
إضافة إلى مساره وتحتاج لمقربيه لإثرائها؟
هذا السؤال يجدر بي أنا أن أطرحه، لماذا تغيبنا مؤسسات
الدولية والهيئات الثقافية، عما يخص أحمد رضا حوحو رغم أننا المعنيون
المباشرون، والأعلم بشخصيته، لماذا يتم دائما الاستعانة بأناس أقل إطلاعا
منا للحديث عن شخصية جدي رحمه الله.. أنا بحثت كثيرا في أرشيفه الكامل،
وقرأت وتابعت، واستندت على الحقائق التي يرويها لي والدي، وأستاء كثيرا
حينما أسمع أنهم عقدوا مؤتمرا، أو ملتقى أو تظاهرة للحديث عن حوحو دون
استدعائنا، وقد حصل العام الماضي على هامش المعرض الدولي للكتاب حينما قال
الدكتور صالح لمباركية، إن الاسم الحقيقي لصاحب “غادة أم القرى”، هو رضا
وليس أحمد، وأنا من هذا المنبر أؤكد أن اسم جدي الحقيقي هو أحمد، وأضاف إلى
اسمه رضا حينما كان في المملكة العربية السعودية، حيث كان رفقة ابن عمه،
الذي يحمل نفس الاسم معه، لذلك أضاف إلى أحمد حوحو، رضا، لكي لا يحصل
تشالبه في الأسماء. وهذا مثال بسيط عن الأخطاء التي يقع فيها البعض حينما
يخوضون في الحديث عن تفاصيل شخصية دون اللجوء إلى مقربيها.
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف المهاجرين الجزائرين سفارات جزائرية في خدمة لافراد الجزائرية السرية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لبث برامج اداعة قسنطينة للمستمعة الوحيدة ابتسام فقط والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لغلق الخبير النفساني رابح لوصيف سماعة الهاتف امام المستمعة المجهولة بعد معارضتها لمضمون الحصة الاداعية على البال ورفضها لعبارة الطيب ويدكر ان الخبير النفساني رابح لوصيف مختص في علم النفس الاداعي ويعتبر الطبيب النفسي لعمال اداعة قسنطينة مندسنوات والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف حصة على البال لمواقف نسائية سياسية على المباشر حيث عبرت مستمعة ان حدث ثانوي تافه قد يخلق الريبع الجزائري وللعلم فان خطوط الهاتف انقطعت امام المستمعة بمجرد دكرها عبارة سوريا تونس ومصر والاسباب مجهولة
اخر خبر
"القاكم بخير ان كانت الصحة موجودة "الصحافية المديعة امينة تباني حصة اضاءات
اخر خبر
"شكرا لكي حبيبتي "المديعة سلمي بوعكاز الى الصحافية سهام سياح عشية الاربعاء الساخن جويا
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاعلان المديعة شاهيناز على المباشر بانها انضمت الى اداعة بشار في 19جوان 1995ومستمعي اداعة قسنطينة
ينضمون احتفالات بمناسبة الدكري التاريخية لانضمام المديعة شاهيناز اميرة مديعات الجزائر الى القنوات الاداعية السمعية الجزائرية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاعلان الصحافية الغاضبة عفاف فنوخ عن اصدار قصيدة شعرية بعنوان غضب الوزيرة كما تفكر في اصدار رواية حكايتي مع الوزيرة وطبعا دون نسيان تصميمها على انتاج فيلم سينمائي حول حادثة شتم وزيرة الثقافة للصحافية الاديبة عفاف فنوخ بعنوان عفاف وخليدة ويدكر ان الصحافية عفاف فنوخ منتوج ادبي لللسلطة الرسمية واحدي بنات وزارة خليدة تومي وتحتفط خليدة تومي بفضائح ثقافية لاديبة عفاف فنوخ سوف تكشفها مستقبلا عبر ندوة صحفية في الجزائر العاصمة والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف مستمعي قسنطينة ان المديعات سلمي وشاهيناز اصبحتا تقدمان برامج اداعة قسنطينة للمستمعة والمخرجة ابتسام بوكرزازة داخل استوديو اداعة قسنطينة فقط والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاحالة الصحافية الاداعية حياة بوزيدي على التقاعد الاعلامي بعد نجاح حصة منتدي الاداعة في التغير السياسي والثقافي لسكان قسنطينة ويدكر ان سكان قسنطينة يطالبون مند سنوات بتعين الصحافية حياة بوزيدي كوزيرة لاداعة قسنطينة في الاداعة الجزائرية الكبري والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاعلان مديعات قسنطينة اضراب عن الكلام في برامج اداعة قسنطينة تضامنا مع صحافية التلفزيون عفاف فنوخ
والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلةلاكتشاف مستمعات قسنطينة عن ضياع حصة المرشد النفسي للخبير رابح لوصيف في منح الخط الهاتفي الشخصي و
الحديث عن مشاكل الاطفال مع تجاهل المشاكل الجنسية والعاطفية لنساء قسنطينة والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية سهام سياح ان المجتمع القسنطيني المغلق سياسيا واجتماعيا وعاطفيا وجنسيا واعيان قسنطينة المالكين لعبيد قسنطينة وراء التوقيف الاداعي لحصة قضايا مسكوت عنها مند سنوات ويدكر ان الصحافية سهام سياح بنت القناة الاولي والقادمة من الجزائر العاصمة اكتشفت ان سكان قسنطينة يفضلون معالجة قضاياهم الجنسية والعاطفية والاجتماعية سريا خوفا من افضيحة الاجتماعية وشر البيلة مايبكي
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمنح الرئيس الجزائري الراحل بوتفليقة توكيل سياسي لرئيس الجزائري الفجائي عبدالمالك سلال
ينقل بموجبه الرئيس بوتفليقة صلاحياته الى سلال ودلك بحضور رئيس الجيوش الجزائرية في مستشفي متقاعدي الجيش الفرنسي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لحصول الرئيس الجزائري الفجائي عبد المالك على صلاحيات دستورية واسعة لمعاقبة تيار بوتفليقة سياسيا وثقافيا واجتماعيا والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف المهاجرين الجزائرين في العواصم الاوروبية تعرضهم لرقابة سياسية من طرف لاجئين سياسين جزائرين بحجة حماية مصالح الشخصيات السياسية الجزائرية من المهاجرين الجزائرين والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاعلان مقدمة اخبار الثامنة الصحافية امينة ندير عن رفضها تقديم اخبار الجزائر المصورة الى غاية اعلان وزيرة الثقافة الجزائرية عن اعتدارها الانساني في نشرة الاخبار وبحضور الصحافية عفاف فنوخ وصحافيات التلفزيون الجزائري
والاسباب مجهولة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق