الجمعة، يناير 4

الرسالة العاجلة الى مديعة قصر الجهالة الثقافية سيتي مديعة تلفزيون قسنطينة اسف الفاشلة في تنظيم مهرجان ثقافي نسوي لرجال قسنطينة لاتستطيع تسير قصر الجهل الثقافي مالك حداد اسف ان المنصب عقاب وليس تكريم ايهما اهم مديرية الثقافة ام قصر الجهل الثقافي انك خاضعة لسيطرة جماعة على عيساوي لقدثم اختيارك لترويض النشاطات وطرد جماعة مرداسي من مالك حداد اسف انت ديكور ثقافي فقط

اخر  خبر

الرسالة العاجلة الى مديعة قصر الجهالة الثقافية
سيتي مديعة تلفزيون قسنطينة
اسف الفاشلة في تنظيم مهرجان ثقافي نسوي لرجال قسنطينة لاتستطيع تسير قصر الجهل الثقافي مالك حداد اسف ان المنصب عقاب وليس تكريم ايهما اهم مديرية الثقافة ام قصر الجهل الثقافي انك خاضعة لسيطرة جماعة على عيساوي لقدثم اختيارك لترويض النشاطات وطرد جماعة مرداسي من مالك حداد اسف انت ديكور ثقافي فقط
اخر  خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف عمال  مجمع الشروق ان عائلة  فوضيل البسكريية تعيش بين  الفنادق والملاهي  في  الجزائر العاصمة وفرنسا بينما يفرض التقشف  على فقراء  مجمع الشروق والاسباب  مجهولة

اخر  خبر

سيدتيا الفاضلة انا اشاهد في الادمان على التعلم الدراسي وليس الادمان على الالعاب الدكية من طرف اجيال الجزائر الالكترونية ان الطفل الجزائري يولد ذكيا و يموت غبيا اسف الالعاب الالكترونية تشجع على الدكاء لكن في الجزائر تشجع على الغباء لانه يفضل لعبة كرة القدم الالكترونية فقط وهناك دراسات تؤكد ان لعبة كرة القدم تشجع الفرد على الغباء هده لعبة تقليدية مشهورة وهنا السؤال نشجع العاب الاغبياء ونجارب العاب الهواتف الدكية وظاهرة عنف الملاعب ان الجزائري لايعرف الالعاب والتسلية اننا نعيش في زمن الاجيال الجزائرية الغبية ثقافيا والحاملة لالعاب الهواتف الدكية الكترونيا وحينما يصبح الهاتف دكيا والمواطن غبيا فتلك الكارثة الكبري سيدتي العزيزة
 
اخر  خبر
 
الاخبار العاجلة لتداول سكان قسنطينة نكتة ان احزاب المعارضة والموالاة قرروا زيارة منزل الرئيس بوتفليقة قصد الشكوي الى عائلته من اجل عدم الترشح للعهدة الرئياسية الخامسة والغريب ان الاحزاب الجزائرية طالبت من كبير عائلة بوتفليقة بالترجي للابن بوتفليقة بعد الترشح ودلك للحفاظ على الجمود السياسي وبقاء المصالح الانتفاعية دائمة ويدكر ان ظاهرة شكاوي المنازل ابدعها المديع والاديب المجهول مراد بوكرزازة في 10اكتوبر 2018حيث توجه رفقة وفد ادبي الى عائلة مواطن وناقد ادبي حيث المنزل العائلي ليطلب من عائلة الناقد الادبي بارغامه على السكوت الثقافي الكترونيا خوفا من ضياع الشهرة الادبية والتجارة الثقافية لكتابات اطفال الولائم الثقافية الجزائرية وهكدا اصبحت شكوي المنازل من امراض الشعب الجزائري والغريب ان الشكاوي اغلبها بسبب تعليقات في صفحات الفايسبوك ومن العجائب ان الشاكين يملكون صفحات الفايسبوك ويخافون التعليق الالكتروني ويفضلون الاعتداء على المنازل وحرمة العائلات للتخويف الامني وشر البلية مايبكي والاسباب مجهولة اخر خبر الاخبار العاجلة لانتقال الدولة الجزائرية من شعار الله غالب 2018الى شعار ربي يستر 2019 ويدكر ان نظرات الغضب والحيرة تميز الجزائريين مند دخول سنة الافلاس الاقتصادي الجزائرية 2019 والاسباب مجهولة اخر خبر الاخبار العاجلة لتداول سكان قسنطينة نكتة ان احزاب المعارضة والموالاة قرروا زيارة منزل الرئيس بوتفليقة قصد الشكوي الى عائلته من اجل عدم الترشح للعهدة الرئياسية الخامسة والغريب ان الاحزاب الجزائرية طالبت من كبير عائلة بوتفليقة بالترجي للابن بوتفليقة بعد الترشح ودلك للحفاظ على الجمود السياسي وبقاء المصالح الانتفاعية دائمة ويدكر ان ظاهرة شكاوي المنازل ابدعها المديع والاديب المجهول مراد بوكرزازة في 10اكتوبر 2018حيث توجه رفقة وفد ادبي الى عائلة مواطن وناقد ادبي حيث المنزل العائلي ليطلب من عائلة الناقد الادبي بارغامه على السكوت الثقافي الكترونيا خوفا من ضياع الشهرة الادبية والتجارة الثقافية لكتابات اطفال الولائم الثقافية الجزائرية وهكدا اصبحت شكوي المنازل من امراض الشعب الجزائري والغريب ان الشكاوي اغلبها بسبب تعليقات في صفحات الفايسبوك ومن العجائب ان الشاكين يملكون صفحات الفايسبوك ويخافون التعليق الالكتروني ويفضلون الاعتداء على المنازل وحرمة العائلات للتخويف الامني وشر البلية مايبكي والاسباب مجهولة اخر خبر الاخبار العاجلة لقيام اداعة قسنطينة الحكومية بتغطية النشاطات الثقافية لحصة اداعية لمجمع الشروق مخصصة للاطفال والغريب انه لاول مرة تقوم اداعة حكومية بتغطية نشاطات تجارية لقناة تلفزيونية مستقلة اعلاميا وشر البلية مايبكي حينما تتعهد اداعة محلية حكومية بتغطية نشاط حصة تلفزيونية لشبكة مجمع الشروق المفلسة اقتصاديا









 






تجميد قرارات تخص ترقية قضاة

أخبار الوطن
3 يناير 2019 () - ح. يس
5385 قراءة
+ -
أفادت مصادر قضائية، أن السلطات جمَدت قرارات اتخذها المجلس الأعلى للقضاء في 30 ديسمبر المنصرم، تتعلق بترقيات بالمحكمة العليا ومجلس الدولة. سبب التجميد، حسب المصادر التي تحدثت لـ"الخبر"، ترقب إحالة 67 قاضيا على التقاعد لتعويضهم بآخرين في أعلى هيئة في القضاء المدني والقضاء والإداري.
وذكرت المصادر، أن قرار التجميد اتخذته وزارة العدل بعد 24 ساعة من المصادقة على قائمة الترقيات التي تخص مناصب نوعية. واجتمع المجلس الأعلى للقضاء الأحد الماضي في دورة عادية الثانية خلال عام 2018، وصادق على قرارات تتعلق بتعيين وترسيم قضاة حسب بيان للمجلس، أوضح بأن الاجتماع  جرى برئاسة وزير العدل حافظ الأختام الطيب لوح، بصفته نائب رئيس المجلس الأعلى للقضاء. وأيَد الاجتماع قرارات تخص تعيين 60 قاضيا، حسب البيان، وفقا للمادة 03 من القانون الأساسي للقضاء. وصادق على ترسيم  644 قاضيا وفقا للمادة 04 من نفس القانون وعلى طلبات الإحالة على الاستيداع وعلى إلحاق 04 قضاة بمجالس الاستئناف العسكرية، التي أنشئت بموجب تعديل قانون القضاء العسكري الذي أتاح التقاضي على درجتين. يشار إلى أن رئيس المجلس الأعلى للقضاء الذي هو رئيس الجمهورية، لم يشرف على اجتماعاته منذ سنوات طويلة. كما درس المجلس وصادق، حسب البيان، على "تظلمات القضاة إثر الحركة السنوية الأخيرة والفصل فيها وفقا لأحكام القانون الأساسي للقضاء، إضافة إلى تدعيم المحكمة العليا ومجلس الدولة بالقضاة"، والفقرة الأخيرة تتعلق بترقية قضاة حتى يستخلفوا زملاء لهم بلغوا سنَ التقاعد.



https://www.facebook.com/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B3%D9%86%D8%B7%D9%8A%D9%86%D8%A9-161755027661771/?tn-str=k*F
Souad Djoumana · 2:11
ألف ألف ألف ألف مبروك علي أختي أميرة بالتوفيق اشاءالله
Gérer
Amina Bahia
Amina Bahia · 2:39
الف مبروك أميرة "رجاء "
Gérer
Imen Mehimmedetsi
Imen Mehimmedetsi · 2:01
الف مبروك حبيبتي أميرة
Gérer
Naima Nanoucha Toubel
Naima Nanoucha Toubel · 0:00 Ta3 makla bark
Gérer
Zahrato Elamal
Zahrato Elamal · 19:13
بصحتك الاخت اميرة
Gérer
Soraya Durgut
Soraya Durgut · 24:19
كبرت بنتك ماشاء الله😘😘
Gérer
Samih Bekkouche
Samih Bekkouche · 17:02
مبرووووووووك...والتوفيق نشاء الله.
Gérer
Amina Bahia
Amina Bahia · 16:06
مبرووووووووووك أميرة
Gérer
Chark Ramou
Chark Ramou · 23:34
وأخيرا اصبح للقصر أميره ...مبروك لقسنطينه وكم تمنيت ان أكون اليوم معكم لاقول كلمه لم يذكرها كل الأصدقاء ....سامحينا أميره فالمهمة ليست بالسهلة ....الله الموفق
Gérer
Bibi Belle Sirene
Bibi Belle Sirene · 0:58
ألف مبروووك اكيد تستحقين كل ذلك...
Gérer
Samih Bekkouche
Samih Bekkouche · 11:11
مبروووووووك وبالتوفيق نشاااء الله
Gérer
Sabah Bendada
Sabah Bendada · 2:06
الف مبروك اميرة
Gérer
Soraya Durgut
Soraya Durgut · 12:24
والله شابة هادي تاع ظالمة او مظلومة
Gérer
Nouredine Boukabache
Nouredine Boukabache · 0:02
الرسالة العاجلة الى مديعة قصر الجهالة الثقافية
سيتي مديعة تلفزيون قسنطينة
اسف الفاشلة في تنظيم مهرجان ثقافي نسوي لرجال قسنطينة لاتستطيع تسير قصر الجهل الثقافي مالك حداد اسف ان المنصب عقاب وليس تكريم ايهما اهم مديرية الثقافة ام قصر الجهل الثقافي انك خاضعة لسيطرة جماعة على عيساوي لقدثم اختيارك لترويض النشاطات وطرد جماعة مرداسي من مالك حداد اسف انت ديكور ثقافي فقط
Gérer
Mesk Ellil Yasmin
Mesk Ellil Yasmin · 1:50 Mabrooooooooouuuuuuk
Gérer
Nadir Ahmed
Nadir Ahmed · 2:19
مبروك عليك ختي
Gérer
Soraya Durgut
Soraya Durgut · 4:27
ألف ألف مبروك حبيبتي
Gérer
Nouredine Boukabache
Nouredine Boukabache · 19:33 he · 119:33اسف الفاشلة في تنظيم مهرجان ثقافي نسوي لرجال قسنطينة لاتستطيع تسير قصر الجهل الثقافي مالك حداد اسف ان المنصب عقاب وليس تكريم ايهما اهم مديرية الثقافة ام قصر الجهل الثقافي انك خاضعة لسيطرة جماعة على عيساوي لقدثم اختيارك لترويض النشاطات وطرد جماعة مرداسي من مالك حداد اسف انت ديكور ثقافي فقط
Gérer
Hakkou Tadjouri
Hakkou Tadjouri · 8:36
الف الف مبرووووووك
Gérer
نحو القمة
نحو القمة · 21:25
نصبت مديرة للمركب؟؟
Gérer
Ranouma Zmm
Ranouma Zmm · 17:15
ألف مبروك ومزيد من النجاح والتألق
Gérer
حكيم دكار
حكيم دكار · 1:15
الف الف مبروك لاميرة البيت والدار وسيدة المقام الاولي في التقافة في بلد التقافة انت ولا احد سلامي وتحياتي وتهاني
Gérer
École Harbi Amar
École Harbi Amar · 1:10 C'est en quelle occasion ?
Gérer




قضية اللاجئين بتمنراست: وزارة الداخلية توضح

أخبار الوطن
3 يناير 2019 () - إ.ب/وأج
11134 قراءة
+ -
أكد مسؤول بوزارة الداخلية والجماعات المحلية وتهيئة الإقليم، اليوم الخميس بالجزائر العاصمة، بأن الأشخاص الذين تم مؤخرا إرجاعهم عند حدود البلاد الجنوبية ليسوا بمهاجرين، واصفا المعلومات التي  تضمنتها التقارير المنشورة حول هذا الموضوع بـ "المغلوطة والزائفة".
وكانت بعض وسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية قد نشرت، استنادا لمعلومات صادرة عن منظمات لحقوق الإنسان، أخبارا مفادها أن السلطات الجزائرية قامت بإرجاع العشرات من الأشخاص معظمهم سوريين إلى النيجر.
وكشف مدير المركز العملياتي بوزارة الداخلية والمكلف بملف الهجرة لوكالة الأنباء الجزائرية حسان قاسيمي، أن "هناك معلومات مغلوطة وزائفة تماما وهي غير مطابقة للواقع " موضحا بالقول "لقد تم تقديم هؤلاء الأشخاص على أنهم مهاجرين إلاّ أنهم ليسوا كذلك. لماذا ليسوا بمهاجرين؟ ببساطة لأن الأمر يتعلق بجنود من الجيش السوري الحر الذين كانوا في حلب".
وبعد أن تأسف "لتناقل بعض منظمات حقوق الإنسان لمعلومات خاطئة" أصر ذات المسؤول على تفنيد "الاتهامات الموجهة للجزائر برفض طلب اللجوء لهؤلاء الأشخاص".
وتساءل قاسيمي "لماذا لم يطلب هؤلاء الجهاديين اللجوء في تركيا لما وصلوا إليها لو كانت حياتهم حقا مهددة ؟"، مؤكدا أنهم استفادوا من جوازات سفر مزورة قبل أن يتم تحويلهم عبر الطائرات إلى السودان بعدها إلى موريتانيا.
كما طرح المدير المكلف بملف الهجرة بالوزارة مجموعة من التساؤلات ومنها: من هو هذا المهاجر الذي يمكنه بكل رفاهية السفر عبر كل تلك العواصم وصرف أكثر من 200 مليون سنتيم للوصول إلى الحدود الجنوبية الجزائرية؟ ومن يمول تنظيم وتأطير وحماية هؤلاء الجهاديين؟.
واستطرد في هذا السياق يقول "انطلاقا من موريتانيا، دخلوا من شمال مالي تحت حماية جماعات إرهابية أتت بهم إلى عين خليل لإدخالهم إلى التراب الوطني عبر تيمياوين موضحا أن هناك طريق آخر (بالطائرة) من السودان إلى باماكو (مالي) حيث يوجد تواطؤ محلي كبير إذ يتم الصعود بهم نحو أغاديس حيث تتكفل جماعات مسلحة بنقلهم إلى الحدود الجزائرية.
وبعد أن تساءل عن تمويل طوابير الجهاديين هذه وعن الطرف الذي يضمن لهم الحماية، تأسف قاسيمي عن عدم تناول كل هذه المعلومات في بيانات تلك المنظمات. وأردف ذات المسؤول قائلا "لو كانوا حقا مهاجرين في حالة خطر وبحاجة إلى حماية السلطات الجزائرية فلماذا لم يتوجهوا إلى السلطات الجزائرية عند وصولهم إلى الحدود والتي تجنبوها من أجل تفادي مراقبة السلطات العمومية".
وخلص مدير المركز العملياتي بوزارة الداخلية إلى القول بأن "هؤلاء الأشخاص تم توقيفهم في حالة تلبس وهم يخترقون الحدود الجزائرية بطريقة غير شرعية وقد تم وضعهم في مركز الاستقبال بتمنراست حيث تم التأكد من أصلهم ومسارهم".  



لجيش ليس محايدا لكنه لا يريد التدخل بطريقة التسعينات"

أخبار الوطن
3 يناير 2019 () - محمد سيدمو
13521 قراءة
+ -
يرى حسني عبيدي  الباحث السياسي الجزائري ومدير الدراسات والأبحاث حول العالم العربي والمتوسط بجنيف،  بأن الرئاسيات وضعت النظام السياسي في مأزق، "بين الحفاظ على الشكلية الانتخابية وإجراء الانتخابات في موعدها، رغم الوضع الصحي للرئيس بوتفليقة، أو القيام بتأخير الموعد الانتخابي حتى تتضح الأمور، ما يعني نهاية المسار الانتخابي وسقوط مبدأ دستورية الوضع السياسي الحالي". ويقول أستاذ العلاقات الدولية بجامعة جنيف، إن "الجيش الجزائري لا يزال فاعلا في صناعة كل القرارات، وبالتالي فإن أي تدخل إضافي يعني الانقلاب على الرئيس، وهو خط أحمر لجيش لا يريد تكرار تجربة العشرية السوداء بنخبة عسكرية تختلف في بنيتها السياسية وخلفيتها العسكرية عن سابقاتها".
وزارة الدفاع أصدرت بيانا شديد اللهجة ضد ضباط سابقين طالبوه بالتدخل في الرئاسيات.. هل تعتقد أن الجيش يريد أن ينأى بنفسه فعلا عن الرئاسيات، أم أنه يريد فقط أن يؤكد ولاءه للرئيس وقراراته؟
* أولا؛ بيان الجيش الأخير غير مفاجئ، لا في توقيته ولا في محتواه، لكنه يحمل في طياته عناصر مهمة تتمثل في حدة وقوة المفردات المستعملة، تحديدا حرصها على احترام الدستور والإشارة إلى المؤامرة، وكأن المؤسسة العسكرية تم استفزازها بقوة، بمقالات صحفية تطالب بضرورة احترامها للدستور، في حين أن بيانها ليس بعيدا عن ذلك. الفرق في الوسيلة؛ أي أنها لا تريد أن تتدخل الآن وليس غدا.
ثانيا، قيادة الجيش حريصة على مهنيتها التي اكتسبتها منذ سنوات، وعلى انسجامها الذي هو مشروط بعدم تسييسها. اعتبارا للتوافق بين رئيس الأركان ورئيس الجمهورية ومحيطه، لا شيء يستدعي تغيير خطتها وتصورها، بحكم أنها شريك أساسي في الحكم. كيف نطالب العسكر بالتدخل وهو فاعل أساسي في كل القرارات التي يعتبرها سيادية وتخصه. أي تدخل إضافي يعني الانقلاب على الرئيس، وهو خط أحمر لجيش لا يريد تكرار تجربة العشرية السوداء بنخبة عسكرية تختلف في بنيتها السياسية وخلفيتها العسكرية عن سابقاتها.
لكن سياسة النأي بالنفس عن احترام موعد انتخابي من عدمه، لا تعني الحياد المطلق.. أعتقد أن الظروف السياسية والأمنية هي المحدد الرئيسي لأداء الجيش، وليس تصور سياسي أو إجراء استباقي مرتبطا بموعد انتخابي، لن يغير في معادلة الحكم في الجزائر ولن ينقص من مركزية المؤسسة العسكرية في صناعة القرار.
كيف تفسر الغموض الذي يسود الوضع السياسي في الجزائر قبيل أشهر من الانتخابات الرئاسية؟
* حرِصَ النظام السياسي في الجزائر منذ عقود على احترام الحد الأدنى للعملية الانتخابية، الذي يتمثل في احترام المواعيد الانتخابية وعدم تجاوز الاستحقاق الانتخابي شكليا لتمرير من يراه مناسبا للحكم، سواء تعلق الأمر بالانتخابات البلدية أو التشريعية أو الرئاسية. لذا، فإن النظام في الجزائر أمام تحدي الإبقاء على الشكلية الانتخابية وإجراء الانتخابات في موعدها، رغم الوضع الصحي والغموض حول ترشح الرئيس بوتفليقة أو الالتفاف على آخر "مكسب"، أو القيام بتأخير الموعد الانتخابي حتى تتضح الأمور، ما يعني نهاية المسار الانتخابي وسقوط مبدأ دستورية الوضع السياسي الحالي.
هذه الثنائية المتمثلة في جدلية الإبقاء على الانتخابات أو تأجيلها، جعلت النظام في مأزق؛ لأنه مطالب بإيجاد بديل في كلتا الحالتين.. من هنا، يبدو ترشح الرئيس بوتفليقة المغيب أصلا من صناعة القرار، أمراً ثانويا أمام عجز منظومة الحكم الحالية عن إيجاد آلية مقبولة دستوريا وشعبيا للانتقال السياسي. وبالتالي، فإن بقاء الرئيس يكسر جمودا في الوضع السياسي هو بدوره مؤشر موضوعي على تكافؤ موازين القوى في هرم السلطة الذي يضمن استمرار النظام دون غالب لو مغلوب.
ما رأيك في دعوات بعض أحزاب الموالاة إلى التمديد للرئيس بوتفليقة؟
* أحزاب الموالاة تعبير سياسي مرخص له من قبل النظام. تعبير لا يرتقي إلى درجة العمل الحزبي ولا العمل السياسي من أجل ضمان تداول سلمي على السلطة، أو اقتراح مشروع مجتمعي لجزائر الغد. نحن أمام مشهد سياسي تم تفصيله من قبل النظام منذ 1999، لا يتسع لأحزاب سياسية حقيقية. عندما يصبح الخطاب السياسي لأحزاب في السلطة أو خارجها مقتصرا على التمديد للرئيس أو عدمه، من الصعب الحديث عن تجديد النخبة السياسية أو التفكير في إعادة بناء مؤسسات دستورية. بمعنى آخر؛ أحزاب الموالاة لا يمكنها أن تخرج عن الإطار المحدد لها من قبل النظام السياسي الذي يحرص على الإبقاء على شكلية البيئة السياسية والنسق السياسي والانتخابي لا أكثر. هذا لا يمنع النظام السياسي من تسويق دعوات الأحزاب بالتنديد أو المطالبة بندوة وطنية كشرعنة وقبول من قبل المجتمع لتصور يحاول النظام تقديمه.
حركة مجتمع السلم التي تنشط في المعارضة، تطالب أيضا بتأجيل الانتخابات.. ما رأيك فيما تطرحه؟
* حركة مجتمع السلم تخشى عمليات التلغيم داخل صفوفها، ما يؤدي إلى إضعافها. كما أن مشاركة كل الأحزاب السياسية من موالاة أو معارضة في البرلمان أو الحكومة، أدت إلى خلق نمط من الزبائنية، ينقص من هامش الحركة ويقلل من مصداقيتهم. حركة مجتمع السلم ليست سباقة في المطالبة بتأجيل الانتخابات، لكنها تريد غلق باب المزايدة والقول إن معضلة النظام لا تكمن في شخص الرئيس أو الاستحقاق الانتخابي، بقدر ما هي تكمن في طبيعة النظام السياسي. خطاب مزدوج يضمن للحزب الاستمرار في المعارضة والحفاظ على أوراق تمكّنها من المشاركة في السلطة.
ما هو الخلل الذي تراه تحديدا في فكرة مقري الداعية إلى التوافق الوطني على إصلاحات سياسية واقتصادية مقابل تأجيل الانتخابات الرئاسية؟
* فكرة التوافق جذابة، لكن تنقصها الضمانات.. ما هي الضمانات التي تطرح حتى يؤدي التوافق إلى عملية سياسية جديدة مبنية على شرعية دستورية؟ ما هي طبيعة الجهة الضامنة؟ هل هي الرئاسة التي هي في الأصل طرف في الأزمة؟ أم الجيش الذي لا يريد التدخل؟ أعتقد أن الثقة غائبة اليوم في الجزائر، ولهذا ما يبرره.. ففي الانتخابات الرئاسية لسنة 1999، نزلت أوزان ثقيلة الانتخابات، على غرار حسين آيت أحمد وأحمد طالب الإبراهيمي وغيرهما، ولم يكن لهؤلاء ليدخلوا السباق لولا حصولهم فعلا على ضمانات بنزاهة العملية الانتخابية، لكنهم اكتشفوا في منتصف الطريق بأنهم تعرضوا للخداع وانسحبوا، وهذا أفضى إلى مزيد من الشرخ بين الأحزاب والشخصيات، وبين منظومة الحكم، لا تزال آثاره إلى اليوم.
في اعتقادي، فإن عبد الرزاق مقري يبني مشروعه على حسابات لا يتحكم فيها، وبتكلفة عالية جدا هي خرق الدستور، الذي رغم عيوبه يبقى هو المؤسسة الوحيدة الأكثر استقرارا. تجاوز الدستور بذريعة أن البلاد في أزمة، سيكسر حاجزا نفسيا مهما، وقد يشكل سابقة خطيرة من أجل تحقيق توافق وطني غير مضمون النتائج.
تُستدعى دائما تجارب إسبانيا والبرتغال في تحقيق التوافق السياسي، وكذلك تجارب دول أمريكا اللاتينية وأوربا الشرقية.. ما الذي تراه الأنسب للجزائر؟
* أعتقد أن الإسقاط على تجربتي إسبانيا والبرتغال ليس دقيقا، فهما بلدان، رغم الحكم العسكري الذي كان مسيطرا فيهما، إلا أن مؤسسات قوية وقارة بقيت لديهما. في إسبانيا، قامت المؤسسة الملكية بدور أساسي، وكان لها ضمانات الجيش للمرور بالبلاد إلى الانتقال الديمقراطي. النخب الجزائرية في اعتقادي، عليها دراسة تجارب دول أمريكا اللاتينية، التي قاد فيها الجيش بمساهمة رجال الأعمال، عملية الانتقال السياسي. قد يكون الفارق أن في هذه الدول، وجدت نخب نزيهة ومتجردة، استشعرت ضرورة التحول، وهو ما ينقص الجزائر في الوقت الحالي.
كيف سيكون شكل الرئاسيات المقبلة في ظل الضبابية الشديدة التي تحيط بها؟
* تكتسب الرئاسيات أهمية بالغة في الجزائر لما يخوله الدستور من صلاحيات للرئيس. لكن الاستمرار في حالة الجمود الحالي واللغط المتواصل حول موعد تنظيمها، أفقد الرئاسيات "قدسيتها" وأسقط مبدأ مأسسة الانتخابات. من هنا، فإن تنظيم الرئاسيات في موعدها رغم الغموض والارتباك الكبير في المشهد السياسي، سيجعلها لا حدث. إعادة ترشح الرئيس ستكون بمثابة تصويت مدى الحياة على رئيس تم الإبقاء عليه؛ لأنه لا يحكم فعليا ولا يشكل تهديدا على توازن القوى الذي يعتبر المحدد الأساسي في منظومة الحكم. منافسة الرئيس المرشح مجازفة غير محسوبة لعملية انتخابية محسومة مسبقا. أما أخطار هذا الاتجاه؛ هو تفاقم الهوة بين المواطن والعملية السياسية، وتعطيل أي مشروع إصلاحي وتغييب مستمر للجزائر في القضايا الإقليمية والدولية، وانكماش ما بقي لها من تأثير في التحديات الأمنية والاقتصادية. لكن أكبر تحدٍ هو داخلي؛ ويتمثل في مقاطعة الانتخابات التي تعتبر موقفا سياسيا معارضا بامتياز ويطعن في شرعية الرئيس المقبل.
ما هي البدائل التي في نظرك يمكن للنظام أن يلجأ إليها في حال قرر بوتفليقة الانسحاب في 2019؟
* قرار الانسحاب إن تم، سيكون هو الحدث الأبرز وليس تنظيم الانتخابات. والحديث عندها سيكون عما قبل الرئيس بوتفليقة وما بعده. لكن الانسحاب الإرادي يتطلب شروطا لا بد من توفيرها؛ منها الضمانات الممنوحة للمحيط الرئاسي وللأطراف المتحالفة معه، طبيعة الجهة الضامنة وقدرتها على فرض احترام الضمانات من قبل الجميع، وأخيرا التوافق حول مرشح جديد، أو على الأقل مواصفات رجل المرحلة المقبل.
إذا سلمنا بأن الرئيس الحالي جزء من ثلاثية حاكمة تجمع أقطاب الرئيس ومحيطه، المؤسسة العسكرية والمقاولون الجدد من رجال الأعمال، فإن تغيير قطب (الرئيس) لن يؤثر على معادلة الحكم التي ستضمن استمرار النظام. كما أنه لو سلمنا لفرضية الرئيس المفاجأة، فإن هذا الأخير لن يصنع ثورة داخل النسق الحالي. هذا لا يعني انعدام الترشيحات أو غياب المنافسة بين المترشحين، لكن لا يمكن بناء مشروع رئاسي جديد يُكوّن قطيعة مع الماضي في ظرف ثلاثة أشهر، وفي ظل نظام سياسي، تعمد الإقصاء السياسي والتصحير الفكري على مدى سنوات مروجا لمقولة مفادها أن النخبة السياسية الحالية مفلسة وغير جاهزة للحكم. أي ترشيح رئاسي سيكون محفوفا بالمخاطر؛ لأنه يدرك أنه أمام سيناريو مخيف وليد الإرث السابق؛ أي تدهور إضافي في الوضع الاقتصادي والمستوى المعيشي، يؤدي حتما إلى تذمر وغليان شعبي تتجاوز معالجته قدرة الرئيس الجديد.
هل القوى الخارجية المهتمة تقليديا بالجزائر سيكون لها دور في الرئاسيات المقبلة؟
* الجميع يشيد بقدرة الجزائر على تجاوز تداعيات الربيع العربي، وإنها بقيت حصنا منيعا. لكن القليل مكترث بأن الفاتورة التي دفعتها الجزائر مكلفة وإنها دفعت وتدفع وهي وحيدة. المقاربة الغالبة لدى القوى المهتمة بالجزائر؛ هي الحفاظ على الاستقرار والأمن مهما تعددت الوسائل والطرق. يجب الاعتراف بأن المطلب الديمقراطي لم يعد يشكل أولوية بالنسبة للغرب.. تصاعد اليمين المتطرف والتيار الشعوبي، بالإضافة إلى تحديات الهجرة والإرهاب المقترنة مع الانكماش الاقتصادي، أنقصت من هامش الحركة والتأثير لدى القوى الخارجية.
صحيح أنها تحرص على تحقيق الحد الأدنى من المشاركة الشعبية، لكن دون اقتناع أو رغبة في تغيير سلوك الدول. لذا، فإن الجزائر ظلت حريصة على التظاهر باحترام المواعيد الانتخابية لغلق باب التأويل والانتقادات. فعليا، فرنسا والولايات المتحدة تتابعان الوضع في الجزائر لاعتبارات أمنية واقتصادية. كما أن الرئيس المقبل أو من يعمل على تسويقه، يدرك بأن التوافق مع باريس وواشنطن شرط ضروري لإنجاح مهمة الرئيس المقبل، خاصة وأن التحدي الآتي طابعه اقتصادي وأمني.




لم تصرح بهم لدى الوكالة الوطنية لتشغيل الشباب "لانام"

مفتشية العمل تقاضي مديرة مخيم لعمال المديرية العامة للأمن الوطني



مثلت مديرة مخيم بجيجل متعاقدة مع عمال المديرية العام للأمن الوطني أمام محكمة الشراقة في ثلاث قضايا تتعلق بتهمة عدم التبليغ عن مناصب شاغرة. في الفترة الممتدة ما بين سنتي 2015 و2016.
وحسب ما دار في جلسة المحاكمة، فإن المتهمة صرحت بأنها تعمل في مجال تسيير المخيمات الصيفية منذ قرابة 10 سنوات حيث تعاقدت مع المديرية العامة للأمن الوطني ولم تتعرض لأي مشكل، موضحة أن العمال الثلاثة الذين وظفتهم ويشغلون مناصب عوني أمن وطباخة داوموا عندها في إطار الوكالة الوطنية لتشغيل الشباب “لانام” قرابة 21 يوما فقط وكانت تجهل أن القانون يفرض عليها التصريح بهم لدى مفتشية العمل وإيداع ملفاتهم على مستوى الوكالة.
والتمس ممثل الحق العام غرامة مالية قدرها 10 آلاف دج عن كل منصب شاغر. وركز دفاع المتهمة على أن موكلته تعمل في فصل الصيف فقط وتشرف على مخيمات لصالح المديرية العامة للأمن الوطني، والعمال الذين توظفهم لا يبقون عندها أكثر من 21 يوما، وعليه تمسك المحامي بإفادة موكلته بظروف التخفيف لانعدام الركن المعنوي المتمثل في القصد الجنائي لارتكاب المخالفة القانونية. على أن تكون غرامة مع وقف التنفيذ. وأجلت المداولات إلى الأسبوع المقبل للنطق بالحكم الابتدائي.




تلقى تهديدات بسبب الحديث عن موضوع التحرش

عبيد مشري يناقش القضايا الاجتماعية على “يوتيوب” و”إنستغرام”
يناقش المدون وصانع الفيديوهات عبيد مشري القضايا الاجتماعية من خلال صفحته في “يوتيوب” و”فيسبوك” و”إنستغرام”، رغم ما يشوب ذلك من صعوبات مع المتابعين الذين يرفضون الآراء المخالفة وغياب التحفيز المادي والرعاية.
اعداد: سامي حباطي
والتقينا بابن قسنطينة عبيد مشري على هامش مهرجان نجوم شبكات التواصل الاجتماعي الذي نظم منذ حوالي أسبوع بفندق “ماريوت” بقسنطينة، حيث أوضح لنا أنه افتتح صفحاته على مواقع التواصل منذ أكثر من عام، بعد أن ساعده  في ذلك تخصصه في التصوير وصناعة الأفلام القصيرة وإنتاج البورتريهات على شبكة “إنستغرام”. وأضاف محدثنا أن بدايته كانت بصناعة محتوى تعليمي حول طريقة تركيب الفيديوهات وإنتاج المادة الرقمية، قبل أن يقرر فتح الصفحة لمناقشة مواضيع اجتماعية مختلفة، حيث نبّه إلى أن الأمر يتطلب الاستمرار والمثابرة لبناء التزام مع جمهور المتابعين الذين يحصي منهم 12 ألفا على “إنستغرام” وحوالي 5 آلاف في قناته على “يوتيوب”.
وذكر لنا عبيد مشري أنه في وقت مضى كان ينشر المادة التي يقوم بإنتاجها لفائدة زبائنه في مجال بيع الملابس، لكنه تعرض بعد ذلك للكثير من المضايقات من المتابعين لصفحته على إثر خوضه في مواضيع اجتماعية، مثل موضوع التحرش بالنساء، الذي جلب له عددا من التهديدات من طرف مستخدمين، وصلت إلى حد توعده بالعقاب خارج المجال الافتراضي، كما عرّضه لمحاولات قرصنة أدت إلى تعطيل حسابه لفترة من طرف إدارة “إنستغرام”. ونبه محدثنا إلى أن مهدديه طلبوا منه أن يحذف الفيديو. 
وأشار نفس المصدر إلى أنه يتعاون حاليا مع جمعية لمكافحة سرطان الثدي، فيما تحدث عن غياب ثقافة تقبل الرأي المخالف في مساحات التواصل الجزائرية، فضلا عن الرفض القاطع للنقاش، كما أوضح لنا أن العديد من الصعوبات تكتنف نشاط التدوين وإنشاء صفحات فعالة في مواقع التواصل، على غرار غياب الدعم المادي أو الرعاية، حيث ختم حديثه إلينا بالقول “نعاني نقصًا في التّحفيز وذهنية المستخدم الجزائري صعبة”.
واطلعنا على بعض “فيديوهات” عبيد مشري، حيث وجدنا مقطعا يتحدث فيه عن مشروعه الجديد في مناقشة موضوع التنمر، مشيرا إلى أنه تلقى العديد من الرسائل التي يقول أصحابها إنه لا وجود للتنمر في الجزائر، في حين يبدي الكثير من المستخدمين الآخرين تفاعلا إيجابيا مع القضايا التي يطرحها.            سامي.ح
سـوفـت
هواتف لن تكون قادرة على تشغيل “واتساب” في 2019
قررت الشركة المسيرة لتطبيق “واتساب” وقف العمل على مجموعة من الأجهزة الذكية القديمة في العام الجديد، من خلال وقف العمل على بعض أنظمة التشغيل.
ونقلت وكالة “سكاي نيوز عربية” عن موقع “ديغنيتيد” أن “واتساب” سيوقف العمل في الأجهزة التي تعمل على نظام التشغيل “أيوس 7” والنسخ الأقدم منه، فضلا عن نظام “أندرويد 2.3.7 جينجربريد” و”نوكيا سيريز 40”، حيث يعني هذا بحسب نفس المصدر أن مستخدمي “نوكيا” المذكور لن يكونوا قادرين على إنشاء حسابات جديدة على “واتساب”، كما أن بعض مزايا التطبيق قد تتوقف عن العمل في أي وقت. وقد “أعلن “واتساب” عن التواريخ التي سيتوقف فيها عن دعم بعض الأجهزة، ففي 31 ديسمبر توقف عن دعم “نوكيا أس 40”، في حين سيتوقف عن دعم نسخة “أندرويد” و”أيوس” المذكورتين والنسخ الأقدم منهما شهر فيفري من العام الحالي”، بحسب سكاي نيوز عربية.
س.ح
تكنولوجيا نيوز
مسبار “آفاق جديدة” يفتتح السنة الجديدة بتجاوز العالم المعروف
افتتح أمس مسبار الوكالة الأمريكية للفضاء المسمى “آفاق جديدة” السنة الجديدة ببلوغ منطقة فضائية لم تصلها أي معدات استكشاف إنسانية من قبل، حيث يسبح حاليا على بعد أكثر من 6 ملايير كيلومتر من كوكب الأرض.
ونقلت قناة “بي أف أم تي في” على موقعها تصريح مدير المهمة الفضائية لمسبار “آفاق جديدة”، حيث أكد أنه “سبح أمس الثلاثاء حول أبعد كتلة فضائية لم تصلها أجهزة الإنسان من قبل ولم تتم دراستها”. ويسمى هذا الجسيم الفضائي الواقع على بعد 6.4 مليار كيلومتر بـ”أولتيما ثولي”، وهو عبارة عن كتلة جليدية ناجمة عن تشكل النظام الشمسي وتسبح ضمن حزام “كويبر”، حيث يطمح العلماء في أن تسمح دراسته بفهم الطريقة التي تشكل بها النظام الشمسي، في حين يفترض بالمسبار أن يلتقط 900 صورة للجسم في بضع ثوان من خلال التحرك فوقه على بعد 3500 كيلومتر.
ويتطلب استقبال المعطيات التي سيجمعها المسبار بعض الوقت بحسب القائمين على المهمة الفضائية، في حين تجدر الإشارة إلى أن “آفاق جديدة” اكتسب سرعته الفائقة بفضل الصاروخ الذي أطلقه في سنة 2007 بسرعة تفوق 57 ألف كيلومتر في الساعة، لكنه اكتسب سرعة إضافية تقدر بأكثر من 15 ألف كيلومتر في الساعة عند مروره بالقرب من كوكب المشتري، ما أدى إلى قذفه كالمقلاع نحو كوكب بلوتو الذي تقود “ناسا” المهمّة لاستكشافه.                                     
س.ح
# هــاشتـــاغ
#كيف_ترى_جزاير_الغد: تدرج هذا الوسم خلال الأيام الماضية إلى المراتب الأولى من قائمة العبارات الأكثر تداولا على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، حيث عبّر من خلاله الجزائريون عن تطلعاتهم بشأن وطنهم وآمالهم في تحقيق غد أفضل، في حين اغتنم مستخدمون آخرون الفرصة للسخرية من بعض السلوكيات الاجتماعية السلبية، على غرار نقص المحافظة على المحيط وعدم إتقان العمل.
#السنة_الجديدة_2019: تصدرت هذه الجملة يوم أمس قائمة أكثر الوسوم تداولا على الصفحات الجزائرية من شبكة التواصل الاجتماعي «تويتر»، حيث تبادل من خلالها المستخدمون التهاني بحلول رأس السنة الجديدة، كما نشروا صورا للاحتفالات بهذه المناسبة من الجزائر وخارجها، وخصوصا من العواصم الأوروبية كباريس ولندن.
نجـــوم@
قناة «إيناس ايز بيوتي» تستقطب المهتمات بالتجميل
تستقطب قناة «إيناس إيز بيوتي» على موقع «يوتيوب» ما يقارب 300 ألف متابع لفيديوهاتها التي تشرح فيها طرق الاستخدام الأمثل لمساحيق التجميل، حيث تسعى إلى إبراز الجانب البهيج في حياة المرأة، بحسب ما تؤكده لنا.
ويتابع قناة إيناس، المعروفة باسم قناتها «إيناس ايز بيوتي»، 288 ألف مستخدم لموقع «يوتيوب»، في حين يصل عدد متابعيها على شبكة «إنستغرام» إلى نصف مليون، حيث تعرض مساحيق التجميل النسائية على المتابعات وطرق الاستخدام الأمثل لها، كما تقدم لهن النصائح بطريقة طريفة مع الكثير من التعليقات الجانبية. وأوضحت لنا إيناس في حديث على هامش مشاركتها في مهرجان رواد التواصل الاجتماعي الذي نظم بقسنطينة، أنها تتجنب الخوض في المشاكل الاجتماعية التي تعاني منها المرأة، في حين تسعى إلى إبراز الجانب البهيج في حياتها من خلال الجمال، لأن ذلك يمنح المرأة، بحسبها، مزيدا من الثقة في النفس ويجعلها قادرة على مواجهة الصعوبات.
س.ح
شباك العنكبوت
"نتفليكس" تسحب من "آبل" سوقا بـ250 مليون دولار سنويا
وجهت شركة "نتفليكس" لخدمة الفيديو المدفوعة ضربة موجعة إلى "آبل" بعد أن حرمتها من سوق سنوية تحقق لها أرباحا بقيمة 250 مليون دولار، على إثر قرارها بتغيير إستراتيجيتها فيما يتعلق بتطبيقها على منصة "آبل ستور".
ونقلت وكالة "سكاي نيوز" باللغة العربية عن التقرير المنشور في "تك كرنش" والمستند إلى أرقام مؤسسة "سنسور تاور" أن "نتفليكس" أوقفت عالميا إمكانية قيام المستخدمين الجدد بالتسجيل والاشتراك في خدمة الفيديو عبر تطبيقها المتوافق مع الأجهزة المشتغلة بنظام "أيوس". وأوردت الوكالة أيضا أن "هذه الخطوة تعني خسارة "آبل" ملايين الدولارات من عائدات "نتفليكس" عبر التطبيق"، حيث بلغت حصتها منه في سنة 2018 أكثر من 250 مليون دولار، في حين وصلت إيرادات "نتفليكس" من تطبيق "أيوس" 853 مليون دولار.
ولم يشارك "تك كرنش" موقع "سنسور تاور" نفس التقديرات بشأن القضية، مستندا إلى أن "آبل" تتقاضى ثلاثين بالمائة من قيمة التعاملات التي "تتم عبر التطبيقات خلال السنة الأولى فقط، لتقلّ النسبة بعد ذلك إلى 15 في المائة عند التجديد بعد العام الأول".س.ح

الحكمة يمنية

نقطة نظام
3 يناير 2019 () - سعد بوعقبة
8610 قراءة
+ -
في بعض الأحيان أصاب بداء جنون البقر من فرط قراءتي لبعض الأخبار المضحكة، فأتحول من إنسان ضاحك إلى البقرة الضاحكة..
* عمار غول، رئيس حزب “تاج”، قال إنه وحزبه يؤيدون الرئيس بوتفليقة في كل القرارات التي يتخذها قبل أن يتخذها!
تمنيت لو أن الرئيس بوتفليقة قام بإنهاء مهام غول من عضوية مجلس الأمة ورفع الحصانة البرلمانية عنه وتحويل ملفه إلى العدالة! فهل يؤيد غول قرار الرئيس، مثلا، ولا يقوم بتوكيل محام للدفاع عنه ضد قرار الرئيس أمام العدالة! ويذهب غول إلى السجن لأن الرئيس أراد ذلك بقراره؟!
* وزير الدين يأمر الأئمة بإلقاء خطب الجمعة حول موضوع تحريم الحرڤة! والأئمة يبالغون في الولاء لتوجيهات الوزير إلى حد أنهم قالوا في خطبهم إن الصلاة لا تجوز على جثث الحراڤة قبل دفنهم لأنهم لم يموتوا شهداء بالغرق بل أصابهم “النفوق”! فإذا كانت صلاة الغائب لا تجوز على من غرق في قوارب الحرڤة.. فهل تجوز صلاة الغائب على الحكومة الغائبة من الحياة العامة في الجزائر؟! بل وهل تجوز الصلاة العادية خلف أئمة هذا هو مستوى فهمهم للدين “المبنتر” بألوان الشيتة للسلطة الظالمة للحراڤة حتى في نفوسهم وهم في قلب الحوت.. تحرمهم حتى من صلاة الغائب عليهم؟!
* زوجة أحد الشهداء ذهبت إلى البريد لأخذ منحة الشهيد، فوجدت أن الوزارة رفعت المنحة بعض الشيء فعبّرت عن سعادتها لعامل البريد.. فقال لها ضاحكا: لا تشكري الحكومة بل أشكري المرحوم الذي مات! فأجابته: بل أشكر “الرومي” الذي قتله؟!
* أحد الأصدقاء استقبل صديقا له من جنسية بريطانية وأصول يمنية كان في زيارة سياحية للجزائر.. فسأله صديقنا عن انطباعاته عن بلده الثاني الجزائر.. فقال له بحكمة أهل اليمن ودقة ملاحظة الإنجليز.. الجزائر بلد جميل ولكنه يعاني من ارتفاع شديد في منسوب الطمع لدى سكانه، حكومة وشعبا.. كل الناس يحركهم الطمع... المواطن يطمع في الدولة.. و”المير” يطمع في أن يكون واليا، والوالي يطمع أن يكون وزيرا، والوزير يريد أن يكون رئيسا!
هذه هي مشكلتكم في الجزائر ولا شيء غير هذا.. ويبدو أن هذه الظاهرة هي ممارسة تربت وترعرعت طوال 50 سنة وليست وليدة اليوم، وعلاجها يتطلب عملا تربويا يدوم 50 سنة أيضا.. وصدق من قال إن الحكمة يمنية؟!
bouakba2009@yahoo.fr

r
excellent ... le manque d'éducation .
تعقيب
ابن الجبل
الحراقة مساكين ومظلومون من طرف سلطتهم التي لم توفر لهم الشغل لتقيهم البؤس والجوع ، مع تجريمهم لركوب البحر . فهل يوجد بؤس أكثر من هذا ؟! كان على هؤلاء الأئمة توجيه سهامهم نحو الحكومة التي فشلت في توفير لقمة العيش لجيش من الشباب المتعلم البطال لسنوات وسنوات ،فهل من منقذ لشبابنا من اليأس والحرمان والضياع ؟! .
تعقيب
س.عبدالكريم
نحن نعيش في زمن هو اسوا الازمنة زمن اختلطت فيه اقدار الناس ، فاصبح الصغير فيه كبيرا و اصبح الكبير صغيرا ، و اصبح الجاهل عالما يقود الناس كما يقود الراعي النعاج ، و اصبح العالم جاهلا في نظر الناس ينبذونه و لا يهتمون به ،،، صدقت يا سعد لقد اعمى الجشع الناس الى درجة ان الكثير فرط في شرفه و عرضه مقابل المنصب و المال ،، في الانتخابات يبيعون ذممهم بابخس الاثمان ، الولاء لمن يدفع اكثر ، بالم يصل منذ ايام سعر الصوت الى ستين مليون بمناسبة انتخاب اعضاء مجلس الامة !!!؟؟ اعظم جريمة ارتكبها النظام هي انه ربى جيلا يعيش على الطمع ، جيل كسول يحب العيش على عاتق الغير بطرق غير مشرفة .


فيما تم تصنيف أربعة مواقع أثرية


تحف و كنوز دفينة تتعرض للإهمال و التخريب بخنشلة
صادقت مؤخرا اللجنة الولائية المكلفة بتصنيف المواقع الأثرية على ملفات تصنيف وحماية أربع مناطق أثرية بولاية خنشلة، و إدراجها ضمن المناطق الأثرية والتاريخية المحمية على غرار” هنشير التبروري” الأثري، الواقع ببلدية المحمل، المتمثل في شواهد على منطقة سكنية تعود إلى الفترة الرومانية و حتى ما قبل التاريخ، و الموقع الأثري “كدية القمح” ببلدية عين الطويلة، و هو عبارة عن معالم جنائزية تعود إلى فترة فجر التاريخ، و كذا موقع “فوريس” الذي يضم آثارا رومانية و يقع بإقليم بلدية أولاد رشاش.
هذا التصنيف سيمكن من حماية هذه المواقع الأثرية من عمليات التخريب التي تتعرض لها،  إلى جانب العشرات من المواقع الأثرية الأخرى غير المصنفة والتي أصبحت عرضة للتخريب  والنهب من قبل عصابات متخصصة في الآثار و البحث عن الكنوز الدفينة، كما يحدث في المناطق الجنوبية بششار وخيران، التي تتعرض لعمليات تنقيب عن الكنوز.
تشتهر ولاية خنشلة التي استمدت اسمها من اسم ابنة الملكة الأمازيغية «ديهيا»، المعروفة عند العرب باسم « الكاهنة» بتنوع تضاريسها و ثرائها السياحي و التاريخي الذي يعكس عمق الحضارات وانصهار الثقافات بالمنطقة، منذ أقدم العصور وكثرة المناطق الأثرية بها.
950 هكتارا تضم مواقع أثرية
الجهات المعنية أحصت ما يزيد عن 950 هكتارا من المساحة الإجمالية التي تتواجد بها المواقع الأثرية بخنشلة، منها ما هو راجع إلى فترة ما قبل التاريخ ،  فجر التاريخ،  الفترة القديمة و الإسلامية.
و من أهم المعالم  الأثرية التي تضمها خنشلة، المعلم الأثري الجنائزي المتمثل في ضريح سيدياس وهو الوحيد على مستوى المغرب العربي و ينفرد بشكله الهندسي السداسي وهو غير مدروس،  شيد في حوالي منتصف القرن الثاني الميلادي لعائلة أحد أعيان المدينة، ليدفن فيها وعائلته و استخلصت هذه المعلومات من الكتابة الموجودة أعلى الضريح الذي تم تصنيفه على المستوى الوطني ، وخضع إلى عملية ترميم من طرف مكتب دراسات ومؤسسة جزائرية متخصصة.
على بعد حوالي ألف و  200 متر، تقع المدينة الرومانية المعروفة بسيدياس، و تبلغ مساحتها أكثر من 23  هكتارا ، ويلاحظ على الأديم العديد من الشواهد المعمارية و العناصر الأثرية، وكذا بقايا فسيفساء لا تزال مدفونة تحت الأرض إلى حد الآن، و هي بحاجة، حسب المهتمين بالآثار، إلى مختصين لإبرازها، خصوصا و أن الفترة الرومانية عرفت تطورا عمرانيا كبيرا، خلف مبان و أضرحة، نذكر منها الضريح الجنائزي الذي لا يزال بارزا بمنطقة تبعليين « وادي العرب».
تحف أثرية تخرب  أو تهرب  إلى أوروبا
صنفت المنطقة المتواجدة جنوب عاصمة الولاية بتراب بلدية خيران في سنة 1928 ، كمنظر طبيعي وهي اليوم بحاجة كبيرة إلى إعادة الاعتبار لها، كونها تمثل جانبا هاما من تاريخ الجزائر،  وهي أيضا عرضة إلى عصابات تهريب الآثار  نحو الدول الأوروبية، كما أنها يمكن أن تدرج في إطار السياحة الثقافية و الأثرية المهملة بهذه الولاية، رغم ما تزخر به من مواقع أثرية  وسياحية، فتجمع بين سحر وجمال الطبيعة وعمق الحضارات المتعاقبة على المنطقة ،من خلال عديد الشواهد التي يمكن الاعتماد عليها في إنعاش الاقتصاد الوطني من خلال تشجيع السياحة  الجبلية والثقافية .
من بين المواقع الأثرية التاريخية نذكر أيضا الموقع الأثري» قصر الكاهنة» ببلدية بغاي الذي تمتد جذوره إلى الفترة ما قبل التاريخ، حيث يلاحظ وجود العديد من الصناعات الحجرية، وكذا بقايا مقابر الدلمان غير البعيدة عن هذا الموقع، و المنتشرة  بجبل المنشار و براس متوسة ، وهي لا تزال في حالة حفظ جيدة، تنتظر من الجهات المسؤولة الالتفات إليها و تصنيفها.
أما بالنسبة لمدينة بغاي الأثرية، التي لاتزال مغمورة تحت الأتربة، فهي كما ذكرنا، تعود إلى فترات سابقة وهي التي استقرت بها ملكة الأوراس الكاهنة أثناء الفتوحات الإسلامية بعد أن تصدت للفاتحين.
وعرفت المدينة استقرارا لمدة خمس  سنوات غير أن عودة الفاتحين جعل الكاهنة تطبق سياسة الأرض المحروقة، ظنا منها أن الجيوش الإسلامية جاءت من أجل استغلال الثروات ، وهو ما أدى إلى تحطيم جزئي للمدينة التي عرفت  مراحل أخرى أثناء الفترة الإسلامية،  حيث أصبحت من أهم القلاع خاصة أثناء الفترة الحمادية.
كما أنها عرفت انهيارا كبيرا أثناء وصول الهلاليين للمنطقة، و خلال  تواجد الاستعمار الفرنسي الذي أجرى حفريات غير منتظمة سنة 1901 ولم تترك أي محاضر أو وثائق للحفريات المنجزة، لتمكن من معرفة نتائج تلك الحفريات التي قامت بها و الأدوات التي تم اكتشافها و مصيرها.
إن ولاية خنشلة تزخر باحتياط أثري كبير، جعلها من بين المناطق المعرضة والمستهدفة من طرف شبكات التهريب العالمية، بتواطؤ من أشخاص محليين، والدليل على ذلك حسب أحد المهتمين بالآثار، أن تحليل عمليات التهريب  يبين أن العملية في تطور خطير،  يتسبب في تحطيم وتخريب التراث الأثري الذي يشكل رصيدا هاما للذاكرة الوطنية.
و قد تم استرجاع العديد من الممتلكات الثقافية من طرف فرق الدرك الوطني والأمن التي طالما أحبطت وأفشلت عمليات تهريب كبيرة استخدمت فيها أجهزة حديثة للكشف والبحث عن الكنوز التي تتمركز خصوصا بالمناطق الجنوبية النائية.
شبكات تهريب تضم أئمة و رجال شرطة و محضر قضائي
المهربون والمهتمون بجمع القطع الأثرية بمختلف أنواعها،  يكونون عموما على دراية بالقيمة الفنية و الأثرية والتاريخية للقطع،  وتربطهم علاقة وطيدة بشبكات التهريب والمتاجرة بالمخدرات،  وقد أطاحت فرق الدرك والأمن ، بالعديد من شبكات تهريب الآثار، و تضم أئمة، رجال شرطة ، محضر قضائي  وموظفين، و تم  استرجاع  آلاف القطع النقدية، الأواني الفخارية ، تماثيل مختلفة و أجهزة الكشف عن المعادن والكنوز.
وبالرغم من اليقظة فإن العديد من المواقع الأثرية الهامة، لا تزال  عرضة لعمليات نهب وتخريب من طرف هذه العصابات التي تنشط على مستوى مواقع واسعة بمناطق تبعليين و تيمدقيت بخيران وبراس متوسة وبعين الطويلة و على سفوح جبال قرية» الهماجة « بتراب بلدية أولاد رشاش، على مشارف حدود ولاية تبسة شرقا، وبمنطقة التبروري بنفس البلدية، والتي تتم أحيانا في وضح النهار ، أمام صمت الجهات المسؤولة والجمعيات المنشأة لحماية الآثار والمواقع التاريخية، دون أن تحرك أي جهة معنية ساكنا.
الأدهى من كل ذلك تواطؤ البعض من ذوي النفوذ من سكان هذه المناطق  مع المهربين والمختصين في البحث عن الكنوز داخل القبور الحجرية والمعالم الجنائزية وأسفل الجدران والحجارة والأعمدة الضخمة المدفونة تحت غطاء ترميم وتوسيع مساكنهم الحجرية والطينية المهجورة من خلال القيام بأشغال الحفر العميقة في كل مكان، ما يوحي، حسب السكان،  بأن أشخاصا يستعملون تقنيات متطورة للكشف عن مختلف المعادن الثمينة، لاسيما  الذهب المدفون في أعماق الأرض بأكثر من موقع، و قد تم إبلاغ السلطات المحلية بذلك مرارا وتكرارا .                                     
ع.بوهلالة

أول مسرح روماني بني على الطريقة اليونانية


قسنطينة والمسرح ..علاقة تمتد إلى 19 قرنا
تمتد علاقة مدينة قسنطينة وسكانها بأبي الفنون، إلى نهاية القرن الثاني بعد الميلاد، خلال الحقبة الرومانية و بالضبط في عهد الإمبراطور سبتيميوس سيفيريوس، كما توضح كتابة حجرية تعود إلى ذلك العصر الغابر، و توجد عديد المؤشرات و الأدلة بأن ساحات العرض بقسنطينة، تعود إلى بداية القرن الرابع بعد الميلاد ، كما قال للنصر الدكتور الباحث حسين طاوطاو، مدير مركز عين مليلة للبحث في تاريخ الإنسان و التاريخ القديم.
صرحان متشابهان في قسنطينة و إيطاليا
و في كتاب الإدريسي  «نزهة المشتاق في اختراق الآفاق»، الصادر في القرن 11 الميلادي، أشار إلى وجود مسرح روماني بقسنطينة، يشبه مسرح مدينة تاورمينا الإيطالية، الواقعة على الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة صقلية المطلة على البحر الأبيض المتوسط، في شكله وعمارته وهندسته، و هو لا يزال متواجدا هناك .
في حين أوضح الدكتور طاوطاو، أن المسرح الروماني بقسنطينة مشيد على الطريقة اليونانية ،  موضحا أن النمط اليوناني يٌبنى في منحدر أرضي و تسند حجارته لحوافه، بينما يتم بناء المسرح على النمط الروماني على أرض مسطحة، ومسرح قسنطينة من النوع الأول.
و قد ذكر الإدريسي في نفس الكتاب « مدينة قسنطينة تقع على قطعة جبل منقطع، مربع فيه بعض الاستدارة، لا يتوصل إليه إلا من جهة باب غربها، ليس بكثير السعة، وهناك مقابر أهلها حيث يدفنون موتاهم، ومع المقابر أيضا بناء قائم من بناء الروم الأول، وبه قصر قد تهدّم كله إلا قليل منه، وبه دار ملعب من بناء الروم شبيه بملعب ثرمة من بلاد صقلية «.
وعن موقعه أكد الدكتور طاوطاو أن مسرح قسنطينة الروماني، كان متواجدا بين باب الوادي ومنارة مسجد سيدي بوقصابة الذي بنيت مكانه مقر البريد المركزي حاليا، و كذا العقار الذي بني على أرضيته فندق «إيبيس»، و عندما احتل الفرنسيون المنطقة اكتشفوا بأن السكان يطلقون على  المكان « فندق الروم «،  و أضاف أن فرنسا بعد أن احتلت المدينة نقلت حجارة المسرح الروماني و استعملتها في بناء مدينة جديدة، على غرار ثكنة القصبة في الطابية العليا.
نسخة من أوبرا باريس
و عندما استقر الفرنسيون بقسنطينة قاموا ببناء أول قاعة عروض مسرحية سنة 1851 في ساحة نمور، أول نوفمبر حاليا، في موقع سوق بومزو، لكنها احترقت في جانفي سنة 1878 جراء طبيعة بنائه بالخشب، ليتم فتح قاعة عرض أخرى في حي دار الباي، الواقعة بين  الطريق الوطني، شارع جورج كليمنصو سابقا، ثم الطريق الجديدة و شارع العربي بن مهيدي حاليا، وشارع كرمون، نهج فرنسا، المسمى حاليا بديدوش مراد، ثم ظهر مسرح السيرك الصيفي، وأخيرا بني المسرح الحالي سنة 1883 والذي يعد نسخة مصغرة من دار الأوبرا بباريس، و قد بني على أنقاض المبنى الذي كان مقرا وثكنة عسكرية للجيش الإنكشاري، سنة 1883 و الذي يعد نسخة مصغرة من دار الأوبرا بباريس. للعلم يرجع تاريخ مشروع أوبرا قسنطينة إلى سنة 1854 ، أين قام المهندس بول غيون بانجاز الدراسة الهندسية على عقار مساحته الإجمالية  9 آلاف و  289 مترا مربعا، وانطلقت أشغال تجسيد المشروع سنة 1861 واستمرا طيلة 22 سنة، لتسفر عن تحفة فنية فاخرة في نمط العمارة الإيطالية الكلاسيكية.
و تبرز في واجهة المبنى التماثيل والأقواس والأعمدة المزدوجة الضخمة، مما منحه خصوصية المسارح التقليدية العتيقة النادرة في العالم، ويتسع ل450 متفرجا، موزعين على المدرجات والشرفات و المقصورات ، وتزين سقفه  الذي يأخذ شكل قبة، رسومات وزخارف، إلى جانب مجسمات ثنائية و ثلاثية الأبعاد.
«البطل» أول مسرحية تقدم بعد الاستقلال
و قد انطلقت أشغال بنائه سنة 1877 وانتهت سنة 1883، على أنقاض ثكنة عسكرية للجيش الإنكشاري، ليزين وسط المدينة، وكان أول عرض مسرحي فيه يوم 06 أكتوبر 1883، تحت عنوان « الشرارة « وهو عرض أوبرالي  وآخر يحمل عنوان « حراس الملكة «، حسب الباحث في تاريخ المسرح محمد غرناوط. علما بأن أول مسرحية قدمت بعد استقلال الجزائر من الاستعمار الفرنسي، عنوانها « البطل» و قد قدم  الدور الرئيسي الشريف جيلاني،  أول مدير لمسرح قسنطينة الجهوي، و هي من إخراج عمر بن مالك، أول مدير للثقافة بعاصمة الشرق.      ص. رضوان

https://www.echoroukonline.com/%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a8%d8%ad%d8%b0%d9%81-%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a9-%d9%85%d8%b7%d9%84%d9%82%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%b4%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a/


عد تسببها في حرج كبير للجزائريات جمعيات حقوقية تتحرك

مطالب بحذف كلمة “مطلقة” من  شهادات الميلاد

بادي: هذا إجراء قانوني والحساسية من"مطلقة" هشاشة مصدرها المجتمع

 مطلقة”، كلمة تبقى رغم الانفتاح الحاصل في المجتمع الجزائري، مصنفة في خانة الكلمات الخادشة لمشاعر المرأة الجزائرية، ففي ظل تزايد حالات الطلاق، وتقلص فترة الحياة الزوجية، إلى يومين أو ثلاثة أحيانا، أو في ليلة الزفاف.. وقد يسجل عقد الزواج في الكثير من الأحيان، وتنتهي العلاقة الزوجية قبل أن تبدأ!.. إلا أن قانون الحالة المدنية الجديد يلزم بكتابة “مطلقة” على هامش شهادة الميلاد، الأمر الذي سبب حرجا لبعض النساء اللواتي يرين أن الوسط الاجتماعي لا يرحم.

وتسعى وحسب بعض المحامين، مطلقات قبل البناء أي قبل الدخول عليهن ليلة الزفاف، لدى المحاكم لفسخ هذا الزواج حتى يتمكنّ من التخلص من كلمة “مطلقة”، وهذا بعد الإثبات على أن العقد تم في غياب بعض أركان الزواج الشرعي مثل الصداق.
وأكد الأستاذ عبد الغني بادي، أن فسخ الزواج نوع من القضايا الجديدة المطروحة أمام المحاكم الجزائرية، وتزايدها هو بالضرورة يعكس تزايد الطلاق قبل البناء، حيث يسجل عقد الزواج في الحالة المدنية، ولكن لا يحدث زفاف ودخول، ورغم هذا تسجل كلمة مطلقة على هامش شهادة الميلاد، مضيفا أن محكمة الأربعاء بالبليدة، فصلت مؤخرا في قضية فسخ عقد زواج لشابة، حيث قامت بإثبات أنها لم تتحصل على الصداق فأبطل الزواج حتى لا تكتب في مصلحة الحالة المدنية أنها “مطلقة”.
وقال بادي إن عقد الزواج الذي يخالف الشرع، يجوز أن يفسخ من طرف قاضي شؤون الأسرة، ولكن يرى أن كلمة “مطلقة” التي تكتب على هامش شهادة الميلاد، إجراء قانوني يحفظ لجميع الأطراف حقوقها، حتى ولو كان قبل البناء، حيث تمر عقود الزواج وإجراءات الطلاق على القضاء قبل تسجيلها في الحالة المدنية.
وعلق بادي قائلا: “أعتقد أن هذه الهشاشة في أحاسيس المطلقات هي مسألة مجتمعية، ويمكن أن تتخلص المرأة الجزائرية من هذه العقدة.. أصلا هي هامشية ولهذا كتبت كلمة “مطلقة” على هامش وثيقة إدارية”.
وانتقد فكرة المطالبة بشطب “مطلقة” من شهادة الميلاد، بحجة أن الحياة الزوجية كانت يوما أو يومين أو ثلاثة أو أكثر أو لم تبدأ رغم تسجيل عقد الزواج.. ففي الأخير، هناك حماية قانونية وصراحة مجتمعية، ووضع الأمور في نصابها.
ومن جهته، دعا المحامي لدى مجلس قضاء الجزائر، محمد صالح بليلي، إلى إعادة النظر في الطلاق الذي يسجل بعد حياة قصيرة جدا من العلاقة الزوجية خاصة تلك التي لا تتعدى أسبوعا أو لم تبدأ بعد، وهذا حماية للمرأة في مجتمع يرى أنه لم يصل إلى درجة الوعي الكامل، مؤكدا لـ”الشروق”، أن بعض الشكاوي من طرف جزائريات أودعت لدى مكاتب جهات حقوقية تطالب بحذف “مطلقة” من هامش شهادة الميلاد بالنسبة إلى اللواتي لم تتعد حياتهن الزوجية الشهر أو الشهرين أو اللواتي لم يتم البناء بهن.
وقال إن هذه المسألة بدأت تحرج الكثير من المطلقات لاسيما اللواتي يسجل عقد زواجهن دون الدخول عليهن، أو تلك الجزائريات اللواتي لم تمض عليهن الحياة الزوجية سوى أيام تعد على الأصابع.

  • واش حبيتوا يكتبوا ينحوا مطلقة و يكتبوا “ما تفاهموش” –
    رانا غير نزيدوا نسمعوا
  • مواطن عادي

    حذف كلمة مطلقة من شهادة الميلادسوف يسبب لها حرجا أكبر . فكثير من الفتيات اللائي فقدن عذريتهن يسعسن للحصول على شهادة ميلاد تحمل كلمة مطلقة بالتحايل على بعض الشباب الغافل ، الذي يعتقد أنها تحبه فيقع في الفخ ، ويتم العقد المدني ثم تفسخ العلاقة وتطالبه بالطلاق بعد أن حصلت على مبتغاها . عليكِ ــ أيتها المطقة ـــ بحماية عرضك من ألسنة الناس التي لا ترحم ، واذا كتب لكِ الله الزواج ثانية فتصوني كرامتكِ بعلم الزوج الثاني انك مطلقة ، وإلا فستراوده الشكوك ويفشل الزواج الثاني ، كما فشل الأول ـ لا قدَّر الله ــ
  • مجبر على التعليق - بدون عاطفة

    المرأة القوية لا تهزها كلمة
  • انا عادي

    راك في حالة
  • Gynécologue

    تستطيع المرأة ممارسة كل أنواع الفجور و هي محافظة على غشاء البكارة ، و من يعتقد ان هذا الغشاء دليلا على العفة فهو أغبى إنسان في تاريخ البشرية فالمرأة بإمكانها القيام بعلاقات جنسية كاملة دونما ضرورة لفقدان العذرية ، و بعدها تستغبي المغفل الذي يعتقد أنه تزوج امرأة عفيفة على خلق .
  • noureddine

    مواطن عادي
    moi en personne j ai faillis être victime par une salope qui a perdu sa virginité me faisant croire quelle na jamais été marier
  • سجناء للتبليغ

    احب يوسف. وانا معه
  • جزائري - بشار

    حسب راي هذا الطرح غير سليم و مجرد هراء اصلا
    لان حذف كلمة مطلقة سيبب مشاكل وفوضى لكل نساء البلد سواء كانت مرتبطة سابقا او لا
    تصبح كل فتاة محل شك و تفتحون ابواب النبش والتدقيق في تفاصيل العائلات بسبب حذف كلمة
    سيذهب كل شاب يريد الارتباط بفتاة للسؤال والبحث بطرق اخرى لمعرفة الحقيقة
    هذا من حقه
    لكن ربما الموضوع يفتح ابواب اخرى لا نريدها وهي الخوض في اعراض الناس او تشويه صورتهم
    وهذا كله بسبب كلمة !!
    احيانا اتعجب من طرح بعض الافكار وكيف تلقى رواج واقبال دون معرفة ايجابياتها و سلبياتها على البقية
    المشكل اجتماعي تريدون تحويله لمشكل قانوني وادخال المواطن في اجراءات ومشاكل ادارية جديدة
  • مغترب

    مهما كتبوا لها على الورق تبقى كلمة مطلقة في نظر العالم كله و ليس عندنا فقط…سنة الحياة يا عزيزتي حواء
  • نبيل

    اذا نحيتو مطلقة للمراة التي رجعت عزرين نتاعكم في هذا الزمن حتى الراجل نحولو مطلق من شهادة الميلاد واسمحولو بالتعدد ماشي تسايسو وتهايلو غير في النساء وهن يزدن الا في التوسع وعدم التوقف عن المطالبات بالزيادة في حقوق ما انزل بهم الله من سلطان فاين حق البعل اين حق من يتحمل المسؤولية في المنزل والا نطبقو نظرية اخدمني وانا سيدك نطلبو من ربي يبورو كامل ويبقاو يفتشو على راجل تحت الصخور والكهوف ومايلقاوهش حتى في الحلم
  • Mohammed

    Bonne aider,pour qu’ il laissé des traces d un mauvais vicue autant de le fasse et faire une nouvelle vie pour l’homme et la femme et c pas hram c le contraire.
  • زعموش

    وأيضا حذف كلمة(أرملة) حتى لاتصدمها أيضا……أطلب من هذه الجزائريات المصدومات من كلمة(مطلقة) رفض الزواج والتخلي عنه الى الأبد..ولن يكتب في خانة شهادة الميلاد(مطلقـــة) أبدا…عقلية مقرفة وليست مقززة فقط…
  • مواطن عادي

    الى الأخ Gynécologue : سامحك الله على وصفك لي بأغبى الناس على مر التاريخ . هذا أولا ، وثانيا كم من الكوارث حصلت في ليلة الزفاف بسبب اكتشاف الزوج لما يُعتبر في مجتمعنا عار ، وثالثا : ماذا لو وجدتَ زوجتَك ليلة الزفاف بغشاء بكارة قد فُضًّ ؟ / رابعا : تعلم كيف تعبر عن رأيك وتًعلق كما تشاء ، ولا تصف الناس بالغباء ، معتقدا أنك العبقري الوحيد على مر التاريخ . وأنا لا أريد أن أصفك بما لا يوصف به الانسان . بل احترم رأيك من وجهة النظر العلمية ، عليك أن تحترم رأيي من وجهة النظر الاجتماعية .
  • عبدالكريم

    حذف الكلمة هي ضبابية وابتعاد كلي عن الشفافية هي حقيقة فلماذا نخجل او نتهرب منها حتى وان حذفت فالمطلقة بعد وا قبل البناء مجبرة لا مخيرة على كشفها للخاطب الجديد…والله اعلم….
  • خالد

    وأين المشكل في كلمة مطلقة….الذي يريد الزواج ويحبك لا تعيقه هاذه الكلمة….وهاذه حصانة ضدك…وأيضا اذا لم تخبريه بالطلاق هاذا غش وربما يكتشفه وتصبح العلاقة في خبر كان.. ثقي في نفسك مادام أنك عفيفة فكل الرجال يتمنون امرأة عفيفة….نديها مطلقة في الوثيقة خير من العلاقات المحرمة بدون وثيقة
  • غصن الزيتون*الجزائر

    الطلاق فرض عين وكفاية في الكتاب والسنة النبوية المطهرة وينقسم الى قسمين : بائن ورجعي لايمكن لأي شخص مهما كان محله ومستواه ومنصبه ان يحذفه من الوثائق الرسمية في الحالات المدنيةللأسرة الجزائرية بهذا الحذف سيفتح الى عدة مشاكل أسرية اي الخداع والغش والتضليل والكذب بين المقبل على الزواج والمرأة المطلقة وشهادة ميلادها خالية من الطلاق كما يريدن سواء لها ابناء ام ليس لها ابناء لأن هذا الامر سهل وبسيط يتزوج في الصباح ويطلق في المساء لماذا لأنها مطلقة من الزوج الاول ولها ابناء-لأن كل شيء ممكن في الجزائر وعليه هؤلات واولات هم اعضاء منظمة سيداو الاباحية الشواذية يحاربون شرع الله جهارا نهارا بالامس طلبن
  • غصن الزيتون*الجزائر

    تابع: بالامس طالبن المساواة في الميراث والغاء التعددية ومطالبتهن بالزواج المثلي أمر غريب يجعل الحليم حيران من خرجاتهم الخسيسة التي لايحدث حتى في الحيوانات البهيمية – هذه هي المرأة العصرية المتحضرة -على بها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النار اكثرها نساء لأنهن يكفرن العشير وزوجها ساخط عليها ويضعن الوشم والنمص والتفلج والوصل المتشبهات بالرجال وما اكثرهن في هذا الزمان تجد 10نساء بينهن واحدة متحجبة او مجلببة -وزائرات القبور تراهن كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت – وكذلك المرأة النائحة والمتبرجة لم تحدث حتى في الجاهلية الاولى وخاصة السباحات والغطاسات والراقصات والفنانات وملكة الجمال







الروائية ناهد بوخالفة الفائزة بجائزة آسيا جبار للنصر


الرواية فسحتي لتعرية المجتمع وكشف خباياه
لم يكن فوز ناهد بوخالفة بجائزة آسيا جبار لأحسن رواية باللغة العربية لسنة 2018 مفاجئا، خاصة لدى أولئك الذين يعرفون ألقها الإبداعي وشغفها بالحرف الجميل، فهذه الروائية الشابة لها بصمتها الروائية، وهي تشق طريقها الإبداعي بخطوات محسومة ومحسوبة، وهي تستشعر ما ينتظرها من تحديات بعد هذا التكريم والعرفان، ناهد بوخالفة ابنة مدينة تبسة المتصالحة مع أقدارها أحيانا والمعاندة لظروفها في أحيان كثيرة، مدينة لهذا الألم الذي طوع ملكتها الإبداعية، وحررها من خوفها لخوض تجربة الكتابة الروائية التي مازالت عند فئة من مجتمعها حكرا على الرجل، ومن أجل الوقوف على رؤية هذه الروائية لفعل الكتابة وفوزها بالجائزة كان لنا معها هذا الحوار.
النصر: كيف كان شعورك وأنت تتسلمين الجائزة؟
 ناهد بوخالفة: شعور مزيج بين الفرحة والخوف، كنت بين زهوة النجاح وخوف المسؤولية التي ستثقل كاهلي في نصوصي القادمة، لقد كانت فرحتي كبيرة وأنا أتسلم هذا العرفان بحضور وزراء وكتاب، هذا التكريم الذي له معانيه، خاصة وأنه يحمل اسم قامة أدبية كآسيا جبار التي رحلت عن عالمنا عام 2015 ولكنها ظلت خالدة بأعمالها الأدبية.
النصر: كيف جاءت فكرة المشاركة في هذه المسابقة؟
ناهد بوخالفة: فكرة المشاركة في المسابقة جاءت بايعاز من دار النشر دار البغدادي التي طبعت لي روايتي «سيران..وجهة رجل متفائل»، حيث اطلعت لجنة القراءة بهذه الدار على روايتي واقترحت ترشيحها للمسابقة.
النصر: ماذا تمثل لك الرواية؟
 ناهد بوخالفة: هي فسحتي الشاسعة لتقليب هذا المجتمع على جنبيه، وتعريته والكشف عن خباياه لمحاولة معالجة الظواهر السلبية من جذورها، فالقارئ حين يتأثر بأحداث الرواية ويتعاطف مع ضحايا المجتمع فيها سيعرف تلقائيا مكامن الخطأ ويحاول تغييرها انتقاما لإنسانيته وعاطفته.
النصر: في رصيدك عدد من الروايات، ماذا تضيف لك الجائزة، وهل سبق وان حصلت على جوائز؟
 ناهد بوخالفة:  هذه الجائزة التي تسلمتها بالعاصمة تعد إضافة نوعية لرصيدي ومسيرتي مع الحرف، بحيث أضافت لي ثقة بحرفي أكثر، ومكانة ظاهرة بين الكتاب، كما أنها محفزة على الإبداع والمبدعين.
النصر: هل هناك روايات جديدة في الأفق؟
 ناهد بوخالفة:  هناك أعمال مؤجلة، لم أنته منها بعد لكنها مخطوطات تنتظر تحريرها من التثبيط ووضع لمساتها الأخيرة.. كما أن هناك أعمال روائية خرجت منها دون إتمامها ..بقيت كالقصور المهجورة، الكتابة بالنسبة لي عادة سيئة لم أعد باستطاعتي الاستغناء عنها، بحكم أنني بدأتها صغيرة جدا، ثم في مقتبل العمر توجهت لكتابة المقال اثر مشاركتي في جرائد محلية وعربية منذ ذاك الحين لحد الآن.
النصر: ما هي الموضوعات المثارة  في روايتك الفائزة؟
 ناهد بوخالفة: الرواية الفائزة ناقشت عديد القضايا، أولها التغيرات الثقافية في تبسة بين الحاضر والماضي، وبعض الأنظمة الحياتية التي خذلت المواطن وعرضته للكبت،  ثم إلى المجون..فقدان المجتمع لحسه الذوقي الجمالي مع مرور الوقت.
 النصر: شاركت في العديد من الملتقيات داخل الوطن وخارجه، هل وجدت فرقا بينهما؟
 ناهد بوخالفة: الملتقيات تختلف باختلاف المجتمع الحاضن لها والمسؤولين..هناك مجتمعات تشجع المشهد الثقافي وتنعشه وهناك مجتمعات أخرى تكاد لا تهتم.
النصر: كيف نعيد لهذه التظاهرات بريقها برأيك؟
 ناهد بوخالفة:  هذا الأمر يحتاج أدمغة أدبية متمرسة، لها خبرة في إبقاء شعلة الأدب ملتهبة، وأن تسلم مقاليد الثقافة لمن يسهر عليها ويغذيها بأفكاره لتصمد، بعيدا عن التجارب التي تستنسخ فشلها.
النصر:لمن تقرأ ناهد؟
 ناهد بوخالفة:  قرأت للعديد من الكتاب والروائيين، ومنهم محمد شكري، وأحلام مستغانمي ونجيب محفوظ وإحسان عبد القدوس وجبران و باولو كويلو ، والبير كامي والكثير من الأدباء الجدد أمثال حنان براكني، نسرين بن لكحل..الخ القائمة طويلة طبعا.
النصر: الحركة الأدبية النسوية بتبسة عرفت نشاطا اكبر في السنوات الأخيرة ما رأيك؟
 ناهد بوخالفة: الحركة التبسية تناضل لإثبات مكانة الأديب..لكن أحيانا الصراعات الإدارية تدخل المشهد في فترات ركود....
النصر : أي الأسماء الجزائرية ترشحينها للتألق في مجال الرواية؟
 ناهد بوخالفة:  هناك العديد من الأسماء محليا ووطنيا، وبولاية تبسة نجد الكاتبة نسرين قلم قدير ويستحق حيازة الريادة الروائية، بما أنها فازت مؤخرا في مسابقة بروايتها الجديدة سلفي.. أيضا استأذنا القدير الطيب عبادلية هو أيضا رائد منذ حقبة للرواية في تبسة.
النصر: من من الشعراء الذين تستهويك أشعارهم؟
 ناهد بوخالفة:  كل شعراء تبسة على اختلاف مستوياتهم أحبهم بحكم علاقتي شبه العائلية بهم ، لكن كشعراء يستهويني شعر خليل عباس عادل سوالمية نويجم نور الدين استاذنا محمد نحال والقائمة طويلة.
النصر: كلمة أخيرة
 ناهد بوخالفة: أقول جميل أن الإعلام في الآونة الأخيرة حاضر في المشهد الثقافي بقوة، ينقل كل جديد ويؤرخ لكل حراك أدبي.                          حاورها: الجموعي ساكر








L’image contient peut-être : 1 personne, texte




حدت الأعراف والمجتمع وجاهرت بخطيئتها

هذه قصة الأم العازبة التي أثارت سخط المجتمع المصري؟!



أثارت فتاة تدعى “هدير مكاوي” موجة من الجدل على موقع فيسبوك، بعد أن نشرت تدوينة على صفحتها الشخصية بداية الشهر الجاري، قالت فيها إنها تزوجت عرفيا من شخص كانت تحبه “بشكل مرضي”، وعندما واجهته بحملها رفض تحمل المسؤولية والاعتراف بالطفل وطلب منها أن تتنازل عن حقوقها وعن حقوق الطفل وساومها كي تتخلص منه إلا أنها قررت تحدي الجميع والاحتفاظ به ورفضت أن تحرمه من حق الحياة.
وقررت هدير أن تمنح ابنها، اسمها، مثيرة بذلك ردود أفعال واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي.
بداية القصة  
بدأت القصة بتدوينة كتبتها في الأول من يناير الجاري، حيث قالت: “بما أن 2017 هو عام المرأة، فأنا قررت ابدأ بمواجهة كل حاجة، وأقول أد ايه بنعانى في مجتمع عبارة عن غابة فعليًا”.
وتابعت: “أنا بنت مصرية أهلى جواهم حنان الدنيا الصراحة، بس على الغريب، ولأن دايمًا كنت بحس بالوحدة والمشاكل والاختلافات بتكبر قررت استقل من سنين، واجهت الحياة لوحدي بعد النادي والدروس الخاصة والمدارس اللي نصها أقاريب، واجهت المجتمع اللي مش هتكلم عنه لأنكم عارفينه تمامًا، مش هتكلم عن الأزمات اللي مريت بيها في حياتى وأد إيه هي متعبة ومرهقة نفسيًا، ولولا الأصدقاء الجدعان اللي في منهم مش بنتكلم حتى دلوقتي عمري ما هنسي وقفتهم جنبي ومساندتهم ليا كل ما بقع، ومش هنسى كمان اللي مثلوا إنهم أصحاب”.
زواج بطريقة غير رسمية
وأضافت: “من سنة وأكتر مريت بأزمة نفسية كبيرة بعد موت أغلى الناس عندي، ومعظم الأصدقاء يعرفوا ده، بعد ما خرجت من المستشفي ووقفت على رجلى حبيت إنسان بشكل يكاد يكون مرضي، اتفقنا على الجواز ولأن كان في مشاكل مع والده، إضافة على كدة إن أهلي مكنوش حبينه، قررنا نتجوز، ولأن مفيش زواج عند مأذون إلا بموافقة ولي الأمر للبنت، جوازنا مكنش رسمي، والدته واخوه كانوا عارفين وعشت أنا وهو 3 شهور في نوبيع، وقررنا نرجع عشان يبدأ شغل ونواجه المشاكل دي كلها، نظرًا لتعب باباه، وإني كنت واثقة إن والده تعبان كنت مطولة بالي وعشت سنة سوادها أكتر بكتير من الأوقات الحلوة المزيفة اللي فيها”.
وواصلت: “لما قررت أواجه الكل بحملي، كان الكل ضدي وأولهم أهلي، مش بطالبهم يغيروا عاداتهم وتقاليدهم، لكن كنت منتظرة منهم السند وإني أوصل لحقي انا وابني مش اكتر، حقي قانوني ورسمى في توثيق الزواج مش مادي، لكن أهلي مش بس مكنوش جنبي، هما حاربونى و بقوا كتلة واحدة هما وأهل جوزي عليا، بغض النظر عن تفاصيل كتير، جوزي ووالد ابني (محمود مصطفى فهيم برغوت)، طلب مني اني اتنازل عن كل حقوقي وحقوق الطفل مقابل حل الموضوع ودي، وأنا وافقت لكن للأسف بقى في مماطلة، والموضوع بقى مساومة معايا اني اتخلص من ابني، وقتها اتحديت الكل”.
اللجوء للقضاء
وروت: “المحامية بتاعتي حاولت كتير تحل الموضوع ودي لكن كان في مماطلة دايمًا من الطرف التاني، وده طبعًا اتفاقًا مع أهلي ضدي، إن ميبقاش في حل عشان اقتل ابني، قمت بكل الإجراءات القانونية والمحاضر وعدم التعرض، وإثبات كل حاجة، وحاليًا وقرب ميعاد ولادتي ابتزونى عن طريق أمن الدولة، واللي عرفته يوم ما اتحقق معايا انه (متوصي عليا)، ومن كذا يوم سؤال أمن الدولة لبابا حسب ما والدتي كلمتني وقالتلي إنه ازاي متجوزة ومفيش أوراق رسمية تثبت ده، وإنه والدي مضى إقرار انى مسافرش (سيناء) تاني، طبعًا صحة الكلام من عدمه مش هتفرق، وبتطلب مني أشوف حل”.
وأردفت: “أنا كتبت البوست ده عشان أقول إنى مش هتنازل عن حق ابني لآخر ثانية في عمري، ومش خايفة من تهديداتكو سواء دول أو دول، وبتهمهم كلهم لو حصلي أو حصل لابنى أي حاجة، واعتقد أي سوء هيمسني أنا أو ابني معروف مين، أخيرًا، أنا فخورة بنفسي وقوية ومكملة لحد ما هجيب حق ابني في وسط مجتمع قتل الروح بالنسباله أفضل من المواجهة”.
توجيه اللوم للمجتمع
واستطردت هدير في تدوينة أخرى: “ولإننا في مجتمع مريض كل واحد فيه منصب نفسه إله، أو صاحب فتوى، فحكمتوا إن الجواز العرفي حرام في ظل مجتمع الأهالى فيه النيش والشبكة أهم عندهم من البنى آدم اللي هياخد بنتهم، غير طبعًا الفتوى بتاعت مدام عديتي السن تجوزي نفسك عادي، حضرتك لو سألت أي مأذون هيقولك رؤساء أقلام كل حي اللي مسئول عن أي مأذون بيمنع أي بنت تكون وكيلة نفسها لو أول جواز ليها”.
وأوضحت: “آخرًا بقي وأخيرًا لما اطرح مشكلة مش معناها تمامًا إنك تقول رأيك السلبي وتنصب نفسك إله وحاكم، لأن ده مالوش قيمة بالنسبالي لأنى مقتنعة بكل خطوة ولو مش مقتنعة فهي حياتى واخترت صح أو غلط ده اختياري أنا مطلبتش من حد يدفع حسابه، ولا قتلت ابني عشان أكون البنوتة اللذيذة الجميلة في نظركم”. 
واختتمت: “وفخورة بنفسي جدًا إنى بنى آدمة، مش (مش لاقية توصيف) باكل واشرب وأنام وأفتي في حياة الناس وقت فراغي، ربنا يتوب عليكم، مشفقة حقيقي على الشر اللي جواكو”.





تتشرف مديرية الثقافة لولاية قسنطينة، بدعوتكم لحضور الحفل الفني الذي ستحييه الفنانة منال غربي، برعاية كريمة من السيد والي ولاية قسنطينة، ويتضمن الحفل فقرات موسيقية راقية تسافر بالحضور في عوالم الموسيقى الأندلسية بمدارسها الثلاثة خاصة المالوف.
وهذا يوم الجمعة 04 جانفي 2019، بالمسرح الجهوي محمد الطاهر الفرقاني، في الساعة 18:00 سا
فكونوا في الموعد



ليست هناك تعليقات: