http://arabic-media.com/algeria-news.htm
لوزيرة قدمت نفسها على أنها ضحية لاستعطاف النواب
خليدة تومي ترفض تقييم مجلس المحاسبة
الأربعاء 18 ديسمبر 2013 الجزائر: جمال فنينش
قالت وزيرة الثقافة، خليدة تومي، إنها مستعدة لدخول السجن من أجل حقوق الشباب والمتعاملين الذين حازوا على مشاريع لصالح القطاع، في إطار تظاهرة ”تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية 2011”، وانتقدت بشدة، في نقاش لها مع أعضاء لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني، ما ورد في تقرير مجلس المحاسبة حول ميزانية الوزارة والصناديق التي تخضع لوصايتها.
ونقلت مصادر متطابقة من اللجنة عن السيدة تومي قولها، خلال عرض لها مطلع الأسبوع أمام لجنة المالية، إنها ”لن تغلق صندوق تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية”، وهي مستعدة لـ«دخول سجن الحراش من أجل الشباب والمتعاملين الذين فازوا بعقود لتجسيد مشاريع لصالح القطاع ولم يحصلوا بعد على حقوقهم”. وبررت في عرضها عدم إغلاق الحساب بعدم إكمال العديد من العمليات المبرمجة خلال التظاهرة.
وأخذت الوزيرة وقتها للرد على تقرير مجلس المحاسبة، وحملت معها وثائق وأدلة تؤكد سلامة الإجراءات في إنفاق الميزانية، ولم تتردد في مقدمة تقريرها في انتقاد الصحافة المتهمة، حسب قولها، بترديد ”الافتراءات” في حق قطاعها. وقالت” إن مرورها عـــــلى اللجنة فرصة سانحة للرد بالــــــــــــدليل على الافتراءات والتــــــعاليق الزائفة لبعض الصحف التي مهما كانت ذروتها لا تقلل من عزيمة وثبات القائمين على قطاع الثقافة”.
واستغربت أيضا تسريب التقرير للصحافة قبل تمكين المعنيين من الرد عليه أمام اللجنة، وقالت إن بعض وسائل الإعلام نقلته ”بشكل سلبي بكثير من المغالطات والافتراءات تحت غطاء مكافحة الفساد، في سياق الحملات الشعبوية التي تسبق الاستحقاقات المقبلة، أي الرئاسيات، بهدف التأثير على الرأي العام”. كما انتقدت في تقريرها نشر الصحفيين مضامين التقرير دون التحقق مما ورد فيه.
وتضمن رد الوزيرة توضيحات غلفتها بانتقادات صريحة لتقييم مجلس المحاسبة لتسيير ميزانية القطاع، وأشارت بهذا الخصوص إلى تقييم المجلس لتسيير صندوق تظاهرة ”تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية 2011”، وتحدثت عن عدم دراية أعوان مجلس المحاسبة بالواقع وتسرعهم في استنتاج ملاحظات وأحكام غير مؤسسة، دون مراعاة العمل الثقافي ولا الظروف الصعبة التي تمت خلال التظاهرة.
كما رفضت التقييم الخاص بالتجاوزات في تمويل أفلام وتمويل جمعيات، وصرف مخصصات مالية أو عدم إنفاق أموال صندوق ترقية الفنون والآداب وترقيتهما. وأرجعت عدم صرف اعتمادات الصندوق الوطني للتراث الثقافي، إلى التأخر في إمضاء القرارات الوزارية المشتركة وصدروها في الجريدة الرسمية، ولفتت إلى صعوبات في إقرار النصوص التي تعدل تسيير الصندوق إلى بعد تدخل السلطات العليا للبلد، ولم تحدد من هي السلطات، لكنها أشارت في بند آخر إلى تدخلات الوزير الأول عبد المالك سلال لمساعدتها.
واشتكت في تقريرها من تعطيل عدة مشاريع في قطاعها بسبب غياب الوعاء العقاري وغياب النصوص التنظيمية، أو قلة أو غياب مكاتب الدراسات المؤهلة، أو ضعف مؤسسات الإنجاز، وتولي قطاعات أخرى غير الثقافة إنجاز مشاريع لصالح القطاع. وقللت من أهمية التجاوزات في فوترة المشتريات واقتناء التجهيزات، وقالت ”إن إشارة المجلس إلى حالتين فقط يعد أمرا بسيطا لا يستحق أكثر من توصية لتصحيحه”.
ولفت أعضاء في اللجنة إلى تعمد الوزيرة، في العرض والنقاش، تقديم نفسها على أنها ضحية مؤامرة لاستعطاف النواب.
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كشف منتخبون من ولاية باتنة، أن عددا كبيرا من المنتخبين المحليين قاطعوا، أمس الأول، التجمع الذي نظمه الأمين العام عمار سعداني لمنتخبي 22 ولاية بعاصمة الأوراس، بسبب استدعاء شرائح لا علاقة لها بالاجتماع، واستعانه بمواطنين ومراهقين من ولايات وادي سوف، تبسة وبسكرة، مشيرين إلى أن عدد الحضور في كل الحالات لم يتجاوز 850.
وأكدت ذات المصادر في اتصالها بـ”الفجر”، أمس، غياب الأسرة الثورية وسياسيين من الوزن الثقيل عن تجمع سعداني، لسخطهم على تصريحاته الأخيرة خاصة في حق المؤسسة العسكرية، وامتعاضها من خرجاته، لتزيد الأوضاع سوء في غياب رد شافي ووافي على إهانات هولاند، واعتبرت قيادات ثورية أفالانية تجاهل سعداني لتصريحات هولاند، إهانة كبيرة للحزب، و”تواطؤ” مع فرنسا.
وأضافت ذات المصادر أن حالة من الفوضى عرفتها تحضيرات اللقاء أمام المخاوف من عزوف المنتخبين عن الاجتماع الذي نظمه في معاقل المرشح المرتقب علي بن فليس، ما دفعه إلى طلب الدعم من رئيس كتلة الأحرار الذي جلب عدة حافلات من ولاية بسكرة، وأخرى من تبسة، وبلغت حالة الفوضى في تحضير اللقاء، درجة توجيه دعوة إلى عضو المكتب السياسي الأسبق الذي توفي منذ نحو عامين، مختار فيلالي، حيث خصصت له شارة الدخول، ما أثار استغراب قيادات الأفالان.
ف. ز. حمادي
أمر وكيل الجمهورية لدى محكمة بئر مراد رايس بإيداع المدعو”ح.ح” البالغ من العمر29سنة وهو نادل بمحل ”بيتزيريا”رهن الحبس المؤقت بالمؤسسة العقابية بالحراش عن جنحة الضرب والجرح العمدي،على خلفية الشكوى التي رفعها ضده المدعو”ق.م” بعدما تعرض على يده للضرب بواسطة لكمة على مستوى العين مما سبب له عجزا قدره الطبيب الشرعي ب 21يوما وذلك بسبب رفضه تقديم ”ساندويتش”. المتهم وخلال تصريحاته أكد أن الضحية المزعوم رفض تلبية طلبه بسبب استفزازه له ومحاولة تهجمه عليه،مما جعله في حالة دفاع شرعي عن نفسه.وعليه طالب ضده ممثل الحق العام تنزيل عقوبته عام حبسا نافذا وغرامة 100 ألف دج.
س.ح
طالب
رشيد نكاز، المرشح المحتمل للرئاسيات القادمة في الجزائر، الرئيس الفرنسي،
فرانسوا هولند، بتقديم اعتذار رسمي للدولة الجزائرية وشعبها، على تصريحاته
التي أساء فيها، من خلال نكتة هنّأ فيها وزيره للداخلية على العودة سالما
إلى باريس من زيارة عمل إلى الجزائر، بمعية وفد هام من رجال الأعمال من أجل
الظفر بصفقات ضخمة. وكتب نكاز عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل
الاجتماعي فايسبوك ، أعرف فرنسا جيّدا وألاعيبها السياسية جيّدا، حيث نشرت
كتاباً عنها سنة 2000 فيه مقابلات مع عدة رؤساء، يتقدمهم الرئيس السابق جاك
شيراك، والأمريكي بيل كلينتون وغيرهم، ليضيف، مؤكدا، لم يجرؤ أيّ رئيس
فرنسي على التنكيت عن الجزائر في عهد الرئيس الراحل هواري بومدين .
Chacun connaît les sentiments d’amitié que François HOLLANDE porte à l’Algérie et le grand respect qu'il a pour son peuple, comme l'ont prouvé la visite d’État qu'il a effectuée en décembre dernier et les discours qu'il a prononcés.
Il exprime ses sincères regrets pour l’interprétation qui est faite de ses propos et en fera directement part au Président BOUTEFLIKA
.
http://www.elysee.fr/communiques-de-presse/article/communique-algerie/
تحول مراقب التذاكر للترامواي الجزائر إلى مصلح اجتماعي، وذلك على خلفية
ملاسنات وقعت بين شابين، بشأن نتائج مباريات كأس الجزائر التي أقيمت، أمس
الأول، حيث توقفت المشادة الكلامية بعد تدخل المراقب لإنهاء التصادم عن
طريق تقديم نصائح عن الرجولة وكضم الغيظ، وغيرها من النصائح، الأمر الذي
أثار استغراب مستخدمي التراموي ووصفوه بـ المصلح الاجتماعي ، رغم صغر سنّه.
Madame la Garde des Sceaux, qui ne m’a pas quitté depuis au moins
huit jours, et que je retrouve avec bonheur ce soir, de retour de
Guyane,
Monsieur le Ministre de l’Intérieur, qui revient d’Algérie, Mesdames et Messieurs les parlementaires et les élus,
Mesdames et Messieurs les ambassadeurs,
Monsieur le Président, cher Roger CUKIERMAN,
Je salue aussi le Président du Consistoire et tant d’autres personnalités ici rassemblées.
Je tenais à vous accueillir pour le 70ème anniversaire du CRIF. Le 60ème anniversaire c’était Jacques CHIRAC, nous verrons bien qui sera là pour le 80ème anniversaire. C’est une bonne tradition que de pouvoir, ici à l’Elysée, renouveler le pacte de confiance qui existe entre la République et le CRIF.
Le CRIF, c’est une histoire. Une longue histoire, qui remonte à 1943, au plus profond de la Shoah. L’un de ses fondateurs, Adam RAYSKI, disparu il y a cinq ans, après avoir traversé près d’un siècle d’histoire du judaïsme français, disait que le CRIF était « né des profondeurs d’une souffrance exceptionnelle et d’une volonté farouche de survie ». Pour espérer il fallait s’unir, il faut toujours s’unir.
C’est dans cet esprit que fut constitué, en 1943, à peu près au même moment que le Conseil national de la Résistance, le Comité général de défense juive. Il regroupait tous les courants de pensée de la Résistance juive : communistes et gaullistes, sionistes et bundistes, de toutes origines, des Français mais aussi des immigrés de fraîche date.
Un peu plus d’un an après, à la suite d’un accord avec le Consistoire -dont le président, Jacques HELBRONNER, arrêté par la Gestapo, était mort en déportation- le CRIF tenait sa première réunion, dans Lyon libérée, le 5 septembre 1944.
C’était une réunion qui était encore marquée par la Shoah, par cette épreuve, par ce drame, par cette tragédie, qui n’était d’ailleurs pas encore achevée au moment où le CRIF se réunissait.
Une charte fut adoptée par l’ensemble des participants, qui fondait la reconstruction du judaïsme français sur les valeurs de solidarité et d’égalité, en fidélité avec les principes républicains et qui portait l’inaltérable patriotisme des Juifs de France.
Je suis toujours frappé par ce parallèle entre le Conseil national de la Résistance et le CRIF.
Le CRIF est né de la Résistance mais aussi d’une espérance, celle de pouvoir vivre en France et de participer pleinement au débat public. C’est ce qui s’est produit. Depuis 70 ans, avec dix présidents successifs à sa tête, le CRIF s’est imposé comme une composante de la société française et comme une voix écoutée et respectée.
Le CRIF, c’est une institution originale. Ce n’est pas l’Etat qui a encouragé, ni décidé la naissance du CRIF. Ce sont les Juifs qui se sont organisés eux-mêmes, qui ont choisi leurs représentants. C’est ce qui explique sans doute la liberté qui a toujours été la vôtre, encore aujourd’hui Monsieur le Président, car quand vous avez des choses à dire, vous les dites et vous les dites librement, franchement, sincèrement, et nous vous écoutons.
Le CRIF, c’est une fédération qui regroupe des associations de sensibilités très différentes, laïques comme religieuses.
Le CRIF, ce sont des valeurs, des valeurs qui sont communes à la République, mais qui forgent votre identité.
La première, c’est la transmission. Votre mission c’est que rien ne soit oublié, que rien ne soit occulté, pour rendre un nom aux martyrs, mais également pour assurer le passage de témoin, la compréhension. Cette mission est complémentaire de celle de l’Etat. Vous ne vous substituez pas à l’Etat, vous ajoutez, encore à travers ce que vous êtes, au travail de mémoire.
La deuxième valeur qui vous constitue et qui nous rassemble, c’est l’universalisme qui est exprimé à la fois par le judaïsme français et l’identité républicaine et qui a été porté par l’Alliance israélite universelle dont l’origine remonte à 1860 et dont plus tard René CASSIN fut président pendant 30 ans avant un autre grand nom du judaïsme français : le professeur Ady STEG, que je salue. L’Alliance israélite universelle, c’est un réseau d’écoles, c’est une bibliothèque qui est la plus grande bibliothèque juive que nous puissions connaitre en Europe. L’Alliance permet à la fois de diffuser la culture juive et de promouvoir la francophonie.
Vous avez aussi une valeur, qui est également celle que nous portons, la solidarité. A travers l’Œuvre de secours aux enfants qui, je le rappelle, avait sauvé des enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale, recueilli des orphelins à la Libération.
Aujourd’hui, l’OSE gère 28 établissements accueillant plus de 1.000 enfants sans famille ainsi que des personnes âgées ou handicapées.
Vous avez aussi le Fonds social juif unifié qui est la principale organisation juive dans le champ de l’éducation, mais aussi des médias et la première source de collecte.
Enfin, vous avez confiance dans la jeunesse. Le CRIF a toujours fait en sorte que les jeunes juifs puissent également porter les valeurs, celles qui sont issues aussi de la Résistance, et être vigilants par rapport à l’antisémitisme. C’est le rôle donné notamment à l’Union des étudiants juifs de France.
Le CRIF, 65 organisations – je ne sais pas comment vous faites, nous-mêmes à trois nous avons parfois du mal – 65 et 70 ans. En même temps vous avez préservé le caractère laïc. Cela peut paraitre étrange, paradoxal même, de le dire ici. Le CRIF est une institution laïque.
Les institutions religieuses ont bien sûr toute leur place pour l’organisation du culte. J’étais, au mois de juin, au Consistoire central et je sais le rôle qui est le sien dans notre pays depuis plus de deux cents ans. D’autres courants du judaïsme religieux sont aussi très présents en France, chacun selon ses conceptions et l’idée qu’il se fait de la tradition, de la religion juive mais toujours dans la Cité républicaine. Mais c’est bien que le CRIF puisse être l’interlocuteur politique des pouvoirs publics. Ce qui nous vaut l’occasion, quels que soient nos statuts, d’être au diner du CRIF. C’est toujours un grand moment, où l’opposition rêve d’être à la table centrale, et où la majorité sait que c’est forcément pour un temps précaire. Alors que vous, vous êtes permanents dans l’institution.
La communauté juive de France, vous l’avez rappelé Monsieur le Président, a connu aussi un certain nombre d’épreuves depuis 70 ans, que d’épreuves même ! Je ne parle pas simplement de celles de la Libération avec le constat, hélas, des disparitions.
Mais elle a su accueillir les Juifs d’Afrique du nord, dont l’apport a profondément modifié la culture, les traditions, et qui, dans de nombreuses villes de France, ont réussi à recréer une vie juive, là où elle avait disparu. Je veux, ici, les en remercier. Les Juifs du Maroc, d’Algérie, de Tunisie sont, non seulement pleinement intégrés dans la société française mais ont enrichi notre pays de leurs talents et de leur créativité dans tous les domaines.
Et il y l’antisémitisme, celui-là même que nous avions pensé disparu avec la Seconde guerre mondiale, avec hélas le spectacle terrible de la Shoah. Cet antisémitisme qui a ressurgi. D’abord au début des années 80 où il y a eu l’attentat de la synagogue de la rue Copernic, la fusillade de la rue des Rosiers en 1982, la profanation du carré juif du cimetière de Carpentras en 1990. Là encore, le CRIF a tenu bon, n’a pas cédé et a rappelé – et ce n’était pas facile – la confiance que vous portiez toujours dans la République pour qu’elle soit vigilante.
L’antisémitisme a continué, a redoublé même à partir du début des années 2000 avec des écoles juives, des synagogues, qui ont été attaquées, agressées, incendiées. Des enfants qui ont été molestés, qui sont encore molestés, parce qu’ils portent la kippa. L’antisémitisme qui a tué, oui qui a tué encore dans notre pays, en février 2006 – vous l’avez rappelé -, Ilan HALIMI, 24 ans ; en mars 2012, à Toulouse, Jonathan SANDLER, 30 ans ; Gabriel SANDLER, 3 ans ; Arieh SANDLER, 6 ans ; Myriam MONSONEGO, 7 ans. Je suis allé sur leurs tombes pour m’incliner devant leur mémoire, avec la délégation qui m’accompagnait lorsque j’étais en Israël.
Contre l’antisémitisme, la Garde des Sceaux, le ministre de l’Intérieur, sont entièrement mobilisés. Vous savez qu’ils ne laissent rien passer. L’antisémitisme, nous l’avons tous dit, ce n’est pas l’affaire de la communauté juive, c’est l’affaire de tous les Français. C’est pourquoi j’invite tous ceux qui sont victimes d’actes racistes, d’une manière générale, mais d’actes ou de propos antisémites, à ne rien tolérer et à s’adresser à la police, à la justice, parce que les coupables doivent répondre de ces actes et doivent être identifiés et sanctionnés.
De même, nous agissons, le Gouvernement de Jean-Marc AYRAULT, pour que sur internet – on en a parlé souvent – nous puissions là-encore éviter la tranquillité de l’anonymat qui permet de dire des choses innommables sans être retrouvé. J’ai demandé au Gouvernement d’y veiller tout particulièrement et de lutter contre le sarcasme ou ceux qui se prétendent humoristes et qui ne sont que des antisémites patentés que nous devons également combattre.
Je sais la solidarité du CRIF avec l’Etat d’Israël. Et je veux y revenir, parce qu’elle ne pose pas problème. Parce que cette solidarité est légitime, et vous n’avez pas à vous en justifier. Israël est le pays refuge créé après la Shoa pour les Juifs et qui partout sur la terre auraient à souffrir du fait qu’ils sont juifs. C’est pour cela qu’ils savent qu’en Israël il y a un pays qui est là. L’existence d’Israël est nécessaire aux Juifs du monde entier.
C’est aussi une victoire sur la fatalité. Alors avec Israël, je le sais, les liens sont multiples, ils sont personnels, familiaux, ils sont humains, politiques, culturels et ces liens, je les respecte.
J’étais donc en Israël du 17 au 19 novembre, je sais aussi que les présidents des Assemblées s’y sont rendus et notamment le président du sénat.
J’ai été très sensible à l’accueil qui m’a été réservé et par le Président PERES et par le Premier ministre Benjamin NETANYAHOU. Je pense que ces accueils, cette hospitalité, n’étaient pas simplement de circonstance, qu’elles correspondaient à un lien qui dépassait les personnes, qui concernaient nos deux pays.
J’ai rappelé que la France était pleinement engagée pour la garantie de la sécurité d’Israël. Et notamment que nous ne laisserions pas l’Iran accéder à l’arme nucléaire. Les négociations qui ont pu aboutir à un accord intérimaire permettant de suspendre le programme iranien n’ont pas réglé définitivement cette question. Nous ne le saurons que dans quelques mois. Cet accord a correspondu à nos exigences, celles que j’avais posées avec Laurent FABIUS, dans la négociation.
Ensuite, nous maintiendrons notre vigilance, parce que pour nous, il n’est pas question que l’Iran puisse accéder, d’une manière ou d’une autre, à l’arme nucléaire.
Je me suis aussi rendu en Palestine, j’ai rencontré le Président Mahmoud ABBAS à Ramallah et je lui ai confirmé ce que j’avais dit d’ailleurs aussi au premier ministre israélien, que la paix est forcément exigeante.
S’il n’y a pas de concessions, il n’y aura pas de paix.
S’il n’y a pas de pas fait, l’un vers l’autre, il n’y aura pas de rencontre.
Il y a une chance, une circonstance pour que nous en finissions avec ce conflit qui remonte à trop loin. Et donc, il faut la saisir cette chance. Et c’est le devoir de la France de faciliter, parce que nous avons cette facilité de pouvoir parler et aux Palestiniens et aux Israéliens et de leur tenir le même langage.
A toutes étapes de mon voyage, le CRIF était là : Monsieur le président mais aussi une délégation. Vous étiez là en Israël mais aussi en Palestine. Je veux saluer ici l’ouverture d’esprit du CRIF. Et c’est très important que vous puissiez vous aussi contribuer à votre place, à la paix.
Plusieurs étaient donc à Ramallah, écoutant des jeunes Palestiniens nous interpeller, parfois avec des mots que nous n’aurions pas nous-mêmes endossés. Mais le fait même qu’ils puissent s’exprimer était important– je me souviens de ces deux jeunes qui étaient à Gaza- qui à la fois bien sûr nous exhortaient à tout faire pour lever un certain nombre de restrictions, et s’exprimaient en français. Parce que la France est aussi présente à Gaza. Nous avons une Alliance française qui permet justement à des jeunes Palestiniens de Gaza de pouvoir parler en français. Quand on parle en français, on commence déjà à parler avec les valeurs de la France, ce qui n’est pas automatique et qui au moins permet l’accès à la culture commune.
Voilà ce que j’étais venu vous exprimer pour ce 70ème anniversaire et au-delà de vous, c’est à tous les Juifs de France que je tiens à m’adresser. Parce qu’entre les Juifs de France et la République, nous partageons une longue histoire. Mais nous avons surtout un destin commun à travailler ensemble, à préparer ensemble. Les Juifs de France doivent être pleinement en France et la France a besoin de tous ses citoyens et des Juifs de France notamment. Merci.
Monsieur le Ministre de l’Intérieur, qui revient d’Algérie, Mesdames et Messieurs les parlementaires et les élus,
Mesdames et Messieurs les ambassadeurs,
Monsieur le Président, cher Roger CUKIERMAN,
Je salue aussi le Président du Consistoire et tant d’autres personnalités ici rassemblées.
Je tenais à vous accueillir pour le 70ème anniversaire du CRIF. Le 60ème anniversaire c’était Jacques CHIRAC, nous verrons bien qui sera là pour le 80ème anniversaire. C’est une bonne tradition que de pouvoir, ici à l’Elysée, renouveler le pacte de confiance qui existe entre la République et le CRIF.
Le CRIF, c’est une histoire. Une longue histoire, qui remonte à 1943, au plus profond de la Shoah. L’un de ses fondateurs, Adam RAYSKI, disparu il y a cinq ans, après avoir traversé près d’un siècle d’histoire du judaïsme français, disait que le CRIF était « né des profondeurs d’une souffrance exceptionnelle et d’une volonté farouche de survie ». Pour espérer il fallait s’unir, il faut toujours s’unir.
C’est dans cet esprit que fut constitué, en 1943, à peu près au même moment que le Conseil national de la Résistance, le Comité général de défense juive. Il regroupait tous les courants de pensée de la Résistance juive : communistes et gaullistes, sionistes et bundistes, de toutes origines, des Français mais aussi des immigrés de fraîche date.
Un peu plus d’un an après, à la suite d’un accord avec le Consistoire -dont le président, Jacques HELBRONNER, arrêté par la Gestapo, était mort en déportation- le CRIF tenait sa première réunion, dans Lyon libérée, le 5 septembre 1944.
C’était une réunion qui était encore marquée par la Shoah, par cette épreuve, par ce drame, par cette tragédie, qui n’était d’ailleurs pas encore achevée au moment où le CRIF se réunissait.
Une charte fut adoptée par l’ensemble des participants, qui fondait la reconstruction du judaïsme français sur les valeurs de solidarité et d’égalité, en fidélité avec les principes républicains et qui portait l’inaltérable patriotisme des Juifs de France.
Je suis toujours frappé par ce parallèle entre le Conseil national de la Résistance et le CRIF.
Le CRIF est né de la Résistance mais aussi d’une espérance, celle de pouvoir vivre en France et de participer pleinement au débat public. C’est ce qui s’est produit. Depuis 70 ans, avec dix présidents successifs à sa tête, le CRIF s’est imposé comme une composante de la société française et comme une voix écoutée et respectée.
Le CRIF, c’est une institution originale. Ce n’est pas l’Etat qui a encouragé, ni décidé la naissance du CRIF. Ce sont les Juifs qui se sont organisés eux-mêmes, qui ont choisi leurs représentants. C’est ce qui explique sans doute la liberté qui a toujours été la vôtre, encore aujourd’hui Monsieur le Président, car quand vous avez des choses à dire, vous les dites et vous les dites librement, franchement, sincèrement, et nous vous écoutons.
Le CRIF, c’est une fédération qui regroupe des associations de sensibilités très différentes, laïques comme religieuses.
Le CRIF, ce sont des valeurs, des valeurs qui sont communes à la République, mais qui forgent votre identité.
La première, c’est la transmission. Votre mission c’est que rien ne soit oublié, que rien ne soit occulté, pour rendre un nom aux martyrs, mais également pour assurer le passage de témoin, la compréhension. Cette mission est complémentaire de celle de l’Etat. Vous ne vous substituez pas à l’Etat, vous ajoutez, encore à travers ce que vous êtes, au travail de mémoire.
La deuxième valeur qui vous constitue et qui nous rassemble, c’est l’universalisme qui est exprimé à la fois par le judaïsme français et l’identité républicaine et qui a été porté par l’Alliance israélite universelle dont l’origine remonte à 1860 et dont plus tard René CASSIN fut président pendant 30 ans avant un autre grand nom du judaïsme français : le professeur Ady STEG, que je salue. L’Alliance israélite universelle, c’est un réseau d’écoles, c’est une bibliothèque qui est la plus grande bibliothèque juive que nous puissions connaitre en Europe. L’Alliance permet à la fois de diffuser la culture juive et de promouvoir la francophonie.
Vous avez aussi une valeur, qui est également celle que nous portons, la solidarité. A travers l’Œuvre de secours aux enfants qui, je le rappelle, avait sauvé des enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale, recueilli des orphelins à la Libération.
Aujourd’hui, l’OSE gère 28 établissements accueillant plus de 1.000 enfants sans famille ainsi que des personnes âgées ou handicapées.
Vous avez aussi le Fonds social juif unifié qui est la principale organisation juive dans le champ de l’éducation, mais aussi des médias et la première source de collecte.
Enfin, vous avez confiance dans la jeunesse. Le CRIF a toujours fait en sorte que les jeunes juifs puissent également porter les valeurs, celles qui sont issues aussi de la Résistance, et être vigilants par rapport à l’antisémitisme. C’est le rôle donné notamment à l’Union des étudiants juifs de France.
Le CRIF, 65 organisations – je ne sais pas comment vous faites, nous-mêmes à trois nous avons parfois du mal – 65 et 70 ans. En même temps vous avez préservé le caractère laïc. Cela peut paraitre étrange, paradoxal même, de le dire ici. Le CRIF est une institution laïque.
Les institutions religieuses ont bien sûr toute leur place pour l’organisation du culte. J’étais, au mois de juin, au Consistoire central et je sais le rôle qui est le sien dans notre pays depuis plus de deux cents ans. D’autres courants du judaïsme religieux sont aussi très présents en France, chacun selon ses conceptions et l’idée qu’il se fait de la tradition, de la religion juive mais toujours dans la Cité républicaine. Mais c’est bien que le CRIF puisse être l’interlocuteur politique des pouvoirs publics. Ce qui nous vaut l’occasion, quels que soient nos statuts, d’être au diner du CRIF. C’est toujours un grand moment, où l’opposition rêve d’être à la table centrale, et où la majorité sait que c’est forcément pour un temps précaire. Alors que vous, vous êtes permanents dans l’institution.
La communauté juive de France, vous l’avez rappelé Monsieur le Président, a connu aussi un certain nombre d’épreuves depuis 70 ans, que d’épreuves même ! Je ne parle pas simplement de celles de la Libération avec le constat, hélas, des disparitions.
Mais elle a su accueillir les Juifs d’Afrique du nord, dont l’apport a profondément modifié la culture, les traditions, et qui, dans de nombreuses villes de France, ont réussi à recréer une vie juive, là où elle avait disparu. Je veux, ici, les en remercier. Les Juifs du Maroc, d’Algérie, de Tunisie sont, non seulement pleinement intégrés dans la société française mais ont enrichi notre pays de leurs talents et de leur créativité dans tous les domaines.
Et il y l’antisémitisme, celui-là même que nous avions pensé disparu avec la Seconde guerre mondiale, avec hélas le spectacle terrible de la Shoah. Cet antisémitisme qui a ressurgi. D’abord au début des années 80 où il y a eu l’attentat de la synagogue de la rue Copernic, la fusillade de la rue des Rosiers en 1982, la profanation du carré juif du cimetière de Carpentras en 1990. Là encore, le CRIF a tenu bon, n’a pas cédé et a rappelé – et ce n’était pas facile – la confiance que vous portiez toujours dans la République pour qu’elle soit vigilante.
L’antisémitisme a continué, a redoublé même à partir du début des années 2000 avec des écoles juives, des synagogues, qui ont été attaquées, agressées, incendiées. Des enfants qui ont été molestés, qui sont encore molestés, parce qu’ils portent la kippa. L’antisémitisme qui a tué, oui qui a tué encore dans notre pays, en février 2006 – vous l’avez rappelé -, Ilan HALIMI, 24 ans ; en mars 2012, à Toulouse, Jonathan SANDLER, 30 ans ; Gabriel SANDLER, 3 ans ; Arieh SANDLER, 6 ans ; Myriam MONSONEGO, 7 ans. Je suis allé sur leurs tombes pour m’incliner devant leur mémoire, avec la délégation qui m’accompagnait lorsque j’étais en Israël.
Contre l’antisémitisme, la Garde des Sceaux, le ministre de l’Intérieur, sont entièrement mobilisés. Vous savez qu’ils ne laissent rien passer. L’antisémitisme, nous l’avons tous dit, ce n’est pas l’affaire de la communauté juive, c’est l’affaire de tous les Français. C’est pourquoi j’invite tous ceux qui sont victimes d’actes racistes, d’une manière générale, mais d’actes ou de propos antisémites, à ne rien tolérer et à s’adresser à la police, à la justice, parce que les coupables doivent répondre de ces actes et doivent être identifiés et sanctionnés.
De même, nous agissons, le Gouvernement de Jean-Marc AYRAULT, pour que sur internet – on en a parlé souvent – nous puissions là-encore éviter la tranquillité de l’anonymat qui permet de dire des choses innommables sans être retrouvé. J’ai demandé au Gouvernement d’y veiller tout particulièrement et de lutter contre le sarcasme ou ceux qui se prétendent humoristes et qui ne sont que des antisémites patentés que nous devons également combattre.
Je sais la solidarité du CRIF avec l’Etat d’Israël. Et je veux y revenir, parce qu’elle ne pose pas problème. Parce que cette solidarité est légitime, et vous n’avez pas à vous en justifier. Israël est le pays refuge créé après la Shoa pour les Juifs et qui partout sur la terre auraient à souffrir du fait qu’ils sont juifs. C’est pour cela qu’ils savent qu’en Israël il y a un pays qui est là. L’existence d’Israël est nécessaire aux Juifs du monde entier.
C’est aussi une victoire sur la fatalité. Alors avec Israël, je le sais, les liens sont multiples, ils sont personnels, familiaux, ils sont humains, politiques, culturels et ces liens, je les respecte.
J’étais donc en Israël du 17 au 19 novembre, je sais aussi que les présidents des Assemblées s’y sont rendus et notamment le président du sénat.
J’ai été très sensible à l’accueil qui m’a été réservé et par le Président PERES et par le Premier ministre Benjamin NETANYAHOU. Je pense que ces accueils, cette hospitalité, n’étaient pas simplement de circonstance, qu’elles correspondaient à un lien qui dépassait les personnes, qui concernaient nos deux pays.
J’ai rappelé que la France était pleinement engagée pour la garantie de la sécurité d’Israël. Et notamment que nous ne laisserions pas l’Iran accéder à l’arme nucléaire. Les négociations qui ont pu aboutir à un accord intérimaire permettant de suspendre le programme iranien n’ont pas réglé définitivement cette question. Nous ne le saurons que dans quelques mois. Cet accord a correspondu à nos exigences, celles que j’avais posées avec Laurent FABIUS, dans la négociation.
Ensuite, nous maintiendrons notre vigilance, parce que pour nous, il n’est pas question que l’Iran puisse accéder, d’une manière ou d’une autre, à l’arme nucléaire.
Je me suis aussi rendu en Palestine, j’ai rencontré le Président Mahmoud ABBAS à Ramallah et je lui ai confirmé ce que j’avais dit d’ailleurs aussi au premier ministre israélien, que la paix est forcément exigeante.
S’il n’y a pas de concessions, il n’y aura pas de paix.
S’il n’y a pas de pas fait, l’un vers l’autre, il n’y aura pas de rencontre.
Il y a une chance, une circonstance pour que nous en finissions avec ce conflit qui remonte à trop loin. Et donc, il faut la saisir cette chance. Et c’est le devoir de la France de faciliter, parce que nous avons cette facilité de pouvoir parler et aux Palestiniens et aux Israéliens et de leur tenir le même langage.
A toutes étapes de mon voyage, le CRIF était là : Monsieur le président mais aussi une délégation. Vous étiez là en Israël mais aussi en Palestine. Je veux saluer ici l’ouverture d’esprit du CRIF. Et c’est très important que vous puissiez vous aussi contribuer à votre place, à la paix.
Plusieurs étaient donc à Ramallah, écoutant des jeunes Palestiniens nous interpeller, parfois avec des mots que nous n’aurions pas nous-mêmes endossés. Mais le fait même qu’ils puissent s’exprimer était important– je me souviens de ces deux jeunes qui étaient à Gaza- qui à la fois bien sûr nous exhortaient à tout faire pour lever un certain nombre de restrictions, et s’exprimaient en français. Parce que la France est aussi présente à Gaza. Nous avons une Alliance française qui permet justement à des jeunes Palestiniens de Gaza de pouvoir parler en français. Quand on parle en français, on commence déjà à parler avec les valeurs de la France, ce qui n’est pas automatique et qui au moins permet l’accès à la culture commune.
Voilà ce que j’étais venu vous exprimer pour ce 70ème anniversaire et au-delà de vous, c’est à tous les Juifs de France que je tiens à m’adresser. Parce qu’entre les Juifs de France et la République, nous partageons une longue histoire. Mais nous avons surtout un destin commun à travailler ensemble, à préparer ensemble. Les Juifs de France doivent être pleinement en France et la France a besoin de tous ses citoyens et des Juifs de France notamment. Merci.
http://www.elysee.fr/declarations/article/intervention-lors-de-la-reception-a-l-occasion-du-70eme-anniversaire-du-conseil-representatif-des-institutions-juives-de-france-crif/
Je veux vous dire toute notre gratitude pour l’accueil que vous nous réservez, pour aussi ce que fait cette université de Tel-Aviv, qui compte le département français le plus important d’Israël, qui mène une coopération active. Je veux saluer ici, ses professeurs, ses étudiants et leur dire qu’ils peuvent être fiers de compter un établissement comme celui-là.
Mesdames, Messieurs,
Je suis en Israël depuis dimanche. Comme je le disais au Président et au Premier ministre, nous nous y sommes installés avec une délégation importante : pas moins de six ministres, mais également beaucoup de personnalités qui voulaient m’accompagner en Israël et aussi dans les territoires palestiniens, et faire en sorte que cette visite puisse être, non seulement un rite, une tradition, mais aussi une réussite.
Je repense à la première visite qui a été faite par un président de la République française, ici en Israël. C’était en 1982. Depuis, chaque président de la République est venu en Israël, marquant ainsi une continuité, une cohérence, une amitié fidèle, loyale, franche. Au-delà de toutes les personnalités qui pouvaient, dans les deux pays, présider aux destinées des deux Nations ; au-delà des alternances politiques, en France, en Israël ; au-delà des aléas de la vie internationale – il y en a, nous connaissons ici un certain nombre d’épreuves – il y a toujours eu cette relation, ce lien entre la France et Israël. Je m’inscris donc dans cette filiation, dans cette démarche faite de loyauté et en même temps de compréhension.
La France a toujours été aux côtés d’Israël, dès le premier jour. Dans notre histoire, nous avons eu tant de liens ! Lorsque l’Etat d’Israël a été fondé en 1948, ce fut une grande joie pour les Juifs qui enfin trouvaient là un foyer, après la tragédie de la Shoah. Mais ce fut aussi une joie pour tous ceux qui avaient conçu cette idée d’un refuge, d’un accueil pour les Juifs du monde.
C’était également une conception de valeurs et de principes : fondée pour les Juifs sur le judaïsme et pour la France sur les principes qui avaient fondé la Révolution française, puis la République. Il y avait même comme une communauté de pensées, parce que c’était les mêmes valeurs qui étaient promues, celles de la dignité, de la justice, de la liberté.
La France ne serait pas la France, s’il n’y avait pas eu des actes qui ont profondément marqué l’Histoire et notamment celle des Juifs. Puisque c’est en 1791 – vous allez me dire, seulement en 1791 ! – que les Juifs ont été considérés comme des citoyens. Et puis, il y a eu aussi des moments qui ont pu faire poser, déjà, les premières questions sur l’antisémitisme. Lorsque l’affaire Dreyfus a éclaté et lorsque des grandes figures, comme ZOLA, CLEMENCEAU, JAURES, ont pris le parti de DREYFUS, c’est-à-dire le parti de la vérité, de l’innocence.
Beaucoup de Juifs dans le monde ont pensé que c’était en France qu’ils pouvaient être sûrs pour leur vie. Ils ont d’ailleurs fait le choix de venir en France. C’est pourquoi, ce fut un drame parmi tous les drames de savoir, qu’en France, il y a pu y avoir la déportation de 76 000 Juifs. Ce fut un drame, oui un drame de savoir qu’il y a eu une collaboration pour cette déportation. Nous avons toujours ce souvenir et je l’ai plusieurs fois exprimé, après d’autres, pour bien montrer que nous ne devons rien oublier de l’Histoire.
C’est pourquoi aussi, après la guerre, il y a eu cette passion qui s’est emparée de beaucoup d’intellectuels, pour exprimer leur sentiment de solidarité et d’amitié à l’égard d’Israël. La relation entre la France et Israël tient aussi à un lien qui n’est pas celui de l’Histoire ou de la culture, même s’il existe, qui est le lien humain. Et c’est celui que vous représentez.
C’est pour cela que je tenais au terme de cette visite, puisqu’elle va s’achever, à venir à votre rencontre, vous qui avez fait le choix de vivre en Israël, vous êtes plus de 100 000 – encore que nos statistiques sont hésitantes là-dessus. Il y a ceux qui sont inscrits, moins de 100 000 ; il y a ceux qui votent, je salue ici les représentants élus ; et puis il y a tous ceux qui ne sont pas inscrits, qui vivent ici parfois même depuis longtemps et que l’on n’arrive pas à dénombrer. 100 000, disent donc les administrations compétentes. On parle de 120 000 / 150 000.
Il y a 2 000 compatriotes qui viennent chaque année vivre ici en Israël. Pour plusieurs raisons. Certains d’entre vous pour l’Aliyah, en fonction des liens personnels, familiaux que vous avez ici et bien sûr religieux avec Israël, qui vous rapprochent de votre terre, mais qui ne vous éloignent jamais de la France. Et puis, il y a aussi ceux qui sont attirés par le dynamisme exceptionnel d’Israël, par cette économie vivante.
J’en faisais encore témoignage avec cette journée de l’innovation, ou ce que l’on me présentait était fait par des ingénieurs, souvent français, mais développé en Israël ; avec cette idée partagée avec le Premier ministre NETANYHAOU que nous devons avoir un partenariat sur la technologie, sur la recherche et avec les entreprises qu’ici vous représentez. Il y en a qui vienne aussi faire des études, souvent brillantes, et que nous devons appuyer, que nous devons soutenir. Et puis, il y a tous ceux qui ont décidé tout simplement de s’établir, ici, parce que c’était le pays qui leur paraissait le mieux correspondre à leurs attentes.
Mais je le sais, vous êtes aussi intimement liés à la France. Vous la soutenez par votre présence ici, vous faites en sorte qu’elle puisse être reconnue, aimée et que l’on puisse regarder en elle ce qu’elle porte de mieux. Bien sûr, sa culture, sa langue, j’y reviendrai, mais aussi ses talents, son économie.
Je disais tout à l’heure pour plaisanter, après que Shimon PERES, le grand Shimon PERES, ait évoqué ce qu’avait été la chance d’Israël – ne rien avoir, être parti de rien – je disais alors : nous, la chance de la France, c’est d’avoir tout et de vouloir faire que nous soyons toujours capables de mobiliser toutes nos ressources, tous nos talents, tous nos atouts, d’être un grand pays.
On peut être un grand pays, parce qu’on est pionnier, c’est le cas ici, d’Israël. Et puis, on est un grand pays, parce que l’on est conscient que l’on vient de loin, d’une grande histoire, que l’on a toutes les conditions pour réussir et qu’il suffit simplement d’avoir la foi, la foi dans son avenir, la foi dans ses compétences, la foi dans sa jeunesse, la foi aussi dans l’unité de notre pays. Vous le connaissez bien, même si vous êtes éloignés géographiquement, vous êtes informés.
C’est un pays qui est capable de se diviser, de se quereller, mais qui – dans les grands moments et surtout dans les grandes causes, et l’économie en est une – a la capacité de peser dans le monde. La volonté de défendre des valeurs est ce qui nous rassemble. Nous avons donc, Israël et la France, tant de points communs ! Vous êtes justement l’un de ceux-là. Nous avons aussi la communauté juive de France, qui est l’une des plus importantes au monde, la première d’Europe. Je salue ici ses représentants, qui m’ont accompagné tout au long de ces trois jours.
Nous savons ce que nous devons aux Juifs de France, dans notre histoire. Encore aujourd’hui, des talents, des engagements, des réussites qui sont au service de la culture, de la science, de l’économie. Nous savons aussi combien elle est exigeante, et elle a raison, quant à sa sécurité ; combien elle est ardente à vouloir que la République puisse assurer la sûreté à chacun, la dignité.
Oui cette communauté, mais pas simplement cette communauté, tous nos concitoyens doivent être mobilisés contre l’antisémitisme, contre ce mal, que l’on croit, après ce qui s’était produit avec la Shoah, que l’on croit toujours éteint, battu, vaincu et qui resurgit subrepticement, parfois violemment, dans d’autres circonstances avec le masque du terrorisme.
Il faut revenir à l’essentiel, rappeler ce qu’a été la Shoah. Je suis allé avec le Premier ministre à Yad Vashem. C’était dès le premier jour de ma visite, dès dimanche. J’ai vu sur les photographies le site de Drancy, qui nous rappelle que c’est de France que partaient les Juifs pour être déportés. J’ai salué, ou plutôt les autorités israéliennes ont salué le travail qui a été fait par Serge KLARSFELD, et bien d’autres, pour faire témoignage de ce qui s’était produit et rechercher aussi ceux qui avaient commis ces actes barbares et atroces.
Il faut revenir à l’histoire, à la mémoire, sinon nous ne pouvons pas combattre l’antisémitisme avec les armes nécessaires pour les générations qui n’ont rien connu de tout cela. Combattre l’antisémitisme, c’est ne supporte aucune faiblesse, aucun écart, aucun excès. Nous voyons, hélas, aujourd’hui des paroles se libérer. Elles touchent des Juifs, elles concernent aussi d’autres dans la population, qui n’ont pas la religion qui convient ou la couleur de peau. Aucune faiblesse à l’égard de l’antisémitisme. La plus grande fermeté contre ceux qui propagent, contre ceux qui commettent ces paroles et ces actes.
Il n’y a pas de différence, d’ailleurs, entre les paroles et les actes. Les paroles préparent toujours les actes. J’ai voulu venir aussi me recueillir dans le grand cimetière de Jérusalem pour repenser à Jonathan SANDLER, Gabriel SANDLER, Arieh SANDLER, Myriam MONSONEGO, qui avaient été tués, assassinés. C’était le 19 mars 2012 à Toulouse. J’ai eu également une pensée pour Ilan HALIMI, qui avait été enlevé, torturé, et finalement assassiné par ses ravisseurs.
Nous devons extirper toujours ce mal et je voulais ici, vous affirmer, une nouvelle fois – et vous n’en doutiez pas - notre détermination à le combattre. Je pense aussi à votre propre sécurité, vous qui vivez ici. Le Premier ministre NETANYAHOU m’a à plusieurs reprises, c’est-à-dire tout le temps – vous connaissez en plus sa réserve, sa retenue, quand il veut dire quelque chose, il ne prend pas beaucoup de mots – rappeler cette exigence de la sécurité. Nous la partageons.
Vous connaissez les positions de la France. Je les ai rappelées, notamment pour le processus de paix : ce droit pour les Palestiniens à avoir un Etat et ce droit pour les Israéliens à vivre en sécurité, la paix étant justement l’assurance de la sécurité, à condition qu’elle soit garantie.
Là aussi, nous sommes à vos côtés, parce que je sais que nombreux sont ceux qui vivent dans le sud d’Israël – à Sderot, à Ashkelon, Beer-Sheva – et sont exposés à des tirs de roquettes depuis Gaza. Je pense aussi à l’un de nos compatriotes, David GRITZ, qui a été tué, il avait 24 ans, dans l’attentat de 2002 contre l’Université hébraïque de Jérusalem. Nous n’oublions rien. Je pense aussi à Gilad SHALIT qui avait été retenu pendant tant de mois.
Alors, nous devons aussi faire en sorte que la France prenne ses responsabilités. Cela veut dire quoi prendre ses responsabilités au Moyen-Orient ? Cela veut dire que, pour la Syrie, je ne pouvais pas admettre qu’un pays - que dis-je ? Un régime, car je ne veux pas confondre Bachar El ASSAD avec son peuple qui d’ailleurs se révolte contre lui. Je ne pouvais pas admettre qu’un régime puisse utiliser l’arme chimique, celle-là même qui avait été utilisée – nous allons commémorer le centenaire – pendant la Première Guerre mondiale, qui avait été prohibée par l’ensemble des nations.
Oui, c’est cette arme qui a été utilisée contre des enfants, dans un quartier de Damas. Je me suis élevé contre cette utilisation d’arme chimique, mais je n’ai pas fait que cela. L’indignation, c’est ce qui est souvent le plus commode. J’ai dit que nous étions même prêts à utiliser la pression militaire pour que ces armes puissent être détruites. Et finalement, grâce à l’action que nous avons pu mener, grâce à l’action que nous avons pu exercer, les États-Unis et la France, il y a eu un accord qui a été trouvé pour détruire les armes chimiques. Il faudra être vigilant et vérifier si les engagements sont tenus.
De la même manière, être responsable au Proche-Orient, c’est demander qu’il puisse y avoir une solution politique en Syrie. Sinon, nous connaissons déjà le résultat : les extrémistes qui s’y sont installés et les réfugiés qui ont fui et qui déstabilisent les pays riverains : Liban, Jordanie.
Prendre ses responsabilités au Moyen-Orient, c’est aussi faire en sorte que l’Iran n’accède pas à l’arme nucléaire. Parce que cela menace la sécurité d’Israël, oui, de la région, sûrement, mais aussi que cela met en danger le monde entier. Dans les négociations qui ont eu lieu, la France a porté ces exigences et a rassemblé ses partenaires sur cette position. Ensuite, si un accord doit être trouvé, c’est mieux qu’il y ait une négociation que la voie du conflit. C’est sur la base que nous avons arrêtée nous-mêmes que nous aurons la réponse de l’Iran.
Prendre ses responsabilités, c’est aussi dire aux Israéliens et aux Palestiniens ce que nous attendons du processus de paix. C’est le dire de la même manière, avec les mêmes mots et le même langage aux uns et aux autres. Dire qu’il y a nécessairement des concessions à faire, que c’est sûrement une occasion, on l’a dit, « historique ». Il faut se méfier, on convoque l’Histoire sans savoir toujours exactement quand elle accélère ou quand elle s’arrête. Mais en tout cas, c’est une occasion, une opportunité, pour qu’il y ait la paix autour de la solution des deux Etats.
Nous avons la possibilité de parler aux uns et aux autres. J’ai eu avec les ministres – et aussi sur le plan privé, avec Valérie et Sarah Benyamin Netanyahou – des conversations que l’on dit franches et qui ont été amicales et qui nous ont permis de situer le moment où nous étions. Si des efforts se conjuguent du côté israélien avec des gestes… Certains ont été faits et celui que nous attendons, c’est l’arrêt de la colonisation, définitif. D’autres gestes ont été faits, qui n’étaient pas les plus commodes à faire, je pense à la libération des prisonniers.
D’autres gestes sont attendus des Palestiniens, ces gestes sont aussi de prendre des solutions avec réalisme pour qu’il puisse y avoir l’accord de paix. Dans toutes les discussions que j’ai donc eues avec le Premier ministre, avec le Président ici, avec le Président de l’Autorité palestinienne à Ramallah, oui, la France a été capable de parler et d’être appréciée des deux côtés pour son rôle.
Parfois, même ici j’imagine, on vous dit : est-ce que la France compte ? Est-ce que la France pèse ? On peut toujours avoir la faiblesse de l’imaginer quand on est à la tête de l’Etat… Non, il faut avoir la force de le croire quand on est citoyen français, quand on songe à ce qu’est notre pays, ce qu’il représente aux yeux du monde, comment il est attendu, comment il est espéré, comment – aussi – notre langue est parlée.
Je voulais dire un mot de la francophonie. Israël est un pays francophone : 10% de la population parle le français. C’est considérable ! Il y a bien des pays qui sont adhérents à l’Organisation Internationale de la Francophonie, où il n’y a pas ce taux ! Mais on ne demande pas un examen de passage. Pas même d’ailleurs pour le français en France –y compris pour le plus haut sommet de l’Etat !
Mais ce que je veux surtout affirmer ici, c’est que la langue n’est pas simplement une richesse que nous partageons ; c’est aussi un lien, la promotion de valeurs, de principes. Vous contribuez aussi à faire parler le français. Je disais qu’ici nous sommes dans une grande université où il y a un département français très important, qui a accueilli de très nombreuses personnalités. Je ne les citerai pas, parce que, même lorsqu’elles ont disparu, on fâche toujours avec leurs descendants pour ne pas les avoir évoquées. Mais c’est vrai que toutes les grandes personnalités françaises sont venues en Israël et notamment, ici, dans cette université.
Je veux enfin dire combien la France continue, malgré un certain nombre de difficultés budgétaires, parce que vous savez qu’il faut réduire les déficits, qu’il ne faut pas trop augmenter les impôts – j’ai compris que c’était vrai partout – et qu’il faut réduire les dépenses. Mais toutes les dépenses apparaissent parfois essentielles : garder des instituts culturels, faire en sorte que notre présence puisse être partout, là où justement il n’y en a plus d’autre.
Par exemple, hier, il y avait une conversation qui avait pu être établie entre deux jeunes de Gaza, deux jeunes Palestiniens, qui disaient que pour eux la seule chance qu’ils avaient, en fait, d’accéder – plus qu’à la culture et la langue françaises – à la liberté, c’était d’avoir encore un Institut culturel français à Gaza. C’est cela la France aussi, elle porte son message partout dans le monde.
Je salue tous ceux qui y contribuent, je salue aussi tous les établissements scolaires qui sont, ici, en Israël. Là, je vais les citer parce que c’est un palmarès – il a un côté « remise des prix », mais je n’ai rien apporté ! L’école française Marc-Chagall de Tel-Aviv, le lycée franco-israélien Raymond-Leven de Mikve Israël, l’institut français Romain-Gary de Jérusalem, le centre de recherche français de Jérusalem, les centres culturels…, sans compter le rôle que peuvent jouer certaines institutions comme la Fondation France-Israël et tous les liens qu’elle peut établir. Je salue tous ses représentants, tous ceux qui m’accompagnent et qui contribuent justement à ce lien d’amitié entre la France et Israël.
Je vais terminer parce que je ne voudrais pas vous retenir – moi, j’ai tout mon temps, cela fait déjà 3 jours qu’ils ne m’ont pas vu en France ! Je ne voudrais pas créer de contestations et de manifestations pour mon retour, donc je ne vais pas me hâter mais je vais essayer de respecter les horaires.
Je voudrais simplement vous exprimer le bonheur qui a été celui de cette visite, pour tous ceux qui y ont participé. Je n’ai pas de doute sur la délégation qui m’a accompagné. Il y eut des moments de joie, de grande joie ; d’émotion par rapport à certains lieux – Yad Vashem, le cimetière ce matin ; mais aussi de grande joie ; celle d’être reçu comme je l’ai été à la Knesset ; de grande joie aussi d’avoir ces conversations avec les dirigeants d’Israël.
Le Président PERES, pour nous, est la mémoire, la mémoire de l’Etat d’Israël – il en est l’un des pionniers, l’un des pères fondateurs – la mémoire de la relation entre la France et Israël. Quand j’ai un doute sur une personnalité politique française, j’appelle Shimon PERES, il l’a forcément rencontrée, il en sait le parcours. Il a même été capable de saluer, hier au dîner d’Etat, une personnalité oubliée – il a pensé me faire plaisir – qui était Guy MOLLET. C’est donc vous dire combien Shimon PERES est resté socialiste, en fait ! C’était un bonheur d’être avec Shimon PERES, de l’écouter encore ce matin, dire ce que les Israéliens avaient fait de leur pays.
Oui, ce fut aussi avec le Premier ministre des moments importants où nous avons parlé bien sûr de la paix, où nous avons parlé de l’Iran mais aussi de ce que l’économie peut faire pour nous rapprocher, de l’innovation qui doit être notre patrimoine commun.
Ce fut aussi des moments de joie d’être reçu, comme je l’ai été, par les Palestiniens qui nous regardent comme ceux qui peuvent faire le lien, faire le pont, faire la paix. Alors, si nous avons été accueillis ainsi, nous vous le devons. C’est grâce à vous, Français qui vivez ici, en Israël, certains même sur les Territoires palestiniens. Merci de faire ce que vous faites pour la France. La France aujourd’hui est là avec vous. Merci ! »
Monsieur le Président de l’université d’abord,
Je veux vous dire toute notre gratitude pour l’accueil que vous nous réservez, pour aussi ce que fait cette université de Tel-Aviv, qui compte le département français le plus important d’Israël, qui mène une coopération active. Je veux saluer ici, ses professeurs, ses étudiants et leur dire qu’ils peuvent être fiers de compter un établissement comme celui-là.
Mesdames, Messieurs,
Je suis en Israël depuis dimanche. Comme je le disais au Président et au Premier ministre, nous nous y sommes installés avec une délégation importante : pas moins de six ministres, mais également beaucoup de personnalités qui voulaient m’accompagner en Israël et aussi dans les territoires palestiniens, et faire en sorte que cette visite puisse être, non seulement un rite, une tradition, mais aussi une réussite.
Je repense à la première visite qui a été faite par un président de la République française, ici en Israël. C’était en 1982. Depuis, chaque président de la République est venu en Israël, marquant ainsi une continuité, une cohérence, une amitié fidèle, loyale, franche. Au-delà de toutes les personnalités qui pouvaient, dans les deux pays, présider aux destinées des deux Nations ; au-delà des alternances politiques, en France, en Israël ; au-delà des aléas de la vie internationale – il y en a, nous connaissons ici un certain nombre d’épreuves – il y a toujours eu cette relation, ce lien entre la France et Israël. Je m’inscris donc dans cette filiation, dans cette démarche faite de loyauté et en même temps de compréhension.
La France a toujours été aux côtés d’Israël, dès le premier jour. Dans notre histoire, nous avons eu tant de liens ! Lorsque l’Etat d’Israël a été fondé en 1948, ce fut une grande joie pour les Juifs qui enfin trouvaient là un foyer, après la tragédie de la Shoah. Mais ce fut aussi une joie pour tous ceux qui avaient conçu cette idée d’un refuge, d’un accueil pour les Juifs du monde.
C’était également une conception de valeurs et de principes : fondée pour les Juifs sur le judaïsme et pour la France sur les principes qui avaient fondé la Révolution française, puis la République. Il y avait même comme une communauté de pensées, parce que c’était les mêmes valeurs qui étaient promues, celles de la dignité, de la justice, de la liberté.
La France ne serait pas la France, s’il n’y avait pas eu des actes qui ont profondément marqué l’Histoire et notamment celle des Juifs. Puisque c’est en 1791 – vous allez me dire, seulement en 1791 ! – que les Juifs ont été considérés comme des citoyens. Et puis, il y a eu aussi des moments qui ont pu faire poser, déjà, les premières questions sur l’antisémitisme. Lorsque l’affaire Dreyfus a éclaté et lorsque des grandes figures, comme ZOLA, CLEMENCEAU, JAURES, ont pris le parti de DREYFUS, c’est-à-dire le parti de la vérité, de l’innocence.
Beaucoup de Juifs dans le monde ont pensé que c’était en France qu’ils pouvaient être sûrs pour leur vie. Ils ont d’ailleurs fait le choix de venir en France. C’est pourquoi, ce fut un drame parmi tous les drames de savoir, qu’en France, il y a pu y avoir la déportation de 76 000 Juifs. Ce fut un drame, oui un drame de savoir qu’il y a eu une collaboration pour cette déportation. Nous avons toujours ce souvenir et je l’ai plusieurs fois exprimé, après d’autres, pour bien montrer que nous ne devons rien oublier de l’Histoire.
C’est pourquoi aussi, après la guerre, il y a eu cette passion qui s’est emparée de beaucoup d’intellectuels, pour exprimer leur sentiment de solidarité et d’amitié à l’égard d’Israël. La relation entre la France et Israël tient aussi à un lien qui n’est pas celui de l’Histoire ou de la culture, même s’il existe, qui est le lien humain. Et c’est celui que vous représentez.
C’est pour cela que je tenais au terme de cette visite, puisqu’elle va s’achever, à venir à votre rencontre, vous qui avez fait le choix de vivre en Israël, vous êtes plus de 100 000 – encore que nos statistiques sont hésitantes là-dessus. Il y a ceux qui sont inscrits, moins de 100 000 ; il y a ceux qui votent, je salue ici les représentants élus ; et puis il y a tous ceux qui ne sont pas inscrits, qui vivent ici parfois même depuis longtemps et que l’on n’arrive pas à dénombrer. 100 000, disent donc les administrations compétentes. On parle de 120 000 / 150 000.
Il y a 2 000 compatriotes qui viennent chaque année vivre ici en Israël. Pour plusieurs raisons. Certains d’entre vous pour l’Aliyah, en fonction des liens personnels, familiaux que vous avez ici et bien sûr religieux avec Israël, qui vous rapprochent de votre terre, mais qui ne vous éloignent jamais de la France. Et puis, il y a aussi ceux qui sont attirés par le dynamisme exceptionnel d’Israël, par cette économie vivante.
J’en faisais encore témoignage avec cette journée de l’innovation, ou ce que l’on me présentait était fait par des ingénieurs, souvent français, mais développé en Israël ; avec cette idée partagée avec le Premier ministre NETANYHAOU que nous devons avoir un partenariat sur la technologie, sur la recherche et avec les entreprises qu’ici vous représentez. Il y en a qui vienne aussi faire des études, souvent brillantes, et que nous devons appuyer, que nous devons soutenir. Et puis, il y a tous ceux qui ont décidé tout simplement de s’établir, ici, parce que c’était le pays qui leur paraissait le mieux correspondre à leurs attentes.
Mais je le sais, vous êtes aussi intimement liés à la France. Vous la soutenez par votre présence ici, vous faites en sorte qu’elle puisse être reconnue, aimée et que l’on puisse regarder en elle ce qu’elle porte de mieux. Bien sûr, sa culture, sa langue, j’y reviendrai, mais aussi ses talents, son économie.
Je disais tout à l’heure pour plaisanter, après que Shimon PERES, le grand Shimon PERES, ait évoqué ce qu’avait été la chance d’Israël – ne rien avoir, être parti de rien – je disais alors : nous, la chance de la France, c’est d’avoir tout et de vouloir faire que nous soyons toujours capables de mobiliser toutes nos ressources, tous nos talents, tous nos atouts, d’être un grand pays.
On peut être un grand pays, parce qu’on est pionnier, c’est le cas ici, d’Israël. Et puis, on est un grand pays, parce que l’on est conscient que l’on vient de loin, d’une grande histoire, que l’on a toutes les conditions pour réussir et qu’il suffit simplement d’avoir la foi, la foi dans son avenir, la foi dans ses compétences, la foi dans sa jeunesse, la foi aussi dans l’unité de notre pays. Vous le connaissez bien, même si vous êtes éloignés géographiquement, vous êtes informés.
C’est un pays qui est capable de se diviser, de se quereller, mais qui – dans les grands moments et surtout dans les grandes causes, et l’économie en est une – a la capacité de peser dans le monde. La volonté de défendre des valeurs est ce qui nous rassemble. Nous avons donc, Israël et la France, tant de points communs ! Vous êtes justement l’un de ceux-là. Nous avons aussi la communauté juive de France, qui est l’une des plus importantes au monde, la première d’Europe. Je salue ici ses représentants, qui m’ont accompagné tout au long de ces trois jours.
Nous savons ce que nous devons aux Juifs de France, dans notre histoire. Encore aujourd’hui, des talents, des engagements, des réussites qui sont au service de la culture, de la science, de l’économie. Nous savons aussi combien elle est exigeante, et elle a raison, quant à sa sécurité ; combien elle est ardente à vouloir que la République puisse assurer la sûreté à chacun, la dignité.
Oui cette communauté, mais pas simplement cette communauté, tous nos concitoyens doivent être mobilisés contre l’antisémitisme, contre ce mal, que l’on croit, après ce qui s’était produit avec la Shoah, que l’on croit toujours éteint, battu, vaincu et qui resurgit subrepticement, parfois violemment, dans d’autres circonstances avec le masque du terrorisme.
Il faut revenir à l’essentiel, rappeler ce qu’a été la Shoah. Je suis allé avec le Premier ministre à Yad Vashem. C’était dès le premier jour de ma visite, dès dimanche. J’ai vu sur les photographies le site de Drancy, qui nous rappelle que c’est de France que partaient les Juifs pour être déportés. J’ai salué, ou plutôt les autorités israéliennes ont salué le travail qui a été fait par Serge KLARSFELD, et bien d’autres, pour faire témoignage de ce qui s’était produit et rechercher aussi ceux qui avaient commis ces actes barbares et atroces.
Il faut revenir à l’histoire, à la mémoire, sinon nous ne pouvons pas combattre l’antisémitisme avec les armes nécessaires pour les générations qui n’ont rien connu de tout cela. Combattre l’antisémitisme, c’est ne supporte aucune faiblesse, aucun écart, aucun excès. Nous voyons, hélas, aujourd’hui des paroles se libérer. Elles touchent des Juifs, elles concernent aussi d’autres dans la population, qui n’ont pas la religion qui convient ou la couleur de peau. Aucune faiblesse à l’égard de l’antisémitisme. La plus grande fermeté contre ceux qui propagent, contre ceux qui commettent ces paroles et ces actes.
Il n’y a pas de différence, d’ailleurs, entre les paroles et les actes. Les paroles préparent toujours les actes. J’ai voulu venir aussi me recueillir dans le grand cimetière de Jérusalem pour repenser à Jonathan SANDLER, Gabriel SANDLER, Arieh SANDLER, Myriam MONSONEGO, qui avaient été tués, assassinés. C’était le 19 mars 2012 à Toulouse. J’ai eu également une pensée pour Ilan HALIMI, qui avait été enlevé, torturé, et finalement assassiné par ses ravisseurs.
Nous devons extirper toujours ce mal et je voulais ici, vous affirmer, une nouvelle fois – et vous n’en doutiez pas - notre détermination à le combattre. Je pense aussi à votre propre sécurité, vous qui vivez ici. Le Premier ministre NETANYAHOU m’a à plusieurs reprises, c’est-à-dire tout le temps – vous connaissez en plus sa réserve, sa retenue, quand il veut dire quelque chose, il ne prend pas beaucoup de mots – rappeler cette exigence de la sécurité. Nous la partageons.
Vous connaissez les positions de la France. Je les ai rappelées, notamment pour le processus de paix : ce droit pour les Palestiniens à avoir un Etat et ce droit pour les Israéliens à vivre en sécurité, la paix étant justement l’assurance de la sécurité, à condition qu’elle soit garantie.
Là aussi, nous sommes à vos côtés, parce que je sais que nombreux sont ceux qui vivent dans le sud d’Israël – à Sderot, à Ashkelon, Beer-Sheva – et sont exposés à des tirs de roquettes depuis Gaza. Je pense aussi à l’un de nos compatriotes, David GRITZ, qui a été tué, il avait 24 ans, dans l’attentat de 2002 contre l’Université hébraïque de Jérusalem. Nous n’oublions rien. Je pense aussi à Gilad SHALIT qui avait été retenu pendant tant de mois.
Alors, nous devons aussi faire en sorte que la France prenne ses responsabilités. Cela veut dire quoi prendre ses responsabilités au Moyen-Orient ? Cela veut dire que, pour la Syrie, je ne pouvais pas admettre qu’un pays - que dis-je ? Un régime, car je ne veux pas confondre Bachar El ASSAD avec son peuple qui d’ailleurs se révolte contre lui. Je ne pouvais pas admettre qu’un régime puisse utiliser l’arme chimique, celle-là même qui avait été utilisée – nous allons commémorer le centenaire – pendant la Première Guerre mondiale, qui avait été prohibée par l’ensemble des nations.
Oui, c’est cette arme qui a été utilisée contre des enfants, dans un quartier de Damas. Je me suis élevé contre cette utilisation d’arme chimique, mais je n’ai pas fait que cela. L’indignation, c’est ce qui est souvent le plus commode. J’ai dit que nous étions même prêts à utiliser la pression militaire pour que ces armes puissent être détruites. Et finalement, grâce à l’action que nous avons pu mener, grâce à l’action que nous avons pu exercer, les États-Unis et la France, il y a eu un accord qui a été trouvé pour détruire les armes chimiques. Il faudra être vigilant et vérifier si les engagements sont tenus.
De la même manière, être responsable au Proche-Orient, c’est demander qu’il puisse y avoir une solution politique en Syrie. Sinon, nous connaissons déjà le résultat : les extrémistes qui s’y sont installés et les réfugiés qui ont fui et qui déstabilisent les pays riverains : Liban, Jordanie.
Prendre ses responsabilités au Moyen-Orient, c’est aussi faire en sorte que l’Iran n’accède pas à l’arme nucléaire. Parce que cela menace la sécurité d’Israël, oui, de la région, sûrement, mais aussi que cela met en danger le monde entier. Dans les négociations qui ont eu lieu, la France a porté ces exigences et a rassemblé ses partenaires sur cette position. Ensuite, si un accord doit être trouvé, c’est mieux qu’il y ait une négociation que la voie du conflit. C’est sur la base que nous avons arrêtée nous-mêmes que nous aurons la réponse de l’Iran.
Prendre ses responsabilités, c’est aussi dire aux Israéliens et aux Palestiniens ce que nous attendons du processus de paix. C’est le dire de la même manière, avec les mêmes mots et le même langage aux uns et aux autres. Dire qu’il y a nécessairement des concessions à faire, que c’est sûrement une occasion, on l’a dit, « historique ». Il faut se méfier, on convoque l’Histoire sans savoir toujours exactement quand elle accélère ou quand elle s’arrête. Mais en tout cas, c’est une occasion, une opportunité, pour qu’il y ait la paix autour de la solution des deux Etats.
Nous avons la possibilité de parler aux uns et aux autres. J’ai eu avec les ministres – et aussi sur le plan privé, avec Valérie et Sarah Benyamin Netanyahou – des conversations que l’on dit franches et qui ont été amicales et qui nous ont permis de situer le moment où nous étions. Si des efforts se conjuguent du côté israélien avec des gestes… Certains ont été faits et celui que nous attendons, c’est l’arrêt de la colonisation, définitif. D’autres gestes ont été faits, qui n’étaient pas les plus commodes à faire, je pense à la libération des prisonniers.
D’autres gestes sont attendus des Palestiniens, ces gestes sont aussi de prendre des solutions avec réalisme pour qu’il puisse y avoir l’accord de paix. Dans toutes les discussions que j’ai donc eues avec le Premier ministre, avec le Président ici, avec le Président de l’Autorité palestinienne à Ramallah, oui, la France a été capable de parler et d’être appréciée des deux côtés pour son rôle.
Parfois, même ici j’imagine, on vous dit : est-ce que la France compte ? Est-ce que la France pèse ? On peut toujours avoir la faiblesse de l’imaginer quand on est à la tête de l’Etat… Non, il faut avoir la force de le croire quand on est citoyen français, quand on songe à ce qu’est notre pays, ce qu’il représente aux yeux du monde, comment il est attendu, comment il est espéré, comment – aussi – notre langue est parlée.
Je voulais dire un mot de la francophonie. Israël est un pays francophone : 10% de la population parle le français. C’est considérable ! Il y a bien des pays qui sont adhérents à l’Organisation Internationale de la Francophonie, où il n’y a pas ce taux ! Mais on ne demande pas un examen de passage. Pas même d’ailleurs pour le français en France –y compris pour le plus haut sommet de l’Etat !
Mais ce que je veux surtout affirmer ici, c’est que la langue n’est pas simplement une richesse que nous partageons ; c’est aussi un lien, la promotion de valeurs, de principes. Vous contribuez aussi à faire parler le français. Je disais qu’ici nous sommes dans une grande université où il y a un département français très important, qui a accueilli de très nombreuses personnalités. Je ne les citerai pas, parce que, même lorsqu’elles ont disparu, on fâche toujours avec leurs descendants pour ne pas les avoir évoquées. Mais c’est vrai que toutes les grandes personnalités françaises sont venues en Israël et notamment, ici, dans cette université.
Je veux enfin dire combien la France continue, malgré un certain nombre de difficultés budgétaires, parce que vous savez qu’il faut réduire les déficits, qu’il ne faut pas trop augmenter les impôts – j’ai compris que c’était vrai partout – et qu’il faut réduire les dépenses. Mais toutes les dépenses apparaissent parfois essentielles : garder des instituts culturels, faire en sorte que notre présence puisse être partout, là où justement il n’y en a plus d’autre.
Par exemple, hier, il y avait une conversation qui avait pu être établie entre deux jeunes de Gaza, deux jeunes Palestiniens, qui disaient que pour eux la seule chance qu’ils avaient, en fait, d’accéder – plus qu’à la culture et la langue françaises – à la liberté, c’était d’avoir encore un Institut culturel français à Gaza. C’est cela la France aussi, elle porte son message partout dans le monde.
Je salue tous ceux qui y contribuent, je salue aussi tous les établissements scolaires qui sont, ici, en Israël. Là, je vais les citer parce que c’est un palmarès – il a un côté « remise des prix », mais je n’ai rien apporté ! L’école française Marc-Chagall de Tel-Aviv, le lycée franco-israélien Raymond-Leven de Mikve Israël, l’institut français Romain-Gary de Jérusalem, le centre de recherche français de Jérusalem, les centres culturels…, sans compter le rôle que peuvent jouer certaines institutions comme la Fondation France-Israël et tous les liens qu’elle peut établir. Je salue tous ses représentants, tous ceux qui m’accompagnent et qui contribuent justement à ce lien d’amitié entre la France et Israël.
Je vais terminer parce que je ne voudrais pas vous retenir – moi, j’ai tout mon temps, cela fait déjà 3 jours qu’ils ne m’ont pas vu en France ! Je ne voudrais pas créer de contestations et de manifestations pour mon retour, donc je ne vais pas me hâter mais je vais essayer de respecter les horaires.
Je voudrais simplement vous exprimer le bonheur qui a été celui de cette visite, pour tous ceux qui y ont participé. Je n’ai pas de doute sur la délégation qui m’a accompagné. Il y eut des moments de joie, de grande joie ; d’émotion par rapport à certains lieux – Yad Vashem, le cimetière ce matin ; mais aussi de grande joie ; celle d’être reçu comme je l’ai été à la Knesset ; de grande joie aussi d’avoir ces conversations avec les dirigeants d’Israël.
Le Président PERES, pour nous, est la mémoire, la mémoire de l’Etat d’Israël – il en est l’un des pionniers, l’un des pères fondateurs – la mémoire de la relation entre la France et Israël. Quand j’ai un doute sur une personnalité politique française, j’appelle Shimon PERES, il l’a forcément rencontrée, il en sait le parcours. Il a même été capable de saluer, hier au dîner d’Etat, une personnalité oubliée – il a pensé me faire plaisir – qui était Guy MOLLET. C’est donc vous dire combien Shimon PERES est resté socialiste, en fait ! C’était un bonheur d’être avec Shimon PERES, de l’écouter encore ce matin, dire ce que les Israéliens avaient fait de leur pays.
Oui, ce fut aussi avec le Premier ministre des moments importants où nous avons parlé bien sûr de la paix, où nous avons parlé de l’Iran mais aussi de ce que l’économie peut faire pour nous rapprocher, de l’innovation qui doit être notre patrimoine commun.
Ce fut aussi des moments de joie d’être reçu, comme je l’ai été, par les Palestiniens qui nous regardent comme ceux qui peuvent faire le lien, faire le pont, faire la paix. Alors, si nous avons été accueillis ainsi, nous vous le devons. C’est grâce à vous, Français qui vivez ici, en Israël, certains même sur les Territoires palestiniens. Merci de faire ce que vous faites pour la France. La France aujourd’hui est là avec vous. Merci ! »
وكشف بنواري، الذي نزل ضيفا على منتدى يومية ليبرتي ، الناطقة بالفرنسية، عن المحاور الكبرى لبرنامجه الانتخابي الذي يتمحور حول الحوكمة السياسية ، مؤكدا أن الاستحقاق الانتخابي المقبل يعدّ الفرصة الوحيدة للتقويم الوطني . وأوضح الوزير السابق، الذي يبلغ من العمر 62 سنة، ويملك الجنسية المزدوجة الجزائرية والسويسرية، أنه في حال فوزه في الرئاسيات المقبلة، فإنه لن يتعدّى عهدة واحدة لضمان الانتقال السلمي ، مؤكدا استعداده للتخلّي عن جنسيته السويسرية للامتثال للمادة 73 من الدستور الجزائري.
Madame la Garde des Sceaux, qui ne m’a pas quitté depuis au moins huit jours, et que je retrouve avec bonheur ce soir, de retour de Guyane,
Monsieur le Ministre de l’Intérieur, qui revient d’Algérie, Mesdames et Messieurs les parlementaires et les élus,
Mesdames et Messieurs les ambassadeurs,
Monsieur le Président, cher Roger CUKIERMAN,
Je salue aussi le Président du Consistoire et tant d’autres personnalités ici rassemblées.
Je tenais à vous accueillir pour le 70ème anniversaire du CRIF. Le 60ème anniversaire c’était Jacques CHIRAC, nous verrons bien qui sera là pour le 80ème anniversaire. C’est une bonne tradition que de pouvoir, ici à l’Elysée, renouveler le pacte de confiance qui existe entre la République et le CRIF.
Le CRIF, c’est une histoire. Une longue histoire, qui remonte à 1943, au plus profond de la Shoah. L’un de ses fondateurs, Adam RAYSKI, disparu il y a cinq ans, après avoir traversé près d’un siècle d’histoire du judaïsme français, disait que le CRIF était « né des profondeurs d’une souffrance exceptionnelle et d’une volonté farouche de survie ». Pour espérer il fallait s’unir, il faut toujours s’unir.
C’est dans cet esprit que fut constitué, en 1943, à peu près au même moment que le Conseil national de la Résistance, le Comité général de défense juive. Il regroupait tous les courants de pensée de la Résistance juive : communistes et gaullistes, sionistes et bundistes, de toutes origines, des Français mais aussi des immigrés de fraîche date.
Un peu plus d’un an après, à la suite d’un accord avec le Consistoire -dont le président, Jacques HELBRONNER, arrêté par la Gestapo, était mort en déportation- le CRIF tenait sa première réunion, dans Lyon libérée, le 5 septembre 1944.
C’était une réunion qui était encore marquée par la Shoah, par cette épreuve, par ce drame, par cette tragédie, qui n’était d’ailleurs pas encore achevée au moment où le CRIF se réunissait.
Une charte fut adoptée par l’ensemble des participants, qui fondait la reconstruction du judaïsme français sur les valeurs de solidarité et d’égalité, en fidélité avec les principes républicains et qui portait l’inaltérable patriotisme des Juifs de France.
Je suis toujours frappé par ce parallèle entre le Conseil national de la Résistance et le CRIF.
Le CRIF est né de la Résistance mais aussi d’une espérance, celle de pouvoir vivre en France et de participer pleinement au débat public. C’est ce qui s’est produit. Depuis 70 ans, avec dix présidents successifs à sa tête, le CRIF s’est imposé comme une composante de la société française et comme une voix écoutée et respectée.
Le CRIF, c’est une institution originale. Ce n’est pas l’Etat qui a encouragé, ni décidé la naissance du CRIF. Ce sont les Juifs qui se sont organisés eux-mêmes, qui ont choisi leurs représentants. C’est ce qui explique sans doute la liberté qui a toujours été la vôtre, encore aujourd’hui Monsieur le Président, car quand vous avez des choses à dire, vous les dites et vous les dites librement, franchement, sincèrement, et nous vous écoutons.
Le CRIF, c’est une fédération qui regroupe des associations de sensibilités très différentes, laïques comme religieuses.
Le CRIF, ce sont des valeurs, des valeurs qui sont communes à la République, mais qui forgent votre identité.
La première, c’est la transmission. Votre mission c’est que rien ne soit oublié, que rien ne soit occulté, pour rendre un nom aux martyrs, mais également pour assurer le passage de témoin, la compréhension. Cette mission est complémentaire de celle de l’Etat. Vous ne vous substituez pas à l’Etat, vous ajoutez, encore à travers ce que vous êtes, au travail de mémoire.
La deuxième valeur qui vous constitue et qui nous rassemble, c’est l’universalisme qui est exprimé à la fois par le judaïsme français et l’identité républicaine et qui a été porté par l’Alliance israélite universelle dont l’origine remonte à 1860 et dont plus tard René CASSIN fut président pendant 30 ans avant un autre grand nom du judaïsme français : le professeur Ady STEG, que je salue. L’Alliance israélite universelle, c’est un réseau d’écoles, c’est une bibliothèque qui est la plus grande bibliothèque juive que nous puissions connaitre en Europe. L’Alliance permet à la fois de diffuser la culture juive et de promouvoir la francophonie.
Vous avez aussi une valeur, qui est également celle que nous portons, la solidarité. A travers l’Œuvre de secours aux enfants qui, je le rappelle, avait sauvé des enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale, recueilli des orphelins à la Libération.
Aujourd’hui, l’OSE gère 28 établissements accueillant plus de 1.000 enfants sans famille ainsi que des personnes âgées ou handicapées.
Vous avez aussi le Fonds social juif unifié qui est la principale organisation juive dans le champ de l’éducation, mais aussi des médias et la première source de collecte.
Enfin, vous avez confiance dans la jeunesse. Le CRIF a toujours fait en sorte que les jeunes juifs puissent également porter les valeurs, celles qui sont issues aussi de la Résistance, et être vigilants par rapport à l’antisémitisme. C’est le rôle donné notamment à l’Union des étudiants juifs de France.
Le CRIF, 65 organisations – je ne sais pas comment vous faites, nous-mêmes à trois nous avons parfois du mal – 65 et 70 ans. En même temps vous avez préservé le caractère laïc. Cela peut paraitre étrange, paradoxal même, de le dire ici. Le CRIF est une institution laïque.
Les institutions religieuses ont bien sûr toute leur place pour l’organisation du culte. J’étais, au mois de juin, au Consistoire central et je sais le rôle qui est le sien dans notre pays depuis plus de deux cents ans. D’autres courants du judaïsme religieux sont aussi très présents en France, chacun selon ses conceptions et l’idée qu’il se fait de la tradition, de la religion juive mais toujours dans la Cité républicaine. Mais c’est bien que le CRIF puisse être l’interlocuteur politique des pouvoirs publics. Ce qui nous vaut l’occasion, quels que soient nos statuts, d’être au diner du CRIF. C’est toujours un grand moment, où l’opposition rêve d’être à la table centrale, et où la majorité sait que c’est forcément pour un temps précaire. Alors que vous, vous êtes permanents dans l’institution.
La communauté juive de France, vous l’avez rappelé Monsieur le Président, a connu aussi un certain nombre d’épreuves depuis 70 ans, que d’épreuves même ! Je ne parle pas simplement de celles de la Libération avec le constat, hélas, des disparitions.
Mais elle a su accueillir les Juifs d’Afrique du nord, dont l’apport a profondément modifié la culture, les traditions, et qui, dans de nombreuses villes de France, ont réussi à recréer une vie juive, là où elle avait disparu. Je veux, ici, les en remercier. Les Juifs du Maroc, d’Algérie, de Tunisie sont, non seulement pleinement intégrés dans la société française mais ont enrichi notre pays de leurs talents et de leur créativité dans tous les domaines.
Et il y l’antisémitisme, celui-là même que nous avions pensé disparu avec la Seconde guerre mondiale, avec hélas le spectacle terrible de la Shoah. Cet antisémitisme qui a ressurgi. D’abord au début des années 80 où il y a eu l’attentat de la synagogue de la rue Copernic, la fusillade de la rue des Rosiers en 1982, la profanation du carré juif du cimetière de Carpentras en 1990. Là encore, le CRIF a tenu bon, n’a pas cédé et a rappelé – et ce n’était pas facile – la confiance que vous portiez toujours dans la République pour qu’elle soit vigilante.
L’antisémitisme a continué, a redoublé même à partir du début des années 2000 avec des écoles juives, des synagogues, qui ont été attaquées, agressées, incendiées. Des enfants qui ont été molestés, qui sont encore molestés, parce qu’ils portent la kippa. L’antisémitisme qui a tué, oui qui a tué encore dans notre pays, en février 2006 – vous l’avez rappelé -, Ilan HALIMI, 24 ans ; en mars 2012, à Toulouse, Jonathan SANDLER, 30 ans ; Gabriel SANDLER, 3 ans ; Arieh SANDLER, 6 ans ; Myriam MONSONEGO, 7 ans. Je suis allé sur leurs tombes pour m’incliner devant leur mémoire, avec la délégation qui m’accompagnait lorsque j’étais en Israël.
Contre l’antisémitisme, la Garde des Sceaux, le ministre de l’Intérieur, sont entièrement mobilisés. Vous savez qu’ils ne laissent rien passer. L’antisémitisme, nous l’avons tous dit, ce n’est pas l’affaire de la communauté juive, c’est l’affaire de tous les Français. C’est pourquoi j’invite tous ceux qui sont victimes d’actes racistes, d’une manière générale, mais d’actes ou de propos antisémites, à ne rien tolérer et à s’adresser à la police, à la justice, parce que les coupables doivent répondre de ces actes et doivent être identifiés et sanctionnés.
De même, nous agissons, le Gouvernement de Jean-Marc AYRAULT, pour que sur internet – on en a parlé souvent – nous puissions là-encore éviter la tranquillité de l’anonymat qui permet de dire des choses innommables sans être retrouvé. J’ai demandé au Gouvernement d’y veiller tout particulièrement et de lutter contre le sarcasme ou ceux qui se prétendent humoristes et qui ne sont que des antisémites patentés que nous devons également combattre.
Je sais la solidarité du CRIF avec l’Etat d’Israël. Et je veux y revenir, parce qu’elle ne pose pas problème. Parce que cette solidarité est légitime, et vous n’avez pas à vous en justifier. Israël est le pays refuge créé après la Shoa pour les Juifs et qui partout sur la terre auraient à souffrir du fait qu’ils sont juifs. C’est pour cela qu’ils savent qu’en Israël il y a un pays qui est là. L’existence d’Israël est nécessaire aux Juifs du monde entier.
C’est aussi une victoire sur la fatalité. Alors avec Israël, je le sais, les liens sont multiples, ils sont personnels, familiaux, ils sont humains, politiques, culturels et ces liens, je les respecte.
J’étais donc en Israël du 17 au 19 novembre, je sais aussi que les présidents des Assemblées s’y sont rendus et notamment le président du sénat.
J’ai été très sensible à l’accueil qui m’a été réservé et par le Président PERES et par le Premier ministre Benjamin NETANYAHOU. Je pense que ces accueils, cette hospitalité, n’étaient pas simplement de circonstance, qu’elles correspondaient à un lien qui dépassait les personnes, qui concernaient nos deux pays.
J’ai rappelé que la France était pleinement engagée pour la garantie de la sécurité d’Israël. Et notamment que nous ne laisserions pas l’Iran accéder à l’arme nucléaire. Les négociations qui ont pu aboutir à un accord intérimaire permettant de suspendre le programme iranien n’ont pas réglé définitivement cette question. Nous ne le saurons que dans quelques mois. Cet accord a correspondu à nos exigences, celles que j’avais posées avec Laurent FABIUS, dans la négociation.
Ensuite, nous maintiendrons notre vigilance, parce que pour nous, il n’est pas question que l’Iran puisse accéder, d’une manière ou d’une autre, à l’arme nucléaire.
Je me suis aussi rendu en Palestine, j’ai rencontré le Président Mahmoud ABBAS à Ramallah et je lui ai confirmé ce que j’avais dit d’ailleurs aussi au premier ministre israélien, que la paix est forcément exigeante.
S’il n’y a pas de concessions, il n’y aura pas de paix.
S’il n’y a pas de pas fait, l’un vers l’autre, il n’y aura pas de rencontre.
Il y a une chance, une circonstance pour que nous en finissions avec ce conflit qui remonte à trop loin. Et donc, il faut la saisir cette chance. Et c’est le devoir de la France de faciliter, parce que nous avons cette facilité de pouvoir parler et aux Palestiniens et aux Israéliens et de leur tenir le même langage.
A toutes étapes de mon voyage, le CRIF était là : Monsieur le président mais aussi une délégation. Vous étiez là en Israël mais aussi en Palestine. Je veux saluer ici l’ouverture d’esprit du CRIF. Et c’est très important que vous puissiez vous aussi contribuer à votre place, à la paix.
Plusieurs étaient donc à Ramallah, écoutant des jeunes Palestiniens nous interpeller, parfois avec des mots que nous n’aurions pas nous-mêmes endossés. Mais le fait même qu’ils puissent s’exprimer était important– je me souviens de ces deux jeunes qui étaient à Gaza- qui à la fois bien sûr nous exhortaient à tout faire pour lever un certain nombre de restrictions, et s’exprimaient en français. Parce que la France est aussi présente à Gaza. Nous avons une Alliance française qui permet justement à des jeunes Palestiniens de Gaza de pouvoir parler en français. Quand on parle en français, on commence déjà à parler avec les valeurs de la France, ce qui n’est pas automatique et qui au moins permet l’accès à la culture commune.
Voilà ce que j’étais venu vous exprimer pour ce 70ème anniversaire et au-delà de vous, c’est à tous les Juifs de France que je tiens à m’adresser. Parce qu’entre les Juifs de France et la République, nous partageons une longue histoire. Mais nous avons surtout un destin commun à travailler ensemble, à préparer ensemble. Les Juifs de France doivent être pleinement en France et la France a besoin de tous ses citoyens et des Juifs de France notamment. Merci.
وكشف بنواري، الذي نزل ضيفا على منتدى يومية ليبرتي ، الناطقة بالفرنسية، عن المحاور الكبرى لبرنامجه الانتخابي الذي يتمحور حول الحوكمة السياسية ، مؤكدا أن الاستحقاق الانتخابي المقبل يعدّ الفرصة الوحيدة للتقويم الوطني . وأوضح الوزير السابق، الذي يبلغ من العمر 62 سنة، ويملك الجنسية المزدوجة الجزائرية والسويسرية، أنه في حال فوزه في الرئاسيات المقبلة، فإنه لن يتعدّى عهدة واحدة لضمان الانتقال السلمي ، مؤكدا استعداده للتخلّي عن جنسيته السويسرية للامتثال للمادة 73 من الدستور الجزائري.
رئيس الاتحاد الوطني لمنظمات المحامين مصطفى الأنور لـ”الخبر”
”اجتماع النقباء غير قانوني والاتحاد بريء من اتهاماتهم”
الأربعاء 18 ديسمبر 2013 وهران: محمد درقي
محامو سعيدة يعتبرون تنديد بعض النقباء تجاوزا خطيرا
تبرّأ، أمس، رئيس الاتحاد الوطني لمنظمات المحامين من الاتهامات التي كالها مجموعة من النقباء للمحكمة الإدارية، في أعقاب إصدار هذه الأخيرة قرارا بإلغاء شرعية انتخابات نقيب منظمة معسكر، مؤكدا بأن ”هذا الاجتماع المزعوم غير قانوني وفاقد للشرعية، وقراراته لا تعني الاتحاد في شيء”.
أثار البيان الذي طعن بموجبه عشرة نقباء في مصداقية المحكمة الإدارية واتهامها بـ”التحيّز لأحد أطراف الدعوى”، سخطا كبيرا في أوساط محامي ولاية سعيدة، كما تسبب في تحفظ الأستاذ الأنور مصطفى بصفته نقيبا وطنيا، حيث حرص الأخير على التوضيح، في تصريح أدلى به لـ”الخبر”، بأن البيان التنديدي ”مجرد مناورات قام بها بعض النقباء لحاجة في نفس يعقوب”، مشيرا إلى أن ”الاجتماع لم يحضره لا عشرة نقباء، ولا حتى ثمانية، وكل ما في الأمر أنهم ثلة قليلة من النقباء بادروا إلى هذه الخطوة تملقا ومجاملة لنقيب معسكر المخلوع، الذي كان الأجدر به أن يسلك الطرق القانونية المتاحة عوض هذه المناورات التي لن تجدي نفعا، باعتبار أنه لا يوجد أي امتياز في القانون لأي شخص مهما كانت مكانته أو منصبه”.
من جانبهم، ردّ محامو سعيدة بشكل سريع على خطوة النقباء المنددين بمنطوق المحكمة الإدارية والمطالبين وزارة العدل بإيفاد لجنة تحقيق للتقصي فيما وصفوه تجاوزات تورطت فيها المحكمة المذكورة، حيث اعتبر الأستاذان صديقي عبد الخالق وبوشتة حامد، الناطقان باسم محامي ولاية سعيدة، ما بدر من اتهامات بعض النقباء المساندين لنقيب معسكر ”انزلاقا خطيرا وغير مسبوق، كون الأحكام الصادرة عن القضاء تصدر وتُشهر باسم الشعب الجزائري، ولا يجوز لأي أحد الطعن فيها خارج الأُطر والطرق القانونية المُتاحة، وإلا فما داعي وجود مجلس الدولة المُخول قانونا للنظر في الأحكام الصادرة عن المحكمة الإدارية في حال تسجيل اعتراضات عليها”.
وتساءل المتحدثون عن هوية النقباء العشرة الموقعين للبيان التنديدي، ومكان اجتماعهم، والجهة التي موّلته إذا كان هذا الأخير تم خارج إطار الاتحاد، مستغربين صدور مثل هذه الاتهامات من ”نقباء يُفترض فيهم أنهم حُماة للقانون ورُعاة لحقوق الدفاع التي لا تعني أبدا حقوق النقيب، بقدر ما تعني حقوق المواطنين الذين لا يناقشون الأحكام ولا يتهمون القضاة، رغم أن هناك أحكاما قضائية تصدر في حقهم قد تصل إلى الإعدام، بل يسلكون الطرق القانونية التي وضعها المشرع الجزائري تحت تصرفهم للطعن”.
ونفى ذات المتحدثين الزعم الذي جاء في بيان النقباء، والذي يتحدث عن قصد المحكمة تأجيل النطق بالحكم ليتزامن مع انتخابات تجديد المنظمات، مؤكدين بأن رئيسة المحكمة عمدت إلى تأجيل الجلسة أكثر من مرة حتى تسمح لمحامي النقيب المدعى عليه بتوفير الوثائق والمستندات التي طلبتها المحكمة دون جدوى، متسائلين عن ”عدم تحرك هؤلاء النقباء عندما قضت نفس المحكمة في الدعوى الاستعجالية التي أودعناها في بداية السجال بالإلغاء، ومع ذلك لم نتهم أي جهة بالتحيّز، وعندما صدرت الأحكام في الموضوع طعنوا في مصداقية المحكمة وشككوا في نزاهتها، أم أنهم يقبلون بما يروقهم من الأحكام ويرفضون ما يخالف توجهاتهم؟”، على حد قولهم.
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م.مسعود
وجوه في الضوء
نظرا لطبيعة العلاقات بين الجزائر وفرنسا التي أخذت شكلها من استعمار طويل استمر أكثر من 130 سنة انتهت بحرب استقلال قاسية، أجبرت أكبر دولة استعمارية في حينها تنسحب وتخرج بالقوة من البلد الذي أصرت على الاحتفاظ به كموطىء قدم لها بالمنطقة المغاربية بعدما منحت الاستقلال لباقي دول الجوار، فإنها علاقات تتميز عن غيرها بحساسية هذا التاريخ وما نتج عنه من تراكمات في الذاكرة الجماعية لكلا البلدين، تعود من حين لآخر الى الواجهة عبر أشكال مختلفة، خاصة من الطرف الفرنسي الذي دائما ما يوحي أن “العقدة الجزائرية” لا تزال تسكن في عقله الواعي وغير الواعي، لكنه في الآونة الأخيرة لم يعد هذا “الهجوم الجنوني” على الجزائر حكرا على اليمين المتطرف الذي دائما ما يجد في العنصرية واستحضار النزعة الاستعمارية المادة التي يبني عليها “انجازاته الانتخابية”، بل امتد إلى أطراف وأطياف أخرى شملت حتى أعلى شخصية في هرم السلطة، والذي لم يعد مهما انتماؤه اليميني أو اليساري، حيث يختلفان في كل شيء بخصوص السياسة الداخلية والخارجية ، لكنهما يتفقان في إلقاء التصريحات التي تجتمع في طابعها الاستعماري في تعاملها مع المهاجرين من الأصول الجزائرية والمغاربية، وحتى في إصدار تصريحات وحتى أفعال “معيبة “ في حق الجزائر ومؤسساتها.
شيراك ... آخر الرؤساء المسؤولين !
قد يختلف الكثيرون حول سياسة الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك مع الجزائر، لكنه سيكون بكل تأكيد آخر عهد لسادة الاليزي الذين لم تكن التصريحات الخرقاء هي طريقتهم في التعامل مع الجزائر، فمنذ مغادرته سدة الحكم غابت الرصانة في إصدار التصريحات، والتي تأخذ بعين الاعتبار المصلحة المشتركة والعلاقات المتميزة بين الدولتين، فلم يكن الجزائريون حينها يصدمون بكلام “جارح” وخارج عن كل أطر اللياقة الدبلوماسية، ولا إلقاء “النكت” التي تحمل الكثير من المعاني السلبية بين سطورها، وهو نفس الوضع الذي كان في عهد الرؤساء السابقين منذ استقلال الجزائر، فرغم بلوغ العلاقات السيأن الاهتمام بالألفاظ والمصطلحات كان كبيرا من الجانب الفرنسي، ولم يكن بمثل الميوعة والبذاءة التي تعرفها حاليا.
ساركوزي و”الأوباش”.. عودة “النزعة الاستعمارية المتكبرة”
كان صعود الرئيس اليميني نيكولا ساركوزي إلى سدة الرئاسة في الاليزي عام 2007، بداية جديدة في التعاطي الرسمي الفرنسي مع العديد من القضايا التي تتعلق بعلاقاتها مع الجزائر، وكذلك في سياستها مع المهاجرين ذوي الأصول الجزائرية والمغاربية، فالبرغم من كونهم مواطنين فرنسيين حسب القانون، الا أن عنصرية ساركوزي كانت تعمى عن ذلك حتى خلال الفترة التي تولى فيها منصب وزير الداخلية التي تزامنت مع حصول ما يعرف بانتفاضة شباب الضواحي عام 2005، حيث انفجرت مشاعر الاقصاء والاستعلاء التي يشعر بها إزاء ذوي الأصول المغاربية بوصفهم بـ”الحثالة والأوباش”.
غير أن العلاقات السياسية بين الجزائر وفرنسا في عصر ساركوزي كانت تعيش فترة سيئة على كل المستويات، حيث كانت مقاربات حزب الاتحاد من أجل الحركة الشعبية الذي ينتمي إليه لا تنسجم مع المطالب الجزائرية خصوصا فيما يتعلق بمسائل الذاكرة والتاريخ، الذي استغله مسؤولون فرنسيون كثر في تلك الفترة من أجل استفزاز الشعب الجزائري.
جيرارد لونغي ... و”ذراع العار”
في لقطة تشير إلى دناءة واضحة وانحطاط أخلاقي على المستوى الشخصي، وتدهور كبير في حس المسؤولية والدبلوماسية، رد وزير الدفاع الفرنسي السابق في حكومة الرئيس ساركوزي، جيرارد لونغي، بطريقة غير لائقة وبإشارة استفزازية، على تصريحات وزير المجاهدين، محمد الشريف عباس، التي دعا فيها فرنسا إلى الندم وتقديم اعتذارها إلى الجزائريين على جرائم الاستعمار، وقام الوزير الفرنسي وعضو مجلس الشيوخ عن اتحاد الحركة الشعبية، برفع يده وقام بحركة غير أخلاقية، دون أن يعلم أن كاميرا القناة البرلمانية تصوره، وتمادى لونغيت في وقاحته حيث قال في تصريح لإحدى القنوات التلفزيونية إنه لن يندم على فعلته هذه، وجاءت هذه الحادثة عشية احتفال الجزائر بالذكرى 58 لثورة التحرير، وبعد أيام فقط من خطاب لوزير الصناعة الفرنسي السابق في عهد ساركوزي، كريستيان أستروز، في نيس، والذي حيا فيه الحركى وردد عبارة “الجزائر الفرنسية”.
بعد نكتة هولاند “المسمومة”.. الوقاحة الرسمية الفرنسية إلى أين؟
بالرغم من أن الرئيس الفرنسي الحالي كان قد أكد خلال حملته الانتخابية التي سبقت انتخابه، وكذلك في زيارته إلى الجزائر التي تلت تربعه على قصر الاليزي، أن من أهم مشاريعه كرئيس للجمهورية الفرنسية هو فتح صفحة جديدة مع الجزائر، وإزالة كل العقد والحواجز التي تم بناؤها في العهود السابقة، إلا أنه خيب كل التوقعات وسخر بطريقة غير مقبولة على كل المستويات من الوضع الأمني في الجزائر، بالرغم من أنه زارها وتجول في شوارع العاصمة وتلمسان، وحيته الجماهير التي طمحت في أن تفتح آفاق جديدة تنسيهم مخلفات الحماقات السابقة، وهو نفس الاستقبال الذي حظي به وفده الوزاري الذي حصل على عدد من الاتفاقيات المربحة.
وسوف تكون الأيام المقبلة حاسمة في معرفة طريقة تعامل السلطات الرسمية الفرنسية مع هذه المشكلة التي كانت نتيجة الخروج “المعيب” للرئيس هولاند عن أطر الدبلوماسية والتصريحات المسؤولة، بعد دعوة وزير الخارجية رمطان لعمامرة الى معالجتها قبل نهاية السنة، وإلا فإن العام المقبل سيبدأ على وقع النتائج السلبية لتصريحاته.
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كشف منتخبون من ولاية باتنة، أن عددا كبيرا من المنتخبين المحليين قاطعوا، أمس الأول، التجمع الذي نظمه الأمين العام عمار سعداني لمنتخبي 22 ولاية بعاصمة الأوراس، بسبب استدعاء شرائح لا علاقة لها بالاجتماع، واستعانه بمواطنين ومراهقين من ولايات وادي سوف، تبسة وبسكرة، مشيرين إلى أن عدد الحضور في كل الحالات لم يتجاوز 850.
وأكدت ذات المصادر في اتصالها بـ”الفجر”، أمس، غياب الأسرة الثورية وسياسيين من الوزن الثقيل عن تجمع سعداني، لسخطهم على تصريحاته الأخيرة خاصة في حق المؤسسة العسكرية، وامتعاضها من خرجاته، لتزيد الأوضاع سوء في غياب رد شافي ووافي على إهانات هولاند، واعتبرت قيادات ثورية أفالانية تجاهل سعداني لتصريحات هولاند، إهانة كبيرة للحزب، و”تواطؤ” مع فرنسا.
وأضافت ذات المصادر أن حالة من الفوضى عرفتها تحضيرات اللقاء أمام المخاوف من عزوف المنتخبين عن الاجتماع الذي نظمه في معاقل المرشح المرتقب علي بن فليس، ما دفعه إلى طلب الدعم من رئيس كتلة الأحرار الذي جلب عدة حافلات من ولاية بسكرة، وأخرى من تبسة، وبلغت حالة الفوضى في تحضير اللقاء، درجة توجيه دعوة إلى عضو المكتب السياسي الأسبق الذي توفي منذ نحو عامين، مختار فيلالي، حيث خصصت له شارة الدخول، ما أثار استغراب قيادات الأفالان.
ف. ز. حمادي
http://arabic-media.com/algeria-news.htm
نجم "الراب" لطفي دوبل كانون لـ"الخبر”
لم أهن سلال لكن تأثرت لإستهزائه بالدين
الاثنين 23 ديسمبر 2013 الجزائر: حاورته سلمى حراز
تلقيت اتصالات تهنئة من زوجات مسؤولين نافذين في الدولة
أوضح مغني الراب لطفي دوبل كانون، في اتصال مع “الخبر” من فرنسا، بأنه لم يستهدف شخص الوزير الأول عبدالمالك سلال في أغنيته الأخيرة ولم يرمِ إلى إهانته، مؤكدا أنه تأثر فقط بصفته “مسلم”
بما اعتبره مساس الوزير الأول بأمور عقائدية، دون أن يتحرك أحد لوضعه عند حده.
بعد غياب طويل عدت “لتقصف” الوزير الأول عبد المالك سلال بالثقيل أو بـ"دوبل كانون”، فما قصة هذه الأغنية؟
أنا لم أقصد أن “أقصف” عبد المالك سلال أو أن أستهدفه هو كشخص، ولم أعلق على كلامه منذ أن تبوأ الوزارة الأولى رغم أن خطابه مليء بالمصطلحات الغريبة، فهذا هو مستوى وزرائنا وقد تعوّدنا عليه، لكن ما حركني هو مساسه بالعقيدة والقرآن، كلامه أثر في كمسلم، فكيف لا يفرق وزير بين القرآن والشعر، في حين لا يجهل تلميذ في الابتدائي أن “قل هو الله أحد” كلام الله؟ وكيف يتجرأ على القول بأن الله جلّ وعلا يراقبنا بـ"ليجيومال” (المنظار) ويقلل من قيمة الآداب والتاريخ؟
هذا الكلام تفوّه به سلال منذ أشهر، فلماذا اخترت هذا الوقت بالذات لإطلاق الأغنية؟
اخترت الصمت والصبر حتى لا يقال إن لطفي يريد أن يتسبب في فتنة مع الظروف العصيبة التي نمر بها والضبابية التي تميز المشهد السياسي وتكالب الجميع علينا من كل جهة لإهانتنا، وآخرهم الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند، لكن ما حركني الآن هو أن هذه التصريحات مرت مرور الكرام ولا أحد تحرك أو اتخذ موقفا، وحده الشعب استنكر ووسائل الإعلام التي سلطت الضوء عليها، لكن ولا شخصية تحدثت عن الأمر.
ولماذا جئت على ذكر الشيخ شمس الدين؟
أحترم كثيرا الشيخ شمس الدين الذي أصبح ظاهرة حقيقية في الجزائر وأعتبره صوت الشعب، فهو يتحدث ويعلق على كل ما يحدث في البلاد وآخرها قضية استقدام مارادونا إلى الجزائر، لكن ما أثار استغرابي هو صمته إزاء أمر كهذا يمسّ العقيدة ومقدساتنا، فكيف لم يتكلم عن تصريحات سلال وخلطه بين القرآن والشعر وغيرها، مع احترامي وتقديري للشيخ شمس الدين.
أنت ركزت على التصريحات المتعلقة بالدين، وماذا عن “هفوات” سلال الأخرى؟
لقد تعودنا على سقطات الوزراء والمسؤولين الأمر ليس بجديد، لكن حقا يحزّ في نفسي المستوى الذي وصلنا إليه، فعندما يمثلنا وزير لا يفقه أبجديات اللغة في محفل دولي فهذا مؤسف، لأن صورة الجزائر هي التي تهتز.. لكن كيف يمكن أن يحدث التغيير والوزير الأول يستهزئ بالأدب، في حين أننا نتعلم الأدب والخطابة والحوار وتذوق الكلام الجميل من الأدب.
تأثرت بسخريته من اللغة العربية والشعر، رغم أنك خريج علوم؟
أكيد، لأن المواد العلمية تجعلك إنسانا ماديا بالدرجة الأولى لا تؤمن إلا بالمادة والجماد، في حين أن الأدب يعلمك فن تذوق الأمور وهو ما ينقص السلطة. فمن عهد “الياوورت” إلى “نحركو المرميطة”، السقطات تتواصل وكأننا في مطبخ لا تنقص فيه إلا السيدة رزقي.
لماذا اخترت إطلاق الأغنية عبر “الفايسبوك”، وهل ستنزل في ألبوم قريبا؟
لم أرد أن أتاجر بالأغنية أو أن أحقق من خلالها أرباحا، وحتى عبر “اليوتيوب” كان يمكن أن أحقق أرباحا مادية من خلالها، تعلمون أنه عندما يتخطى أي فيديو نسبة مشاهدة معينة يتلقى صاحبه مقابلا ماديا، غير أني رفضت، أنا أهديتها للشعب الجزائري فقط، هذا من جهة. من جهة ثانية، أعرف أنه لا يوجد منتج في الجزائر سيخاطر بإنتاجها.
هل هذا يعني أنه سبق أن تعرضت لضغوط بسبب أغانيك الناقدة؟
لا لم يسبق أن حدث هذا، تكلمت عن الرئيس، عن الحكومة وعن شخصيات نافذة، لكن لم يسبق أن واجهتني ضغوط من أي نوع أو تم إيقاف إنتاج ألبوماتي.
إذن، أنت محمي من شخصيات نافذة مثلما يتردد؟
أنا ابن الشعب وسأبقى وليس لي أي علاقة بأي شخصيات نافذة.
لماذا لم تفكر في أغنية عن رئيس الجمهورية مثلا أم أنك من دعاة العهدة الرابعة؟
الجميع يتكلم عن العهدة الرابعة فهي ليست بحاجة لمزيد من “المطبلين”، ثم الضبابية هي التي تميز الوضع السياسي في البلاد، لسنا نعلم حتى إن كانت ستكون هناك انتخابات حقا أو إلى أين تسير الديمقراطية في البلاد، أنا أتابع الوضع وأراقب فقط الآن وعندما تتضح الصورة لدي قد أقدم أغنية.
في أغنيتك نجد المسؤولين الذين تخلوا عن زوجاتهم وارتبطوا مع سكرتيرات ومتربصات..
أنا لم أتكلم من فراغ، ثم هل تصدقين أني مباشرة بعد إطلاق الأغنية تلقيت اتصالات من سيدات أكدن أنهن زوجات مسؤولين نافذين في الدولة، قدمن لي التهاني والشكر على الأغنية، وأكدن أن ما جاء في الأغنية صحيح لأن أزواجهن تخلين عنهن بعد ارتباطهم بسكرتيرات في عمر أبنائهم.
ومن هم هؤلاء المسؤولون؟
أفضل أن أتحفظ على الإجابة.
غبت طويلا عن الساحة الفنية، فهل أردت أن تحقق عودة قوية من خلال سلال؟
أنا اكتفيت من الشهرة والحمد لله، كان يمكن تصديق هذا الكلام لو كنت في بداية مسيرتي الفنية، لكني الآن في نهايتها ولست بحاجة إلى مزيد من الشهرة، الجمهور يستقبلني بحفاوة كبيرة أينما حللت في الجزائر أو خارجها.
هل توقعت صدى كبيرا لأغنيتك بعد إطلاقها؟
نعم، كنت أعرف أنها ستحظى بمتابعة جمهور واسع، فصفحتى على “الفايسبوك” تضم أكثر من مليون معجب، لكن لم أتصور أن تحقق هذا الصدى الكبير 48 ساعة فقط بعد إطلاقها، ففي اليوم الأول وصلت نسبة المشاهدة في “اليوتيوب” إلى 300 ألف، الجمهور تجاوب مع الأغنية، لست أدري لماذا ربما لأنه ناقم من الوضع أو من الشخص ذاته لست أدري.
لماذا لم تركب إلى حد اليوم موجة الأغنية الرياضية بعد تأهل “الخضر” إلى مونديال البرازيل؟
أنا لست مغني مناسبات، فضلت التريث في إصدار أغنية عن “الخضر”، وستستمعون لأغنية مهداة إلى المنتخب الوطني نهاية الشهر الجاري.
هل تتوقع ردود فعل من محيط سلال بسبب “الإهانة”؟
سمعت أنه مستاء من كلمات الأغنية.. لكن اسمحوا لي بالتأكيد أني لم أقصد إهانة سلال كشخص. أعرف أنه رجل ميدان، لكن أنا تكلمت عنه بحكم منصبه. أما بخصوص العبارة التي جاءت في الأغنية والتي أقول فيها لو كان الرسول عليه الصلاة والسلام حيا لقال له “ثكلتك أمك”، بمعنى فقدتك أمك، وهناك من فهم العبارة على أنها شتم، أؤكد أنها ليست كذلك، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول هذه الكلمة لأصحابه عندما يرتكبون أخطاء.
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لوزيرة قدمت نفسها على أنها ضحية لاستعطاف النواب
خليدة تومي ترفض تقييم مجلس المحاسبة
الأربعاء 18 ديسمبر 2013 الجزائر: جمال فنينش
قالت وزيرة الثقافة، خليدة تومي، إنها مستعدة لدخول السجن من أجل حقوق الشباب والمتعاملين الذين حازوا على مشاريع لصالح القطاع، في إطار تظاهرة ”تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية 2011”، وانتقدت بشدة، في نقاش لها مع أعضاء لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني، ما ورد في تقرير مجلس المحاسبة حول ميزانية الوزارة والصناديق التي تخضع لوصايتها.
ونقلت مصادر متطابقة من اللجنة عن السيدة تومي قولها، خلال عرض لها مطلع الأسبوع أمام لجنة المالية، إنها ”لن تغلق صندوق تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية”، وهي مستعدة لـ«دخول سجن الحراش من أجل الشباب والمتعاملين الذين فازوا بعقود لتجسيد مشاريع لصالح القطاع ولم يحصلوا بعد على حقوقهم”. وبررت في عرضها عدم إغلاق الحساب بعدم إكمال العديد من العمليات المبرمجة خلال التظاهرة.
وأخذت الوزيرة وقتها للرد على تقرير مجلس المحاسبة، وحملت معها وثائق وأدلة تؤكد سلامة الإجراءات في إنفاق الميزانية، ولم تتردد في مقدمة تقريرها في انتقاد الصحافة المتهمة، حسب قولها، بترديد ”الافتراءات” في حق قطاعها. وقالت” إن مرورها عـــــلى اللجنة فرصة سانحة للرد بالــــــــــــدليل على الافتراءات والتــــــعاليق الزائفة لبعض الصحف التي مهما كانت ذروتها لا تقلل من عزيمة وثبات القائمين على قطاع الثقافة”.
واستغربت أيضا تسريب التقرير للصحافة قبل تمكين المعنيين من الرد عليه أمام اللجنة، وقالت إن بعض وسائل الإعلام نقلته ”بشكل سلبي بكثير من المغالطات والافتراءات تحت غطاء مكافحة الفساد، في سياق الحملات الشعبوية التي تسبق الاستحقاقات المقبلة، أي الرئاسيات، بهدف التأثير على الرأي العام”. كما انتقدت في تقريرها نشر الصحفيين مضامين التقرير دون التحقق مما ورد فيه.
وتضمن رد الوزيرة توضيحات غلفتها بانتقادات صريحة لتقييم مجلس المحاسبة لتسيير ميزانية القطاع، وأشارت بهذا الخصوص إلى تقييم المجلس لتسيير صندوق تظاهرة ”تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية 2011”، وتحدثت عن عدم دراية أعوان مجلس المحاسبة بالواقع وتسرعهم في استنتاج ملاحظات وأحكام غير مؤسسة، دون مراعاة العمل الثقافي ولا الظروف الصعبة التي تمت خلال التظاهرة.
كما رفضت التقييم الخاص بالتجاوزات في تمويل أفلام وتمويل جمعيات، وصرف مخصصات مالية أو عدم إنفاق أموال صندوق ترقية الفنون والآداب وترقيتهما. وأرجعت عدم صرف اعتمادات الصندوق الوطني للتراث الثقافي، إلى التأخر في إمضاء القرارات الوزارية المشتركة وصدروها في الجريدة الرسمية، ولفتت إلى صعوبات في إقرار النصوص التي تعدل تسيير الصندوق إلى بعد تدخل السلطات العليا للبلد، ولم تحدد من هي السلطات، لكنها أشارت في بند آخر إلى تدخلات الوزير الأول عبد المالك سلال لمساعدتها.
واشتكت في تقريرها من تعطيل عدة مشاريع في قطاعها بسبب غياب الوعاء العقاري وغياب النصوص التنظيمية، أو قلة أو غياب مكاتب الدراسات المؤهلة، أو ضعف مؤسسات الإنجاز، وتولي قطاعات أخرى غير الثقافة إنجاز مشاريع لصالح القطاع. وقللت من أهمية التجاوزات في فوترة المشتريات واقتناء التجهيزات، وقالت ”إن إشارة المجلس إلى حالتين فقط يعد أمرا بسيطا لا يستحق أكثر من توصية لتصحيحه”.
ولفت أعضاء في اللجنة إلى تعمد الوزيرة، في العرض والنقاش، تقديم نفسها على أنها ضحية مؤامرة لاستعطاف النواب.
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قيادات أفالانية غاضبة من تجاهله الرد على إهانة هولاند
ثوريون ومنتخبون يقاطعون تجمع سعداني في باتنة
دعوة المرحوم مختار فيلالي في اجتماع المنتخبين لـ22 ولاية
عبرت قيادات في جبهة التحرير الوطني عن سخطها لتجاهل الأمين العام للأفالان عمار سعداني، الرد على إهانات الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند، واستمراره في التغطية على غياب المنتخبين المحليين، وأحاديث العهدة الرابعة وتعديل الدستور.كشف منتخبون من ولاية باتنة، أن عددا كبيرا من المنتخبين المحليين قاطعوا، أمس الأول، التجمع الذي نظمه الأمين العام عمار سعداني لمنتخبي 22 ولاية بعاصمة الأوراس، بسبب استدعاء شرائح لا علاقة لها بالاجتماع، واستعانه بمواطنين ومراهقين من ولايات وادي سوف، تبسة وبسكرة، مشيرين إلى أن عدد الحضور في كل الحالات لم يتجاوز 850.
وأكدت ذات المصادر في اتصالها بـ”الفجر”، أمس، غياب الأسرة الثورية وسياسيين من الوزن الثقيل عن تجمع سعداني، لسخطهم على تصريحاته الأخيرة خاصة في حق المؤسسة العسكرية، وامتعاضها من خرجاته، لتزيد الأوضاع سوء في غياب رد شافي ووافي على إهانات هولاند، واعتبرت قيادات ثورية أفالانية تجاهل سعداني لتصريحات هولاند، إهانة كبيرة للحزب، و”تواطؤ” مع فرنسا.
وأضافت ذات المصادر أن حالة من الفوضى عرفتها تحضيرات اللقاء أمام المخاوف من عزوف المنتخبين عن الاجتماع الذي نظمه في معاقل المرشح المرتقب علي بن فليس، ما دفعه إلى طلب الدعم من رئيس كتلة الأحرار الذي جلب عدة حافلات من ولاية بسكرة، وأخرى من تبسة، وبلغت حالة الفوضى في تحضير اللقاء، درجة توجيه دعوة إلى عضو المكتب السياسي الأسبق الذي توفي منذ نحو عامين، مختار فيلالي، حيث خصصت له شارة الدخول، ما أثار استغراب قيادات الأفالان.
ف. ز. حمادي
توقيف نادل رفض تقديم ”ساندويتش” لزبونه ببن عكنون
أمر وكيل الجمهورية لدى محكمة بئر مراد رايس بإيداع المدعو”ح.ح” البالغ من العمر29سنة وهو نادل بمحل ”بيتزيريا”رهن الحبس المؤقت بالمؤسسة العقابية بالحراش عن جنحة الضرب والجرح العمدي،على خلفية الشكوى التي رفعها ضده المدعو”ق.م” بعدما تعرض على يده للضرب بواسطة لكمة على مستوى العين مما سبب له عجزا قدره الطبيب الشرعي ب 21يوما وذلك بسبب رفضه تقديم ”ساندويتش”. المتهم وخلال تصريحاته أكد أن الضحية المزعوم رفض تلبية طلبه بسبب استفزازه له ومحاولة تهجمه عليه،مما جعله في حالة دفاع شرعي عن نفسه.وعليه طالب ضده ممثل الحق العام تنزيل عقوبته عام حبسا نافذا وغرامة 100 ألف دج.
س.ح
نكاز يطالب فرنسا باعتذار رسمي
طالب
رشيد نكاز، المرشح المحتمل للرئاسيات القادمة في الجزائر، الرئيس الفرنسي،
فرانسوا هولند، بتقديم اعتذار رسمي للدولة الجزائرية وشعبها، على تصريحاته
التي أساء فيها، من خلال نكتة هنّأ فيها وزيره للداخلية على العودة سالما
إلى باريس من زيارة عمل إلى الجزائر، بمعية وفد هام من رجال الأعمال من أجل
الظفر بصفقات ضخمة. وكتب نكاز عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل
الاجتماعي فايسبوك ، أعرف فرنسا جيّدا وألاعيبها السياسية جيّدا، حيث نشرت
كتاباً عنها سنة 2000 فيه مقابلات مع عدة رؤساء، يتقدمهم الرئيس السابق جاك
شيراك، والأمريكي بيل كلينتون وغيرهم، ليضيف، مؤكدا، لم يجرؤ أيّ رئيس
فرنسي على التنكيت عن الجزائر في عهد الرئيس الراحل هواري بومدين .Communiqué - Algérie
Les quelques mots prononcés lundi par le Président de la République dans le cadre du 70ème anniversaire du CRIF, concernant un déplacement de Manuel VALLS en Algérie, font l’objet d'une polémique sans fondement.
Chacun connaît les sentiments d’amitié que François HOLLANDE porte à l’Algérie et le grand respect qu'il a pour son peuple, comme l'ont prouvé la visite d’État qu'il a effectuée en décembre dernier et les discours qu'il a prononcés.
Il exprime ses sincères regrets pour l’interprétation qui est faite de ses propos et en fera directement part au Président BOUTEFLIKA
.
http://www.elysee.fr/communiques-de-presse/article/communique-algerie/
مصلح اجتماعي في ترامواي العاصمة
تحول مراقب التذاكر للترامواي الجزائر إلى مصلح اجتماعي، وذلك على خلفية
ملاسنات وقعت بين شابين، بشأن نتائج مباريات كأس الجزائر التي أقيمت، أمس
الأول، حيث توقفت المشادة الكلامية بعد تدخل المراقب لإنهاء التصادم عن
طريق تقديم نصائح عن الرجولة وكضم الغيظ، وغيرها من النصائح، الأمر الذي
أثار استغراب مستخدمي التراموي ووصفوه بـ المصلح الاجتماعي ، رغم صغر سنّه.Réception à l’occasion du 70ème anniversaire du Conseil Représentatif des Institutions juives de France (CRIF)
Intervention lors de la réception à l’occasion du 70ème anniversaire du Conseil Représentatif des Institutions juives de France (CRIF)
Publié le 17 Décembre 2013
Rubrique : Cultes et laïcité
Monsieur le Ministre de l’Intérieur, qui revient d’Algérie, Mesdames et Messieurs les parlementaires et les élus,
Mesdames et Messieurs les ambassadeurs,
Monsieur le Président, cher Roger CUKIERMAN,
Je salue aussi le Président du Consistoire et tant d’autres personnalités ici rassemblées.
Je tenais à vous accueillir pour le 70ème anniversaire du CRIF. Le 60ème anniversaire c’était Jacques CHIRAC, nous verrons bien qui sera là pour le 80ème anniversaire. C’est une bonne tradition que de pouvoir, ici à l’Elysée, renouveler le pacte de confiance qui existe entre la République et le CRIF.
Le CRIF, c’est une histoire. Une longue histoire, qui remonte à 1943, au plus profond de la Shoah. L’un de ses fondateurs, Adam RAYSKI, disparu il y a cinq ans, après avoir traversé près d’un siècle d’histoire du judaïsme français, disait que le CRIF était « né des profondeurs d’une souffrance exceptionnelle et d’une volonté farouche de survie ». Pour espérer il fallait s’unir, il faut toujours s’unir.
C’est dans cet esprit que fut constitué, en 1943, à peu près au même moment que le Conseil national de la Résistance, le Comité général de défense juive. Il regroupait tous les courants de pensée de la Résistance juive : communistes et gaullistes, sionistes et bundistes, de toutes origines, des Français mais aussi des immigrés de fraîche date.
Un peu plus d’un an après, à la suite d’un accord avec le Consistoire -dont le président, Jacques HELBRONNER, arrêté par la Gestapo, était mort en déportation- le CRIF tenait sa première réunion, dans Lyon libérée, le 5 septembre 1944.
C’était une réunion qui était encore marquée par la Shoah, par cette épreuve, par ce drame, par cette tragédie, qui n’était d’ailleurs pas encore achevée au moment où le CRIF se réunissait.
Une charte fut adoptée par l’ensemble des participants, qui fondait la reconstruction du judaïsme français sur les valeurs de solidarité et d’égalité, en fidélité avec les principes républicains et qui portait l’inaltérable patriotisme des Juifs de France.
Je suis toujours frappé par ce parallèle entre le Conseil national de la Résistance et le CRIF.
Le CRIF est né de la Résistance mais aussi d’une espérance, celle de pouvoir vivre en France et de participer pleinement au débat public. C’est ce qui s’est produit. Depuis 70 ans, avec dix présidents successifs à sa tête, le CRIF s’est imposé comme une composante de la société française et comme une voix écoutée et respectée.
Le CRIF, c’est une institution originale. Ce n’est pas l’Etat qui a encouragé, ni décidé la naissance du CRIF. Ce sont les Juifs qui se sont organisés eux-mêmes, qui ont choisi leurs représentants. C’est ce qui explique sans doute la liberté qui a toujours été la vôtre, encore aujourd’hui Monsieur le Président, car quand vous avez des choses à dire, vous les dites et vous les dites librement, franchement, sincèrement, et nous vous écoutons.
Le CRIF, c’est une fédération qui regroupe des associations de sensibilités très différentes, laïques comme religieuses.
Le CRIF, ce sont des valeurs, des valeurs qui sont communes à la République, mais qui forgent votre identité.
La première, c’est la transmission. Votre mission c’est que rien ne soit oublié, que rien ne soit occulté, pour rendre un nom aux martyrs, mais également pour assurer le passage de témoin, la compréhension. Cette mission est complémentaire de celle de l’Etat. Vous ne vous substituez pas à l’Etat, vous ajoutez, encore à travers ce que vous êtes, au travail de mémoire.
La deuxième valeur qui vous constitue et qui nous rassemble, c’est l’universalisme qui est exprimé à la fois par le judaïsme français et l’identité républicaine et qui a été porté par l’Alliance israélite universelle dont l’origine remonte à 1860 et dont plus tard René CASSIN fut président pendant 30 ans avant un autre grand nom du judaïsme français : le professeur Ady STEG, que je salue. L’Alliance israélite universelle, c’est un réseau d’écoles, c’est une bibliothèque qui est la plus grande bibliothèque juive que nous puissions connaitre en Europe. L’Alliance permet à la fois de diffuser la culture juive et de promouvoir la francophonie.
Vous avez aussi une valeur, qui est également celle que nous portons, la solidarité. A travers l’Œuvre de secours aux enfants qui, je le rappelle, avait sauvé des enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale, recueilli des orphelins à la Libération.
Aujourd’hui, l’OSE gère 28 établissements accueillant plus de 1.000 enfants sans famille ainsi que des personnes âgées ou handicapées.
Vous avez aussi le Fonds social juif unifié qui est la principale organisation juive dans le champ de l’éducation, mais aussi des médias et la première source de collecte.
Enfin, vous avez confiance dans la jeunesse. Le CRIF a toujours fait en sorte que les jeunes juifs puissent également porter les valeurs, celles qui sont issues aussi de la Résistance, et être vigilants par rapport à l’antisémitisme. C’est le rôle donné notamment à l’Union des étudiants juifs de France.
Le CRIF, 65 organisations – je ne sais pas comment vous faites, nous-mêmes à trois nous avons parfois du mal – 65 et 70 ans. En même temps vous avez préservé le caractère laïc. Cela peut paraitre étrange, paradoxal même, de le dire ici. Le CRIF est une institution laïque.
Les institutions religieuses ont bien sûr toute leur place pour l’organisation du culte. J’étais, au mois de juin, au Consistoire central et je sais le rôle qui est le sien dans notre pays depuis plus de deux cents ans. D’autres courants du judaïsme religieux sont aussi très présents en France, chacun selon ses conceptions et l’idée qu’il se fait de la tradition, de la religion juive mais toujours dans la Cité républicaine. Mais c’est bien que le CRIF puisse être l’interlocuteur politique des pouvoirs publics. Ce qui nous vaut l’occasion, quels que soient nos statuts, d’être au diner du CRIF. C’est toujours un grand moment, où l’opposition rêve d’être à la table centrale, et où la majorité sait que c’est forcément pour un temps précaire. Alors que vous, vous êtes permanents dans l’institution.
La communauté juive de France, vous l’avez rappelé Monsieur le Président, a connu aussi un certain nombre d’épreuves depuis 70 ans, que d’épreuves même ! Je ne parle pas simplement de celles de la Libération avec le constat, hélas, des disparitions.
Mais elle a su accueillir les Juifs d’Afrique du nord, dont l’apport a profondément modifié la culture, les traditions, et qui, dans de nombreuses villes de France, ont réussi à recréer une vie juive, là où elle avait disparu. Je veux, ici, les en remercier. Les Juifs du Maroc, d’Algérie, de Tunisie sont, non seulement pleinement intégrés dans la société française mais ont enrichi notre pays de leurs talents et de leur créativité dans tous les domaines.
Et il y l’antisémitisme, celui-là même que nous avions pensé disparu avec la Seconde guerre mondiale, avec hélas le spectacle terrible de la Shoah. Cet antisémitisme qui a ressurgi. D’abord au début des années 80 où il y a eu l’attentat de la synagogue de la rue Copernic, la fusillade de la rue des Rosiers en 1982, la profanation du carré juif du cimetière de Carpentras en 1990. Là encore, le CRIF a tenu bon, n’a pas cédé et a rappelé – et ce n’était pas facile – la confiance que vous portiez toujours dans la République pour qu’elle soit vigilante.
L’antisémitisme a continué, a redoublé même à partir du début des années 2000 avec des écoles juives, des synagogues, qui ont été attaquées, agressées, incendiées. Des enfants qui ont été molestés, qui sont encore molestés, parce qu’ils portent la kippa. L’antisémitisme qui a tué, oui qui a tué encore dans notre pays, en février 2006 – vous l’avez rappelé -, Ilan HALIMI, 24 ans ; en mars 2012, à Toulouse, Jonathan SANDLER, 30 ans ; Gabriel SANDLER, 3 ans ; Arieh SANDLER, 6 ans ; Myriam MONSONEGO, 7 ans. Je suis allé sur leurs tombes pour m’incliner devant leur mémoire, avec la délégation qui m’accompagnait lorsque j’étais en Israël.
Contre l’antisémitisme, la Garde des Sceaux, le ministre de l’Intérieur, sont entièrement mobilisés. Vous savez qu’ils ne laissent rien passer. L’antisémitisme, nous l’avons tous dit, ce n’est pas l’affaire de la communauté juive, c’est l’affaire de tous les Français. C’est pourquoi j’invite tous ceux qui sont victimes d’actes racistes, d’une manière générale, mais d’actes ou de propos antisémites, à ne rien tolérer et à s’adresser à la police, à la justice, parce que les coupables doivent répondre de ces actes et doivent être identifiés et sanctionnés.
De même, nous agissons, le Gouvernement de Jean-Marc AYRAULT, pour que sur internet – on en a parlé souvent – nous puissions là-encore éviter la tranquillité de l’anonymat qui permet de dire des choses innommables sans être retrouvé. J’ai demandé au Gouvernement d’y veiller tout particulièrement et de lutter contre le sarcasme ou ceux qui se prétendent humoristes et qui ne sont que des antisémites patentés que nous devons également combattre.
Je sais la solidarité du CRIF avec l’Etat d’Israël. Et je veux y revenir, parce qu’elle ne pose pas problème. Parce que cette solidarité est légitime, et vous n’avez pas à vous en justifier. Israël est le pays refuge créé après la Shoa pour les Juifs et qui partout sur la terre auraient à souffrir du fait qu’ils sont juifs. C’est pour cela qu’ils savent qu’en Israël il y a un pays qui est là. L’existence d’Israël est nécessaire aux Juifs du monde entier.
C’est aussi une victoire sur la fatalité. Alors avec Israël, je le sais, les liens sont multiples, ils sont personnels, familiaux, ils sont humains, politiques, culturels et ces liens, je les respecte.
J’étais donc en Israël du 17 au 19 novembre, je sais aussi que les présidents des Assemblées s’y sont rendus et notamment le président du sénat.
J’ai été très sensible à l’accueil qui m’a été réservé et par le Président PERES et par le Premier ministre Benjamin NETANYAHOU. Je pense que ces accueils, cette hospitalité, n’étaient pas simplement de circonstance, qu’elles correspondaient à un lien qui dépassait les personnes, qui concernaient nos deux pays.
J’ai rappelé que la France était pleinement engagée pour la garantie de la sécurité d’Israël. Et notamment que nous ne laisserions pas l’Iran accéder à l’arme nucléaire. Les négociations qui ont pu aboutir à un accord intérimaire permettant de suspendre le programme iranien n’ont pas réglé définitivement cette question. Nous ne le saurons que dans quelques mois. Cet accord a correspondu à nos exigences, celles que j’avais posées avec Laurent FABIUS, dans la négociation.
Ensuite, nous maintiendrons notre vigilance, parce que pour nous, il n’est pas question que l’Iran puisse accéder, d’une manière ou d’une autre, à l’arme nucléaire.
Je me suis aussi rendu en Palestine, j’ai rencontré le Président Mahmoud ABBAS à Ramallah et je lui ai confirmé ce que j’avais dit d’ailleurs aussi au premier ministre israélien, que la paix est forcément exigeante.
S’il n’y a pas de concessions, il n’y aura pas de paix.
S’il n’y a pas de pas fait, l’un vers l’autre, il n’y aura pas de rencontre.
Il y a une chance, une circonstance pour que nous en finissions avec ce conflit qui remonte à trop loin. Et donc, il faut la saisir cette chance. Et c’est le devoir de la France de faciliter, parce que nous avons cette facilité de pouvoir parler et aux Palestiniens et aux Israéliens et de leur tenir le même langage.
A toutes étapes de mon voyage, le CRIF était là : Monsieur le président mais aussi une délégation. Vous étiez là en Israël mais aussi en Palestine. Je veux saluer ici l’ouverture d’esprit du CRIF. Et c’est très important que vous puissiez vous aussi contribuer à votre place, à la paix.
Plusieurs étaient donc à Ramallah, écoutant des jeunes Palestiniens nous interpeller, parfois avec des mots que nous n’aurions pas nous-mêmes endossés. Mais le fait même qu’ils puissent s’exprimer était important– je me souviens de ces deux jeunes qui étaient à Gaza- qui à la fois bien sûr nous exhortaient à tout faire pour lever un certain nombre de restrictions, et s’exprimaient en français. Parce que la France est aussi présente à Gaza. Nous avons une Alliance française qui permet justement à des jeunes Palestiniens de Gaza de pouvoir parler en français. Quand on parle en français, on commence déjà à parler avec les valeurs de la France, ce qui n’est pas automatique et qui au moins permet l’accès à la culture commune.
Voilà ce que j’étais venu vous exprimer pour ce 70ème anniversaire et au-delà de vous, c’est à tous les Juifs de France que je tiens à m’adresser. Parce qu’entre les Juifs de France et la République, nous partageons une longue histoire. Mais nous avons surtout un destin commun à travailler ensemble, à préparer ensemble. Les Juifs de France doivent être pleinement en France et la France a besoin de tous ses citoyens et des Juifs de France notamment. Merci.
Intervention lors de la réception à l’occasion du 70ème anniversaire du Conseil Représentatif des Institutions juives de France (CRIF)
Madame la Garde des Sceaux, qui ne m’a pas quitté depuis au moins huit jours, et que je retrouve avec bonheur ce soir, de retour de Guyane,
Monsieur le Ministre de l’Intérieur, qui revient d’Algérie, Mesdames et Messieurs les parlementaires et les élus,
Mesdames et Messieurs les ambassadeurs,
Monsieur le Président, cher Roger CUKIERMAN,
Je salue aussi le Président du Consistoire et tant d’autres personnalités ici rassemblées.
Je tenais à vous accueillir pour le 70ème anniversaire du CRIF. Le 60ème anniversaire c’était Jacques CHIRAC, nous verrons bien qui sera là pour le 80ème anniversaire. C’est une bonne tradition que de pouvoir, ici à l’Elysée, renouveler le pacte de confiance qui existe entre la République et le CRIF.
Le CRIF, c’est une histoire. Une longue histoire, qui remonte à 1943, au plus profond de la Shoah. L’un de ses fondateurs, Adam RAYSKI, disparu il y a cinq ans, après avoir traversé près d’un siècle d’histoire du judaïsme français, disait que le CRIF était « né des profondeurs d’une souffrance exceptionnelle et d’une volonté farouche de survie ». Pour espérer il fallait s’unir, il faut toujours s’unir.
C’est dans cet esprit que fut constitué, en 1943, à peu près au même moment que le Conseil national de la Résistance, le Comité général de défense juive. Il regroupait tous les courants de pensée de la Résistance juive : communistes et gaullistes, sionistes et bundistes, de toutes origines, des Français mais aussi des immigrés de fraîche date.
Un peu plus d’un an après, à la suite d’un accord avec le Consistoire -dont le président, Jacques HELBRONNER, arrêté par la Gestapo, était mort en déportation- le CRIF tenait sa première réunion, dans Lyon libérée, le 5 septembre 1944.
C’était une réunion qui était encore marquée par la Shoah, par cette épreuve, par ce drame, par cette tragédie, qui n’était d’ailleurs pas encore achevée au moment où le CRIF se réunissait.
Une charte fut adoptée par l’ensemble des participants, qui fondait la reconstruction du judaïsme français sur les valeurs de solidarité et d’égalité, en fidélité avec les principes républicains et qui portait l’inaltérable patriotisme des Juifs de France.
Je suis toujours frappé par ce parallèle entre le Conseil national de la Résistance et le CRIF.
Le CRIF est né de la Résistance mais aussi d’une espérance, celle de pouvoir vivre en France et de participer pleinement au débat public. C’est ce qui s’est produit. Depuis 70 ans, avec dix présidents successifs à sa tête, le CRIF s’est imposé comme une composante de la société française et comme une voix écoutée et respectée.
Le CRIF, c’est une institution originale. Ce n’est pas l’Etat qui a encouragé, ni décidé la naissance du CRIF. Ce sont les Juifs qui se sont organisés eux-mêmes, qui ont choisi leurs représentants. C’est ce qui explique sans doute la liberté qui a toujours été la vôtre, encore aujourd’hui Monsieur le Président, car quand vous avez des choses à dire, vous les dites et vous les dites librement, franchement, sincèrement, et nous vous écoutons.
Le CRIF, c’est une fédération qui regroupe des associations de sensibilités très différentes, laïques comme religieuses.
Le CRIF, ce sont des valeurs, des valeurs qui sont communes à la République, mais qui forgent votre identité.
La première, c’est la transmission. Votre mission c’est que rien ne soit oublié, que rien ne soit occulté, pour rendre un nom aux martyrs, mais également pour assurer le passage de témoin, la compréhension. Cette mission est complémentaire de celle de l’Etat. Vous ne vous substituez pas à l’Etat, vous ajoutez, encore à travers ce que vous êtes, au travail de mémoire.
La deuxième valeur qui vous constitue et qui nous rassemble, c’est l’universalisme qui est exprimé à la fois par le judaïsme français et l’identité républicaine et qui a été porté par l’Alliance israélite universelle dont l’origine remonte à 1860 et dont plus tard René CASSIN fut président pendant 30 ans avant un autre grand nom du judaïsme français : le professeur Ady STEG, que je salue. L’Alliance israélite universelle, c’est un réseau d’écoles, c’est une bibliothèque qui est la plus grande bibliothèque juive que nous puissions connaitre en Europe. L’Alliance permet à la fois de diffuser la culture juive et de promouvoir la francophonie.
Vous avez aussi une valeur, qui est également celle que nous portons, la solidarité. A travers l’Œuvre de secours aux enfants qui, je le rappelle, avait sauvé des enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale, recueilli des orphelins à la Libération.
Aujourd’hui, l’OSE gère 28 établissements accueillant plus de 1.000 enfants sans famille ainsi que des personnes âgées ou handicapées.
Vous avez aussi le Fonds social juif unifié qui est la principale organisation juive dans le champ de l’éducation, mais aussi des médias et la première source de collecte.
Enfin, vous avez confiance dans la jeunesse. Le CRIF a toujours fait en sorte que les jeunes juifs puissent également porter les valeurs, celles qui sont issues aussi de la Résistance, et être vigilants par rapport à l’antisémitisme. C’est le rôle donné notamment à l’Union des étudiants juifs de France.
Le CRIF, 65 organisations – je ne sais pas comment vous faites, nous-mêmes à trois nous avons parfois du mal – 65 et 70 ans. En même temps vous avez préservé le caractère laïc. Cela peut paraitre étrange, paradoxal même, de le dire ici. Le CRIF est une institution laïque.
Les institutions religieuses ont bien sûr toute leur place pour l’organisation du culte. J’étais, au mois de juin, au Consistoire central et je sais le rôle qui est le sien dans notre pays depuis plus de deux cents ans. D’autres courants du judaïsme religieux sont aussi très présents en France, chacun selon ses conceptions et l’idée qu’il se fait de la tradition, de la religion juive mais toujours dans la Cité républicaine. Mais c’est bien que le CRIF puisse être l’interlocuteur politique des pouvoirs publics. Ce qui nous vaut l’occasion, quels que soient nos statuts, d’être au diner du CRIF. C’est toujours un grand moment, où l’opposition rêve d’être à la table centrale, et où la majorité sait que c’est forcément pour un temps précaire. Alors que vous, vous êtes permanents dans l’institution.
La communauté juive de France, vous l’avez rappelé Monsieur le Président, a connu aussi un certain nombre d’épreuves depuis 70 ans, que d’épreuves même ! Je ne parle pas simplement de celles de la Libération avec le constat, hélas, des disparitions.
Mais elle a su accueillir les Juifs d’Afrique du nord, dont l’apport a profondément modifié la culture, les traditions, et qui, dans de nombreuses villes de France, ont réussi à recréer une vie juive, là où elle avait disparu. Je veux, ici, les en remercier. Les Juifs du Maroc, d’Algérie, de Tunisie sont, non seulement pleinement intégrés dans la société française mais ont enrichi notre pays de leurs talents et de leur créativité dans tous les domaines.
Et il y l’antisémitisme, celui-là même que nous avions pensé disparu avec la Seconde guerre mondiale, avec hélas le spectacle terrible de la Shoah. Cet antisémitisme qui a ressurgi. D’abord au début des années 80 où il y a eu l’attentat de la synagogue de la rue Copernic, la fusillade de la rue des Rosiers en 1982, la profanation du carré juif du cimetière de Carpentras en 1990. Là encore, le CRIF a tenu bon, n’a pas cédé et a rappelé – et ce n’était pas facile – la confiance que vous portiez toujours dans la République pour qu’elle soit vigilante.
L’antisémitisme a continué, a redoublé même à partir du début des années 2000 avec des écoles juives, des synagogues, qui ont été attaquées, agressées, incendiées. Des enfants qui ont été molestés, qui sont encore molestés, parce qu’ils portent la kippa. L’antisémitisme qui a tué, oui qui a tué encore dans notre pays, en février 2006 – vous l’avez rappelé -, Ilan HALIMI, 24 ans ; en mars 2012, à Toulouse, Jonathan SANDLER, 30 ans ; Gabriel SANDLER, 3 ans ; Arieh SANDLER, 6 ans ; Myriam MONSONEGO, 7 ans. Je suis allé sur leurs tombes pour m’incliner devant leur mémoire, avec la délégation qui m’accompagnait lorsque j’étais en Israël.
Contre l’antisémitisme, la Garde des Sceaux, le ministre de l’Intérieur, sont entièrement mobilisés. Vous savez qu’ils ne laissent rien passer. L’antisémitisme, nous l’avons tous dit, ce n’est pas l’affaire de la communauté juive, c’est l’affaire de tous les Français. C’est pourquoi j’invite tous ceux qui sont victimes d’actes racistes, d’une manière générale, mais d’actes ou de propos antisémites, à ne rien tolérer et à s’adresser à la police, à la justice, parce que les coupables doivent répondre de ces actes et doivent être identifiés et sanctionnés.
De même, nous agissons, le Gouvernement de Jean-Marc AYRAULT, pour que sur internet – on en a parlé souvent – nous puissions là-encore éviter la tranquillité de l’anonymat qui permet de dire des choses innommables sans être retrouvé. J’ai demandé au Gouvernement d’y veiller tout particulièrement et de lutter contre le sarcasme ou ceux qui se prétendent humoristes et qui ne sont que des antisémites patentés que nous devons également combattre.
Je sais la solidarité du CRIF avec l’Etat d’Israël. Et je veux y revenir, parce qu’elle ne pose pas problème. Parce que cette solidarité est légitime, et vous n’avez pas à vous en justifier. Israël est le pays refuge créé après la Shoa pour les Juifs et qui partout sur la terre auraient à souffrir du fait qu’ils sont juifs. C’est pour cela qu’ils savent qu’en Israël il y a un pays qui est là. L’existence d’Israël est nécessaire aux Juifs du monde entier.
C’est aussi une victoire sur la fatalité. Alors avec Israël, je le sais, les liens sont multiples, ils sont personnels, familiaux, ils sont humains, politiques, culturels et ces liens, je les respecte.
J’étais donc en Israël du 17 au 19 novembre, je sais aussi que les présidents des Assemblées s’y sont rendus et notamment le président du sénat.
J’ai été très sensible à l’accueil qui m’a été réservé et par le Président PERES et par le Premier ministre Benjamin NETANYAHOU. Je pense que ces accueils, cette hospitalité, n’étaient pas simplement de circonstance, qu’elles correspondaient à un lien qui dépassait les personnes, qui concernaient nos deux pays.
J’ai rappelé que la France était pleinement engagée pour la garantie de la sécurité d’Israël. Et notamment que nous ne laisserions pas l’Iran accéder à l’arme nucléaire. Les négociations qui ont pu aboutir à un accord intérimaire permettant de suspendre le programme iranien n’ont pas réglé définitivement cette question. Nous ne le saurons que dans quelques mois. Cet accord a correspondu à nos exigences, celles que j’avais posées avec Laurent FABIUS, dans la négociation.
Ensuite, nous maintiendrons notre vigilance, parce que pour nous, il n’est pas question que l’Iran puisse accéder, d’une manière ou d’une autre, à l’arme nucléaire.
Je me suis aussi rendu en Palestine, j’ai rencontré le Président Mahmoud ABBAS à Ramallah et je lui ai confirmé ce que j’avais dit d’ailleurs aussi au premier ministre israélien, que la paix est forcément exigeante.
S’il n’y a pas de concessions, il n’y aura pas de paix.
S’il n’y a pas de pas fait, l’un vers l’autre, il n’y aura pas de rencontre.
Il y a une chance, une circonstance pour que nous en finissions avec ce conflit qui remonte à trop loin. Et donc, il faut la saisir cette chance. Et c’est le devoir de la France de faciliter, parce que nous avons cette facilité de pouvoir parler et aux Palestiniens et aux Israéliens et de leur tenir le même langage.
A toutes étapes de mon voyage, le CRIF était là : Monsieur le président mais aussi une délégation. Vous étiez là en Israël mais aussi en Palestine. Je veux saluer ici l’ouverture d’esprit du CRIF. Et c’est très important que vous puissiez vous aussi contribuer à votre place, à la paix.
Plusieurs étaient donc à Ramallah, écoutant des jeunes Palestiniens nous interpeller, parfois avec des mots que nous n’aurions pas nous-mêmes endossés. Mais le fait même qu’ils puissent s’exprimer était important– je me souviens de ces deux jeunes qui étaient à Gaza- qui à la fois bien sûr nous exhortaient à tout faire pour lever un certain nombre de restrictions, et s’exprimaient en français. Parce que la France est aussi présente à Gaza. Nous avons une Alliance française qui permet justement à des jeunes Palestiniens de Gaza de pouvoir parler en français. Quand on parle en français, on commence déjà à parler avec les valeurs de la France, ce qui n’est pas automatique et qui au moins permet l’accès à la culture commune.
Voilà ce que j’étais venu vous exprimer pour ce 70ème anniversaire et au-delà de vous, c’est à tous les Juifs de France que je tiens à m’adresser. Parce qu’entre les Juifs de France et la République, nous partageons une longue histoire. Mais nous avons surtout un destin commun à travailler ensemble, à préparer ensemble. Les Juifs de France doivent être pleinement en France et la France a besoin de tous ses citoyens et des Juifs de France notamment. Merci.
http://www.elysee.fr/declarations/article/intervention-lors-de-la-reception-a-l-occasion-du-70eme-anniversaire-du-conseil-representatif-des-institutions-juives-de-france-crif/
Discours devant la communauté française à Tel Aviv
Monsieur le Président de l’université d’abord,
Je veux vous dire toute notre gratitude pour l’accueil que vous nous réservez, pour aussi ce que fait cette université de Tel-Aviv, qui compte le département français le plus important d’Israël, qui mène une coopération active. Je veux saluer ici, ses professeurs, ses étudiants et leur dire qu’ils peuvent être fiers de compter un établissement comme celui-là.
Mesdames, Messieurs,
Je suis en Israël depuis dimanche. Comme je le disais au Président et au Premier ministre, nous nous y sommes installés avec une délégation importante : pas moins de six ministres, mais également beaucoup de personnalités qui voulaient m’accompagner en Israël et aussi dans les territoires palestiniens, et faire en sorte que cette visite puisse être, non seulement un rite, une tradition, mais aussi une réussite.
Je repense à la première visite qui a été faite par un président de la République française, ici en Israël. C’était en 1982. Depuis, chaque président de la République est venu en Israël, marquant ainsi une continuité, une cohérence, une amitié fidèle, loyale, franche. Au-delà de toutes les personnalités qui pouvaient, dans les deux pays, présider aux destinées des deux Nations ; au-delà des alternances politiques, en France, en Israël ; au-delà des aléas de la vie internationale – il y en a, nous connaissons ici un certain nombre d’épreuves – il y a toujours eu cette relation, ce lien entre la France et Israël. Je m’inscris donc dans cette filiation, dans cette démarche faite de loyauté et en même temps de compréhension.
La France a toujours été aux côtés d’Israël, dès le premier jour. Dans notre histoire, nous avons eu tant de liens ! Lorsque l’Etat d’Israël a été fondé en 1948, ce fut une grande joie pour les Juifs qui enfin trouvaient là un foyer, après la tragédie de la Shoah. Mais ce fut aussi une joie pour tous ceux qui avaient conçu cette idée d’un refuge, d’un accueil pour les Juifs du monde.
C’était également une conception de valeurs et de principes : fondée pour les Juifs sur le judaïsme et pour la France sur les principes qui avaient fondé la Révolution française, puis la République. Il y avait même comme une communauté de pensées, parce que c’était les mêmes valeurs qui étaient promues, celles de la dignité, de la justice, de la liberté.
La France ne serait pas la France, s’il n’y avait pas eu des actes qui ont profondément marqué l’Histoire et notamment celle des Juifs. Puisque c’est en 1791 – vous allez me dire, seulement en 1791 ! – que les Juifs ont été considérés comme des citoyens. Et puis, il y a eu aussi des moments qui ont pu faire poser, déjà, les premières questions sur l’antisémitisme. Lorsque l’affaire Dreyfus a éclaté et lorsque des grandes figures, comme ZOLA, CLEMENCEAU, JAURES, ont pris le parti de DREYFUS, c’est-à-dire le parti de la vérité, de l’innocence.
Beaucoup de Juifs dans le monde ont pensé que c’était en France qu’ils pouvaient être sûrs pour leur vie. Ils ont d’ailleurs fait le choix de venir en France. C’est pourquoi, ce fut un drame parmi tous les drames de savoir, qu’en France, il y a pu y avoir la déportation de 76 000 Juifs. Ce fut un drame, oui un drame de savoir qu’il y a eu une collaboration pour cette déportation. Nous avons toujours ce souvenir et je l’ai plusieurs fois exprimé, après d’autres, pour bien montrer que nous ne devons rien oublier de l’Histoire.
C’est pourquoi aussi, après la guerre, il y a eu cette passion qui s’est emparée de beaucoup d’intellectuels, pour exprimer leur sentiment de solidarité et d’amitié à l’égard d’Israël. La relation entre la France et Israël tient aussi à un lien qui n’est pas celui de l’Histoire ou de la culture, même s’il existe, qui est le lien humain. Et c’est celui que vous représentez.
C’est pour cela que je tenais au terme de cette visite, puisqu’elle va s’achever, à venir à votre rencontre, vous qui avez fait le choix de vivre en Israël, vous êtes plus de 100 000 – encore que nos statistiques sont hésitantes là-dessus. Il y a ceux qui sont inscrits, moins de 100 000 ; il y a ceux qui votent, je salue ici les représentants élus ; et puis il y a tous ceux qui ne sont pas inscrits, qui vivent ici parfois même depuis longtemps et que l’on n’arrive pas à dénombrer. 100 000, disent donc les administrations compétentes. On parle de 120 000 / 150 000.
Il y a 2 000 compatriotes qui viennent chaque année vivre ici en Israël. Pour plusieurs raisons. Certains d’entre vous pour l’Aliyah, en fonction des liens personnels, familiaux que vous avez ici et bien sûr religieux avec Israël, qui vous rapprochent de votre terre, mais qui ne vous éloignent jamais de la France. Et puis, il y a aussi ceux qui sont attirés par le dynamisme exceptionnel d’Israël, par cette économie vivante.
J’en faisais encore témoignage avec cette journée de l’innovation, ou ce que l’on me présentait était fait par des ingénieurs, souvent français, mais développé en Israël ; avec cette idée partagée avec le Premier ministre NETANYHAOU que nous devons avoir un partenariat sur la technologie, sur la recherche et avec les entreprises qu’ici vous représentez. Il y en a qui vienne aussi faire des études, souvent brillantes, et que nous devons appuyer, que nous devons soutenir. Et puis, il y a tous ceux qui ont décidé tout simplement de s’établir, ici, parce que c’était le pays qui leur paraissait le mieux correspondre à leurs attentes.
Mais je le sais, vous êtes aussi intimement liés à la France. Vous la soutenez par votre présence ici, vous faites en sorte qu’elle puisse être reconnue, aimée et que l’on puisse regarder en elle ce qu’elle porte de mieux. Bien sûr, sa culture, sa langue, j’y reviendrai, mais aussi ses talents, son économie.
Je disais tout à l’heure pour plaisanter, après que Shimon PERES, le grand Shimon PERES, ait évoqué ce qu’avait été la chance d’Israël – ne rien avoir, être parti de rien – je disais alors : nous, la chance de la France, c’est d’avoir tout et de vouloir faire que nous soyons toujours capables de mobiliser toutes nos ressources, tous nos talents, tous nos atouts, d’être un grand pays.
On peut être un grand pays, parce qu’on est pionnier, c’est le cas ici, d’Israël. Et puis, on est un grand pays, parce que l’on est conscient que l’on vient de loin, d’une grande histoire, que l’on a toutes les conditions pour réussir et qu’il suffit simplement d’avoir la foi, la foi dans son avenir, la foi dans ses compétences, la foi dans sa jeunesse, la foi aussi dans l’unité de notre pays. Vous le connaissez bien, même si vous êtes éloignés géographiquement, vous êtes informés.
C’est un pays qui est capable de se diviser, de se quereller, mais qui – dans les grands moments et surtout dans les grandes causes, et l’économie en est une – a la capacité de peser dans le monde. La volonté de défendre des valeurs est ce qui nous rassemble. Nous avons donc, Israël et la France, tant de points communs ! Vous êtes justement l’un de ceux-là. Nous avons aussi la communauté juive de France, qui est l’une des plus importantes au monde, la première d’Europe. Je salue ici ses représentants, qui m’ont accompagné tout au long de ces trois jours.
Nous savons ce que nous devons aux Juifs de France, dans notre histoire. Encore aujourd’hui, des talents, des engagements, des réussites qui sont au service de la culture, de la science, de l’économie. Nous savons aussi combien elle est exigeante, et elle a raison, quant à sa sécurité ; combien elle est ardente à vouloir que la République puisse assurer la sûreté à chacun, la dignité.
Oui cette communauté, mais pas simplement cette communauté, tous nos concitoyens doivent être mobilisés contre l’antisémitisme, contre ce mal, que l’on croit, après ce qui s’était produit avec la Shoah, que l’on croit toujours éteint, battu, vaincu et qui resurgit subrepticement, parfois violemment, dans d’autres circonstances avec le masque du terrorisme.
Il faut revenir à l’essentiel, rappeler ce qu’a été la Shoah. Je suis allé avec le Premier ministre à Yad Vashem. C’était dès le premier jour de ma visite, dès dimanche. J’ai vu sur les photographies le site de Drancy, qui nous rappelle que c’est de France que partaient les Juifs pour être déportés. J’ai salué, ou plutôt les autorités israéliennes ont salué le travail qui a été fait par Serge KLARSFELD, et bien d’autres, pour faire témoignage de ce qui s’était produit et rechercher aussi ceux qui avaient commis ces actes barbares et atroces.
Il faut revenir à l’histoire, à la mémoire, sinon nous ne pouvons pas combattre l’antisémitisme avec les armes nécessaires pour les générations qui n’ont rien connu de tout cela. Combattre l’antisémitisme, c’est ne supporte aucune faiblesse, aucun écart, aucun excès. Nous voyons, hélas, aujourd’hui des paroles se libérer. Elles touchent des Juifs, elles concernent aussi d’autres dans la population, qui n’ont pas la religion qui convient ou la couleur de peau. Aucune faiblesse à l’égard de l’antisémitisme. La plus grande fermeté contre ceux qui propagent, contre ceux qui commettent ces paroles et ces actes.
Il n’y a pas de différence, d’ailleurs, entre les paroles et les actes. Les paroles préparent toujours les actes. J’ai voulu venir aussi me recueillir dans le grand cimetière de Jérusalem pour repenser à Jonathan SANDLER, Gabriel SANDLER, Arieh SANDLER, Myriam MONSONEGO, qui avaient été tués, assassinés. C’était le 19 mars 2012 à Toulouse. J’ai eu également une pensée pour Ilan HALIMI, qui avait été enlevé, torturé, et finalement assassiné par ses ravisseurs.
Nous devons extirper toujours ce mal et je voulais ici, vous affirmer, une nouvelle fois – et vous n’en doutiez pas - notre détermination à le combattre. Je pense aussi à votre propre sécurité, vous qui vivez ici. Le Premier ministre NETANYAHOU m’a à plusieurs reprises, c’est-à-dire tout le temps – vous connaissez en plus sa réserve, sa retenue, quand il veut dire quelque chose, il ne prend pas beaucoup de mots – rappeler cette exigence de la sécurité. Nous la partageons.
Vous connaissez les positions de la France. Je les ai rappelées, notamment pour le processus de paix : ce droit pour les Palestiniens à avoir un Etat et ce droit pour les Israéliens à vivre en sécurité, la paix étant justement l’assurance de la sécurité, à condition qu’elle soit garantie.
Là aussi, nous sommes à vos côtés, parce que je sais que nombreux sont ceux qui vivent dans le sud d’Israël – à Sderot, à Ashkelon, Beer-Sheva – et sont exposés à des tirs de roquettes depuis Gaza. Je pense aussi à l’un de nos compatriotes, David GRITZ, qui a été tué, il avait 24 ans, dans l’attentat de 2002 contre l’Université hébraïque de Jérusalem. Nous n’oublions rien. Je pense aussi à Gilad SHALIT qui avait été retenu pendant tant de mois.
Alors, nous devons aussi faire en sorte que la France prenne ses responsabilités. Cela veut dire quoi prendre ses responsabilités au Moyen-Orient ? Cela veut dire que, pour la Syrie, je ne pouvais pas admettre qu’un pays - que dis-je ? Un régime, car je ne veux pas confondre Bachar El ASSAD avec son peuple qui d’ailleurs se révolte contre lui. Je ne pouvais pas admettre qu’un régime puisse utiliser l’arme chimique, celle-là même qui avait été utilisée – nous allons commémorer le centenaire – pendant la Première Guerre mondiale, qui avait été prohibée par l’ensemble des nations.
Oui, c’est cette arme qui a été utilisée contre des enfants, dans un quartier de Damas. Je me suis élevé contre cette utilisation d’arme chimique, mais je n’ai pas fait que cela. L’indignation, c’est ce qui est souvent le plus commode. J’ai dit que nous étions même prêts à utiliser la pression militaire pour que ces armes puissent être détruites. Et finalement, grâce à l’action que nous avons pu mener, grâce à l’action que nous avons pu exercer, les États-Unis et la France, il y a eu un accord qui a été trouvé pour détruire les armes chimiques. Il faudra être vigilant et vérifier si les engagements sont tenus.
De la même manière, être responsable au Proche-Orient, c’est demander qu’il puisse y avoir une solution politique en Syrie. Sinon, nous connaissons déjà le résultat : les extrémistes qui s’y sont installés et les réfugiés qui ont fui et qui déstabilisent les pays riverains : Liban, Jordanie.
Prendre ses responsabilités au Moyen-Orient, c’est aussi faire en sorte que l’Iran n’accède pas à l’arme nucléaire. Parce que cela menace la sécurité d’Israël, oui, de la région, sûrement, mais aussi que cela met en danger le monde entier. Dans les négociations qui ont eu lieu, la France a porté ces exigences et a rassemblé ses partenaires sur cette position. Ensuite, si un accord doit être trouvé, c’est mieux qu’il y ait une négociation que la voie du conflit. C’est sur la base que nous avons arrêtée nous-mêmes que nous aurons la réponse de l’Iran.
Prendre ses responsabilités, c’est aussi dire aux Israéliens et aux Palestiniens ce que nous attendons du processus de paix. C’est le dire de la même manière, avec les mêmes mots et le même langage aux uns et aux autres. Dire qu’il y a nécessairement des concessions à faire, que c’est sûrement une occasion, on l’a dit, « historique ». Il faut se méfier, on convoque l’Histoire sans savoir toujours exactement quand elle accélère ou quand elle s’arrête. Mais en tout cas, c’est une occasion, une opportunité, pour qu’il y ait la paix autour de la solution des deux Etats.
Nous avons la possibilité de parler aux uns et aux autres. J’ai eu avec les ministres – et aussi sur le plan privé, avec Valérie et Sarah Benyamin Netanyahou – des conversations que l’on dit franches et qui ont été amicales et qui nous ont permis de situer le moment où nous étions. Si des efforts se conjuguent du côté israélien avec des gestes… Certains ont été faits et celui que nous attendons, c’est l’arrêt de la colonisation, définitif. D’autres gestes ont été faits, qui n’étaient pas les plus commodes à faire, je pense à la libération des prisonniers.
D’autres gestes sont attendus des Palestiniens, ces gestes sont aussi de prendre des solutions avec réalisme pour qu’il puisse y avoir l’accord de paix. Dans toutes les discussions que j’ai donc eues avec le Premier ministre, avec le Président ici, avec le Président de l’Autorité palestinienne à Ramallah, oui, la France a été capable de parler et d’être appréciée des deux côtés pour son rôle.
Parfois, même ici j’imagine, on vous dit : est-ce que la France compte ? Est-ce que la France pèse ? On peut toujours avoir la faiblesse de l’imaginer quand on est à la tête de l’Etat… Non, il faut avoir la force de le croire quand on est citoyen français, quand on songe à ce qu’est notre pays, ce qu’il représente aux yeux du monde, comment il est attendu, comment il est espéré, comment – aussi – notre langue est parlée.
Je voulais dire un mot de la francophonie. Israël est un pays francophone : 10% de la population parle le français. C’est considérable ! Il y a bien des pays qui sont adhérents à l’Organisation Internationale de la Francophonie, où il n’y a pas ce taux ! Mais on ne demande pas un examen de passage. Pas même d’ailleurs pour le français en France –y compris pour le plus haut sommet de l’Etat !
Mais ce que je veux surtout affirmer ici, c’est que la langue n’est pas simplement une richesse que nous partageons ; c’est aussi un lien, la promotion de valeurs, de principes. Vous contribuez aussi à faire parler le français. Je disais qu’ici nous sommes dans une grande université où il y a un département français très important, qui a accueilli de très nombreuses personnalités. Je ne les citerai pas, parce que, même lorsqu’elles ont disparu, on fâche toujours avec leurs descendants pour ne pas les avoir évoquées. Mais c’est vrai que toutes les grandes personnalités françaises sont venues en Israël et notamment, ici, dans cette université.
Je veux enfin dire combien la France continue, malgré un certain nombre de difficultés budgétaires, parce que vous savez qu’il faut réduire les déficits, qu’il ne faut pas trop augmenter les impôts – j’ai compris que c’était vrai partout – et qu’il faut réduire les dépenses. Mais toutes les dépenses apparaissent parfois essentielles : garder des instituts culturels, faire en sorte que notre présence puisse être partout, là où justement il n’y en a plus d’autre.
Par exemple, hier, il y avait une conversation qui avait pu être établie entre deux jeunes de Gaza, deux jeunes Palestiniens, qui disaient que pour eux la seule chance qu’ils avaient, en fait, d’accéder – plus qu’à la culture et la langue françaises – à la liberté, c’était d’avoir encore un Institut culturel français à Gaza. C’est cela la France aussi, elle porte son message partout dans le monde.
Je salue tous ceux qui y contribuent, je salue aussi tous les établissements scolaires qui sont, ici, en Israël. Là, je vais les citer parce que c’est un palmarès – il a un côté « remise des prix », mais je n’ai rien apporté ! L’école française Marc-Chagall de Tel-Aviv, le lycée franco-israélien Raymond-Leven de Mikve Israël, l’institut français Romain-Gary de Jérusalem, le centre de recherche français de Jérusalem, les centres culturels…, sans compter le rôle que peuvent jouer certaines institutions comme la Fondation France-Israël et tous les liens qu’elle peut établir. Je salue tous ses représentants, tous ceux qui m’accompagnent et qui contribuent justement à ce lien d’amitié entre la France et Israël.
Je vais terminer parce que je ne voudrais pas vous retenir – moi, j’ai tout mon temps, cela fait déjà 3 jours qu’ils ne m’ont pas vu en France ! Je ne voudrais pas créer de contestations et de manifestations pour mon retour, donc je ne vais pas me hâter mais je vais essayer de respecter les horaires.
Je voudrais simplement vous exprimer le bonheur qui a été celui de cette visite, pour tous ceux qui y ont participé. Je n’ai pas de doute sur la délégation qui m’a accompagné. Il y eut des moments de joie, de grande joie ; d’émotion par rapport à certains lieux – Yad Vashem, le cimetière ce matin ; mais aussi de grande joie ; celle d’être reçu comme je l’ai été à la Knesset ; de grande joie aussi d’avoir ces conversations avec les dirigeants d’Israël.
Le Président PERES, pour nous, est la mémoire, la mémoire de l’Etat d’Israël – il en est l’un des pionniers, l’un des pères fondateurs – la mémoire de la relation entre la France et Israël. Quand j’ai un doute sur une personnalité politique française, j’appelle Shimon PERES, il l’a forcément rencontrée, il en sait le parcours. Il a même été capable de saluer, hier au dîner d’Etat, une personnalité oubliée – il a pensé me faire plaisir – qui était Guy MOLLET. C’est donc vous dire combien Shimon PERES est resté socialiste, en fait ! C’était un bonheur d’être avec Shimon PERES, de l’écouter encore ce matin, dire ce que les Israéliens avaient fait de leur pays.
Oui, ce fut aussi avec le Premier ministre des moments importants où nous avons parlé bien sûr de la paix, où nous avons parlé de l’Iran mais aussi de ce que l’économie peut faire pour nous rapprocher, de l’innovation qui doit être notre patrimoine commun.
Ce fut aussi des moments de joie d’être reçu, comme je l’ai été, par les Palestiniens qui nous regardent comme ceux qui peuvent faire le lien, faire le pont, faire la paix. Alors, si nous avons été accueillis ainsi, nous vous le devons. C’est grâce à vous, Français qui vivez ici, en Israël, certains même sur les Territoires palestiniens. Merci de faire ce que vous faites pour la France. La France aujourd’hui est là avec vous. Merci ! »
Monsieur le Président de l’université d’abord,
Je veux vous dire toute notre gratitude pour l’accueil que vous nous réservez, pour aussi ce que fait cette université de Tel-Aviv, qui compte le département français le plus important d’Israël, qui mène une coopération active. Je veux saluer ici, ses professeurs, ses étudiants et leur dire qu’ils peuvent être fiers de compter un établissement comme celui-là.
Mesdames, Messieurs,
Je suis en Israël depuis dimanche. Comme je le disais au Président et au Premier ministre, nous nous y sommes installés avec une délégation importante : pas moins de six ministres, mais également beaucoup de personnalités qui voulaient m’accompagner en Israël et aussi dans les territoires palestiniens, et faire en sorte que cette visite puisse être, non seulement un rite, une tradition, mais aussi une réussite.
Je repense à la première visite qui a été faite par un président de la République française, ici en Israël. C’était en 1982. Depuis, chaque président de la République est venu en Israël, marquant ainsi une continuité, une cohérence, une amitié fidèle, loyale, franche. Au-delà de toutes les personnalités qui pouvaient, dans les deux pays, présider aux destinées des deux Nations ; au-delà des alternances politiques, en France, en Israël ; au-delà des aléas de la vie internationale – il y en a, nous connaissons ici un certain nombre d’épreuves – il y a toujours eu cette relation, ce lien entre la France et Israël. Je m’inscris donc dans cette filiation, dans cette démarche faite de loyauté et en même temps de compréhension.
La France a toujours été aux côtés d’Israël, dès le premier jour. Dans notre histoire, nous avons eu tant de liens ! Lorsque l’Etat d’Israël a été fondé en 1948, ce fut une grande joie pour les Juifs qui enfin trouvaient là un foyer, après la tragédie de la Shoah. Mais ce fut aussi une joie pour tous ceux qui avaient conçu cette idée d’un refuge, d’un accueil pour les Juifs du monde.
C’était également une conception de valeurs et de principes : fondée pour les Juifs sur le judaïsme et pour la France sur les principes qui avaient fondé la Révolution française, puis la République. Il y avait même comme une communauté de pensées, parce que c’était les mêmes valeurs qui étaient promues, celles de la dignité, de la justice, de la liberté.
La France ne serait pas la France, s’il n’y avait pas eu des actes qui ont profondément marqué l’Histoire et notamment celle des Juifs. Puisque c’est en 1791 – vous allez me dire, seulement en 1791 ! – que les Juifs ont été considérés comme des citoyens. Et puis, il y a eu aussi des moments qui ont pu faire poser, déjà, les premières questions sur l’antisémitisme. Lorsque l’affaire Dreyfus a éclaté et lorsque des grandes figures, comme ZOLA, CLEMENCEAU, JAURES, ont pris le parti de DREYFUS, c’est-à-dire le parti de la vérité, de l’innocence.
Beaucoup de Juifs dans le monde ont pensé que c’était en France qu’ils pouvaient être sûrs pour leur vie. Ils ont d’ailleurs fait le choix de venir en France. C’est pourquoi, ce fut un drame parmi tous les drames de savoir, qu’en France, il y a pu y avoir la déportation de 76 000 Juifs. Ce fut un drame, oui un drame de savoir qu’il y a eu une collaboration pour cette déportation. Nous avons toujours ce souvenir et je l’ai plusieurs fois exprimé, après d’autres, pour bien montrer que nous ne devons rien oublier de l’Histoire.
C’est pourquoi aussi, après la guerre, il y a eu cette passion qui s’est emparée de beaucoup d’intellectuels, pour exprimer leur sentiment de solidarité et d’amitié à l’égard d’Israël. La relation entre la France et Israël tient aussi à un lien qui n’est pas celui de l’Histoire ou de la culture, même s’il existe, qui est le lien humain. Et c’est celui que vous représentez.
C’est pour cela que je tenais au terme de cette visite, puisqu’elle va s’achever, à venir à votre rencontre, vous qui avez fait le choix de vivre en Israël, vous êtes plus de 100 000 – encore que nos statistiques sont hésitantes là-dessus. Il y a ceux qui sont inscrits, moins de 100 000 ; il y a ceux qui votent, je salue ici les représentants élus ; et puis il y a tous ceux qui ne sont pas inscrits, qui vivent ici parfois même depuis longtemps et que l’on n’arrive pas à dénombrer. 100 000, disent donc les administrations compétentes. On parle de 120 000 / 150 000.
Il y a 2 000 compatriotes qui viennent chaque année vivre ici en Israël. Pour plusieurs raisons. Certains d’entre vous pour l’Aliyah, en fonction des liens personnels, familiaux que vous avez ici et bien sûr religieux avec Israël, qui vous rapprochent de votre terre, mais qui ne vous éloignent jamais de la France. Et puis, il y a aussi ceux qui sont attirés par le dynamisme exceptionnel d’Israël, par cette économie vivante.
J’en faisais encore témoignage avec cette journée de l’innovation, ou ce que l’on me présentait était fait par des ingénieurs, souvent français, mais développé en Israël ; avec cette idée partagée avec le Premier ministre NETANYHAOU que nous devons avoir un partenariat sur la technologie, sur la recherche et avec les entreprises qu’ici vous représentez. Il y en a qui vienne aussi faire des études, souvent brillantes, et que nous devons appuyer, que nous devons soutenir. Et puis, il y a tous ceux qui ont décidé tout simplement de s’établir, ici, parce que c’était le pays qui leur paraissait le mieux correspondre à leurs attentes.
Mais je le sais, vous êtes aussi intimement liés à la France. Vous la soutenez par votre présence ici, vous faites en sorte qu’elle puisse être reconnue, aimée et que l’on puisse regarder en elle ce qu’elle porte de mieux. Bien sûr, sa culture, sa langue, j’y reviendrai, mais aussi ses talents, son économie.
Je disais tout à l’heure pour plaisanter, après que Shimon PERES, le grand Shimon PERES, ait évoqué ce qu’avait été la chance d’Israël – ne rien avoir, être parti de rien – je disais alors : nous, la chance de la France, c’est d’avoir tout et de vouloir faire que nous soyons toujours capables de mobiliser toutes nos ressources, tous nos talents, tous nos atouts, d’être un grand pays.
On peut être un grand pays, parce qu’on est pionnier, c’est le cas ici, d’Israël. Et puis, on est un grand pays, parce que l’on est conscient que l’on vient de loin, d’une grande histoire, que l’on a toutes les conditions pour réussir et qu’il suffit simplement d’avoir la foi, la foi dans son avenir, la foi dans ses compétences, la foi dans sa jeunesse, la foi aussi dans l’unité de notre pays. Vous le connaissez bien, même si vous êtes éloignés géographiquement, vous êtes informés.
C’est un pays qui est capable de se diviser, de se quereller, mais qui – dans les grands moments et surtout dans les grandes causes, et l’économie en est une – a la capacité de peser dans le monde. La volonté de défendre des valeurs est ce qui nous rassemble. Nous avons donc, Israël et la France, tant de points communs ! Vous êtes justement l’un de ceux-là. Nous avons aussi la communauté juive de France, qui est l’une des plus importantes au monde, la première d’Europe. Je salue ici ses représentants, qui m’ont accompagné tout au long de ces trois jours.
Nous savons ce que nous devons aux Juifs de France, dans notre histoire. Encore aujourd’hui, des talents, des engagements, des réussites qui sont au service de la culture, de la science, de l’économie. Nous savons aussi combien elle est exigeante, et elle a raison, quant à sa sécurité ; combien elle est ardente à vouloir que la République puisse assurer la sûreté à chacun, la dignité.
Oui cette communauté, mais pas simplement cette communauté, tous nos concitoyens doivent être mobilisés contre l’antisémitisme, contre ce mal, que l’on croit, après ce qui s’était produit avec la Shoah, que l’on croit toujours éteint, battu, vaincu et qui resurgit subrepticement, parfois violemment, dans d’autres circonstances avec le masque du terrorisme.
Il faut revenir à l’essentiel, rappeler ce qu’a été la Shoah. Je suis allé avec le Premier ministre à Yad Vashem. C’était dès le premier jour de ma visite, dès dimanche. J’ai vu sur les photographies le site de Drancy, qui nous rappelle que c’est de France que partaient les Juifs pour être déportés. J’ai salué, ou plutôt les autorités israéliennes ont salué le travail qui a été fait par Serge KLARSFELD, et bien d’autres, pour faire témoignage de ce qui s’était produit et rechercher aussi ceux qui avaient commis ces actes barbares et atroces.
Il faut revenir à l’histoire, à la mémoire, sinon nous ne pouvons pas combattre l’antisémitisme avec les armes nécessaires pour les générations qui n’ont rien connu de tout cela. Combattre l’antisémitisme, c’est ne supporte aucune faiblesse, aucun écart, aucun excès. Nous voyons, hélas, aujourd’hui des paroles se libérer. Elles touchent des Juifs, elles concernent aussi d’autres dans la population, qui n’ont pas la religion qui convient ou la couleur de peau. Aucune faiblesse à l’égard de l’antisémitisme. La plus grande fermeté contre ceux qui propagent, contre ceux qui commettent ces paroles et ces actes.
Il n’y a pas de différence, d’ailleurs, entre les paroles et les actes. Les paroles préparent toujours les actes. J’ai voulu venir aussi me recueillir dans le grand cimetière de Jérusalem pour repenser à Jonathan SANDLER, Gabriel SANDLER, Arieh SANDLER, Myriam MONSONEGO, qui avaient été tués, assassinés. C’était le 19 mars 2012 à Toulouse. J’ai eu également une pensée pour Ilan HALIMI, qui avait été enlevé, torturé, et finalement assassiné par ses ravisseurs.
Nous devons extirper toujours ce mal et je voulais ici, vous affirmer, une nouvelle fois – et vous n’en doutiez pas - notre détermination à le combattre. Je pense aussi à votre propre sécurité, vous qui vivez ici. Le Premier ministre NETANYAHOU m’a à plusieurs reprises, c’est-à-dire tout le temps – vous connaissez en plus sa réserve, sa retenue, quand il veut dire quelque chose, il ne prend pas beaucoup de mots – rappeler cette exigence de la sécurité. Nous la partageons.
Vous connaissez les positions de la France. Je les ai rappelées, notamment pour le processus de paix : ce droit pour les Palestiniens à avoir un Etat et ce droit pour les Israéliens à vivre en sécurité, la paix étant justement l’assurance de la sécurité, à condition qu’elle soit garantie.
Là aussi, nous sommes à vos côtés, parce que je sais que nombreux sont ceux qui vivent dans le sud d’Israël – à Sderot, à Ashkelon, Beer-Sheva – et sont exposés à des tirs de roquettes depuis Gaza. Je pense aussi à l’un de nos compatriotes, David GRITZ, qui a été tué, il avait 24 ans, dans l’attentat de 2002 contre l’Université hébraïque de Jérusalem. Nous n’oublions rien. Je pense aussi à Gilad SHALIT qui avait été retenu pendant tant de mois.
Alors, nous devons aussi faire en sorte que la France prenne ses responsabilités. Cela veut dire quoi prendre ses responsabilités au Moyen-Orient ? Cela veut dire que, pour la Syrie, je ne pouvais pas admettre qu’un pays - que dis-je ? Un régime, car je ne veux pas confondre Bachar El ASSAD avec son peuple qui d’ailleurs se révolte contre lui. Je ne pouvais pas admettre qu’un régime puisse utiliser l’arme chimique, celle-là même qui avait été utilisée – nous allons commémorer le centenaire – pendant la Première Guerre mondiale, qui avait été prohibée par l’ensemble des nations.
Oui, c’est cette arme qui a été utilisée contre des enfants, dans un quartier de Damas. Je me suis élevé contre cette utilisation d’arme chimique, mais je n’ai pas fait que cela. L’indignation, c’est ce qui est souvent le plus commode. J’ai dit que nous étions même prêts à utiliser la pression militaire pour que ces armes puissent être détruites. Et finalement, grâce à l’action que nous avons pu mener, grâce à l’action que nous avons pu exercer, les États-Unis et la France, il y a eu un accord qui a été trouvé pour détruire les armes chimiques. Il faudra être vigilant et vérifier si les engagements sont tenus.
De la même manière, être responsable au Proche-Orient, c’est demander qu’il puisse y avoir une solution politique en Syrie. Sinon, nous connaissons déjà le résultat : les extrémistes qui s’y sont installés et les réfugiés qui ont fui et qui déstabilisent les pays riverains : Liban, Jordanie.
Prendre ses responsabilités au Moyen-Orient, c’est aussi faire en sorte que l’Iran n’accède pas à l’arme nucléaire. Parce que cela menace la sécurité d’Israël, oui, de la région, sûrement, mais aussi que cela met en danger le monde entier. Dans les négociations qui ont eu lieu, la France a porté ces exigences et a rassemblé ses partenaires sur cette position. Ensuite, si un accord doit être trouvé, c’est mieux qu’il y ait une négociation que la voie du conflit. C’est sur la base que nous avons arrêtée nous-mêmes que nous aurons la réponse de l’Iran.
Prendre ses responsabilités, c’est aussi dire aux Israéliens et aux Palestiniens ce que nous attendons du processus de paix. C’est le dire de la même manière, avec les mêmes mots et le même langage aux uns et aux autres. Dire qu’il y a nécessairement des concessions à faire, que c’est sûrement une occasion, on l’a dit, « historique ». Il faut se méfier, on convoque l’Histoire sans savoir toujours exactement quand elle accélère ou quand elle s’arrête. Mais en tout cas, c’est une occasion, une opportunité, pour qu’il y ait la paix autour de la solution des deux Etats.
Nous avons la possibilité de parler aux uns et aux autres. J’ai eu avec les ministres – et aussi sur le plan privé, avec Valérie et Sarah Benyamin Netanyahou – des conversations que l’on dit franches et qui ont été amicales et qui nous ont permis de situer le moment où nous étions. Si des efforts se conjuguent du côté israélien avec des gestes… Certains ont été faits et celui que nous attendons, c’est l’arrêt de la colonisation, définitif. D’autres gestes ont été faits, qui n’étaient pas les plus commodes à faire, je pense à la libération des prisonniers.
D’autres gestes sont attendus des Palestiniens, ces gestes sont aussi de prendre des solutions avec réalisme pour qu’il puisse y avoir l’accord de paix. Dans toutes les discussions que j’ai donc eues avec le Premier ministre, avec le Président ici, avec le Président de l’Autorité palestinienne à Ramallah, oui, la France a été capable de parler et d’être appréciée des deux côtés pour son rôle.
Parfois, même ici j’imagine, on vous dit : est-ce que la France compte ? Est-ce que la France pèse ? On peut toujours avoir la faiblesse de l’imaginer quand on est à la tête de l’Etat… Non, il faut avoir la force de le croire quand on est citoyen français, quand on songe à ce qu’est notre pays, ce qu’il représente aux yeux du monde, comment il est attendu, comment il est espéré, comment – aussi – notre langue est parlée.
Je voulais dire un mot de la francophonie. Israël est un pays francophone : 10% de la population parle le français. C’est considérable ! Il y a bien des pays qui sont adhérents à l’Organisation Internationale de la Francophonie, où il n’y a pas ce taux ! Mais on ne demande pas un examen de passage. Pas même d’ailleurs pour le français en France –y compris pour le plus haut sommet de l’Etat !
Mais ce que je veux surtout affirmer ici, c’est que la langue n’est pas simplement une richesse que nous partageons ; c’est aussi un lien, la promotion de valeurs, de principes. Vous contribuez aussi à faire parler le français. Je disais qu’ici nous sommes dans une grande université où il y a un département français très important, qui a accueilli de très nombreuses personnalités. Je ne les citerai pas, parce que, même lorsqu’elles ont disparu, on fâche toujours avec leurs descendants pour ne pas les avoir évoquées. Mais c’est vrai que toutes les grandes personnalités françaises sont venues en Israël et notamment, ici, dans cette université.
Je veux enfin dire combien la France continue, malgré un certain nombre de difficultés budgétaires, parce que vous savez qu’il faut réduire les déficits, qu’il ne faut pas trop augmenter les impôts – j’ai compris que c’était vrai partout – et qu’il faut réduire les dépenses. Mais toutes les dépenses apparaissent parfois essentielles : garder des instituts culturels, faire en sorte que notre présence puisse être partout, là où justement il n’y en a plus d’autre.
Par exemple, hier, il y avait une conversation qui avait pu être établie entre deux jeunes de Gaza, deux jeunes Palestiniens, qui disaient que pour eux la seule chance qu’ils avaient, en fait, d’accéder – plus qu’à la culture et la langue françaises – à la liberté, c’était d’avoir encore un Institut culturel français à Gaza. C’est cela la France aussi, elle porte son message partout dans le monde.
Je salue tous ceux qui y contribuent, je salue aussi tous les établissements scolaires qui sont, ici, en Israël. Là, je vais les citer parce que c’est un palmarès – il a un côté « remise des prix », mais je n’ai rien apporté ! L’école française Marc-Chagall de Tel-Aviv, le lycée franco-israélien Raymond-Leven de Mikve Israël, l’institut français Romain-Gary de Jérusalem, le centre de recherche français de Jérusalem, les centres culturels…, sans compter le rôle que peuvent jouer certaines institutions comme la Fondation France-Israël et tous les liens qu’elle peut établir. Je salue tous ses représentants, tous ceux qui m’accompagnent et qui contribuent justement à ce lien d’amitié entre la France et Israël.
Je vais terminer parce que je ne voudrais pas vous retenir – moi, j’ai tout mon temps, cela fait déjà 3 jours qu’ils ne m’ont pas vu en France ! Je ne voudrais pas créer de contestations et de manifestations pour mon retour, donc je ne vais pas me hâter mais je vais essayer de respecter les horaires.
Je voudrais simplement vous exprimer le bonheur qui a été celui de cette visite, pour tous ceux qui y ont participé. Je n’ai pas de doute sur la délégation qui m’a accompagné. Il y eut des moments de joie, de grande joie ; d’émotion par rapport à certains lieux – Yad Vashem, le cimetière ce matin ; mais aussi de grande joie ; celle d’être reçu comme je l’ai été à la Knesset ; de grande joie aussi d’avoir ces conversations avec les dirigeants d’Israël.
Le Président PERES, pour nous, est la mémoire, la mémoire de l’Etat d’Israël – il en est l’un des pionniers, l’un des pères fondateurs – la mémoire de la relation entre la France et Israël. Quand j’ai un doute sur une personnalité politique française, j’appelle Shimon PERES, il l’a forcément rencontrée, il en sait le parcours. Il a même été capable de saluer, hier au dîner d’Etat, une personnalité oubliée – il a pensé me faire plaisir – qui était Guy MOLLET. C’est donc vous dire combien Shimon PERES est resté socialiste, en fait ! C’était un bonheur d’être avec Shimon PERES, de l’écouter encore ce matin, dire ce que les Israéliens avaient fait de leur pays.
Oui, ce fut aussi avec le Premier ministre des moments importants où nous avons parlé bien sûr de la paix, où nous avons parlé de l’Iran mais aussi de ce que l’économie peut faire pour nous rapprocher, de l’innovation qui doit être notre patrimoine commun.
Ce fut aussi des moments de joie d’être reçu, comme je l’ai été, par les Palestiniens qui nous regardent comme ceux qui peuvent faire le lien, faire le pont, faire la paix. Alors, si nous avons été accueillis ainsi, nous vous le devons. C’est grâce à vous, Français qui vivez ici, en Israël, certains même sur les Territoires palestiniens. Merci de faire ce que vous faites pour la France. La France aujourd’hui est là avec vous. Merci ! »
ش.قسنطينة: الخضورة تتغلّب على الأحزان وحلم مواجهة “الموك” على كل لسان
تمكّن
فريق شباب قسنطينة من ترسيم تواجده في الدور ثمن النهائي من منافسة كأس
الجمهورية للمرة الثالثة على التوالي وبالتالي تمكن من تجاوز أزمته والتي
جعلت السنافر متخوفين كثيرا من انتهاء موسمهم مبكرا إذا خرجوا من الكأس،
خاصة وأن إمكانية التنافس على لقب البطولة باتت أشبه بالمعجزة.
اللاعبون اتّحدوا، تأهّلوا وجنّبوا نهاية مبكرة لموسم الشباب
الأمر المؤكد أن لاعبي شباب قسنطينة أجلوا
الحديث عن مستحقاتهم إلى ما بعد مواجهة “الموب” كونهم يعرفون جيدا أن
السنافر لن يغفروا لهم الإقصاء ومغادرة الكأس خاصة وأن الفريق لعب
بميدانه، وبالتالي كانوا في الموعد واتحدوا من أجل الفوز بالمواجهة وهو ما
كان لهم.
ثنائيّة في آخر 10 دقائق زادت التأهّل حلاوة
ما زاد من حلاوة التأهل هو الطريقة
الدرامية التي انتهت عليها المواجهة فالجميع بقي على أعصابه إلى غاية آخر
10 دقائق من المواجهة أين تمكن سامر وبولمدايس من تسجيل هدفين في ظرف 5
دقائق فقط وبالتالي كانت الفرحة كبيرة ليس بالتأهل في حد ذاته ولكن بالخروج
من المنعرج سالمين.
الخضورة للموسم الثالث على التوالي في ثمن النّهائي
بتجاوزها عقبة مولودية بجاية كانت الخضورة
على موعد مع ضمان التواجد في الدور ثمن النهائي للمرة الثالثة على التوالي
وهو ما يؤكد أن الفريق دائما في الواجهة فيما يخص منافسة الكأس وهذا منذ
صعود الفريق إلى الرابطة المحترفة الأولى ولكنه في كل مرة يخفق في الوصول
إلى النهائي.
اللاعبون اكتسبوا الخبرة في التّعامل مع السيدة الكأس
يبدو أن فريق شباب قسنطينة اكتسب الخبرة
في تسيير منافسة الكأس بحكم أنه وصل إلى أدوار متقدمة منها في آخر موسمين
وهو حاليا في الدور ثمن النهائي وإذا أوقعته القرعة في حملاوي فسيكون له حظ
وافر في المرور إلى الدور ربع النهائي من المنافسة التي يحلم السنافر
بالفوز بها ولكن حلمهم لم يتحقق بعد.
التأهّل سيُعيد الهدوء إلى بيت الخضورة بشكل مؤقت
مباراة “الموب” كانت بشعار الفوز ليس غير،
ذلك بما أنها مباراة الكأس وبالتالي لا يمكن أن تنتهي بالتعادل لأنها يجب
أن تختار فائزا، الفائز كان لا يريده السنافر إلا أن يكون العميد وهو ما
كان لهم وبالتالي حدث التصالح مع اللاعبين بعد موجة الغضب ومن أجل عودة
الفريق إلى السكة الصحيحة ولغة الانتصارات والأرقام القياسية، حتى يعود
الهدوء إلى بيت الخضورة بعد عاصفة 3 مباريات حقق فيها الفريق نقطة يتيمة.
…وسيمكّن الفريق من أفضل تحضير لمرحلة العودة
بعد التأهل يمكن القول أن الروح للفريق
عادت عبر بوابة حملاوي بما أن الشباب كسب ورقة العبور إلى الدور ثمن
النهائي من الكأس، ليلعب بعدها في تيزي وزو بأريحية ويركن إلى الراحة التي
ستكون فرصة من أجل شحن البطاريات وإعادة ترتيب البيت حتى يكون شباب 2014
أكثر قوة، خاصة وأّنه يراهن عن الكأس للتألق فيها ولم لا الفوز فيها.
الشباب سيتعرّف على منافسه القادم يوم 5 جانفي
أعلنت الرابطة الوطنية لكرة القدم أن
القرعة الخاصة بالدور القادم من منافسة كأس الجمهورية ستكون يوم 5 جانفي
القادم، حيث ينتظر السنافر بشغف نتائجها خاصة وأنهم يريدون التألق في الكأس
وما يتمنونه هو أن تضعهم القرعة في ملعب الشهيد حملاوي وهو ما يضاعف فرصهم
في المرور إلى الدور ربع النهائي.
أسماء الفرق المتأهّلة تجعل أحلام تنشيط أول نهائيّ تكبر
من جهة أخرى فبعد إقصاء عدد معتبر من
الفريق التي لها خبرة في الكأس بات السنافر من المرشحين على الورق للذهاب
بعيدا في الكأس وسيزداد حلمهم أكثر لو تضعهم القرعة في حملاوي في الدور
القادم، ولا يزال يحلم السنافر بلعب أول نهائي في تاريخهم وهو ما قد يتحقق
هذا الموسم.
السنافر يتمنّون مواجهة “الموك”
بعد أن تأهلت الموك على حساب الخروب بات
السنافر يتمنون كثيرا أن تضعهم القرعة في مواجهة الغريم التقليدي في منافسة
الكأس في الدور القادم، وهذا ليس إنقاصا من قيمة المنافس ولكن لرغبتهم في
استعادة أجواء الداربي من جديد، كما أن أنصار الموك في حد ذاتهم يتمنون
مواجهة السنافر خاصة وأنهم قدموا مباريات كبيرة في الكأس هذا الموسم.
قسنطينة “توحشت” الداربي
الأكيد أن القسنطينيين يفكرون كثيرا في
داربي عاصمة الشرق ويتمنون أن يلعب من جديد وليس في مباراة ودية ولكن في
مباراة رسمية وهذا لن يكون سوى من بوابة السيدة الكأس وبالتالي إن تحقق ذلك
ستعرف المدينة أجواء رائعة بين أنصار الفريقين الذين تحسنت علاقتهم كثيرا
في السنوات التي لم يعودوا يتنافسون فيها في نفس المستوى.
..وعلاقة الفريقين ستجعله عرسا كبيرا
كما قلنا من المرتقب أن تشهد قسنطينة عرسا
كرويا بأتم معنى الكلمة خاصة وأن غريم السنافر عاد للواجهة في الكأس بعد
أن أقصى فريق جمعية الخروب وبالتالي يريدون مواصلة المغامرة في الكأس التي
هي هدف الخضورة وبالتالي سيكون لقاء كبيرا في حملاوي لو تضعهم القرعة وجها
لوجه.
بلال صبان
علي بنواري يعلن عن ترشحه للرئاسيات
أعلن علي بنواري، الوزير المنتدب السابق للخزينة في حكومة سيد أحمد غزالي (1991)، أمس، عن ترشحه للانتخابات الرئاسية 2014 مقدّما نفسه كـ مترشح للعصرنة .وكشف بنواري، الذي نزل ضيفا على منتدى يومية ليبرتي ، الناطقة بالفرنسية، عن المحاور الكبرى لبرنامجه الانتخابي الذي يتمحور حول الحوكمة السياسية ، مؤكدا أن الاستحقاق الانتخابي المقبل يعدّ الفرصة الوحيدة للتقويم الوطني . وأوضح الوزير السابق، الذي يبلغ من العمر 62 سنة، ويملك الجنسية المزدوجة الجزائرية والسويسرية، أنه في حال فوزه في الرئاسيات المقبلة، فإنه لن يتعدّى عهدة واحدة لضمان الانتقال السلمي ، مؤكدا استعداده للتخلّي عن جنسيته السويسرية للامتثال للمادة 73 من الدستور الجزائري.
Madame la Garde des Sceaux, qui ne m’a pas quitté depuis au moins huit jours, et que je retrouve avec bonheur ce soir, de retour de Guyane,
Monsieur le Ministre de l’Intérieur, qui revient d’Algérie, Mesdames et Messieurs les parlementaires et les élus,
Mesdames et Messieurs les ambassadeurs,
Monsieur le Président, cher Roger CUKIERMAN,
Je salue aussi le Président du Consistoire et tant d’autres personnalités ici rassemblées.
Je tenais à vous accueillir pour le 70ème anniversaire du CRIF. Le 60ème anniversaire c’était Jacques CHIRAC, nous verrons bien qui sera là pour le 80ème anniversaire. C’est une bonne tradition que de pouvoir, ici à l’Elysée, renouveler le pacte de confiance qui existe entre la République et le CRIF.
Le CRIF, c’est une histoire. Une longue histoire, qui remonte à 1943, au plus profond de la Shoah. L’un de ses fondateurs, Adam RAYSKI, disparu il y a cinq ans, après avoir traversé près d’un siècle d’histoire du judaïsme français, disait que le CRIF était « né des profondeurs d’une souffrance exceptionnelle et d’une volonté farouche de survie ». Pour espérer il fallait s’unir, il faut toujours s’unir.
C’est dans cet esprit que fut constitué, en 1943, à peu près au même moment que le Conseil national de la Résistance, le Comité général de défense juive. Il regroupait tous les courants de pensée de la Résistance juive : communistes et gaullistes, sionistes et bundistes, de toutes origines, des Français mais aussi des immigrés de fraîche date.
Un peu plus d’un an après, à la suite d’un accord avec le Consistoire -dont le président, Jacques HELBRONNER, arrêté par la Gestapo, était mort en déportation- le CRIF tenait sa première réunion, dans Lyon libérée, le 5 septembre 1944.
C’était une réunion qui était encore marquée par la Shoah, par cette épreuve, par ce drame, par cette tragédie, qui n’était d’ailleurs pas encore achevée au moment où le CRIF se réunissait.
Une charte fut adoptée par l’ensemble des participants, qui fondait la reconstruction du judaïsme français sur les valeurs de solidarité et d’égalité, en fidélité avec les principes républicains et qui portait l’inaltérable patriotisme des Juifs de France.
Je suis toujours frappé par ce parallèle entre le Conseil national de la Résistance et le CRIF.
Le CRIF est né de la Résistance mais aussi d’une espérance, celle de pouvoir vivre en France et de participer pleinement au débat public. C’est ce qui s’est produit. Depuis 70 ans, avec dix présidents successifs à sa tête, le CRIF s’est imposé comme une composante de la société française et comme une voix écoutée et respectée.
Le CRIF, c’est une institution originale. Ce n’est pas l’Etat qui a encouragé, ni décidé la naissance du CRIF. Ce sont les Juifs qui se sont organisés eux-mêmes, qui ont choisi leurs représentants. C’est ce qui explique sans doute la liberté qui a toujours été la vôtre, encore aujourd’hui Monsieur le Président, car quand vous avez des choses à dire, vous les dites et vous les dites librement, franchement, sincèrement, et nous vous écoutons.
Le CRIF, c’est une fédération qui regroupe des associations de sensibilités très différentes, laïques comme religieuses.
Le CRIF, ce sont des valeurs, des valeurs qui sont communes à la République, mais qui forgent votre identité.
La première, c’est la transmission. Votre mission c’est que rien ne soit oublié, que rien ne soit occulté, pour rendre un nom aux martyrs, mais également pour assurer le passage de témoin, la compréhension. Cette mission est complémentaire de celle de l’Etat. Vous ne vous substituez pas à l’Etat, vous ajoutez, encore à travers ce que vous êtes, au travail de mémoire.
La deuxième valeur qui vous constitue et qui nous rassemble, c’est l’universalisme qui est exprimé à la fois par le judaïsme français et l’identité républicaine et qui a été porté par l’Alliance israélite universelle dont l’origine remonte à 1860 et dont plus tard René CASSIN fut président pendant 30 ans avant un autre grand nom du judaïsme français : le professeur Ady STEG, que je salue. L’Alliance israélite universelle, c’est un réseau d’écoles, c’est une bibliothèque qui est la plus grande bibliothèque juive que nous puissions connaitre en Europe. L’Alliance permet à la fois de diffuser la culture juive et de promouvoir la francophonie.
Vous avez aussi une valeur, qui est également celle que nous portons, la solidarité. A travers l’Œuvre de secours aux enfants qui, je le rappelle, avait sauvé des enfants juifs pendant la seconde guerre mondiale, recueilli des orphelins à la Libération.
Aujourd’hui, l’OSE gère 28 établissements accueillant plus de 1.000 enfants sans famille ainsi que des personnes âgées ou handicapées.
Vous avez aussi le Fonds social juif unifié qui est la principale organisation juive dans le champ de l’éducation, mais aussi des médias et la première source de collecte.
Enfin, vous avez confiance dans la jeunesse. Le CRIF a toujours fait en sorte que les jeunes juifs puissent également porter les valeurs, celles qui sont issues aussi de la Résistance, et être vigilants par rapport à l’antisémitisme. C’est le rôle donné notamment à l’Union des étudiants juifs de France.
Le CRIF, 65 organisations – je ne sais pas comment vous faites, nous-mêmes à trois nous avons parfois du mal – 65 et 70 ans. En même temps vous avez préservé le caractère laïc. Cela peut paraitre étrange, paradoxal même, de le dire ici. Le CRIF est une institution laïque.
Les institutions religieuses ont bien sûr toute leur place pour l’organisation du culte. J’étais, au mois de juin, au Consistoire central et je sais le rôle qui est le sien dans notre pays depuis plus de deux cents ans. D’autres courants du judaïsme religieux sont aussi très présents en France, chacun selon ses conceptions et l’idée qu’il se fait de la tradition, de la religion juive mais toujours dans la Cité républicaine. Mais c’est bien que le CRIF puisse être l’interlocuteur politique des pouvoirs publics. Ce qui nous vaut l’occasion, quels que soient nos statuts, d’être au diner du CRIF. C’est toujours un grand moment, où l’opposition rêve d’être à la table centrale, et où la majorité sait que c’est forcément pour un temps précaire. Alors que vous, vous êtes permanents dans l’institution.
La communauté juive de France, vous l’avez rappelé Monsieur le Président, a connu aussi un certain nombre d’épreuves depuis 70 ans, que d’épreuves même ! Je ne parle pas simplement de celles de la Libération avec le constat, hélas, des disparitions.
Mais elle a su accueillir les Juifs d’Afrique du nord, dont l’apport a profondément modifié la culture, les traditions, et qui, dans de nombreuses villes de France, ont réussi à recréer une vie juive, là où elle avait disparu. Je veux, ici, les en remercier. Les Juifs du Maroc, d’Algérie, de Tunisie sont, non seulement pleinement intégrés dans la société française mais ont enrichi notre pays de leurs talents et de leur créativité dans tous les domaines.
Et il y l’antisémitisme, celui-là même que nous avions pensé disparu avec la Seconde guerre mondiale, avec hélas le spectacle terrible de la Shoah. Cet antisémitisme qui a ressurgi. D’abord au début des années 80 où il y a eu l’attentat de la synagogue de la rue Copernic, la fusillade de la rue des Rosiers en 1982, la profanation du carré juif du cimetière de Carpentras en 1990. Là encore, le CRIF a tenu bon, n’a pas cédé et a rappelé – et ce n’était pas facile – la confiance que vous portiez toujours dans la République pour qu’elle soit vigilante.
L’antisémitisme a continué, a redoublé même à partir du début des années 2000 avec des écoles juives, des synagogues, qui ont été attaquées, agressées, incendiées. Des enfants qui ont été molestés, qui sont encore molestés, parce qu’ils portent la kippa. L’antisémitisme qui a tué, oui qui a tué encore dans notre pays, en février 2006 – vous l’avez rappelé -, Ilan HALIMI, 24 ans ; en mars 2012, à Toulouse, Jonathan SANDLER, 30 ans ; Gabriel SANDLER, 3 ans ; Arieh SANDLER, 6 ans ; Myriam MONSONEGO, 7 ans. Je suis allé sur leurs tombes pour m’incliner devant leur mémoire, avec la délégation qui m’accompagnait lorsque j’étais en Israël.
Contre l’antisémitisme, la Garde des Sceaux, le ministre de l’Intérieur, sont entièrement mobilisés. Vous savez qu’ils ne laissent rien passer. L’antisémitisme, nous l’avons tous dit, ce n’est pas l’affaire de la communauté juive, c’est l’affaire de tous les Français. C’est pourquoi j’invite tous ceux qui sont victimes d’actes racistes, d’une manière générale, mais d’actes ou de propos antisémites, à ne rien tolérer et à s’adresser à la police, à la justice, parce que les coupables doivent répondre de ces actes et doivent être identifiés et sanctionnés.
De même, nous agissons, le Gouvernement de Jean-Marc AYRAULT, pour que sur internet – on en a parlé souvent – nous puissions là-encore éviter la tranquillité de l’anonymat qui permet de dire des choses innommables sans être retrouvé. J’ai demandé au Gouvernement d’y veiller tout particulièrement et de lutter contre le sarcasme ou ceux qui se prétendent humoristes et qui ne sont que des antisémites patentés que nous devons également combattre.
Je sais la solidarité du CRIF avec l’Etat d’Israël. Et je veux y revenir, parce qu’elle ne pose pas problème. Parce que cette solidarité est légitime, et vous n’avez pas à vous en justifier. Israël est le pays refuge créé après la Shoa pour les Juifs et qui partout sur la terre auraient à souffrir du fait qu’ils sont juifs. C’est pour cela qu’ils savent qu’en Israël il y a un pays qui est là. L’existence d’Israël est nécessaire aux Juifs du monde entier.
C’est aussi une victoire sur la fatalité. Alors avec Israël, je le sais, les liens sont multiples, ils sont personnels, familiaux, ils sont humains, politiques, culturels et ces liens, je les respecte.
J’étais donc en Israël du 17 au 19 novembre, je sais aussi que les présidents des Assemblées s’y sont rendus et notamment le président du sénat.
J’ai été très sensible à l’accueil qui m’a été réservé et par le Président PERES et par le Premier ministre Benjamin NETANYAHOU. Je pense que ces accueils, cette hospitalité, n’étaient pas simplement de circonstance, qu’elles correspondaient à un lien qui dépassait les personnes, qui concernaient nos deux pays.
J’ai rappelé que la France était pleinement engagée pour la garantie de la sécurité d’Israël. Et notamment que nous ne laisserions pas l’Iran accéder à l’arme nucléaire. Les négociations qui ont pu aboutir à un accord intérimaire permettant de suspendre le programme iranien n’ont pas réglé définitivement cette question. Nous ne le saurons que dans quelques mois. Cet accord a correspondu à nos exigences, celles que j’avais posées avec Laurent FABIUS, dans la négociation.
Ensuite, nous maintiendrons notre vigilance, parce que pour nous, il n’est pas question que l’Iran puisse accéder, d’une manière ou d’une autre, à l’arme nucléaire.
Je me suis aussi rendu en Palestine, j’ai rencontré le Président Mahmoud ABBAS à Ramallah et je lui ai confirmé ce que j’avais dit d’ailleurs aussi au premier ministre israélien, que la paix est forcément exigeante.
S’il n’y a pas de concessions, il n’y aura pas de paix.
S’il n’y a pas de pas fait, l’un vers l’autre, il n’y aura pas de rencontre.
Il y a une chance, une circonstance pour que nous en finissions avec ce conflit qui remonte à trop loin. Et donc, il faut la saisir cette chance. Et c’est le devoir de la France de faciliter, parce que nous avons cette facilité de pouvoir parler et aux Palestiniens et aux Israéliens et de leur tenir le même langage.
A toutes étapes de mon voyage, le CRIF était là : Monsieur le président mais aussi une délégation. Vous étiez là en Israël mais aussi en Palestine. Je veux saluer ici l’ouverture d’esprit du CRIF. Et c’est très important que vous puissiez vous aussi contribuer à votre place, à la paix.
Plusieurs étaient donc à Ramallah, écoutant des jeunes Palestiniens nous interpeller, parfois avec des mots que nous n’aurions pas nous-mêmes endossés. Mais le fait même qu’ils puissent s’exprimer était important– je me souviens de ces deux jeunes qui étaient à Gaza- qui à la fois bien sûr nous exhortaient à tout faire pour lever un certain nombre de restrictions, et s’exprimaient en français. Parce que la France est aussi présente à Gaza. Nous avons une Alliance française qui permet justement à des jeunes Palestiniens de Gaza de pouvoir parler en français. Quand on parle en français, on commence déjà à parler avec les valeurs de la France, ce qui n’est pas automatique et qui au moins permet l’accès à la culture commune.
Voilà ce que j’étais venu vous exprimer pour ce 70ème anniversaire et au-delà de vous, c’est à tous les Juifs de France que je tiens à m’adresser. Parce qu’entre les Juifs de France et la République, nous partageons une longue histoire. Mais nous avons surtout un destin commun à travailler ensemble, à préparer ensemble. Les Juifs de France doivent être pleinement en France et la France a besoin de tous ses citoyens et des Juifs de France notamment. Merci.
علي بنواري يعلن عن ترشحه للرئاسيات
أعلن علي بنواري، الوزير المنتدب السابق للخزينة في حكومة سيد أحمد غزالي (1991)، أمس، عن ترشحه للانتخابات الرئاسية 2014 مقدّما نفسه كـ مترشح للعصرنة .وكشف بنواري، الذي نزل ضيفا على منتدى يومية ليبرتي ، الناطقة بالفرنسية، عن المحاور الكبرى لبرنامجه الانتخابي الذي يتمحور حول الحوكمة السياسية ، مؤكدا أن الاستحقاق الانتخابي المقبل يعدّ الفرصة الوحيدة للتقويم الوطني . وأوضح الوزير السابق، الذي يبلغ من العمر 62 سنة، ويملك الجنسية المزدوجة الجزائرية والسويسرية، أنه في حال فوزه في الرئاسيات المقبلة، فإنه لن يتعدّى عهدة واحدة لضمان الانتقال السلمي ، مؤكدا استعداده للتخلّي عن جنسيته السويسرية للامتثال للمادة 73 من الدستور الجزائري.
رئيس الاتحاد الوطني لمنظمات المحامين مصطفى الأنور لـ”الخبر”
”اجتماع النقباء غير قانوني والاتحاد بريء من اتهاماتهم”
الأربعاء 18 ديسمبر 2013 وهران: محمد درقي
محامو سعيدة يعتبرون تنديد بعض النقباء تجاوزا خطيرا
تبرّأ، أمس، رئيس الاتحاد الوطني لمنظمات المحامين من الاتهامات التي كالها مجموعة من النقباء للمحكمة الإدارية، في أعقاب إصدار هذه الأخيرة قرارا بإلغاء شرعية انتخابات نقيب منظمة معسكر، مؤكدا بأن ”هذا الاجتماع المزعوم غير قانوني وفاقد للشرعية، وقراراته لا تعني الاتحاد في شيء”.
أثار البيان الذي طعن بموجبه عشرة نقباء في مصداقية المحكمة الإدارية واتهامها بـ”التحيّز لأحد أطراف الدعوى”، سخطا كبيرا في أوساط محامي ولاية سعيدة، كما تسبب في تحفظ الأستاذ الأنور مصطفى بصفته نقيبا وطنيا، حيث حرص الأخير على التوضيح، في تصريح أدلى به لـ”الخبر”، بأن البيان التنديدي ”مجرد مناورات قام بها بعض النقباء لحاجة في نفس يعقوب”، مشيرا إلى أن ”الاجتماع لم يحضره لا عشرة نقباء، ولا حتى ثمانية، وكل ما في الأمر أنهم ثلة قليلة من النقباء بادروا إلى هذه الخطوة تملقا ومجاملة لنقيب معسكر المخلوع، الذي كان الأجدر به أن يسلك الطرق القانونية المتاحة عوض هذه المناورات التي لن تجدي نفعا، باعتبار أنه لا يوجد أي امتياز في القانون لأي شخص مهما كانت مكانته أو منصبه”.
من جانبهم، ردّ محامو سعيدة بشكل سريع على خطوة النقباء المنددين بمنطوق المحكمة الإدارية والمطالبين وزارة العدل بإيفاد لجنة تحقيق للتقصي فيما وصفوه تجاوزات تورطت فيها المحكمة المذكورة، حيث اعتبر الأستاذان صديقي عبد الخالق وبوشتة حامد، الناطقان باسم محامي ولاية سعيدة، ما بدر من اتهامات بعض النقباء المساندين لنقيب معسكر ”انزلاقا خطيرا وغير مسبوق، كون الأحكام الصادرة عن القضاء تصدر وتُشهر باسم الشعب الجزائري، ولا يجوز لأي أحد الطعن فيها خارج الأُطر والطرق القانونية المُتاحة، وإلا فما داعي وجود مجلس الدولة المُخول قانونا للنظر في الأحكام الصادرة عن المحكمة الإدارية في حال تسجيل اعتراضات عليها”.
وتساءل المتحدثون عن هوية النقباء العشرة الموقعين للبيان التنديدي، ومكان اجتماعهم، والجهة التي موّلته إذا كان هذا الأخير تم خارج إطار الاتحاد، مستغربين صدور مثل هذه الاتهامات من ”نقباء يُفترض فيهم أنهم حُماة للقانون ورُعاة لحقوق الدفاع التي لا تعني أبدا حقوق النقيب، بقدر ما تعني حقوق المواطنين الذين لا يناقشون الأحكام ولا يتهمون القضاة، رغم أن هناك أحكاما قضائية تصدر في حقهم قد تصل إلى الإعدام، بل يسلكون الطرق القانونية التي وضعها المشرع الجزائري تحت تصرفهم للطعن”.
ونفى ذات المتحدثين الزعم الذي جاء في بيان النقباء، والذي يتحدث عن قصد المحكمة تأجيل النطق بالحكم ليتزامن مع انتخابات تجديد المنظمات، مؤكدين بأن رئيسة المحكمة عمدت إلى تأجيل الجلسة أكثر من مرة حتى تسمح لمحامي النقيب المدعى عليه بتوفير الوثائق والمستندات التي طلبتها المحكمة دون جدوى، متسائلين عن ”عدم تحرك هؤلاء النقباء عندما قضت نفس المحكمة في الدعوى الاستعجالية التي أودعناها في بداية السجال بالإلغاء، ومع ذلك لم نتهم أي جهة بالتحيّز، وعندما صدرت الأحكام في الموضوع طعنوا في مصداقية المحكمة وشككوا في نزاهتها، أم أنهم يقبلون بما يروقهم من الأحكام ويرفضون ما يخالف توجهاتهم؟”، على حد قولهم.
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شركة فرنسية تشرد 380 مواطنا جزائريا وتطردهم من عمارة وسط وهران
المواطنون يحتجون ويطالبون السلطات العليا بالتدخل ..
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15:59 | 2013-12-22
الكاتب : د.مختار
الكاتب : د.مختار
احتج صباح اليوم 380
قاطنا بعمارة تقع بنهج الصومام وسط مدينة وهران للمطالبة بتدخل السطات
العليا من أجل إنقاذهم من التشرد وطردهم من العمارة من طرف شركة فرنسية
تدعى "سفان"، فاجأت قاطني العمارة بأنها تمتلك وثائق ملكية للعمارة محل
النزاع، وهو ما دفع سكان العمارة لتأسيس جمعية انخرط فيها جميع سكان
العمارة للتصدي لاعتداء الشركة الفرنسية أسموها "جمعية لجنة حي سكان عمارة
11 نهج الصومام " التي ظهرت للعلن بعد شد وجذب مع الادارة العمومية بوهران
وحصلت على اعتماد رسمي بتاريخ 16 سبتمبر 2013. حيث تجمهر صباح أمس سكان
العمارة في نهج الصومام مطالبين بتدخل السلطات العليا للتدخل وإنصافهم من
نزاعهم مع شركة فرنسية تسمى "الشركة العقارية والمالية لفرنسا و شمال
افريقيا" (سيفان)، حيث أصبحت جميع العائلات الـ 380 من المبنى الذي سكنه
اقربائهم وورثتهم مباشرة بعد الاستقلال مهددون بالتشرد في الشارع من طرف
الشركة المذكورة التي فاجأتهم منذ تاريخ 8 جوان 2011 بعد أن واجهتهم بوثيقة
ملكية للمبنى، ليدخل سكان العمارة في نزاع قانوني مع الشركة، حيث تم تأييد
ملكية الشركة للمبنى، و بدأت بعد ذلك عمليات الطرد الجماعي من المبنى
باحكام قضائية، وهو ما تسبب في موجة سخط وسط السكان وتدهورت الحالة الصحية
لبعضهم تحت وقع صدمة الطلب بإحلاء المبنى، حيث أفاد المحتجون بأن 4 أبناء
شهداء أصيبوا باختلال عقلي جراء هذه الصدمة، فيما تسببت الأحكام القضائية
التي وصفوها بالتعسفية في وفاة 4 أبناء شهداء آخرين متأثرين بقرارات طردهم
من مساكنهم التي عاشوا فيها منذ عقود. ولم يستبعد السكان أن تكون ثمة جهات
قد تواطأت لصالح هذه الشركة المسماة "سيفان "، ليقرروا شن هذه الحركة
الاحتجاجية بعدما بدأت عمليات الطرد الجماعي للعائلات الواحدة تلو الأخرى.
ليقوموا بخطوة تأسيس جمعية للدفاع عن أنفسهم بتاريخ 13 سبتمبر 2013 أسموها
بـ "لجنة سكان عمارة رقم 11 بنهج الصومام"، ونصبوا محاميا للدفاع عن
قضيتهم، وتبين من خلال التحقيقات التي قام بها المحامي وأطراف أخرى تضامنت
مع السكان في هذا الصراع أن عقد الملكية الذي أظهرته هذه الشركة والذي يحمل
الرقم 1198.32 مجلد رقم 570 وثيقة رقم 1 تبين أنه "غير قانوني"، وجاء في
عريضة المحامي التي تحوز "البلاد" نسخة منها أن "العقد الذي تحوزه الشركة
انبثق عن تحول شركة "سيفان" من شركة فرنسية الى شركة جزائرية دون اتباع
الإجراءات القانونية والتشريع الجزائري"، كما أن مديرية أملاك الدولة
لوهران أيدت السكان عندما أشارت في مراسلة بحوزتنا إلى أن ملكية المبنى
تعود إلى الأملاك الوطنية، وذلك بسبب غموض الطبيعة القانونية للمبنى، وذلك
لأن الأرشيف التابع لمديرية الحفظ العقاري قد تعرض للتلف من طرف المنظمة
العسكرية السرية (أو آ آس) عام 1962، كما نصت مديرية أملاك الدولة من خلال
تقريرها المفصل حول الطبيعة القانونية لهذا المبنى في وثيقة تحمل رقم 4 من
المراسلة رقم 3289 المؤرخة في جويلية 2007 ردا على طلب مؤرخ في الـ 14 من
ذات الشهر حول الطبيعة القانونية للمبنى من طرف محامي السكان، نصت على
ضرورة دمج هذا القعار ضمن أملاك الدولة. وهو ما يعطي بصيصا من الأمل للسكان
كي لا يتشردوا في الشارع في ظل غياب دليل يؤكد ملكية الشركة الفرنسية
للمبنى محل النزاع.
Yahiaoui Elhadi · الأكثر تعليقا · Theveste, Tebessa, Algeriaسيعودون و سيطردوننا من الجزائر كلها وليس من العقارات فقطرد · · منذ 15 ساعة
Mira Djaberالذي يطرد المواطن الجزائري من مسكنه ما هو الآ اخوه "الجوائري" لاغير
رد · · منذ 9 ساعاتتاريخ “الوقاحة الرسمية” الفرنسية ضد الجزائر
من “أوباش” ساركوزي الى “ذراع” لونغي ثم “نكتة” هولاند..
المشاهدات : 3240آخر تحديث : 19:08 | 2013-12-22
الكاتب : علي العقون
نظرا لطبيعة العلاقات بين الجزائر وفرنسا التي أخذت شكلها من استعمار طويل استمر أكثر من 130 سنة انتهت بحرب استقلال قاسية، أجبرت أكبر دولة استعمارية في حينها تنسحب وتخرج بالقوة من البلد الذي أصرت على الاحتفاظ به كموطىء قدم لها بالمنطقة المغاربية بعدما منحت الاستقلال لباقي دول الجوار، فإنها علاقات تتميز عن غيرها بحساسية هذا التاريخ وما نتج عنه من تراكمات في الذاكرة الجماعية لكلا البلدين، تعود من حين لآخر الى الواجهة عبر أشكال مختلفة، خاصة من الطرف الفرنسي الذي دائما ما يوحي أن “العقدة الجزائرية” لا تزال تسكن في عقله الواعي وغير الواعي، لكنه في الآونة الأخيرة لم يعد هذا “الهجوم الجنوني” على الجزائر حكرا على اليمين المتطرف الذي دائما ما يجد في العنصرية واستحضار النزعة الاستعمارية المادة التي يبني عليها “انجازاته الانتخابية”، بل امتد إلى أطراف وأطياف أخرى شملت حتى أعلى شخصية في هرم السلطة، والذي لم يعد مهما انتماؤه اليميني أو اليساري، حيث يختلفان في كل شيء بخصوص السياسة الداخلية والخارجية ، لكنهما يتفقان في إلقاء التصريحات التي تجتمع في طابعها الاستعماري في تعاملها مع المهاجرين من الأصول الجزائرية والمغاربية، وحتى في إصدار تصريحات وحتى أفعال “معيبة “ في حق الجزائر ومؤسساتها.
شيراك ... آخر الرؤساء المسؤولين !
قد يختلف الكثيرون حول سياسة الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك مع الجزائر، لكنه سيكون بكل تأكيد آخر عهد لسادة الاليزي الذين لم تكن التصريحات الخرقاء هي طريقتهم في التعامل مع الجزائر، فمنذ مغادرته سدة الحكم غابت الرصانة في إصدار التصريحات، والتي تأخذ بعين الاعتبار المصلحة المشتركة والعلاقات المتميزة بين الدولتين، فلم يكن الجزائريون حينها يصدمون بكلام “جارح” وخارج عن كل أطر اللياقة الدبلوماسية، ولا إلقاء “النكت” التي تحمل الكثير من المعاني السلبية بين سطورها، وهو نفس الوضع الذي كان في عهد الرؤساء السابقين منذ استقلال الجزائر، فرغم بلوغ العلاقات السيأن الاهتمام بالألفاظ والمصطلحات كان كبيرا من الجانب الفرنسي، ولم يكن بمثل الميوعة والبذاءة التي تعرفها حاليا.
ساركوزي و”الأوباش”.. عودة “النزعة الاستعمارية المتكبرة”
كان صعود الرئيس اليميني نيكولا ساركوزي إلى سدة الرئاسة في الاليزي عام 2007، بداية جديدة في التعاطي الرسمي الفرنسي مع العديد من القضايا التي تتعلق بعلاقاتها مع الجزائر، وكذلك في سياستها مع المهاجرين ذوي الأصول الجزائرية والمغاربية، فالبرغم من كونهم مواطنين فرنسيين حسب القانون، الا أن عنصرية ساركوزي كانت تعمى عن ذلك حتى خلال الفترة التي تولى فيها منصب وزير الداخلية التي تزامنت مع حصول ما يعرف بانتفاضة شباب الضواحي عام 2005، حيث انفجرت مشاعر الاقصاء والاستعلاء التي يشعر بها إزاء ذوي الأصول المغاربية بوصفهم بـ”الحثالة والأوباش”.
غير أن العلاقات السياسية بين الجزائر وفرنسا في عصر ساركوزي كانت تعيش فترة سيئة على كل المستويات، حيث كانت مقاربات حزب الاتحاد من أجل الحركة الشعبية الذي ينتمي إليه لا تنسجم مع المطالب الجزائرية خصوصا فيما يتعلق بمسائل الذاكرة والتاريخ، الذي استغله مسؤولون فرنسيون كثر في تلك الفترة من أجل استفزاز الشعب الجزائري.
جيرارد لونغي ... و”ذراع العار”
في لقطة تشير إلى دناءة واضحة وانحطاط أخلاقي على المستوى الشخصي، وتدهور كبير في حس المسؤولية والدبلوماسية، رد وزير الدفاع الفرنسي السابق في حكومة الرئيس ساركوزي، جيرارد لونغي، بطريقة غير لائقة وبإشارة استفزازية، على تصريحات وزير المجاهدين، محمد الشريف عباس، التي دعا فيها فرنسا إلى الندم وتقديم اعتذارها إلى الجزائريين على جرائم الاستعمار، وقام الوزير الفرنسي وعضو مجلس الشيوخ عن اتحاد الحركة الشعبية، برفع يده وقام بحركة غير أخلاقية، دون أن يعلم أن كاميرا القناة البرلمانية تصوره، وتمادى لونغيت في وقاحته حيث قال في تصريح لإحدى القنوات التلفزيونية إنه لن يندم على فعلته هذه، وجاءت هذه الحادثة عشية احتفال الجزائر بالذكرى 58 لثورة التحرير، وبعد أيام فقط من خطاب لوزير الصناعة الفرنسي السابق في عهد ساركوزي، كريستيان أستروز، في نيس، والذي حيا فيه الحركى وردد عبارة “الجزائر الفرنسية”.
بعد نكتة هولاند “المسمومة”.. الوقاحة الرسمية الفرنسية إلى أين؟
بالرغم من أن الرئيس الفرنسي الحالي كان قد أكد خلال حملته الانتخابية التي سبقت انتخابه، وكذلك في زيارته إلى الجزائر التي تلت تربعه على قصر الاليزي، أن من أهم مشاريعه كرئيس للجمهورية الفرنسية هو فتح صفحة جديدة مع الجزائر، وإزالة كل العقد والحواجز التي تم بناؤها في العهود السابقة، إلا أنه خيب كل التوقعات وسخر بطريقة غير مقبولة على كل المستويات من الوضع الأمني في الجزائر، بالرغم من أنه زارها وتجول في شوارع العاصمة وتلمسان، وحيته الجماهير التي طمحت في أن تفتح آفاق جديدة تنسيهم مخلفات الحماقات السابقة، وهو نفس الاستقبال الذي حظي به وفده الوزاري الذي حصل على عدد من الاتفاقيات المربحة.
وسوف تكون الأيام المقبلة حاسمة في معرفة طريقة تعامل السلطات الرسمية الفرنسية مع هذه المشكلة التي كانت نتيجة الخروج “المعيب” للرئيس هولاند عن أطر الدبلوماسية والتصريحات المسؤولة، بعد دعوة وزير الخارجية رمطان لعمامرة الى معالجتها قبل نهاية السنة، وإلا فإن العام المقبل سيبدأ على وقع النتائج السلبية لتصريحاته.
توقيف نادل رفض تقديم ”ساندويتش” لزبونه ببن عكنون
أمر وكيل الجمهورية لدى محكمة بئر مراد رايس بإيداع المدعو”ح.ح” البالغ من العمر29سنة وهو نادل بمحل ”بيتزيريا”رهن الحبس المؤقت بالمؤسسة العقابية بالحراش عن جنحة الضرب والجرح العمدي،على خلفية الشكوى التي رفعها ضده المدعو”ق.م” بعدما تعرض على يده للضرب بواسطة لكمة على مستوى العين مما سبب له عجزا قدره الطبيب الشرعي ب 21يوما وذلك بسبب رفضه تقديم ”ساندويتش”. المتهم وخلال تصريحاته أكد أن الضحية المزعوم رفض تلبية طلبه بسبب استفزازه له ومحاولة تهجمه عليه،مما جعله في حالة دفاع شرعي عن نفسه.وعليه طالب ضده ممثل الحق العام تنزيل عقوبته عام حبسا نافذا وغرامة 100 ألف دج.
س.ح
صحيفة فرنسية: "كان على هولاند تحريك لسانه سبع مرات في فمه قبل أن ينطق بهذه النكتة"
غضـــب “اليسار واليمــــين”من مزحــــة هولاند في فرنسا
المشاهدات : 251507آخر تحديث : 19:11 | 2013-12-22
الكاتب : عبد السلام باروديعالجت الصحف الفرنسية تصريحات هولاند تجاه الجزائر وردود الفعل الفرنسية والجزائرية بحذر بالغ، فقد التزمت تجنب التعليق فيما يتعلق بردود الفعل الخاصة بالجانب الجزائري، أما لوفيغارو فاعتبرت أن الديبلوماسية والنكتة لا يلتقيان، بينما انتقدت ليكسبريسون بحدة نكتة هولاند قائلة: “كان على هولاند أن يحرّك لسانه سبع مرات في فمه قبل أن ينطق بهذه النكتة”. تناولت الصحف الفرنسية الصادرة أمس بإسهاب تداعيات “نكتة هولاند حول الجزائر” مثلما سمّتها معظم هذه الصحف. فقد أشارت “لوموند” إلى “الاستنكار الجزائري للحادث المؤسف بعد مزحة هولاند”. وكتبت “لوموند” عن رد الفعل الجزائري على لسان وزير الخارجية رمطان لعمامرة، وأثارت الصحيفة امتناع “الإليزيه” عن التوضيح مشيرة إلى أن ما بدر عن الرئيس الفرنسي كان في سياق غير رسمي يمكن أن تعني أي شخص أو أي بلد آخر حسب تصريح أدلى به لوكالة الأنباء الفرنسية أحد أعضاء الوفد المرافق لـهولاند. وفي مقال لها حول سخرية هولاند كتبت “لوفيغارو” : “إن النكتة والديبلوماسية لا يجتمعان أبدا”، وتطرّقت الصحيفة إلى ما جاء في الصحف الوطنية وردود الفعل في الجزائر.
كما نقلت لوموند مواقف الطبقة السياسية الفرنسية التي أجمعت على شجب “مزحة” هولاند، فقد أعلن “جون فرانسوا كوبي” رئيس الاتحاد من أجل حركة شعبية وهو يهودي الأصل بالمناسب على صفحته في تويتر: “إنه يأسف للانحراف اللفظي للرئيس هولاند”. بينما اعتبر الوزير الفرنسي السابق “فاليري بيكريس” نكتة هولاند أنها “محرجة للغاية” ولا تليق برئيس الجمهورية”.
أما “ليكسبريسون” فكتبت تحت عنوان: “نكتة لفرانسوا هولاند توتّر العلاقات الديبلوماسية مع الجزائر”، وكانت ليكسبريسون الأكثر انتقادا للرئيس الفرنسي عندما كتبت “كان على هولاند تحريك لسانه سبع مرات قبل أن ينطق بنكتته” مشيرة إلى ولعه بالتنكيت..
ومن جانبها قالت “لوبوان” إن الإليزي حاول مساء يوم الأحد التقليل من وقع تصريح الرئيس هولاند بالتوضيح إن الأمر يتعلق “بمزحة خفيفة”، كما نقلت الصحيفة الفرنسية رد الفعل السياسي للأرندي تحت عنوان “الأرندي يدين الأنانية الفرنسية” دون تعليق. ومن الواضح أن الفرنسيين صُدموا بمزحة هولاند التي يبدو أن ثمنها سيكون أكبر من اللحظات التي “استمتع” فيها برؤية السرور على ملامح ضيوفه من نخبة اللوبي اليهودي وهم “يتقاسمون” القهقهات..
- Djamel Belalهاذا جزائنا عندم نحسن لهائلاء الكلاب
Djamel Belalنهار كي يحتاجوا إجيو يلحسوا كي يقدوشغلهم يبداو يحلو قيعانهم
Noureddine Grine · I don't need school, I have Googleقال تعالى لن ترضى عنك اليهود والنصار حتى تتبع ملتهم فرنسا تبفى فرنسا الغاصبة المستعمرة الناهبة لثروات قتلت وعذبت ونكلت وفعلت كل شيء بينا فلعنت الله عليهارد · · منذ 8 ساعاتآلاف السكان يعيشون على هامش الحياة بكوشة الجير بوهران
«دويلة» يسيّرها قانون الفوضى>23-12-2013- 10 آلاف ساكن استفادوا من احصاء في 2007 وينتظرون الترحيل
- 50% من البنايات منجزة على مسارالوادي
كوشة الجير حي ولد صغيرا بعدد سكانه الأصليين اللذين كانوا يعدون على الأصابع بعد الإستقلال ليصبح كبيرا بمشاكله حتى بات من أصعب التحديات التي تفرض على السلطات مواجهتها لكسب رهانات المدينة الإقتصادية الثانية بالجزائر،مدينة من المفروض أنها خطت خطوات هامة في التنمية بكل أشكالها فيما أنها و رغم ما حققته من مشاريع لا تزال عاجزة على إحتواء عيوبها من حيث إنتشار الأحياء الفوضوية و توسعها من جهة وبالمقابل إنعدام أدنى شروط الحياة الكريمة بهذه الأخيرة أحياء استمر وجودها لسنوات و عقود فتوسعت حسب أهواء قاطنيها حتى باتت الفوضى وصف لكل شيء فما أزيلت و رحل سكانها و تخلصت المدينة من أقبح عيوبها و لا تمت تهيئتها لتثبت وجودها كحي سكني له حق المطالبة بحصته من التنمية المحلية الغائبة عنه مند أن وجد. و الضرر لا يتوقف عند هذا الحد فحسب بل إن هذه الأحياء الفوضوية بها بعض السكنات التي يحمل أصحابها وثائق ملكيتها و رغم ذلك يعيشون معاناة انعدام المرافق لأنهم يقيمون بجوار بنايات قصديرية تعتبر البلدية نفسها غير مؤهلة و لا مختصة بحل إشكال وجودها و لا بالتكفل بمشاكلها فيما يبدو بالمقابل أن الحلول المقترحة أو المبرمجة من السلطات الولائية قد يطول أجل تنفيدها وهو الحال بالنسبة لحي كوشة الجير كعينة عن مثل هذه الأحياء
كوشة الجيرهو حي سكني قديم لا جديد فيه سوى من حيث توسع البنايات الفوضوية تعود تسميته لوجود مصنع الجير الذي توقف به الإنتاج و أصبح حاله تماما كبقية البنايات الفوضوية القريبة منه فتحول إلى أطلال بعد أن كان من أهم الوحدات الإنتاجية في هذا المجال على المستوى الدولي ,حي يستحق الإلتفاتة الإلتفاتة إليه بالنظر إلى التعداد السكني الهائل الذي يعرفه و كذا للظروف الكارثية التي يعيش فيها هؤلاء السكان فالخطر يواجههم من كل صوب وحدب لأن الفوضى هي الميزة الأولى لظروف حياتهم و بالمقابل يتعجب الزائر للحي كيف إستمرت هذه الفوضى حتى كبرت و صارت وضعا يفرض نفسه لأن النازح لم يعد بعد مرور كل هذه السنين نازحا بل أصبح من أهل المدينة و له الحق على أهلها و مسيريها بالتكفل و الإهتمام ..هي عبارة ليست من تقديرنا ولا من باب التعليق على ما شاهدناه ووقفنا عليه اثناء إجرائنا لهذا الإستطلاع إنما علق بها لنا أحد المواطنين هناك مطالبا بترحيله أو تحسين ظروف عيشه نافيا و مستبعدا لمسؤوليته حيال الوضع الذي يعيش فيه و أبنأه رغم كونه يعيش في منزل من طوب مبني على مسار واد قد يجرفه و عائلته في أي لحظة لأن الظروف القاسية حسبما وصفها هي المتسببة فيما هو عليه
الفوضى تميز كل شيء
تجاوز الحديث عن أصل و كيفية توسع هذا الحي الفوضوي بهذا الشكل قد يفيد كونه لا يحقق نتيجة لأن الحي موجود و مئآت الأحياء الأخرى المماثلة موجودة بالجزائر لكن التعرف على ظروف الحياة داخل هذه الأحياء و التي يكون حي كوشة الجير من خلال هذا الإستطلاع عينة منها أمر قد لا يتخيله من لم يزرها. دويلة داخل مدينة لها قانون واحد يسير ظروف الحياة بها هو قانون الفوضى فهذه الأخيرة لا تصف البنايات فحسب إنما كل شيء، الطرقات فوضوية الممارسات التجارية غير مرخصة، النظافة غائبة الأوساخ متراكمة الخدمات منعدمة و أولها النقل و الصحة فسيارات الكلوندستان ملاذ السكان الوحيد وسيلة نفعت الناقل والمنقول ففي ظل البطالة لجأ بعض الشباب إلى هذه الوسيلة للعمل حتى أننا لاحظنا إستخدام سيارات الطاكسي التابعة للشركات الخاصة تستعمل كسيارات كلوندستان و كل شيء يجوز حتى الأسعار مباح رفعها و السلع غير المطابقة والمنتهية يمكن بيعها و الأعمدة الكهربائية يمكن إستعمالها لتمتين البناء و ضمان صلابته و تماسكه ريثما يحن قلب السلطات لتتذكرهم بعملية ترحيل طال أمدها لكن لا أحد مل بعد من إنتظارها فجميع السكان ممن حاورناهم عبرو لنا عن معاناتهم مع ظروف الحياة القاسية و بالمقابل عن أملهم بتحقيق وعود قدمت لهم بشكل غير مباشر من خلال إحصائهم مند سنة 2007
بطاقة الإحصاء أمل النجاة
أجرت السلطات الولائية سنة 2007 إحصاء لسكان هذا الحي تحصلوا من خلاله على بطاقة إحصاء تجاوز الزمن الأرقام التي خلصت بها العملية بالنظر إلى توسع البنايات الفوضوية إذ تشير الأرقام التي قدمها لنا مدير التعمير بالولاية إلى وجود 10 آلاف سكن فوضوي حسب إحصائيات 2007 و هي آخر عملية إحصاء قامت بها سلطات الولاية فيما أكد لنا مندوب القطاع الحضري للكمين بأن الحي مسته عملية الإحصاء أنذاك ما يجعل منه حيا مبرمجا للترحيل و هو أمر يتجاوز مسؤولية إختصاصه أما عن برامج التهيئة فقد أكد لنا عدم وجود مشاريع تسير ضمن دائرة تدخله القانوني
من تمة فإن الحي و بالنظر إلى كونه حي فوضوي بالرغم من وجود بعض البنايات القانونية و أخرى ليست لها وثائق ملكية إنما يقيم بها أصحابها منذ عقود فبعض السكان موجودون مند فترة الإستعمار و يشار أنه من بين الأحياء الفوضوية أحياء تبقى وسمة عار ونقطة سوداء تعيب كل مساعي التطوير التي عرفتها هذه المدينة المتوسطية التي يراد لها أن تكون في مستوى الإمكانيات التي تتمتع بها
مدينة لاتزال محاطة بحزام متماسك من السكن الفوضوي الذي قد يكون من الأولوية التكفل به خاصة و أن السكان بهذه الأحياء لا ملاذ آخر لهم غير هذه السكنات كما أن الإحصاء بالنسبة لهم وعد بسكن لاسيما و أن كوشة الجير حي توسع خلال فترة العشرية السوداء لكنه حي قديم يعود للحقبة الإستعمارية كما أن السكان و على الرغم من كونهم سكان لايحملون وثائق ملكية فهم مربوطون بمختلف الشبكات من كهرباء و ماء ضف إلى كونهم يعيشون في خطر لوجود مسار الواد بموقع تشييد نحو 50 بالمئة من بنايات الحي التي تسببت في إتلاف التهيئة التي كان يعرفها مجرى الواد مع العلم أن السكان أكدو لنا أنهم يعيشون عزلة تامة مع تساقط الأمطارلدا فإن فصل الشتاء سيزيد من معاناة هؤلاء فمتى ستستكمل جميع برامج الترحيل و إجراءات محاربة التوسع الفوضوي للمدينة ؟لطفي دوبل كانون يرفض الاعتذار لسلال، ويكشف: "لهذا السبب سجلت الأغنية"'
المشاهدات : 7673048آخر تحديث : 13:43 | 2013-12-22
الكاتب : البلاد اون لاين/وكالات8قال لطفي دوبل كانون، مغني الراب المشهور بعد اطلاقه لأغنية انتقد فيها الوزير الأول عبد المالك سلال بكلمات وعبارات هجومية وقوية، إنه لم ولن يعتذر للوزير الأول.
وأكّد لطفي دوبل كانون في تصريح خصّ به قناة "النهار'' أنّه لا يعتقد بأنّه أخطأ في حق الوزير الأول عبد المالك سلال، وأنّ من حقه توجيهخ الانتقاد لأي كان ومهما كان منصبه، معتبرا أن كلامه في سلال ليس بالكلام الجارح، بل مجرد نقد لما قاله سلال في حق الذات الالهية عندما استخدم عبارة منظار "جيمال' خلال حديثه.
وكان الوزير الأول عبد المالك سلال قد قال في تصريحات سابقة أنّ "الله عز وجل يراقبنا بالمنظار "جيمال". ما أثار سخطا وجدلا واسعا.
ومعروف غن دوبل كانون العديد من الأغاني التي يتنقد فيها الوضع السياسي والحكومة
جيجل/نساء وأطفال فروا إلى الشارع هربا من الموت
هلع وإصابات بالطاهير بفعل انفجار خمسة عدّادات
عاش
سكان حي تاسيفت بمدينة الطاهير (ولاية جيجل) في ساعة جد متأخرة من ليلة
أمس الأول لحظات طويلة من الخوف والرعب وذلك بفعل انفجار عدد من العدادات
الكهربائية بهذا الحي وبالتحديد داخل العمارة رقم (16) التي تسكنها عدد من
العائلات وقد
كان كل شيء عادي بالعمارة المذكورة الى غاية منتصف الليل عندما بدأت
العدادات الكهربائية التي تزود مساكن هذه العمارة بالطاقة في الإنفجار
الواحد تلو الآخر مخلفة أصواتا مفزعة سرعان أتبعت بحريق مهول امتدت ألسنته
الى عدد من طوابق هذه العمارة السكنية وهو مادفع بسكان هذه الأخيرة الى
الهروب في كل الإتجاهات بحثا عن طوق نجاة ومن ثم تحاشي الأسوأ في ظل امتداد
ألسنة اللهب الى عدد من أركان العمارة. وقد تسببت حالة الخوف والهلع التي
تملكت سكان العمارة المذكورة وحتى بعض العمارات المجاورة الى التدافع بقوة
وسط سلالم هذه المنشأة السكنية بحثا عن مخرج يقودهم الى الخارج وهو مايفسر
اصابة عدد من الأشخاص بجروح متفاوتة الخطورة من بينهم أطفال ونساء أصيب
بعضهن بحالات اغماء جراء هول المشهد الذي شبهه أحد من عاش هذا الكابوس
بالجحيم . هذا ولم ترد أية أخبا رسمية بشأن سبب هذا الانفجار الذي كاد
يتسبب في ابادة عائلات بأكملها ولو أن مصدر حسن الإطلاع رجح امكانة حصول
شرارة كهربائية داخل المجمع الكهربائي للعمارة المذكورة والذي قد يكون
السبب في حدوث هذه الإنفجارات المتبوعة بحريق مهول علما وأنها ليست المرة
الأولى التي تحدث فيها مثل هذه الأمور بالعمارات السكنية سواء بمدينة
الطاهير أم حتى بعاصمة الولاية التي سبق وأن عاشت حادثا مماثلا قبل أشهر
قليلة عندما شب حريق مفاجئ بعمارة سكنية بحي الفرسان والذي نجم عن شرارة
كهربائية مماثلة وهو ماتسبب في اصابة عدد كبير من سكان هذه العمارة بجروح
مختلفة.
وجوه في الضوء
الكاتبة الجزائرية زهور ونيسي
> برياح زهرة
23-12-2013
نصف قرن من الإبداع و التألق
• شبكة صدانا الثقافية في الشارقة برئاسة الشيخة أسماء بنت صقر القاسمي تكرم زهور ونيسي
نظير رصيدها الأدبي والثقافي على مدار نصف قرن ، كرمت شبكة صدانا الثقافية في الشارقة التي ترأسها الشيخة أسماء بنت صقر القاسمي الكاتبة الجزائرية زهور ونيسي التي تعد أول كاتبة جزائرية انخرطت في عالم الكتابة والنشر باللغة العربية .
هي ابنة مدينة الجسور قسنطينة من مواليد ديسمبر 1936م، مجاهدة في ثورة التحرير الجزائرية، تحمل وسام المقاوم ووسام الاستحقاق الوطني، تقلدت مناصب عليا ثقافية وإعلامية واجتماعية وسياسية ، لم تقطع صلتها بجسر الكتابة الذي ظلت وفية لها، ليبقى جسرها الأساسي الذي تواصلت من خلاله مع الذين أجبوها وقرؤوا لها، فهي علما بارزا في تاريخ الجزائر الحبيبة فهي الأديبة التي كتبت أول رواية باللغة العربية "من يوميات مدرسة حرة"، هي المرأة المجاهدة التي سمت بنفسها إلى مصاف البطلات الجزائريات أمثال لالة فاطمة نسومر، جميلة بوحيرد، حسيبة بن بوعلي و غيرهن. و هي أول وزيرة في تاريخ الجزائر المستقلة و ربما في تاريخ الجزائر قديمه و حديثه. كما ساهمت زهور ونيسي في توعية المجتمع الجزائري من خلال ممارسة مهنة التعليم كما انخرطت باكرا في مجال الصحافة و هي أول رئيسة تحرير في مجلة نسائية في الجزائر. لكن الرحلة لم تكن سياسية خالصة بل كانت أدبية أيضا بحيث تعدد نتاجها الأدبي ليشمل القصة و المقالة الأدبية و الرواية. و تعتبر الثورة الجزائرية نقطة أساسية في أعمالها المتعددة الأجناس حيث صدرت لها مجموعة قصصية أولى بعنوان "الرصيف النائم" (1967) تضمنت ست قصص ذات طابع واقعي بحت يعكس يوميات الثورة التحريرية و معاناة الشعب الجزائري حيث أبرزت دور المرأة المناضلة من أجل القضية الوطنية. تواصلت تأثيرات الثورة في إنتاجها الموالي حيث نلمس في مجموعتها القصصية الثانية "على الشاطئ الآخر" (1974) الالتزام بالوطنية رغم الظلم و الاضطهاد الممارس على المرأة من قبل المستعمر الفرنسي حيث أبرزت هذه المرة دورها الذي لا ينبغي أن يكون أقل حظا و أهمية من دور أخيها الرجل. و من يتأمل هذه المجموعة القصصية سيلاحظ معاناة الرجل الجزائري هو الآخر من خلال ملامح البؤس لأجل الحصول على رغيف خبز خارج وطنه الأم. واصلت الأديبة زهور ونيسي إخلاصها النضالي الثوري الذي جسدته في باكورتها الروائية "من يوميات مدرسة حرة" (1978) و التي اعتبرها النقاد سيرة ذاتية قدمت من خلالها الكاتبة مرحلة من مراحل حياتها كمدرسة في قالب روائي يهدف بالأساس إلى توثيق مرحلة مهمة في الحياة، و من يقف أمام هذا العمل سيتغلب عليه إحساس بواقع زهور ونيسي الذي ولى و مضى و كأنه حقيقة يراها أمامه و يشعر بها ماثلة في ذهنه. إن استخدام الكاتبة لأحداث و شخصيات و أماكن ترتبط بحياتها الشخصية قصد تأليف روايتها الأولى يمثل ظاهرة لا يمكن أن تغيب على أي قارئ ملاحظ. فغالبية الكتاب ينطلقون في نصوصهم الأولى من كل ما يتصل بحياتهم الشخصية ربما لثقل الذاكرة بتلك الذكريات. فلا بد لكل كاتب أن يسعى للتخلص من ذلك الثقل في أعماله الأدبية الأولى فتتطهر مخيلته ليعمل على تشغيلها لاحقا بملكات التخيل، و الكتابة عن الذات ممارسة يسيرة يتحسس الروائي من خلالها عالم الكتابة من خلال مرجعيته الذاتية و حياته الشخصية و تاريخه و علاقته بالآخرين. و الغالب على السير الذاتية أنها تكتب بضمير المتكلم "أنا" الذي استعملته زهور ونيسي كأداة حميمية ذاتية متصلة مع النفس طالت مسافة زمنية ليست قصيرة عصفت بذاكرة الروائية و بمحيطها الذي تتفاعل داخله عدة أحداث على جميع المستويات. المعروف عن الثورة الجزائرية أنها ثورة جاءت لتحرير الإنسان من أشكال الهيمنة و الاستعباد و القهر و لذلك ارتبط بها أغلبية الأدباء و خصوصا كتاب الرواية الذين سارعوا إلى توثيق ما أحدثه المستعمر الفرنسي منذ أن وطئت قدمه أرض الوطن و الذي حاول جاهدا أن يقضي على الكيان الجزائري و الهوية الوطنية و من بين هؤلاء الجزائرية زهور ونيسي تلك الأديبة التي لا تغيب و التي عكست أعمالها البطولة و روح التضحية و حب الوطن و هذا ما نلمسه في مجموعتها القصصية الثالثة "الظلال الممتدة" (1982) ، و من يقرأ الرواية الثانية للأديبة زهور و نيسي الموسومة "لونجة و الغول" (1994) سينتبه إلى التكنيك الذي استعملته الروائية لتعبئة نفس القارئ و شحنها بقيم الثورة و الجهاد من خلال نماذج نسائية ساهمت في مجال الكفاح إلى جانب الرجل و نذكر على سبيل المثال شخصية "خالتي البهجة" و هي امرأة مطلقة معروفة بحكم عملها في حمام الحي، ثم صارت إضافة إلى ذلك تعمل لصالح الثوار. هذه الأخيرة شاركت في الثورة بداية دون استيعاب لما يسعى إليه الثوار، حيث استغلها رجال النظام لفائدة الثورة نظرا لامتلاكها موهبة نشر الأخبار،و من هنا كانت الانطلاقة لتتحول "خالتي البهجة" من مجرد وسيلة دعاية إلى مناضلة حقيقية.
وفي سن متقدمة وبعد رحلة شاقة من جسر إلى آخر جلست في لحظة تأمل طويلة كانت محصلتها رواية "جسر للبوح وآخر للحنين" الصادرة عن منشورات زرياب ، لكن تلك اللحظة أعادتها سنين طويلة إلى الوراء، إلى سن الطفولة حيث الجسور المعلقة، وقد بقيت هناك موزعة بين جسر للبوح بتفاصيل تلك الرحلة الشاقة، وآخر حنينا إلى تلك الطفولة التي لن تعود.
هذه السيدة التي تعتبر من الرائدات، فهي من أوائل نوّاب البرلمان الجزائري من الناس، وأول امرأة حاولت كتابة رواية من خلال عملها "يوميات مدرّسة حرة"، وأول وزيرة في تاريخ الجزائر المستقلة وربما في تاريخ الجزائر قديمه وحديثه، أثبتت وفاءها للكتابة، كهم أول مقدم على هم النضال السياسي الذي انخرطت فيه باكرا، وقد كانت الرحلة فعلا شاقة، وكانت زبدتها تلك الرواية التي تلخصها في أنها "رحلة إلى أغوار تاريخ مدينة، رمز لكل الوطن، برقمها المقدس سبعة في جسورها، و قصباتها ، وأوليائها، وما يحمله كل ذلك وغيره من زخم تراثي ، وموروث شعبي".
السيدة زهور لم تقطع يوما صلتها بالكتابة الأدبية، وظلت تكتب وتنشر إلى الآن، فلقد عرفت بالكثير من الكتب، "الرصيف النائم" وهي مجموعة قصصية صدرت بالقاهرة سنة 1967 ، "على الشاطئ الآخر" مجموعة قصصية صدرت سنة 1974 بالجزائر، "من يوميات مدرسة حرة" 1978 بالجزائر وهي أول رواية كتبها امرأة جزائرية، ثم "الظلال الممتدة" سنة 1982 وهي مجموعة قصصية، و "لونجة والغول" وهي ثاني رواية لها صدرت سنة 1994، ثم "عجائز القمر" 1996 وهي مجموعة قصصية ولها مجموعة قصصية أخرى بعنوان "روسيكادا" صدرت سنة 1999، ثم جمعت زبدة المقالات التي كتبتها في الأدب والسياسة والمجتمع في كتاب صدر سنة 1999 بعنوان "نقاط مضيئة". و من هنا نستخلص أن الجزائرية زهور ونيسي قد ساهمت في خدمة وطنها، و هذا ما نلمسه من خلال ما قدمته من إنتاج أدبي بقيم نبيلة تخدم الإنسانية. فكل قصة أو رواية كتبتها حفرت في مجرى التاريخ و ستبقى في الذاكرة بعيدة عن الموت و الاندثار، و لن يتجاوزها الزمن حتى و لو سعى البعض إلى ذلك لأن خفاياها تبقى نابضة بالحياة تشهد على أن الحقيقة التي تحملها لا تزال حية تفرض حضورها على المتلقي سواء كان عربيا أو أجنبيا ، و يبدو أن جسر الكتابة هو الأقرب إلى وجدانها، ذلك الجسر الذي ربطها بالكثير من القراء الذين عرفوها منذ صدور كتابها الأول قبل أربعين سنة، وليس وصولا إلى روايتها الصادرة أخيرا، فجعبة السيدة مازالت تعد بالكثير من مشاريع الكتابة.
• شبكة صدانا الثقافية في الشارقة برئاسة الشيخة أسماء بنت صقر القاسمي تكرم زهور ونيسي
نظير رصيدها الأدبي والثقافي على مدار نصف قرن ، كرمت شبكة صدانا الثقافية في الشارقة التي ترأسها الشيخة أسماء بنت صقر القاسمي الكاتبة الجزائرية زهور ونيسي التي تعد أول كاتبة جزائرية انخرطت في عالم الكتابة والنشر باللغة العربية .
هي ابنة مدينة الجسور قسنطينة من مواليد ديسمبر 1936م، مجاهدة في ثورة التحرير الجزائرية، تحمل وسام المقاوم ووسام الاستحقاق الوطني، تقلدت مناصب عليا ثقافية وإعلامية واجتماعية وسياسية ، لم تقطع صلتها بجسر الكتابة الذي ظلت وفية لها، ليبقى جسرها الأساسي الذي تواصلت من خلاله مع الذين أجبوها وقرؤوا لها، فهي علما بارزا في تاريخ الجزائر الحبيبة فهي الأديبة التي كتبت أول رواية باللغة العربية "من يوميات مدرسة حرة"، هي المرأة المجاهدة التي سمت بنفسها إلى مصاف البطلات الجزائريات أمثال لالة فاطمة نسومر، جميلة بوحيرد، حسيبة بن بوعلي و غيرهن. و هي أول وزيرة في تاريخ الجزائر المستقلة و ربما في تاريخ الجزائر قديمه و حديثه. كما ساهمت زهور ونيسي في توعية المجتمع الجزائري من خلال ممارسة مهنة التعليم كما انخرطت باكرا في مجال الصحافة و هي أول رئيسة تحرير في مجلة نسائية في الجزائر. لكن الرحلة لم تكن سياسية خالصة بل كانت أدبية أيضا بحيث تعدد نتاجها الأدبي ليشمل القصة و المقالة الأدبية و الرواية. و تعتبر الثورة الجزائرية نقطة أساسية في أعمالها المتعددة الأجناس حيث صدرت لها مجموعة قصصية أولى بعنوان "الرصيف النائم" (1967) تضمنت ست قصص ذات طابع واقعي بحت يعكس يوميات الثورة التحريرية و معاناة الشعب الجزائري حيث أبرزت دور المرأة المناضلة من أجل القضية الوطنية. تواصلت تأثيرات الثورة في إنتاجها الموالي حيث نلمس في مجموعتها القصصية الثانية "على الشاطئ الآخر" (1974) الالتزام بالوطنية رغم الظلم و الاضطهاد الممارس على المرأة من قبل المستعمر الفرنسي حيث أبرزت هذه المرة دورها الذي لا ينبغي أن يكون أقل حظا و أهمية من دور أخيها الرجل. و من يتأمل هذه المجموعة القصصية سيلاحظ معاناة الرجل الجزائري هو الآخر من خلال ملامح البؤس لأجل الحصول على رغيف خبز خارج وطنه الأم. واصلت الأديبة زهور ونيسي إخلاصها النضالي الثوري الذي جسدته في باكورتها الروائية "من يوميات مدرسة حرة" (1978) و التي اعتبرها النقاد سيرة ذاتية قدمت من خلالها الكاتبة مرحلة من مراحل حياتها كمدرسة في قالب روائي يهدف بالأساس إلى توثيق مرحلة مهمة في الحياة، و من يقف أمام هذا العمل سيتغلب عليه إحساس بواقع زهور ونيسي الذي ولى و مضى و كأنه حقيقة يراها أمامه و يشعر بها ماثلة في ذهنه. إن استخدام الكاتبة لأحداث و شخصيات و أماكن ترتبط بحياتها الشخصية قصد تأليف روايتها الأولى يمثل ظاهرة لا يمكن أن تغيب على أي قارئ ملاحظ. فغالبية الكتاب ينطلقون في نصوصهم الأولى من كل ما يتصل بحياتهم الشخصية ربما لثقل الذاكرة بتلك الذكريات. فلا بد لكل كاتب أن يسعى للتخلص من ذلك الثقل في أعماله الأدبية الأولى فتتطهر مخيلته ليعمل على تشغيلها لاحقا بملكات التخيل، و الكتابة عن الذات ممارسة يسيرة يتحسس الروائي من خلالها عالم الكتابة من خلال مرجعيته الذاتية و حياته الشخصية و تاريخه و علاقته بالآخرين. و الغالب على السير الذاتية أنها تكتب بضمير المتكلم "أنا" الذي استعملته زهور ونيسي كأداة حميمية ذاتية متصلة مع النفس طالت مسافة زمنية ليست قصيرة عصفت بذاكرة الروائية و بمحيطها الذي تتفاعل داخله عدة أحداث على جميع المستويات. المعروف عن الثورة الجزائرية أنها ثورة جاءت لتحرير الإنسان من أشكال الهيمنة و الاستعباد و القهر و لذلك ارتبط بها أغلبية الأدباء و خصوصا كتاب الرواية الذين سارعوا إلى توثيق ما أحدثه المستعمر الفرنسي منذ أن وطئت قدمه أرض الوطن و الذي حاول جاهدا أن يقضي على الكيان الجزائري و الهوية الوطنية و من بين هؤلاء الجزائرية زهور ونيسي تلك الأديبة التي لا تغيب و التي عكست أعمالها البطولة و روح التضحية و حب الوطن و هذا ما نلمسه في مجموعتها القصصية الثالثة "الظلال الممتدة" (1982) ، و من يقرأ الرواية الثانية للأديبة زهور و نيسي الموسومة "لونجة و الغول" (1994) سينتبه إلى التكنيك الذي استعملته الروائية لتعبئة نفس القارئ و شحنها بقيم الثورة و الجهاد من خلال نماذج نسائية ساهمت في مجال الكفاح إلى جانب الرجل و نذكر على سبيل المثال شخصية "خالتي البهجة" و هي امرأة مطلقة معروفة بحكم عملها في حمام الحي، ثم صارت إضافة إلى ذلك تعمل لصالح الثوار. هذه الأخيرة شاركت في الثورة بداية دون استيعاب لما يسعى إليه الثوار، حيث استغلها رجال النظام لفائدة الثورة نظرا لامتلاكها موهبة نشر الأخبار،و من هنا كانت الانطلاقة لتتحول "خالتي البهجة" من مجرد وسيلة دعاية إلى مناضلة حقيقية.
وفي سن متقدمة وبعد رحلة شاقة من جسر إلى آخر جلست في لحظة تأمل طويلة كانت محصلتها رواية "جسر للبوح وآخر للحنين" الصادرة عن منشورات زرياب ، لكن تلك اللحظة أعادتها سنين طويلة إلى الوراء، إلى سن الطفولة حيث الجسور المعلقة، وقد بقيت هناك موزعة بين جسر للبوح بتفاصيل تلك الرحلة الشاقة، وآخر حنينا إلى تلك الطفولة التي لن تعود.
هذه السيدة التي تعتبر من الرائدات، فهي من أوائل نوّاب البرلمان الجزائري من الناس، وأول امرأة حاولت كتابة رواية من خلال عملها "يوميات مدرّسة حرة"، وأول وزيرة في تاريخ الجزائر المستقلة وربما في تاريخ الجزائر قديمه وحديثه، أثبتت وفاءها للكتابة، كهم أول مقدم على هم النضال السياسي الذي انخرطت فيه باكرا، وقد كانت الرحلة فعلا شاقة، وكانت زبدتها تلك الرواية التي تلخصها في أنها "رحلة إلى أغوار تاريخ مدينة، رمز لكل الوطن، برقمها المقدس سبعة في جسورها، و قصباتها ، وأوليائها، وما يحمله كل ذلك وغيره من زخم تراثي ، وموروث شعبي".
السيدة زهور لم تقطع يوما صلتها بالكتابة الأدبية، وظلت تكتب وتنشر إلى الآن، فلقد عرفت بالكثير من الكتب، "الرصيف النائم" وهي مجموعة قصصية صدرت بالقاهرة سنة 1967 ، "على الشاطئ الآخر" مجموعة قصصية صدرت سنة 1974 بالجزائر، "من يوميات مدرسة حرة" 1978 بالجزائر وهي أول رواية كتبها امرأة جزائرية، ثم "الظلال الممتدة" سنة 1982 وهي مجموعة قصصية، و "لونجة والغول" وهي ثاني رواية لها صدرت سنة 1994، ثم "عجائز القمر" 1996 وهي مجموعة قصصية ولها مجموعة قصصية أخرى بعنوان "روسيكادا" صدرت سنة 1999، ثم جمعت زبدة المقالات التي كتبتها في الأدب والسياسة والمجتمع في كتاب صدر سنة 1999 بعنوان "نقاط مضيئة". و من هنا نستخلص أن الجزائرية زهور ونيسي قد ساهمت في خدمة وطنها، و هذا ما نلمسه من خلال ما قدمته من إنتاج أدبي بقيم نبيلة تخدم الإنسانية. فكل قصة أو رواية كتبتها حفرت في مجرى التاريخ و ستبقى في الذاكرة بعيدة عن الموت و الاندثار، و لن يتجاوزها الزمن حتى و لو سعى البعض إلى ذلك لأن خفاياها تبقى نابضة بالحياة تشهد على أن الحقيقة التي تحملها لا تزال حية تفرض حضورها على المتلقي سواء كان عربيا أو أجنبيا ، و يبدو أن جسر الكتابة هو الأقرب إلى وجدانها، ذلك الجسر الذي ربطها بالكثير من القراء الذين عرفوها منذ صدور كتابها الأول قبل أربعين سنة، وليس وصولا إلى روايتها الصادرة أخيرا، فجعبة السيدة مازالت تعد بالكثير من مشاريع الكتابة.
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تاريخ “الوقاحة الرسمية” الفرنسية ضد الجزائر
من “أوباش” ساركوزي الى “ذراع” لونغي ثم “نكتة” هولاند..
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19:08 | 2013-12-22
الكاتب : علي العقون
الكاتب : علي العقون
نظرا لطبيعة العلاقات بين الجزائر وفرنسا التي أخذت شكلها من استعمار طويل استمر أكثر من 130 سنة انتهت بحرب استقلال قاسية، أجبرت أكبر دولة استعمارية في حينها تنسحب وتخرج بالقوة من البلد الذي أصرت على الاحتفاظ به كموطىء قدم لها بالمنطقة المغاربية بعدما منحت الاستقلال لباقي دول الجوار، فإنها علاقات تتميز عن غيرها بحساسية هذا التاريخ وما نتج عنه من تراكمات في الذاكرة الجماعية لكلا البلدين، تعود من حين لآخر الى الواجهة عبر أشكال مختلفة، خاصة من الطرف الفرنسي الذي دائما ما يوحي أن “العقدة الجزائرية” لا تزال تسكن في عقله الواعي وغير الواعي، لكنه في الآونة الأخيرة لم يعد هذا “الهجوم الجنوني” على الجزائر حكرا على اليمين المتطرف الذي دائما ما يجد في العنصرية واستحضار النزعة الاستعمارية المادة التي يبني عليها “انجازاته الانتخابية”، بل امتد إلى أطراف وأطياف أخرى شملت حتى أعلى شخصية في هرم السلطة، والذي لم يعد مهما انتماؤه اليميني أو اليساري، حيث يختلفان في كل شيء بخصوص السياسة الداخلية والخارجية ، لكنهما يتفقان في إلقاء التصريحات التي تجتمع في طابعها الاستعماري في تعاملها مع المهاجرين من الأصول الجزائرية والمغاربية، وحتى في إصدار تصريحات وحتى أفعال “معيبة “ في حق الجزائر ومؤسساتها.
شيراك ... آخر الرؤساء المسؤولين !
قد يختلف الكثيرون حول سياسة الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك مع الجزائر، لكنه سيكون بكل تأكيد آخر عهد لسادة الاليزي الذين لم تكن التصريحات الخرقاء هي طريقتهم في التعامل مع الجزائر، فمنذ مغادرته سدة الحكم غابت الرصانة في إصدار التصريحات، والتي تأخذ بعين الاعتبار المصلحة المشتركة والعلاقات المتميزة بين الدولتين، فلم يكن الجزائريون حينها يصدمون بكلام “جارح” وخارج عن كل أطر اللياقة الدبلوماسية، ولا إلقاء “النكت” التي تحمل الكثير من المعاني السلبية بين سطورها، وهو نفس الوضع الذي كان في عهد الرؤساء السابقين منذ استقلال الجزائر، فرغم بلوغ العلاقات السيأن الاهتمام بالألفاظ والمصطلحات كان كبيرا من الجانب الفرنسي، ولم يكن بمثل الميوعة والبذاءة التي تعرفها حاليا.
ساركوزي و”الأوباش”.. عودة “النزعة الاستعمارية المتكبرة”
كان صعود الرئيس اليميني نيكولا ساركوزي إلى سدة الرئاسة في الاليزي عام 2007، بداية جديدة في التعاطي الرسمي الفرنسي مع العديد من القضايا التي تتعلق بعلاقاتها مع الجزائر، وكذلك في سياستها مع المهاجرين ذوي الأصول الجزائرية والمغاربية، فالبرغم من كونهم مواطنين فرنسيين حسب القانون، الا أن عنصرية ساركوزي كانت تعمى عن ذلك حتى خلال الفترة التي تولى فيها منصب وزير الداخلية التي تزامنت مع حصول ما يعرف بانتفاضة شباب الضواحي عام 2005، حيث انفجرت مشاعر الاقصاء والاستعلاء التي يشعر بها إزاء ذوي الأصول المغاربية بوصفهم بـ”الحثالة والأوباش”.
غير أن العلاقات السياسية بين الجزائر وفرنسا في عصر ساركوزي كانت تعيش فترة سيئة على كل المستويات، حيث كانت مقاربات حزب الاتحاد من أجل الحركة الشعبية الذي ينتمي إليه لا تنسجم مع المطالب الجزائرية خصوصا فيما يتعلق بمسائل الذاكرة والتاريخ، الذي استغله مسؤولون فرنسيون كثر في تلك الفترة من أجل استفزاز الشعب الجزائري.
جيرارد لونغي ... و”ذراع العار”
في لقطة تشير إلى دناءة واضحة وانحطاط أخلاقي على المستوى الشخصي، وتدهور كبير في حس المسؤولية والدبلوماسية، رد وزير الدفاع الفرنسي السابق في حكومة الرئيس ساركوزي، جيرارد لونغي، بطريقة غير لائقة وبإشارة استفزازية، على تصريحات وزير المجاهدين، محمد الشريف عباس، التي دعا فيها فرنسا إلى الندم وتقديم اعتذارها إلى الجزائريين على جرائم الاستعمار، وقام الوزير الفرنسي وعضو مجلس الشيوخ عن اتحاد الحركة الشعبية، برفع يده وقام بحركة غير أخلاقية، دون أن يعلم أن كاميرا القناة البرلمانية تصوره، وتمادى لونغيت في وقاحته حيث قال في تصريح لإحدى القنوات التلفزيونية إنه لن يندم على فعلته هذه، وجاءت هذه الحادثة عشية احتفال الجزائر بالذكرى 58 لثورة التحرير، وبعد أيام فقط من خطاب لوزير الصناعة الفرنسي السابق في عهد ساركوزي، كريستيان أستروز، في نيس، والذي حيا فيه الحركى وردد عبارة “الجزائر الفرنسية”.
بعد نكتة هولاند “المسمومة”.. الوقاحة الرسمية الفرنسية إلى أين؟
بالرغم من أن الرئيس الفرنسي الحالي كان قد أكد خلال حملته الانتخابية التي سبقت انتخابه، وكذلك في زيارته إلى الجزائر التي تلت تربعه على قصر الاليزي، أن من أهم مشاريعه كرئيس للجمهورية الفرنسية هو فتح صفحة جديدة مع الجزائر، وإزالة كل العقد والحواجز التي تم بناؤها في العهود السابقة، إلا أنه خيب كل التوقعات وسخر بطريقة غير مقبولة على كل المستويات من الوضع الأمني في الجزائر، بالرغم من أنه زارها وتجول في شوارع العاصمة وتلمسان، وحيته الجماهير التي طمحت في أن تفتح آفاق جديدة تنسيهم مخلفات الحماقات السابقة، وهو نفس الاستقبال الذي حظي به وفده الوزاري الذي حصل على عدد من الاتفاقيات المربحة.
وسوف تكون الأيام المقبلة حاسمة في معرفة طريقة تعامل السلطات الرسمية الفرنسية مع هذه المشكلة التي كانت نتيجة الخروج “المعيب” للرئيس هولاند عن أطر الدبلوماسية والتصريحات المسؤولة، بعد دعوة وزير الخارجية رمطان لعمامرة الى معالجتها قبل نهاية السنة، وإلا فإن العام المقبل سيبدأ على وقع النتائج السلبية لتصريحاته.
كشف عن تهديدات صريحة بـ"تشويهه" بعد انتقاده سلاّل في أغنية
لطفي دوبل كانو من فرنسا لـ"الشروق": "كيف أتراجع عن انتقاد مسئول تحّدث عن الله بتهكم!؟"
رابح.ع
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2013/12/22
(آخر تحديث: 2013/12/22 على 20:34)
لطفي دوبل كانو مغني الراب
تأسفت لسكوت الأحزاب وشيوخ الدين، وأنا أرى من يتطاول على الذات الإلهية
رفض فنان
الراب لطفي دوبل كانو، في تصريحات خصّ بها "الشروق" أمس، الاستسلام أو
التراجع عن موقفه من الوزير الأول للبلاد، وذلك بعد ساعات قليلة من طرحه
لأغنية جديدة تحمل عنوان "فقاقير" انتقد فيها تصريحات عبد المالك سلال،
مشددا بالقول: "كيف أتراجع عن انتقاد مسئول تحدث على الله بتهكم!؟".
شبيبة القبائل
ويحتل فريق شبيبة القبائل المركز الثالث في الترتيب العام للبطولة
بمجموع 24 نقطة، فيما يحتل شباب قسنطينة المركز السادس بمجموع 21 نقطة
وتعتبر المباراة بينهما ثاني قمة في الجولة الأخيرة من مرحلة الذّهاب.
وستقام بقية مقابلات الجولة يوم السبت (28 ديسمبر) ابتداءا من الساعة الثالثة زولا والسادسة مساء باستثناء قمة الجولة بين وفاق سطيف الوصيف (26 نقطة) والرائد اتحاد الجزائر(28 نقطة) المقررة بملعب 8 ماي 1945 بسطيف ابتداء من الساعة 17.45 مساء.
كاشفا عن تهديدات صريحة وصلته مباشرة بعد انتشار الأغنية على "فايس بوك" و"يوتوب" من شخصية نافذة في السُلطة!؟
وكان لطفي قد أطلق أغنية "فقاقير"، التي تستغرق نحو الأربع دقائق، عبر صفحته الرسمية على "فايس بوك" التي يتابعها أكثر من مليون شخص.
علما أن قناة "الشروق تي. في" كانت أول من أشار للأغنية من
خلال شريط الأخبار الذي يظهر أسفل شاشتها، لينتشر فيديو الأغنية بشكل غير
مسبوق نظرا لجرأة كلماتها التي لا يبدو أنه بإمكان فنان راب آخر أن ينظم
كلماتها، حيث شاهد الأغنية حوالي 270 ألف شخص في الساعات الأولى لطرحها على
الصفحة.
وتنتقد الأغنية بشكل علني تصريحات الوزير الأول سلال خلال
مختلف جولاته إلى ولايات الوطن، والتي رآها دوبل كانو "بأنها أخطاء فادحة"،
خاصة تصريحاته التي تمس العقيدة وصفات الله وأسمائه.
وأكد لطفي أمس خلال حديثه إلى "الشروق" قائلا: "من المؤسف جدا
أن تصدر ألفاظ غير مسئولة من صاحب منصب مُهم كسلال الذي يمثل دولة لها
هيبة كبيرة مثل الجزائر".
وبخصوص بعض المسئولين الكبار الذين اتصلوا به لمحاولة إقناعه
برفع الأغنية من صفحته الرسمية على "فايس بوك"، بحجة أنه فنان ليس من عادته
سّب المسئولين، قال لطفي: "أنا لم أمس شخص الوزير، ولكني تحدثت عن مواقفه
وطريقة كلامه..
فهل يعقل أن وزيرا أول يقول بالحرف "ربي راه داير jumelles
les ويعّس فينا واحد واحد".. هذه تصريحات لا يفترض أن تأتي من وزير أول،
وهذا تحديدا ما قلته في الأغنية.
وأكثر ما أثّر فيّ أن لا أحد من الدعاة أو الشيوخ أو الأحزاب المعارضة انتقده أو أثناه عن هذه الجرأة غير المسبوقة في الكلام!؟".
وكشف دوبل كانو لـ"الشروق" أن شخصية نافذة اتصلت به - تحّفظ
عن ذكرها بالاسم - هدّدته بتشويه صورته وتنظيم حملة شعواء ضده في وسائل
الإعلام، لمجرد أنه رفض الاستسلام أو التراجع عن كل ما قاله.
علما أن مصادر موثوقة جدا أكدت لـ"الشروق" أن قناة "الجزيرة"
اتصلت بلطفي لمحاولة سكب البنزين على النار، وهو الخط الذي اشتهرت به
القناة، إلا أنه رفض التصريح لها، مفضلا عدم تدويل الأغنية.
تقديم مباراة ش.القبائل - ش.قسنطينة إلى يوم الجمعة بسبب النّقل التّلفزي
أعلنت الرابطة الوطنية اليوم تقديم موعد مباراة شبيبة القبائل وشباب قسنطينة لحساب الجولة 15 والأخيرة من مرحلة الذهاب إلى يوم الجمعة المقبل بسبب النقل التلفزي لهذه المباراة التي تلعب في الساعة 16.45 مساءً...
شبيبة القبائل
وستقام بقية مقابلات الجولة يوم السبت (28 ديسمبر) ابتداءا من الساعة الثالثة زولا والسادسة مساء باستثناء قمة الجولة بين وفاق سطيف الوصيف (26 نقطة) والرائد اتحاد الجزائر(28 نقطة) المقررة بملعب 8 ماي 1945 بسطيف ابتداء من الساعة 17.45 مساء.
قيادات أفالانية غاضبة من تجاهله الرد على إهانة هولاند
ثوريون ومنتخبون يقاطعون تجمع سعداني في باتنة
دعوة المرحوم مختار فيلالي في اجتماع المنتخبين لـ22 ولاية
عبرت قيادات في جبهة التحرير الوطني عن سخطها لتجاهل الأمين العام للأفالان عمار سعداني، الرد على إهانات الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند، واستمراره في التغطية على غياب المنتخبين المحليين، وأحاديث العهدة الرابعة وتعديل الدستور.كشف منتخبون من ولاية باتنة، أن عددا كبيرا من المنتخبين المحليين قاطعوا، أمس الأول، التجمع الذي نظمه الأمين العام عمار سعداني لمنتخبي 22 ولاية بعاصمة الأوراس، بسبب استدعاء شرائح لا علاقة لها بالاجتماع، واستعانه بمواطنين ومراهقين من ولايات وادي سوف، تبسة وبسكرة، مشيرين إلى أن عدد الحضور في كل الحالات لم يتجاوز 850.
وأكدت ذات المصادر في اتصالها بـ”الفجر”، أمس، غياب الأسرة الثورية وسياسيين من الوزن الثقيل عن تجمع سعداني، لسخطهم على تصريحاته الأخيرة خاصة في حق المؤسسة العسكرية، وامتعاضها من خرجاته، لتزيد الأوضاع سوء في غياب رد شافي ووافي على إهانات هولاند، واعتبرت قيادات ثورية أفالانية تجاهل سعداني لتصريحات هولاند، إهانة كبيرة للحزب، و”تواطؤ” مع فرنسا.
وأضافت ذات المصادر أن حالة من الفوضى عرفتها تحضيرات اللقاء أمام المخاوف من عزوف المنتخبين عن الاجتماع الذي نظمه في معاقل المرشح المرتقب علي بن فليس، ما دفعه إلى طلب الدعم من رئيس كتلة الأحرار الذي جلب عدة حافلات من ولاية بسكرة، وأخرى من تبسة، وبلغت حالة الفوضى في تحضير اللقاء، درجة توجيه دعوة إلى عضو المكتب السياسي الأسبق الذي توفي منذ نحو عامين، مختار فيلالي، حيث خصصت له شارة الدخول، ما أثار استغراب قيادات الأفالان.
ف. ز. حمادي
http://arabic-media.com/algeria-news.htm
نجم "الراب" لطفي دوبل كانون لـ"الخبر”
لم أهن سلال لكن تأثرت لإستهزائه بالدين
الاثنين 23 ديسمبر 2013 الجزائر: حاورته سلمى حراز
تلقيت اتصالات تهنئة من زوجات مسؤولين نافذين في الدولة
أوضح مغني الراب لطفي دوبل كانون، في اتصال مع “الخبر” من فرنسا، بأنه لم يستهدف شخص الوزير الأول عبدالمالك سلال في أغنيته الأخيرة ولم يرمِ إلى إهانته، مؤكدا أنه تأثر فقط بصفته “مسلم”
بما اعتبره مساس الوزير الأول بأمور عقائدية، دون أن يتحرك أحد لوضعه عند حده.
بعد غياب طويل عدت “لتقصف” الوزير الأول عبد المالك سلال بالثقيل أو بـ"دوبل كانون”، فما قصة هذه الأغنية؟
أنا لم أقصد أن “أقصف” عبد المالك سلال أو أن أستهدفه هو كشخص، ولم أعلق على كلامه منذ أن تبوأ الوزارة الأولى رغم أن خطابه مليء بالمصطلحات الغريبة، فهذا هو مستوى وزرائنا وقد تعوّدنا عليه، لكن ما حركني هو مساسه بالعقيدة والقرآن، كلامه أثر في كمسلم، فكيف لا يفرق وزير بين القرآن والشعر، في حين لا يجهل تلميذ في الابتدائي أن “قل هو الله أحد” كلام الله؟ وكيف يتجرأ على القول بأن الله جلّ وعلا يراقبنا بـ"ليجيومال” (المنظار) ويقلل من قيمة الآداب والتاريخ؟
هذا الكلام تفوّه به سلال منذ أشهر، فلماذا اخترت هذا الوقت بالذات لإطلاق الأغنية؟
اخترت الصمت والصبر حتى لا يقال إن لطفي يريد أن يتسبب في فتنة مع الظروف العصيبة التي نمر بها والضبابية التي تميز المشهد السياسي وتكالب الجميع علينا من كل جهة لإهانتنا، وآخرهم الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند، لكن ما حركني الآن هو أن هذه التصريحات مرت مرور الكرام ولا أحد تحرك أو اتخذ موقفا، وحده الشعب استنكر ووسائل الإعلام التي سلطت الضوء عليها، لكن ولا شخصية تحدثت عن الأمر.
ولماذا جئت على ذكر الشيخ شمس الدين؟
أحترم كثيرا الشيخ شمس الدين الذي أصبح ظاهرة حقيقية في الجزائر وأعتبره صوت الشعب، فهو يتحدث ويعلق على كل ما يحدث في البلاد وآخرها قضية استقدام مارادونا إلى الجزائر، لكن ما أثار استغرابي هو صمته إزاء أمر كهذا يمسّ العقيدة ومقدساتنا، فكيف لم يتكلم عن تصريحات سلال وخلطه بين القرآن والشعر وغيرها، مع احترامي وتقديري للشيخ شمس الدين.
أنت ركزت على التصريحات المتعلقة بالدين، وماذا عن “هفوات” سلال الأخرى؟
لقد تعودنا على سقطات الوزراء والمسؤولين الأمر ليس بجديد، لكن حقا يحزّ في نفسي المستوى الذي وصلنا إليه، فعندما يمثلنا وزير لا يفقه أبجديات اللغة في محفل دولي فهذا مؤسف، لأن صورة الجزائر هي التي تهتز.. لكن كيف يمكن أن يحدث التغيير والوزير الأول يستهزئ بالأدب، في حين أننا نتعلم الأدب والخطابة والحوار وتذوق الكلام الجميل من الأدب.
تأثرت بسخريته من اللغة العربية والشعر، رغم أنك خريج علوم؟
أكيد، لأن المواد العلمية تجعلك إنسانا ماديا بالدرجة الأولى لا تؤمن إلا بالمادة والجماد، في حين أن الأدب يعلمك فن تذوق الأمور وهو ما ينقص السلطة. فمن عهد “الياوورت” إلى “نحركو المرميطة”، السقطات تتواصل وكأننا في مطبخ لا تنقص فيه إلا السيدة رزقي.
لماذا اخترت إطلاق الأغنية عبر “الفايسبوك”، وهل ستنزل في ألبوم قريبا؟
لم أرد أن أتاجر بالأغنية أو أن أحقق من خلالها أرباحا، وحتى عبر “اليوتيوب” كان يمكن أن أحقق أرباحا مادية من خلالها، تعلمون أنه عندما يتخطى أي فيديو نسبة مشاهدة معينة يتلقى صاحبه مقابلا ماديا، غير أني رفضت، أنا أهديتها للشعب الجزائري فقط، هذا من جهة. من جهة ثانية، أعرف أنه لا يوجد منتج في الجزائر سيخاطر بإنتاجها.
هل هذا يعني أنه سبق أن تعرضت لضغوط بسبب أغانيك الناقدة؟
لا لم يسبق أن حدث هذا، تكلمت عن الرئيس، عن الحكومة وعن شخصيات نافذة، لكن لم يسبق أن واجهتني ضغوط من أي نوع أو تم إيقاف إنتاج ألبوماتي.
إذن، أنت محمي من شخصيات نافذة مثلما يتردد؟
أنا ابن الشعب وسأبقى وليس لي أي علاقة بأي شخصيات نافذة.
لماذا لم تفكر في أغنية عن رئيس الجمهورية مثلا أم أنك من دعاة العهدة الرابعة؟
الجميع يتكلم عن العهدة الرابعة فهي ليست بحاجة لمزيد من “المطبلين”، ثم الضبابية هي التي تميز الوضع السياسي في البلاد، لسنا نعلم حتى إن كانت ستكون هناك انتخابات حقا أو إلى أين تسير الديمقراطية في البلاد، أنا أتابع الوضع وأراقب فقط الآن وعندما تتضح الصورة لدي قد أقدم أغنية.
في أغنيتك نجد المسؤولين الذين تخلوا عن زوجاتهم وارتبطوا مع سكرتيرات ومتربصات..
أنا لم أتكلم من فراغ، ثم هل تصدقين أني مباشرة بعد إطلاق الأغنية تلقيت اتصالات من سيدات أكدن أنهن زوجات مسؤولين نافذين في الدولة، قدمن لي التهاني والشكر على الأغنية، وأكدن أن ما جاء في الأغنية صحيح لأن أزواجهن تخلين عنهن بعد ارتباطهم بسكرتيرات في عمر أبنائهم.
ومن هم هؤلاء المسؤولون؟
أفضل أن أتحفظ على الإجابة.
غبت طويلا عن الساحة الفنية، فهل أردت أن تحقق عودة قوية من خلال سلال؟
أنا اكتفيت من الشهرة والحمد لله، كان يمكن تصديق هذا الكلام لو كنت في بداية مسيرتي الفنية، لكني الآن في نهايتها ولست بحاجة إلى مزيد من الشهرة، الجمهور يستقبلني بحفاوة كبيرة أينما حللت في الجزائر أو خارجها.
هل توقعت صدى كبيرا لأغنيتك بعد إطلاقها؟
نعم، كنت أعرف أنها ستحظى بمتابعة جمهور واسع، فصفحتى على “الفايسبوك” تضم أكثر من مليون معجب، لكن لم أتصور أن تحقق هذا الصدى الكبير 48 ساعة فقط بعد إطلاقها، ففي اليوم الأول وصلت نسبة المشاهدة في “اليوتيوب” إلى 300 ألف، الجمهور تجاوب مع الأغنية، لست أدري لماذا ربما لأنه ناقم من الوضع أو من الشخص ذاته لست أدري.
لماذا لم تركب إلى حد اليوم موجة الأغنية الرياضية بعد تأهل “الخضر” إلى مونديال البرازيل؟
أنا لست مغني مناسبات، فضلت التريث في إصدار أغنية عن “الخضر”، وستستمعون لأغنية مهداة إلى المنتخب الوطني نهاية الشهر الجاري.
هل تتوقع ردود فعل من محيط سلال بسبب “الإهانة”؟
سمعت أنه مستاء من كلمات الأغنية.. لكن اسمحوا لي بالتأكيد أني لم أقصد إهانة سلال كشخص. أعرف أنه رجل ميدان، لكن أنا تكلمت عنه بحكم منصبه. أما بخصوص العبارة التي جاءت في الأغنية والتي أقول فيها لو كان الرسول عليه الصلاة والسلام حيا لقال له “ثكلتك أمك”، بمعنى فقدتك أمك، وهناك من فهم العبارة على أنها شتم، أؤكد أنها ليست كذلك، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول هذه الكلمة لأصحابه عندما يرتكبون أخطاء.
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