الاخبار العاجلة لاكتشاف رجال الجزائر ان الدولة الجزائرية تنظر الى نساء الجزائر كعاهرات وقدماء نساء بيوت الدعارة الجزائرية يرسمون مستقبل العائلة الجزائرية انتقاما من ابناء الطفولة المسعفة يدكر ان عاهرات اصبحن برلمانيات ورجال اعمال في الجزائر والاحزاب الجزائرية تفضل انخراط العاهرات بدل النساء المناضلات سياسيا والاسباب مجهولة

الاخبار العاجلة لاكتشاف رجال الجزائر ان الدولة الجزائرية تنظر الى نساء الجزائر كعاهرات وقدماء نساء بيوت الدعارة الجزائرية يرسمون مستقبل العائلة الجزائرية انتقاما من ابناء الطفولة المسعفة يدكر ان عاهرات اصبحن برلمانيات ورجال اعمال في الجزائر والاحزاب الجزائرية تفضل انخراط العاهرات بدل النساء المناضلات سياسيا والاسباب مجهولة

اخر خبر

الاخبار  العاجلة  لاكتشاف  رجال الجزائر ان الدولة  الجزائرية تنظر الى نساء  الجزائر كعاهرات  وقدماء نساء بيوت الدعارة الجزائرية يرسمون مستقبل العائلة الجزائرية انتقاما من ابناء الطفولة المسعفة  يدكر ان  عاهرات اصبحن  برلمانيات ورجال اعمال في الجزائر والاحزاب الجزائرية تفضل انخراط العاهرات بدل النساء المناضلات  سياسيا والاسباب مجهولة 

اخر خبر

الاخبار العاجلة   لاكتشاف مستمعي قسنطينة ان اخبار اداعة قسنطينة قدمت خبرا عاجلا باحتجاج جمعية المواطن المعاق على عدم مشاركتهم في تظاهرة قسنطينة  المعاقة ثقافيا  يدكر ان اداعة قسنطينة  قدمت خبرا بدون مصدر حينما اعتبرت االمواطن القسنطيني معاقا بسبب رفضه لتظاهرة الدعارة الثقافية  يدكر ان مسابقة قسنطينة استقبلها سكان قسنطينة بالرفض الاعلامي فماد

ا يحضر سكان قسنطينة لتظاهرة الشيخ الحسين مستقبلا والاسباب مجهولة 

اخر خبر

الاخبار العاجلة لاكتشاف سكان قسنطينة خطة سرية من خلال تظاهرة قسنطينة  الثقثافية تتضمن  تحريض نساء قسنطينة على الدعارة الشعبية مع الضيوف العرب كما تتضمن الخطة انشاء الملاهي وتشجيع تجارة الخمور في 

مقاهي قسنطينة علما ان بشائر قسنطينة الجنسية تترسم يوميا من خلال تجوال نساء عاصميات بسجائر مدخنات كما

امست زجاجات الخمر تزين الجلسات الرسمية في محافظة قسنطينة بالقصبة علما ان الخمر والدعارة والثقافة والرقص من ابرز خطة تدمير عبارة قسنطينة مد

ينة  بن باديسش لتصبح قسنطينة مد

ينة  ابليس والاسباب مجهولة

المتحرشات" بالرجال أو "المتحرشون" بالنساء.. من السبب؟ التحرش ظاهرة تطفوا السطح.. و النساء في قفص الاتهام

• التستر عن الفضيحة.. الخيار المفضل لدى ضحايا التحرش
• وجود أزمة قيمية أخلاقية تضر بجنبات مجتمعنا.. مختصون
• الدين.. غض البصر يقطع طريق الإثارة ومحارب للفتنة
ذئاب بشرية مفترسة..أناس بلا رحمة و شفقة..هي أقل الأوصاف التي أطلقتها ضحايا التحرش الجنسي على أولئك الذين يحترفون التحرش بكل أشكاله على كل فتاة تمر بطريقهم، سواء كانت متّجهة لعملها أو قضاء حاجاتها اليومية، أو أثناء ركوبها حافلة للالتحاق بالمدرسة أو الجامعة، محجبة أو سافرة، يترصدون خطواتها كما تترصد الحيوانات المفترسة فريستها و يغتنموا فرصة التحرش بها و إطفاء لهيب غريزتهم الجنسية فيها في وضح النهار، في ظل عجز الأهالي و المارة عن حماية الفتيات من الذئاب المفترسة، هي الظاهرة التي لا يمكن نعتها بأقل من الإجرام، هذا الأخير الذي لفت انتباه (الاتحاد) و جعلها تسلط على الظاهرة الضوء و التي تستحق التوقف عندها.

ريبورتاج: رتيبة بلقايد
أضحى التحرش الجنسي الظاهرة التي تعايشها المرأة بصفة خاصة يوميا في الشارع، في وسائل النقل، و في المؤسسة التي تعمل بها و أحيانا في البيت الذي تعيش فيه مع أقرب المحارم، و تتعرض لهضم حقوقها التي أقرتها جميع الأديان و الشرائع و حقوق الإنسان، خاصة في ظل سعي بعض الأطراف استغلال جسدها لأهداف دنيئة، ممن يعتبرون المرأة "الجسد النكهة" أو الرقم واحد في جدول الأرباح المالية، بين هذا و ذاك تبقى المرأة في كل مراحل عمرها ضحية لجريمة التحرش التي ذاع صيتها مؤخرا، ففتحت (الاتحاد) هذا الموضوع الحساس و وضعته على طاولة المختصين للآثار السلبية الناتجة عنه.
..شباب يعاكسون سيدات بعمر أمهاتهم
(..لا أستطيع الخروج بمفردي من البيت فالخوف يختلج صدري.. الرجال أصبحوا بالنسبة لنا كوابيس.. اندثرت الأخلاق و أصبح المسن يعاكس فتاة بعمر حفيدته و الشاب يعاكس سيدة بعمر والدته أين هي التربية؟..) هي عبارات و أخرى لنساء من مختلف الأعمار كثرت تدخلاتهن فور سماعهن موضوع التحرش، لأنهن أصبحن عرضة للمضايقات و التحرش اللفظي في كل الأمكنة و الأزمنة دون استثناء، و في هذا الصدد تقول السيدة "كلثوم" من باب الواد بالعاصمة حول الموضوع في تصريحها لـ(الاتحاد) و بحكم أنها موظفة في مؤسسة خاصة، تضطر للتنقل يوميا في الحافلة العمومية فهي تتعرض للعديد من المضايقات من قبل بعض المنحرفين غالبيتهم بعمر أولادها، خاصة أثناء امتلاء الحافلة على آخرها، كثيرات من أمثال "كلثوم" اللواتي يتعرضن للتحرش و عندما يحاولن الدفاع عن أنفسهن يرجعون كل اللوم عليهن.
الجنس اللطيف في قفص الاتهام..
غالبا عندما يكون الحديث عن التحرش الجنسي نقصد به أولئك الرجال أو الشباب و حتى المسنين الذين تصدر عنهم أفعال مخلة تنتهك بها حرمة المرأة، أي أن جنس الذكور هم المتهمين في هذه الجريمة، إلا أن نزول يومية (الاتحاد) إلى الميدان و التقرب من بعض المواطنين الذين تحدثت معهم حول الموضوع، أثبت عكس ذلك حيث وضعوا الجنس اللطيف في قفص الاتهام، و أكدوا لنا أن هناك صنف من الفتيات يصطحبن الشباب لسد احتياجاتهن المادية و في بعض الأحيان نجدهم في أوضاع مخلة بالحياء في الشارع و أمام الملأ مما جعل الرجل يأخذ صورة سيئة عن المرأة، و في هذا الصدد يقول السيد "عبد الحميد" صاحب محل للألبسة بساحة أودان بالعاصمة، أن لباس بعض الفتيات غير المحتشم هو السبب، كما أن الماكياج الصارخ الذي يضعنه يجذب الرجل، ما يجعلهن عرضة للمعاكسات و المضايقات في الشارع.
الستر عن الفضيحة.. الخيار المفضل لدى ضحايا التحرش
غالبا ما يكون رد فعل النساء اللواتي يقعن ضحية للتحرش الجنسي، الانزعاج و المضايقة بسبب تلك المحادثات و المعاكسات و المجاملات غير البريئة من طرف الجنس الآخر، و لأن الخوف يمتلكهن من أن يفقدن مناصب أعمالهن، أو عجزهن عن مواجهة نظرة عائلتهن و المجتمع إليهن، ترغب غالبيتهن الستر و حماية العائلة من العار و النبذ الاجتماعي فيجدن صعوبة في التعبير عن هذه المسألة، و الأمر ليس بالسهل للمرأة عكس الرجل حسب تصريح بعض النساء من ضحايا التحرش.
وجود أزمة قيمية أخلاقية تضرب جنبات مجتمعنا.. مختصون
حملت الأخصائية الاجتماعية نادية.ت، مسؤولية تفاقم الظاهرة الأسرة التي غيبت دورها في تربية الأبناء و زرع الأخلاق الحميدة في سلوكهم و تصرفاتهم، مضيفة في اتصالها مع يومية (الاتحاد) أن غياب هذا الدور يؤدي إلى الانحلال الأخلاقي الذي نعيشه، مما يؤدي إلى انتشار حالات التحرش الجنسي، هذا الأخير الذي هو عبارة عن طاقة سلبية لدى الشباب فيقومون بتفريغها من خلال سلوك منحرف، و من جهتها حملت المسؤولية أيضا وسائل الإعلام لما تبثه من مشاهد إباحية منافية لأخلاقنا تثير غريزة الشباب فيحاولون تقليدها، كما أكد الأخصائي في علم الاجتماع محمد الطويل في اتصال مع (الاتحاد) عن تلك الظاهرة المقيتة، أن مشاهد التحرش التي نراها في الأماكن العمومية، تشير بوضوح إلى وجود أزمة قيمية أخلاقية تضرب جنبات هذا المجتمع، فقد اندثرت الكثير من الأخلاقيات و القيم الفاضلة مع هذه الأجيال الجديدة، و هذا التطور المخيف ناتج عن سوء التربية و انعدام الرقابة الأسرية، مضيفا أن الابتعاد عن تعاليم الدين كذلك من أهم أسباب تفاقم الظاهرة، حيث انتشر التبرج بشكل رهيب في المجتمعات التي تعاني من التحرش، خصوصا عندما يقترن اللباس الفاضح بالصوت العالي و الحركات و الإيحاءات الجنسية.
التحرش ناتج عن التنشئة غير السوية.. نفسانيون
قالت المختصة النفسانية ركيبة.ف في اتصالها مع (الاتحاد)، أن أسباب التحرش الجنسي و الاعتداء اللفظي ناتج عن التنشئة الغير السوية، فالمتحرشين يعانون من تنشئة غير سوية منذ الصغر، و عن الحالة النفسية للنساء اللواتي يقعن ضحايا التحرش و المضايقات، تقول محدثتنا أنهن في حالة يرثى لها من الإحباط، لكن الحالات اليوم مازالت ضئيلة بسبب خوف الفتيات و عائلاتهن من الإفصاح عن تعرضهن للتحرش، خوفا من اللوم و الانتقاد و الفضيحة،  و هي تشجع كل من تعرضن للتحرش على الإفصاح عن مشكلتهن من أجل إيجاد رادع للمعتدين.
الدين.. غض البصر يقطع طريق الإثارة و يحارب للفتنة
أكد علماء الدين أن التشريع والفقه الإسلامي لم يشر صراحة إلى التحرش الجنسي تحديدا، إلا أنه تناول جوانب كثيرة ترتبط بهذا الموضوع، فأحاط العلاقة بين الذكر و الأنثى بمجموعة من الضوابط و الآداب التي تضمن تحقيق الأهداف السامية و تستبعد الممارسات الفوضوية للعلاقات بين الجنسين، فبإيجاب غض البصر عن الجنسين يقطع الإسلام بذلك الطريق على وسائل الإثارة في النفوس البشرية، وبإيجاب اللبس الساتر حارب التشريع أسباب الفتنة وفي غير حالات الضرورة يحرم على الرجال الاختلاء بالمرأة الأجنبية حتى وإن كانت ملتزمة باللباس الساتر، وهو ما تشير إليه أغلب التشريعات الوضعية وحتى الغربية منها في تحديد حالات التحرش الجنسي، اذ تعتبر الخلوة بالجنس الآخر في مكان مغلق داخل مقرات العمل من غير ضرورة لذلك ركنا مفترضا في إقامة جريمة التحرش الجنسي، وقد بين التشريع الإسلامي الضوابط التي تنظم حالات اجتماع الرجال بالنساء، ومما ورد من الآيات القرآنية المشيرة إلى هذا المعنى، الآية 59 من سورة الأحزاب في قوله تعالى:“ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما“.

قال إنها أصبحت أماكن لممارسة الدعاة والرذيلة، زبار: "الأميار" يرفضون استغلال محلات الرئيس

•    منح حافلات النقل المدرسي لشباب الجنوب ضروري

•    عوايجية: إحصاء 117 ألف مستفيد في 2014

دعا رئيس لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني برابح زبار،أمس، "الأميار" لاستغلال محلات الرئيس التي قال إنها أصبحت أماكن لممارسة الدعاة والرذيلة، مشددا على أهمية عقد اتفاقية مع رؤساء البلديات لتوفير مناصب الشغل للشباب البطال، مقترحا منح حافلات النقل المدرسي لشباب الجنوب للتقليص من حدة البطالة وفك العزلة بالمنطقة.وأوضح رئيس اللجنة في ندوة صحفية نظمت على هامش الزيارة التفقدية التي قام بها أعضاء لجنة المالية و الميزانية رفقة مدير الوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر" ANGEM " للصالون الوطني للقرض المصغر الذي احتضنه رياض الفتح بالعاصمة، بأن رؤساء البلديات يرفضون استغلال محلات الرئيس ما حولها لأوكار للدعارة والرذيلة، داعيا في هذا الصدد للتعجيل في تسليمها لمستحقيها لضمان مناصب شغل أكبر، معلنا عن التدخل لدى وزارة الداخلية لتسهيل تسليم 100 محل لكل بلدية والتي كان رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة قد شدد عليها مرارا. هذا واقترح المسؤول ذاته منح حافلات النقل المدرسي للشباب بالمناطق النائية خاصة في الجنوب، منوها بعدم تلقيها صدى من قبل الجهات المحلية بتلك المناطق.وبدوره قال المدير العام للوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر عوايجية محمد الهادي إن الوكالة الوطنية للقرض المصغر " ANGEM " تهدف لمحاربة الفقر وفي البيوت خاصة، إضافة إلى تثبيت المواطنين في مناطقهم الأصلية وتدعيم روح المقاولاتية، مؤكدا أن الوكالة تضم 49 مديرية ولائية كما أنها ستعزز على مستوى ولايات الجنوب والمدن الكبرى على غرار العاصمة وهران وقسنطينة، كاشفا أن لها 10 مديريات جهوية تشرف على 5 مديريات ولائية، وأردف " لدينا 548 خلية مرافقة يشرف عليها 56 مرافقا إضافة الى 142 مكونا".هذا وعرج المسؤول ذاته للخدنات التي تقدمها الوكالة وقال أنها ذات شقين، منها قروض للشراء وتقدر- حسبه- بـ10 ملايين دينار دون فوائد ولا علاقة لها بالبنوك، موضحا أن الشق الأخر من القروض يعرف بـ" القروض الثلاثية " والتي تتدخل فيها البنوك بـ70 % كما أنها بدون فوائد، و كشف المسؤول ذاته عن نوع آخر من الخدمات والتي قال أنها تتجسد في امتيازات جبائية وإعفاءات موجودة في مرحلة استغلال المشروع، إضافة إلى المرافقة التي تقدم من خلال شبكة المكونين" في كل ولاية 3 مكونين "، وأضاف بأن هناك عدة أنواع من التكوين كخلق نشاط و تسييره إضافة إلى تكوين النساء ذوات المستوى التعليمي الضعيف.أما بخصوص الفئات التي تتكفل الوكالة الوطنية للقرض المصغر بها فقال المدير العام للوكالة أهم يتجسدون في النساء الماكثات في البيوت والمعاقين والمتضررين من العشرية السوداء، إضافة إلى العائدون من بلاد المهجر والسجناء قبل انقضاء حكمهم وخريجي مراكز التكوين المهني والجامعات، موضحا أنها موجهة لكل الشباب البالع السن "18" سنة فما فوق، معلنا عن تكوين 18 ألف شخص في إطار برنامج القرض المصغر، كاشفا عن إحصاء 117 ألف مستفيد في 2014، وقال إن الوكالة ستتعاون مع الجمعيات الموجودة على مستوى وزارة التضامن قريبا كونها الأكثر احتكاما بالموطنين.

 

فة تهدد البناء الأسري

نساء ورجال يتقاسمون مرارة الخيانة الزوجية

مختصون:فضائيات تساهم في تفاقم الظاهرة

بدأت ظاهرة الخيانة الزوجية تنتشر بشكل واسع في المجتمعات العربية و الإسلامية،وأصبحت خطيرة تهدم استقرار العديد من الأسر وتضع في المستقبل ألف علامة استفهام على النسل والأنساب و الأخلاقيات ،وما إلى ذلك من تبعات ،فهي تستحق التوقف والنظر في أسبابها ومسبباتها وكيف انتشرت حتى باتت حديث أكثر الناس وباختلاف الحكايات والأشخاص و الأماكن وهي ظاهرة مستهجنة ومن كل الجوانب دينياً وعرفياً واجتماعياً وصحياً أيضا ولها نتائج سلبية على المجتمع وسلوكيات الأفراد فيه .

 وقفت "الاتحاد" عند  بعض القصص الواقعية في جولة استطلاعية قامت بها في بعض أحياء العاصمة، ومع اختلاف الآراء نجد أحيانا الزوج هو المذنب أو البادئ بالخيانة ولأسباب كثيرة منها ما هو معقول ومنها ما هو غير معقول ، و على صعيد آخر تجد الزوجة هي المذنبة .

أبشع الخيانات مع أقرب المقربين

"أنانية بعض الرجال، وعدم اكتراثهم برغبات ومشاعر زوجاتهم"و "إهمال الزوجة لنفسها وبيتها"،" وكذلك غياب الزوج لفترات طويلة عن زوجته" تعد من المبررات التي يتخذها كثير من الأزواج لخيانة زوجاتهم ..، اختلفت المبررات و لكن مرارة الخيانة لم يتغير طعمها كالعلقم"فـ"سميرة" من بين هؤلاء اللاتي تذوقن مرارتها،تقول :"لم أتخيل يوما أن يخونني اقرب المقربين، الذي استطاع أن يستحوذ على قلبي و كياني،هو زوجي "خالد" الذي عشت معه أجمل أيام حياتي في السنوات الأولى من الزواج،و حينها كانت حالتنا المادية ميسورة،و بعد وقت قصير التحق بعمل في الصحراء الجزائرية و أصبح يغيب عن المنزل لأيام و أسابيع،" تنهدت "سميرة" ثم واصلت حديثها:"تصرفاته تغيرت جذريا و في كل مرة أحاول أن أجد لنفسي حججا واهية تقنعني بان العمل هو الذي غيره لا شيء آخر.."،طأطأت رأسها و الدموع تنحدر من عينيها:"خبر وقع علي كالصاعقة..والد فلذات كبدي تزوج من ورائي..بمن؟لا تستغربوا إن قلت لكم بانه قد خانني مع أعز صديقة لي، كنت احكي لها أسراري الزوجية"،صدمة قوية أفقدتني الثقة بكل من يدور حولي من بشر و حولت حياتي إلى جحيم و أحلامي إلى كوابيس."  لم تستطع "سميرة" أن تتمالك نفسها أجهشت بالبكاء و انصرفت يائسة  و خائبة.

عز الدين..خانته لأنه فقير

 كذلك تذهب بعض النساء إلى تفضيل  العشيق بدل الزوج الذي يربطها به عقد الميثاق الغليظ والحلال ،و في هذا الصدد يقول "عز الدين "من الدرارية، الذي عاش قصة قاسية مع خطيبته:"عملت من اجلها لأوفر لها حياة كريمة،لكنها أنكرت جميلي و بدلتني برجل ثري بعد أن حددنا موعد الزفاف"و استطرد قائلا:"الخيانة سببها المرأة لا الرجل"، فالعشيقة حسب أراء المواطنين الذين التقت معهم "الاتحاد" بشارع العاصمة تُظهر كل محاسنها وتخف عيوبها وهو ما لا تفعله الزوجة، ومنها أن الممنوع مرغوب، فشعور الإنسان بعدم ملكيته للعشيقة يجعله أكثر تمسكاً بها وإنفاقاً عليها،و كذلك تأتي من ضمن أهم الأسباب الزواج بالإكراه لدى بعض المجتمعات سواء كان للرجل أو المرأة وهو مما يؤدي إلى اغلب الأحيان إلى الخيانة كرد فعل من قبل الطرفين .

الرد على الخيانة الزوجية بفطنة و حكمة

و من النساء من ذقن مرارة الخيانة و لكن تحملنها و تعاملن معها بإحكام و فطنة و من بين هؤلاء اللاتي التقت بهن "الاتحاد" "سليمة" و هي موظفة إدارية من العاصمة,تزوجت زميلا لها في العمل,وبعد زواج دام خمس سنوات أنجبا خلالها فتاتين تبدلت الحال إلى غير الحال,حيث وصلت للزوجة شائعات عن علاقة زوجها بصديقتها المقربة,فاستشارت والدها الذي كان مقربا منها ,فنصحها بأن تتظاهر بأنها لا تعلم شيئا,وبأن لا تبحث وراءه حتى لا تهدم بيتها ,استمعت لنصيحة والدها وإن لم تكن نفذتها كلها,فقد راقبت زوجها عدة أيام وتأكدت من صحة الشائعات،ثم راحت تنفذ وصية أبيها, فعاملته بشكل طبيعي,بل زادت من حنانها عليه,وأخذت في كل لقاء يجمعهما مع صديقتها تلمح لهما أنها تعلم,أو على الأقل تشك في الذي بينهما وشيئا فشيئا بدأت علاقة الزوج والصديقة تتقلص خصوصا أنها لم تصل إلى حد الخيانة. وعندما حاول الزوج الاعتراف لزوجته قاطعته أنها تعلم منذ فترة طويلة ولم تحاول إحراجه,فخجل الزوج من نفسه وعاد إلى رشده,بل وزاد حبه وتمسكه بزوجته بعد هذه التجربة.

حياة مثال للتحدي

أما "حياة" فلا تختلف كثيرا قصة معاناتها عن "سليمة"،فهي متزوجة من رجل بما يمتلكه من عيوب ومميزات حبها الوحيد وأملها في الحياة ،فقد كانا زميلين في العمل ولكن كل منهما في تخصص وتزوجا وأثمر زواجهما ثلاثة أبناء,وأصبحوا في مراكز مرموقة, ولكنها لم تكن تتصور أن يصل الأمر في يوم إلى حد الخيانة ,ولم تكن تكذب إحساسها وكوابيسها المفزعة،التي تراودها منذ شعرت بتصرفات زوجها . بداية بتأخره عن المنزل بحجج مقنعه أو غير مقنعه إلى أن شأت الصدف ورأت زوجها مع فتاة صغيرة في السن في أحد الأماكن ولحقت بهما إلى أن صعدا إلى مسكن .وبعد ها عرفت انه تزوج الفتاة وهذا مسكنهما فدارت بها الدنيا ولم تدري ماذا تفعل؟وكيف ستواجه أولادها؟وماذا تقول لهم؟وهل تتركه لهذه الفتاة؟اهتدت أخيرا إلى إشراك إحدى صديقاتها التي تعمل مع زوجها في التخصص نفسه, قامت صديقتها بتهدئتها ثم رسما معا خطة لاستعادة الزوج إلى أولاده وبيته ,حيث طلبت منه الحصول على إجازة ,للسفر إلى مكان بعيد عن متاعب وأعباء العمل ,ولكي تتحدث معه في الأمر بعيدا عن الأولاد. وبالفعل سافرا وفاتحته في الموضوع واحتدت المناقشة بينهما ,وما لبثت بأن خيرته بينها وبين أولاده وزواجه من هذه الفتاة التي في سن أولاده.وفي تلك الأثناء كانت صديقتها قد وجدت شابا وسيم استطاع إقناع الفتاة بأنه ثري جدا ويحبها ويرغب في الزواج بها. وحدث أن ابتعدت الفتاة عن زوجها حتى تفوز بهذا الشاب الثري الذي اختفى بعد نجاحه في مهمته. وبذلك نجت الزوجة في القضاء على خيانة زوجها لها وسامحته من أجل الإبقاء على بيتهما هادئا و بدون  مشاكل.

مختصون:فضائيات تساهم في تفاقم الظاهرة

أجمع علماء اجتماعيون أن ظاهرة الخيانة الزوجية ظاهرة غريبة أساسا على مجتمعاتنا العربية، لأن الفتاة العربية التي تربت على مكارم الأخلاق، وعلى التعاليم الدينية الصحيحة تدرك أن هذه الجريمة من أخطر الجرائم التي تثير غضب المجتمع عليها ،كما أن الخيانة واحدة سواء من الرجل أو المرأة، كما أنَّ المجتمع لا يغفر لهما هذه الرذيلة مهما كانت الأسباب، فهناك ثوابت دينية، ووازع إسلامي في داخل كل منهما، وكذلك العادات والتقاليد التي تحدد الإطار المجتمعي للعلاقة. ولكن في كل مجتمع يوجد من هم ضعاف النفوس وأحيانا تجبرهم ظروف الحياة على الوقوع في مصيدة الشيطان والعياذ بالله والانحراف والتمادي في الخطأ إلى درجة تشمئز منها النفس ، ومن خلال البحوث الكثيرة التي تناولت هذا الموضوع وتزايد هذه الظاهرة بالمجتمعات، حيث أصبحت الخيانة الزوجية مرض العصر ، ولأسباب مختلفة نورد منها الخلافات الأسرية قبل الزواج وبعد الزواج فلكل إنسان عائلة تتكون شخصيته من خلال سنيته الأولى في هذه العائلة ، وهي إما تكون مصدر لقوته في المستقبل وتنشئته بشكل يرضي الله والمجتمع أو مصدر و أساس لضعفه وتخاذله أمام ضغوطات المستقبل ، وإما بعد الزواج فالخلافات الزوجية تعتبر هي احد أهم الأسباب في حدوث هذه الظاهرة ، هناك سيدات غير ناضجات نفسيا تعلم الواحدة منهن أن زوجها يخونها فتقوم بالعمل مثله للرد عليه بالخيانة أيضا، وفى أحيان كثيرة يكون عدم قدرة الزوج على القيام بواجباته الزوجية أو الرغبة الملحة فى الجنس من جانب الزوجة عاملا مهما في الخيانة بهدف تعويض النقص الموجود عند الزوج. و أشار أحد الاجتماعيين  إلى التغيير والانفتاح الذي حصل في مجتمعنا وخاصةً وسائل الإعلام والتكنولوجيا وكذلك تأثير المسلسلات المد بلجة على المجتمع فهي تسهل لهم هذه الأفعال وتستدرجهم للقيام بها بشكل سهل ومؤثر ، ابيضا الزواج المبكر جداً ووضع الزوجين في مسؤولية اكبر من مقدرتهم وهم غير مؤهلين أحيانا لها وللتعايش مع المجتمع ، إضافة للزواج غير المتكافئ وأيضا لابتعاد البعض عن قيم المجتمع والدين واعتباره من التطور والحداثة وبالتالي هدم هذه العلاقة لأنها لم تبنى على أسس متينة وذات قدسية .

الشرع يصنف الخيانة الزوجية ضمن الفواحش

كذلك تجد لدى الشرع في تفسيراته لمن يمارس هذه الفاحشة اختلاف كبير من حيث : فالخيانة عندما تكون من رجل كبير بالعمر أو ناضج وهو متزوج منذ سنين تكون أفضع من الخيانة التي تبدر من الشاب حديث التجربة ، وكذلك الخيانة التي يقوم بها رجل عالم ومثقف وعلى درجة من التدين هي أفضع من الإنسان العادي البسيط بعلمه وتدينه ، وكذلك الخيانة لو حصلت من رجل يستطيع أن يرضي رغباته أو نزواته بالحلال هي اقل وطأة من الذي لا يستطيع إرضاء نزواته بطرق محللة شرعاً فهذا عقابه يختلف ، لكن تبقى نظرة المجتمع لهم واحدة وذلك لارتكابهم هذا العمل الشنيع . وكذلك ينبهنا الجليل سبحانه إلى شيء أخر إلا وهو مفسدة القلب التي تصيب من يمارس هكذا ممارسات ولكلا الخائنين  حيث يقترن مع ممارسة هذه الحالة ( الزنا ) والعياذ بالله حدوث العشق أو انشغال القلب بالأخر رغم حرمة ما بينهما من معاشرة وان تتطور الحالة حتى تؤدي إلى تعظيم المقابل وتأليهه والتذلل له وإطاعته بشكل أعمى من غير تفكير وأحيانا إبداء طاعته حتى على طاعة الخالق سبحانه ومعاداة من يعاديه ومحاباة من يحابيه مما يكون أكثر أذية من تلك الجريمة التي يمارسوها معاً .

والخيانة هي عكس الأمانة حيث تهدم الثقة وتعتبر قمة في أهانه الأخر والإساءة إلى عرضه وعدم احترام سمو وقدسية العلاقة الزوجية.

 استطلاع: بلقايد رتيبة

الرياضة لاعبو مولودية وهران يُطالبون بمستحقاتهم ويرفضون مقترح الرئيس الرياضة �بن شادلي� مطالب بإيجاد حل لمشكل الدفاع قبل لقاء الكأس الأخيرة كلب يأكل وجه طفل ويفقده عينه بتيارت الحدث سيد علي كويرات يغادر مستشفى إيسطو ... الحدث بعد فضيحة إستراد البصل و الثوم و الحجارة من الخارج    الأخيرة مصرع عون الحماية المدينة بحادث مرور بعين تموشنت توقيف مروجي المخدرات بغليزان حجز 1500 وحدة خمر بسيدي بلعباس الصبي حُوّل إلى مستشفى وهران في حالة يرثى لها توقيف شاب بحوزته أقراص مهلوسة رفقة 18 بين منتخبين وإطارات متهمون بتبديد المال العام فاجأته الضحية حين عودتها وهو يستولي على ممتلكاتها تم توقيفه بمطار إسطنبول التركي وسُلّم لأمن مطار وهران 11-03-2015 مواقيت الصلاة التقويم الهجري     فاجأته الضحية حين عودتها وهو يستولي على ممتلكاتها  يقتحم منزل جارته ثم يقفز من الطابق الثاني بعد اكتشاف أمره طالب ممثل الحق العام لدى محكمة الجنح بحي جمال الدين، توقيع عقوبة 3 سنوات حبسا نافذا في حق المتهم (س.ح) البالغ من العمر 26 سنة الذي تمت متابعته بجنحة السرقة باستعمال مفاتيح مصطنعة، واقتحام حرمة منزل، بعد أن قام بالاستيلاء على ممتلكات جارته وهمّ بمحاولة الانتحار برمي نفسه من الطابق الثاني.  الواقعة تعود إلى بحر الأسبوع الماضي عندما ترصد المتهم تحركات الضحية التي ذهبت لزيارة عائلتها ليقوم باقتحام حرمة منزلها باستعمال مفاتيح مصطنعة، حيث راح يسرق كل ما خف وزنه وغلا ثمنه، ومن سوء حظه أن الضحية عادت أثناء وقوع السرقة لتكتشف أمره، مما دفع به إلى رمي نفسه من نافذة الغرفة المتواجدة بالطابق الثاني لعمارة بحي �سيتي ليسكور�، إذ أصيب بجروح على مستوى الرأس والذراع استدعت نقله من طرف أحد الجيران إلى مصلحة الاستعجالات الطبية بمستشفى وهران الجامعي، أين قدمت له الإسعافات الأولية قبل أن يتم توقيفه من طرف عناصر الأمن التي قيدت ضده محاضر سماع وفق الشكوى التي طرحت ضده من طرف صاحب المسكن ليودع الحبس المؤقت بأمر من وكيل الجمهورية إلى غاية الفصل في ملفه صبيحة أمس، أين حاول إنكار التهم المنسوبة إليه جملة وتفصيلا بيد أن الضحية والشاهد أكدا بأنه هو من قام بالسرقة، ليؤجل القاضي النطق بالحكم إلى غاية الأسبوع المقبل. إسماعيل بن

عشية العيد العالمي للمرأة، صرخة جزائريات في تصريحهن لـ"الاتحاد" وردة حمراء في 8 مارس.. و كومة أشواك طوال السنة

• جزائريات يستقبلن عيد المرأة بـ"الحطات" و "التحويسات"
• أزواج.. الثامن مارس اعتراف بجميل المرأة التي قدمت الكثير
• الإسلامكرمالمرأةولاتحتاجإلىعيدعالمي.. الدين
عيد المرأة أو الثامن مارس أو اليوم العالمي لحواء.. و هو اليوم الذي يحمل لدى غالبية النساء معنى جميل، ففي الثامن مارس من كل عام ينتظر فيه الجنس اللطيف من الرجال علامات الاهتمام و اللطف، الهدايا و الأزهار، بما فيها الأم المربية و الزوجة الودودة و الأخت المفاضلة و البنت اللطيفة و الجدة و العمة و الخالة، و يرون فيه فسحة للترفيه عن أنفسهن، و تحرّر من معاناة بالنسبة لبعض النساء اللواتي يعانين من العنف و الاضطهاد من طرف الأزواج و المحارم، فكان ارتباطهن بهذا اليوم مقدسة مع جهلهن بخلفيته التاريخية.

ريبورتاج: رتيبة بلقايد
ظهرت الأهمية لليوم العالمي لـ"المرأة" بعد أن اعترف أزواج و شباب جزائريون في استطلاع قامت به(الاتحاد) عن مدى حرصهم على إدخال الفرحة إلى قلوب النساء اللواتي تربطهم بهن علاقة القرابة أو النسب أو الصداقة أو الحب، باقتناء أجمل الهدايا و الورود تقديرا و عرفانا بجميلهن يوم الثامن مارس، الذي تعتبره اليهود و النصارى عيدا عالميا للمرأة التي تعتبر نصف المجتمع، فكانت الآراء متباينة من خلال الجولة التي قامت بها (الاتحاد) في شوارع العاصمة.
جزائريات يستقبلن عيد المرأة بـ"الحطات" و "التحويسة"
التقت "الاتحاد"  عشيةإحياءاليومالعالميلـ"المرأة" في بعض شوارع العاصمة ببنات حواء،اللواتي كن في تسابق مع الزمن لاستقبال هذا اليوم، بتحضير أزياء جديدة و تسريحات شعر جذابة لإبراز تألقهن يوم عيدهن المصادف للثامن مارس، متلهفات لاستقبال و لو هدايا رمزية من أقربائهن أو أزواجهن أو أصدقائهن الرجال، و في هذا الصدد تقول السيدة "آية" ذات العقد الثاني من العمر و هي طالبة جامعية تخصص حقوق، أنها تخصص "شيبة" و هو مبلغ مالي للاحتفال بالثامن مارس مع زميلاتها للترفيه عن النفس، وذلك بالتوجه نحو الأماكن العمومية التي تنظم فيها احتفالات خاصة بالمرأة، حيث يحظين بورود حمراء من طرف الجنس الخشن و يستقبلن عبارات "عيد سعيد كل عام و أنتن بخير"، و تضيف زميلتها منال "في هذا اليوم حقيقة نشعر بأننا متميزات عن الرجال، فنحن محظوظات كوننا فتيات"، كما شاطرتها نساء كثيرات رأين في هذا اليوم تميز و تألق لهنّ، كيف لا و هو عيد مخصص لهن دون سواهن، كما قامت (الاتحاد) بمساءلتهم عن خلفية اليوم العالمي للمرأة فاعترفن أنه لا فكرة لديهن عن هذا اليوم، و لم يخطر ببالهن أن من ورائه خلفية أو ما يشبه ذلك، و لكنهن دأبن على الاحتفال به منذ الصغر ولم يخطرببالهم أن من ورائه خلفيةأومايُشبه ذلك.
وردة حمراء.. تعني الكثير لـ"حواء" في الثامن مارس
عيدالمرأة منأجملالأعيادالتيتدخلالفرحةوالابتهاجإلىقلوبالجزائريات و الأمهات و الزوجات و الأخوات و الخالات،كيفلاوهوعيد لهن دون سواهن...كانتإجاباتممزوجة بمشاعر الحب و الحنين اتجاه يوم "الثامن مارس" من قبل مواطنات من مختلف الأعمار التقين مع "الاتحاد" عشية يوم أمس، و لكن كانت نظرتهن إلى اليوم العالمي للمرأة واحدة، فيرونه يوما مميزا في حياة حواء ليس كسائر أيامها،و في هذا الصدد تقول السيدة جميلة ذات الرابعة و الثالثين ربيعا:(..وردة حمراء أو هدية بسيطة تعني لنا الكثير في هذا اليوم، فهو فرصة لتقدير مجهودات المرأة العاملة و ربة البيت كلهن سواء في هذا العيد)، مضيفة أنها تشعر بالإحباط عندما لا تتلقى هدايا من طرف زوجها أو زملائها في العمل، فكثيرات من أمثال السيدة جميلة اللواتي يقدسن هذا اليوم رغم جهلهن بخلفياته و الحكم الشرعي منه.
أزواج.. الثامن مارس اعتراف بالجميل للمرأة التي قدمت الكثير لأجلنا 
(لماذا لا نحتفل لأجل المرأة التي منحتنا الحياة، و التي تتعب لكي نرتاح، تستحق أكثر من عيد...و غيرها من العبارات التي صرح بها بعض المواطنين من جنس الرجال في حديثهم لـ"الاتحاد"، الذين أجمعوا على أن المرأة تستحق أن يحتفل بها كل يوم، و بما أنهم لا يحتفلون بها سوى في الثامن مارس، فهم يمنحون ورود حمراء و هدايا رمزية لهن، تعبيرا عن حبهم و تقديرهم لهن سواء كن قريباتهن أو زوجاتهن أو أمهاتهن أو زميلات أو حبيبات، و في هذا الصدد يقول "عبد المالك" أستاذ بإحدى الثانويات بالعاصمة و هو متزوج(..عيد المرأة ليس تقليد للغربو إنما فقط نقول فيه كلمات جميلة أو نقدم هدايا بسيطة نعترف بها بالجميل لشخص يفعل الكثير لأجلنا، و لا نحتفل بشرب خمر أو ارتكاب معصية في هذا اليوم.."، مصرحا أنه اقتنى هدايا لوالدته و زوجته و أخته يوم أمس، و خصص لهن وجبة عشاء خارج البيت كأقل تقدير لهن حسب تصريحه، هكذا كانت نظرة غالبية الجزائريين لليوم العالمي للمرأة.
• زوجات.. نطمح أن تكون كل أيامنا مثل الثامن مارس
و لأن شبح العنف طال بعض النساء الجزائريات، خاصة منهن ربات البيوت سواء من طرف أزواجهن أو محارمهن  صرحن خلال الدردشة التي قامت بها (الاتحاد) معهن  أنهن يتمنين أن يحظين بالتقدير و الاهتمام الذي يحظين به في اليوم العالمي لهن، و أن تكون سائر أيامهن مثل الثامن مارس، و في هذا الصدد تقول السيدة صبرينة ربة بيت من العاصمة:".. وردة حمراء نتلقاها في الثامن مارس و كومة أشواك من المعاناة و العنف من أزواجنا طوال السنة"، و أضافت صبرينة أنها تتلقى كل الإهانة و الاحتقار من طرف زوجها طوال السنة، فيما تتلقى هدية رمزية و ردة حمراء في دار الثقافة القريبة من بيتها، فذلك اليوم يمنحها القليل من الاهتمام و يشعرها أنها امرأة بين النساء، و لكن عودتها إلى البيت يكون تاريخ زوال ذلك الشعور، و تشاطرها الرأي زينب التي صرحت أن زوجها ليس معتاد بجلب الهدايا لها إلا في عيد المرأة رغم حالته المادية الميسورة، ففي هذا اليوم يقلد زملاؤه في العمل و يحضر لي هدية ترفع من معنوياتي التي تعرف إحباطا بسبب عبء المسؤولية و إهمال الزوج لي، لتجد أمثال زينب و صبرينة في الثامن مارس فسحة للهروب من معاناة سائر أيام السنة.
• كيف بدأ الاحتفال بالثامن مارس..
الاحتفال بهذه المناسبة جاء على اثر عقد أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي والذي عقد في باريس عام1945، ومن المعروف أن اتحاد النساء الديمقراطي العالمي يتكون من المنظمات الرديفة للأحزاب الشيوعية، وكان أول احتفال عالمي بيوم المرأة العالمي، رغم أن بعض الباحثين يرجحون ان اليوم العالمي للمرأة كان على إثر بعض الإضرابات النسائية التي حدثت في الولايات المتحدة الأمريكية.
• الإسلام كرم المرأة و لا تحتاج إلى عيد عالمي.. الدين
و لمعرفة نظرة الدين للاحتفاء باليوم العالمي للمرأة الذي يصادف الثامن مارس من كل عام، كانت وجهتنا إلى السيد محمد.ت إمام مسجد، الذي أكد لنا أن الاحتفاء به بدعة أدخلت علينا من بلدان تتعرض فيها النساء للاغتصاب و القتل من طرف أزواجهن، و كذا معدل الانتحار فيه عند النساء مرتفع جدا، مشيرا أن المرأة في ديننا الإسلامي الحنيف لها كل الاحترام و العناية الفائقة و التقدير طوال السنة و ليست بحاجة إلى ما يسمى باليوم العالمي، حيث وصى بها الرسول صلى الله عليه و سلم الرجال في آخر أيامه بعد شعيرة الصلاة.
معاشرة الزوجة بالمعروف.. يفوق تقديرها في الثامن مارس
كما أكد علماء الدين أن ما يعرف بعيد المرأة، و الذي يحتفل به كثير من الناس في الثامن مارس كل سنة، هو جملة من البدع التي دخلت ديار المسلمين، لغفلتهم عن أحكام دينهم، و تقليدهم للغرب في كل ما يصدره إليهم، و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه، و لم تأت بدعة محدثة من البدع إلا و هجرت أو أميتت سنة من السنن، و قد استفاض العلم بأنه لا يجوز إحداث عيد يحتفل به المسلمون غير عيدي الأضحى و الفطر، لأن الأعياد من جملة الشرع و المنهاج و المناسك، و تكريم المرأة أو الزوجة هو من مقتضيات المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها، لقوله تعالى:(و عاشروهن بالمعروف)النساء 19.

الغرب أعطاب متكررة وخدمات دون المستوى مساهمة 355 موظفا من الشرطة وجمع 207 كيسا من الدم لتوعية الفلاحين حول كيفيات مكافحة وباء الميليديو سد جديوية يهدّد عشرات العائلات بالتشرد 11-03-2015 مواقيت الصلاة التقويم الهجري     أعطاب متكررة وخدمات دون المستوى التموشنتيون يشتكون الطوابير اللامتناهية بمراكز البريد يبقى مشهد الطوابير اللامتناهية وسط سخط المواطنين المشهد الذي يطبع مراكز بريد عين تموشنت، بالرغم ما عرفته هذه الأخيرة خلال هذه السنوات من انتعاش ملحوظ بعد تعزز القطاع بعديد المقرات البريدية والتي من شأنها تحسين خدمات البريد عبر مختلف الدوائر والبلديات،  حيث قدّر العدد الإجمالي للمكاتب البريدية بالولاية بـ 58 مكتبا منها 107 شباكا بريديا و7 شبابيك آلية، فيما بلغت الكثافة البريدية 7200 نسمة لكل مكتب بريدي، وهي النسبة التي يعتبرها مسؤولو القطاع بعين تموشنت بالحسنة مقارنة بالمعدل الوطني الذي يحدد 10900 نسمة لكل مكتب بريدي. بقي أن نشير أنّ بلدية عين تموشنت تضم 5 مكاتب، بني صاف 4 مكاتب، إضافة إلى مكاتب أخرى أنجزت على مستوى الولاية خلال المدة الأخيرة منها من ينتظر الفتح، ومنها من دخل حيز الخدمة لرفع الغبن عن السّاكنة، وذلك بكل من حي 320 حي مسكن الذي سيفتح أبوابه قريبا رفقة مكتب بريدي ببلدية العامرية، إضافة إلى مكتب بالهواورة الذي فتح مؤخرا إلى جانب مكتب تارقة، في حين برمجت السلطات الوصية إنجاز مكاتب بريدية جديدة خلال السنة الجارية بكل من حمام بوحجر، المالح، عين تموشنت، الحي الجامعي بعاصمة الولاية، دوار بعيليش، غراس بارودي، الحماينة، أولاد جبارة، سيدي ورياش، وعين العلام، لكن رغم عدد المكاتب هذه إلا أن المشكل يبقى قائما والطوابير تبقى ترسم المعاناة اليومية للزبائن وحتى الموزعات الآلية معطلة وخارج الخدمة في أرض الواقع. كما أكد ذلك بعض الزبائن الذين التقتهم الجريدة وأكدوا معاناتهم التي لم تنتهي رغم الوعود التي بقيت حبرا على ورق ومكاتب من دون خدمات جيدة وإمكانيات بشرية تسيّر الخدمات ببطء شديد، ناهيك عن الأعطاب المتكررة التي يتحجج بها هؤلاء، ما يزيد من الطين بلة ومن الطوابير اللامتناهية . تلماتين زهيرة

قائمة ضحايا العنف تتزايد..فهل من منقذ؟..... عندما يتحول العنف إلى جزارة تحصد أرواح الأبرياء!

*شباب يستعينون بالأسلحة البيضاء حتى أثناء المزاح فيما بينهم

*أفلام "الأكشن" تحفز الشباب على ممارسة العنف.. مختصون

*الدين.. قتل النفس بغير حق يعادل قتل الناس جميعا

رفع حدة الصوت لأتفه الأسباب، والشتام والخناقات والمشاجرات الجسدية أضحت من سلوكيات شباب اليوم، حتى اعتاد المشاهد أو المستمع أو القارئ لمختلف وسائل الإعلام على أخبار رهيبة بسبب شبح العنف الذي بات يطارد استقرار الأسر،  (فقتل ابن الجيران صديقه بعشر طعنات خنجر.. فلان في قسم العناية المركزة تشاجر مع قريبه.. طالب ذبح زميله من الوريد إلى الوريد... و غيرها من القصص البشعة، لم تعد لقطات من أفلام الرّعب أو الخيال، و إنما هي أشكال و ألوان من العنف بات مسرحهابيوت و شوارع المجتمع الجزائري أبطالها شباب  في مقتبل العمرمؤخرا،لتزدادحرقةالأمهاتلفراق فلذات أكبادهن،و يتزعزع استقرار الأسر وتتضاعف قائمة ضحايا الأبرياء... فهل من منقذ؟.

ريبورتاج: رتيبة بلقايد

طغى العنف على جانب كبير من جوانب الحياة اليومية التي يعيشها المجتمع الجزائري خلال السنوات الأخيرة، سواء كان في الشارع أو البيت أو المدرسة أو حتى المساجد، فلم يعد يمر يوم أو قليل من الزمن إلا و يضاف اسما لقائمة ضحايا العنف، خاصة بين الشباب المراهقين،ورغم أن العدالة تحول بين الفرد الجانح و بين حريته زمنا ، و تودعه إصلاحية و سجنا إلا أن ذلك لا يشفي غليل عائلات الضحايا خاصة الأمهات، فتفاقم هذه الظاهرة الخطيرة استوقف يومية (الاتحاد) التي سلطت عليها الضوء في هذا الريبورتاج.

دافع عن فتاة.. فخسر حياته

تحكي أم عبد السلام بصوت متقطع من شدة المرارة التي تختلج قلبها، أن ابنها عبد السلام كان يعمل بإحدى ولايات الجنوب، و كان يعود إلى البيت كل شهر لقضاء بضعة أيام مع عائلته في العاصمة ثم يعود، و لكن هذه المرة كان مجيئه دون رجعة، تقول أم عبد السلام في حديثها مع (الاتحاد) أن ابنها البكر عبد السلام وعدها هذه المرة بأن يشتري لها تلفازا خاصا بها تضعه في غرفتها، و في طريقه إلى السوق صادف شابا في العشرينيات يحاول سرقة هاتف نقال لفتاة كانت في طريقها إلى الثانوية، فحاول الدفاع عنها ككل شاب مؤمن يحب الأمر بالمعروف و يحاول النهي عن المنكر، ليصطدم بمجموعة من الشباب كانوا زملاء ذلك الشاب و يطعنونه بطعنات خنجر  كانت سببا في لفظ أنفاسه الأخيرة، كثيرون من أمثال عبد السلام الذين كانوا ضحايا العنف الذي بات أخطبوط يزعزع استقرار الأسر و جزارة تحصد أرواح أبرياء دون ثمن.

..رهيب شعورالأمهات بعد فقدان هن أبنائهن

"لا أستطيع نسيان ابني حتى ألتحق به.. الموت أجل و لكن طريقة قتله كانت بشعة.. لن أسامح قاتل ابني.. ترى كيف تألم حينما غرس الخنجر في قلبه الصغير"، هي الكلمات التي كانت ترثي بها الخالة فاطمة ابنها بلال البالغ 22 سنة بحرقة شديدة، الذي قُتل من أحد أقرب أصدقائه في موسم الخريف الماضي بإحدى ضواحي بومرداس، و ما زاد من مرارة حزن والدة بلال حسبها، تفاهة سبب القتل الذي كان حول اطلاع بلال على الرسائل النصية لهاتف صديقه دون علمه، ما أثار غضب هذا الأخير و احتدم النقاش بينهما، و في لحظة غضب  نزع خنجرا من جيبه ليطعنه بطعنات متتالية أردته قتيلا، و حتى و إن كانت اعترافات الصديق القاتل بالندم الشديد لأنه كان في لحظة غضب و لم يستوعب شيئا حينها، إلا أن الندم أمام الخالة فاطمة تقول لا يجدي نفعا(لن أسمح له قاتل و خائن للملح و العشرة..)، بدموع كلها ألم و حسرة تركتنا الخالة فاطمة بخطواتها المتثاقلة، لتنضم بدون رغبة منها إلى قائمة تلك الأمهات التي لا تنفك أعينهن عن البكاء بسبب فقدان أبنائهن جرّاء شبح العنف.

..و حتى المدارس تحولت إلى حلبات للصراع

بعدما كان للمدرسة قيمتها و للأستاذ مكانته الخاصة في جميع الأطوار، انقلبت الموازين و أضحى تلاميذ اليوم أكثر ميلا للعنف و استعراض العضلات في وجه الأساتذة و يمارسون العنف بأشكال مختلفة، بدء من عصيان الأوامر و السب و الضرب و حتى الاعتداء عليهم بالأسلحة البيضاء، مثلما حدث مؤخرا في بعض المدارس و الجامعات الجزائرية التي تحولت إلى مسارح لمعارك أبطالها كانوا طالبي العلم و معلمين، حيث اعتدى في بحر هذا الأسبوع طالب بجامعة بومرداس على أستاذه بالضرب المبرح، بعدما  اكتشف حالة غشه أثناءالامتحان، ما تسبب في إضراب مفتوح حرم زملائه من الطلبة إكمال امتحاناتهم.

*الدين.. قتل النفس بغير حق يعادل قتل الناس جميعا

الدين الإسلامي ينهى في جميع نصوصه عن كل أشكال العنف و يدعوا إلى التراحم و التعاطف و المودة بين الناس و النهي عن المنكر،  فكلمة الاسلام مشتقة من كلمة السلام و يشكل السلام أحد الأركان الهامة في العقيدة الاسلامية، و يؤكد الاسلام على نبذ العنف و القتل و ينص القرآن في الآية الكريمة" من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا)، و قد بين النبي محمد صلوات الله عليه السلوك الصحيح للمسلم فقال "المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده".

الضغط يولد الانفجار.. و يفاقم ظاهرة العنف

و عن تفاقم ظاهرة العنف بين الشباب مؤخرا تقول النفسانية ركيبة.ف في اتصالها مع (الاتحاد)، أن ضغط  الأولياء و المعلمين على الأطفال و الشباب كفيل بتوليد العنف و انفجارهم، فيلجؤون إلى العنف نتيجة الضغوط الكثيرة التي يتعرضون لها في البيت و المدارس، تضيف محدثتنا خاصة المقبلين منهم على اجتياز امتحانات مصيرية فالجميع يطالبهم بالدراسة و الاجتهاد أكثر دون التفكير براحتهم النفسية، و يكون العنف كمحاولة انتقام من الأساتذة و رد فعل الاعتبار لأنفسهم.كما أكدت ذات الأخصائية النفسية، أن غلاء المعيشة و ارتفاع الأسعار ، و كذا الفساد الاجتماعي من انتشار الرشوة و المحسوبية، التي تنتقص من حقوق الأفراد من مكانتهم الوظيفية و الاجتماعية، كلها تشكل دورا أساسيا في تفاقم التوتر و بالتالي العنف، لأن الإنسان يعيش إحباطا نفسيا ، و يشعر بأن القانون لا يحميه و لا يطبق على الجميع، و لا يسترد حقوقه و أن القانون لا يطبق إلا على الضعفاء، فيرى الآخرين بأنهم خصوم بدل علاقة التراحم و التعاطف و المواطنة و لذلك يسقط معاناته من خلال العنف لتحقيق أهدافه.

أفلام الأكشن تحفز الشباب على ممارسة العنف.. مختصون

أكد الأخصائي الاجتماعي م.الطويل ،أن ما تصوره وسائل الإعلام من مسلسلات و أفلام من عنف أهم أسباب انتشار ظاهرة العنف و الشجارات التي تحدث بين الشباب في السنوات الأخيرة، فغالبية أفلام العنف أو ما يسمى بأفلام "الأكشن" تجعل الشباب و المراهقين عرضة للتأثر من حيث حب المغامرة و التقليد، و أشار  المتحدث في اتصاله مع (الاتحاد) أن تأثير هذه الأفلام يكون تراكميا، أي لا يظهر هذا التأثير من متابعة أفلام العنف و الأكشن مدة شهر أو شهرين ، بل هي نتيجة تراكمية  تؤدي مستقبلا إلى نتائج خطيرة، خاصة تلك التي تعرض كما كبيرا من العنف و الخيال و السحر و نسف المبادئ و العقائد الدينية ، فكثرة شرود الذهن الذي يجعله يعيش بخيال واسع بعيدا عن الواقع فتصيبه بالعزلة و العنف، كما أن الشباب في مرحلة المراهقة يتأثر بدور البطل و هو الشخصية التي عادة ما تكون سيئة، و تطبيق الشباب لما يشاهدونه من أشياء سلبية على زملائهم، كما حذر الاخصائي من التأثيرات السلبية لأفلام الأكشن على المراهقين و الشباب، في انحرافهم فكريا و سلوكيا و تأثير ذلك على مستوى ذكائهم ، و تمييع أخلاقهم و صرفهم عن عادات مجتمعاتهم.

متفرقات

إصابة 3 عمال في حريق بمصنع للزجاج بالسانيا اندلع أمس حريق مهول على مستوى شركة �ألفار� لصناعة الزجاج الكائن مقرها بنهج شهداء الثورة بالسانيا، وبحسب مصادرنا من الحماية المدنية فإن الحريق شب بثقب بأحد الأفران المتواجدة بالشركة، مما أدى إلى سيلان الزجاج وتطاير ألسنة اللهب، هذا ناهيك عن إصابة 3 عمال تتراوح أعمارهم ما بين 30 و50 سنة بحروق وضيق في التنفس. 

وفور إعلامها سارعت عناصر الحماية المدنية إلى عين المكان أين قامت بإخماد الحريق والسيطرة عليه، هذا فضلا عن إسعاف الضحايا على جناح السرعة إلى مصلحة الاستعجالات الطبية بالمستشفى الجامعي بلاطو لتلقي الإسعافات اللازمة. ..وتفحم سيارة بعين الترك كما تدخلت أمس عناصر الحماية المدنية فور تلقيها إخطارا من قبل الشرطة وذلك إثر نشوب حريق داخل سيارة من نوع بوجو جراء اصطدامها بعمود كهربائي بمنطقة عين الترك، مما أدى إلى تفحمها بالكامل، كما تسبب الحريق في إصابة سائق السيارة البالغ من العمر 22 سنة بحروق خطيرة استدعت تحويله على جناح السرعة إلى مصلحة الاستعجالات بمستشفى عين الترك. إصابة 05 أشخاص بجروح في حادث مرور بعين الترك شهدت أمس منطقة عين الترك وقوع حادث مرور خطير أسفر عن جرح 5 أشخاص تعرضوا لإصابات خطيرة على مستوى نقاط مختلفة من أجسادهم، حيث تمثل الحادث في اصطدام ما بين سيارتين من نوع بوجو 208 ونيسان، إذ كان على متن السيارة الأولى بوجو 5 أشخاص، مع العلم أن سائق المركبة لاذ بالفرار، في حين تعرض الأشخاص الأربعة الذين كانوا برفقته والذين تتراوح أعمارهم ما بين 20 و22 سنة لإصابات خطيرة على مستوى الرأس والرقبة واليدين والرجلين. من جهته، تعرض سائق المركبة الثانية نيسان لجروح خطيرة على مستوى الرأس. وفور إخطارها سارعت عناصر الحماية المدنية إلى عين المكان أين قامت بإسعاف الضحايا إلى مصلحة الاستعجالات الطبية بمستشفى عين الترك لتلقي العلاج المناسب. جمعتها: ق.أمينة

جمع ثروة معتبرة بالإحتيال على الفتيات العازبات

ضابط سامي مزيف في قبضة الدرك الوطني بالشلف

أطاحت مصالح الدرك الوطني بالشلف بمحتال كان يدعي انه ضابط في الامن و الشرطة،يبلغ من العمر 45 سنة،متزوج و أب سبعة أطفال،ينحدر من بلدية تلعصة بذات الولاية،راح ضحيته منذ سنة 2013 العديد من الفتيات العازبات،سلبهن عن طريق النصب و الإحتيال مبالغ مالية معتبرة. 

المحتال كان يوهم ضحاياه أغلبهم فتيات عازبات في العقد الثالث من العمر،أنه ضابط سامي في سلك الأمن و الشرطة،و غير متزوج،و كان يعدهن بالزواج و التوظيف،مستغلا ثقتهن العمياء،حيث احتال على العديد من الفتيات و سلبهن مبالغ مالية معتبرة،إحداهن منحته مؤخرا مبلغ مالي يقدر ب 150 مليون سنتيم بعد ان اقنعها بالزواج و اوهمها انه لديه مشاكل و يمر بظروف صعبة و بحاجة الى المال.و بناء على شكاوي عدد من الضحايا،باشرت مصالح الدرك الوطني تحقيقات معمقة اسفرت مطلع الشهر الجاري عن توقيف هذا المحتال،و قدم امام العدالة التي امرت بايداعه الحبس الؤقت في انتظار موعد محاكمته. محمد.ز

الصبي حُوّل إلى مستشفى وهران في حالة يرثى لها

كلب يأكل وجه طفل ويفقده عينه بتيارت

تم أمس تحويل طفل حديث الولادة عمره 4 أشهر من تيارت إلى مصلحة الاستعجالات بمستشفى وهران الجامعي على جناح السرعة بعد أن نهشه كلب مسعور داخل منزلهم بالشارع الرئيسي وسط مدينة السوقر بتيارت. 

وحسب مصادر فإن الوالد كان يهم بفتح باب المستودع من أجل إدخال سيارته وبعدها عثر على الطفل وكان الكلب قد غرز أنيابه في وجه الطفل، وسارع في محاولة لإنقاذه من أنياب الكلب، لكنه وجده وقد التهم جزء كبير من وجهه وإحدى عينيه وأجزاء أخرى من الجسد. وأكد المصدر بأنه سارع بالطفل إلى مستشفى المدينة بتيارت ولصعوبة وخطورة الإصابة تم تحويله إلى المستشفى الجامعي بوهران في حالة يرثى لها، فيما حضرت المصالح الأمنية إلى المكان لمعرفة ملابسات الحادث، بعد أخذها لإفادات أفراد العائلة حول القضية ويبقى يجهل إن كان الكلب لهم أم أنه من الكلاب الضالة. غزالي جمال

تعود إلى خلفية اجتماعية "أن الذكور مشاريع مربحة في الميراث" "زردة" في ميلاد الولد.. و "نكسة" في ميلاد البنت

*زوجات..نطمح أن نصير أمهات لقبائل من الذكور
*خلفيات سيكولوجية و اجتماعية تولد صورة سلبية حول الأنثى.. نفسانيون
يعد خبر حمل الزوجة للجنين في بطنها من أروع الأحاسيس التي تحس بها، ومن أجمل البشريات التي تدخل الفرحة و السرور إلى قلب الزوجين، خاصة المولود الأول الذي يمثل الحفيد البكر للعائلة الكبيرة، و مصدر تذوق طعم الأمومة خلاله العائلة الصغيرة، إلا أن بعض الحوامل يتمنين أن تحمل أحشاؤهن ذكورا دون الإناث، سواء بالنسبة لمن لهن ذكور أو من ليس لهن سوى الإناث، و ذلك حتى يحققن حلما يراود العديد من الأمهات في أن يصبحن أمهات للذكور، لاعتبارهم مشاريع مربحة في ميراث العائلة و مستقبلها.
ريبورتاج: رتيبة بلقايد
لم تزل فكرة كراهية بعض الأمهات لمواليد الإناثبزوال عصر الجاهلية، العصر الذي اشتهر بوأد البنات بعد ميلادهن، بل طالت هذه الظاهرة عصرنا الحالي لا بالوأد و لكن بالتمييز و تفضيل الذكور على الإناث،فيبدأ التمييز منذ بداية الحمل عندما تجعل الأم حمل الذكر في أحشائها  حلم يراودها و قد يمتد هذا التمييز معهن حتى الكبر،تفتح (الاتحاد) ملف هذه القضية الأسرية الشائكة، و تسرد آراء علماء الاجتماع و النفس حول الدوافع التي تحدو بالآباء أو الأمهات لتفضيل مواليد الذكور على الإناث، كما استطلعت آراء بعض الآباء و الأمهات حول هذه الظاهرة التي تعد الخطر المحدق بالمجتمع الجزائري، بل تحولت إلى محور خلاف بين بعض الأزواج، متناسين أن خلق الجنين في أحشاء أمه ليس للإنسان شأن فيه، و إنما هو خلق الله عز و جل إن شاء خلق إناثا و إن شاء خلق ذكورا سبحانه و تعالى.
لينة.. أطمح أن أصبح أمّا لقبيلة من الذكور
لم يكن ميل السيدة نور الهدى زوجة في عقدها الثالث تقطن بإحدى ضواحي العاصمة، لحب الذكور يشبه ميل الأمهات الأخرياتلهم في تصريحها لـ"الاتحاد"، بل فاق حبها لهم كل حدود الحب و العشق لاحتضانهم، و ما أثار دهشتنا  هو مدى تعلقها بالأولاد دون البنات كونها تميل عاطفيا إلى التعامل مع الذكور أكثر من غيرهم،تقول أنها لديها أربعة أولاد ذكور و رغم ذلك لا تزال تأمل في أن ترزق بمولود ذكر جديد،و لا ترغب إطلاقا في الإناث، مضيفة أنها بخلاف زوجها تطمح لأن تصير أما لقبيلة من الذكور،  و ليس بعيدا عنها التقينا السيدة فاطمة حديثة الزواج لم ترزق بالأولاد بعد، إلا أنها تؤكد رغبتها الشديدة في احتضان و تربية الأولاد الذكور و ليس الإناث، و عن سبب نفورها من بنات حواء تقول أن تربيتهن صعبة خاصة في هذا الوقت الذي كثرت فيه كل أشكال العنف و الانحراف، معتبرة انحراف الولد يستطيع أن يتقبله المجتمع أما الفتاة فتوضع في قفص الاتهام، جزائريات كانت أسباب تفضيلهن مواليد الذكور على الإناث متعددة، و لكن الرغبة في تكوين عش فراخه أبناء ذكور كان قاسما بينهن.
"بيت الرجال خير من بيت المال".. جيل الأمس
(.. بيت الرجال خير من بيت المال.. الطفلة مرغوبة من بكري.. رغم أن البنت معروفة بحنيتها اتجاه الوالدين أكثر من الولد إلا أنه تبقى مكانة الولد خاصة في العائلة ..)، هكذا بدأت الخالة وردية ذات العقد السابع حديثها مع يومية (الاتحاد) حول موضوع تفضيل ميلاد الذكور على البنات، لتؤكد لنا محدثتنا أن ظاهرة تفضيل الذكور على الإناث في العائلات الجزائرية ليس بوليد اليوم ، و إنما هي كانت فكرة راسخة عند جيل الأمس، و عن دوافع ميلاد هذه الفكرة تقول الخالة وردية أن العائلة التي تملك عددا كبيرا من الأولاد الذكور تكون لها هيبة و مكانة كبيرة في المجتمع، عكس عائلة البنات تكون مكانتها هشة و ضعيفة، و حتى علاقة النسب تقلّ مع هذه الأخيرة، و ما زاد دهشتنا عندما أخبرناها أن البنت تستطيع أن تكون أفضل من الولد خاصة في العصر الحالي أين خطت خطوة عملاقة في كل المجالات، و لكنها ردت علينا برفض قاطع لفكرتنا و تقول بصريح العبارة(الطفلة مرغوبة من بكري .. تصنع ما تشاء تبقى البنت ليست محببة.. و الولد عزيز في العائلة..)، اعتقدنا أن حالة الخالة وردية شاذة إلا أننا تفاجأنا بأن غالبية جيل الأمس يفضلون الولد الذكر عن الأنثى، معتبرين الولد الذكر هو أساس سيرورة العائلة و الحافظ لاسمها. 
"زردة" عند زيادة الذكر.. 
و لمعرفة كيفية استقبال العائلات الجزائرية ميلاد المولود الذكر، اقتربت (الاتحاد) من بعض المواطنين خلال جولتها التي قامت بها بوسط العاصمة، و حسب تصريحاتهم يكون الاحتفال بهذه المناسبة بتحضير كل ما لذ و طاب من أطعمة تقليدية و عصرية، بعد ميلاد ابنهم أو حفيدهم، فيذبحون الكباش و يقومون بدعوة الأقارب و الجيران، ليكون الاحتفال بميلاد الولد الذكر في العائلة بمثابة "زردة" تجمع كل أفراد الحي، حيث يخيل للحاضر هناك في عرس و العريس هو المولود الجديد، خاصة إذا كانت العائلة لا تملك سوى البنات.
..و "نكسة" عند ميلاد المولودة الأنثى
و لأن ميل الأم للمولود الذكر بدايته تكون في الأحشاء و نفورها من البنت يبدأ كذلك، فطريقة استقبالها في بيت العائلة بعد ميلادها يختلف تماما عن ميلاد الولد الذكر حسب تصريحات بعض الجزائريون، حيث يكون استقبال المولودة البنت عاديا في العائلة،  و قد يمثل بمثابة "نكسة" في العائلة التي تملك عدد كبير من البنات و ليس عندها ذكور من قبل، و في هذا الصدد يقول السيد كمال القاطن بإحدى ضواحي العاصمة و هو والد خمس بنات و ولد واحد، أن ميلاد بنته الخامسة أدخله في أزمة نفسية ليس لأنه غير مقتنع برزق الله، و لكن لم يسلم من  ألسنة الجيران الذين يدعونه بـ"أبو البنات"، ناهيك عن والدته التي تردد عليه فكرة إعادة الزواج للحظي بمولود ذكر لكي يكون خليفة بعد موته في ميراثه و اسمه،ليكون الحب و الرغبة في احتضان الذكور عاطفة لا إرادية تملكها الأمهات أو الآباء.

الواقع الميداني..غالبية الجزائريات يفضلن مواليد الذكور

أكدت الدكتورة جميلة.ت طبيبة النساء و التوليد ببئر خادم إحدى ضواحي العاصمة، أن الواقع الميداني الذي سجلته وفق أغلب الحالات التي توفد إلى عيادتها الخاصة، تثبت توجه الأمهات الجزائريات إلى تفضيل المواليد الذكور على الإناث، خاصة و أن بعض الأزواج يأمرون زوجاتهم بأن لا تلد لهم سوى الذكور، دون فهمهم لطبيعة عملية الولادة، و ليس فقط الأزواج و إنما حتى أهل الزوج أو الزوجة يحاولون فرض اختيارهم لأن يكون جموع أحفادهم ذكورا و ليس بإناث، متناسين أن الولادة أو جنس الجنين لا تدخل فيه لا إرادة و لا قوة الإنسان بل نعمة من الله تعالى.
خلفيات سيكولوجية تولد صورة سلبية حول الأنثى.. نفسانيون
أكدت الأخصائية النفسية ركيبة.ف في اتصالها مع (الاتحاد)، أن هناك بعض الأسباب الكامنة وراء هذا الميل لدى النساء الجزائريات نحو المواليد الذكور، منها خلفيات سيكولوجية خصوصا تلك اللواتي يعشن وضعية اجتماعية صعبة جراء فقدانهن لآبائهن أو حرمانهم للأخوة الذكور، و تعرضهن لـ"حقرةّ" من طرف أفراد المجتمع ، يولد لديهن نزعة لاشعورية نحو تعويض ذلك الحرمان من طرف الأولاد. و أضافت محدثتنا أنه ينتج عن هذا الميل صورة سلبية لدى الأم حول الأنثى، مما يجعلها تميل لا شعوريا نحو مواليد الذكور، و يرجع هذا التوجه لدى الجزائريات إلى دوافع عاطفية و نفسية و اجتماعية حسب قولها، تتمثل أساسا في الاعتقاد السائد بكون الذكر ينفع أكثر من الفتاة، و بأن بيت الذكر الأكثر مأمنا في مرحلة شيخوخة الأبوين،مشيرة إلى وجود خلفيات تربوية تتجلى في الاعتقاد السائد بأن تربية الذكور و التحكم فيهم أسهل من تربية البنات، اللاتي قد ينحرفن في مرحلة المراهقة و بالتالي قد يقعن في محظورات تلطخ سمعة و شرف العائلة.

ــقلـم :  ج.بوحسون

يـــوم :   2015-03-11

دائرة عين الترك

هدم 3 بنايات فوضوية بمنطقة تروفيل

المصور :

قامت مصالح دائرة عين الترك  أمس  بتهديم 3 بنايات غير شرعية تتواجد بمنطقة "تروفيل" ، هذه الأخيرة التي كانت مشيّدة بمحاذاة مسرح الهواء الطلق ببلدية "عين الترك"، وقد جرت العملية في ظروف عادية جدا، حسبما أكده رئيس دائرة عين الترك، وما يجدر التذكير به أنّ هذه العملية تعد الثانية من نوعها في أقل من شهر، حيث سبق لذات الجهات أن قامت بهدم 5 بنايات فوضوية كانت مشيّدة على مستوى كلّ من شاطئي"سان روك"و"تروفيل"، علما أنّ هذه العمليات تندرج في إطار برنامج التحضير لموسم الاصطياف الذي لم تعد تفصلنا عنه سوى أشهر قليلة. خصوصا وأنّ هنالك لجنة تابعة للمديرية الولائية للسياحة تقوم بمراقبة الشواطئ ومعرفة مدى جاهزيتها لاستقبال المصطافين  تماشيا وعملية التهيئة التي تمسها. وفي ذات السياق تجدر الإشارة إلى أنّ ظاهرة البنايات الفوضوية قد عرفت في السنوات الأخيرة استفحالا كبيرا على مستوى العديد من الشواطئ، الأمر الذي جعلها تساهم في تشويه المنظر العام لهذه السواحل وأفسدت ديكور وجمال بلدية "عين الترك" الساحلية التي تستقطب العديد من المصطافين من داخل وخارج أرض الوطن لاسيما خلال موسم الاصطياف. ونفس الأمر بالنسبة لبلدية وهران التي لم تجد لحد الآن حلولا ناجعة للقضاء على هذه الظاهرة، التي أفرزت عن ظواهر أخرى وعن مافيا البيوت القصديرية، خصوصا ظاهرة البزنسة في بيوت الصفيح.

يمانا بالمثل الشعبي" عين السوء تدخل الجمل قدرا و الرجل قبرا... "حزام أحمر" و "خامسة" لحماية العروس من شر العين

• الأحراز.. تحتل مكانها في ألبسة العرسان والمواليد الجدد
خرافات..سبب إشعال الفتن بين جيل متمسك بها وجيل مستهزئ بها
الدين: تلاوة القرآن.. أقوى مفعول للتخلص من الحسد
طلبة يخفون علاماتهم الجيدة عن زملائهم خوفا من شبح العين، و أمهات لا يصطحبن أبناءهن الصغار إلى الأعراس و المآتم، و فتيات يخفين خبر خطوبتهن عن الجيران خوفا من العين.. و هي عين ليست ككل العيون، هي عين السوء أو عين الحسود و هي تمني زوال النعمة عن الآخرين، أو قدرة العين على إلحاق الأذى بهم، التي لا تزال منتشرة حتى اليوم، فروايات كثيرة و قصص واقعية عديدة عناوينها مصائب عين الحسود، لذلك نجد بعض الجزائريينيخوضون رحلة بحث عن أساليب أو طقوس غريبة للوقاية منها و إبطال مفعولها، على غرار وضع المناديل الحمراء و عجلات السيارة فوق سطوح البيوت، و الأحراز في ألبسة العرسان و المواليد الجدد، و غيرها من التعابير التي تلجأ إليها بعض العائلات الجزائرية.
ريبورتاج: رتيبة بلقايد
هاجس الخوف من الحسد يلاحق الأمهات 
غالبا ما يلاحق شبح عين الحسود بعض الأشخاص منذ ولادتهم، حيث يولد الطفل أوالبنت، فتخشى عليه والدته من الحسد ومن عيون الناس، فيكبر و يكبر معه هاجس الحسد و الخوف منه في كل مكان، فنجد الأم تردد على سمع ابنها أو ابنتها منذ نعومة أظافرهم عبارات (..لا تبلغ أقرانك من الجيران نتائجك الدراسية ستصيبك عين.. لاأصحبك معي إلى العرس لأن الحسد يعمي بصيرة الناس..لا تنشري خبر خطوبتك كي لا تفترقي و خطيبك بسبب العين الحسود..)،و تنضوي تحت هذه العبارات مجموعة من النواهي التي يجب على الإنسان أن يبتعد عنها و يتجنبها لئلا تعود عليه بالنحس،و يكفي للمحتك بالعائلات الجزائرية أن يلاحظ مدى انتشار الاعتقاد بقدرة العين على تسبب الأذى، جراءانتشار طقوس غريبة بين بعض العائلات الجزائرية، هي الظاهرة التي استوقفت يومية (الاتحاد) خلال تنقلها في بعض أحياء العاصمة.
الأحراز.. تحتل مكانها في ألبسة العرسان و المواليد الجدد
و لأن العرسان و المواليد الجدد هم الفئة الأكثر عرضة للإصابة بعين الحسود في اعتقاد بعض الناس، يقول بعض المواطنين الذين التقت معهم (الاتحاد) في تصريحاتهم، أنه قبل حلول موعد الولادة بأيام قليلة، تلجأ بعض النساء لجلب الأحراز و هي عبارة عن أوراق يكتب فيها المشعوذ كلام غير مفهوم لإبطال السوء الذي قد يصيب المحسود حسبه، مقابل مبالغ مالية قد نهك جيوب الأسر،  و في هذا الصدد تقول أم كلثوم في العقد الثالث من العمر من العاصمة(..مررت بموقف محرج أمام أهل زوجي، و ذلك عندما أمرتني والدة زوجي بوضع "حرز" في قميص ابني لوقايته من العين يوم ميلاده، و لكن لم أتقبل الفكرة و رفضت الأمر رفضا قاطعا ما سبب لي مشاكل كبيرة مع أهل الزوج..)، مضيفة أنها كانت تعتقد أن هذه الخرافات و الاعتقادات لا ترسخ في المجتمع الجزائري المسلم، و ليس بعيدا عنها تقول السيدة رقية أن خوف بعض الأمهات من مصائب العين تدفعهن إلى منع كل زوجة عاقر من دخول منازلهن كي لا تحسد أبناءها و لو كانت من غير قصد، لتؤكد لنا بعض النسوة من جهة أخرى أن الأحراز لها مفعول كبير لرد عين الحسود، فهن يؤمنن بها، فبين مؤيد لهذه الطقوس و مستهزئ بها، تبقى هذه الخرافات سببا في إشعال الفتن بين جيل متمسك بالخرافات و جيل مستهجن لها.
..وحتى الموت أصبح ينتسب لـ"عين الحسود"
فاجأتنا السيدة كريمة من بئرخادم بالعاصمة، عندما سألناها عن نظرتها إلى عين الحسود، لتخبرنا أنها عانت ويلات العين الحسود والتي كانت سببا في وفاتها ابنها إسلام، تقول في أحد الأيام ذهبت لزيارة الطبيب فتركته عند إحدى جاراتها، ولما دخلت وجدت والدة جارتها تحدق في رضيعها تحديقا غير طبيعي،وفي تلك الليلة ارتفعت درجة حرارة "إسلام" إلى 40 درجة، فامتنع عن الرضاعة واكتفى بشرب قطرات من الماء لمدة يومين إلى أن فاضت روحه إلى السماء، اغرورقت عيني السيدة كريمة مرددة عبارة ".. حسبي الله ونعم الوكيل.. هي اللي قتلت وليدي..)، وتضيف محدثتنا أنها انقطعت علاقتها مع جارتها منذ ذلك اليوم، فأضحى الاعتقاد راسخ بأن مرض الطفل وموته سببه العين الحاسدة، وحتى في أيامنا هذه ليس من الغريب بأن تسمع أما تردد بغضب وهي تحمل ابنها المريض أن الناس هم الذين حسدوه لأنه بالأمس لم يكن هكذا.
"حزام أحمر" و "خامسة" حماية للعروس من شر العين 
تتسارع بعض الأمهات للالتحاق بالمشعوذين و السحرة لجلب طقوس و أحراز مع اقتراب موعد عرس أحد أبنائهن أو زفاف بناتهن، لتحتل مكانا في ملابس العرسان خوفا من النحس، فحسب تصريحات بعض النسوة لـ(الاتحاد) خلال الجولة الاستطلاعية التي قامت بها، فإنه تقوم العروس بوضع حزام ذو اللون الأحمر أو "خامسة" سواء تكون عبارة عن عقد أو قلادة يحمل رقم خمسة لدرأ عين الحسود التي قد تصيبها يوم زفافها، و لعل "الخامسة" التي تكون على شكل يد في وسطها عين زرقاء هي الأشهر، ناهيك عن البخور الذي دأبت عليه بعض ربات البيوت لحماية الأصدقاء و الأحباب اعتقادا منهن أنه يرد العين الحاسدة، فمن الناس من يضحك ويستهزئ بهذه الطقوس التي تستعمل لدرأ العين الحسود، وهناك من يؤمن بها إلى درجة تنغص عليه حياته.
خرافات ..بين جيل متمسك بها وجيل مستهزئ عليها
لتحتل الخرافات و الطقوس الغريبة المنافية لديننا، مكانا في سطوح البيوت و في ملابس العرسان و المواليد الجدد خوفا من النحس، خاصة و أنه انتشر في المجتمع الجزائري الاعتقاد بأن العين هي أداة الحسد و أنه ليس من الضروري أن يعبر الإنسان عن حسده بالكلمات أو الإشارات و إنما يكفي أن ينظر بعينه فيصيب بها الشيء المحسود بالسوء و الضرر، وبين مؤيد ومعارض لوجود العين وقدراتها، انقسم مجتمعنا الجزائري إلى قسمين، فقسم ينظر إلى العين على أنه مجرد خرافة لايجب تصديقها في عصرنا الحالي المزدهر بالعلم والمعرفة، وآخر يجاهر بإيمانه بها مع سرده لواقعة دفعته للتصديق بصحة حقيقة العين.
تلاوة القرآن أقوى مفعول لإبطال الحسد.. الدين
أجمع علماء الدين على ثبوت صحة وجود العين الحاسدة، و لكن فهم الناس لها و الطقوس التي يمارسونها للوقاية من الحسد هي الخطأ في حد ذاتها، و لا يمكن لعين البشر أن تغير مجرى القدر و تؤذي الآخرين بمعزل عن إرادة الخالق عز و جل، فعلى الإنسان أن يترفع عن الأفكار السيئة التي قد تفرق العائلات، و تغرس الحقد في قلوب المؤمنين، بل يجب على المؤمن أن لا يتمنى لأخيه سوى الخير و الحب، فلا يليق بالإنسان الذي يحمل بذرة من بذور الإيمان أن يضمر الشر في قلبه، خاصة ذلك الذي يتمنى زوال نعم الغير، بل عليه أن يدعوا الله عز و جل أن يرزقه مثل غيره دون التحلي بخلق الحسد المذموم و هو تمني زوال النعمة، و حسب علماء الدين فإنه لا يوجد مفعول أقوى من مفعول تلاوة القرآن و ذكر الأذكار للوقاية من الحسد و الأضرار التي قد تصيب المسلم.

عشية العيد العالمي للمرأة، صرخة جزائريات في تصريحهن لـ"الاتحاد" وردة حمراء في 8 مارس.. و كومة أشواك طوال السنة

• جزائريات يستقبلن عيد المرأة بـ"الحطات" و "التحويسات"
• أزواج.. الثامن مارس اعتراف بجميل المرأة التي قدمت الكثير
• الإسلامكرمالمرأةولاتحتاجإلىعيدعالمي.. الدين
عيد المرأة أو الثامن مارس أو اليوم العالمي لحواء.. و هو اليوم الذي يحمل لدى غالبية النساء معنى جميل، ففي الثامن مارس من كل عام ينتظر فيه الجنس اللطيف من الرجال علامات الاهتمام و اللطف، الهدايا و الأزهار، بما فيها الأم المربية و الزوجة الودودة و الأخت المفاضلة و البنت اللطيفة و الجدة و العمة و الخالة، و يرون فيه فسحة للترفيه عن أنفسهن، و تحرّر من معاناة بالنسبة لبعض النساء اللواتي يعانين من العنف و الاضطهاد من طرف الأزواج و المحارم، فكان ارتباطهن بهذا اليوم مقدسة مع جهلهن بخلفيته التاريخية.

ريبورتاج: رتيبة بلقايد
ظهرت الأهمية لليوم العالمي لـ"المرأة" بعد أن اعترف أزواج و شباب جزائريون في استطلاع قامت به(الاتحاد) عن مدى حرصهم على إدخال الفرحة إلى قلوب النساء اللواتي تربطهم بهن علاقة القرابة أو النسب أو الصداقة أو الحب، باقتناء أجمل الهدايا و الورود تقديرا و عرفانا بجميلهن يوم الثامن مارس، الذي تعتبره اليهود و النصارى عيدا عالميا للمرأة التي تعتبر نصف المجتمع، فكانت الآراء متباينة من خلال الجولة التي قامت بها (الاتحاد) في شوارع العاصمة.
جزائريات يستقبلن عيد المرأة بـ"الحطات" و "التحويسة"
التقت "الاتحاد"  عشيةإحياءاليومالعالميلـ"المرأة" في بعض شوارع العاصمة ببنات حواء،اللواتي كن في تسابق مع الزمن لاستقبال هذا اليوم، بتحضير أزياء جديدة و تسريحات شعر جذابة لإبراز تألقهن يوم عيدهن المصادف للثامن مارس، متلهفات لاستقبال و لو هدايا رمزية من أقربائهن أو أزواجهن أو أصدقائهن الرجال، و في هذا الصدد تقول السيدة "آية" ذات العقد الثاني من العمر و هي طالبة جامعية تخصص حقوق، أنها تخصص "شيبة" و هو مبلغ مالي للاحتفال بالثامن مارس مع زميلاتها للترفيه عن النفس، وذلك بالتوجه نحو الأماكن العمومية التي تنظم فيها احتفالات خاصة بالمرأة، حيث يحظين بورود حمراء من طرف الجنس الخشن و يستقبلن عبارات "عيد سعيد كل عام و أنتن بخير"، و تضيف زميلتها منال "في هذا اليوم حقيقة نشعر بأننا متميزات عن الرجال، فنحن محظوظات كوننا فتيات"، كما شاطرتها نساء كثيرات رأين في هذا اليوم تميز و تألق لهنّ، كيف لا و هو عيد مخصص لهن دون سواهن، كما قامت (الاتحاد) بمساءلتهم عن خلفية اليوم العالمي للمرأة فاعترفن أنه لا فكرة لديهن عن هذا اليوم، و لم يخطر ببالهن أن من ورائه خلفية أو ما يشبه ذلك، و لكنهن دأبن على الاحتفال به منذ الصغر ولم يخطرببالهم أن من ورائه خلفيةأومايُشبه ذلك.
وردة حمراء.. تعني الكثير لـ"حواء" في الثامن مارس
عيدالمرأة منأجملالأعيادالتيتدخلالفرحةوالابتهاجإلىقلوبالجزائريات و الأمهات و الزوجات و الأخوات و الخالات،كيفلاوهوعيد لهن دون سواهن...كانتإجاباتممزوجة بمشاعر الحب و الحنين اتجاه يوم "الثامن مارس" من قبل مواطنات من مختلف الأعمار التقين مع "الاتحاد" عشية يوم أمس، و لكن كانت نظرتهن إلى اليوم العالمي للمرأة واحدة، فيرونه يوما مميزا في حياة حواء ليس كسائر أيامها،و في هذا الصدد تقول السيدة جميلة ذات الرابعة و الثالثين ربيعا:(..وردة حمراء أو هدية بسيطة تعني لنا الكثير في هذا اليوم، فهو فرصة لتقدير مجهودات المرأة العاملة و ربة البيت كلهن سواء في هذا العيد)، مضيفة أنها تشعر بالإحباط عندما لا تتلقى هدايا من طرف زوجها أو زملائها في العمل، فكثيرات من أمثال السيدة جميلة اللواتي يقدسن هذا اليوم رغم جهلهن بخلفياته و الحكم الشرعي منه.
أزواج.. الثامن مارس اعتراف بالجميل للمرأة التي قدمت الكثير لأجلنا 
(لماذا لا نحتفل لأجل المرأة التي منحتنا الحياة، و التي تتعب لكي نرتاح، تستحق أكثر من عيد...و غيرها من العبارات التي صرح بها بعض المواطنين من جنس الرجال في حديثهم لـ"الاتحاد"، الذين أجمعوا على أن المرأة تستحق أن يحتفل بها كل يوم، و بما أنهم لا يحتفلون بها سوى في الثامن مارس، فهم يمنحون ورود حمراء و هدايا رمزية لهن، تعبيرا عن حبهم و تقديرهم لهن سواء كن قريباتهن أو زوجاتهن أو أمهاتهن أو زميلات أو حبيبات، و في هذا الصدد يقول "عبد المالك" أستاذ بإحدى الثانويات بالعاصمة و هو متزوج(..عيد المرأة ليس تقليد للغربو إنما فقط نقول فيه كلمات جميلة أو نقدم هدايا بسيطة نعترف بها بالجميل لشخص يفعل الكثير لأجلنا، و لا نحتفل بشرب خمر أو ارتكاب معصية في هذا اليوم.."، مصرحا أنه اقتنى هدايا لوالدته و زوجته و أخته يوم أمس، و خصص لهن وجبة عشاء خارج البيت كأقل تقدير لهن حسب تصريحه، هكذا كانت نظرة غالبية الجزائريين لليوم العالمي للمرأة.
• زوجات.. نطمح أن تكون كل أيامنا مثل الثامن مارس
و لأن شبح العنف طال بعض النساء الجزائريات، خاصة منهن ربات البيوت سواء من طرف أزواجهن أو محارمهن  صرحن خلال الدردشة التي قامت بها (الاتحاد) معهن  أنهن يتمنين أن يحظين بالتقدير و الاهتمام الذي يحظين به في اليوم العالمي لهن، و أن تكون سائر أيامهن مثل الثامن مارس، و في هذا الصدد تقول السيدة صبرينة ربة بيت من العاصمة:".. وردة حمراء نتلقاها في الثامن مارس و كومة أشواك من المعاناة و العنف من أزواجنا طوال السنة"، و أضافت صبرينة أنها تتلقى كل الإهانة و الاحتقار من طرف زوجها طوال السنة، فيما تتلقى هدية رمزية و ردة حمراء في دار الثقافة القريبة من بيتها، فذلك اليوم يمنحها القليل من الاهتمام و يشعرها أنها امرأة بين النساء، و لكن عودتها إلى البيت يكون تاريخ زوال ذلك الشعور، و تشاطرها الرأي زينب التي صرحت أن زوجها ليس معتاد بجلب الهدايا لها إلا في عيد المرأة رغم حالته المادية الميسورة، ففي هذا اليوم يقلد زملاؤه في العمل و يحضر لي هدية ترفع من معنوياتي التي تعرف إحباطا بسبب عبء المسؤولية و إهمال الزوج لي، لتجد أمثال زينب و صبرينة في الثامن مارس فسحة للهروب من معاناة سائر أيام السنة.
• كيف بدأ الاحتفال بالثامن مارس..
الاحتفال بهذه المناسبة جاء على اثر عقد أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي والذي عقد في باريس عام1945، ومن المعروف أن اتحاد النساء الديمقراطي العالمي يتكون من المنظمات الرديفة للأحزاب الشيوعية، وكان أول احتفال عالمي بيوم المرأة العالمي، رغم أن بعض الباحثين يرجحون ان اليوم العالمي للمرأة كان على إثر بعض الإضرابات النسائية التي حدثت في الولايات المتحدة الأمريكية.
• الإسلام كرم المرأة و لا تحتاج إلى عيد عالمي.. الدين
و لمعرفة نظرة الدين للاحتفاء باليوم العالمي للمرأة الذي يصادف الثامن مارس من كل عام، كانت وجهتنا إلى السيد محمد.ت إمام مسجد، الذي أكد لنا أن الاحتفاء به بدعة أدخلت علينا من بلدان تتعرض فيها النساء للاغتصاب و القتل من طرف أزواجهن، و كذا معدل الانتحار فيه عند النساء مرتفع جدا، مشيرا أن المرأة في ديننا الإسلامي الحنيف لها كل الاحترام و العناية الفائقة و التقدير طوال السنة و ليست بحاجة إلى ما يسمى باليوم العالمي، حيث وصى بها الرسول صلى الله عليه و سلم الرجال في آخر أيامه بعد شعيرة الصلاة.
معاشرة الزوجة بالمعروف.. يفوق تقديرها في الثامن مارس
كما أكد علماء الدين أن ما يعرف بعيد المرأة، و الذي يحتفل به كثير من الناس في الثامن مارس كل سنة، هو جملة من البدع التي دخلت ديار المسلمين، لغفلتهم عن أحكام دينهم، و تقليدهم للغرب في كل ما يصدره إليهم، و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه، و لم تأت بدعة محدثة من البدع إلا و هجرت أو أميتت سنة من السنن، و قد استفاض العلم بأنه لا يجوز إحداث عيد يحتفل به المسلمون غير عيدي الأضحى و الفطر، لأن الأعياد من جملة الشرع و المنهاج و المناسك، و تكريم المرأة أو الزوجة هو من مقتضيات المعاشرة بالمعروف التي أمر الله بها، لقوله تعالى:(و عاشروهن بالمعروف)النساء 19.

بــقلـم :  فايزة .ش

يـــوم :   2015-03-11

من بينها وثائق ترجع لفترة حكم الباي

رقمنة الأرشيف تكشف عن المئات من العقود المهملة بمحكمة أولاد ميمون بتلمسان 


أدت التوسعة الجزئية التي عرفتها محكمة دائرة أولاد ميمون  بتلمسان في المدة الأخيرة  إلى تخصيص الطابق الأول لجمع الأرشيف الخاص بالوثائق و العقود المدنية التي  كانت مهملة منذ سنوات و كان من بينها  أرشيف مهم و عريق يرجع لحقبة حكم" الباي " إلا أن الإهمال طاله بمكان غير  لائق  للأرشفة  و هذا  ما جعل المعنيين  بالمحكمة  يفكرون في إنقاذ الوثائق التي تعدّ بالمئات  من التلف و الضياع  من خلال تعيين جناح به خزانات آلية تحمي هذا الإرث  العائد للماضي البعيد  خصوصا و أن المواطن لا يزال  يعتمد  على العقود المدنية  لاستخراج مختلف الوثائق  التي تدخل في ملفات كثيرة تعني" الأصول". و علمت"الجمهورية " من مصدر مسؤول و مقرب من المحكمة المذكورة  أن عقود الأحكام القضائية المدنية  التي تعتبر من الأرشيف الحي  مسّها التسيب  في مخزن  و تكدّست بطريقة عشوائية في مرآب غير مضمون لكثرة الرطوبة  و لم تجد الأيادي أنذاك  التي تنقل الوثائق لموقع  يحفظها من العوامل المؤثرة  لذا استعجلت إدارة المحكمة حل مشكل الأرشيف  بإعادة تهيئة المقر
الضيق  و تخصيص جهة محددة لحماية العقود بمواصفات منتظمة تسهل كيفية البحث عن العقود  و استغلالها عند الحاجة  في علب مرقمة  حسب السنوات  فكانت التوسعة مبادرة عادت بالفائدة على الأرشيف التوثيقي الذي أصبح نتاج هذه العملية على مستوى الطابق الأول .  و أكد مصدرنا أنه خلال جمع   وثائق العقود تم العثور على عقود  توثيقية قديمة تمتد لعام 1874 (عهد الباي) ووثائق لا تعد و لا تحصى من سنوات 1880_إلى 1921  و التي يبقى فقط على الممثل الولائي للموثقين التقدم لمحكمة أولاد الميمون  و تحديد الفئة الموثقة للحفاظ على الأرشيف  .

ــقلـم :  ت روحية

يـــوم :   2015-03-11

الشارع الوهراني يصف قضية نبيل فقير بـ "اللاحدث"

" من لا يملك الروح الوطنية لا يستحق حمل الالوان الجزائرية "

المصور :

"من لا يملك روح الوطنية  من أجل الجزائر لا يستحق مكانة في المنتخب ". بهذه العبارة  كان رد السواد الاعظم  من عشاق الخضر على خيار اللاعب فرانكو جزائري نبيل فقير الذي أثارت قضيته  الكثير من جدل سيما بعد ما تراجع عن قرار حمله للألوان الوطنية ليختار الانضمام الى المنتخب الفرنسي  على حساب الدعوة التي  سبقت من الجانب الجزائري ،  ووصف البعض عبر الفايسبوك سلوك هذا اللاعب بغير الحضاري  بعدما أقدم على مساومة  فرنسا بالعرض الجزائري  ليرفع اسهمه عند ديشان مدرب الديكة  ويكسب ثقة هذا الاخير وهو ما أثار حفيظة الجماهير الجزائرية في الاوساط الرياضية التي طالبت بطي صفحة هذا اللاعب الى الابد ودعت المسئولين على الاتحادية بإعادة النظر في  هذا الجانب سيما في المسائل المتعلقة باللاعبين المغتربين ذوي الاصول الجزائرية  كما لم يهضم الانصار سيما بالشارع الوهراني وعلى مواقع التواصل الاجتماعي سر الضجة الاعلامية التي اخذت حجما اكبر من حجم هدا اللاعب الذي حسبهم ضخمه الاعلام الاجنبي والمحلي ومنحه اكثر مما يستحق   حيث قال احد الانصار أعتقد ان هذا اللاعب اخذ اكثر من حقه . وهو ليس بوطني و لا يعرف الوطنية اصلا و نحن لسنا من جلدته كي يهمنا ومن جانب اخر لدينا من هو احسن منه في منصبه و لا نريده في فريقنا الوطني مستقبلا ولو كانت لي القدرة لا امنحه حتى الجواز الجزائري لأنه كبير عليه وتطابقت نفس ردود الافعال السلبية التي انتقدت تصرف فقير.
فقير ساوم فرنسا بالعرض الجزائري
  واجمع الوهرانيون إلى ان المنتخب الوطني بحاجة للاعب يتمتع بقلب المحارب الجزائري ولا نريد لاعبون يلهثون وراء مصالحهم الخاصة على حساب  سمعة المنتخب الوطني كما تساءل البعض عن مصداقية الفاف  التي وضعت في موقف حرج  حيث تسرعت في الاعلان عن القائمة الموسعة قبل أن تستلم وثيقة الالتزام التي تؤكد الموافقة  على الدعوة  من عدمها وحمل المشجعون  القائمين على تسيير الكرة  المسؤولية في  ما حدث وتسبب في مهزلة كروية   فتحت المجال للعابثين من أمثال هذا اللاعب الذي تلاعب حسبهم بمشاعر الـ 40 مليون جزائري.  
نبيل يلهث وراء النجومية  ونسي ما حدث لناصري و كمال مريم
  واعتبر اختياره  لفرنسا صفقة خاسرة ومربحة لاولمبيك ليون ورئيسه أولاس  وقالوا أن الجزائر لم تخسر نبيل فقير ولكنه هذا الاخير هو الذي خسر الجزائر  وقال له البعض ماذا فعلت فرنسا  مع ناصري وبن زيمة وحتى ريبيري عندما اعتنق الاسلام    حينها لا ينفع الندم  واعتبرت طائفة أخرى من المناصرين  قضية هذا اللاعب باللاحدث وكان من الاجدر  أن لا  تتحول الى قضية رأي عام   للتشهير بهذا الاسم الذي يبحث عن المجد  والشهرة ولا يكترث بشؤون المنتخب  الوطني ولا يفكر في الدفاع عن الالوان الجزائرية بدليل اختياره لفرنسا  ولم يتأسف البقية على قرار فقير وحسبهم انه لو كان ينشط في منصب الدفاع لحزنا لأجله لان  الخضر بحاجة اليه  لكنه مهاجم و المنتخب الجزائري يملك ترسانة من المهاجمين  الذي يعول عليهم غوركوف مستقبلا.
فيما وجه احدهم رسالة الى فقير بعد اختياره المنتخب الفرنسي متمنيا له تكرار سيناريو ما حدث لسابقيه امثال كمال مريم , و بنزيمة وسمير ناصري   الذين عانوا من عنصرية ديشان.

خضع لعملية جراحية ناجحة 

سيد علي كويرات يغادر مستشفى إيسطو ...

علمت الوصل من مصادر حسنة الإطلاع من مستشفى أول نوفمبر بإيسطو أن الممثل القدير سيد علي كويرات يكون قد غادر المستشفى أمسية هذا الثلاثاء بعد نجاح العملية التي أجراها هذا الأحد بنفس المؤسسة الإستشفائية على يد البروفيسور أبي عياد ، حيث بادر والي وهران بتجهيز سيارة إسعاف لنقله إلى العاصمة في ظروف مريحة مثلما وقع مع رحلة الأولى حين وصل إلى وهران قادما من العاصمة ، 

و حسب نفس المصادر التي ساقت الخبر فإن الحالة الصحية للفنان في تحسن بعد إقدام الطاقم الطبي على تسريح الشرايين الخاصة بساقيه التي سدت و تسبب ذلك في شله و عجزه عن المشي ،و قد يكون بإمكانه الوقوف مجددا على رجليه بعد أسابيع قليلة بالاستعانة بتمارين الحركة و التأهيل ، و يذكر أن الممثل سيد علي كويرات وضع لمسته الخاصة على السينما الجزائرية لاسيما الثورية منها بتقمصه عدة ادوار بطولة جسد فيها ببراعة شخصية المجاهد المغوار الذي لا يهاب الأعداء بدليل أن كل الشعب الجزائري صغيرهم و كبيرهم يحفظون عبارته الشهيرة في فيلم الأفيون و العصا يا علي موت واقف و قد سبق أن زاره و هو على فراش المرض عميد الأغنية الوهرانية بلاوي الهواري للاطمئنان على حالته الصحية و كان اللقاء جد مؤثر بعد تعانق الصديقان بالدموع . صادق.ف

خضع لعملية جراحية ناجحة 

سيد علي كويرات يغادر مستشفى إيسطو ...

علمت الوصل من مصادر حسنة الإطلاع من مستشفى أول نوفمبر بإيسطو أن الممثل القدير سيد علي كويرات يكون قد غادر المستشفى أمسية هذا الثلاثاء بعد نجاح العملية التي أجراها هذا الأحد بنفس المؤسسة الإستشفائية على يد البروفيسور أبي عياد ، حيث بادر والي وهران بتجهيز سيارة إسعاف لنقله إلى العاصمة في ظروف مريحة مثلما وقع مع رحلة الأولى حين وصل إلى وهران قادما من العاصمة ، 

و حسب نفس المصادر التي ساقت الخبر فإن الحالة الصحية للفنان في تحسن بعد إقدام الطاقم الطبي على تسريح الشرايين الخاصة بساقيه التي سدت و تسبب ذلك في شله و عجزه عن المشي ،و قد يكون بإمكانه الوقوف مجددا على رجليه بعد أسابيع قليلة بالاستعانة بتمارين الحركة و التأهيل ، و يذكر أن الممثل سيد علي كويرات وضع لمسته الخاصة على السينما الجزائرية لاسيما الثورية منها بتقمصه عدة ادوار بطولة جسد فيها ببراعة شخصية المجاهد المغوار الذي لا يهاب الأعداء بدليل أن كل الشعب الجزائري صغيرهم و كبيرهم يحفظون عبارته الشهيرة في فيلم الأفيون و العصا يا علي موت واقف و قد سبق أن زاره و هو على فراش المرض عميد الأغنية الوهرانية بلاوي الهواري للاطمئنان على حالته الصحية و كان اللقاء جد مؤثر بعد تعانق الصديقان بالدموع . صادق.ف

نهاية عهد بارونات الحاويات و هذه هي شروط رخصة الإستيراد 

بعد فضيحة إستراد البصل و الثوم و الحجارة من الخارج

تشكيل لجنة لتحديد قائمة المواد المحرم استيرادها يتضمن مشروع القانون المتعلق بالقواعد العامة المطبقة على عمليات تصدير و إستيراد البضائع ، و الذي نزل أمس إلى البرلمان ،تعديل المادة 6 من الأمر رقم 03-04 المؤرخ في 19 يوليو 2003 ،والتي تتحدث عن إمكانية اللجوء إلى رخص الإستيراد أو التصدير لإدارة إسثناءات على حرية التجارة التي يجسدها هذا الأمر لكن دون التطرق لتحديد مفهومها.و يشير مشروع القانون الذي تحوز "الوصل" على نسخة منه إلى إلغاء الرخص القطاعية ، و إستبدالها برخص مركزية ، بسب الفضوى التي طبعت عمليات الإستيراد و التصدير و ما شهدته من فضائح بالجملة أشهرها عمليات إستيراد 200 ألف طن من البصل ، و إستيراد ما قيمته 120 مليون أورو من الكيوي و أهر فضائح الجزائر مع الإستيراد ، العثور على حاويتين من الحجارة إستيردهما رجل اعمال جزائري من الصين ، 

حيث كسف مصدر حكومي أن لجنة وزارية يرأسها الوزير الأول عبد المالك سلال هي التي ستحدد قائمة المواد الممنوعة من الإستيراد و التصدير يشارك فيها وزارات كل القطاعات المعنية بالتجارة.وينص مشروع القانون الذي يعدل ويتمم التنظيم الساري المفعول في مادته الثالثة على أن عمليات إستيراد المنتوجات وتصديرها تنجز بحرية وذلك دون الإخلال بالقواعد المتعلقة بالآداب العامة و بالأمن والنظام العام وبصحة الأشخاص والحيوانات بالحيوان والنبات بوقاية النباتات والموارد البيولوجية بالتراث التاريخي و الثقافي وبالبيئة.و يتحدث القانون عن وضعه حد لـ تجنب الندرة وارتفاع أسعار بعض المواد المنتجة محليا بمساعدة أعضاء من المنظمة العالمية للتجارة الذين يقومون بتعليق صادرات هذه المنتوجات بهدف ضمان تموين كاف للسوق المحلية. ومن بين الأغراض التي أدرجت من أجلها القيود ذكر مشروع القانون الحفاظ على التوازن المالي الخارجي وتوازن السوق.وتتعلق الأحكام الاخرى لمشروع القانون أساسا بشروط وكيفيات تطبيق أنظمة رخص إستيراد أو تصدير المنتوجات واضافة مفاهيم الرخص التلقائية وغير التلقائية. وخلافا للنظام التقييدي المطبق خلال سنوات السبعينات والثمنينات عندما كانت تمثل الرخص رخصة أو تسريح للاستيراد فإن الرخص المذكورة في النص الجديد يقصد بها اجراءات ادارية مطابقة لقوانين المنظمة العالمية للتجارة تهدف الى ضمان أمن و جودة أفضل للمنتجات والى عدم الحاق خلل بالسوق الوطنية .

في إطار قسنطينة عاصمة الثقافة العربية وسائل بشرية و مادية هامة ستدعم حملة تنظيف المدينة

تم تسخير وسائل بشرية و مادية هامة بداية من أول أمس و ذلك بناء على تعليمات الوزير الأول لدعم مخطط حملة تنظيف مدينة الصخر العتيق تحسبا لحدث قسنطينة عاصمة الثقافة العربية حسب ما تم تأكيده بقسنطينة خلال اجتماع بالولاية.وأوضح والي الولاية حسين واضح خلال اجتماع جرى بحضور الأمناء العامين لوزارات كل من الأشغال العمومية و الموارد المائية و الفلاحة و التنمية الريفية إلى جانب المدير العام للغابات  بأن المديريات المعنية لولايات شرق البلاد الـ16 مجندة لتقديم المساعدة في هذا الإطار لبلدية قسنطينة، وشدد في هذا السياق على المنتخبين المحليين بالخروج إلى الميدان و تحديد كما قال المهام الواجب القيام بها و مرافقة و توجيه الفرق التي تأتي من ولايات أخرى لاستكمال عمليات تزيين المدينة و معالجة البيئة الحضرية، وحث واضح رئيس المجلس الشعبي البلدي على اعتماد العمل الليلي خاصة فيما يتعلق بالعمليات الهامة للقضاء على المفارغ العشوائية للنفايات كما اقترح استغلال المحاجر القديمة لتخزين النفايات الصلبة.ومنح الوالي مهلة إلى غاية نهاية شهر مارس الجاري أمام مصالح كل من اتصالات الجزائر و سونلغاز و شركة المياه و التطهير لقسنطينة لإعادة الطرقات إلى حالتها الطبيعية و ذلك بعد أن وصف تدخلات هذه المصالح بالمحتشمة، ووجه الوالي كذلك نداء إلى الجمعيات التي تنشط في مجال حماية البيئة للقيام بعمليات تحسيس في أوساط المواطنين لتسهيل مهمة المصالح التي تقوم في الميدان بتنظيف المدينة، ومن جهته  قدم الأمين العام لبلدية قسنطينة نذير بتين خلال هذا اللقاء الذي جرى بمقر الولاية بحي الدقسي احتياجات البلدية في مجال العتاد المتحرك لنقل أزيد من 11 ألف طن من النفايات الصلبة التي يتم جمعها عبر 8 مواقع و أحياء قصديرية قديمة بعد أن تم ترحيل من كانوا يقطنون بها.

 

قال إنها أصبحت أماكن لممارسة الدعاة والرذيلة، زبار: "الأميار" يرفضون استغلال محلات الرئيس

•    منح حافلات النقل المدرسي لشباب الجنوب ضروري

•    عوايجية: إحصاء 117 ألف مستفيد في 2014

دعا رئيس لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني برابح زبار،أمس، "الأميار" لاستغلال محلات الرئيس التي قال إنها أصبحت أماكن لممارسة الدعاة والرذيلة، مشددا على أهمية عقد اتفاقية مع رؤساء البلديات لتوفير مناصب الشغل للشباب البطال، مقترحا منح حافلات النقل المدرسي لشباب الجنوب للتقليص من حدة البطالة وفك العزلة بالمنطقة.وأوضح رئيس اللجنة في ندوة صحفية نظمت على هامش الزيارة التفقدية التي قام بها أعضاء لجنة المالية و الميزانية رفقة مدير الوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر" ANGEM " للصالون الوطني للقرض المصغر الذي احتضنه رياض الفتح بالعاصمة، بأن رؤساء البلديات يرفضون استغلال محلات الرئيس ما حولها لأوكار للدعارة والرذيلة، داعيا في هذا الصدد للتعجيل في تسليمها لمستحقيها لضمان مناصب شغل أكبر، معلنا عن التدخل لدى وزارة الداخلية لتسهيل تسليم 100 محل لكل بلدية والتي كان رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة قد شدد عليها مرارا. هذا واقترح المسؤول ذاته منح حافلات النقل المدرسي للشباب بالمناطق النائية خاصة في الجنوب، منوها بعدم تلقيها صدى من قبل الجهات المحلية بتلك المناطق.وبدوره قال المدير العام للوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر عوايجية محمد الهادي إن الوكالة الوطنية للقرض المصغر " ANGEM " تهدف لمحاربة الفقر وفي البيوت خاصة، إضافة إلى تثبيت المواطنين في مناطقهم الأصلية وتدعيم روح المقاولاتية، مؤكدا أن الوكالة تضم 49 مديرية ولائية كما أنها ستعزز على مستوى ولايات الجنوب والمدن الكبرى على غرار العاصمة وهران وقسنطينة، كاشفا أن لها 10 مديريات جهوية تشرف على 5 مديريات ولائية، وأردف " لدينا 548 خلية مرافقة يشرف عليها 56 مرافقا إضافة الى 142 مكونا".هذا وعرج المسؤول ذاته للخدنات التي تقدمها الوكالة وقال أنها ذات شقين، منها قروض للشراء وتقدر- حسبه- بـ10 ملايين دينار دون فوائد ولا علاقة لها بالبنوك، موضحا أن الشق الأخر من القروض يعرف بـ" القروض الثلاثية " والتي تتدخل فيها البنوك بـ70 % كما أنها بدون فوائد، و كشف المسؤول ذاته عن نوع آخر من الخدمات والتي قال أنها تتجسد في امتيازات جبائية وإعفاءات موجودة في مرحلة استغلال المشروع، إضافة إلى المرافقة التي تقدم من خلال شبكة المكونين" في كل ولاية 3 مكونين "، وأضاف بأن هناك عدة أنواع من التكوين كخلق نشاط و تسييره إضافة إلى تكوين النساء ذوات المستوى التعليمي الضعيف.أما بخصوص الفئات التي تتكفل الوكالة الوطنية للقرض المصغر بها فقال المدير العام للوكالة أهم يتجسدون في النساء الماكثات في البيوت والمعاقين والمتضررين من العشرية السوداء، إضافة إلى العائدون من بلاد المهجر والسجناء قبل انقضاء حكمهم وخريجي مراكز التكوين المهني والجامعات، موضحا أنها موجهة لكل الشباب البالع السن "18" سنة فما فوق، معلنا عن تكوين 18 ألف شخص في إطار برنامج القرض المصغر، كاشفا عن إحصاء 117 ألف مستفيد في 2014، وقال إن الوكالة ستتعاون مع الجمعيات الموجودة على مستوى وزارة التضامن قريبا كونها الأكثر احتكاما بالموطنين.

وزارة الصـــحـــــة تــــؤكــــد بأنـــــهـــا فضــــاء صـــحــــــي تـــابـــع لهــــا:

أعــوان ـوزارة التجـــارة ممــنــــوعـــــون من تفتيـش الصيدليــات

وهيبة عزيون زيموش

كشف،أمس، الناطق الرسمي للنقابة الوطنية للصيادلة، مناع صلاح الدين، أنه تم عقد اجتماع ضم كل من وزير الصحة ووزير التجارة ووزير العمل، إلى جانب النقابة الوطنية للصيادلة، وذلك أول أمس بمقر وزارة الصحة، بناء على تعليمة كتابية رسمية من الوزير الأول عبد المالك سلال.

وقد خلص الاجتماع الذي شارك فيه كل الفاعلين بقرار من وزير الصحة، إلى منع وزارة التجارة من تفتيش الصيدليات بدون الحصول على ترخيص من وزارة الصحة، مع اعتبار الصيدلية فضاء صحي يخضع لوزارة الصحة، كما يمنع منعا باتا أعوان التجارة من دخول الصيدليات للقيام بالتفتيش إلا في حالات خاصة لمراقبة بعض المنتجات التي يمكن بيعها بالأسواق على غرار الغسول وعدد من مواد التجميل، والتي تكون قد وردت عليها بعض الشكاوى التي تتطلب القيام بتحقيقات،وفي هذه الحالة، فإن مديريات التجارة ملزمة بإشعار مديريات الصحة التي تشكل لجنة مختلطة للتفتيش مكونة من ممثل عن التجارة وممثل عن الصحة ومفتش صيدلي.
وأضاف مناع صلاح الدين، أن الاجتماع الوزاري الذي ضم كل من وزير الصحة وزير التجارة ونقابة الصيادلة، خلص إلى صياغة محضر رسمي مع الاتفاق مع وزير التجارة لوضع حد لما تقوم به بعض مديريات التجارة من حالات التفتيش اليومية للصيدليات، كما كشف عن قرار إلغاء إضراب صيادلة قسنطينة، على خلفية الانسداد الذي كان مطروحا بين المكتب الولائي لنقابة الصيادلة ومديرية التجارة.

بوضــــيــــاف يأمـــــر بغلـــق المصلحـــــــة التـي شـــبّت فيـــهــا النيــران

مقتــــــــل شخــصيـــن فــــي حريق بمــــستـــشـــفــى الأمـــــراض العقليــــة بالبليــدة

حياة.ع

أمر وزير الصحة وإصلاح المستشفيات، عبد المالك بوضياف، على إثر زيارته للمؤسسة الاستشفائية للأمراض العقلية بمستشفى فرانز فانون ، على خلفية الحريق الذي شب صباح أمس على مستوى مصلحة الطب النفسي ناح فاطمة معيزي، والذي خلف مقتل مريضين في عين المكان وإصابة 3 آخرين بحروق بليغة الخطورة بالغلق الفوري للمصلحة التي تحتوى على 50 سريرا، وتحويل المرضى إلى مصلحة أخرى، وإجراء خبرة مستعجلة ستسند إلى مصالح المراقبة التقنية. 

هذا ومن بين الإجراءات الوقائية التي أعلن عنها الوزير، عقب الجلسة المغلقة التي عقدها مع مختلف مسؤولي القطاع، قرار إجراء خبرة عبر كافة المستشفيات الجزائرية القديمة، موضحا أنه سيستدعي مدراء المشافي لأجل إنجاز مخطط وطني لتحديد أوجه التدخلات في خطوة ترمى حسبه- إلى تفادى الوقوع في حوادث مماثلة مستقبلا والتقليل من حوادث الحرائق التي باتت تتكرر في المشافي القديمة، واستدل بمشفى الخروب وسيدى بلعباس وقبلها بإحدى مصالح مستشفى الأمراض العقلية بالبليدة الذي عاش قبل حوالي سنتين حادثا مماثلا لم يخلف خسائر بشرية.
هذا وطالب الوزير بضرورة فتح وحدة للحماية المدنية بمستشفى فرانز فانون ، للتقليل من تكرار مثل هاته الحوادث المميتة، على اعتبار أن المرضى العقليون لا يستطيعون إدراك عواقب هاته الحوادث، وبالتالي لا يستطيعون مجابهتها.
وصرح الوزير عن تخصيص غلاف مالي تكميلي لعملية ترميم المصالح التي تأوي المرضى العقليين، ويقدر بـ 5 ملايير سنتيم، يضاف إلى 9 ملايير المخصصة سابقا وحث هنا على ضرورة إخضاع كل مصالح المؤسسة إلى الترميم وذلك بالتداول، بمعنى كل مصلحة على حد، ودعا الوزير في سياق الحديث إلى إنشاء مكاتب دراسات متخصصة في المستشفيات للاستعانة بها في حالة وقوع مثل هاته الحوادث.
يذكر، أن الحريق الذي وقع في حدود الخامسة صباحا من نهار أمس الثلاثاء، كان نتيجة شرارة كهربائية بمرقد كان يحوى 37 مريضا بالطابق الأول للمصلحة التي تحتوى على طابقين، وقد نقل جثمان الضحايا اللذان يبلغ سن أصغرهما 21 سنة، وينحدر من مدينة موزاية بالبليدة والثاني 26 سنة ويقطن بولاية تبسة إلى مصلحة حفظ الجثث بذات المستشفى، وقد حال التدخل السريع لإخماد الحريق دون وقوع خسائر أكبر.
يذكر، أن مستشفى فرانز فانون يعد من أقدم مشافي الوطن، إذ يعود تاريخ إنجازه إلى سنة 1933.

مناسبة اليوم العالمي للمرأة

ڤريــــن يكــــرم بشكـــل رمـــزي 8 جزائريـــــــــات

ساسي.ب

كرم وزير الاتصال، حميد قرين، أول أمس، بالجزائر العاصمة بشكل رمزي ثماني (8) نساء مستحقات يمثلن مختلف الأفق، وذلك بمناسبة اليوم العالمي للمرأة الموافق لـ8 مارس من كل عام .
وخلال حفل نظم على شرفهن بحضور أعضاء من الحكومة وشخصيات أخرى، تسلمت النساء المكرمات جوائز استحقاق اعترافا بمشوارهن الأهل للتقدير . كما خصت نساء متوفيات بتكريم بعد الوفاة. ويتعلق الأمر بالدرجة الأولى بأيقونة الثورة الجزائرية، حسيبة بن بوعلي، التي خصّت بتكريم على تضحيتها ، حيث تم تسليم جائزة الاستحقاق لشخص قريب من عائلة الفقيدة من طرف السيد قرين، الذي أكد أن الشهيدة فضلت التضحية بحياتها وشبابها من أجل الاستقلال . كما خصت الصحفية زهرة سلامي، وهي أيضا أرملة أول رئيس للجزائر المستقلة أحمد بن بلة، الذي توفي سنة 2010 بتكريم بعد الوفاة على شجاعتها وتسلم جائزة الاستحقاق أخ الفقيدة من طرف وزيرة البريد وتكنولوجيات الإعلام والاتصال، زهرة دردوري.
كما تم استحضار المناضلة الثورية وصديقة الجزائر، كلودين شولي، اعترافا بـالتزامها ، حيث تسلم ابنها كلود جائزة الاستحقاق من طرف وزيرة السياحة والصناعة التقليدية يمينة زرهوني.
كما كرمت المجاهدة والصحفية زهية خلف الله، اعترافا بـوفائها ، وتسلمت الجائزة من طرف وزيرة التربية الوطنية نورية بن غبريط. وكانت الناشطة ضد التحرش ضد العاملات في الوسط المهني، سومية ساحلي ومسؤولة الفرع النسوي بالاتحاد العام للعمال الجزائريين، من بين النساء اللواتي حظين بهذا التكريم.
وبعد أن تسلمت الجائزة من يدي الأمين العام لوزارة الاتصال، عبد القادر عولمي، قالت المناضلة أنا أناضل منذ أربعين سنة وأنا فخورة بهذا التكريم الذي أهديه لكل المناضلات اللواتي بقينا صامدات . كما كرم المدير العام لوكالة الأنباء الجزائرية، عبد الحميد كاشا، المقدمة التلفزيونية أمينة نذير على موهبتها ، حيث أعربت عن تأثرها بهذا التكريم وعن ارتياحها للمحيط المهني الحالي . وكرمت المناضلة من أجل حقوق الإنسان، ماية ازقاغ، من جهة أخرى، اعترافا بـتفانيها ، حيث تسلمت الجائزة من يدي رئيس سلطة ضبط السمعي البصري، ميلود شرفي. أما المطربة نسيمة شعباني، التي حظيت هي الأخرى بالتكريم على أصالتها ، فصرحت قائلة: أهدي هذا التكريم إلى المرحومة أمي وكذا إلى أساتذتي الذين يعود لهم الفضل في مشواري . وقد تسلمت هذا التكريم من يدي الوزيرة المنتدبة المكلفة بالصناعة التقليدية، عائشة طاباغو. وفي كلمة سبقت توزيع الجوائز، أبى السيد قرين إلا أن يؤكد أن النساء جميعهن تستحق هذا التكريم، وأن الأسماء التي تم اختيارها تتقاسم معهن قواسم مشتركة هي حب الوطن ، مضيفا أنه من خلال هذا التكريم كل الجزائر كرمت .

قال إن مصالحـه تسعـــى لإعــــادة التــــوازن

فروخي يبرئ وزارته من المسؤوليـــة فـــي ارتفاع أسعار السمك

لخضر داسة

أكد، سيد أحمد فروخي، وزير الصيد البحري والموارد الصيدية، أن ارتفاع أسعار السمك بمختلف أنواعه بالأسواق يعود أساسا إلى تذبذب منظومة الأسعار الذي يكمن حسبه- في عدم التوازن بين الوفرة والطلب ، مؤكدا أن مصالحه تسعى لإعادة التوازن بين العرض والطلب والتحكم في الصيد العقلاني وبعث برنامج لتربية المائيات خلال الخماسي المقبل .وأوضح سيد أحمد فروخي، أمس، على هامش مناقشة قانون الصيد البحري بمجلس الأمة، أن هذا المشروع سيسمح بإعادة التوازن، حيث أنه سيسمح بفتح مناصب شغل في مجالات جديدة مرتبطة خاصة بتربية المائيات والصناعات التي لها علاقة بالنشاط ، معتبرا أنه سيسمح على تشجيع المستثمرين في تربية المائيات بامتيازات خاصة بهم سواء في المناطق البحرية أو الداخلية، إضافة إلى التأطير التقني لهم وتدعيمهم بطريقة غير مباشرة، كأخذ الوزارة على عاتقها الفوائد الناتجة عن القروض البنكية الموجهة للاستغلال .واعتبر الوزير، أن قانون الصيد البحري له مرجعيات قانونية مهمة لتطوير التنمية في القطاع، حيث يتماشى مع الواقع ويستشرف مقاربات جديدة كالصيد المسؤول وتطوير تربية المائيات وإعادة تأهيل للصيد الحرفي، مع فتح مجالات للمحافظة على الثروة السمكية من تهيئة لمناطق الصيد باستغلال السدود، كما يشمل القانون تأطير تقنيات الصيد، منها الاستغلال العقلاني للموارد الصيدية وكذا إدماج مختلف المهن ، وأفاد الوزير أن بعض بنود القانون هي مجسدة وموجودة كبرنامج عملي في الميدان، وجاء القانون ليكمل بعض الأمور التي ستسمح بتعزيز هذا المجال وإعطاء المكانة اللازمة لمهنيي القطاع ، داعيا إلى ضرورة الحفاظ على المخزون السمكي الذي يبلغ حوالي 380 ألف طن، والذي يصطاد منه معدل سنوي بحوالي 120 ألف طن، معتبرا أن كل الإجراءات التي اتخذت منذ عامين خاصة المتعلقة بالجانب الاجتماعي وتهيئة الموانئ والتكوين المتواصل للمهنيين، تصب كلها في مسعى الحفاظ على الثروة التي هي مصدر قوت الآلاف من العائلات .كما أشار الوزير، أنه بإمكان القطاع المساهمة في بروز اقتصاد وطني منتج وتوسيعه قصد المحافظة على مناصب الشغل الحالية واستحداث أخرى جديدة، كما أنه كفيل بالمساهمة في الأمن الغذائي .وفيما يخص تربية المائيات، فقال الوزير عن وجود دراسة حالية تخص السدود ومناطق بحرية وداخلية لتحديد المواقع الأفضل للشروع في الاستثمار فيها من بين 298 موقع تم تحديده للاستثمار في تربية المائيات.كما استنكر أغلبية أعضاء مجلس الأمة في تدخلاتهم، غياب المراقبة وعدم الصرامة في تطبيق القوانين من طرف بعض الصيادين، مما أدى حسبهم- إلى استنزاف الثروة السمكية، مرحبين في نفس الوقت بمشروع القانون الذي ينص على مضاعفة العقوبات ضد ممارسي الصيد غير الشرعي .ويرتكز مشروع القانون أساسا على استئناف نشاطات صيد المرجان بصفة عقلانية، وإدراج آليات جديدة من أجل استغلال عقلاني للموارد البيولوجية، مع الرفع من درجة خطورة المخالفات وتشديد العقوبات المرتبطة بالصيد غير المشروع 

مناجير ديشان كان وراء تغيير وجهته

فقيــــر يضيع من الجـزائــــر ويخـــــتــــار فرنسا رسميــــا

أحمد. ح

قطع النجم نبيل فقير الشك باليقين، وأكد اختيار المنتخب الفرنسي في حوار صريح ومطول لجريدةليكيب الفرنسية، وأكد بذلك لاعب ليون ذي الأصول الجزائرية، أنه تراجع فعلا عن اللعب لصالح الخضر، بعدم منح موافقته وسط أنباء مؤكدة أن السبب الذي كان وراء تراجعه، هو اتصال مناجير مدرب المنتخب الفرنسي ديديه ديشان.
وكشفت بعض المصادر الصحفية، بأن مناجير مدرب الديكة قدم لفقير ضمانات باللعب في المنتخب الفرنسي وأنه سيكون في قائمة 23 بنسبة كبيرة تحسبا لوديتي الدنمارك والبرازيل اللتان سيخوضهما رفقاء بول بوغبا مع نهاية الشهر الحالي، كما لعب رئيس نادي ليون جون ميشال أولاس دورا كبيرا في تغيير وجهة فقير، بعدما كان سيلبي استدعاء منتخب أجداده لولا الضغوطات التي مورست عليه من قبل الفاعلين في فريقه.
ولعل ما يبرز اختيار نبيل فقير لمنتخب فرنسا قوله كان صعب عليّ حسم قراري، لكني في النهاية اخترت فرنسا عن قناعة. لقد اتصل بي ديديي ديشان وأقنعني كثيرا. وعن اتصاله بالناخب الوطني غوركوف صبيحة الجمعة الفارطة، كذب اللاعب الخبر الذي مفاده أنه وعده بحمل ألوان الخضر، حيث قال في هذا الشأن: لقد اتصلت به كي أؤكد له أني لم أحسم قـــراري بعـــــد. كان يفترض أن لا أتصل به وارتكبت خطأ. لقد كان الضغط كبيرا عليّ

شباب يواجه اتحاد الشاوية وديا هذا الجمعة

بلفوضيل وكروش يرفضان القدوم لقسنطينة ويطالبان بـ 2.5 مليار سنتيم

أمير.ر

علمت وقت الجزائر من مصادر مقربة، أن لاعب الفريق بلفوضيل الذي أمضى عقدا في بداية الموسم، رفض القدوم إلى قسنطينة، شأنه شأن اللاعب مهدي كروش الذي كانت له تجربة في عهد لومير، اللاعبان رفضا أي لغة للحوار واشترطا على إدارة الفريق تسديد مستحقاتهما، التي تصل إلى حوالي 2.5 مليار سنتيم، بعد أن كسبا قضيتهما على مستوى لجنة المنازعات، التي أمرت الشباب بالدفع.

اللاعبان رفضا بسبب بن طوبال
حسب مصادر مقربة من اللاعبين، فإن سبب إقدامهما على هاته الخطوة والإصرار على رفض القدوم، هو أن بن طوبال رفض أن يعترف بأن كروش وبلفوضيل يدينان للفريق في وقت سابق، وأكد أنه لن يعترف بديونهما، ولن يدفع لهما أي سنتيم، وهو ما جعل الثنائي يتقدم بشكوى ليفوز بالقضية ويطالب بـ 2.5 مليار سنتيم.
العقيد يوضح ويؤكد أن الفريق مستهدف
أبدى المدير العام لشباب قسنطينة، امتعاضه من تضخيم قضية اللاعب المغترب بلفوضيل، الذي تم تسريحه خلال الصائفة الماضية، حيث أقرّ بن طوبال أن المدافع الأيسر وقع لصالح النادي الرياضي القسنطيني بإجازة الآمال، عكس ما تم تداوله من قبل بعض الأطراف، التي تهدف إلى ضرب استقرار الفريق بأية طريقة، مضيفا أن المحكمة الرياضية أحقت لصالحه بـ42 مليون سنتيم فقط، وليس مليار ونصف مليار سنتيم، كما أشارت إليه بعض التقارير الإعلامية، واعتبر الرجل الأول بالجهاز الإداري للخضورة، أن اللاعب سينال حقه ولا أكثر ولا أقل، لاسيما أن الإدارة قدمت طعنا بخصوص ذلك في الأيام القليلة الماضية.

بن طوبال يقلص مهام عرامة تمهيدا لتنحيته في نهاية الموسم
من جهة أخرى، علمت وقت الجزائر أن المدير العام بن طوبال، قد قلص مهام المناجير العام عرامة، وهذا منذ أن عين العايب سليم كمنسق بين الإدارة واللاعبين، خطوة جاءت تمهيدا لتنحية بن طوبال لعرامة، بعد نهاية الموسم، خاصة وأن العقيد أكد أنه سيكشف عدة أمور خطيرة بعد نهاية الموسم.
من جانب آخر، وبعد أن أبدى رغبته في لعب مباراة ودية، قد يواجه أشبال المدرب براتشي اتحاد الشاوية هذا الجمعة وديا، خاصة وأن الفريقين لن يكونا مرتبطين بأي موعد رسمي، بسبب منافسات كأس الجمهورية، وهي المباراة التي يريدها براتشي لتحسين اللياقة البدينة للاعبيه، إضافة إلى اختبار لاعبيه المصابين الذين استرجعهم في صورة مباي وبحري.

أحداث محلية

أنجزت لفائدة سكان البيوت الهشة بالعاصمة

3555 مسكــــن بمفتـاح جاهـــزة قبل نهايــة الصـــيف

حياة.ع

يرتقب استلام مشروع آنجاز 3555 مسكن عمومي إيجاري الجارية آنجازها بحي سيدى حماد بأعالي مدينة مفتاح بولاية البليدة لفائدة نزلاء البيوت الهشة بالجزائر خلال صائفة العام الجاري، حيث كان والي البليدة محمد أوشان قد أمر بتسريع وتيرة أشغال إنجاز الشبكات المختلفة على مستوى السكنات والتجهيزات العمومية التي ترافق هذا الحي السكني سيما التعليمية منها. 

موقع السكنات كانت محل زيارة تفقد لعبد القادر زوخ والي العاصمة نهار أمس، في حين كان والي البليدة في زيارة تفقدية قادته للمشروع نهاية الاسبوع الماضي قد أمهل القائمين على الشبكات مدة 3 أشهر لإنهاء الأشغال لتكون جاهزة بمرافقها العمومية للتوزيع قبل نهاية الصيف الداخل. وأكد والي البليدة أن 1066 وحدة سكنية ستخصص لفائدة سكان الولاية، ما يعادل 30 بالمائة من إجمالي هاته الحصة السكنية التى تندرج في إطار برنامج 10 آلاف مسكن عمومي ايجاري المنجزة بين مدينتي الاربعاء ومفتاح للقضاء على السكن الهش بالعاصمة.
كما سيتعزز هذا الحي السكنى الجديد بـ5 مجمعات مدرسية ومتوسطتين وثانوية وغالبية هذه المؤسسات جاهزة انتهت الأشغال بها تنتظر وضعها في الخدمة، للحد من معاناة التلاميذ الذين يقطنون بحي الصفصاف، حيث تم انجاز 576 مسكن عمومي إيجاري في إطار نفس البرنامج، حيث بينت زيارة والي البليدة لهذا الموقع السكنى أن المجمع المدرسي جاهز ولم يوضع في الخدمة بعد، وهو ما طالب به سكان الحي الذين قال إن الكثير من التلاميذ لا يزاولون في الوقت الراهن دراستهم بسبب عدم توفر أسرهم على وسائل نقل تنقلهم الى مدارس المدينة.
بالإضافة إلى ذلك، أعلن والي البليدة عن مشروع إنجاز مقر للأمن الحضري بهذا الحي السكنى الجديد، وأخذت ولاية البليدة على عاتقها نفقات الإنجاز بترخيص من الوزير الأول، ويهدف المشروع إلى تأمين الأحياء السكنية الجديدة من مختلف الأخطار والاعتداءات الخارجية.
وسيتعزز قطاع السكن بمفتاح بحصص سكنية هامة في صيغة العمومي إيجاري ويقدر عددها بأزيد من 1300 وحدة سكنية، حيث أمر والي الولاية بتسريع وتيرة الانجاز وربطها بالشبكات المختلفة قبل تسليمها. نشير أن هاته المشاريع التى تنجز على مناطق مختلفة بمفتاح ستخفف كثيرا من أزمة السكن بالمنطقة.

قال إنها أصبحت أماكن لممارسة الدعاة والرذيلة، زبار: "الأميار" يرفضون استغلال محلات الرئيس

•    منح حافلات النقل المدرسي لشباب الجنوب ضروري

•    عوايجية: إحصاء 117 ألف مستفيد في 2014

دعا رئيس لجنة المالية والميزانية للمجلس الشعبي الوطني برابح زبار،أمس، "الأميار" لاستغلال محلات الرئيس التي قال إنها أصبحت أماكن لممارسة الدعاة والرذيلة، مشددا على أهمية عقد اتفاقية مع رؤساء البلديات لتوفير مناصب الشغل للشباب البطال، مقترحا منح حافلات النقل المدرسي لشباب الجنوب للتقليص من حدة البطالة وفك العزلة بالمنطقة.وأوضح رئيس اللجنة في ندوة صحفية نظمت على هامش الزيارة التفقدية التي قام بها أعضاء لجنة المالية و الميزانية رفقة مدير الوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر" ANGEM " للصالون الوطني للقرض المصغر الذي احتضنه رياض الفتح بالعاصمة، بأن رؤساء البلديات يرفضون استغلال محلات الرئيس ما حولها لأوكار للدعارة والرذيلة، داعيا في هذا الصدد للتعجيل في تسليمها لمستحقيها لضمان مناصب شغل أكبر، معلنا عن التدخل لدى وزارة الداخلية لتسهيل تسليم 100 محل لكل بلدية والتي كان رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة قد شدد عليها مرارا. هذا واقترح المسؤول ذاته منح حافلات النقل المدرسي للشباب بالمناطق النائية خاصة في الجنوب، منوها بعدم تلقيها صدى من قبل الجهات المحلية بتلك المناطق.وبدوره قال المدير العام للوكالة الوطنية لتسيير القرض المصغر عوايجية محمد الهادي إن الوكالة الوطنية للقرض المصغر " ANGEM " تهدف لمحاربة الفقر وفي البيوت خاصة، إضافة إلى تثبيت المواطنين في مناطقهم الأصلية وتدعيم روح المقاولاتية، مؤكدا أن الوكالة تضم 49 مديرية ولائية كما أنها ستعزز على مستوى ولايات الجنوب والمدن الكبرى على غرار العاصمة وهران وقسنطينة، كاشفا أن لها 10 مديريات جهوية تشرف على 5 مديريات ولائية، وأردف " لدينا 548 خلية مرافقة يشرف عليها 56 مرافقا إضافة الى 142 مكونا".هذا وعرج المسؤول ذاته للخدنات التي تقدمها الوكالة وقال أنها ذات شقين، منها قروض للشراء وتقدر- حسبه- بـ10 ملايين دينار دون فوائد ولا علاقة لها بالبنوك، موضحا أن الشق الأخر من القروض يعرف بـ" القروض الثلاثية " والتي تتدخل فيها البنوك بـ70 % كما أنها بدون فوائد، و كشف المسؤول ذاته عن نوع آخر من الخدمات والتي قال أنها تتجسد في امتيازات جبائية وإعفاءات موجودة في مرحلة استغلال المشروع، إضافة إلى المرافقة التي تقدم من خلال شبكة المكونين" في كل ولاية 3 مكونين "، وأضاف بأن هناك عدة أنواع من التكوين كخلق نشاط و تسييره إضافة إلى تكوين النساء ذوات المستوى التعليمي الضعيف.أما بخصوص الفئات التي تتكفل الوكالة الوطنية للقرض المصغر بها فقال المدير العام للوكالة أهم يتجسدون في النساء الماكثات في البيوت والمعاقين والمتضررين من العشرية السوداء، إضافة إلى العائدون من بلاد المهجر والسجناء قبل انقضاء حكمهم وخريجي مراكز التكوين المهني والجامعات، موضحا أنها موجهة لكل الشباب البالع السن "18" سنة فما فوق، معلنا عن تكوين 18 ألف شخص في إطار برنامج القرض المصغر، كاشفا عن إحصاء 117 ألف مستفيد في 2014، وقال إن الوكالة ستتعاون مع الجمعيات الموجودة على مستوى وزارة التضامن قريبا كونها الأكثر احتكاما بالموطنين.

لقاءات سرية.. تحت شعار "نعرف قبل العقلية" هكذا أصبح عُرف الخطوبة في 2015؟

• جيل الأمس.. البعض من شباب اليوم طلّق "الحُرمة" بالثلاثة
• الخطوبة الأصح أن يأتي الخاطب البيت بابه الواسع.. الدين
لم يسلم حتى عرف الخطوبة اليوم من عالم الموضة، فلا يكاد يخطب شاب شريكة حياته أو تختار الفتاة شريك حياتها، إلا و يقضيان معا مدة زمنية قبل موعد الخطوبة أو ما تسمى بالتعارف خارج البيت، و يتم ذلك عن طريق لقاءات سرية و مكالمات هاتفية و رسائل قصيرة تحمل كلمات كلها غزل و كلام معسول، إذ يحاول الطرفين خلال هذه المدة الزمنية البروز في أجمل صورة له حتى و إن كلفه الكثير من الجهد والمال، ناهيك عن محاولة كشف كليهما الوجه الملائكي له و ستر عيوبه، كل ذلك يكون طبعا من وراء علم الأهل، فلا تمر مرحلة ترسيم الخطوبة إلا و هما مخططان لحياتهما المستقبلية حتى أثناء مرحلة الشيخوخة، فيكون ذهاب أهل الشاب إلى بيت الفتاة رمزي فقط، بعدما كان شاب الأمس لا يلتقي شريكة حياته أو يراها قبل الزواج.
ريبورتاج: رتيبة بلقايد
رغم أن الخطوبة تعد مرحلة حساسة و خطوة مهمة قبل الزواج، إلا أنه كثيرا ما تكون اليوم بدايتها طريقة عشوائية باسم الموضة و الحب، فنجد شباب و فتيات بدون تفكير و اختيار يقعون في علاقات عاطفية قبل ترسيم الخطوبة لمعرفة مدى توافقهما مع بعضهما البعض لتكوين علاقة زوجية، و هذا ما يحدث عادة من وراء الأهل، بعدما كان الشاب في الماضي لم يكن أن يلتقي الفتاة أو يراها قبل الزواج، و كانت الخطوبة بالنسبة للآباء  بمثابة "حق الفيتو"  فيحق لهم رفض أو قبول الزوج أو الزوجة المستقبلية لأبنائهم، تغير الوضع اليوم فاقتصرت مسألة الخطوبة بين الفتاة و الشاب و في الشارع قبل البيت باسم الموضة، موضوع استوقف يومية (الاتحاد) في جولتها التي قادتها إلى بعض أحياء العاصمة.
جيل الأمس.. شباب اليوم طلق "الحُرمة" بالثلاثة
بحسرة كبيرة تقول الحاجة فاطمة الزهراء ذات العقد السابع من العمر، أن تقاليد عرف الخطوبة اندثرت مؤخرا بعدما كانت في الماضي تتسم بالشفافية و البساطة، حيث أن المقاييس لشريك أو شريكة العمر تكاد تكون محصورة في النسب و الأخلاق و الستر، أصبحت اليوم تقتصر على المسائل الشكلية من تسريحات الشعر و الوجه دون الغوص في الضروريات، و عن تقاليد أجدادنا تضيف محدثتنا أنه في الماضي كانت أسرة الشاب هي من تقوم باختيار شريكة حياة ولدها أو تفرض على أبنائها زوجة المستقبل، كما أن الشاب في الماضي لم يكن أن يلتقي الفتاة أو يراها قبل الزواج، بحكم الشابات كن لا يكثرن الخروج من المنزل إلا لحاجة ضرورية، فالفتاة كانت مصونة و محفوظة بكبريائها و كرامتها و إذا جاءها خاطب يطلبها من والدها أو أحد أقربائها و بعدها يتحدثون إلى والدتها التي تقوم بدورها بإخبار الفتاة التي غالبا ما يكون ردها السكوت التي هي إحدى علامات الرضا، و هي تضع الثقة في أهلها في حسن الاختيار و بدون اعتراض، و الشاب كان لا يتقدم إليها بل لا يجرأ على الكلام معها بدون أخذ الموافقة المبدئية من أهلها، لينتشر الخبر و تتعالى الزغاريد فرحا و ابتهاجا، عكس جيل اليوم الذي طلق "الحرمة" و "الستر" بالثلاثة.
تقليد.. لم يترك للمرأة كرامة
قد يخير الكثير من الشباب و الفتيات هذه الحضارة الغربية التي دخلت على عرف الخطوبة و لم تترك لتقاليد أجدادنا أثر و التي كان فيها طلب يد الفتاة من أهلها أول خطوة في الخطوبة، و لكن اليوم الفتاة تفقد كرامتها بركضها وراء الرجال، و تدخل في مشاكل مع أهلها خاصة إذا كان ذلك الشاب لا يراه الأب مناسبا لابنته سواء من حيث النسب أو الأخلاق،و في هذا الصدد يقول "سيف الإسلام" موظف إداري في العقد الثالث، بحكم تجربة ابنة عمه التي أصرت بإلحاح كبير أن ترتبط مع أحد جيرانها رغم رفض والدها له، أن الفتاة التي لا تستشير أهلها عند اختيار الزوج بل تتحمل كل الأعباء و المشاكل التي قد تحدث مع والديها لأجله، و لكن بعد الزواج عندما تلجأ إلى أهلها عند وقوع مشاكل بينها و بين زوجها ، يرفضون التدخل و يحملونها المسؤولية لأنها هي من قبلت به رغم رفضهم له مسبقا، فتجد كرامتها ذهبت في مهب الريح، بين زوج يتهما بأنها هي من كانت تجري وراءه و تتحدى والديها و بين والد كسرت كلمته و تبعت أحلامها، كثيرات من أمثال ابنة عم سيف الإسلام اللواتي اكتشفن أن الحب و الأحلام التي بنوها مع شركاء أحلامهم قبل الخطوبة، لا تكفي وحدها لتحقيق السعادة بعد الزواج،  بل الأخلاق و النسب و الحالة المادية  و غيرها مقاييس  لاختيار شريك أو شريكة الحياة و لا تكون إلا باستشارة الأهل الذين لا يمنون سوى الخير لأبنائهم.
موعد الخطوبة.. تُحطم فيه سنوات من الأحلام
تحكي الطالبة الجامعية نوال ذات الثالثة و العشرين ربيعا بجامعة بوزريعة، قصتها مع شاب ربطتها بهعلاقة عاطفية قبل عرف الخطوبة(..قدر لي أن تعلقت بشاب متدين و مثقف، ذي خلق و دين و فيه في نظري كل ما تطلبه الفتاة في فارس أحلامها، و بادلني نفس الشعور، و أصبح كلانا لا يتصور أن يعيش بدون الآخر، و بنيت أملي و رجائي أن يكون شريك حياتي و قسيم عمري..)، هي العلاقة التي ربطت الطالبة نوال بالشاب دون علم أهلها دامت ست سنوات كاملة، ليأتي بعدها موعد ترسيم الخطوبة و كشف علاقتهما أمام عائلتيهما على سنة الله و رسوله، لتحدث المفاجأة، بل الصدمة العنيفة لكلا المتحابين،  حيث رفضه والد الفتاة بحجة أن عائلته أقل مركزا من عائلة الفتاة التي اختارها أن تكون شريكة حياته، فموعد الخطوبة بالنسبة لـ"نوال" هو بداية معاناة عاطفية بعد سنوات من الأحلام التي بنتها مع الشاب الذي اخترته لنفسها دون أن تستشير والديها تحت شعار "نعرف قبل العقلية"، حيث قدمت وعدا لنفسها" إن أجبروها أهلها على الزواج من غيره فسيكون هذا حكما بالموت عليها"، فكانت نوال ضحية من  بين ضحايا الشابات اللواتي فضلن خطاب الشارع باسم الموضة.
الخطوبة الأصح أن يأتي الخاطب البيت بابه الواسع.. الدين
و عن العلاقات التي تربط الفتاة بالفتى قبل عرف الخطوبة حذر منها السيد محمد.ت إمام مسجد، لأنها كثيرا ما تؤدي إلى عواقب غير محمودة حسبه، و يقول محدثنا أنه مع طيش الشباب و تحكم العواطف، و غلبة الهوى، و سيطرة الغرائز و وسوسة الشيطان، قد يشكل مناخا لا يبعد الشابين أن يقعا في الخطأ، لأنهما ليس معصومين من الخطأ، لذلك أفضل طرق الارتباط هو ما تعارفت عليه مجتمعاتنا العربية و الإسلامية قبل الغزو الثقافي الغربي لأمتنا، و هو أن يأتي الخاطب البيت من بابه الواسع، و يتقدم إلى أهل الفتاة، و يتاح لهما رؤية بعضهما البعض في حدود الشرع، و لا تكون هذه الخطوة إلا بعد تشاور العائلتين حول ملاءمة ابنيهما كل منهما للآخر، و إمكانات النجاح لهذا الزواج من النواحي العقلية و الاقتصادية و الاجتماعية و الدينية طبعا.

أحداث محلية

أنجزت لفائدة سكان البيوت الهشة بالعاصمة

3555 مسكــــن بمفتـاح جاهـــزة قبل نهايــة الصـــيف

حياة.ع

يرتقب استلام مشروع آنجاز 3555 مسكن عمومي إيجاري الجارية آنجازها بحي سيدى حماد بأعالي مدينة مفتاح بولاية البليدة لفائدة نزلاء البيوت الهشة بالجزائر خلال صائفة العام الجاري، حيث كان والي البليدة محمد أوشان قد أمر بتسريع وتيرة أشغال إنجاز الشبكات المختلفة على مستوى السكنات والتجهيزات العمومية التي ترافق هذا الحي السكني سيما التعليمية منها. 

موقع السكنات كانت محل زيارة تفقد لعبد القادر زوخ والي العاصمة نهار أمس، في حين كان والي البليدة في زيارة تفقدية قادته للمشروع نهاية الاسبوع الماضي قد أمهل القائمين على الشبكات مدة 3 أشهر لإنهاء الأشغال لتكون جاهزة بمرافقها العمومية للتوزيع قبل نهاية الصيف الداخل. وأكد والي البليدة أن 1066 وحدة سكنية ستخصص لفائدة سكان الولاية، ما يعادل 30 بالمائة من إجمالي هاته الحصة السكنية التى تندرج في إطار برنامج 10 آلاف مسكن عمومي ايجاري المنجزة بين مدينتي الاربعاء ومفتاح للقضاء على السكن الهش بالعاصمة.
كما سيتعزز هذا الحي السكنى الجديد بـ5 مجمعات مدرسية ومتوسطتين وثانوية وغالبية هذه المؤسسات جاهزة انتهت الأشغال بها تنتظر وضعها في الخدمة، للحد من معاناة التلاميذ الذين يقطنون بحي الصفصاف، حيث تم انجاز 576 مسكن عمومي إيجاري في إطار نفس البرنامج، حيث بينت زيارة والي البليدة لهذا الموقع السكنى أن المجمع المدرسي جاهز ولم يوضع في الخدمة بعد، وهو ما طالب به سكان الحي الذين قال إن الكثير من التلاميذ لا يزاولون في الوقت الراهن دراستهم بسبب عدم توفر أسرهم على وسائل نقل تنقلهم الى مدارس المدينة.
بالإضافة إلى ذلك، أعلن والي البليدة عن مشروع إنجاز مقر للأمن الحضري بهذا الحي السكنى الجديد، وأخذت ولاية البليدة على عاتقها نفقات الإنجاز بترخيص من الوزير الأول، ويهدف المشروع إلى تأمين الأحياء السكنية الجديدة من مختلف الأخطار والاعتداءات الخارجية.
وسيتعزز قطاع السكن بمفتاح بحصص سكنية هامة في صيغة العمومي إيجاري ويقدر عددها بأزيد من 1300 وحدة سكنية، حيث أمر والي الولاية بتسريع وتيرة الانجاز وربطها بالشبكات المختلفة قبل تسليمها. نشير أن هاته المشاريع التى تنجز على مناطق مختلفة بمفتاح ستخفف كثيرا من أزمة السكن بالمنطقة.

سبب غياب قنوات الصرف الصحي

مـخاطر بيئية تواجه سكان أولاد علال بالمدية

بلال موزاوي

ناشد سكان فرقة أولاد علال، والتي تضم قرى البهاهزة، والحنايشية، وأولاد لكحل، التابعة إداريا لبلدية بوشراحيل 55 كلم شرق المدية في رسالة لممثلين عنهم والي المدية التدخل العاجل قصد وضع حد لمعاناتهم التي عمرت طويلا.
وحسب نص الرسالة التي تحوز وقت الجزائر نسخة منها، فسكان هذه القرى يعانون من غياب كلي لشبكة الصرف لصحي، والانتشار العشوائي لحفر التعفن المنجــــزة حسب ذات الرسالة بطريقة عشوائـــية وغيـــــــر تقنية، هذا وقد ذكر أصحاب الشكوى والـــي المدية وللمرة الخامسة على التوالي بأن فرقتهم لم تستفد من أي مشروع خاص بالصرف الصحي بالرغم من الكثافة السكانية التي تعد الأكثر من نوعها على مستوى بلدية بوشراحيل، ويستغرب أصحاب الرسالة عدم إدراج هذا المشروع ضمن المخطط البلدي للتنمية مثل باقي القرى، في حين بررت السلطات المحلية حسب ذات الرسالة استثناء هذه القرى بحجة التكلفة الكبيرة للمشروع، والتي لا يمكن إنجازها إلا من خلال المشاريع القطاعية. الشكاوى المتكررة منذ سنة 2012 أفرزت بعض الوعود من طرف ذات السلطات القاضية بإمكانيــــة برمجة هذا المشــــروع خلال هذه السنة، وعليـــه يطالب سكان قرى البهاهزة، والحنايشية، واولاد لكحل، من المسؤول التنفيذي الأول بضــــرورة إدراج هذا المشروع في البرنامج القطاعي لمديرية الري، ومحاولة إنجازه ولو على مراحل أو على الأقل انجاز القنوات الرئيسية حتى يتسنى لمواطني هذه القرى الربط بطرق سليمة، تجنبا لمخاطر بيئية باتت تشكل خطرا على صحة السكان وعلى النشاط الفلاحي، الذي تشتهر به المنطقة وحتى على المياه الجوفية والبيئة عموما. 

الأخيرة

لا تزال في قسم الإنعاش بمستشفى مصطفى باشا الجامعي

فــريــدة صابـــونجـــــي تتعافــــى وتطمئـــن محبيــهــا

ساسية. م

طمأنت الفنانة فريدة صابونجي محبيها وزملائها الفنانين، أنها بصحة جيدة وأنها استعادت عافيتها بعد الأيام التي قضتها في مستشفى مصطفى باشا الجامعي بمصلحة الاستعجالات قسم الإنعاش، أين التقينا بها أمس، في زيارة مقتضبة من قبل وقت الجزائر للفنانة.
وكان الأطباء قد منعوا عنها الزيارة، غير أن وقت الجزائر تمكنت من دخول الغرفة التي كانت ترقد فيها الفنانة والبقاء دقائق معدودة رفقتها، وقد ظهرت أنها استعادت عافيتها قليلا بعد الوعكة الصحية التي أدخلتها منذ أيام إلى المستشفى، موضحة بصوت خافت ومتعب قليلا، أن دخولها المستشفى كان بسبب الإرهاق والتعب.من جهتها، شكرت ابنتها التي تمكث مع والدتها في المستشفى، مبادرة الجريدة بالزيارة وامتنعت عن إعطائنا التشخيص الطبي لحالة والدتها، واعتبرته أمرا شخصيا، كما رفضت أن تجيبنا عما إذا كانت وزيرة الثقافة أو الجهات الرسمية قد زارت الفنانة أم لا.
وقال الطبيب المعاين، الذي دخل إلى الفنانة ونحن عندها، إن الزيارة قد منعت عليها لكي تأخذ راحتها التامة ولا تتكلم كثيرا، حتى لا تجهد نفسها إلى غاية الاطمئنان على استقرار حالتها.

الأخيرة

وفاة امرأتين وإصابة آخرين في حريق بقرية واد البارد بامشدالة بالبويرة

حكيمة.ح

اهتز، ليلة أول أمس الاثنين إلى الثلاثاء، سكان قرية واد البارد ببلدية امشدالة الواقعة شرق البويرة، لوقوع حادث حريق نشب بمسكن إحدى العائلات الذي تسبب في مقتل امرأتين وإصابة قرابة 20 شخصا بجروح متفاوتة الدرجات، كانوا بالمسكن لتقديم العزاء للعائلة في وفاة أحد أفرادها .الحادث وقع في حدود الساعة التاسعة والنصف ليلا، وحسب مصادر محلية، أرجعت أسبابه إلى انفجار قارورة الغاز كانت تستعمل للتدفئة، لتلتهب الغرفة وتتسبب في مقتل امرأتين تتراوح أعمارهما ما بين 50 و70 سنة، فيما أصيب آخرون بجروح نقلوا على إثرها من طرف مصالح الحماية المدنية إلى مستشفى أمشدالة لتلقي الإسعافات اللازمة، فيما تم تحويل البعض منهم إلى مستشفى الدويرة بالعاصمة لخطورة الإصابة.

مجتمـع

المبرجة، الرفيس والقرص، أهم ما تحضره السيدات بالبرج وسطيف

شـــــــــــاو الربيـــــــــــع يعـــيـــــــــد سكــــــان المـدن إلى مــــداشرهم

وسيلة لعموري

شاو الربيع الربعاني كل عام تلقاني في الفيلاج الفولاني، عبارات يردّدها أطفال سكان القرى والمداشر بشرق البلاد، وتحديدا بولايتي البرج وسطيف، اللتين لا تتخليان عن الاحتفال بقدوم الربيع، والذي يجمع لم العائلات في حقول وبساتين المنطقة، بحضور المبرجة والرفيس، وطقوسا أخرى دأبت عليها العائلات هناك .

حلّ شهر مارس وحلّ معه شاو الربيع عند العائلات السطايفية والبرايجية، التي تبتهج بقدومه بعد فصل كامل من البرد القارص والذي لازم العائلات المكوث في المنازل لتحل شمس ربيع أشرقت على الحقول والفضاءات الخضراء، التي تعج هذه الأيام بالعائلات التي فضلت الخروج إلى المروج والبراري، للاحتفال بعودة الربيع والذي تعود معه جمالية ديكور طبيعي خلاب ترتدي فيه الأشجار أبهى الحلل وتتفتح فيه مختلف الأزهار، وذلك في جو بهيج كبارا وصغارا بحضور أكلات خاصة بهذا اليوم على رأسها المبرجة، الرفيس والقرص والتي تصنع بهجة الربيع أو ما يعرف عند السطايفية والبرايجية بـشاو الربيع.

شاو الربيع يعيد سكان المدن لمداشرهم
في ظل هجران عديد العائلات للأرياف واستقرارهم بالمدن، لم يعد طعما خاصا للاحتفال بمناسبة حلول فصل الربيع، أو ما يعرف لدى عائلات الشرق بـشاو الربيع، عدا بعض العائلات التي بقيت متمسكة بالعادة وقررت هجران المدن والهروب من صخب السيارات وضجيج المصانع، لتحط الرحال بالحقول الخضراء لتحتفي بالطبيعة في عز فصل الجمال، أو ما يعرف بـشاو الربيع في جو بهيج، مرددين أغنية شاو الربيع التي كانت ترددها العائلات ولا تزال القليلة منها متمسكة بعادات جميلة لطالما زينت قعداتهم العائلات التي تحلو باصطحاب الأطفال إلى الحدائق والمساحات الخضراء في أوائل شهر مارس وعادة في الفاتح من مارس، لتستمر إلى منتصف الشهر، والذي عادة ما يعرف بجوه المعتدل، يزينه أطفال بأبهى الحلل، حاملين سلال ملأت بحلويات الربيع والقرص والبيض المغلي مع مختلف الفواكه على رأسها البرتقال والتمر، يركضون في كل الاتجاهات بحثا عن أزهار النرجس رمز الربيع والتي تتفتح أزهارها وتضفي جمالا خارقا مع امتزاجها بخضرة الحقول، وتغني الفتيات فرحا بالربيع على مسامع جدات انهمكن في توزيع بعض الأكلات الخفيفة التي تم إحضارها، ليكمل الجميع الاستمتاع بالطبيعة حتى آخر النهار .

منطقة كعوان مـحجّ العائلات العلمية
وفي هذا الصدد، تحدثنا ريمة من العلمة وتقول نقصد عادة منطقة القلتة الزرقاء أو منطقة كعوان بالعلمة واللتين تتمتعان بمناظر خلابة وتقصدها عشرات العائلات السطايفية لنقضي فيه تقريبا كامل اليوم رفقة أفراد العائلة، أما أمال من البرج فتحدثنا عن منطقة مجانة وعين السلطان وهما أكثر المناطق التي تقصدها العائلات البرايجية في الربيع والتي تمتاز هي الأخرى بحقولها الشاسعة ومناظرها الجميلة والتي تستقطب زوارا كثر حتى من خارج الولاية، ومن جهة أخرى.
تأسفت السيدة زوليخة من منطقة البابور على هجران العائلات البابورية لزيارة غابة جبال البابور التي كانت في يوم ما ملاذا للعائلات الباحثة عن الراحة النفسية من خلال الحقول الخضراء التي ينصح بها الكثير من الأخصائيين النفسانيين، متمنية عودة تلك الأيام من جديد بعد أن استتب الأمن في المنطقة.
من جهتها، تضيف السيدة عائشة التي انتقلت للعيش في مدينة أخرى، غير أنها تحن في كل فرصة سطيف إلى هذه العادات الجميلة التي كانت تجمعهم على الهواء الطلق في قعدة مميزة رفقة الجيران ومختلف أفراد العائلة والذين لا يفوّتون فرصة هذا اليوم والذي غالبا ما تختار له يوم جمعة مشمس من أوائل شهر مارس واضعة اللوم على الجيل الجديد والذي يرفض مختلف تلك التقاليد مفضلا الانشغال باهتمامات أخرى .

وغابة جبال البابور تستقطب الزوار
من جهتهم، يحج سكان مدينة بابور وما جاورها إلى أعالي غابة جبال البابور الشامخة، والتي كانت قبل اليوم ملجآ للجماعات الإرهابية المسلحة، وها هي اليوم تعيد بريقها بعد أن عاد الأمن تدريجيا إلى المنطقة، ما جعل الكثير من العائلات تفضل قضاء ساعات هادئة بين الطبيعة الخلابة هناك، والتي وأخيرا وبعد عودة الأمن تدريجيا إلى المنطقة التي عانت لسنوات من بطش الجماعات الإرهابية، ها هي الحياة تعود إليها، أين تعمل العائلات البابورية على تحضير مختلف الأكلات الخاصة بالربيع، والمتمثلة عادة في المبرجة، الرفيس، محتفين بقدوم الربيع بعد ثلاثة أشهر أو أكثر من برد قارص عصف بالمنطقة التي شهدت تهاطلا للثلوج إلى غاية بداية مارس أو مغرس كما يحلو للكثيرين تسميته.

المبرجة، الرفيس والقرص للأطفال
تعد أكلة المبرجة أو البراج كما يسميها البعض الآخر بالمنطقة، أهم ما تحضره السيدات مع حلول الربيع، تسميتها هي أهم ما يميز الربيع في المناطق الشرقية، وهي عبارة عن قرص من دقيق القمح الصلب تحشى بالتمر المعجون وتقسم إلى مربعات صغيرة تطهى في طاجين على نار هادئة، إلى جانب الرفيس والذي لا يختلف كثيرا عن البراج والذي تحمس فيه حبات الدقيق الخشن على النار حتى يتحول إلى لون ذهبي ويخلط بالتمر المعجون مع الزبدة ويوضع في قالب خاص، فلا تستغني عائلات المناطق الشرقية على هذه الأطباق والتي أهم ما يميز هذا اليوم،في ذات السياق تقول الحاجة يمينة من البرج أنهم يحضرون المبرجة والرفيس، إلى جانب القرص وهي أشبه بالكسرة والتي تدهن بصفار البيض لتبدو صفراء كصفرة أزهار النرجس لتوضع في سلل صغيرة خاصة بالأطفال مع حبات البرتقال والتمر وحلويات صناعية خاصة بالربيع، ليخرج الجميع إلى المساحات الخضراء للاحتفال والجلوس رفقة الأهل والجيران، في قعدة ربيعية مميزة لا تحلو إلا في الحقول الخضراء .

وللبنت المتزوجة نصيبها من شاو الربيع
لا تغفل العائلات البرايجية والسطايفية عن نصيب بناتها المتزوجات من احتفاليات الربيع، حيث تسرع الأمهات عادة إلى تحضير المبرجة والرفيس ويجدّ الرجال في اقتناء حلوى الربيع والبرتقال والتمر لتأخذه الأم إلى جانب الوالد إلى ابنتهما متباهين أمام أهل ابنتهم بما جلبوه لها والتي تقوم بدورها بتوزيع جزء منه على الجيران، حيث تقول حورية إنها تأخذ الربيع لبناتها المتزوجات كل سنة ولا تحرم واحدة منهن رغم أنها جاوزت الستينيات لا تزال تحتفظ بهذه العادة الجميلة، وتحرص على صنع القرص لكل أطفالهم والذي وصل هذه السنة إلى عشرة أحفاد، كما لا تنسى بعض العائلات حق أبنائها الذين يؤدون الخدمة الوطنية أو الذين يعملون في سلك الأمن بعيدين عن منازلهم في أخذ حقهم من البراج والرفيس في قفة مميزة تأخذ إلى الثكنة التي يقيم بها، أين تستمر عادة خرجات العائلات المبتهجة بفصل الربيع إلى غاية نهاية شهر مارس أو حتى أفريل الذي يشهد هو الآخر طقسا جميلا وحقولا خضراء تلهم الناظرين في فصل يعد من أجمل الفصول على مدار السنة بلطف جوّه وجمال مناظره.

يواجه ستة أشهر حبسا

شاب يتهم وكيلا للجمهورية بالتحيز

عبد الله.م

التمس ممثل الحق العام بالغرفة الجزائية لدى مجلس قضاء وهران تأييد الحكم الابتدائي الصادر في حق شاب في الثلاثينيات من عمره والقاضي بإدانته بعقوبة 6 أشهر حبسا نافذا منها 3 موقوفة النفاذ لضلوعه في قضية إهانة موظف أثناء تأدية مهامه راح ضحيتها وكيل الجمهورية بمحكمة السانيا، حيث اتهمه بالتحيز إلى أحد الخصوم المتنازع معهم في قضية تجارية مالية متعلقة بـ11 مليار سنتيم مصدر تنازع بينه وبين خصمه برسالة أودعها لدى النائب العام بمجلس قضاء وهران تمخض عنها إيفاد لجنة وزارية من وزارة العدل، حيث توبع بتهمة إهانة موظف أثناء تأدية المهام إلى جانب تهمة القذف التي استفاد منها بالبراءة. القضية تعود إلى شهر ماي من السنة المنصرمة، أين رفع المتهم شكوى إلى النائب العام بمجلس قضاء وهران يتهم فيها وكيل الجمهورية على مستوى محكمة السانيا بالتحيز إلى خصمه وعدم إنصافه في استرداد حقوقه من خصمه والذي تجمعه منازعات مالية لشراكة تجارية بينهما كبدت المتهم الماثل في قضية الحال خسارة مالية فاقت الـ11 مليار سنيتم، وذلك عبر رسالة خطية يحمل مضمون عبارته أن وكيل الجمهورية متحيز للخصم بحكم أن هذا الأخير ردد عبارات أمام المتهم الحالي أنه لا جدوى من متابعته قضائيا لأن حسبه القاضي يتميز بنفوذ عنده، حينها حرك النائب العام أمرا بتحقيق معمق في القضية حسب تحريات لفصيلة الأبحاث والتحري للمجموعة الإقليمية بفرقة متخصصة لسماع مثل هذه الإطارات في الدولة، حيث تبين أن المتهم الماثل في قضية الحال أقدم على إهانة موظف ممثل في قاضي محكمة السانيا طالبا من الأعوان مقابلته شخصيا لاسترداد حقه ناعتا إياه بعبارات تقضي بعدم نزاهته في إصدار الأحكام والفصل في المنازعات بين المتخاصمين وانجر عن هذه الشكوى لدى النائب العام إيفاد لجنة متخصصة من وزارة العدل للاطلاع على القضية، حيث خلصت تحرياتها أن المتهم اعتمد في إصدار هذه العبارات المدونة في الشكوى على كلام صادر من الخصم دون أي دليل ملموس يكون كدليل يضمن له سرده في الشكوى، في جلسة المحاكمة أنكر المتهم تهمة القذف متمسكا بإهانة خصمه المتنازع معه وحجته في ذلك حيازته على قرص مضغوط يثبت ما دفعه إلى إيداع هذه الشكوى للنائب العام، كما طالب دفاع المتهم بتبرئة موكله من التهمة مطالبين بالإفراج عنه كون أن للمتهم قضية عالقة هو ضحية فيها.

تشهد عرض أفلام جزائرية، تونسية ومغربية

أمسية سينمائية مغاربية خاصة بفرنسا

س. م

تستضيف قاعة دار تونس بفرنسا، بعد غد، عرض الفيلم الوثائقي الجزائري إيزو، للمخرجة صونيا أحنو، إلى جانب الفيلمين المغاربيين البحث عن زوج امرأتي للمغربي محمد عبد الرحمان تازي والفيلم التونسي شلاط تونس للمخرجة التونسية كوثر بن هنية، وذلك في أمسية خاصة بالأفلام المغاربية، تنظمها جمعية مغرب الأفلام بفرنسا بالتعاون مع جمعيات مغاربية.تتناول المخرجة صونيا أحنو في الفيلم الوثائقي إيزو موضوع الحب والعلاقات العاطفية بالنسبة للشباب والشابات في مدينة تيزي وزو، حيث تفتح المجال للشباب للتحدث عن الموضوع وكيفية تعاملهم معه في المجتمع الجزائري، كما تطرح في 22 دقيقة -وهي عمر الفيلم- مواضيع تعتبر طابو في المجتمع، إذ انتقلت كاميراتها سنة 2011 لشباب الجامعة، لتعرف وجهات نظرهم في هذا الموضوع.بينما ينقلنا المخرج المغربي محمد عبد الرحمان تازي لدراما اجتماعية فكاهية من خلال فيلمه البحث عن زوج امرأتي، الذي يصور حياة الحاج حمد بن موسى، تاجر المجوهرات، في مدينة فاس والمتزوج من ثلاث زوجات، لكن زوجته الثالثة الشابة المتمردة خلقت له عدة مشاكل، ما جعله يقرر الطلاق منها بالثلاث، لكن حبه لها جعله يندم على قراره، فقرر أن يتزوجها من جديد.من أجل هذا يجب عليه تزويجها بشخص ما ثم تطليقها منه حتى يتمكن من استعادتها كزوجة من جديد، دون مخالفة الشريعة الإسلامية، لكن كل خطط الحاج تبعثرت، بعد أن اختفى الزوج المؤقت الذي اختاره لها، وانقطعت أخباره دون أن يتم طلاقه بالزوجة الشابة.التونسية كوثر بن هنية تقدم فيلمها شلاط تونس، وهو مستلهم من قصة واقعية لمجهول، كان يضرب أرداف النساء بآلة حادة عقابا لهن على لباسهن المغري، وهو يجول شوارع تونس على متن دراجة، وبالرغم من أن الشلاط توقف منذ سنوات عن جرح النساء، إلا أنه لم يغب تماما عن الأذهان، بل سكن فكر كل فتاة تتزين للخروج، أو كل عائلة قصدت ابنتها المدرسة، وكل غيورة على حريتها في التحرك وعلى حرمتها الجسدية.الفيلم يجمع بين الرواية والتوثيق والفكاهة، ويطرح قضية الجسد والهوية داخل المجتمعات العربية المحافظة، فحملت المخرجة الكاميرا لتتقمص دور مخرجة في رحلة البحث عن الشلاط. ويتقدم خلال الكاستينغ شباب يسعون إلى الفوز بدور البطل، فيقتحم شاب القاعة لوضع حد لهذه المهزلة، ويؤكد بالوعد والوعيد بأنه هو الشلاط! فكانت رحلةَ متابعة الشلاط جلال والخوض في غمار حيه الشعبي بمختلف شخصياته وفي حياته الشخصية، بفراغها الجنسي والعاطفي، والبحث عن ضحاياه. ونظم العرض، بمناسبة اتفاقية شراكة سينمائية بين جمعية مغرب الأفلام وثلاث جمعيات مغاربية، هي جمعية المواهب الجزائرية، وجمعية المغاربة في المدارس الكبرى، وأيضا جمعية التونسيين للمدارس الكبرى، حيث تهدف الاتفاقية إلى ترقية السينما المغاربية والتعريف بها في العالم، مناقشة مواضيع وتيمات اجتماعية وتاريخية من خلال الأفلام، وترقية المواهب المغاربية من مخرجين، كتاب وفنانين ومثقفين.
وسينشط العرض الإعلامي الجزائري مولود ميمون، وتحضر أستاذة علم الاجتماع وعضوة في شبكة وسلية بالجزائر فاطمة أوصديق كضيفة اللقاء

تأسفت لنقص الأدوار النسوية في السينما الجزائرية، آمال حيمر لـوقت الجزائر:

أحلــــــــم بعــمل ثــــــــوري

يزيد بابوش

تأسفت الممثلة الجزائرية آمال حيمر للنقص الكبير الذي تشهده السينما الجزائرية في الأدوار النسوية، مشيرة إلى أن الأعمال الفنية التلفزيونية -رغم أنها تشكل الظهور شبه الوحيد للممثلة الجزائرية- تغرق المرأة الجزائرية في نمطية التمثيل، في تلك الأدوار الاجتماعية.
وأشارت الفنانة آمال حيمر في حديثها لـوقت الجزائر، على هامش تكريمها من طرف جمعية أضواء الفنية، بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، إلى الحضور النسوي النادر في السينما الجزائرية خاصة، والنقص الملحوظ في الأدوار النسوية، بالإضافة إلى نقص الإنتاج بشكل عام، فباستثناء الإنتاج التلفزيوني والدراما الاجتماعية لا نكاد نجد عملا نسويا بارزا.
أضافت الفنانة متحدثة: أنا أتمنى تأدية دور في عمل ثوري مثلا، أو أفلام تاريخية.. لا تتطرق إلى الدور النسوي النمطي، لا أعلم إن كان المشكل في الكتابة، -كتابة السيناريو- التي لا تتطرق بشكل لافت إلى الدور الذي لعبته المرأة في الثورة التحريرية مثلا.. مع أن الشخصيات النسوية في التاريخ الجزائري بشكل عام، والثورة الجزائرية بشكل خاص، متواجدة بكثرة وبطولاتها سجلها التاريخ.
وتضيف حيمر أنها شخصيا تحس بهذا النقص، مشيرة: أجد نفسي في أدوار اجتماعية تتشابه: زوجة، أخت أو ابنة.. في الوقت الذي توجد فيه أسماء كثيرة كبيرة تستحق أعمالا في مستواها وقيمتها التاريخية، كبطلة المقاومة الشعبية فاطمة نسومر، التي تعتبر الوحيدة التي حظيت بفيلم سينمائي جزائري، أو الكاهنة، جميلة بوحيرد، حسيبة بن بوعلى والكثيرات من المجاهدات والنساء اللائي عملن في الثورة التحريرية واللائي لم يذكرهن التاريخ، وحتى الأعمال الدينية يمكنها أن تبرز الشخصية النسوية في الصحابيات الجليلات اللائي كن قدوة، ويمكنها أن تغير نوعا ما نمطية الأدوار التي تقدمها السينما والإنتاج التلفزيوني الجزائري.
وفي الحديث عن الفنانات والممثلات الشابات اللائي يردن احتراف التمثيل أو الفن بشكل عام، تقدم الفنانة الجزائرية ذات المشوار الطويل في التمثيل بين الجزائري وفرنسا، في التلفزيون والمسرح والسينما أيضا، نصيحتها لهن بالقول إن التمثيل والفن بشكل عام ليس بالأمر السهل كما تراه الكثيرات، فبالإضافة إلى الموهبة هناك دراسة، اجتهاد، عمل وتضحيات، .. لا توجد فنانة جزائرية لم تضَحِّ في مشوارها الفني.. الفن يجب أن تحبيه.. ليحبك، تقدرينه.. ليقدرك، وإن أعطيته.. أعطاك المقابل. 

همسات

الطرقات المهترئة أحســــــــن..!

أمام أسئلة الصحافيين حول سبب حوادث المرور عبر الطرقات، لم يجد وزير الأشغال العمومية عبد القادر قاضي أمس، إلا المزاح للتهرب من مثل هذه الأسئلة، حيث قال بما أن إنجاز طرق سريعة بطريقة جيدة تكثر حوادث المرور، فالأحسن أننا نترك الطرقات محفرة ومهترئة ولا تصلح، حتى يقلل السائقون من السرعة، وعليه تقل حوادث المرور، ليعود ويقول إن حوادث المرور ليس سببها فقط الطرقات، بل العامل البشري له دور في ذلك.

همسات

الجاحظية تفتح ناديا ثقافيا في باتنة

أسست الجمعية الوطنية الثقافية الجاحظية أمس الأول، نادي ثقافي بالمركز الثقافي بالمعذر بولاية باتنة، حيث فتح المركز التسجيلات لاكتشاف المواهب بهدف تأطيرها في مختلف المجالات الفنية والأدبية، والباب مفتوح لكافة الفئات العمرية، وهي أول خطوة للجمعية التي يعتزم أصحابها فتح فروعونوادي أخرى عبر ولايات الوطن.

بن قنة..إعلامية العرب الملهمـــــــــة

حصدت المذيعة الجزائرية ‏خديجة بن قنة، لقب الإعلامية العربية الملهمة للجمهور، في استفتاء طرحه موقع سي أن أن عربية الأمريكي، على الجمهور قبل أسبوع، تفوقت بن قنة على ثلاث مذيعات عربيات، هن المصرية منى الشاذلي واللبنانية رائدة درغام والسعودية بدرية البشر، حيث اشتد التنافس بين بن قنة والشاذلي إلى آخر دقائق الاستفتاء، وقال الموقع إن دخول المعجبين بالصحفيتين تسبب في مشاكل فنية طالت صفحة التصويت.

هجرة جماعية لمترشحي البكالوريـــــــــا

أمام ما يعيشه قطاع التربية من مشاكل هذه الأيام، عرفت المؤسسات التربوية هجرة جماعية للمترشحين لشهادة البكالوريا والذين فضلوا اللجوء إلى المكتبات بالبلدية، من أجل الاعتكاف والدراسة جماعات جماعات، حيث تستمر الحركة في هذه الفضاءات إلى غاية ساعات متأخرة من الليل، وحسب بعض الطلبة، فإن الاختلالات المسجلة على مستوى الثانويات خاصة الحركة الاحتجاجية الأخيرة، دفعتهم إلى تفضيل اللجوء إلى هذه المكتبات على روتين الذهاب والإياب اليومي إلى المؤسسات التعليمية.

مواطـــــن يطلـــــب الأمــــــن

يضطر مواطن كهل قاطن بتجمع سكني واقع بين اسطاوالي وسيدي فرج بالجزائر العاصمة، إلى التخفي عند الخروج، وملازمة البيت في أغلب الأحيان، بسبب تهديد أحد المجرمين إياه بالتصفية الجسدية. المشكلة ابتدأت منذ أشهر، عندما حدث شجار بين المواطن والمجرم المرفوق بأخ له، انتهت بطعنة قوية تعرض لها الكهل، وبعد تقديم شكوى قامت مصالح الأمن باعتقال أحدهما (لأنه كان تحت الإفراج المؤقت) وترك الآخر حرا طليقا، بحجة عدم توفر أدلة. ورغم شكاوى المعني بالأمر المتكررة، فإن الأمن لا يحرك ساكنا، وهو ما استغرب له سكان المنطقة بشدة.

همسات

ولــد خليفـــة يغــــازل المـرأة البرلمانـــــية

قام رئيس المجلس الشعبي الوطني الدكتور العربي ولد خليفة خلال كلمته التي ألقاها بمناسبة اليوم البرلماني حول ترقية المشاركة السياسية للمرأة تحديات ورهانات، بمغازلة النساء الحاضرات بالبرلمان، مؤكدا أن المرأة وبمختلف الرتب التي وصلت إليها في مختلف مؤسسات الدولة، قادرة على بناء وحماية الوطن والمواطنين على حد سواء، داعيا إياها لتسجيل حضورها بكفاءتها ونضالها في كافة المجالات الأخرى التي لا تزال حكرا على الرجال .

أحداث تيزي وزو

بعـــد بلوغهــــا 35 بالمائـــة

أشغـــال التيلفيريـــك تتوقــــف بسبـــب معارضــة أصحاب الأراضي

إعداد: صبرينة . ا

تعرف أشغال المصعد الكهربائي التيليفريك بمدينة تيزي وزو تأخرا ملحوظا بسبب المعارضة التي صادفت المشروع في الميدان من طرف أصحاب الأراضي التي سيعبر من خلالها هذا الأخير، وهذا على مستوى عدة نقاط، مما سيحول دون استكمال أشغال المشروع وتسليمه في الآجال القانونية المحددة لذلك، بالرغم من انتظاره بفارغ الصبر من طرف سكان عاصمة جرجرة لأنه سوف يتولى عملية نقل الركاب من منطقة بوهينون بأعالي منطقة سيدي بالوة بقرية ارجاونة.

كما أكدت المسؤولة الأولى على قطاع النقل بالـــولاية، فإنهم يعملون على قدم وساق لغرض ايجاد الحلول لمشكل المعارضة الذي تم تسجيله بكل من الأرضية المحاذية لملعب أول نوفمبر، ارجاونة وبالوة، مما سيسمح حسبها باستكمال الأشغال التي بلغت نسبة 35 بالمائة، واستلام المشروع الهام في أقرب الآجــــال الممكنة، كونها قد انطلقت خلال شهر جويلية من عام 2013 والتي كانت من المنتظر أن تجسد على مدار 24 شهرا، بعد أن خصص له غلاف مالي معتبر قدر بحوالي 5 مليار دينار. ويعد المشروع مكسبا جد هاما لسكان المنطــقة الذين طالما انتظروه وبشغف شديد منذ الإعلان عن تسجيله على مستوى الولاية، خاصة أنه سوف يعمل على ربط منطقة ارجاونة المرتفعة بالمحطة البرية الجديدة الواقعة بمنطقة بوهينون مرورا بالمستشفى الجامعي محمد نذير، وكذا ملعب أول نوفمبر المتواجد وسط المدينة، وهذا على امتداد 7 كيلومترات، وارتفاع 750 متر، في الوقت الذي يمر فيه على أربع محطات أساسية بكل من مدينة تيزي وزو الجديدة، ملعب اول نوفمبر، المدينة العليا ومستشفى بالوة، وسيساهم هذا المشروع في التقليل من الاكتظاظ بمدينة تيزي وزو، خاصة أنه سيربط مستشفى بالوة الذي يشهد يوميا إقبال العديد من المواطنين على ذات المؤسسة الاستشفائية ووسط مدينة تيزي وزو التي تعرف اكتظاظا وبصفة يومية.
للعلم،فإن ذات المصعد الكهربائي أو ما يطلق عليه اسم التليفيريك من شأنه العمل على نقل ما لا يقل عن 3 آلاف مواطن في الساعة، ودون اية معاناة أو اكتظاظ، أو تدافع لغرض الحصول على مقعد للجلوس وعدم البقاء واقفا.

لقاءات سرية.. تحت شعار "نعرف قبل العقلية" هكذا أصبح عُرف الخطوبة في 2015؟

• جيل الأمس.. البعض من شباب اليوم طلّق "الحُرمة" بالثلاثة
• الخطوبة الأصح أن يأتي الخاطب البيت بابه الواسع.. الدين
لم يسلم حتى عرف الخطوبة اليوم من عالم الموضة، فلا يكاد يخطب شاب شريكة حياته أو تختار الفتاة شريك حياتها، إلا و يقضيان معا مدة زمنية قبل موعد الخطوبة أو ما تسمى بالتعارف خارج البيت، و يتم ذلك عن طريق لقاءات سرية و مكالمات هاتفية و رسائل قصيرة تحمل كلمات كلها غزل و كلام معسول، إذ يحاول الطرفين خلال هذه المدة الزمنية البروز في أجمل صورة له حتى و إن كلفه الكثير من الجهد والمال، ناهيك عن محاولة كشف كليهما الوجه الملائكي له و ستر عيوبه، كل ذلك يكون طبعا من وراء علم الأهل، فلا تمر مرحلة ترسيم الخطوبة إلا و هما مخططان لحياتهما المستقبلية حتى أثناء مرحلة الشيخوخة، فيكون ذهاب أهل الشاب إلى بيت الفتاة رمزي فقط، بعدما كان شاب الأمس لا يلتقي شريكة حياته أو يراها قبل الزواج.
ريبورتاج: رتيبة بلقايد
رغم أن الخطوبة تعد مرحلة حساسة و خطوة مهمة قبل الزواج، إلا أنه كثيرا ما تكون اليوم بدايتها طريقة عشوائية باسم الموضة و الحب، فنجد شباب و فتيات بدون تفكير و اختيار يقعون في علاقات عاطفية قبل ترسيم الخطوبة لمعرفة مدى توافقهما مع بعضهما البعض لتكوين علاقة زوجية، و هذا ما يحدث عادة من وراء الأهل، بعدما كان الشاب في الماضي لم يكن أن يلتقي الفتاة أو يراها قبل الزواج، و كانت الخطوبة بالنسبة للآباء  بمثابة "حق الفيتو"  فيحق لهم رفض أو قبول الزوج أو الزوجة المستقبلية لأبنائهم، تغير الوضع اليوم فاقتصرت مسألة الخطوبة بين الفتاة و الشاب و في الشارع قبل البيت باسم الموضة، موضوع استوقف يومية (الاتحاد) في جولتها التي قادتها إلى بعض أحياء العاصمة.
جيل الأمس.. شباب اليوم طلق "الحُرمة" بالثلاثة
بحسرة كبيرة تقول الحاجة فاطمة الزهراء ذات العقد السابع من العمر، أن تقاليد عرف الخطوبة اندثرت مؤخرا بعدما كانت في الماضي تتسم بالشفافية و البساطة، حيث أن المقاييس لشريك أو شريكة العمر تكاد تكون محصورة في النسب و الأخلاق و الستر، أصبحت اليوم تقتصر على المسائل الشكلية من تسريحات الشعر و الوجه دون الغوص في الضروريات، و عن تقاليد أجدادنا تضيف محدثتنا أنه في الماضي كانت أسرة الشاب هي من تقوم باختيار شريكة حياة ولدها أو تفرض على أبنائها زوجة المستقبل، كما أن الشاب في الماضي لم يكن أن يلتقي الفتاة أو يراها قبل الزواج، بحكم الشابات كن لا يكثرن الخروج من المنزل إلا لحاجة ضرورية، فالفتاة كانت مصونة و محفوظة بكبريائها و كرامتها و إذا جاءها خاطب يطلبها من والدها أو أحد أقربائها و بعدها يتحدثون إلى والدتها التي تقوم بدورها بإخبار الفتاة التي غالبا ما يكون ردها السكوت التي هي إحدى علامات الرضا، و هي تضع الثقة في أهلها في حسن الاختيار و بدون اعتراض، و الشاب كان لا يتقدم إليها بل لا يجرأ على الكلام معها بدون أخذ الموافقة المبدئية من أهلها، لينتشر الخبر و تتعالى الزغاريد فرحا و ابتهاجا، عكس جيل اليوم الذي طلق "الحرمة" و "الستر" بالثلاثة.
تقليد.. لم يترك للمرأة كرامة
قد يخير الكثير من الشباب و الفتيات هذه الحضارة الغربية التي دخلت على عرف الخطوبة و لم تترك لتقاليد أجدادنا أثر و التي كان فيها طلب يد الفتاة من أهلها أول خطوة في الخطوبة، و لكن اليوم الفتاة تفقد كرامتها بركضها وراء الرجال، و تدخل في مشاكل مع أهلها خاصة إذا كان ذلك الشاب لا يراه الأب مناسبا لابنته سواء من حيث النسب أو الأخلاق،و في هذا الصدد يقول "سيف الإسلام" موظف إداري في العقد الثالث، بحكم تجربة ابنة عمه التي أصرت بإلحاح كبير أن ترتبط مع أحد جيرانها رغم رفض والدها له، أن الفتاة التي لا تستشير أهلها عند اختيار الزوج بل تتحمل كل الأعباء و المشاكل التي قد تحدث مع والديها لأجله، و لكن بعد الزواج عندما تلجأ إلى أهلها عند وقوع مشاكل بينها و بين زوجها ، يرفضون التدخل و يحملونها المسؤولية لأنها هي من قبلت به رغم رفضهم له مسبقا، فتجد كرامتها ذهبت في مهب الريح، بين زوج يتهما بأنها هي من كانت تجري وراءه و تتحدى والديها و بين والد كسرت كلمته و تبعت أحلامها، كثيرات من أمثال ابنة عم سيف الإسلام اللواتي اكتشفن أن الحب و الأحلام التي بنوها مع شركاء أحلامهم قبل الخطوبة، لا تكفي وحدها لتحقيق السعادة بعد الزواج،  بل الأخلاق و النسب و الحالة المادية  و غيرها مقاييس  لاختيار شريك أو شريكة الحياة و لا تكون إلا باستشارة الأهل الذين لا يمنون سوى الخير لأبنائهم.
موعد الخطوبة.. تُحطم فيه سنوات من الأحلام
تحكي الطالبة الجامعية نوال ذات الثالثة و العشرين ربيعا بجامعة بوزريعة، قصتها مع شاب ربطتها بهعلاقة عاطفية قبل عرف الخطوبة(..قدر لي أن تعلقت بشاب متدين و مثقف، ذي خلق و دين و فيه في نظري كل ما تطلبه الفتاة في فارس أحلامها، و بادلني نفس الشعور، و أصبح كلانا لا يتصور أن يعيش بدون الآخر، و بنيت أملي و رجائي أن يكون شريك حياتي و قسيم عمري..)، هي العلاقة التي ربطت الطالبة نوال بالشاب دون علم أهلها دامت ست سنوات كاملة، ليأتي بعدها موعد ترسيم الخطوبة و كشف علاقتهما أمام عائلتيهما على سنة الله و رسوله، لتحدث المفاجأة، بل الصدمة العنيفة لكلا المتحابين،  حيث رفضه والد الفتاة بحجة أن عائلته أقل مركزا من عائلة الفتاة التي اختارها أن تكون شريكة حياته، فموعد الخطوبة بالنسبة لـ"نوال" هو بداية معاناة عاطفية بعد سنوات من الأحلام التي بنتها مع الشاب الذي اخترته لنفسها دون أن تستشير والديها تحت شعار "نعرف قبل العقلية"، حيث قدمت وعدا لنفسها" إن أجبروها أهلها على الزواج من غيره فسيكون هذا حكما بالموت عليها"، فكانت نوال ضحية من  بين ضحايا الشابات اللواتي فضلن خطاب الشارع باسم الموضة.
الخطوبة الأصح أن يأتي الخاطب البيت بابه الواسع.. الدين
و عن العلاقات التي تربط الفتاة بالفتى قبل عرف الخطوبة حذر منها السيد محمد.ت إمام مسجد، لأنها كثيرا ما تؤدي إلى عواقب غير محمودة حسبه، و يقول محدثنا أنه مع طيش الشباب و تحكم العواطف، و غلبة الهوى، و سيطرة الغرائز و وسوسة الشيطان، قد يشكل مناخا لا يبعد الشابين أن يقعا في الخطأ، لأنهما ليس معصومين من الخطأ، لذلك أفضل طرق الارتباط هو ما تعارفت عليه مجتمعاتنا العربية و الإسلامية قبل الغزو الثقافي الغربي لأمتنا، و هو أن يأتي الخاطب البيت من بابه الواسع، و يتقدم إلى أهل الفتاة، و يتاح لهما رؤية بعضهما البعض في حدود الشرع، و لا تكون هذه الخطوة إلا بعد تشاور العائلتين حول ملاءمة ابنيهما كل منهما للآخر، و إمكانات النجاح لهذا الزواج من النواحي العقلية و الاقتصادية و الاجتماعية و الدينية طبعا.

المتحرشات" بالرجال أو "المتحرشون" بالنساء.. من السبب؟ التحرش ظاهرة تطفوا السطح.. و النساء في قفص الاتهام

• التستر عن الفضيحة.. الخيار المفضل لدى ضحايا التحرش
• وجود أزمة قيمية أخلاقية تضر بجنبات مجتمعنا.. مختصون
• الدين.. غض البصر يقطع طريق الإثارة ومحارب للفتنة
ذئاب بشرية مفترسة..أناس بلا رحمة و شفقة..هي أقل الأوصاف التي أطلقتها ضحايا التحرش الجنسي على أولئك الذين يحترفون التحرش بكل أشكاله على كل فتاة تمر بطريقهم، سواء كانت متّجهة لعملها أو قضاء حاجاتها اليومية، أو أثناء ركوبها حافلة للالتحاق بالمدرسة أو الجامعة، محجبة أو سافرة، يترصدون خطواتها كما تترصد الحيوانات المفترسة فريستها و يغتنموا فرصة التحرش بها و إطفاء لهيب غريزتهم الجنسية فيها في وضح النهار، في ظل عجز الأهالي و المارة عن حماية الفتيات من الذئاب المفترسة، هي الظاهرة التي لا يمكن نعتها بأقل من الإجرام، هذا الأخير الذي لفت انتباه (الاتحاد) و جعلها تسلط على الظاهرة الضوء و التي تستحق التوقف عندها.

ريبورتاج: رتيبة بلقايد
أضحى التحرش الجنسي الظاهرة التي تعايشها المرأة بصفة خاصة يوميا في الشارع، في وسائل النقل، و في المؤسسة التي تعمل بها و أحيانا في البيت الذي تعيش فيه مع أقرب المحارم، و تتعرض لهضم حقوقها التي أقرتها جميع الأديان و الشرائع و حقوق الإنسان، خاصة في ظل سعي بعض الأطراف استغلال جسدها لأهداف دنيئة، ممن يعتبرون المرأة "الجسد النكهة" أو الرقم واحد في جدول الأرباح المالية، بين هذا و ذاك تبقى المرأة في كل مراحل عمرها ضحية لجريمة التحرش التي ذاع صيتها مؤخرا، ففتحت (الاتحاد) هذا الموضوع الحساس و وضعته على طاولة المختصين للآثار السلبية الناتجة عنه.
..شباب يعاكسون سيدات بعمر أمهاتهم
(..لا أستطيع الخروج بمفردي من البيت فالخوف يختلج صدري.. الرجال أصبحوا بالنسبة لنا كوابيس.. اندثرت الأخلاق و أصبح المسن يعاكس فتاة بعمر حفيدته و الشاب يعاكس سيدة بعمر والدته أين هي التربية؟..) هي عبارات و أخرى لنساء من مختلف الأعمار كثرت تدخلاتهن فور سماعهن موضوع التحرش، لأنهن أصبحن عرضة للمضايقات و التحرش اللفظي في كل الأمكنة و الأزمنة دون استثناء، و في هذا الصدد تقول السيدة "كلثوم" من باب الواد بالعاصمة حول الموضوع في تصريحها لـ(الاتحاد) و بحكم أنها موظفة في مؤسسة خاصة، تضطر للتنقل يوميا في الحافلة العمومية فهي تتعرض للعديد من المضايقات من قبل بعض المنحرفين غالبيتهم بعمر أولادها، خاصة أثناء امتلاء الحافلة على آخرها، كثيرات من أمثال "كلثوم" اللواتي يتعرضن للتحرش و عندما يحاولن الدفاع عن أنفسهن يرجعون كل اللوم عليهن.
الجنس اللطيف في قفص الاتهام..
غالبا عندما يكون الحديث عن التحرش الجنسي نقصد به أولئك الرجال أو الشباب و حتى المسنين الذين تصدر عنهم أفعال مخلة تنتهك بها حرمة المرأة، أي أن جنس الذكور هم المتهمين في هذه الجريمة، إلا أن نزول يومية (الاتحاد) إلى الميدان و التقرب من بعض المواطنين الذين تحدثت معهم حول الموضوع، أثبت عكس ذلك حيث وضعوا الجنس اللطيف في قفص الاتهام، و أكدوا لنا أن هناك صنف من الفتيات يصطحبن الشباب لسد احتياجاتهن المادية و في بعض الأحيان نجدهم في أوضاع مخلة بالحياء في الشارع و أمام الملأ مما جعل الرجل يأخذ صورة سيئة عن المرأة، و في هذا الصدد يقول السيد "عبد الحميد" صاحب محل للألبسة بساحة أودان بالعاصمة، أن لباس بعض الفتيات غير المحتشم هو السبب، كما أن الماكياج الصارخ الذي يضعنه يجذب الرجل، ما يجعلهن عرضة للمعاكسات و المضايقات في الشارع.
الستر عن الفضيحة.. الخيار المفضل لدى ضحايا التحرش
غالبا ما يكون رد فعل النساء اللواتي يقعن ضحية للتحرش الجنسي، الانزعاج و المضايقة بسبب تلك المحادثات و المعاكسات و المجاملات غير البريئة من طرف الجنس الآخر، و لأن الخوف يمتلكهن من أن يفقدن مناصب أعمالهن، أو عجزهن عن مواجهة نظرة عائلتهن و المجتمع إليهن، ترغب غالبيتهن الستر و حماية العائلة من العار و النبذ الاجتماعي فيجدن صعوبة في التعبير عن هذه المسألة، و الأمر ليس بالسهل للمرأة عكس الرجل حسب تصريح بعض النساء من ضحايا التحرش.
وجود أزمة قيمية أخلاقية تضرب جنبات مجتمعنا.. مختصون
حملت الأخصائية الاجتماعية نادية.ت، مسؤولية تفاقم الظاهرة الأسرة التي غيبت دورها في تربية الأبناء و زرع الأخلاق الحميدة في سلوكهم و تصرفاتهم، مضيفة في اتصالها مع يومية (الاتحاد) أن غياب هذا الدور يؤدي إلى الانحلال الأخلاقي الذي نعيشه، مما يؤدي إلى انتشار حالات التحرش الجنسي، هذا الأخير الذي هو عبارة عن طاقة سلبية لدى الشباب فيقومون بتفريغها من خلال سلوك منحرف، و من جهتها حملت المسؤولية أيضا وسائل الإعلام لما تبثه من مشاهد إباحية منافية لأخلاقنا تثير غريزة الشباب فيحاولون تقليدها، كما أكد الأخصائي في علم الاجتماع محمد الطويل في اتصال مع (الاتحاد) عن تلك الظاهرة المقيتة، أن مشاهد التحرش التي نراها في الأماكن العمومية، تشير بوضوح إلى وجود أزمة قيمية أخلاقية تضرب جنبات هذا المجتمع، فقد اندثرت الكثير من الأخلاقيات و القيم الفاضلة مع هذه الأجيال الجديدة، و هذا التطور المخيف ناتج عن سوء التربية و انعدام الرقابة الأسرية، مضيفا أن الابتعاد عن تعاليم الدين كذلك من أهم أسباب تفاقم الظاهرة، حيث انتشر التبرج بشكل رهيب في المجتمعات التي تعاني من التحرش، خصوصا عندما يقترن اللباس الفاضح بالصوت العالي و الحركات و الإيحاءات الجنسية.
التحرش ناتج عن التنشئة غير السوية.. نفسانيون
قالت المختصة النفسانية ركيبة.ف في اتصالها مع (الاتحاد)، أن أسباب التحرش الجنسي و الاعتداء اللفظي ناتج عن التنشئة الغير السوية، فالمتحرشين يعانون من تنشئة غير سوية منذ الصغر، و عن الحالة النفسية للنساء اللواتي يقعن ضحايا التحرش و المضايقات، تقول محدثتنا أنهن في حالة يرثى لها من الإحباط، لكن الحالات اليوم مازالت ضئيلة بسبب خوف الفتيات و عائلاتهن من الإفصاح عن تعرضهن للتحرش، خوفا من اللوم و الانتقاد و الفضيحة،  و هي تشجع كل من تعرضن للتحرش على الإفصاح عن مشكلتهن من أجل إيجاد رادع للمعتدين.
الدين.. غض البصر يقطع طريق الإثارة و يحارب للفتنة
أكد علماء الدين أن التشريع والفقه الإسلامي لم يشر صراحة إلى التحرش الجنسي تحديدا، إلا أنه تناول جوانب كثيرة ترتبط بهذا الموضوع، فأحاط العلاقة بين الذكر و الأنثى بمجموعة من الضوابط و الآداب التي تضمن تحقيق الأهداف السامية و تستبعد الممارسات الفوضوية للعلاقات بين الجنسين، فبإيجاب غض البصر عن الجنسين يقطع الإسلام بذلك الطريق على وسائل الإثارة في النفوس البشرية، وبإيجاب اللبس الساتر حارب التشريع أسباب الفتنة وفي غير حالات الضرورة يحرم على الرجال الاختلاء بالمرأة الأجنبية حتى وإن كانت ملتزمة باللباس الساتر، وهو ما تشير إليه أغلب التشريعات الوضعية وحتى الغربية منها في تحديد حالات التحرش الجنسي، اذ تعتبر الخلوة بالجنس الآخر في مكان مغلق داخل مقرات العمل من غير ضرورة لذلك ركنا مفترضا في إقامة جريمة التحرش الجنسي، وقد بين التشريع الإسلامي الضوابط التي تنظم حالات اجتماع الرجال بالنساء، ومما ورد من الآيات القرآنية المشيرة إلى هذا المعنى، الآية 59 من سورة الأحزاب في قوله تعالى:“ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما“.

بعد ربط ما لا يقل عن 600 مسكن بشبكة الغاز الطبيعي

بلدية ايفيغاء ستحقــق نسبــة تغطيــة مائـــــة بالمائـــة قريبــــا

إعداد: صبرينة . ا

أكدت مصادر مسؤولة من المجلس الشعبي البلدي لايفيغاء الواقعة على بعد 56 كيلومترا عن مقر عاصمة الولاية تيزي وزو، عن قرب استكمال عملية ربط جميع سكنات القرى والمداشر التابعة لها بشبكة الغاز الطبيعي، مما سيمكن ذات البلدية من تحقيق نسبة مائة بالمائة من التغطية بهذه المادة الطاقوية المهمة، خاصة أن المنطقة جبلية وبحاجة ماسة إليها في فصل الشتاء. وأضاف ذات المسؤول أن الحلم لدى سكان المنطقة سيتحقق أخيرا بعد استلام مشروع ربط 300 مسكن بقرية اورير إلى جانب 300 مسكن آخر بقرية اشالام .
واستنادا إلى تصريحات ذات المسؤول دائما، فإن بلدية ايفيغاء قد استفادت من البرنامج الأول الذي مس ما يقارب 1900 مسكن ولقد تم الانتهاء من المشروع وتم استلامه ودخوله حيز الخدمة خلال سنة 2013، قبل أن تقوم مصالح البلدية بتسجيل برنامج آخر في ذات المجال الذي تضمن ربط 1500 مسكن بالغاز من بينها السكنات
المذكورة أعلاه والتي من المنتظر أن تستمتع بفوائد الغاز الطبيعي في القريب العاجل، لأنه سيضع حدا نهائيا لمعاناتهم مع قارورة غاز البوتان خاصة خلال فصل الشتاء، أين تشهد المنطقة تدنيا كبيرا لدرجات الحرارة وسقوطا كثيفا للثلوج. وهو الوضع الذي زرع الطمأنينة والفرح في نفوس السكان الذين طالما كان غاز المدينة بالنسبة لهم حلما يصعب تحقيقه في القريب العاجل. وبتحقيق الهدف الذي سطرته بلدية ايفيغاء تكون قد التحقت بركب بلديات الولاية التي تمكنت من ربط جميع سكناتها بغاز المدينة دون أي استثناء كحال بلدية تيزي راشد التي تعد المجلس الشعبي البلدي الأول الذي حقق نسبة تغطية مائة بالمائة. من جهتها، مديرية توزيع الكهرباء والغاز وسط، أكدت على مواصلة مجهوداتها المبذولة في الميدان بهدف القضاء نهائيا على معاناة السكان مع قارورة غاز البوتان بربط جميع سكنات الولاية في أقرب الآجال الممكنة. وحسب ما أكده المسؤول الأول على ذات المديرية، صالح بارة، فإن نسبة التغطية بغاز المدينة على مستوى الولاية قد بلغ نسبة 61 بالمائة، قبل أن يكشف عن ربط ما لا يقل عن 179545 مسكن خلال العام المنصرم ما يعادل 1208 كيلومتر، وهي الأرقام التي عرفت ارتفاعا بأكثر من 50 بالمائة مقارنة بسنة 2013 أين تمكنت ذات المديرية من ربط 23839 مسكن فقط أي بمعدل 889.1 كيلومتر.

كـــــــل شــــــيء يسيـــــــر فــــــــي طرقاتـــــنا..! / تصوير: وقت الجزئر