Un peuple de trois millions dans les rues des villes du pays : Qui sommes-nous ?
Et, selon le site de cet Office national des statistiques (ONS), au 1er janvier 2018, plus de 70% de cette population est urbaine, et ce taux devrait atteindre les 85% à l’horizon 2050 (ONU-World Urbanization Prospects 2018). Cette remarque est importante, si on pense à la référence constante du système algérien «au vote automatique des campagnes» en faveur des pouvoirs en place.
Toutefois, toutes les enquêtes montrent qu’il existe de moins en moins de distinction dans les modes de vie et de pensée entre ruraux et urbains. Cette opposition ne fait que s’affaiblir du fait d’une uniformisation par l’école, le marché, les médias. De plus, le taux de croissance de la population agglomérée demeure très fort (2,89% en moyenne par an) en dépit du ralentissement observé depuis 1977, alors que celui de la population rurale a continué sa chute pour atteindre un taux négatif durant la dernière décennie (-0,46%).
Concernant la répartition géographique de cette population, si celle des villes du Nord était très présente dans les marches, il faut souligner la mobilisation dans les 12 wilayas ayant une densité de moins de 20 habitants au km² (Djelfa, Adrar, Ghardaïa, Tamanrasset…). Dans toutes ces villes, la population a élu des lieux emblématique.
Elle a montré sa capacité à inscrire son action dans des raccourcis (les ruelles, les escaliers…), des nœuds urbains (place Audin, Grande-Poste…). Ceci à Alger, mais la même logique a été observée ailleurs.
Il n’est plus question d’utiliser le terme de «neo-urbain», tant cette population a montré qu’elle s’était approprié, au fil des années, les espaces de ses villes. Urbains, ils ont montré qu’ils se sont approprié leurs villes. Cela parce que le mouvement d’urbanisation de la société dure depuis plus de 60 ans.
Il a connu plusieurs vagues successives ( 1960, 1972, 1990, 2001).
Toutes les générations figuraient parmi les manifestants, mais la majorité était jeune, ce qui correspond à la pyramide des âges de la population algérienne. Nous nous référons aux dernières statistiques de l’Office national des statistiques (ONS) qui le confirment. La population des moins de 30 ans a été de 22,48 millions, soit 54% de la population globale résidant en Algerie, qui était de 42,2 millions d’habitants au 1er janvier 2018 (contre 41,3 millions d’habitants au 1er janvier 2017 et 40,4 millions au 1er janvier 2016).
Dans ses analyses de l’évolution de la population algérienne jusqu’à 2040, l’ONS avance que la population des moins de 30 ans passera de 22,73 millions en 2018 à 27,1 millions en 2040.
Eduquée, cette jeunesse, au féminin comme au masculin, constitue le plus gros des chômeurs. Ils prennent la mer, obtiennent des visas dans le cadre d’une émigration choisie, mais ceux qui étaient dans la rue ne veulent plus partir.
Ceux qui sont sortis veulent vivre ici et maintenant. Si les jeunes chômeurs étaient en nombre, on a pu aussi voir, parmi ces foules, toutes les catégories sociales. Il faut souligner la forte présence des classes moyennes habituellement silencieuses.
Ce qui nous conduit à deux constats : premièrement, que cette catégorie s’est reconstituée depuis la fin des années 1990, où elle avait été laminée, mais aussi que ce pouvoir constitue, pour elle, un «ennemi de classe». Un ennemi qu’incarne un Premier ministre, dont le nom était scandé par des manifestants qui lui reprochent, pour les uns, son mépris, alors que les autres l’accusent d’avoir envoyé des fournées de cadres en prison afin d’affaiblir la production nationale au profit d’importations accompagnées de rétro-commissions.
Les jeunes hommes étaient plus nombreux, comme le veut l’anthropologie, qui alloue aux hommes le rôle de défense du groupe. Leur démarche hardie signifiait bien qu’ils étaient prêts à défendre la population. Mais la société algérienne connaît de grandes mutations dans les rapports de sexe et les jeunes femmes ne manquaient pas de hardiesse. La démarche de protection bienveillante des hommes montrait une volonté de reconquête d’une masculinité à partir des qualités dites «viriles».
La possibilité de retrouver une estime de Soi pour des individus qui longtemps ont été perçus comme ni, ni, ni… C’est-à-dire ni citoyens, ni travailleurs, ni époux… Ils voulaient en finir avec les qualificatifs de «gâchis», «hittistes»…
Concernant la présence des femmes, seuls ceux qui n’ont pas suivi l’évolution – comme l’histoire – de l’Algérie, peuvent être étonnés. C’est au XXe siècle, à l’occasion de la Guerre de libération, qu’elles sont sorties en nombre de l’univers familial et qu’elles se sont trouvées mêlées au destin politique de ce pays.
Que l’histoire ne leur ait pas rendu justice est un autre débat, tout aussi fondamental pour l’avenir de l’Algérie. Elles ont donc été présentes, avec ou sans voile, jeunes et vieilles. Il faut souligner qu’il existe une profonde communauté d’intérêts entre les jeunes et les femmes. Car, bien que qualifiées, elles sont aussi particulièrement touchées par le chômage et on peut dire davantage que les jeunes hommes. L’enquête emploi de 2013, de l’ONS, montre que seules 70% des femmes diplômées du supérieur sont officiellement occupées.
Cette jeunesse a manifesté pacifiquement, rassurant une population plus âgée qui l’a massivement rejointe. Et c’est en groupe, en couple, en famille que nous avons marché. Aucune violence contre les femmes, entre jeunes ou contre des bâtiments. Davantage, la violence a été refusée, si on se réfère au fait que des pierres étaient placées sur le parcours des marches, comme une invitation à s’en servir, lorsque les manifestants étaient confrontés aux forces de l’ordre.
Culturellement, la population a fait montre d’une grande créativité et d’humour durant ces manifestations. Cette jeunesse a montré qu’elle était cultivée, qu’elle était constituée d’enfants de caricaturistes, car l’Algerie possède une grande tradition du dessin politique. Elle a aussi montré qu’elle était informée, voire formée, par des réseaux sociaux mais aussi par le mouvement associatif, Facebook. Les chants entonnés ont été repris depuis des mois dans les stades du pays.
Les clubs de supporters ont joué un grand rôle dans la formation des manifestants de sexe masculin, mais pas seulement. En effet, ces chants, ayant circulé sur YouTube, ont été ainsi mis à la disposition de l’ensemble de la population. Ceci, alors que le pouvoir a tout tenté pour maintenir sous son contrôle les collectifs de supporters, comme le montre l’épisode du Mouloudia Club d’Alger placé sous la tutelle de Sonatrach.
Les personnes de référence ne sont donc plus Ali Benhadj et Abassi Madani, vêtus de djellabas, se revendiquant du seul texte religieux. Depuis les années 1990, ce courant a donné naissance à une «bourgeoisie pieuse», voire une petite bourgeoisie qui a voyagé, qui n’a pas que l’Arabie Saoudite comme horizon.
Avec les dérives syrienne et libyenne, les voyages en Turquie, les islamistes algériens ont connu un relooking. Ils ont des intérêts matériels sur les marchés informels d’El Eulma, de Jolie-Vue. Ils craignent des ruptures trop brutales. Certes, il demeure des courants plus plébéiens, mais les directions des partis islamistes sont tenues par ces islamistes New look.
Les rangs des marches étaient formés de toutes les franges de la société
Il est vrai qu’à présent, les appels ne définissent pas un avenir clair, mais ce que nous souhaitons montrer ici c’est l’évolution historique de notre pays qui a connu différentes «banques de la colère», au sens que lui donne le philosophe allemand Peter Sloterdijk dans son ouvrage Colère et Temps.
Il s’agit de la capacité d’une idéologie à capitaliser la colère d’une population à un moment de son histoire. Cette colère après avoir pris la forme d’une revendication matérielle, a évolué pour cette population jeune, urbaine et présente au monde. Il ne s’agit plus de seulement contester un pouvoir, mais de retrouver une dignité bafouée précisément par les «dignitaires» du régime.
Il s’est agi de s’approprier la rue en la respectant, de faire montre d’une complexité de la société algérienne en la respectant, montrant ainsi, faisant éclore une culture politique que l’on savait présente chez cette population, ancienne, pouvons-nous dire, mais mise à mal par la violence du personnel politique. Cette population s’est voulue pacifique, alors qu’elle subit une violence économique, politique et institutionnelle depuis de longues années.
De ce personnel politique, pouvoir et opposition, la population en marche ne pense pas grand bien, elle s’en méfie, comme le montrent l’expulsion de Louisa Hanoune mais aussi le slogan «FLN, barra». Alors, il nous faut savoir ce que les manifestations ont fait du récit national et comment il a nourri ou pas ce mouvement. Ce mouvement s’est-il inscrit comme un moment de la nation ? Il faut dire que les références à l’histoire n’ont pas été pesantes, c’est du présent et de l’avenir qu’il s’est agi.
Toutefois, conscients qu’ils doivent inscrire leur combat dans un récit national, les manifestants ont revendiqué deux figures : l’icône Djamila Bouhired, parce qu’elle n’a jamais été de la clientèle du régime, occupant un appartement au 16e étage, n’a jamais été sénatrice nommée sur le tiers présidentiel. L’ensemble de la population a aussi marqué une grande empathie avec la famille Benkhedda, à l’occasion du décès lors de la marche du 22 février de Hassan Benkhedda.
Ici, maintenant. C’est pourquoi les promesses ne sont plus recevables.
Par Fatma Oussedik , Sociologue
أهم أحداث اليوم
أخبار الوطن
9 مارس 2019 () - الخبر
- المجلس الوطني لأساتذة التعليم العالي والبحث العلمي "كناس" يطالب برحيل وزير التعليم العالي طاهر حجار.
التفاصل === هنا
- نشر الديوان الوطني للخدمات الجامعية على الساعة والسابعة
والنصف من مساء أمس، عبر صفحته الرسمية على فايسبوك، إعلانا "عاجلا" أعلم
فيه "الطلبة والطالبات بالاستمرار في تقديم الخدمات النقل والإطعام
والإيواء"، وهو ما أكده المدير العام للديوان، فاروق بوكليخة، في تصريح لـ
"الخبر" حين طمأن الطلبة بأن "الديوان سيستمر في تقديم خدماته من نقل
وإيواء وإطعام لجميع الطلبة وبشكل عادي إلى غاية 21 مارس الجاري.
التفاصيل === هنا
- أعلن 52 عالما، مهندسا ومقاولا جزائريا مقيما في الولايات
المتحدة الأمريكية دعمهم إلى الحراك الشعبي المناهض للعهدة الخامسة للرئيس
بوتفليقة وللنظام الحالي.
التفاصيل == هنا
- أكدت الجمعية الوطنية للتجار والحرفيين أن الأسواق ستبقى
مفتوحة طيلة أيام الأسبوع، إثر الدعوات التي انتشرت على مواقع التواصل
الاجتماعي والتي تدعو للدخول في عصيان مدني.
وجاء في بيان الجمعية اليوم السبت "جمعية الوطنية للتجّار
والحرفيين ليست لها علاقة بالدعوة إلى عصيان مدني .. وهي تؤكّد أنّ جميع
الأسواق تبقى مفتوحة طيلة أيّام الأسبوع و التّموين بالسّلع و البضائع يبقى
عاديا .. كما تطمئن المستهلكين و المستهلكات بوفرة المنتوجات وتدعوهم إلى
تجنّب التّخزين حتّى لا يفتح المجال للمضاربة و رفع الأسعار ..!".
- ڨالمة: الطلبة يرفضون قرار تقديم العطلة الربيعية
أكّد العديد من طلبة جامعة 08 ماي 1945 بڨالمة، مساء اليوم
السبت، رفضهم المطلق لقرار وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، الصادر
اليوم حول إعلان العطلة الربيعية اعتبارا من الـ10 مارس إلى غاية مساء
الـ04 أفريل القادم.
قال طلبة من كلية سويداني بوجمعة بجامعة ڨالمة لـ"الخبر"،
مساء اليوم السبت، أنّهم "لم يستسلموا " للقرار المفاجئ الذي أصدرته
الوزارة الوصية في يوم عطلة نهاية الأسبوع. وأكّد محدثونا من الطلبة، أنّ
الطلبة سيخرجون في مسيرة سلمية غدا الأحد، انطلاقا من الحرم الجامعي، رفضا
للعهدة الخامسة، وأنهم يتمسكون بالتردد على الجامعة بصورة عادية، طوال أيام
الأسبوع، وإلى غاية حلول الموعد العادي للعطلة الربيعية كما قالوا.
واستغرب العديد من الطلبة القرار المفاجئ من وزارة التعليم
العالي والبحث العلمي، اليوم السبت، معتبرين القراربمثابة "الثني من عزيمة
الطلبة" في مواصلة المسيرات السلمية الرافضة للعهدة الخامسة للرئيس عبد
العزيز بوتفليقة المنتهية ولايته، والمطالبة برحيل حاشيته. وأكّد بعض
الطلبة أنّ مسيراتهم ستتواصل وبقوّة عن المسيرات السابقة. ڨالمة : إ.غمـري
- جددت حركة الإصلاح الوطني دعمها لعهدة رئاسية خامسة للرئيس
المنتهية ولايته عبد العزيز بوتفليقة، رغم الحراك الشعبي الذي تعرفه
الجزائر مؤخرا.
التفاصيل === هنا
ورقلة : تعليمة حجار تخلي الاقامات الجامعية
عرفت مساء اليوم السبت محطة نقل المسافرين الجديدة بورقلة ،
ضغطا كبيرا من طرف الطلبة الذين تدفقوا على المحطة من أجل الالتحاق
بولاياتهم عقب قرار وزارة التعليم العالي والبحث العلمي القاضي بتقديم عطلة
الربيع ابتداءا من يوم الأحد 10 مارس .
وخلفت أنباء تم الترويج له حول إعلام مديرية الخدمات الجامعية
في ورقلة جميع الطلبة بإخلاء الإقامات الجامعية تنفيذا لتعليمة وزارة
التعليم العالي والبحث العلمي ، لغطا كبيرا في الشارع المحلي غذاة التوافد
الكبير للطلبة المقيمون على المحطة البرية لنقل المسافرين من أجل التوجه
إلى ولاياتهم .
واعتبر متابعون للقضية أن إجبار الطلبة على إخلاء الاقامات ،
تصرف غير إنساني كون الأحوال الجوية السيئة لا تسمح بالسفر خاصة للمسافات
الطويلة .
من جهة أخرى قال توضيح منسوب لمديرية الخدمات الجامعية بورقلة
، أن طلب المديرية من الطلبة المقيمون بمغادرة الاقامات ، لا أساس له من
الصحة ، مضيفا أنه بإمكان الطلبة البقاء في غرفهم إلى غدا الأحد . ورقلة:
موسى بقي
- طالب حزب التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية بضرورة رحيل
رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة، حكومته وحل البرلمان بغرفتيه، كحل
أدنى بعد المظاهرات الحاشدة التي شهدتها الجزائر.
البيان كاملا == هنا
- فنانو تبسة ينتفضون ضد العهدة الخامسة
نظم اليوم فنانو ولاية تبسة مسيرة لمناهضة لترشح الرئيس عبد
العزيز بوتفليقة المنتهية ولايتة لعهدة خامسة، حضرها أكثر من 150شخصا من
الجنسين، انطلقت من قصر الثقافة إلى غاية قاعة سينما المغرب بوسط المدينة
حاملين لا فتات للمطالبة بإسقاط النظام وسحب ترشح عبد العزيز بوتفليقة
لرئاسيات 18 أفريل 2019 .
وقد شارك في المسيرة كتاب صحفيين ومراسلين صحفيين قدامى
بالإذاعة وبعض الصحف الخاصة وشعراء معروفين على المستوى الوطني وفنين
تشكليين وفرق موسيقية كانت لعناصرها وقفات مع النغمة الحزينة أمام قاعة
سينما المغرب، أين عزفت عدة مقاطع موسيقية ترمز إلى الوضع السيئ للإنسانية
والحرية، وحضر المسيرة العنصر النسوي بقوة بينهن من داعبن الريشة في رسومات
هزلية باللون الأسود، وبألوان الراية الوطنية الأخرى.
ودعا ناشطو الحركة الفنية المحلية الفنانون في كامل التراب
الوطني إلى وقفة خاصة يعبر فيها الفنان كعنصر أساسي في المجتمع عن رأيه
بالريشة والآلات الموسيقية والكلمة الحرة.
واتسمت المسيرة بالعفوية التامة ولقيت من أصحاب المركبات في
حركة المرور وعناصر الأمن كل الاهتمام لحماية المشاركين فيها إلى غاية
تفرقها على موعد جديد إن لم ترحل العصابة التي احتجزت الرئيس المريض
للتلاعب بمصير الأمة على حد تصريح بعضهم لـ"الخبر". تبسة : زرفاوي عبدالله
- بعد قرارها بتقديم العطلة الربيعية، وزارة التعليم العالي تأمر بإخلاء جميع الإقامات الجامعية بالجزائر العاصمة.
- محلات مغلقة استجابة للعصيان المدني بمشدالة
تفاعل سكان وتجار سكان مدن وقرى شرق مقر ولاية البويرة اليوم السبت مع العصيان المدني الذي دعي إليه عبر مواقع التواصل.
*تواصل مسيرة الطلبة المناهضين لترشح "عبد العزيز بوتفليقة" بالبويرة
عاد اليوم المئات المتظاهرين من الطلبة الجامعيين بالقطب
الجامعي بجامعة آكلي محند أولحاج بالبويرة إلى الشارع في مسيرة، عقب التجمع
بمقر القطب الجامعي، يهتفون بشعارات ضد لـ"العهدة الخامسة" للرئيس عبد
العزيز بوتفليقة.
*الأسرة الإعلامية تنظم وقفة احتجاجية
نظّمت الأسرة الإعلامية بولاية سعيدة صحفيون ومراسلون من
الصحافة المكتوبة والمرئية محليا، وقفة احتجاجية تضامنا مع الحراك الشعبي.
وتحدث معظم الزملاء عن الحراك السلمي وتأييدهم لمطلب الشعبي بسحب عبد
العزيز بوتفليقة ترشحه لعهدة خامسة وهو المنطق الذي فرضه الشارع.
*تجمع لأصحاب السترات البيضاء في بجاية تنديدا بترشح بوتفليقة.
*المديرية العامة للأمن الوطني تنفي نفيا قاطعا الادعاءات
التي تداولتها بعض مواقع التواصل الاجتماعي والتي مفادها وفاة شرطي خلال
المظاهرات التي جرت يوم الجمعة
* آلاف المواطنين يخرجون ضد العهدة الخامسة في سعيدة
أنطلقت، مسيرة حاشدة لآلاف المواطنين من وسط مدينة سعيدة تحديدا من ساحة الأمير عبد القادر، تجوب شوارع مدينة سعيدة.
*صحافيو تيزي وزو في اعتصام رفضا لقمع الحريات
نظم صحافيو القطاع الخاص والعام بولاية تيزي وزو، تجمع بساحة
حرية التعبير متبوع بمسيرة سلمية للتعبير عن موقفهم المساند للحراك
الشعبي الذي تعيشه بلادنا باعتبارهم مواطنين يعيشون وسط الشعب وليس بنادي
الصنوبر على حد تعبير أحدهم و للمطالبة بحرية العمل الصحفي وبرفع المضايقات
على الصحافيين لتمكينهم من القيام بمهامهم.
*عطلة الربيع تبدأ من يوم الأحد في الجامعات ومؤسسات التعليم العالي
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