موقع شخصي للمثقف الجز ائري المهمش نورالدين بو كعباش
يتضمن مقالات و حوارات وصور رسائلية
كما يشمل موضوعات من الصحافة الجز ائرية والعالمية
Site personnel de l'intellectuel algérien marginalisé Noureddine Bou Kaabache
Comprend des articles, des dialogues et des images
Il comprend également des sujets de la presse algérienne et internationale
الجمعة، أغسطس 22
حين ينام الرجل مع المرأة فهذه شطارة وحين تنام المرأة مع الرجل فهذه دعارة
اخر خبر حين ينام الرجل مع المرأة فهذه شطارة وحين تنام المرأة مع الرجل فهذه دعارة اخر خبر الاخبار العاجلة لاكتشاف الجزائررين ان ظاهرة التعري عبادة في الهند وسياحة في اوروبا وتجارة في الفنادق العربية والاسباب مجهولة
http://forum.arabtravelers.com/travel117456.html
الرئيسية » B الواجهة » تنفرد يومية التحرير بنشر البرنامج الكامل لسهرات مهرجان جميلة في طبعته العاشرة
تنفرد يومية التحرير بنشر البرنامج الكامل لسهرات مهرجان جميلة في طبعته العاشرة
نجوى كرم، صابر الرباعي، كاظم الساهر، فلة الجزائرية، عاصي الحلاني، الشاب مامي، أهم الأسماء التي ستلهب ركح كويكول
تنفرد يومية ” التحرير ” حصريا بنشر برنامج
سهرات مهرجان جميلة الدولي في طبعته العاشرة والذي سينطلق سهرة اليوم
الخميس 14 أوت ويدوم لغاية 23 من نفس الشهر، وهذ بالأثار الرومانية بمدينة
جميلة الأثرية، وعلى مدار تسعة أيام سيكون الجمهور السطايفي على موعد مع
ألمع النجوم العربية والمحلية، حيث ستكون حفلة الإفتتاح والمقررة بمسرح
كويكول بجميلة خلافا لبقية السهرات مميزة حيث سينشطها كل من ملك الراي
الشاب مامي الذي سيعود لكويكول بعد غياب طويل خاصة وان آخر ظهور له بالآثار
الرومانية كان في سنوات الثمانينات، و سيكون الشاب مامي برفقة الفنان
العراقي مراد السويطي في أول حظور له بالمهرجانات الجزائرية، وستختتمها
الأوركسترا السنفونية الوطنية. النجم اللبناني عاصي الحلاني سيكون نجم
السهرة الثانية أما السهرة الثانية فستكون ممزوجة بين الطابع الشاوي الذي
سيمثله الشيخ سلطان صاحب الصوت البارودي، وكذا الطابع السطايفي بحضور الشاب
أمين التيجيفي رفقة المغترب الشاب نجيم، ليختتم السهرة الفنان اللبناني
عاصي الحلاني الذي سلهب ركح كويكول بأغانيه الجميلة خاصة وأنه فنان محبوب
بالجزائر، وسيعود إليها بعد غياب طويل خاصة وأن آخر ظهور له يعود لسنة 2001
في سهرات الكازيف، ومن المنتظر ان تشهد سهرته إقبال كبير للجمهور السطايفي
الذوّاق والمحّب للأغنية اللبنانية. ملك الإحساس وائل جسّار نجم السهرة
الثالثة ويشارك للمرة الثانية على التوالي أما السهرة الثالثة فسيغلب عليها
الطابع الشبابي حيث سيكون الجمهور على موعد مع الشاب فارس السطايفي صاحب
أغنية ” ركبت الكاليش” والمعروف بإستعماله للزرنة الأصيلة، رفقة الفنانة
الشابة سهام في الطابع العاصمي، وسيسجل الفنان القبائلي ماسي حضوره في هذه
السهرة للمرة الثانية رفقة الفنان اللبناني وائل جسّار الذي سيشدو على
الركح للمرة الثانية على التوالي خاصة وأن مشاركته خلال السنة الماضية كانت
ناجحة. صابر الرباعي سيعود لجميلة في السهرة الرابعة أما السهرة الرابعة
ستكون مخصصة لفرقة أمزاد في عرض العشق والسلام و سيكون معها كل من الفنان
الشاوي فوزي حوامد في إطلالة بعد ىغيابه الطويل عن المهرجانات، وسيكون
معهما كل من الفنان صالح العلمي والشاب فوزي الحامي الفنان المتألق والذي
ذاع صيته في السنوات الأخيرة بأداءه الجميل للأغنية السطايفية، في أول
إطلالة له بمهرجان جميلة، لتختتم السهرة مع الفنان التونسي صابر الرباعي
الذي سيعود لجميلة بعد غياب إضطراري السنة الماضية خاصة وأنه من الفنانين
الذين يشاركون دوريا في مهرجان جميلة. خريجة برنامج عرب آيدل السورية هالة
القصير في أول إطلالة عربية لها ستعرف السهرة الخامسة للمهرجان مشاركة
الفنانة السورية هالة القصير خريجة برنامج عرب آيدل المخصص لإكتشاف
المواهب، وستكون هذه هي أول مشاركة لها في مهرجان عربي دولي، وسيكون معها
كل من الفنان السي كمال في الطابع العاصمي رفقة الفنان حاتم عمور اللبناني
الذي سيشدو لأول مرة بركح كويكول. القيصر كاظم الساهر يعود للركح في سهرته
السادسة سيعرف ركح كويكول عودة القيصر كاظم الساهر للغناء مجددا أمام
مدرجاته في السهرة السادسة، خاصة وأن الفنان العراقي المتميز من الفنانين
الذين يحبهم الجمهور الجزائري، وكانت وصلته السنة الماضية من أنجح السهرات
والليالي، وستشاركه الحفلة كل من الفنانة الجزائرية زكية محمد، رفقة الفنان
الليبي صابر الهواري الذي سيشارك لأول مرة في المهرجان. السهرة السابعة
والثامنة ستكون جزائرية خالصة بمشاركة النجم كادير الجابوني وستعرف السهرة
السابعة من المهرجان مشاركة عديد الفنانين الجزائريين المعروفين في عدة
طبوع، حيث ستكون البداية بالفنان عبدو السكيكدي المعروف بالطابع السطايفي،
والذي سيحيي هذه السهرة رفقة الفنانة الجميلة ندى الريحان، وأسماء سلم،
ومنى داندني، ليختتم السهرة نجم الراي الأول كادير الجابوني السهرة خاصة
وأنه محبوب الشباب الأول والمتربع على عرش سوق الكاسيت منذ مدة طويلة، وفي
السهرة الموالية سيكون الجمهور على موعد مع الفنان الشاوي حسان دادي رفقة
عادل داود، والفنان المعروف ربيع الأسمر. السهرة التاسعة ستعرف مشاركة
الشاب رضوان وستكون السهرة ما قبل الأخيرة مميزة بالطبوع الجزائرية، حيث
ستعرف مشاركة نجم الراي الشاب رضوان، رفقة كل من الفناة جميلة العنابية
الذائعة الصيت في الأغنية السطايفية، وستختم السهرة الفنانة القبائلية
الطاوس. السهرة العاشرة والأخيرة ستكون مميزة بمشاركة نجوى كرم وفلة عبابسة
وستكون السهرة الأخيرة للمهرجان في طبعته العاشرة مميزة بمشاركة، الفنانة
اللّبنانية والمحبوبة صاحبة الصوت الشجي نجوى كرم، التي ستغني لأول مرة
بالمهرجان، وستكون معها كل من الفنانة الجزائرية فلة عبابسة التي ستعود
لكويكول بعد غياب طويل وستكون معها كل من الفنانة كريمة الصغيرة، والمتألقة
في سماء الأغنية القبائلية الفنانة الجميلة ثانينة. حمزة حناشي
فيما سيعرف حفل الإفتتاح حضور الوزيرة نادية لعبيدي مهرجان جميلة الدولي في طبعته العاشرة سهرة اليوم
تنطلق سهرة اليوم فعاليات مهرجان جميلة
الدولي في طبعته العاشرة و الذي سيقام هذه السنة في مسرح كويكول بجميلة،
حيث ستقام السهرات الفنية على مدار 10 أيام لغاية 23 أوت الجاري بالركن
المحاذي للمدينة الأثرية بسبب أعمال الصيانة المتعلقة بالذبذبات التي تجرى
على الركح الأثري. حفل الإفتتاح المقرر ليلة اليوم على الساعة الحادية عشر
سيعرف حضور الوزيرة نادية لعبيدي حسب مصادر مقربة أكدت لنا الخبر، كما
سيحضر المدير العام للديوان الوطني للثقافة والإعلام السيد لخضر بن تركي،
كما ستكون محافظة المهرجان السيدة نصيرة عباس حاضرة خلال حفل الإفتتاح،
وتمكنت ” التحرير” من معرفة تفاصيل الحفل حيث سيلقى كلمة الإفتتاح السيد
مدير الإتصال على مستوى الديوان الوطني للثقافة والإعلام نيابة عن محافظة
المهرجان، كما سيشهد الحفل الإفتتاحي تكريم بعض الوجوه الفنية بالمدينة
التي صنعت أمجاد الأغنية السيطايفية. وقد زارت ” التحرير” يوم أمس موقع
الحدث أين وقفنا على آخر الترتيبات التي تسبق حفل الإفتتاح والملاحظ هو أن
التحضيرات تجري على قدم وساق قبل الإفتتاح الرسمي الذي سيحظى بتغطية
إعلامية كبيرة بسبب عودة المهرجان للركح الأثري خاصة وأنه في طبعته
العاشرة، حيث مازالت الأنوار والمصابيح التي توضع على الركح لم توضع
بمكانها بعد، في حين لم ينتبه المنظمون لقصر السور الذي يفصل بين ساحة
العائلات والجهة المخصصة للشباب وهو ما يعني أن غالبية الشباب ستستعمله
للإقتراب من منصة الفنانين خاصة بعد أن تم تعيين شباكين فقط لبيع التذاكر
وهو ما ينبئ بوقوع كارثة إذا لم تتدخل السلطات المعنية بولاية سطيف لتفادي
ما سيحصل خاصة في ظل الإزدحام الشديد الذي سيشهده حفل الإفتتاح مع العلم و
أن العائلات ستتنقل بقوة لمدينة كويكول خاصة وأن الطبعة المخصصة لهذه السنة
تتزامن مع فترة تواجد المهاجرين بكثرة بالولاية الثانية من حيث التعداد
البشري بعد العاصمة وهوما يتطلب حيطة أكبر، كما تقرر أن تجلس العائلات
بساحة الركح و قد تم وضع حوالي 2500 كرسي بلاستيكي لذلك في حين تقرر أن
يجلس الشباب بالجهة المقابلة ولا يفصل بينهما سوى حاجز حديدي يستعمل أثناء
المقابلات الرياضية. هذا وقد خصصت مصالح الأمن على مستوى الولاية 2000 شرطي
من مختلف الرتب لضمان أمن العائلات وكذا التغطية اللازمة للمهرجان من جميع
الجوانب حسب مصادرنا الموثوقة.
توافد ملايين الهنود
للمشاركة في مهرجان كومبا ميلا الذي يقام كل 12 عاما وهو مايوصف بانه اكبر
تجمع بشري على وجه الأرض حيث يعتقد الهندوس ان الإستحمام في الانهار خلال
المهرجان سوف يطهر الذنوب ويساعد على تحقيق الخلاص.
-------------------------------------------------------- كاهن هندوسي يحمل مصباحا اثناء ادائه الصلوات المسائية بالقرب من ضفاف نهر الغانج
هذا الجزء من المحتوى مخفي
الرجال المقدسون في الهندوسية يحضرون للمشاركة في
الرجال المقدسون يدخلون مياه نهر الغانج
محبوا الهندوسية يجتمعون لبدء المهرجان
محبوا الهندوسية يؤدون الصلوات في بداية مهرجان كومبه ميلا
تدخين الماريجوانا على ضفاف نهر الجانج
محبوا الهندوسية يتجمعون للغطس في مياه نهر الجانج المقدس
العنكبوت الالكتروني: بالصور: نصائح للمرأة في كيفية التعري أمام الرجل
بالصور: نصائح للمرأة في كيفية التعري أمام
الرجل
================================================================================
العنكبوت الالكتروني on Fri, 28 أيلول-سبتمبر 2012, 11:15:AM
سيدني، استراليا(العنكبوت الالكتروني)-- يعد
تعري الزوجة أمام زوجها من الأمور التي تزيد
من سخونة العلاقة الجنسية وفيما يلي نصائح
ثمينة للقيام بعرض التعري على أكمل وجه.
1- الوقوف حافية القدمين
رغم إن ارتداء الكعب العالي من الأمور التي
تمنح للمرأة ثقة جنسية، إلا أنه يفضل أن تكون
المرأة حافية القدمين قبل إقدامها على التعري
حيث أن ذلك من الأمور التي تثير الرجل جنسيا.
2- جهزي مسرح التعري
من المثير أن تكون الإضاءة خافتة، أو يمكن وضع
وشاح على مصباح الإضاءة للحد من النور
المنبعث، بالإضافة إلى تجهيز مقعد يجلس عليه
زوجك أثناء قيامك بالتعري، على أن يبعد
المقعد مسافة أقدام قليلة عن مكان تمركزك.
3-تشغيل أغنية تدغدغ المشاعر
اختاري أغنية تتعرين عليها ذات إيقاع قوي
ورتم غير سريع، ومن أفضل الأغاني في ذلك الصدد
أغنية "S&M" للمطربة ريهانا، وأغنية Dirty Laundry
لبيترسويت وأغنية "Crazy" لإيروسميث.
4- التبختر في المشي
ابدأي عرض التعري لزوجك بالمشي البطئء المثير
في صورة أقرب للتبختر، وامنحي لنفسك الوقت
الكافي في الالتفاف، والتمشي بعيدا عن زوجك،
بما يمنحه شعورا بالرغبة في الاقتراب منك.
5- استخدمي يديك بشكل مؤثر
مرري أصابعك بنعومة على كافة أرجاء جسدك، لا
سيما الرقبة والترقوة التي تعتبر من أكثر
المناطق الجنسية في جسد المرأة، ثم ضعي يديك
على أطراف الثوب الذي ترتدينه في إشارة إلى
بدء المرحلة الفعلية للتعري.
6- استغلال الشعر في الإثارة
إذا كان لديك شعر طويل قومي بالعبث عبه
وتحريكه بشكل مثير، حيث أن ذلك يمثل عنصرا
مهما للجذب الجنسي، ويمنح الرجل خيالات جنسية
تتركز حول ملامستك.
7- اتصال العيون
حاولي أن يكون هنالك اتصالا مستمرا بينكما
باستخدام لغة العيون، التي تمنح للمرأة قدرا
كبيرا من الثقة في تمكنها من إثارة الرجل.
8-اللعب على وتر التوقعات
قومي بالعبث أولا بالجزء بالقطعة التي ترغبين
في تعريتها عبر تحريكها في كافة الاتجاهات
المتاحة، لأن ذلك ينقل إحساسا للرجل بالتطلع
إلى ما هو قادم قبل وقوعه.
9- حولي قميصك إلى قيود
انزعي قميصك العلوي وقبل خلعه تماما لفيه على
ذراعيك كما لو كان القميص قيودا تكبل كلتا
يديك، ثم أطلقي سراح نفسك، وإما أن تلقي
القميص في وجهه أو طرحه على الأرض بشكل جنسي
جذاب.
10-قوسي ظهرك
يؤدي تقويس الظهر إلى إبراز منحنياتك
الأنثوية بشكل خلاب، يداعب مشاعر الرجل
الجنسية.
11- لفي مؤخرتك
يتأتي ذلك عبر إبعاد المسافة بين القدمين،
وثني الركبتين، ثم ضعي يديك على الركبتين،
وحملي ثقلك عليهما، ثم قومي بتدوير مؤخرتك 360
درجة، أو على شكل الرقم 8 بالإنجليزية.
12- انسيابة التنقل بين الحركات المختلفة
التنقل بين الحركات المختلفة خلال عرض التعري
لابد أن يتسم بالانسيابية.
13- أطلقي العنان لثدييك
أديري ظهرك ثم انزعي أحد حزامي حمالة الصدر ثم
الحزام الآخر، وبعد مرور ثانية أو ثانيتين
واجهي زوجك، في الوقت الذي تمسكين فيه حمالة
الصدر بيديك، ثم استديري مرة أخرى ودعي
الحمالة تسقط من يديك، وواجهي زوجك مجددا،
وأطلقي العنان لثدييك.
14- استخدام الحائط
اسندي ظهرك على الحائط، مع رفع الذراعين فوق
رأسك، وابدأي في التمايل أعلى وأسفل، قبل أن
تمشي رويدا نحو الزوج.
15- استغلال المقعد
اجلسي على مقعد بدون ذراعين، بحيث يكون الجزء
الخلفي من الكرسي في مواجهة الجانب الأيسر من
جسدك، وأخفضي جذعك لأسفل على المقعد في حالة
استرخاء، ثم ارفعي قدمك في الهواء، مع القيام
بحركات جنسية.
16- خلع السروال الداخلي
قومي بالوقوف في الوضع الذي تكون فيه قدماك
متوازيتين، ثم مرري إبهاميك على حزام سروالك،
ثم اثن ركبتيك وقومي بخفض سروالك لأسفل رويدا
رويدا ليبدو كالثعبان في حركته الانسيابية،
ثم إلقائه بعيدا مستخدمة أحد قدميك.
17- لا تندفعي وتمهلي
لا تندفعي أثناء التعري وتمهلي، وتخيلي نفسك
كما لو كنت ترسمين صورا رائعة تستلزم وقتا حتى
تبدو روعتها، إن عرض التعري سيرتسخ في ذهن
الرجل للأبد، لترتسم صورة ذهنية لامرأته
العارية، لذا فالاندفاع ليس مرغوبا.
18- اجعلي لمساتك له استراتيجية
يمكنك ملامسة زوجك أثناء عرض التعري بين
الفينة والفينة ولكن بشكل استراتيجي يهدف إلى
منحه المزيد من جرعات الإثارة، مثل مداعبة
شعره وذراعه والجلوس على ركبتيه لوهلة،
ومساعدته على خلع ثيابه
العنكبوت الالكتروني: بالصور.. شواطئ العراة في هونغ كونغ رغم النظام الشيوعي في بكين
بالصور.. شواطئ العراة في هونغ كونغ رغم
النظام الشيوعي في بكين
قامت المذيعة اللبنانية المثيرة للجدل "
عهود " بإجراء حوار صحفي مع رجلأعمال لبناني معروف يعمل في مجال
البورصات .. حيث ظل رجل الأعمال يماطلهاويتهرب
من الإجابة على تساؤلاتها إلى أن علمت بأنه في مدينة كان الفرنسية.عهود
اتجهت إلي شاطئ العراة بفرنسا. وخضعت لشرط الدخول وهو التجرد التام منكل ملابسها وبالفعل قامت بذلك هي وكل فريق العمل, ووقتها
قبل رجل الأعمالإجراء الحوار معها.المذيعة
أثارت جدلا شديدا على المواقع الاجتماعية المختلفة حيث إن تصرفهايعد ثورة على كل القيم والمبادئ العربية والإعلامية،
وبالفعل لم تظهر عهودبعدها مطلقا واكتفت بما اعتبرته
سبقا إعلاميا يسوق لها في العديد منالمحطات الفضائية الأجنبية التي لها
العديد من المكاتب في الدول العربيةالمختلفة. يذكر أنه بعد الحوار تلقت المذيعة عرضاً للعمل في إحدى المحطات الفضائية
بفرنسا
غصباً عنيّ يا شباب .. شوفوا وين صار الغرب …. و وين صار العرب .. بعدين أحكوا
ممنوع الوقوف : موقف خاص … لسيارة مدير الخطوط الجوية الفرنسية
في شي غلط ؟؟؟؟؟ يمكن اللحمة مغشوشة !!!
مُدون عربي : بابا … بس أرد على التعليقات بليززززز …
اسباني : لكْ ( بول ) قال بدنا نربح … و هاي كوووول !
ابن مدونة عربية : لا نشوف الماما … كيف بدها تشغلوا اليوم ؟؟؟
مواضيع ذات صلة : للسوريين فقط …. كلام في صور ( 1 ) للسوريين فقط …. كلام في صور ( 2 ) http://chatharamathara2009.wordpress.com/tag/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A9%D8%8C-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D8%A7%D9%81-%D9%88%D9%85%D8%B5%D8%B7%D8%A7%D9%81%D8%A9%D8%8C-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%A6-%D8%A7/
صدق من قال: حرّ المصيف وكَرَبُ الخريف
وبرد الشتاء وحسنُ زمان الربيع ! فها هي رحال المسلمين تُشَدُّ إلى الشطآن،
وما عهدنا الرّحالَ تُشَدُّ إلاّ إلى ثلاثة: المسجد الحرام ومسجد رسول
اللّه والمسجد الأقصى.
بيْن أيدي هؤلاء الظاعنين هذه الكلمات من حديث خرافة نؤدّي بها واجب النصيحة.
أيّهما أفضل للمرء وأرضى لربّه: أنْ يقضي
الصيف على شواطئ إسكندريّة مصر أو حمّامات تونس أم يقضي المصيف مجاورا بيت
اللّه على شاطئ الأمان في البلد الحرام؟ بين أيدي الظاعنين دعوة قبل
التفرّق إلى مصيف آخر. مصيف هو الأصل في المصايف وغيره الفرع. دعوة إلى
قضاء صيف هذا العام في الكعبة. نعم في كعبة القصّاد ومهوى الأفئدة والأكباد
!
أخي في اللّه..أختاه..
ألا أدلّكما على تجارة لا تبور؟ دعكما من
شواطئ العراة في تونس والمغرب ولبنان. وذرا الدنيا جنّة الكفّار. وهيّا نقض
لبانة الدار الباقية. من أراد اصطيافا يجمّ الروح ويروّح عن النفس، ولكنّه
لا يغضب اللّه فأدعوه إلى أن يشدّ الرحال إلى ما تشدّ إليه الرحال: بيت
اللّه !
ثَمَّ ريحٌ من الجنّة. ثَمَّ الحجر
الأسود، والركن اليمانيّ، وزمزم، وحجر إسماعيل، ومقام إبراهيم. قال تعالى: ”
وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا..”، وقال رسول اللّه: ” الحجر الأسود
من الجنّة..”.
أجِمّوا نفوسكم لتنشط في عبادة ربّ
العالمين، ولا تجمّوها في شواطئ العراة. فما تصنع أخت محجّبة وسط
المتبرّجات والعصاة العراة؟ ما تصنع حفيدة هاجر وعائشة الحميراء وحفصة على
شواطئ الإسكندريّة وسوسة والحمّامات؟ تقولون: كيف نجاور بيت اللّه في حرّ
يفوت 55 درجة؟ أقول: وما هي حرارة دنياكم هذه أمام حرارة الباقية؟ أشدّ
المعاصي ترتكب في المصايف، فإياكم والمصايف. ألا إنّ المصيف تذكرة بالنار.
روى البخاريّ عن أبي هريرة قال صلّى اللّه عليه وسلّم: ” اشتكت النار إلى
ربّها فقالت: يا ربِّ. أكل بعضي بعضي.فأذن لها بنفْسيْن، نفس في الشتاء،
ونفس في الصيف فهو أشدّ ما تجدون من الحرّ وأشدّ ما تجدون من
الزمهرير..”.
ما ناركم هذه إلاّ جزءٌ من سبعين جزء من نار جهنّم. ليكن الصيف كما جعل أوّل مرّة: تذكرة على تبدّل الأحوال وتصرّم الآجال !
أختاه !
ماذا عساك تصنعين لو حضر إليك ملك الموت يريد أن يقبض روحك ( !!)، وأنت على الشاطئ وسط العراة ؟ فبم ستلقيْن وجه ربّك؟
أخي في اللّه !
هل ماتت في قلبك الغيرة؟ وأنت وأهلوك على
شواطئ العراة؟ لم لا تستبدل سياحة الكافرين بسياحة أبقى: عمرة، أو صلة رحم،
أو رحلة لطلب العلم من صدور الرجال؟ أهذا زمان لهو وسباحة، والأمم تتداعى
عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها. ومتى كان المصيف، بربّكم، فرضا أو
سنّة؟
قد تقولون: ولِم خُلق البحر، إذنْ؟ خُلِق البحر لنركب ظهره ونبلغ بلادا ندعو أهلها إلى دين الحقّ!
خلق البحر لنستخرج من أعماقه لحما وحليا.
خلق البحر ليكون آية على عجيب صنع الخالق الوهّاب مؤيّس المؤيّسات ولا أيسَ !
أخي في اللّه ! إنْ كان لا بدّ من لهو
مباح منضبط بالشريعة فلا بأس من أيّام قليلة تستخيرون اللّه فيها قبل السفر
إلى خلاء يناسبك ويناسب أولادك ونساءك ( مثنى وثلاث ورباع ) ومحارمك بعيدا
عن مزاحمة الناس. وليكن الخميس يوم السفر، ويستحبّ لكم التبكير. ولتكونوا،
ما وسعكم، في جماعة من المؤمنين رجالا ذوي لِحًى وبأس ونساء محجّبات
منقّبات، ولا تنسوا أن تؤمّروا أحدكم، ذلك خير لكم أنْ تختلفوا.
إخوتي في اللّه.. لا تنسوا دعاء السفر،
ولتصدحوا بالأذان في الخلاء، ليشهد لكم به الصخر والتراب والرمال والهوامّ.
واتّخذوا من الأربعين النوويّة ومتن العقيدة الطحاويّة مؤنة أيّام المصيف.
إخوتي في اللّه.
لقد استخرت اللّه لي في أويقات أنفقها في
ذكره وتأمّل بديع صنعه، وأهدي فيها إلى مكارم الأخلاق، فأذن لي بها على
شواطئ يقال لها شواطئ القنطاوي ذكرها الحموي صاحب ( معجم البلدان ) في سوسة
التونسيّة المحروسة. أسأل اللّه لي ولكم حسن المآب، فالسفر كان مظنّة
للمشقّة والوعثاء وقطعة من العذاب. أوَليس فيه فُرقة الأحباب؟
http://www.noor15.com/vb/showthread.php?t=31700
هذا في الدنيا فمابالك بالاخره استغفر الله واتوب اليه
Written By
Hamied Hamied
on
الخميس، 5 ديسمبر، 2013
|
10:17 م
لم يتصور أحد أن تسحب أي راقصة السجادة من تحت صافيناز خلال هذه الفترة،
خاصة بعد نجاحها الكبير الذى حققته، لكن يبدو أن ظهور الراقصة الإستعراضية
كاريمان قد يهدد عرش صافيناز الذى تربعت عليه لشهور
حيث قامت كاريمان التونسية بإحياء أكثر من حفل زفاف، مما جعل البعض يعلق
على رقصها بأنها أفضل من صافيناز، وتوقع البعض أنها ستكون حديث الوسط الفنى
ومواقع التواصل الإجتماعى خلال الفترة القادمة
Written By
Hamied Hamied
on
الخميس، 16 مايو، 2013
|
7:37 ص
تشير التقارير واستطلاعات الرأي أن مجال
المأكولات في الأماكن العامة اصبح يفقد الطلب عليه، حيث تقوم بعض المطاعم
في العالم الغربي بجذب الزبائن بطريقة غريبة وغير معروفة من قبل، حتى لو
اضطرها الامر الى اتباع الاساليب التي لا ترضي جميع الاذواق. هذا وقام مطعم
" Clothing Optional Dinne " في نيويورك باستقطاب هواة التعري وخصص لهم
يوما في الشهر للحضور الى المطعم بدون ملابس.
لكن
قررت ادارة المطعم ان تعفي العاملين عن التعري اثناء تقديم الوجبات
للزبائن. واصبح مطعملهواة التعري موقعا جديدا لتجمع العراة الذين تعبوا من
الشواطئ والذين يبحثون عن أشياء جديدة. وكما تفيد الأنباء فقد أسسدجون
أوردوفين هذا المطعم وهو عضو جمعية العراة في نيويورك.
على الرغم من انها الان في منتصف الخمسينات من عمرها، الا ان شارون ستون
لاقت شهرة واسعة واصبحت نجمة من نجمات الاغراء واظهرت شارون لياقتها
البدنية العالية في بكيني عند توجهها الى شواطىء كاليفورنيا
عربيات و إيرانيات عاريات أمام متحف " اللوفر" في باريس
فتيات عربيات و إيرانيات يتظاهرن "عراة تماما" بباريس ضد "القمع العربي والإسلامي"
شهدت باحة متحف اللوفر في باريس ظهر اليوم تظاهرة من نوع خاص.
فبمناسبة اليوم العالمي للمرأة قامت سبع نساء عربيات وإيرانيات بالتظاهر
عاريات مطالبات بالحرية والمساواة والعلمانية.
وقالت في تصريح صحافي "نقوم بهذا العمل تضامنا مع النساء العربيات اللواتي
يرجمن" مضيفة "نحن ضد تطبيق الشريعة والتفرقة بين الرجل والمراة والرجم
والبرقع والحجاب".
التونسية أمينة السبوعي والمصرية علياء المهدي
وخمس نساء أخريات، عربيات وإيرانيات، قد تختلف معهن وتندد بطريقتهن
بالتعبير. قد تصفهن بأبشع الصفات وتنعتهن بأقذع النعوت. ولكن كل هذا لا
يؤثر فيهن ولا يردعهن عن القيام بما قرّرن القيام به.
تظاهرت نساء عربيات وإيرانيات عاريات في باحة متحف
"اللوفر" في باريس، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، مطالبات بالحرية
والمساواة والعلمانية.
وذكرت إذاعة "فرانس 24" الفرنسية أن التونسية أمينة السبوعي، والمصرية
علياء المهدي، وخمس نساء أخريات، عربيات وإيرانيات، نزلن اليوم إلى ساحة
اللوفر في باريس، وتظاهرن عاريات بالكامل، أمام أهرامات المتحف الفرنسي
الشهير.
نساء عربيات وإيرانيات يتظاهرن عاريات أمام أهرامات اللوفر في يوم المرأة العالمي
ناشطات عربيات وإيرانيات يتظاهرن عاريات في باحة اللوفر
ظهر السبت، الثامن من مارس – آذار، يوم المرأة العالمي،
نزلت أمينة وعلياء وخمس نساء أخريات إلى ساحة اللوفر في باريس، وتظاهرن
عاريات بالكامل، أمام أهرامات المتحف الفرنسي الشهير. النساء العربيات
والإيرانيات تجاوزن بفعلتهن ما اعتادت ناشطات منظمة "فيمن"
القيام به وهو الكشف فقط عن صدورهن خلال الاحتجاجات. النساء العاريات هتفن
بالفرنسية "حرية مساواة وعلمانية" والجمهور الكثيف الذي التف حولهن طالبهن
إعادة الهتافات بالإنكليزية.
الناشطة التونسية أمينة السبوعي
Paris police say they arrested six women Saturday for baring their
breasts and more outside the pointy-pyramid entrance to the museum in
front of dumbstruck, applauding tourists. They were released after
identity checks.
Protest organizer Safia Lebdi says the demonstration was connected to
International Women’s Day. She says the women waved flags of Tunisia,
Algeria, Egypt and Iran to highlight the many legal and cultural
restrictions imposed on women in the Muslim world.
One of the naked protesters, Amina Sboui, is a former member of a
Paris-based exhibitionist group called Femen renowned for its topless
protests. Last year Sboui spent more than two months imprisoned in
Tunisia for allegedly desecrating a cemetery by writing “Femen” on a
wall.
ساهم الدين في تفاقم ازمة المراه باشكال متعدده ترسبت في عقل الانسان
المسلم مما شكل استضعاف واستصغار لدور المراه وكرامتها وخاصة في ظل
المجتمعات الريفيه .
لم تأخذ الحكومات والانظمه دور حاسم في الحد من
انتهاك حقوقها وتشريع القوانين لحمايتها من عقول الجهل والتخلف ,بحيث ان
القاتل بجرائم تخص الشرف يتساهل معه القضاء ويحكمه بسنوات قلائل ,وكأن
المراه ,فعلا ,ناقصة العقل والدين والكرامه... وماتطبيل الحكومات والاحزاب
الدينيه من ان المراه قد حصلت على حقوقها كامله الا هراء في هراء ...لازالت
المرأه في مجتمعاتنا مسلوبة الحق في الارث والتعليم والعمل والعدل ,
ولازال القانون للرجل ...
لاحريه في مجتمعات تحكمها ( محاكم التفتيش الجنسي والأعضاء التناسلية. !)
ليس
الجهل بل هن صنع الماسونية اليهودية فقط بنت الزنا التي تكون على هذة
الشاكلة وعارية ورخيصة الثمن تريدن شهرة في اوربا اعلمن ان الدل الاوربية
كلهم مشاهير في فنهم وانت تريدن البداع بل هذة سخرية يا ناقصات العقل
والفهم
حين ينام الرجل مع المرأة فهذه شطارة
وحين تنام المرأة مع الرجل فهذه دعارة
رغم ان الفعل يتشارك به الاثنان
احدهم يُلقى بالابتسامات والأخر يُلقى بالحجارة
لا دهشة ولا اندهاش ولا رعشة ولا ارتعاش
في أمّة تمارس إنفصامها الجنسي بكل مهارة
السبت، مارس 08، 2014
عربيات و إيرانيات عاريات أمام متحف " اللوفر" في باريس
فتيات عربيات و إيرانيات يتظاهرن "عراة تماما" بباريس ضد "القمع العربي والإسلامي"
شهدت باحة متحف اللوفر في باريس ظهر اليوم تظاهرة من نوع خاص.
فبمناسبة اليوم العالمي للمرأة قامت سبع نساء عربيات وإيرانيات بالتظاهر
عاريات مطالبات بالحرية والمساواة والعلمانية.
وقالت في تصريح صحافي "نقوم بهذا العمل تضامنا مع النساء العربيات اللواتي
يرجمن" مضيفة "نحن ضد تطبيق الشريعة والتفرقة بين الرجل والمراة والرجم
والبرقع والحجاب".
التونسية أمينة السبوعي والمصرية علياء المهدي
وخمس نساء أخريات، عربيات وإيرانيات، قد تختلف معهن وتندد بطريقتهن
بالتعبير. قد تصفهن بأبشع الصفات وتنعتهن بأقذع النعوت. ولكن كل هذا لا
يؤثر فيهن ولا يردعهن عن القيام بما قرّرن القيام به.
تظاهرت نساء عربيات وإيرانيات عاريات في باحة متحف
"اللوفر" في باريس، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، مطالبات بالحرية
والمساواة والعلمانية.
وذكرت إذاعة "فرانس 24" الفرنسية أن التونسية أمينة السبوعي، والمصرية
علياء المهدي، وخمس نساء أخريات، عربيات وإيرانيات، نزلن اليوم إلى ساحة
اللوفر في باريس، وتظاهرن عاريات بالكامل، أمام أهرامات المتحف الفرنسي
الشهير.
نساء عربيات وإيرانيات يتظاهرن عاريات أمام أهرامات اللوفر في يوم المرأة العالمي
ناشطات عربيات وإيرانيات يتظاهرن عاريات في باحة اللوفر
ظهر السبت، الثامن من مارس – آذار، يوم المرأة العالمي،
نزلت أمينة وعلياء وخمس نساء أخريات إلى ساحة اللوفر في باريس، وتظاهرن
عاريات بالكامل، أمام أهرامات المتحف الفرنسي الشهير. النساء العربيات
والإيرانيات تجاوزن بفعلتهن ما اعتادت ناشطات منظمة "فيمن"
القيام به وهو الكشف فقط عن صدورهن خلال الاحتجاجات. النساء العاريات هتفن
بالفرنسية "حرية مساواة وعلمانية" والجمهور الكثيف الذي التف حولهن طالبهن
إعادة الهتافات بالإنكليزية.
الناشطة التونسية أمينة السبوعي
Paris police say they arrested six women Saturday for baring their
breasts and more outside the pointy-pyramid entrance to the museum in
front of dumbstruck, applauding tourists. They were released after
identity checks.
Protest organizer Safia Lebdi says the demonstration was connected to
International Women’s Day. She says the women waved flags of Tunisia,
Algeria, Egypt and Iran to highlight the many legal and cultural
restrictions imposed on women in the Muslim world.
One of the naked protesters, Amina Sboui, is a former member of a
Paris-based exhibitionist group called Femen renowned for its topless
protests. Last year Sboui spent more than two months imprisoned in
Tunisia for allegedly desecrating a cemetery by writing “Femen” on a
wall.
ساهم الدين في تفاقم ازمة المراه باشكال متعدده ترسبت في عقل الانسان
المسلم مما شكل استضعاف واستصغار لدور المراه وكرامتها وخاصة في ظل
المجتمعات الريفيه .
لم تأخذ الحكومات والانظمه دور حاسم في الحد من
انتهاك حقوقها وتشريع القوانين لحمايتها من عقول الجهل والتخلف ,بحيث ان
القاتل بجرائم تخص الشرف يتساهل معه القضاء ويحكمه بسنوات قلائل ,وكأن
المراه ,فعلا ,ناقصة العقل والدين والكرامه... وماتطبيل الحكومات والاحزاب
الدينيه من ان المراه قد حصلت على حقوقها كامله الا هراء في هراء ...لازالت
المرأه في مجتمعاتنا مسلوبة الحق في الارث والتعليم والعمل والعدل ,
ولازال القانون للرجل ...
لاحريه في مجتمعات تحكمها ( محاكم التفتيش الجنسي والأعضاء التناسلية. !)
ليس
الجهل بل هن صنع الماسونية اليهودية فقط بنت الزنا التي تكون على هذة
الشاكلة وعارية ورخيصة الثمن تريدن شهرة في اوربا اعلمن ان الدل الاوربية
كلهم مشاهير في فنهم وانت تريدن البداع بل هذة سخرية يا ناقصات العقل
والفهم
حين ينام الرجل مع المرأة فهذه شطارة
وحين تنام المرأة مع الرجل فهذه دعارة
رغم ان الفعل يتشارك به الاثنان
احدهم يُلقى بالابتسامات والأخر يُلقى بالحجارة
لا دهشة ولا اندهاش ولا رعشة ولا ارتعاش
في أمّة تمارس إنفصامها الجنسي بكل مهارة
قامت صفحة شبكة أخبار حلب " ANN " التابعة للنظام السورى على موقع التواصل
الاجتماعى " فيس بوك " بنشر صورة مفبركة، لتشويه الانتخابات التونسية
الأولى من نوعها بعد الثورة والتى جرت صباح اليوم الأحد 23 أكتوبر .
قام مشوهو ثورة تونس باستخدام " الفوتوشوب " واستبدال كلمة " الديمقراطية "
فى احدى لافتات الدعاية للانتخابات التونسية بكلمة " اللواطية " لتصبح
العبارة الداعية للانتخابات " اللواطية أساس من أسس الجمهورية "!
الصورة المفبركة حققت الهدف من نشرها فى الإيقاع بين التوانسة والسوريين،
واستفزاز مشاعر السوريين وعاطفتهم الدينية، فانطلقت هجمة من السباب
والشتائم العامية السورية للتوانسة، ولثورتهم، كتبت احدى المشاركات لعضو
يدعى زينة، تعليقا على الصورة تقول: " عادى بتونس في شواطئ العراة، عادي
عمي شوبدن تتوقعوا منن، يلي بيعرفن بيجهلن، شعب فلتان شومحسبينن؟؟لكا ليش
كنت قول انو بتونس مستحيل يكون في ثورة لاني رجالن نسوان ونسوانن رجال،
عايشين مابعرف كيف ولسا بتقولوا ثورة ضحكوا ع غيرنا" وقالت مشاركة أخرى:"
ههههههه خود عندك بقى الله يوقينا يااااارب ولا يتهولنا رأي"، وسخرت مشاركة
أخرى لعضو يدعى أبو النواس بالقول: " مبروك عليكم الحرية ياشعب تونس"،
بينما اكتفت معظم التعليقات بالاستغفار، والضحك، والسخرية من ثورة تونس
وانتخاباتها.
قامت صفحة شبكة أخبار حلب " ANN " التابعة للنظام السوري على موقع التواصل
الاجتماعي " فيس بوك " بنشر صورة مفبركة، لتشويه الانتخابات التونسية
الأولى من نوعها بعد الثورة .
حيث قام مشوهو ثورة تونس باستخدام " الفوتوشوب " واستبدال كلمة "
الديمقراطية " فى احدى لافتات الدعاية للانتخابات التونسية بكلمة "
اللواطية " لتصبح العبارة الداعية للانتخابات " اللواطية أساس من أسس
الجمهورية "!
وقد اكدت جريدة الوفد المصرية ان الصورة المفبركة حققت الهدف من نشرها فى
الإيقاع بين التوانسة والسوريين، واستفزاز مشاعر السوريين وعاطفتهم
الدينية، فانطلقت هجمة من السباب والشتائم العامية السورية للتوانسة،
ولثورتهم. http://blogg2013.blogspot.com/2014/03/blog-post_4679.html
بنات الهوى في تونس يتظاهرن لإعادة فتح دور الدعارة التي أغلقت بعد ثورة الياسمين
في وقفة إحتجاجية هي الأولى من نوعها في تونس تظاهر عدد من المومسات في
محافظة سوسة التونسية الثلاثاء للمطالبة بإعادة فتح الماخور الذي أغلقه
سلفيون في وقت سابق .
وتجمّع نحو 10 مومسات من ماخور محافظة سوسة (150 كيلومترا شرق تونس العاصمة) أمام المجلس الوطني التأسيسي (البرلمان).
وتعتبر تونس الدولة العربية الوحيدة التي لديها قانون ينظم "البغاء العلني" ويحدّد شروطه.
ويوجد في تونس اليوم 20 ماخورا موزعة على 20 محافظة من أصل 24 محافظة.
ويقول الباحث أحمد مبارك في كتابه "المرأة والجنس في تونس اليوم" إنّ
ظاهرة البغاء العلني في تونس تعود إلى سنة 1941 عندما أصدر المستعمر
الفرنسي قانونا منظم لهذه "المهنة" وأجاز فتح مواخير في المدن التونسية
الكبرى.
وبعد استقلال تونس عن الاستعمار الفرنسي سنة 1956 أبقى الحبيب بورقيبة،
أول رئيس لتونس المستقلة، وخلفه زين العابدين بن علي على هذا القانون.
ويلزم هذا القانون ممتهنات الدعارة العلنية بالحصول على ترخيص في الغرض
من وزارة الداخلية وبالخضوع للمراقبة الطبية بشكل دوري تحسبا من الإصابة
بالأمراض المنقولة جنسيا.
كما يلزمهنّ بدفع ضرائب للدولة (على مداخيلهن المالية من البغاء)
وبتسديد إيجار المحلات الخاصة التي يقدمن فيها "الخدمات" الجنسية للعموم.
وافادت كوثر وهي احدى مومسات ماخور سوسة لصحيفة "الصباح نيوز" التونسية
ان وقفتهن الاحتجاجية تاتي لمطالبة التاسيسي بالتدخل لفائدتهن لدى الشرطة
العدلية بجهة سوسة لاستئناف سالف نشاطهن.
واكدت كوثر ان حوالي 130 مومسا تعيش حالة اجتماعية مزرية منذ الثورة
واصبحن غير قادرات على تغطية مصاريف عائلاتهن وذلك بعد ان تم اغلاق الماخور
من قبل السلفيين.
واضافت المتحدثة انها ستتقدم بمطلب رفع مظلمة باسم مومسات ماخور سوسة
لفائدة مكتب الضبط بالتاسيسي حتى يتمكن من العودة الى العمل وان تتدخل
حكومة مهدي جمعة الجديدة ايجابيا لفائدتهم.
وانتقدت ايقاف نشاط ماخور سوسة خاصة وانه في منطقة سياحية.
يُشار إلى أن عدداً من المواخير كانت منتشرة في عدد من المدن التونسية
الكبرى مثل تونس العاصمة، وسوسة وصفاقس، غير أنها أغلقت في العام 2011 الذي
شهد بروز التيار السلفي بشكل لافت، ووصول الإسلاميين إلى الحكم بعد
انتخابات 23 تشرين الأول/أكتوبر2011.
وتقول حميدة إحدى المشرفات على ماخور العاصمة تونس المعروف باسم "عبد
الله قش" إنّ المومسات يعشن الآن حالة من الخوف على مصيرهن بسبب انعدام
الأمن وتواتر الهجمات على الماخور من قبل متشددين.
وأكدت للمصدر بأن ماخور العاصمة تعرض منذ شهرين إلى هجمة بإحدى الليالي
من قبل متشددين كانوا مسلحين "بالهراوات والمولوتوف والسيوف"، مشيرة إلى
أنهم كانوا يحاولون "منع المومسات من العمل بالدعارة".
مومسات ينظمن وقفة احتجاجية بتونس احتجاجًا علي إغلاق "بيت دعارة"
نظم مجموعة
من المومسات في تونس وقفة احتجاجية، الثلاثاء، تنديدًا بإغلاق "بيت
دعارة"، مرخص له بمدينة سوسة، أغلق قبل نحو عام ونصف العام، بعدما تعرض
لهجوم نسب إلى سلفيين متشددين، مطالبين السلطات التونسية بإعادة فتحه.
وقالت مومس عرّفت نفسها بسهير، إن مومسات الماخور يعانين مع عائلاتهن "من الجوع والفقر"، منذ إغلاقه.
وذكرت بأن "سلفيين غرباء عن مدينة سوسة، أحرقوا قبل نحو عام ونصف العام ماخور سوسة بعدما نهبوه، وتركونا دون عمل منذ ذلك الوقت".
وأضافت "نحن نعرف أن الدولة ليس بإمكانها اليوم أن تساعدنا ماديًا، لأن
البلاد تعاني أوضاعًا اقتصادية مزرية، لذلك نطالب بإعادة فتح الماخور حتى
لا نتشرّد".
الجدير بالذكر أن تونس هي الدولة العربية الوحيدة التي لديها قانون ينظم "البغاء العلني"، ويحدّد شروطه.
التعليق:
إذا كنتم ما بتعرفو، شرفي ليس شرفكم.. ورجولتكم ليست بين فخدي.
في
المجتمعات العربية والشرقية والاسلامية، ينحصر الشرف بالمراة فقط، في مابين الفخدينوفي غشاء
البكارة تحديداً.. متناسين قضايا اخرى هامة وجوهرية تؤثّر على مجمل تطورهم وتقدمهم.
..
الشي يلي صعب عليكم كتير تفهمه بعقولكم السافلة أن لما المرأة تقول: "أن
جسدي ملكي وأنا وحدي أقرر ما أعمل فيه وأتحمل المسؤولية"، ما بتكون عم
بتقول: "أن جسدي ملك عام والجميع يمكن أن يقرروا ماذا يعملوا فيه"! هيدي
النقطة يلي مش عم تفهموها لأنكم بترفضوا تتقبلوا أن المرأة تتحكم بجسدها
كما تشاء دون أن ذلك يعطيكم الحق أن تتحكموا أنتم فيه!
كانت تقول جولدا مائير عن العرب :" كيف أتفاهم مع أناس يختزلون الشرف بين أفخاذ نسائهم
لعنكبوت الالكتروني: أستراليا: رجال ونساء في سيدني يسبحون دون ملابس!!
أستراليا: رجال ونساء في سيدني يسبحون دون
ملابس!!
================================================================================
العنكبوت الالكتروني on Sun, 17 فبراير-شباط 2013, 11:29:AM
سيدني, استراليا (ترجمة: العنكبوت الالكتروني)
- قام رجال ونساء في سيدني بالسباحة بعد أن
تجردوا من ملابسهم تماما في حدث يحمل اسم Sydney
Skinny تضمن السباحة لمسافة 900 متر في "شاطئ Cobblers "
بسيدني في السابع عشر من فبراير الجاري.
وشارك في الحدث حوالي 1000 شخص من الجنسين من
مختلف الأعمار بهدف جمع تبرعات لـ "مؤسسة
الحدائق الوطنية والحياة البرية".
وقال منظم الحدث نايجل مارش: " لقد كان الأمر
مبهجا، شارك فيه أناس من مختلف الأعمار
والأوزان، إنها اللحظات الأفضل في حياتي".
وقال رجل آخر فضل عدم ذكر اسمه إن الحدث كان
جميلا ودافئا ومشمسا ويبعث على الاسترخاء،
وتابع: " لا أعتقد أن أحدا قد شعر بالإحراج،
لقد استمتع المشاركون بطبيعية المناسبة".
وترك المشاركون ملابسهم على الشاطئ قبل
الولوج في الماء، حيث قسموا أنفسهم إلى
مجموعات كل منها يتكون من 50 شخصا، على أن تسبح
كل مجموعة في وقت واحد لمسافة 900 متر في شاطئ
Cobblers بالقرب من ميناء سيدني.
ونبعت فكرة السباحة العارية من "السيد مارش"
مؤلف " Fit, Fifty and Fired-Up, الذي رغب في عمل اتساق
بين الجسد البشري والطبيعة
على شاطئ جميرا في دبي. صورة نشرها على فليكر في 19 أكتوبر 2008 Martin O’Connell.
مع عودة الأيام المشمسة، يتجمهر الأجانب الساعون إلى بعض السمرة على شواطئ
دبي. لكن حذار من إظهار العواطف الجيّاشة في الأماكن العامة. فقبلة شغوفة
قد تودي بكم إلى السجن.
في الرابع من أبريل، أصدرت إحدى محاكم الاستئناف في دبي حكمًا بالسجن بحق بريطانيين تبادلا القبل على الفم في مكان عام. وكانت امرأة إماراتية قد بلغت عنهما بعد أن رأتهما في هذا الوضع الحميم بأحد مطاعم مشروع "جميرا بيتش رزيدنس" السكني الراقي.
لكن هذا الحادث ليس الأوّل من نوعه. ففي العام 2008، أثار بريطانيان فضيحة كبرى
في الإمارة عندما مارسا الجنس على أحد شواطئ دبي العامّة. وقد حُكم عليهم
بالسجن ثلاثة أشهر لكن قرار الاستئناف علّق الحكم وأمر بطردهما من البلاد.
والسنة الفائتة، أوقفت سلطات دبي 6000 شخص على شواطئها بتهمة خدش الحياء ومخالفة الآداب العامة. ومع ذلك فإن لائحة السلوك العام
التي نشرها المجلس التنفيذي لإمارة دبي واضحة تمام الوضوح في هذا الشأن.
فكل السلوكيات العاطفية بين الجنسين في الأماكن العامة ممنوعة باستثناء
تشابك الأيدي بما لا يخلّ بالذوق العام. أما القبل والمداعبات فتعتبر
"مهينة ومخالفة للآداب العامة".
أما في ما يتعلّق بالملابس، فيجب أن يرتدي مرتادو الشواطئ رجالاً ونساء
"ملابس سباحة مقبولة من حيث ثقافة وعادات المجتمع". كما أن التعرّي محظور
بكل أنواعه ويعاقب عليه القانون بالحبس والإبعاد القضائي.
على أحد شواطئ دبي العامة. صورة نشرها على فليكر في 29 مارس 2009 Ben Visbeek.
يوم مشمس على أحد شواطئ دبي. صورة نشرتها على فليكر في 23 سبتمبر 2008 Nina Wilschefski.
"عدا ارتداء مايوهات البيكيني، لا يتردّد البعض في تبادل المداعبات والقبل علنًا"
لبنى عبد العزيز مواطنة إماراتية تعمل في أحد مصارف دبي الكبرى.
طالما
أن الغربيين لا يهينوننا بتصرفاتهم ليس لدينا أي مشكلة معهم. لكن منذ 5
سنوات، لدينا انطباع بأنهم يتناسون أنفسهم تماما. ففي المراكز التجارية،
أصبحنا نرى العديد منهم بـ"شورتات" قصيرة جدا أو ببطن مكشوف يتدلى من سرّته
حلية. حتّى أنّني علقت، قبل بضعة أشهر، في مصعد أحد الفنادق الكبرى في
دبي، مع أوروبيين لم يكفّا عن تبادل القبل أمامي بدون أي مراعاة لي كامرأة
محافظة بعباءتي السوداء.
نحن الإماراتيين نسافر كثيرًا ونحن منفتحون على ثقافات أخرى وعلى أساليب
عيش مختلفة. شواطئنا مختلطة في ما عدا بعض النوادي الخاصة بالنساء. لكن بعض
الغربيين الذين يتشمّسون على شواطئنا يخدشون حياءنا. فعدا ارتداء مايوهات
البيكيني، لا يتردّد البعض في تبادل المداعبات والقبل علنًا. وهذه الظاهرة
تخصّ السياح أكثر من الأجانب المقيمين هنا منذ سنوات والذين يحترمون
بمعظمهم عاداتنا وتقاليدنا.
حتّى أن فضيحة البريطانيين على الشاطئ، في العام 2008، شكّلت صدمة للكثير
من زملائي الأجانب. وبُعيد ذلك، بدأت بتوعية أصدقائي وزملائي الغربيين حول
أدبيات سلوكنا في المجتمع".
عادة ما تخرج الإماراتيات للتنزه على الشاطئ عند مغيب الشمس. صورة نشرها على فليكر في 7 مايو 2008 Karim Iliya.
على شاطئ جميرا في دبي رغم حرارة تزيد على الأربعين. صورة نشرها على فليكر في 31 ديسمبر 2007 Rain Rannu.
"في أحد الأيام طلب مني رجال الشرطة تغطية أكتافي لأنني كنت أرتدي قميصًا بدون أكمام"
لورانس تيسو مصوّرة ومدوّنة فرنسية تقيم في دبي منذ سنتين. .
يقع
الشاطئ على بعد دقيقتين من منزلي. وعندما أقصده، تصدمني بعض السائحات
اللواتي يتمخترن بمايوهات "السترينغ" الفاضحة. لكن لا بدّ من الإشارة إلى
أن الغربيات قلّما يصادفن إماراتيات على الشاطئ لأن النساء الإماراتيات
يحاولن تجنّب هكذا مناظر ولأنهنّ بدافع العفّة والحشمة، يفضّلن الابتعاد عن
أنظار السابحين. غالبًا ما نراهم عند مغيب الشمس.
أعتقد أن القوانين متساهلة نسبيًا في ما يتعلق بالملابس على الشواطئ لكنها
أكثر حزمًا في المراكز التجارية. ففي أحد الأيام طلب مني رجال الشرطة تغطية
أكتافي لأنني كنت أرتدي قميصًا بدون أكمام في مركز تجاري. لكن بالإجمال،
تجري معاقبة من يخلّ بتصرفاته بالآداب العامة أكثر ممن يرتدي ملابس كاشفة".
مودي
من الخمار إلى البكيني
قصة هذة المقطوعة المكونة من بيتين أو ثلاث كما أوردها صاحب كتاب
الأغاني٠أن تاجرآ من أهل الكوفة قدم المدينة بأخمرة نسائية فباعها كلها
وبقيت السود منها لم تنفق،وكان صديقآ للدرامي الشاعر المغني المشهور بين
أهل مكه بالظرف فشكا ذلك الكساد الذي أصاب مسافعه السود لعله يجد سبيلآ
لأنقاذها،وكان الدرامي قد تنسك وترك الغناء وقول الشعر، ولكن مع ألحاح
صديقه هداه تفكيرة إلى أبتكار أعلان شعري للخمار حتى يتم بيعها وأقبال
النساء عليها،ثم يعود إلى تنسكة الذي كان عليه،وغنى الأبيات بصوت رائع ولم
يبقى في المدينه ظريفه إلا واشترت خمارآ،حتى نفذ كل ما عند العراقي منها
قل للمليحة بالخمار الأسود
ماذا فعلت بناسك متعبد
لن ابدأ كلماتي بما قد ينم عن رد فعل تبادلي مع القوانين
الاوروبيه التي ينم سنها علي عجاله في مطابخ البرلمانات الاوروبيه من اجل
منع ارتداء النقاب بصوره نهائيه في كل من فرنسا وبلجيكا مع التضييق علي
ارتداء الحجاب العادي كما هو متبع في اسبانيا والدنمارك
ولكن
لكل دوله الحق في فرض قوانيننها الخاصه بما يتلائم مع طبيعه المجتمع
وليس معني ان يسير الاجانب عراه في دبي او غيرها أو يمارسون الجنس علنا علي
الشواطئ فهذا يعتبر من باب الديمقراطيه او كرم الضيافه العربيه او حتي من
باب العولمه الكاذبه
يجب علي الاجنبي الزائر (الضيف ) ان يحترم جيدا طبيعه المجتمع العربي لان هذا يدل اولا علي احترامه لنفسه واحترامه للاخرين بعد ذلك
ومن يعارض علي هذا المبدأ البسيط فليرحل من دولنا العربيه وليقصد غيرها
ولن يشكل لدينا اي مشكله لان هناك اجانب يقدر عددهم بالالاف قادرون علي
تفهم طبيعه المجمتع العربي المحافظ ويبدون احترامهم لنا بشكل كاف
شكرا لكم
أكاد أجزم أن كل وجل تركيز العقلية العربية [محذوف] يكاد
ينحصر في الجنس، الحلال منه والحرام، والخداع، والإدعاء الكاذب بالعفة
والطهارة، وادانة وارهاب الآخرين إن هم حاولوا الخروج عن قالبهم المريض، أو
حاولوا أن يعبروا عن عواطفهم الطبيعية بشكل تلقائي كقبلة بين حبيبين أو
زوجين، وأنا ضد الذهاب أكثر من ذلك، فهذه الإماراتية التي أبلغت عن
البريطانيين الذين تبادلا القبل في مكان عام، كان يمكنها ببساطة أن تدير
وجهها عندما لمحت المنظر، ولكن نظراً للتركيبة [محذوف] للعقلية العربية، بل
الإسلامية عموماً، يقيم المسلم، عربياً كان أم غير عربي نفسه قاضياً
للبشرية، هذا مؤمن وذاك كافر يحل دمه وعرضه وماله ونسائه، هذا سيدخل الجنة،
وذاك مصيره النار وبئس القرار، هذا يعيش وذاك يجب أن يقتل.
غير عالم أنه بذلك يتجرأ ويتجاسر على الله الديان العادل وحده، سالباً
الله اختصاصاته، فمن هو الكافر إذاً إلا الذي يتجرأ على الله منصباً نفسه
مكان الله الرحوم الغفور الطويل الأناة الذي يريد أن جميع الناس يخلصون
وإلى معرفة الحق يقبلون، فالله غير عاجز عن اهلاك من لا يؤمن به، فهو قد
خلق الإنسان كائناً عاقلاً حراً مريداً، والله نفسه يحترم عقل الإنسان
وحريته وارادته، فلا يفرض عليه لا نفسه ولا الإيمان به، والله لا يعود
ويسحب هذا الحق أو احترام هذا الحق.
فالله الذي خلقك بدونك لا (يستطيع) أن يخلصك بدونك، أي بدون ارادتك، إلى
هذا الحد يحترم الله الإنسان وحريته وارادته، فمن أعطاني اذاً الحق في
اقامة نفسي قاضياً أو جلاداً أحكم على هذا وأنفذ الحكم بنفسي، ماهذا وماهذه
العقلية [محذوف]، فأنا بذلك أسلب الله حقه واختصاصاته وأتهمه في الوقت
نفسه بالعجز عن اجراء العدالة، لذا أقوم بما عجز الله عن القيام به، حاشا.
فيجب على كل انسان أن يعي جيداً حجم ومقدار نفسه، وألا يرتئي فوق ما
ينبغي، وأن يعلم جيداً أن ما أدين الآخرين عليه فأنا نفسي أقوم به، (فلا
تعايرني ولا أعايرك الهم طايلني وطايلك)، والهم هنا هو الخطية بكل أشكالها
وأنواعها، فالجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله، ليس من يعمل صلاحاً، ليس
ولا واحد (ليس ولا واحد، أي ليس هناك استثناء واحد وحيد) فكلنا في
الموازين إلى فوق.
فمن أنت أيها الإنسان الذي تدين غيرك، لأنك فيما تدين غيرك تحكم على
نفسك، لأنك الذي تدين تفعل تلك الأمور بعينها، فأنت بلا عذر أيها الإنسان.
وأنا بذلك لا أدين أحداً، انماأدين فكراً سلبياً خاطئاً هداماً أنتج
أمراضاً اجتماعية لاحصر لها من كذب ورياء، وكراهية وادانة وارهاباً فكرياً
وفعلياً، عدا عن التواكل، وتديين كل شيء في حياتنا لدرجة تجعل الناس تيأس
وتكره الدين والدنيا معاً، وبالتالي يكون مصيرها الأبدي مظلماً وكئيباً.
وقانا الله واياكم من كل سوء.
واعلم أنه لاعداوة شخصية بيني وبين أحد من المسلمين فهم أصدقاء وأحباء،
ولكنني أشفق عليهم اذ أراهم ضحايا فكر مريض لا يمكن أن يصدر عن الله مبدع
ها الكون العظيم بالحب أول كل شيء، فهو المقياس الذي يمكنك من خلاله رؤية
الله في كل شيء آخر.
تحياتي لكم جميعاً ومحبتي مهما اختلفنا في وجهات النظر فذلك لا يفسد للود قضية.
اخي الكريم انها ليست مشكله فكر عربي بل هي احترام لدين ولبلاد (دوله اسلاميه لطالما تعيش بين مسلمين عليك باحترام دينهم وادابهم
القبل ربما تعبير للحب لديهم لكنها خدش للحياء لدينا
يوم القيامه العين ستحاسب وكل اعضاء الجسد فااقل ما يمكن فعله
ان تحترم ديننا وغض البصر والنهي عن المنكر كما فعلت الاخت الكريمه, وهي
ليست بتفكير عربي مهووس بالجنس لكن فكره عدم الجهر بالقبل والاحتضان في
اماكن عامه ليش فقط للناس بل لله للخالق علينا بمنع هذه السلوكيات .
إلى الذي يرى الماراتيين بهذه النظرة.. يكون بعملك نحن لسنا
متزمتين ومتطرفين لدرجة كل شي نشوفه يجذبنا!! بناتنا احلى من هالاجنبيات
ورغم انهم بالعبا يلفتون الانتباه اكثر ومحد يجري وراهم!! عكس باقي
الخليجيين!!
وبعدين شو هالمبدأ!! ليس الحرمة لازم تدير وجهها عن شي يسونه غلط جدامها؟
وعيالها بعد لازم يديرون وجههم؟ و الشعب كله يدير وجهه؟ الا الاجنبي يرفع
رجوله ويدوسنا؟؟؟؟؟
ليش ماقلت هالكلام لما فرنسا منعت النقاب ان هم يديرون وجههم عن المراه ويخلونها في حالها...
لا تسوي نفسك ديموقراطي وانت مش عارف مبدأ اسمه احترام الذات
((ماهذا وماهذه العقلية المريضة، فأنا بذلك أسلب الله حقه
واختصاصاته وأتهمه في الوقت نفسه بالعجز عن اجراء العدالة، لذا أقوم بما
عجز الله عن القيام به، حاشا.))
first i want to highlight on the words that you said , as a clue of
lack of knowledge , Allah said in Qur’an and by the prophet Mohamed (
and believe me when Allah say something, he have a strong purpose to it
and its for our benefit ) that we are obliged as Muslim to prevent
harm from humanity , how is that ,? well , we have a generation that
should be raised in healthy atmosphere , picture this , there is a kid ,
who saw or heard about it , he/ she will feel Curios to know and try
such thing like kissing or having sex ,( maybe you know that children by
nature like to explore) the child will try to find a way to apply this
theory that he have seen or heard about , because as you know BEACH IS A
PUBLIC AREA , yes parents should keep an eye on their children but as I
mention it’s a PUBLIC AREA = SOCIETY , and society is a part of our
atmosphere as you may know .
I mean please tell me how all these homo sexual , lesbians and gays ,
get the idea of opening the door of what they call it “freedom of
love” when in fact they are destroying what you called it Humanity.
if those people hungry to practice their activities they can do it in
their place which way wider than the UAE , and the Arab world , we as
Arab and Muslim have all the right to stand against this kind of
behavior , because this an Islamic and Arabic land , at the same time
when we have been attacked of wearing our Hijab in other countries like
France .
may Allah help this world to wake up ..
على شاطئ جميرا في دبي. صورة نشرها على فليكر في 19 أكتوبر 2008 Martin O’Connell.
مع عودة الأيام المشمسة، يتجمهر الأجانب الساعون إلى بعض السمرة على شواطئ
دبي. لكن حذار من إظهار العواطف الجيّاشة في الأماكن العامة. فقبلة شغوفة
قد تودي بكم إلى السجن.
في الرابع من أبريل، أصدرت إحدى محاكم الاستئناف في دبي حكمًا بالسجن بحق بريطانيين تبادلا القبل على الفم في مكان عام. وكانت امرأة إماراتية قد بلغت عنهما بعد أن رأتهما في هذا الوضع الحميم بأحد مطاعم مشروع "جميرا بيتش رزيدنس" السكني الراقي.
لكن هذا الحادث ليس الأوّل من نوعه. ففي العام 2008، أثار بريطانيان فضيحة كبرى
في الإمارة عندما مارسا الجنس على أحد شواطئ دبي العامّة. وقد حُكم عليهم
بالسجن ثلاثة أشهر لكن قرار الاستئناف علّق الحكم وأمر بطردهما من البلاد.
والسنة الفائتة، أوقفت سلطات دبي 6000 شخص على شواطئها بتهمة خدش الحياء ومخالفة الآداب العامة. ومع ذلك فإن لائحة السلوك العام
التي نشرها المجلس التنفيذي لإمارة دبي واضحة تمام الوضوح في هذا الشأن.
فكل السلوكيات العاطفية بين الجنسين في الأماكن العامة ممنوعة باستثناء
تشابك الأيدي بما لا يخلّ بالذوق العام. أما القبل والمداعبات فتعتبر
"مهينة ومخالفة للآداب العامة".
أما في ما يتعلّق بالملابس، فيجب أن يرتدي مرتادو الشواطئ رجالاً ونساء
"ملابس سباحة مقبولة من حيث ثقافة وعادات المجتمع". كما أن التعرّي محظور
بكل أنواعه ويعاقب عليه القانون بالحبس والإبعاد القضائي.
على أحد شواطئ دبي العامة. صورة نشرها على فليكر في 29 مارس 2009 Ben Visbeek.
يوم مشمس على أحد شواطئ دبي. صورة نشرتها على فليكر في 23 سبتمبر 2008 Nina Wilschefski.
"عدا ارتداء مايوهات البيكيني، لا يتردّد البعض في تبادل المداعبات والقبل علنًا"
لبنى عبد العزيز مواطنة إماراتية تعمل في أحد مصارف دبي الكبرى.
طالما
أن الغربيين لا يهينوننا بتصرفاتهم ليس لدينا أي مشكلة معهم. لكن منذ 5
سنوات، لدينا انطباع بأنهم يتناسون أنفسهم تماما. ففي المراكز التجارية،
أصبحنا نرى العديد منهم بـ"شورتات" قصيرة جدا أو ببطن مكشوف يتدلى من سرّته
حلية. حتّى أنّني علقت، قبل بضعة أشهر، في مصعد أحد الفنادق الكبرى في
دبي، مع أوروبيين لم يكفّا عن تبادل القبل أمامي بدون أي مراعاة لي كامرأة
محافظة بعباءتي السوداء.
نحن الإماراتيين نسافر كثيرًا ونحن منفتحون على ثقافات أخرى وعلى أساليب
عيش مختلفة. شواطئنا مختلطة في ما عدا بعض النوادي الخاصة بالنساء. لكن بعض
الغربيين الذين يتشمّسون على شواطئنا يخدشون حياءنا. فعدا ارتداء مايوهات
البيكيني، لا يتردّد البعض في تبادل المداعبات والقبل علنًا. وهذه الظاهرة
تخصّ السياح أكثر من الأجانب المقيمين هنا منذ سنوات والذين يحترمون
بمعظمهم عاداتنا وتقاليدنا.
حتّى أن فضيحة البريطانيين على الشاطئ، في العام 2008، شكّلت صدمة للكثير
من زملائي الأجانب. وبُعيد ذلك، بدأت بتوعية أصدقائي وزملائي الغربيين حول
أدبيات سلوكنا في المجتمع".
عادة ما تخرج الإماراتيات للتنزه على الشاطئ عند مغيب الشمس. صورة نشرها على فليكر في 7 مايو 2008 Karim Iliya.
على شاطئ جميرا في دبي رغم حرارة تزيد على الأربعين. صورة نشرها على فليكر في 31 ديسمبر 2007 Rain Rannu.
"في أحد الأيام طلب مني رجال الشرطة تغطية أكتافي لأنني كنت أرتدي قميصًا بدون أكمام"
لورانس تيسو مصوّرة ومدوّنة فرنسية تقيم في دبي منذ سنتين. .
يقع
الشاطئ على بعد دقيقتين من منزلي. وعندما أقصده، تصدمني بعض السائحات
اللواتي يتمخترن بمايوهات "السترينغ" الفاضحة. لكن لا بدّ من الإشارة إلى
أن الغربيات قلّما يصادفن إماراتيات على الشاطئ لأن النساء الإماراتيات
يحاولن تجنّب هكذا مناظر ولأنهنّ بدافع العفّة والحشمة، يفضّلن الابتعاد عن
أنظار السابحين. غالبًا ما نراهم عند مغيب الشمس.
أعتقد أن القوانين متساهلة نسبيًا في ما يتعلق بالملابس على الشواطئ لكنها
أكثر حزمًا في المراكز التجارية. ففي أحد الأيام طلب مني رجال الشرطة تغطية
أكتافي لأنني كنت أرتدي قميصًا بدون أكمام في مركز تجاري. لكن بالإجمال،
تجري معاقبة من يخلّ بتصرفاته بالآداب العامة أكثر ممن يرتدي ملابس كاشفة".
مراقب من العيون الصحراء الغربية
" طالما أن الغربيين لا يهينوننا بتصرفاتهم ليس لدينا أي مشكلة معهم."
مادام ان الشخص لا يقصد اهانتك فالامر لا يعد جريمة من طرفه لكن احترام بعض
عادات الاخرين هو ما سيجعل البشر خليطا متجانسا من عادات وتقاليد تميز
بعضهم عن بعض في اطار الاحترام المتبادل وكذلك تجعل منهم بشرا جديرين
ببشريتهم
عزيزي عبد السلام
لماذا اصبح التعري هو الحريه ؟ واصبح ستر الجسد هو نقيض الحريه ؟
لماذا حصر الاجانب افكارهم في الحريه في ارتداء البكيني وممارسه الجنس علنا علي شواطئ دبي -الا يكفيهم شواطئ العراه في اوروبا ؟
كما يرفضون ان نصدر لهم ثقافه الحجاب والنقاب الي دولهم الاوروبيه -
نرفض نحن ايضا ان نستورد منهم ثقافه العري والاباحيه مع ان الاولي هي رمز
للطهاره واحترام الذات والثانيه هي رمز للفسوق والانحلال
مراقب من العيون الصحراء الغربية
عزيزي شريف احمد شكرا لك
لكن كل ماريد قصده هو انه يجب على الاخرين - بين قوسين - كما يتحتم علينا
ان نحترم ثقافتهم وهي كدلك بين قوسين فعليهم ايضا ان يحترموا حريتنا
وثقافتنا
لكن دعونا لا ننسى ان لمن يحكموننا دورا كبيرا في هدا
فلعلك اعلم مني بان الثقافة الردعية للانسان الغربي تتجلى اساسا في منطق
الغرامات الثقيلة ولكي اوضح لك ذلك اخي العزيز فانه لولا الغرامات
والعقوبات التي تفرضها الحكومات الغربية على من يتجاوز الضوء الاحمر في
الشارع باوروبا لما احترمها ا احد منهم ابدا
والانسان الغربي بثقافته لا يعمل الا بالقوانين المسنونة و لايقيم اعتبارا
لاي شيء اخر غيرها بما فيها الوازع الاخلاقي نفسه او الانساني احيانا وهدا
مما رايته بام عيني فحكوماتنا - و "نا " هنا بين قوسين وتحت سطرين هي
المسؤلة بالاساس عن تردي الاوضاع اما المواطن العربي فلا يملك من نفسه شيئا
فانا متاكد جدا من ان مواطنين اماراتيين قد بلغوا عن تصرفات غير ما مرة
لكنها استقبلت بدم جاف وليس بارد فقط !!!!
فمدينة أجادير AGADIRالمغربية معروفة لدى القاصي والداني من انها مدينة
السياحة الجنسية ان صح التعبير اصلا فانا اسميها غير ذلك تماما فحين تبلغ
عن تصرف غير مسؤول ستلاقي سخرية وان حالفك الحظ ستتغدو بملء اذنيك باخر
صرعات الكلمات الجديدة من السباب المركب والبسيط
فهنا المسالة كبقعة زيت
وربما اثرت مسالة الحجاب وهو ما أراه ذكاءا منك و اشارة في مكانها الصحيح
وكما نقول بعاميتنا هنا " خلي الجمل بارك " اي دعه في مبركه فانه ان قام فهناك اشياء قد تطول
لكن كل ماكنت اقصده ولا اخفيك هو انني لا احب ان اكون دلك الشخص الدي
يصفونه بانه عصبي او متطرف ولانه ايضا الكلمة الطيبة والمجادلة بالتي هي
احسن كاساس
وشكرا اخي وزميلي -
وشكرا اخي وزميلي -
ياريت على الاخوه المعنين الاهتمام اكثر بالموضوع وتوعية
السياح والاجانب انهم في بلد عربي ومسلم ولاهله تقاليد وقيم واعراف مهما
كان هذا البلد منفتح لجميع الا عراف والاعراق وعمار يادبي
متل ما احنا العرب بنشوف انو الاجانب عم بيهنو الثقافة
والأخلاق العربية في أي دولة عربية هني كمان بشوفوا العربيات الي بيعيشوا
في أوروبا والي بلبسوا النقاب عم بيهينوا ثقافتهم
لهيك كل واحد على دينوا الله يعينوا
والدول العربية بتسمحلوهم بيجوا لحتى تكسب من وراهم بس الدول الاوربية
يا ترى ليش بتسمج للمحجبات يجوا مع أنها حارمتهم من المدارس والشغل ؟؟؟
الأصل في الموضوع إحترام قوانين بلد الإقامة
أغلب القوانين الأوروبية تحافظ على الحرية الدينية فلبس الحجاب في أوروبا
مكفول بالقانون و الدستور الأوروبي . العنصريون فقط يريدون مخالفة القوانين
و يحاولون نزع الحجاب بالقوة للأسف بعض المشارقة يأديونهم.
بالنسبة لدبي قانونها واضح و يمنع الأفعال المخلة بالحياء في الشارع و على الجميع إحترام القوانين و من يخالفها يعاقب بالقانون
http://www.aljarima.com/news4352.html
مواطن من نواحي ازرو يستنجد بجلالة الملك
ضيف في 11 غشت 2014 الساعة 58 : 09
الجريمة.كوم توصلت صحيفة الجريمة.كوم
برسالة من السيد عبد العزيز إدريسي منادي القاطن ب9 زنقة البيضاء احداف
ازرو موجهة الى صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصرة الله يستنجد فيها
مما يقع له وما تعرض له من قبل مافيا مخدرات استولت ضد القانون على أرض
ساحلية في ملك الغير بالرغم من تدخل وزير العدل في هذا الملف، المحاولة
الثامنة تفشل من جديد ولم يبقى لصاحب الأرض إلا الرسالة الموجهة إلى ملك
البلاد وقال المشتكي في رسالته :
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله. إلى صاحب المحجة البيضاء جلالة الملك محمد السادس نصره الله
السلام على المقام العالي بالله، أكتب لكم هاته الرسالة ونحن نردد قوله
تعالى: ((وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا)) وقول الرسول صلى الله عليه
وسلم (الظلم ظلمات...) فبحكم ما بيدنا من ظهائر مولوية شريفة وبحكم
تاريخنا في مقاومة الاستعمار في شمال المملكة وفي داخلها، أقول (وقوله الحق
وله الملك) وهو أصدق القائلين: مولاي صاحب الجلالة: إذا كانت المملكة
الشريفة تنعم بالاستقرار المشهود وبالدستور الجديد المنظم للروابط
والعهود، فلا غرابة أن نجد أنفسنا بين عقليات لا تعير لكل هذا أي اهتمام
وسبيلها هو التخريب والاعتداء والسلب والنهب والفساد والله لا يحب
الظالمين، وان العقاب لآت (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات) (وإقامة حد
على أرض خير من أن ينزل عليها المطر أربعين صباحا) كما جاء في حديث جدكم
المصطفى ولما جعلكم الله ظلا له في أرضه والظل حماية ووقاية فإنني أرفع إلى
مقامكم العالي بالله تعالى سيلا من التظلمات التي يئن بها الزمان والمكان
ويعجز عن وصفها اللسان، واني لأقول والقول حق: إنني أعيش وبالبيان والبرهان
خرقا للفصول المثبتة في الدستور الجديد (11 يوليوز 2011) وعلى سبيل المثال
لا الحصر، الفصل (23) و الفصل (24) وخرق الفصل (35) وكثير من الفصول
والقوانين المعمول بها فإذا كان الدستور يضمن حق الملكية فلقد تم الاعتداء
على ملكي وتهجيري منه والاستيلاء عليه بالقوة وبتواطؤ من عدة جهات التي لم
تحرك أي ساكن بل أكثر من هذا تنقل المعلومات مغلوطة وناقصة بثمن بخس عبارة
عن الرشا والمحاباة وغض الطرف عن الجرائم المرتكبة واهانة المقررات
القضائية واحتقار الأحكام القضائية والعصيان كل هذا وزيادة أعيشه الآن ولا
من يرفع الظلم بل يزيد الظالمين إلا طغيانا وتسلطا وظلالا، وأملي في الله
وفيكم أن يسخر الله لكم بطانة لتنفيذ أوامركم حق تنفيذ لآخذ حقي واطرد
المحتل من ارضي المتوارثة آبا عن جد منذ القرن الخامس بملكيات وحجج وظهائر
شريفة أبا عن جد والآن أطالب بإتمام مسطرة التحفيظ في المطلب (18715/11)
سيما و أن جزءا منها يضمه ميناء غرب المتوسط (المنطقة الحرة) وهذا المطلب
منذ سنة 2004، والضرب على يد المعتدين والمتواطئين معهم بالارتشاء و
المتسترين عليهم بنقل تقارير مكذوبة ومغلوطة إلى الدولة والذين صنعوا ملفا
جنائيا ضدي حسب أهوائهم الماكرة ونزواتهم المشينة وشهود الزور، لأن المجرم
لا يتفنن إلا في الإجرام ولكل مجرم بصمة فإني أطلب من جنابكم تدخلا عاجلا
لرفع هذا الظلم والضرب على يد الظالمين، فرغم مراسلات الديوان الملكي
السابقة للجهات المعنية لا أزال أعاني ،،، وأطلب من الله تعالى أن يحفظكم
في حلكم وترحالكم وأن يجعل الحق حليفكم ولا نزال نردد قول الله تعالى (بل
نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق وويل لهم مما يصفون) وقوله
تعالى (وقل جاء الحق وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا) وقوله تعالى (ولقد
وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون) و ما ضاع حق وراءه طالب اللهم أعن من
أعانك وأخذل من خذلك وليحفظك الله بالسبع المثاني وبما حفظ به الذكر الحكيم
أنتم وأسرتكم وذويكم والسلام على المقام العالي بالله قيدوم المشتكين : ذ عبد العزيز إدريسي منادي
في فضيحة مدوية ومضحكة ومشوهة لكل
ممارسي الصحافة تورطت احدى المنتسبات ظلما وعدوانا للمهنة في عملية سطو طال
الهاتف الخاص للشيخة مي بنت محمد بن إبراهيم آل خليفة وزيرة ثقافة مملكة
البحرين والتي كانت منشغلة بإعطاء تصريحات لمجموعة من الصحافيين الذين
تحلقوا حولها مباشرة بعد اختتام الجلسة الأولى من الندوة الافتتاحية التي
دشنت بها جامعة المعتمد ابن عباد الصيفية أشغال دورتها التاسعة والعشرين
ضمن موسم أصيلة الثقافي الدولي الذي افتُتح رسميا أمس الجمعة 8 غشت، لم تجد
هاتفها فوق المنصة الخاصة بالمشاركين في الندوة.
وتبين من خلال تسجيل إحدى الكاميرات
التي كانت تراقب المنصة ،أن صحافية شابة تشرف على إدارة موقع إلكتروني
رفقة شقيقها ووالدها الذي يعمل أيضا مراسلا بمدينة طنجة لإحدى الجرائد
الوطنية المعروفة ، هي التي أخذت من فوق المنصة هاتف الوزيرة التي يتم
الاحتفاء هذه السنة ببلدها البحرين ضيفا لموسم أصيلة. وبعد ما تم إشعار
أجهزة الأمن بالحادث قام والي أمن مدينة طنجة بفتح تحقيق في الموضوع انتهى
بالاتصال بوالد الصحافية الذي كان في طريقه رفقة ابنته وابنه إلى مدينة
طنجة، وتمكنت الوزيرة من استعادة هاتفها حيث تكلف شقيق الصحافية بالعودة
إلى أصيلة وتسليم الهاتف إلى صاحبته وتقديم الاعتذار لها.
http://www.aljarima.com/news834.html
اخبار عن اختفاء الصحفية اللبنانية التي ظهرت تجري حوارا تلفزيونيا وهي عارية بالكامل
أضيف في 01 ماي 2012 الساعة 51 : 02
سلوى ناجح ذكرت مجموعة من المواقع العالمية أن
المذيعة اللبنانية المثيرة للجدل عهود التي كانت قد تعرت بالكامل لإجراء
حوار صحافي مع رجل أعمال لبناني معروف يعمل في مجال البورصات ظل يتهرب من
الإجابة عن تساؤلاتها إلى أن علمت أنه متواجد في شاطئ العراة بمدينة كان
الفرنسية قد اختفت عن الأنظار منذ ذالك الوقت. وكانت عهود خلال
محاولتها زيارة الشاطئ المذكور بفرنسا قد خضعت لشرط الدخول وهو التجرد
التام من كل ملابسها وبالفعل قامت بذلك هي وكل فريق العمل، ووقتها قبل رجل
الأعمال إجراء الحوار معها. المذيعة أثارت جدلا شديدا على المواقع الاجتماعية المختلفة، اذ إن تصرفها يعد ثورة على كل القيم والمبادئ العربية والإعلامية .
ظاهرة
الاحتجاج العاري ظاهرة قديمة, تعود ربما للقرون الوسطى في الغرب, لها
خصوصية فى المجتمعات الغربية التى لاتحكمها ضوابط وتعاليم الدين، بل وتسمح
السلطات فى الدول الغربية بمسيرات واحتفالات وكرنفالات لعشرات المئات من
المجتجين العراة ، ليس هذا فحسب ، بل تسمح بعض الدول بالاحتفال بما يسمي
باليوم العالمي لخلع السروال، وهو اليوم الذي تنظمه جماعة كوميدية تحمل اسم
"Improv Everywhere" ومقرها مدينة نيويورك.والتى اكتسبت زخْمًا مؤخرًا
بعدما امتدت للمجتمعات الشرقية المحافظة والتى يحكمها العرف والعادات
والتقاليد ومن قبل ذلك الدين ، بل وبدأت في الظهور بشكل فردي في بعض الدول
العربية، منها: مصر، وتونس. ولم تعرف ظاهرة الاحتجاج بالتعري طريقها
للمجتمعات العربية إلا مؤخرًا وبالتحديد بعد انطلاق ثورات الربيع العربي
وبصورة فردية ولكنها ممجوجة ومرفوضة من الشارع العربي .
ظواهرة شاذة من الاحتجاج !!
يبدو
أن ثقافة الاحتجاج العاري باتت ظاهرة منتشرة حول العالم في عام 2012،
وأبدى محتجون غضبهم بشجاعة من خلال تعريهم، ليشكلوا مثار جدل كبير بين
الناس. ورغم أن الكثير من الجماهير يعتقد أن إبداء الغضب والاحتجاج بهذا
الأسلوب "الإباحي" أمر لا يمكن تخيله، بينما يرى البعض الآخر أن الاعتراض
بهذا النحو لا يتعدى كونه استعراضا عاريا "لا معنى له" .
نعم
الاحتجاج وسيلة نبيلة ومشروعة للتعبير عن الرأي،أقرتها الدساتير والقوانين
فى غالبية دول العالم، سواء لرفض سياسة ما، أو للفت الانتباه لقضية
بعينها. لكن في بعض الأحيان يلجأ المحتجون لوسائل غريبة، وفي بعض الأحيان
غير نبيلة للتعبير عن احتجاجهم. ومن بين طرق الاحتجاج الغريبة:الرقص
والتعري الفاضح ، وحلق الشعر، والتظاهر بالدق على أواني الطهي، ويأتي
الاحتجاج بالتعري ليكون الأكثر فجاجة والأكثر لفتا للانتباه،ولذلك
يرى البعض أن كونه الأكثر جذبًا للاهتمام هو ما يشجع مريديه على اللجوء له
للتعبير عن رأيهم أو للدعوة للالتفاف حول قضية ما، ويزعم هؤلاء أن الغاية
تبرر الوسيلة هو من مبادئ الشيوعية الماركسية، فمادام الهدف نبيلاً
فالوسيلة لا تهم !
اليوم العالمى لخلع السروال !!
ليس
طرفة ولكنها حقيقة على طريق الانحلال حيث احتفل سكان نيويورك بالعيد
الحادي عشر لليوم العالمي لخلع السروال، وهو اليوم الذي تنظمه جماعة
كوميدية تحمل اسم "Improv Everywhere" ومقرها مدينة نيويورك. وفي هذا اليوم
توجه الآلاف إلى مترو أنفاق لندن والكثير من محطات المترو في أنحاء العالم
كافة للمشاركة في هذا اليوم العالمي الذي يتم الاحتفال به سنويًا. وكان
الاحتفال بهذا اليوم قد بدأ في نيويورك في العام 2001 من خلال قيام سبعة
أفراد، ولكن هذا العدد سرعان ما تزايد على مدار السنوات الماضية لينتشر
الاحتفال به في أكثر من 60 مدينة من مدن العالم والتي من بينها واشنطن
ومدريد وتورنتو ومكسيكو سيتى.
يوم أحد لعراة هولندا !!
ويبدو
أن العري بات يفرض نفسه على أرض الواقع في عدد من دول العالم، كما أنه لم
يعد يقتصر على شواطئ للعراة أو باعتباره طريقة احتجاج وتظاهر في بعض
الأحيان، بل بات يدخل ميادين آخرى.
ومؤخراً،أكد
مركز هولندي للرياضة "الجيم" أنه يخطط لتخصيص يوم أحد خاص بالعراة، بالطبع
لمن يرغب من ممارسي الرياضة أن يزاول هوياته المفضلة "من غير ملابس."
وقال
مالك مركز "فيت وورلد" في بلدة "هيتيرين" إنه التقط هذه الفكرة جزئياً من
اثنتين من الزبائن اللتان كانتا تمارسان رياضة الجيم وهن عاريات الصدر.
وأوضح
دي مان أن الردود على فكرته بتخصيص يوم محدد خلال الأسبوع للرياضيين
العراة، كانت مدهشة للغاية، سواء على صعيد المؤيدين أو الرافضين للفكرة،
نقلاً عن الأسوشيتد برس.
وأبدى
أعضاء الاتحاد الهولندي لاختصاصي التغذية الفضول تجاه فكرة مركز "فيت
وورلد" وما إذا كانت ستنجح أم لا، وفق ما صرح به بيرند هويزر، الناطق باسم
الاتحاد، الذي يبلغ عدد أعضائه قرابة 70 ألف عضو.
عراه ضد النووى والاحتباس الحرارى
نوع
آخر من الاحتجاج حيث تخلي 600 شخص عن ملابسهم على نهر جليدي في جبال الالب
السويسرية لتوجيه صرخة جسدية مطالبة بمساعدة طارئة في وجه مشكلة تطال
الكوكب بسبب الاحتباس الحراري ،ولم يجد أنصار منظمة السلام الأخضر، طريقة للاحتجاج على البرنامج النووي الإسرائيلي، افضل من الظهور شبه عراة،
بملابس السباحة، او بالملابس الداخلية، خلال ندوة نظمت في جامعة تل أبيب،
وحاضر فيها الرئيس الإسرائيلي شيمون بيرس، الذي يعتبر أحد المؤسسين الكبار
لمفاعل ديمونا النووي الإسرائيلي في صحراء النقب.
وكان
موضوع الندوة (التحدي النووي في الشرق الأوسط)، وبينما كان الجمهور ينتظر
بدء الندوة، اقتحم النشطاء القاعة، واخذوا يهتفون ضد حيازة إسرائيل للسلاح
النووي، مطالبين بجعل منطقة الشرق الأوسط خالية من السلاح النووي، واخذوا
بخلع ملابسهم، والسير في القاعة مع قطع صغيرة تغطي عوراتهم.
ورفع
المحتجون شعارات مثل "نعم لتجريد منطقة الشرق الاوسط من البرامج النووية"
و"شرق أوسط جديد نظيفا من البرامج النووية"، وتدخل حرس الجامعة، لإزالة هذه
الشعارات ولإخراج المحتجين من القاعة، قبل لحظات من بداية كلمة بيرس في
الندوة.
صدمة التعري فى الشارع العربي !!
ما
يمكن قبوله فى الغرب لايمكن قبوله فى بلد عربي مسلم ، يأمر فيه الدين
الاسلامي بالحشمة والوقار وستر العورة ، ولبس الحجاب والحفاظ على حرمة
الشارع العام ، ولكن للأسف كانت البداية من مصر, عندما فاجأت المدوِّنة
علياء المهدى 21 عامًا المجتمع المصري والعربي بنشرها لصور عارية لها على
"تويتر" في أكتوبر 2011م؛ احتجاجًا على ما وصفته بالتمييز الجنسى والتحرش
والعنف ضد المرأة. صور علياء العارية أحدثت صدمة في المجتمع المصري، وأثارت
طوفانًا من الغضب والسخط في المدونات حتى في الأوساط التقدمية التى كانت
قد احتشدت لدعم "سميرة إبراهيم" التي وقفت ضد ما أطلق عليه "كشف العذرية"
وضد عنف الشرطة, وسرعان ما طاردت علياء البلاغات والقضايا وتبرأت منها حركة
6 أبريل التى كان البعض قد نسبها إليها, وفى مقابل هذا السخط رحبت بعض
الأوساط الدولية بجرأة علياء أو بالأحرى "وقاحتها"، واعتبرت ما قامت به هو
إحدى طرق الاحتجاج السلمي؛ ففى "إسرائيل" خرجت مجموعة من النساء عاريات في
مظاهرة تأييد رافعات للافتات كتب عليها: (إجلالاً لعلياء المهدي أخواتك في
"إسرائيل"), كذلك قامت مجموعة من الإيرانيات, بدعوة من الناشطة والصحفية
الإيرانية "مريم نماري" بتصميم ونشر تقويم لصور الثائرات العاريات تضامنًا
مع علياء، وإرساءً لحرية المرأة وحرية التعبير, وسرعان ما قامت إيرانية
أخرى تقيم في الدنمارك هي "فيروزة برافخام" بنشر صور عارية لها وهي تحمل
قناعًا بوجه علياء ومعها تعليق "أتعرى تضامنًا مع علياء خير من أن أظل
صامتة".
وانتقلت
العدوى لليمن حيث خرج مجموعة من المعارضين اليمنيين فى مظاهرات احتجاجية
ضد الرئيس اليمنى على عبد الله صالح، وهم نصف عراة بمدينة تعز اليمينة،
مرددين هتافات تطالب برحيله عن البلاد.
لا للإسلام ومرسى هو نهاية العالم !!
اللافت
أن ما قامت به علياء لم ينجح في جذب الانتباه لقضية المرأة وحرية التعبير
في مصر, بل إن البعض رأى فيه نوعًا من الدعوة إلى الإباحية والاستثارة
والاستفزاز أكثر منه إلى الإصلاح المجتمعي, كما يقول موقع "ميد وومن فاند"
الإليكتروني.
بعد
ذلك اختفت علياء، ولم يعد يسمع عنها شيء، حتى عادت لتثير الانتباه في
ديسمبر الماضي بوقوفها أمام السفارة المصرية في "ستوكهولم" عارية مرة أخرى،
ومعها عضوتان من منظمة "فيمن FEMEN "؛ اعتراضًا على الدستور المصري, وهن
يحملن لافتات مناهضة للدين والشريعة, وظهرت علياء وهي تحمل علم مصر، وقد
كتبت على صدرها: "الشريعة ليست الدستور" بينما كتبت زميلتاها: "لا للإسلام،
ومرسى هو نهاية العالم".
ونفس
العاصمة شهدت احتجاجًا مماثلاً أوائل الشهر الجاري، عندما تعرت فتاتان
إيرانيتان مقيمتان في السويد، عشية الاحتفال بيوم المرأة العالمي, وكتبت
الفتاتان على صدريهما "لا للحجاب" ورددتا عبارات معادية لتوجه الجمهورية
الإيرانية الإسلامية.
ونفس
المناسبة كانت سببًا في قيام فتاة تونسية بنشر صور عارية لها على
"الإنترنت"، وقد كتبت على صدرها "جسمي ملكي، وليس مصدر شرف لأحد". وقد
أثارات صورة هذه الفتاة ضجة في المجتمع التونسي، خاصة أنها تزامنت مع إعلان
منظمة "فيمن العالمية للنساء المحتجات بالصدور العارية" عن سعيها لفتح فرع
لها في تونس, وهو الأمر الذي رفضته بشدة وزيرة المرأة التونسية "سهام
بادي"، والتي أكدت أنها ستعمل على التصدي لذلك ومنعه قانونيًّا لتنافيه مع
الدين الإسلامي والتقاليد التونسية.
هذا
الرفض المجتمعي في الدولتين العربيين اللتين ظهر فيهما الاحتجاج بالتعري
يؤكد أنه سيظل مجرد ظاهرة فردية في مجتمعاتنا العربية, خاصة أنه لم ينجح في
لفت الانتباه لقضية بعينها وحتى مَن قُمن به سرعان ما سقطن من ذاكرة
المجتمع.
بهذه
الصورة المرفوضة والتى تشكل نوعاً من الانحلال الخلقي برسم المعارضة
والفوضى ، يشكل هذا االنوع من الاحتجاح مظهراً للاعتراض على الاسلام
والشريعة والاسلاميين ، وليس مجرد مظهر شاجب أو معترض على سياسات بعينها
وهو ما ينبغى على الشارع العربي المسلم أن يقابله باستهجان شديد وإلا أصبح
الأمر مألوفا بحجة المعارضة والاحتجاج !!
شواطىء العراة فى جمهورية التشيك..احترام متبادل ولا ممارسات ماجنة
يقصد الكثير من السياح الأجانب جمهورية التشيك الواقعة وسط أوروبا ليس فقط
من أجل التمتع بآثارها الكثيرة ومنتجعاتها الجميلة وللتسوق وإنما أيضا
لإمضاء الأجازات الصيفية على شواطئ العراة الكثيرة فيها رغم أنها دولة
قارية.
تتوزع شواطئ العراة في التشيك في عرض البلاد وطولها غير أن اشهرها يوجد عند
بحيرة لهوتا الواقعة عند بلدة برانديس ناد لابم وبحيرة بودييبراد وبحيرة
ماخوفو ييزيرو وعند سد برنو أما في براغ فتوجد هذه الشواطئ مثلا عند سد
هوستيفارج وفي منطقة براغ موتول وعند مسبح جبان الطبيعي في دائرة براغ
السادسة. ولا يقتصر التردد إلى هذه الشواطئ على الأجانب ولاسيما من الدول
الأوروبية والولايات المتحدة وإنما يشكل التشيك نسبة كبيرة بينهم كونهم من
عشاق التمتع بالطبيعية بلا قيود بدليل وجود أكثر من 100 شاطئ في البلاد
مخصصة للعراة موجودة بالقرب من البحيرات والسدود الكثيرة إضافة إلى وجود
مكاتب سياحية متخصصة تؤمن لعشاق التعري عند الماء رحلات سياحية إلى خارج
البلاد التي توجد فيها مثل هذه الشواطئ ولاسيما إلى كرواتيا وفرنسا
وأسبانيا .
وتشير بعض استطلاعات الرأي إلى أن كل عاشر تشيكي وتشيكية يترددون إلى شواطئ
العراة والى تنامي عدد المترديين بشكل مستمر إلى هذه الشواطئ فيما يقول
متابعون لهذه الظاهرة بان التشيك يعتبرون من أكثر الشعوب الأوروبية شغفا
بشواطئ العراة إلى جانب الألمان والفرنسيين والهولنديين أما سبب ذلك فيعيده
المختصون إلى وجود حالة واسعة من التسامح في البلاد تجاه ظاهرة التعري في
مناطق محددة مخصصة لذلك .
وبالترافق مع ارتفاع شواطئ العراة عند البحيرات قامت الكثير من المسابح
داخل المدن بتخصيص أيام وساعات محددة ولاسيما في المساء لاستقبال هواة
التعري عند الماء لممارسة هويتهم هذه .
ويقول أصحاب هذه الهواية بأنهم لا يقومون بذلك رغبة في الاستعراض أو لخلل
في طبيعتهم ومزاجهم وتفكيرهم وإنما لأنهم يفهمون التعري على انه أسلوب حياة
يجعلهم يشعرون بالحرية المطلقة و بالقرب من الطبيعة فيما ينظر الرافضون
لهذه الظاهرة على أنها عمل غير أخلاقي يخدش الحياء العام أما البقية فيرون
بان الأمر يخص هؤلاء الناس بالدرجة الأولى وانه طالما أن ذلك يتم في أمكنة
مغلقة يرتادها فقط من يريد ذلك فان الأمر سيان بالنسبة لهم .
وعلى الرغم من إعجاب أعداد متزايدة من التشيك بهذه الظاهرة إلا أن ظاهرة
شواطئ العراة لم تكن منتشرة في البلاد أيام الحقبة الشيوعية وكانت الدولة
آنذاك تعاقب من يقوم بذلك عن طريق فرض غرامات بحقه كي لا يكرر ذلك أما بعد
سقوط النظام الشيوعي في عام 1989 انفتحت البلاد على مختلف مظاهر الحياة
الغربية ومنها هذه الظاهرة التي تشير المصادر التاريخية إلى أن الألمان
كانوا الرواد فيها إذ يعود افتتاح أول نادي للعراة إلى عام 1903 في هامبورغ
ومنها انتشرت إلى مختلف المدن الكبيرة لاحقا. وانتشرت هذه الظاهرة خارج
ألمانيا بعد انتهاء الحرب ولاسيما في أوروبا أما في الولايات المتحدة قد
ساهمت حركة الهيبيز في انتشارها هناك .
ويؤكد زوار هذه الشواطئ بان التصورات التي لدى بعض الناس عن ظاهرة التعري
على الشواطئ بعيدة عن الواقع مشيرين إلى انه لا يحدث فيها ما يخل بالآداب
العامة ولا تحدث فيها أية ممارسات ماجنة وإنما يحترم الناس فيها بعضهم
ويدعون من يرفض هذه الظاهرة ويدينها إلى عدم التوجه إلى هذه الشواطئ طالما
أنها تتم في أماكن خاصة بذلك
المذيعةعهود قامت بنزع ملابسها على شاطئ العراه من اجل حوار تلفزيونى
مذيعه لبنانية تتخلى عن ملابسها كامله وتجرى حوارا على شاطئ العراة ثم يراه العالم كله
عهود مذيعه لبنانية الجنسيه سافرت الى فرنسا لحبها الكبير لرجل اعمال
لبنانى ويعمل فى مجال البورصه الخليجيه وذلك لحبها له ولكى تعمل معه وقامت
بالتسجيل على شاطئ العراه
لانه المكان الذى يتردد عليه هذا الرجل الثرى الذى يعمل فى مجال البورصه الخليجية وذلك على شاطئ العراه بباريس
ومن المتعارف عليه فى تلك الشواطئ للعراه لابد كل مرتاده يدخلون بدون ملابس
حتى طاقم الجرسونات وكل من يرتاد هذا المكان الغير اخلاقى مما جعل عهود
خلع ملابسها كامله واجراء لقاء تلفزيونى مع هذا الثرى اللبنانى بدون ملابس
وهى عاريه تماما
فتجردت من كل ملابسها دون حياء امام الرجال وامام شاشه التلفزيون ولكن سرعان
ما انتشرت تلك الصور عبر الفيس بوك وعبر القنوات الاباحيه الاجنبيه
هذا مالم تضعه المذيعه البنانية فى مخيلاتها انها فى باريس ولم يشاهدها
العرب او المجتمعات العربيه . ولكم بعض من الصور الخاصه بالمقابله وقمنا
بوضع ظلال حول الاماكن الحساسه .. ولكم بعض من صورها على شاطئ العراة
صدمة .. قوانين ممارسة قلة الأدب في شواطئ العراة بمصر !
صدمة .. قوانين ممارسة قلة الأدب في شواطئ العراة بمصر !
كريم كمال
في
ظل الحالة الثورية التي تعيشها مصر ، إلي جانب ظهور التيارات الإسلامية
على سطح المجتمع، وحفاظا على هويتنا العربية والدينية، لم يعد من المسموح
عدم حسم بعض الملفات الشائكة التى قد لا يعتقد كثيرون أنها تحدث على أرض
مصر ..
من
ضمن هذه الملفات ما يتعلق بوجود شواطئ للعراة داخل مصر، وهي الشواطئ التي
لها بعض القيود التي تحكم المرور من بوابة دخولها، وهي الطقوس التي
استوردتها تلك الشواطئ من نظيراتها الأجنبية والتي قد تكون بعضها على مقربة
من الشواطئ المصرية بل وعلى نفس السواحل ولكن من على الضفة الأخرى منها،
جدير بالذكر أن هناك بعض الصفحات الاجتماعية على موقع الفيس بوك والتي
نشأت تحت أسم "لا لشواطئ العراة في مصر" وكان أصحابها يبررون فتح هذه
الصفحات قائلين : كل المصريين عارفين أن اكبر مساهم في الدخل القومي
للمصريين هو قطاع السياحة والفلوس اللي بتجيلنا من السياحة دي بتدخل في
الدعم والتموين والأكل والشرب والتعليم والمستشفيات وكل شئ في حياتنا،
وكلنا نعلم أن هناك شواطئ للعراة في مصر سواء في شرم أو الغردقة أو دهب أو
الساحل الشمالي أو الإسكندرية.. طيب إزاي وإحنا كلنا مسلمين ومسيحيين
والدين الإسلامي والدين المسيحي يرفضون التعري والإباحية والفجر.. طيب
إزاي نوافق على حاجة زى دي تحصل على ارض بلدنا إزاى وإحنا كلنا مصريين
وعرب وعاداتنا وتقاليدنا بترفض شئ مخزي زى ده لازم نقول لأ وألف..
ولكن إذا رجعنا إلى الوراء قليلا سنجد أنه في أكتوبر 2010 أنذر المحامي
نبيه الوحش رئيس مجلس الوزراء المصري ووزير السياحة ومحافظ جنوب سيناء ورجل
الأعمال نجيب ساويرس بدعوى أقامها وذلك لإلغاء ترخيص إقامة شاطئ للعراة ،
وجاء في الإنذار أن الوحش علم من شهود عيان أن هناك مشروع شاطئ للعراة
سوف يتم عمله على أرض سيناء المقدسة والمعطرة بدماء الشهداء وبالتحديد في
الطريق الواقع بين طابا ونويبع التي تخدم حركة الحج البري والعمرة طوال
السنة، وذكر الإنذار أن المشروع سوف يتم أقامته بين جبلين عاليين لا يمكن
الوصول إليه إلا من خلال واد يبدأ من أول الطريق وعلى أوله مدخل ضخم به
حراسة مشددة يصعب على احد الدخول سوى العاملين في المشروع والذين تم
اختيارهم بعناية وبشكل دقيق ويتم تفتيشهم قبل وبعد الدخول، وأكد الوحش أن
هذا الوادي يصل في أخره إلى شاطئ البحر الذي يطل على خليج العقبة الذي سوف
يكون أول شاطئ للعراة في مصر وأنه تم الاستعانة بشركة أمن أجنبية لبدء
التنفيذ ولمنع أي اختراق أو محاولات للتصوير وأخرى هولندية متخصصة في تصميم
النوادي الليلية التي تقوم على عروض "الاستربتيز".. لكن هذا البلاغ في
النهاية لم يصل لشيء ..
عموماً ، قوانين تلك الشواطئ يتحدث عنها مصطفى مراد-أحد الموظفين بإحدى
فنادق مدينة شرم الشيخ-قائلا : لا توجد شواطئ للعراة في مصر بالمعنى
المتعارف عليه ، حيث أن القانون العام يمنع أن يكون هناك شاطئ للعراة بشكل
صريح، ولكن ما يحدث أن الفنادق في السواحل المصرية تضع قانوناً خاصاً بها،
فكل فندق يقوم بشراء شاطئ خاص به بخلاف منطقة حمامات السباحة، وهذه
المناطق لا يطبق عليها القانون العام، وبالتالي القانون الوحيد الذي ينظم
حريات التعامل بداخلها هو قانون الفندق فقط، وبالتالي تجد أن هناك العديد
من الأجانب الذين يأتون لقضاء إجازتهم يتصرفون بحرياتهم الكاملة سواء في
منطقة الشاطئ أو في منطقة حمام السباحة، فتجد أنه من العادي أن تقوم
السائحات بخلع القطعة العلوية من المايوه البيكيني، وأحيانا تجد بعض
السائحات والسائحين الذين يتخلون عن كل ملابسهم ويكون الهدف من ذلك
بالنسبة لهم ليس التعري ولكن رغبتهم في تعرض كل جزء من جسمهم إلى أشعة
الشمس المحرومين منها في بلدانهم، ولذلك تجد أغلب من يقوم بذلك هم
السائحين الروس، ولا توجد داخل أي فندق قوانين تحدد للسائح حريته في
الألتزام بحد أدنى من الملابس إلا في بعض الفنادق الكبرى التي تحدد أن
السائح لا يمكنه حتى السير بالمايوه فقط داخل الفندق، ولكن بالنسبة لمنطقة
الشاطئ أو حمام السباحة فحتى هذه النوعية من الفنادق تترك السائح بحريته
إذا رغب في أن يخلع ملابسه، والعكس أحيانا يكون صحيحاً وهو حينما يكون
قانون الفندق هو ما يمنع أرتداء ملابس معينة على الشاطئ أو عند النزول إلى
المياه، أما عن فكرة أن تقوم التيارات الإسلامية بتغيير هذه الأوضاع فهذا
من الصعب تحقيقه، لأنه لن يستطيع أن يفرض هذه القيود على السائحين الذين
سيرفضون تطبيقها عليهم لأنهم في النهاية أتوا إلى هذا المكان لكي يفعلوا
هذا الأمر، جدير بالذكر أن الموضوع لا يتوقف عند الملابس فقط حيث أن
قوانين بعض الفنادق تمنع المصريين مثلا من شرب الخمور في الوقت الذي تسمح
فيه للسائحين بشربها، بل ويسمحون أن يقوم للأجانب بإقامة علاقة جنسية
كاملة على الشاطئ وهذا الأمر تحديدا له عدة قواعد تنظمه حيث أنه لو كان
هناك مصري يقيم علاقة مع أجنبية أو أجنبي يقيم علاقة مع مصرية فكل هذا
مسموح به ولكن الشئ الوحيد الممنوع هو أن تتم علاقة بين مصري ومصرية فقط
.. وفي هذه الحالة يتم القبض عليهما !!
أستراليا: غولد كوست تستعد لاستقبال أكبر حفل شاطئي للعراة في العالم!!
لعنكبوت الالكتروني: أستراليا: غولد كوست تستعد لاستقبال أكبر حفل شاطئي للعراة في العالم!!
أستراليا: غولد كوست تستعد لاستقبال أكبر حفل
شاطئي للعراة في العالم
بريزبن, استراليا (ترجمة: العنكبوت
الالكتروني) - وجه هواة التعري أنظارهم نحو
مدينة غولد كوست الساحلية لاستضافة أكبر حفل
شاطئي للعراة في العالم، وهو الحدث الذي يضفي
معنى براقا جديدا للتعري.
ويبذل مناصر التعري البارز داريو ويسترن
جهودا حثيثة لإقامة أكبر حفل شاطئي للعراة في
الموقع السياحي الشاطئي الشهير The Spit المعروف
سلفا بإقامة حفلات تعري غير رسمية.
ووفقا للمواقع المخصصة للإعلان عن الحفل، فإن
الحدث سيقام في مدن عديدة حول العالم، لجذب
هواة التجمع وهم عراة كما ولدتهم أمهاتهم.
ومن المقرر أن يشمل الحدث إقامة سباقات
ومنافسات رياضية يتبارى فيها المشاركون دون
أن يكون على أجسادهم ما يسترهم.
ويقول منظمو الحدث أن جانبه الجاد يتمثل في
الترويج للفوائد الصحية للتعري.
ومن المقرر أن يشرح داريو ويسترن أفكاره عن
هذا الحفل في اجتماع منظمة " شواطئ أستراليا
الحرة" الشهر المقبل، وفي حالة حصوله على دعم
المنظمة لإقامة الحدث، سيتم عرض الأمر على
مجلس بلدية غولد كوست.
ويقول داريو ويسترن أن مدينة غولد كوست تعتبر
مدينة مثالية لاستضافة الحفل الذي انطلق في
الولايات المتحدة بفضل الموقع الالكتروني
bodyfreedom.org المناصر للتعري، والذي يقع مقره في
مدينة سياتل الأمريكية.
ويدور بعض الجدل حول اختيار the Spit مسرحا للحدث
بداعي أنه يفتقد الخصوصية اللازمة لإقامة مثل
هذا الحفل المثير.
المصدر: news.com.au
هناك تعليق واحد:
غير معرف
يقول...
أنت يا صاحب القناة, أنت لست سوري, وإنما انت وافد متجنس مرتزق تبحث عن موطأ قدم وعن اصل في بلاد العرب لأنك غجري فلاح مضيع قرعة ابوك... انت غريب واطلع من سوريا, وارجع الى صحراء تركمنستان او الهند الكردية.. نحن لا نريدكم.