اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاتصال نساء الحي القصديري االاخوة منتوري احتجاجا على حصولهم اوراق السكن الاجتماعي الوهمي ويطالبون من الصحافية سامية قاسمي زيارة اعلامية في اطار حصة من اعماق قسنطينة لاعادة اكتشاف سكان قسنطينة الضائعة انسانيا والصحافية سهام سياح تعلن مرض الصحافية سامية قاسمي بسبب مشاكل اعماق قسنطينة السياسية والاجتماعية والانسانية والعاطفية والجنسية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف مستمعي اداعة قسنطينة اجتهادات صحافيات اداعة قسنطينة مجانا لعلاج امراض سكان قسنطينة السياسيةة والاجتماعية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي ارتفاع امراض الكلي في قسنطينة بسبب القلق الاجتماعي والكبت الجنسي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلةلاكتشاف الصحافية امينة تباني الاعلامية والفنانة والصحافية والاداعية حليمة تواتي في احتفالات عيد الفراشة الجزائرية بدار النقابة ويدكر ان حليمة تواتي لايتجاوز مستواها الثقافي الرابعة اببتدائي ويعود سبب نفودها في قسنطينة الى الجنرال تواتي وهكدا اصبح الجيش في خدمة المواطنين المزيفين والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي في حصة منتتدي الاداعة ان الاعضاء التناسلية تسمي بالاعضاء النبيلة لدي اطباء القصور الكلوي ويدكر ان القلق والسكوت والخوف سبب امراض القصور الكلوي وطبعا دون نسيان ان عدم ممارسة الجزائرية الرياضة الجنسية اثناء العلاقات الجنسية يعجل بالاصابة بامراض القصور الكلوي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لنقل اداعة قسنطينة مراسيم حفلات الملاهي من مسرح قسنطينة عشية عيد الفراشة الجزائرية حيث تمتع مستمعي اداعة قسنطينة بالاغاني الجنسية والاغاني العشوائية عبر مغني الغرب الجزائري ويدكر ان حفل الملاهي نقل على المباشر باصوات سلمية بوعكاز وابتسام بوكرزازة وسط الحملة الانتخابية السرية بانتخاب شيخ الجزائريين بوتفليقةوالاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الجزائريين ان الجنرال مدين زعيم الربيع العربي الجزائري وقائد جمعية بركات السياسيةومسير صحيفة الوطن الجزائرية المعارضة لترشيح الرئيس المريض والمطالبة بتعيين الجنرال مدين رئيسا جزائريا بدل بوتفليقةويدكر ان صحف جزائرية تحصلت على اموال امريكية وخليجية لابداع الربيع الجزائري مقابل تعيين مدير صحيفة الوطن التابعة للجنرال مدين رئيسا للجمهورية الخامسة والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اختارت مديرة الفجر السيدة حدة حزام اليوم العالمي للمرأة للوفاء بوعدها الذي قطعته بعد إعلان ترشح عبد العزيز بوتفليقة لعهدة رابعة التنازل عن تكريم رئيس الجمهورية لها في الثامن من مارس 2010، مؤكدة أن ذلك ليس إهانة لشخصه وإنما مبني عن مواقفها.
اعتذرت حدة حزام في رسالة موجهة إلى الرئيس عن تنازلها عن التكريم الذي شرفها به السيد عبد العزيز بوتفليقة في الثامن من مارس سنة 2010، في الوقت الذي كانت ممتنة له شديد الامتنان عندما كان الرئيس “الفعلي” للبلاد، قائلة “اليوم وبعد تمسككم بالمنصب ودوسكم على الدستور الذي كان من المفروض أن تحترموه وتصونوه، وتمسككم بعهدة رابعة هي مرفوضة شعبيا وطبيعيا بسبب تعذر مزاولة مهامكم، بعد المرض الذي نرجو الله أن يزيله عنكم ويعيد لكم الصحة والعافية”.
كما استدركت بالقول لم يبق أمامي، إلا التنازل عن هذا التكريم، وليس إهانة لشخصكم ولا لاسم الجمهورية التي تمثلونها، وإنما لا أريد أن انتسب لمواقفكم التي قد تؤدي بالجزائر إلى الخراب. وللتذكير، فقد أشارت السيدة حزام في أحد أعمدتها اليومية “أساطير” عقب إعلان الوزير الأول عبد المالك سلال ترشح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة رسميا للرئاسيات أنها ستقوم بإعادة التكريم تعبيرا عن رفضها لموقفه.
ق.م
وليد هـ
أكد المترشح المقصى من رئاسيات أفريل، رشيد نكاز، أن السطو على استمارات التوقيع الخاصة به قبل تقديمها للمجلس الدستوري، قضية سياسية وليست أحداثا متفرقة، وأنه لا يبحث عن الفوضى لكن ما حدث في هيئة مراد مدلسي غير مقبول. قال المترشح المقصى من الاستحقاقات القادمة، رشيد نكاز، أمام تجمع غفير لأنصاره الذين حضروا بالمئات أمام مبنى البريد المركزي، في ندوة صحفية، لكشف ملابسات ما حدث له قبل دقائق من نهاية الآجال القانونية لإيداع ملف ترشحه للرئاسيات، إنه ”حڤروني.. خدعوني، وسرقة استمارات التوقيع الخاصة بترشحي، والتي جمعت فيها أكثر من 60 ألف توقيع، ليست بـالأحداث المتفرقة، إنما هي قضية سياسية”، لافتا إلى أن سيارته كانت مسجلة لدى مصالح المجلس الدستوري، ودخلت إلى مبنى الهيئة قبل أن تختفي ومعها استمارات الترشح. وشدد المتحدث على أنه لا يبحث عن الفوضى، لكن ما حدث في المجلس الدستوري غير مقبول، مؤكدا أنه لم يرفع دعوى ضد المجلس الدستوري.
ف. حمادي
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاتصال نساء الحي القصديري االاخوة منتوري احتجاجا على حصولهم اوراق السكن الاجتماعي الوهمي ويطالبون من الصحافية سامية قاسمي زيارة اعلامية في اطار حصة من اعماق قسنطينة لاعادة اكتشاف سكان قسنطينة الضائعة انسانيا والصحافية سهام سياح تعلن مرض الصحافية سامية قاسمي بسبب مشاكل اعماق قسنطينة السياسية والاجتماعية والانسانية والعاطفية والجنسية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف مستمعي اداعة قسنطينة اجتهادات صحافيات اداعة قسنطينة مجانا لعلاج امراض سكان قسنطينة السياسيةة والاجتماعية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي ارتفاع امراض الكلي في قسنطينة بسبب القلق الاجتماعي والكبت الجنسي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلةلاكتشاف الصحافية امينة تباني الاعلامية والفنانة والصحافية والاداعية حليمة تواتي في احتفالات عيد الفراشة الجزائرية بدار النقابة ويدكر ان حليمة تواتي لايتجاوز مستواها الثقافي الرابعة اببتدائي ويعود سبب نفودها في قسنطينة الى الجنرال تواتي وهكدا اصبح الجيش في خدمة المواطنين المزيفين والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي في حصة منتتدي الاداعة ان الاعضاء التناسلية تسمي بالاعضاء النبيلة لدي اطباء القصور الكلوي ويدكر ان القلق والسكوت والخوف سبب امراض القصور الكلوي وطبعا دون نسيان ان عدم ممارسة الجزائرية الرياضة الجنسية اثناء العلاقات الجنسية يعجل بالاصابة بامراض القصور الكلوي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لنقل اداعة قسنطينة مراسيم حفلات الملاهي من مسرح قسنطينة عشية عيد الفراشة الجزائرية حيث تمتع مستمعي اداعة قسنطينة بالاغاني الجنسية والاغاني العشوائية عبر مغني الغرب الجزائري ويدكر ان حفل الملاهي نقل على المباشر باصوات سلمية بوعكاز وابتسام بوكرزازة وسط الحملة الانتخابية السرية بانتخاب شيخ الجزائريين بوتفليقةوالاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الجزائريين ان الجنرال مدين زعيم الربيع العربي الجزائري وقائد جمعية بركات السياسيةومسير صحيفة الوطن الجزائرية المعارضة لترشيح الرئيس المريض والمطالبة بتعيين الجنرال مدين رئيسا جزائريا بدل بوتفليقةويدكر ان صحف جزائرية تحصلت على اموال امريكية وخليجية لابداع الربيع الجزائري مقابل تعيين مدير صحيفة الوطن التابعة للجنرال مدين رئيسا للجمهورية الخامسة والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
قالت إنها ليست إهانة لشخصه وإنما تعبير عن مواقفها
مديرة “الفجر” تتنازل عن تكريم بوتفليقة لها عام 2010
اختارت مديرة الفجر السيدة حدة حزام اليوم العالمي للمرأة للوفاء بوعدها الذي قطعته بعد إعلان ترشح عبد العزيز بوتفليقة لعهدة رابعة التنازل عن تكريم رئيس الجمهورية لها في الثامن من مارس 2010، مؤكدة أن ذلك ليس إهانة لشخصه وإنما مبني عن مواقفها.
اعتذرت حدة حزام في رسالة موجهة إلى الرئيس عن تنازلها عن التكريم الذي شرفها به السيد عبد العزيز بوتفليقة في الثامن من مارس سنة 2010، في الوقت الذي كانت ممتنة له شديد الامتنان عندما كان الرئيس “الفعلي” للبلاد، قائلة “اليوم وبعد تمسككم بالمنصب ودوسكم على الدستور الذي كان من المفروض أن تحترموه وتصونوه، وتمسككم بعهدة رابعة هي مرفوضة شعبيا وطبيعيا بسبب تعذر مزاولة مهامكم، بعد المرض الذي نرجو الله أن يزيله عنكم ويعيد لكم الصحة والعافية”.
كما استدركت بالقول لم يبق أمامي، إلا التنازل عن هذا التكريم، وليس إهانة لشخصكم ولا لاسم الجمهورية التي تمثلونها، وإنما لا أريد أن انتسب لمواقفكم التي قد تؤدي بالجزائر إلى الخراب. وللتذكير، فقد أشارت السيدة حزام في أحد أعمدتها اليومية “أساطير” عقب إعلان الوزير الأول عبد المالك سلال ترشح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة رسميا للرئاسيات أنها ستقوم بإعادة التكريم تعبيرا عن رفضها لموقفه.
ق.م
التعليقات (3 تعليقات سابقة) :
hoho : skikda
كان من المفروض ان لا تتنازلي عن التكريم لان تكريمك جاء باسم
الجمهورية الجزائرية ونظير ما خدماتك للجمهورية وبوتفليقة لا يعرف حدة حزام
انما قدم له تقرير عن مجهودات شخص اسمه حدة حزام وهوفرد يخدم الجزائر مثلك
يصيب و يخطاء
صالح : الجزائر
حرة وشريفة الف ضكر لك اتمنى ان يحدو حدوك كل شريفات وشرفاء الجزائر
السكان يحملون المسؤولية لديوان الترقية بعنابة
انهيارات وتشققات جديدة في السكنات الإجتماعية ببوخضرة 3
ما
تزال متاعب سكان حي “بوخضرة 3” ببلدية البوني ولاية عنابة مع سكناتهم
الاجتماعية متواصلة، حيث ظهرت بأغلبها تشققات في الجدران وتصدعات في
الأرضيات. وجهّ
مستفيد من شقة اجتماعية بحي “بوخضرة 3” شكوى إلى ديوان الترقية والتسيير
العقاري بعد رحيل المقاول دون أن يتم أشغال الإصلاح والترميم الذي كلّفه
الديوان القيام بها في الشقة، التي أوضح صاحبها أنها توجد في الطابق الأرضي
وتفاجأ قبل حوالي الشهر بخروج مياه الصرف الصحي من أرضيتها قبل أن تنهار
أجزاء منها، وبعد توجهه إلى ديوان الترقية تم تكليف أحد المقاولين للقيام
بالإصلاحات اللازمة من تجديد لقنوات الصرف الصحي وتدعيم الأجزاء المتضررة
من أرضية الشقة بالخرسانة، غير أن المقاول رحل قبل اتمام الأشغال، وهو ما
أثار سخط صاحب الشقة، الذي بقي إلى غاية الأن في حيرة من أمره إزاء هذا
الوضع. في سياق متصل تعاني العديد من الشقق الاجتماعية بالحي المذكور
العديد من التشققات والتصدعات جعلت قاطنيها يعيشون في ذعر مما قد يحدث لهذه
السكنات في المستقبل، خصوصا بعد الحادثة التي وقعت قبل أشهر والمتمثلة في
انهيار شرفات 3 منازل، كما عرفت شققا أخرى انهيارات مماثلة منذ تسليم هذه
السكنات الاجتماعية لأصحابها نهاية عام 2011، ورغم تكليف ديوان الترقية
والتسيير العقاري لولاية عنابة أحد المقاولين للقيام بأشغال الترميم إلى أن
هذا الأخير لم يكمل هو الأخر الأشغال. ووجه سكان الحي أصابع الاتهام إلى
ديوان الترقية الذي قال بأنه سلّمهم سكنات هشة بعد أن ترك المقاولين دون
مراقبة، ويبقى مطلب السكان من الجهة المسؤولة هو إجراء مراقبة تقنية لجميع
العمارات للوقوف على العيوب التي بها.
وسط حضور جماهيري حاشد بوسط العاصمة
رشيد نكاز: ”حڤروني.. خدعوني.. وما حدث قضية سياسية!”
أكد المترشح المقصى من رئاسيات أفريل، رشيد نكاز، أن السطو على استمارات التوقيع الخاصة به قبل تقديمها للمجلس الدستوري، قضية سياسية وليست أحداثا متفرقة، وأنه لا يبحث عن الفوضى لكن ما حدث في هيئة مراد مدلسي غير مقبول. قال المترشح المقصى من الاستحقاقات القادمة، رشيد نكاز، أمام تجمع غفير لأنصاره الذين حضروا بالمئات أمام مبنى البريد المركزي، في ندوة صحفية، لكشف ملابسات ما حدث له قبل دقائق من نهاية الآجال القانونية لإيداع ملف ترشحه للرئاسيات، إنه ”حڤروني.. خدعوني، وسرقة استمارات التوقيع الخاصة بترشحي، والتي جمعت فيها أكثر من 60 ألف توقيع، ليست بـالأحداث المتفرقة، إنما هي قضية سياسية”، لافتا إلى أن سيارته كانت مسجلة لدى مصالح المجلس الدستوري، ودخلت إلى مبنى الهيئة قبل أن تختفي ومعها استمارات الترشح. وشدد المتحدث على أنه لا يبحث عن الفوضى، لكن ما حدث في المجلس الدستوري غير مقبول، مؤكدا أنه لم يرفع دعوى ضد المجلس الدستوري.
ف. حمادي
التعليقات (15 تعليقات سابقة) :
meh : الجزائر
رانا معاك رشيد نقاز أكمل نضالك لأنك تستحق منصب الرئيس ومتزال شابا لكي تهزم هؤلاء الشيوخ الفاسدة في البلاد والعباد
جد الغيث : الجزائر
السيد نكاز تعرضت للحقرة ولضياع ملفات وانت مرشح
لرئاسةالجمهورية فكيف ترفع عن شعبك الحقرة وتحميه من الضياع فارغ ما يعمر
فارغ
farida : alger
كان يبحث عن الشهرة وقد نال نصيبا منها هنيئاله .على فكرة لقد تعرض لسرقة سياسية مماثلة في فرنسا منذ بضع سنوات.bizarre
كمال : المملكة المتحدة
هذا راجل بأتم معنى الكلمة وله حنكة سياسية وغيور على وطنه
فرنسا فاوضها وتحداها سياسيا وربحها وحده إنسان يستعمل عقله وذكاءا كثير
.هذا هو فلادمين بوتين الجزاءر لو ماخدعوه .والله انا جزايري وأحب بلا دي
وانا واثق في رشيد نقاز
bb : خالتي
monsieur nekkaz vous navez meme pas su protege vos
formulaires et vous voulez protege tout un peuple khirha fy ghirha
مظلومة : يلاد الحقرة
إن الذي فكر في هذا الحل مغفل لأنه أكسب هذا الشخص شعبية كبيرة
ألا تستحوا من هذه الوسائل البدائية
ألستم المسئولين عن وضع شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية لكل من هب و دب فلماذا الخوف اليوم
نكاز يقول أن الذي حدث له سياسي و يجب أن يحل سياسيا شيىء خطير
يجب على المجلس الدستوري إنصاف هذا الشخص و تفادي تشويه سمعة الجزائر اكثر مما هي عليه
ثم أنكم بطريقة أو أخرى خدمتم رشيد نكاز
لموا الدور من فضلكم حفاظا على استقرار الجزائر
هذا ليس الطالب الإبراهيمي لي كلا طريحة و سكت لأنه يعرف النظام
رشيد نكاز بدا للناس نية لكن المثل الشعبي يقول دير روحك مهبول تشبع كسور فالرجل يتظاهر أنه نية لكنه داهية
لدرجة أنه صرح أنه لا يشتكي لأن مشكل سياسي و يحل سياسي بمعنى أنه فهم الرسالة و رد عليها بكل وضوح
ألا تستحوا من هذه الوسائل البدائية
ألستم المسئولين عن وضع شروط الترشح لمنصب رئيس الجمهورية لكل من هب و دب فلماذا الخوف اليوم
نكاز يقول أن الذي حدث له سياسي و يجب أن يحل سياسيا شيىء خطير
يجب على المجلس الدستوري إنصاف هذا الشخص و تفادي تشويه سمعة الجزائر اكثر مما هي عليه
ثم أنكم بطريقة أو أخرى خدمتم رشيد نكاز
لموا الدور من فضلكم حفاظا على استقرار الجزائر
هذا ليس الطالب الإبراهيمي لي كلا طريحة و سكت لأنه يعرف النظام
رشيد نكاز بدا للناس نية لكن المثل الشعبي يقول دير روحك مهبول تشبع كسور فالرجل يتظاهر أنه نية لكنه داهية
لدرجة أنه صرح أنه لا يشتكي لأن مشكل سياسي و يحل سياسي بمعنى أنه فهم الرسالة و رد عليها بكل وضوح
MESKINE ET MESKINA : Un poste de président libre
Nekkaz, ne te décourage pas, soit un homme.Nous sommes tous des MAHGOURINES,
Je viens d'écouter les nouvelles et apparemment l'Ukraine cherche un Président
Reprends toutes les signatures que tu as eu en Algérie et dépose ta candidature
Avec ton cv de candidature, tu as de bonnes chance d'avoir le poste
Mais attention, il ne faut pas nous oublier
Je viens d'écouter les nouvelles et apparemment l'Ukraine cherche un Président
Reprends toutes les signatures que tu as eu en Algérie et dépose ta candidature
Avec ton cv de candidature, tu as de bonnes chance d'avoir le poste
Mais attention, il ne faut pas nous oublier
Samia : Canada
NON, je ne suis pas d'accord avec vous M. le président NEKKEZ
Ma Hagrouk ma walou, d'ailleurs le pouvoir vous laissé faire votre spectacle sans problème
D'aprés la dernière information, votre dossier se trouve chez RAOURAOUA.
Il ya eu confusion, Medelci croyait que vous avez postulé pour une place dans l'équipe nationale de football
Comme vous le savez toute l'équipe est importée de France
Ma Hagrouk ma walou, d'ailleurs le pouvoir vous laissé faire votre spectacle sans problème
D'aprés la dernière information, votre dossier se trouve chez RAOURAOUA.
Il ya eu confusion, Medelci croyait que vous avez postulé pour une place dans l'équipe nationale de football
Comme vous le savez toute l'équipe est importée de France
Kahina : Algérie
Le future président Nekkaz dit HAGROUNI, et nous le peuple on dit HAGROUNA
Je ne sais pas qui va sauver qui???
Je ne sais pas qui va sauver qui???
Algérien : DZ
Un autre psychopathe qui veut gérer l' Algérie
As-tu retrouvé ton Frère
On ne sait quoi faire, pleurer ton dossier ou ton Fère????
As-tu retrouvé ton Frère
On ne sait quoi faire, pleurer ton dossier ou ton Fère????
Samia : Algérie
HAGROUK ET KHAD3OUK
Déjà ARAH YACHKI!!!
Ce future président crie au secours
Nous, on cherche un président qui protégera le peuple
et non pas un président qui crie au secours
Mr. Nekkaz, je te conseille de rentrer en France et tu as encore 5 ans pour trouver une meilleure histoire de Mille et une nuits
Tu as fait ton cinéma sans que tu sois dérangé par la police
Je pense que le pouvoir t'a même soutenu pour le scénario
En conclusion, je te dis que toi et le pouvoir vous êtes de la mêm école
DEGAGE
Déjà ARAH YACHKI!!!
Ce future président crie au secours
Nous, on cherche un président qui protégera le peuple
et non pas un président qui crie au secours
Mr. Nekkaz, je te conseille de rentrer en France et tu as encore 5 ans pour trouver une meilleure histoire de Mille et une nuits
Tu as fait ton cinéma sans que tu sois dérangé par la police
Je pense que le pouvoir t'a même soutenu pour le scénario
En conclusion, je te dis que toi et le pouvoir vous êtes de la mêm école
DEGAGE
Sabrina : Algérie
Ce Nekkaz roule pour qui???
Il a dit qu'il n'était pas contre le pouvoir
Il a dit qu'il ne va jamais investir en Algérie
Maintenant il nous sort une histoire imaginaire
Alors que veut ce NEKKAZ!!!!
IL veut juste faire des affaires avec les affairistes au pouvoir
Il présente sa candidature partout, en France, en Algérie
WIN MCHAT AKLAT
BON, un autre charlatant qui vient manger
Bizarre que les forces de l'ordre étaient absentes
Tu trouves pas YA SI NEKKAZ???,
Il a dit qu'il n'était pas contre le pouvoir
Il a dit qu'il ne va jamais investir en Algérie
Maintenant il nous sort une histoire imaginaire
Alors que veut ce NEKKAZ!!!!
IL veut juste faire des affaires avec les affairistes au pouvoir
Il présente sa candidature partout, en France, en Algérie
WIN MCHAT AKLAT
BON, un autre charlatant qui vient manger
Bizarre que les forces de l'ordre étaient absentes
Tu trouves pas YA SI NEKKAZ???,
مواطن : بلاد الحقرة
عيب أو عار
درتوها بيديكم حلوها ذرك بأسنانكم
فتحتم باب الترشح لكل من هب و دب و هو سحر لجأتم إليه للاستمرا في السلطة ها هو السحر بنقلب على الساحر
رشيد نكاز و حسب ما شاهدته اليوم في التلفزيون ليس بالانسان السهل
يا أيتها السلطة ألا تتعظي لماذا تسنهيني بالخصوم السياسية
نحن في عصر الفضائيات و الانترنيت و أنتم مازلتم تستعملون الطبايع القديمة ألا تستحون
درتوها بيديكم حلوها ذرك بأسنانكم
فتحتم باب الترشح لكل من هب و دب و هو سحر لجأتم إليه للاستمرا في السلطة ها هو السحر بنقلب على الساحر
رشيد نكاز و حسب ما شاهدته اليوم في التلفزيون ليس بالانسان السهل
يا أيتها السلطة ألا تتعظي لماذا تسنهيني بالخصوم السياسية
نحن في عصر الفضائيات و الانترنيت و أنتم مازلتم تستعملون الطبايع القديمة ألا تستحون
في غياب الاعتناء به من قبل القائمين عليه
المركز الثقافي عبد الحميد بن باديس في حالة كارثية
يعيش المركز الثقافي عبد الحميد إبن باديس بقسنطينة كلية الشعب
سابقا وضعية أقل ما يقال عنها أنها كارثية بسبب تدهور حالته وهذا في غياب
الاعتناء به من قبل القائمين عليه و الذي يعد من ممتلكات البلدية حيث غمرت
القاعة الكبري أوحال وسيول جراء التسربات المائية من سطح المركز والتى آتت
على العديد من الأرائك و كراسي القاعة و التى شوهت المنظر العام له مع
سقوط بعض الأجزاء من السقف بإضافة إلى تحطم بعض أجزاء من النوافذ والزجاج
وإهتراء الجدران والأبواب .
ومن جهة أخرى كان مشكل المركز الثقافي عبد الحميد إبن باديس قد طرح خلال
الشهور الماضية في إجتماع بالمجلس الشعبي البلدي من طرف بعض المنتخبين لكنه
قبل بالرفض من طرف رئيس بلدية كونه ليس من أولويات الراهنة وهذا حسبما
أكده للجمهور السيد / مراد برك نائب بالمجلس الشعبي البلدي ليضيف نفس
المتحدث أنه تفاجأ بإلغاء البرنامج المسطر من طرف الإتحاد الوطني للشبيبة
الجزائرية و الخاص ب 8 مارس من قبل نائب المكلف بالشؤون التربوية الثقافية
والرياضية للبلدية قسنطينة كون وضعية المركز الثقافي عبد الحميد إبن باديس
مزرية ومتدهورة .
ليبقي مركز الثقافي عبد الحميد ابن باديس ينتظر التدخل العاجل من الجهات
المعنية للوقف هذا النزيف الذي شوه صورة الحية له وهذا للمحافظة على هذا
الإرث الثقافي الأصيل من أجل أنقاض ما يمكن إنقاضه كونه قبلة لكل
النشاطات الثقافية والملتقيات والمعارض وغيرها
ع . د
Le loup-garou qui crie au loup
kadertoulouse
le 09.03.14 | 11h58
Enquête impartiale
nouari019
le 09.03.14 | 11h49
heureux les saints d' esprit
l'Andalou
le 09.03.14 | 11h42
... et le spectacle continue !
Samy Le Bon
le 09.03.14 | 11h00
Un corrompu de plus
tafna-pierrreduchat
le 09.03.14 | 10h54
La raison
Machiavel1
le 09.03.14 | 10h47
Grand Guignol!
T.riche?
le 09.03.14 | 10h36
Vol et viol au pays de la derbouka
سجل السكرتير الأول للأفافاس أحمد بطاطاش، أمس بقسنطينة مفارقة طريفة من
نوعها، حيث عاب على النظام الحاكم اعتماده لغة الخشب في خطاب محكوميه وحتى
الطبقة السياسية الجزائرية، لغة أكد بأنها تعكس سياسية الهروب إلى الأمام،
في وقت طغت هذه اللغة على أسلوب رده على أسئلة الصحافيين خلال ندوة صحفية
مدتها عشر دقائق بقرار منه، يفترض بأنه عقدها لتقديم توضيحات حول مواقف
وأراء الحزب تجاه ما يحدث في البلاد.
Encore un édifice public «out». Avec la fermeture, ces derniers jours, du
vieux Centre culturel «Abdelhamid Ben Badis», plus connu sous le nom
d'Université populaire ou U.P Ben Badis, qui fait office d'un important espace
public, généralement, réservé pour l'accueil des manifestations culturelles et
autres meetings populaires, organisés dans la «ville des ponts», les aires qui
servent de lieux pour les rendez-vous populaires se réduisent comme une peau de
chagrin.
L'annonce de la fermeture de l'UP Ben Badis, quoi que attendue, depuis quelque temps, en raison de l'état délabré de ses murs, qui commencent, sérieusement à tomber en ruines, n'a été rendue officielle, que ces deux derniers jours. C'est le secrétaire de wilaya de l'UNJA qui aura été le premier à prendre connaissance de cette fermeture lorsqu'il recevra les «regrets» du chargé des Affaires culturelles et sportives, à propos de sa demande d'autorisation portant sur l'organisation de plusieurs activités destinées à la gent féminine, à l'occasion de la célébration de la Journée internationale des droits des femmes (coïncidant avec le 8 mars).
«Vu l'état de délabrement avancé du Centre culturel Ben Badis qui ne permet d'y tenir aucune activité, on vous recommande d'annuler les festivités que vous comptiez organiser, dans ce lieu, à l'occasion de la Journée internationale de la Femme, et ce, par crainte de tout incident déplorable qui pourrait en résulter, notamment, à cause de l'aggravation des fissures dans le toit et les murs après les dernières pluies». C'est en ces termes que le chargé des Affaires éducatives, culturelles et sportives de l'APC de Constantine a motivé son refus d'accorder l'autorisation en question.
Hier, seul le Théâtre régional de Constantine a ouvert ses portes aux femmes, dans le centre-ville, et il y avait foule devant ses portes, en milieu de journée.
Le Centre culturel Mohamed Al Khalifa étant fermé, depuis quelques jours, pour des travaux de restauration, ainsi que l'UP Ben Badis, deux hauts lieux des rencontres populaires, dans le centre-ville de Constantine, il ne reste, pratiquement, aucun autre endroit pour organiser une quelconque manifestation sur le ‘vieux rocher'. Et dire que la campagne électorale de la présidentielle pointe du nez. On doit s'attendre, sur ce registre, à des problèmes de programmation dans les rares endroits encore disponibles, comme le Complexe culturel «Malek Haddad», ou d'autres espaces publics situés dans les communes périphériques au chef-lieu de wilaya et généralement pas trop convoités, en raison de leur éloignement des centres urbains.
Encore un édifice public «out». Avec la fermeture, ces derniers jours, du
vieux Centre culturel «Abdelhamid Ben Badis», plus connu sous le nom
d'Université populaire ou U.P Ben Badis, qui fait office d'un important espace
public, généralement, réservé pour l'accueil des manifestations culturelles et
autres meetings populaires, organisés dans la «ville des ponts», les aires qui
servent de lieux pour les rendez-vous populaires se réduisent comme une peau de
chagrin.
L'annonce de la fermeture de l'UP Ben Badis, quoi que attendue, depuis quelque temps, en raison de l'état délabré de ses murs, qui commencent, sérieusement à tomber en ruines, n'a été rendue officielle, que ces deux derniers jours. C'est le secrétaire de wilaya de l'UNJA qui aura été le premier à prendre connaissance de cette fermeture lorsqu'il recevra les «regrets» du chargé des Affaires culturelles et sportives, à propos de sa demande d'autorisation portant sur l'organisation de plusieurs activités destinées à la gent féminine, à l'occasion de la célébration de la Journée internationale des droits des femmes (coïncidant avec le 8 mars).
«Vu l'état de délabrement avancé du Centre culturel Ben Badis qui ne permet d'y tenir aucune activité, on vous recommande d'annuler les festivités que vous comptiez organiser, dans ce lieu, à l'occasion de la Journée internationale de la Femme, et ce, par crainte de tout incident déplorable qui pourrait en résulter, notamment, à cause de l'aggravation des fissures dans le toit et les murs après les dernières pluies». C'est en ces termes que le chargé des Affaires éducatives, culturelles et sportives de l'APC de Constantine a motivé son refus d'accorder l'autorisation en question.
Hier, seul le Théâtre régional de Constantine a ouvert ses portes aux femmes, dans le centre-ville, et il y avait foule devant ses portes, en milieu de journée.
Le Centre culturel Mohamed Al Khalifa étant fermé, depuis quelques jours, pour des travaux de restauration, ainsi que l'UP Ben Badis, deux hauts lieux des rencontres populaires, dans le centre-ville de Constantine, il ne reste, pratiquement, aucun autre endroit pour organiser une quelconque manifestation sur le ‘vieux rocher'. Et dire que la campagne électorale de la présidentielle pointe du nez. On doit s'attendre, sur ce registre, à des problèmes de programmation dans les rares endroits encore disponibles, comme le Complexe culturel «Malek Haddad», ou d'autres espaces publics situés dans les communes périphériques au chef-lieu de wilaya et généralement pas trop convoités, en raison de leur éloignement des centres urbains.
Fatima Arab
Rachid Nekkaz : «Je veux être déclaré candidat»
le 09.03.14 | 10h00
8 réactions
zoom
|
© Photo : B. Souhil
Après la rocambolesque disparition de ses parrainages, Rachid Nekkaz demande au Conseil constitutionnel de l’autoriser à se présenter à la présidentielle.
C’est au cri de «Nekkaz président» que le candidat malheureux à la
candidature est arrivé à la Grande-Poste. Une centaine de ses
sympathisants avaient fait le déplacement après l’appel qu’il avait
lancé sur sa page facebook. Rachid Nekkaz avait décidé de tenir une
conférence de presse hier pour revenir sur la disparition de ses
signatures. Brocardé sur la Toile et dans la presse qui l’accusent
d’être un affabulateur, le candidat Nekkaz a tenté de défendre sa
version sans apporter d’explication sur les nombreuses zones d’ombres
qui entourent la disparition de son véhicule. Pour le candidat à la
présidentielle, le Conseil constitutionnel est responsable de sa
mésaventure.
Dans une lettre adressée le 6 mars à Mourad Medelci et publiée sur sa page facebook, il a demandé à être qualifié «d’office en tant que candidat à la présidence de la République algérienne», avait-il écrit.
«J’ai la preuve que la voiture, qui transportait mes signatures, se trouvait à l’intérieur de l’édifice au moment de sa disparition. C’est pour cette raison que j’estime qu’il est de la responsabilité de l’institution de garantir la sécurité du véhicule et la mienne. Cela n’a pas été le cas. Je demande par conséquent au Conseil constitutionnel de me déclarer candidat», a-t-il affirmé à El Watan. Mais le candidat malheureux se refuse de déposer une plainte contre l’institution. «Je ne veux pas porter plainte contre la plus haute institution de l’Etat. Je réclame juste qu’elle rectifie son erreur et qu’elle élucide cette disparition», a-t-il dit.
Pour le moment, le candidat ne fait pas partie des 12 candidats dont les dossiers seront examinés prochainement par le Conseil. Une désillusion de plus pour celui qui n’a de cesse de faire régulièrement des annonces plus farfelues les unes que les autres. Après avoir tenté de briguer l’élection présidentielle française en 2007, il a décidé de se porter candidat en Algérie après avoir rendu son passeport aux autorités françaises en octobre 2013, déclarant ne plus vouloir être français.
Dans une lettre adressée le 6 mars à Mourad Medelci et publiée sur sa page facebook, il a demandé à être qualifié «d’office en tant que candidat à la présidence de la République algérienne», avait-il écrit.
«J’ai la preuve que la voiture, qui transportait mes signatures, se trouvait à l’intérieur de l’édifice au moment de sa disparition. C’est pour cette raison que j’estime qu’il est de la responsabilité de l’institution de garantir la sécurité du véhicule et la mienne. Cela n’a pas été le cas. Je demande par conséquent au Conseil constitutionnel de me déclarer candidat», a-t-il affirmé à El Watan. Mais le candidat malheureux se refuse de déposer une plainte contre l’institution. «Je ne veux pas porter plainte contre la plus haute institution de l’Etat. Je réclame juste qu’elle rectifie son erreur et qu’elle élucide cette disparition», a-t-il dit.
Pour le moment, le candidat ne fait pas partie des 12 candidats dont les dossiers seront examinés prochainement par le Conseil. Une désillusion de plus pour celui qui n’a de cesse de faire régulièrement des annonces plus farfelues les unes que les autres. Après avoir tenté de briguer l’élection présidentielle française en 2007, il a décidé de se porter candidat en Algérie après avoir rendu son passeport aux autorités françaises en octobre 2013, déclarant ne plus vouloir être français.
Salim Mesbah
Vos réactions 8
MissMichelet
le 09.03.14 | 11h59
Le loup-garou qui crie au loup
Le voyou de la banlieue parisienne a pris part à la mascarade
en connaissant parfaitement les malfrats auxquels il s'associe sans
aucune considération aucune pour le peuple et l'Algérie d'en-bas,
aujourd'hui qu'il a les doigts brûlés il prend la société à témoin !
Qu'il aille au diable, lui ses élections et ses caprices !
Qu'il aille au diable, lui ses élections et ses caprices !
Enquête impartiale
Comme tout candidat qui s'estime lésé, Mr NEKKAZ a droit à une enquête en bonne et due forme.
La presse au pied du pouvoir à beau le brocarder sur ses torchons et la toile, il n'en reste pas moins qu'une zone d'ombre existe et que seule une enquête impartiale peux mettre a jour ce qu'il c'est réellement passé.
La presse au pied du pouvoir à beau le brocarder sur ses torchons et la toile, il n'en reste pas moins qu'une zone d'ombre existe et que seule une enquête impartiale peux mettre a jour ce qu'il c'est réellement passé.
heureux les saints d' esprit
heureusement que le ridicule ne tue pas ,soyons sérieux grâce
a dieux il y a encore des algériens honnêtes et les bagages qu'il faut
pour pouvoir prétendre être candidats ,quand a mr nekkaz qu'il retourne a
ces magouille il est plus dans son milieu SQFD.
... et le spectacle continue !
Au point où l'on est avec la broche de zigotos qui s'est
alignée derrière le petit grand malade pour espérer briguer la mascarade
suprême, à ton tour, Nekkaz, de faire le zouave...
Un corrompu de plus
En ces moments l'Algérie n'a nullement besoin d'une telle
mise en scéne; encore moins d'un homme accusé plusieurs fois de
corruption (par les autorités françaises).
L'algérie a besoin d'homme pas d'un clown.
L'algérie a besoin d'homme pas d'un clown.
La raison
«Je veux être déclaré candidat»
Pourquoi voulez-vous que le conseil constitutionnel vous déclare candidat Mr NEKKAZ?Allons,soyez raisonnable,il y a des règles et il faut les observer.
Pourquoi voulez-vous que le conseil constitutionnel vous déclare candidat Mr NEKKAZ?Allons,soyez raisonnable,il y a des règles et il faut les observer.
Grand Guignol!
Au stade où nous sommes arrivés dans le Grand
Guignol.....pourquoi pas nommer par décret ce triste sire comme
"Président comique" d'un pays de marionnettes dont les ficelles sont
tirées par un Gnafron caché dans la coulisse, notre "ami qui nous veut
du bien", Mediene.
Vol et viol au pays de la derbouka
Le 4ème mandat est un vol toucher à la constitution est un vol
mentir au peuple avec les mots Tab jnana est aussi un vol placer un
Drebki à la tête du FLN est un vol .........et le cas de Nekkez est un
viol
لـغـــة الخـشـــــب !
سجل السكرتير الأول للأفافاس أحمد بطاطاش، أمس بقسنطينة مفارقة طريفة من
نوعها، حيث عاب على النظام الحاكم اعتماده لغة الخشب في خطاب محكوميه وحتى
الطبقة السياسية الجزائرية، لغة أكد بأنها تعكس سياسية الهروب إلى الأمام،
في وقت طغت هذه اللغة على أسلوب رده على أسئلة الصحافيين خلال ندوة صحفية
مدتها عشر دقائق بقرار منه، يفترض بأنه عقدها لتقديم توضيحات حول مواقف
وأراء الحزب تجاه ما يحدث في البلاد.
En raison de son état de dégradation: L'UP Ben Badis ferme ses portes
par Abdelkrim Zerzouri
Encore un édifice public «out». Avec la fermeture, ces derniers jours, du
vieux Centre culturel «Abdelhamid Ben Badis», plus connu sous le nom
d'Université populaire ou U.P Ben Badis, qui fait office d'un important espace
public, généralement, réservé pour l'accueil des manifestations culturelles et
autres meetings populaires, organisés dans la «ville des ponts», les aires qui
servent de lieux pour les rendez-vous populaires se réduisent comme une peau de
chagrin.
L'annonce de la fermeture de l'UP Ben Badis, quoi que attendue, depuis quelque temps, en raison de l'état délabré de ses murs, qui commencent, sérieusement à tomber en ruines, n'a été rendue officielle, que ces deux derniers jours. C'est le secrétaire de wilaya de l'UNJA qui aura été le premier à prendre connaissance de cette fermeture lorsqu'il recevra les «regrets» du chargé des Affaires culturelles et sportives, à propos de sa demande d'autorisation portant sur l'organisation de plusieurs activités destinées à la gent féminine, à l'occasion de la célébration de la Journée internationale des droits des femmes (coïncidant avec le 8 mars).
«Vu l'état de délabrement avancé du Centre culturel Ben Badis qui ne permet d'y tenir aucune activité, on vous recommande d'annuler les festivités que vous comptiez organiser, dans ce lieu, à l'occasion de la Journée internationale de la Femme, et ce, par crainte de tout incident déplorable qui pourrait en résulter, notamment, à cause de l'aggravation des fissures dans le toit et les murs après les dernières pluies». C'est en ces termes que le chargé des Affaires éducatives, culturelles et sportives de l'APC de Constantine a motivé son refus d'accorder l'autorisation en question.
Hier, seul le Théâtre régional de Constantine a ouvert ses portes aux femmes, dans le centre-ville, et il y avait foule devant ses portes, en milieu de journée.
Le Centre culturel Mohamed Al Khalifa étant fermé, depuis quelques jours, pour des travaux de restauration, ainsi que l'UP Ben Badis, deux hauts lieux des rencontres populaires, dans le centre-ville de Constantine, il ne reste, pratiquement, aucun autre endroit pour organiser une quelconque manifestation sur le ‘vieux rocher'. Et dire que la campagne électorale de la présidentielle pointe du nez. On doit s'attendre, sur ce registre, à des problèmes de programmation dans les rares endroits encore disponibles, comme le Complexe culturel «Malek Haddad», ou d'autres espaces publics situés dans les communes périphériques au chef-lieu de wilaya et généralement pas trop convoités, en raison de leur éloignement des centres urbains.
http://www.entv.dz/tvar/video/index.php?t=JT20H_08-03-2014
En raison de son état de dégradation: L'UP Ben Badis ferme ses portes
par Abdelkrim Zerzouri
Encore un édifice public «out». Avec la fermeture, ces derniers jours, du
vieux Centre culturel «Abdelhamid Ben Badis», plus connu sous le nom
d'Université populaire ou U.P Ben Badis, qui fait office d'un important espace
public, généralement, réservé pour l'accueil des manifestations culturelles et
autres meetings populaires, organisés dans la «ville des ponts», les aires qui
servent de lieux pour les rendez-vous populaires se réduisent comme une peau de
chagrin.
L'annonce de la fermeture de l'UP Ben Badis, quoi que attendue, depuis quelque temps, en raison de l'état délabré de ses murs, qui commencent, sérieusement à tomber en ruines, n'a été rendue officielle, que ces deux derniers jours. C'est le secrétaire de wilaya de l'UNJA qui aura été le premier à prendre connaissance de cette fermeture lorsqu'il recevra les «regrets» du chargé des Affaires culturelles et sportives, à propos de sa demande d'autorisation portant sur l'organisation de plusieurs activités destinées à la gent féminine, à l'occasion de la célébration de la Journée internationale des droits des femmes (coïncidant avec le 8 mars).
«Vu l'état de délabrement avancé du Centre culturel Ben Badis qui ne permet d'y tenir aucune activité, on vous recommande d'annuler les festivités que vous comptiez organiser, dans ce lieu, à l'occasion de la Journée internationale de la Femme, et ce, par crainte de tout incident déplorable qui pourrait en résulter, notamment, à cause de l'aggravation des fissures dans le toit et les murs après les dernières pluies». C'est en ces termes que le chargé des Affaires éducatives, culturelles et sportives de l'APC de Constantine a motivé son refus d'accorder l'autorisation en question.
Hier, seul le Théâtre régional de Constantine a ouvert ses portes aux femmes, dans le centre-ville, et il y avait foule devant ses portes, en milieu de journée.
Le Centre culturel Mohamed Al Khalifa étant fermé, depuis quelques jours, pour des travaux de restauration, ainsi que l'UP Ben Badis, deux hauts lieux des rencontres populaires, dans le centre-ville de Constantine, il ne reste, pratiquement, aucun autre endroit pour organiser une quelconque manifestation sur le ‘vieux rocher'. Et dire que la campagne électorale de la présidentielle pointe du nez. On doit s'attendre, sur ce registre, à des problèmes de programmation dans les rares endroits encore disponibles, comme le Complexe culturel «Malek Haddad», ou d'autres espaces publics situés dans les communes périphériques au chef-lieu de wilaya et généralement pas trop convoités, en raison de leur éloignement des centres urbains.
حقوقيون ونشطاء يحذرون من “العرفي” و”المسيار”
كرامة المرأة.. سلعة رخيصة في سوق “الدعارة الشرعية”
السبت 08 مارس 2014 elkhabar
تحتفل المرأة الجزائرية بيومها العالمي، ككل سنة، بالإطناب في تعداد الحقوق التي افتكتها والمكانة التي تحتلها في المجتمع والإنجازات التي حققتها. لكن في “كواليس” هذه الاحتفالات، اختارت بعضهن أو “اضطررن” للعيش في “الظل”، متخليات عن أبسط حقوقهن ضمن أشكال جديدة
من مؤسسة الزواج، منها “العرفي” و”المسيار”، المقبولة شرعا والمرفوضة قانونا.. ووسط كل هذه المتاهات تبقى المرأة الخاسر الأكبر.
القانون الجزائري لا يعترف بـ”العرفي” و”المسيار”
عندما يتحول الطفل إلى ضحية لـ“نزوة عابرة”
تصف رئيسة اللجنة الوطنية للنساء العاملات بالمركزية النقابية، سمية صالحي، الزواج “العرفي” و”المسيار”
بـ”الدعارة الشرعية” التي وجدت فقط لإشباع نزوات الرجل دون أدنى احترام لكرامة المرأة.
قالت صالحي لـ”الخبر” إن “هذا النوع من الزواج، حتى وإن كان شرعيا، فهو دخيل على المجتمع الجزائري والقانون لا يعترف به في بلادنا”، مضيفة “أنا أرفض هذا النوع من العلاقات، إنه مساس بأدنى حد لكرامة الإنسان، فالمرأة في هذا النوع من الزواج، خاصة “المسيار” الذي يعفي الرجل من أي التزامات تجاه زوجته، ليست إلا محطة أو وسيلة توفر للرجل راحته النفسية وتشبع رغباته الجنسية”.
وتضيف المتحدثة أن الزواج الحقيقي مبني على الاحترام المتبادل بين الزوجين والتكافؤ وتكوين أسرة، وهذه الشروط غير متوفرة في هذا النوع من الزواج، فبالنسبة إلى “المسيار”، مثلا، يشترط أن لا يكون هناك أطفال في العلاقة، “وماذا إن كان هناك أطفال؟ كيف يتم التعامل معهم؟ خاصة إذا علمنا أن الزوج غير ملزم بالإنفاق عليهم ولا على والدتهم، ومن حقه أن يذهب ويعود متى يريد دون أي التزامات”.
وأردفت صالحي أنها كمناضلة ضد جميع أشكال الاضطهاد ضد المرأة، وتعمل من أجل ترقية وجودها في المجال السياسي، الاقتصادي وغيرها من الميادين، “لنعود مع هذه العلاقات إلى العصر الجاهلي”.
وبخلاف السيدة صالحي، تعتقد رئيسة الجمعية الوطنية لـ”نساء في شدة”، السيدة بلعلى مريم، أن الزواج “العرفي” مندرج في إطار الحرية الفردية، ومن حق أي كان الارتباط دون تسجيل عقد الزواج قانونيا “إن كان هذا الارتباط شرعيا من الجانب الديني”، مضيفة أن “جمعيتها لم تسجل حالات لزواج المسيار”.
تقول السيدة بلعلى: “إننا في بلد يفترض أنه يحترم الحرية الفردية للمواطنين، وإن اختار أي شخص الارتباط في “الحلال” دون أن يوثق هذا الزواج فهذا من حقه، غير أن المشكل الأساسي الذي تطرحه هذه العلاقة هو إجبار الزوجين على توثيقها قانونيا للاعتراف بالأطفال، وهذا خطأ، لماذا نعقّد الأمور في وقت يمكن أن نعترف بنسب الأطفال دون أن نجبره على توثيق الارتباط؟”.
وذكرت المتحدثة أنها تستقبل في الجمعية 40 حالة على الأقل سنويا لنساء ارتبطن عرفيا من مختلف الولايات، غير أن الأزواج تخلوا عنهن بعد أن أصبحن حوامل، فيلجأن إلى الجمعية بحثا عن الاستشارة القانونية والدعم النفسي، “وهنا تبدأ رحلتنا للبحث عن الزوج وإقناعه بتسجيل الزواج والبحث عن الشهود وإقناعهم أيضا بالإدلاء بشهادتهم في المحكمة، وهذا ليس ممكنا دائما”.
وحول هذه النقطة، توضح رئيسة جمعية “نساء في شدة”: “إقناع الزوج بتسجيل الزواج ليس بالمهمة السهلة، خاصة إذا كان متزوجا في الأساس، لهذا الكثير منهم بعد أن يوافقوا يقومون بتسجيل الزواج ثم الطلاق مباشرة بعد ذلك فقط من أجل الأطفال، لكن لو لم تكن هذه (العقبة) ضرورية كنا جنبنا الطرفين هذه المتاهات في أورقة المحاكم”. وترى المتحدثة أن الحل أيضا لتفادي هذا النوع من المشاكل بالنسبة للسيدات اللواتي اخترن هذا النوع من العلاقة، توعيتهن بحقوقهن، وبتفادي الإنجاب حتى لا يقعن في هذه المتاهات”.
وذكرت بلعلى في السياق حالة شابة ارتبطت عرفيا برجل متزوج، غير أنه تخلى عنها بعد حملها فلجأت إلى الجمعية التي تمكنت من الوصول إلى الزوج، ولم يتم إقناعه بسهولة لتوثيق الزواج والاعتراف بالمولود. وأضافت “المرأة كانت في شهرها السابع من الحمل، وشريكها رفض جملة وتفصيلا تسجيل الزواج خوفا من زوجته الأولى التي أكد أنها سترفض التوقيع وقبول هذا الزواج، علما أن موافقة الزوجة الأولى شرط لإتمام الزواج الثاني. غير أن المحامي أقنعه بأن القاضي سيقبل تسجيله لأن المرأة حامل، وهو ما تم قبل أن يطلقها بعد اعترافه بالطفل”.
تقارير تؤكد ارتفاع حالات الزواج “العرفي” بسطيف
من جهة أخرى، أكدت مصادر أمنية تزايدا مخيفا للزواج “العرفي” في ولاية سطيف، خاصة بعد أن اجتاحت قوافل من السوريين مدينة عين الفوارة طيلة السنتين الماضيتين، حيث فضّل الكثير من رجال المال والأعمال الزواج سرا بسوريات، منهن من فقدن أزواجهن في الحرب الأهلية على سوريا، لكن الكثير من أبناء مدينة سطيف استغل الحاجة الملحة لهؤلاء النسوة إلى المال والمأوى ليعرضوا عليهن الزواج عرفيا بعيدا عن الأنظار.
ويعتبر الزواج العرفي في سطيف ظاهرة قديمة للغاية، فقد تعمد الكثير من الطلبة بجامعة سطيف الارتباط “عرفيا” بطالبات في عمر الزهور بحجة اتقاء الفتنة والوقوع في الحرام، بدليل وجود العشرات من القضايا مطروحة أمام المحاكم التي تطالب بإثبات النسب أو ترسيم عقود الزواج. الجزائر: سلمى حراز سطيف: عبد الرزاق ضيفي
المحامي والباحث في القانون هشام رمضاني
الزواج “العرفي” و”المسيار” تحايل على القانون
❊ أكد المحامي والباحث في القانون، الأستاذ هشام رمضاني، في حديث لـ”الخبر”، أن الزواج “العرفي” وزواج “المسيار” كلاهما دخيل على المجتمع الجزائري، فبعد تعديل قانون الأسرة بموجب القانون رقم 05/09 المؤرخ في 04/05/2005، عرفا انتشارا ملموسا في المجتمع الجزائري، وهو ما يصطلح على تسميته “زواج الفاتحة”.
ويرى الأستاذ رمضاني أن الزواج “العرفي” وزواج “المسيار” شرعي مكتمل الأركان، لكنه لا يرتقي لأن يكون عقدا مدنيا، وهو ما يجب أن يكون أمام موثق أو ضابط الحالة المدنية بالبلدية، فيما يرجع السبب في انتشار مثل هذه الأنواع من الزواج إلى القيود الكبيرة التي يضعها المشرع الجزائري أمام تعدد الزوجات، خاصة ما تعلق بإخبار الزوج زوجته نيته الزواج ثانية، مع استوجاب قبولها عبر ترخيص من المحكمة، ما يدفع الرجل إلى الزواج “العرفي” أو زواج “المسيار” للتحايل على القانون.
ونظرا لقداسة رابطة الزواج، فقد أصدرت وزارة الشؤون الدينية تعليمة تمنع فيها إبرام عقد الزواج الشرعي من طرف الأئمة إلا بعد إتمام العقد المدني في البلديات، أما في حال وجود زواج “عرفي” فيمكن إثبات الزواج أمام المحاكم المختصة بأثر رجعي حفاظا على نسب الأولاد.
أما زواج “المسيار”، فقد أكد هشام رمضاني أنه دخيل وغريب على المجتمع الجزائري، ومن علاماته كثرة سير الرجل إلى المرأة ليلا ونهارا بسبب عدم وجود بيت زوجي لهما، زيادة على تيسير تكاليف الزواج حسب خصوصية المرأة بتنازلها عن حقها في السكن والنفقة المقررة للأولاد، سواء أثناء العشرة الزوجية أو بعدها. ورغم أنه يعتبر زواجا شرعيا مكتمل الأركان، إلا أن المشرّع الجزائري لم يثبته صراحة أو مضمونا، وإن كان البعض يسترسل النص عليه ضمنيا بنص المادة 19 من قانون الأسرة والتي تنص على أن للزوجين الحق في وضع كل الشروط التي يرونها ضرورية أثناء الزواج، غير أن هذا التنازل من طرف الزوجة عن حقها في النفقة أو السكن يتعارض مع الدستور وقانون الأسرة، باعتبار ذلك حقا مكرسا بقوة الشرع والقانون، خاصة تجاه الأولاد بعد الطلاق. وعلى هذا الأساس، فإن الزواج “العرفي” وزواج “المسيار” يتفقان في عدم توفرهما على عقد مدني أو إداري مثبت لهما، وعليه فهما طريقتان للتحايل على القانون وتهرب للزوج من مسؤولياته، فيصعب إثبات الحقوق والنسب، لذلك وجب على الجميع الحذر منهما ومحاربتهما بكل الطرق مع توقيع عقوبات صارمة على المخالفين.
سطيف: عبد الرزاق ضيفي
رئيس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان بوجمعة غشير
زواج المسيار “زنا” والعرفي أهم أسباب الطلاق
قال رئيس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان، بوجمعة غشير، إن زواج “المسيار” يعتبر “زنا”، كونه يقترن وفقط بالممارسة الجنسية ولا علاقة له بالدين الإسلامي الذي يجعل من مؤسسة الزواج مؤسسة رحمة وسكينة.
وأكد المتحدث، في السياق، عدم مصادفته لحالات زواج “المسيار” في الجزائر، على عكس الزواج “العرفي” الذي انتشر بكثرة، بعدما أغلق قانون الأسرة الباب على تعدد الزوجات شريطة أن تكون الزوجة الأولى على علم. وصادف غشير في حياته المهنية عشرات الحالات للزواج “العرفي” الذي كان في سنوات مضت متعلقا بمسألة حسن النية، حيث ارتبط ببعض المناطق المنعزلة جغرافيا مثل المناطق الجبلية التي كان يصعب فيها التنقل قصد إتمام العقد، حيث تكتفي الجماعة بالزواج “العرفي” الذي يستوفي شروطه كإجراءات الخطبة والفاتحة وحضور الشهود.
غير أن المشكل المطروح في مثل هذا النوع من الزواج صعوبة تسجيله الإداري، ما يحرم الزوجة والأبناء من حقوقهم المدنية، ويستدعي الأمر إصدار حكم قضائي يرّسم هذا النوع من الزواج بأثر شرعي بدءا من تاريخ “عقد الفاتحة”.
أما حاليا، يستطرد غشير، أصبح الزواج “العرفي” حيلة يلجأ إليها الرجل الراغب في الزواج من ثانية للتهرب من الحصول على موافقة الزوجة الأولى، علما أن هناك تعليمة مشتركة بين وزارة الداخلية والشؤون الدينية، تمنع “قراءة الفاتحة” في المساجد دون إتمام العقد الرسمي، لكن المعمول به، يقول الحقوقي، “قراءة الفاتحة” بالبيت، وذلك من أجل إتمام الزواج “العرفي” الذي بات من أهم أسباب الطلاق في الجزائر، فبمجرد أن تعرف الزوجة الأولى بأن شريك حياتها تربطه علاقة بأخرى تطلب الطلاق.
الجزائر: ص. بورويلة
تزوجت “عرفيا” لتتخلص من لقب “مطلقة”
تروي سيدة لـ”الخبر” كيف تقدم إليها أحد الإطارات البارزة من أجل الزواج بها وهي لم تتعد سن 18، حيث كان مديرا لإحدى أهم المؤسسات الاقتصادية في ولاية سطيف، وتم الزواج بشكل شرعي وصحيح، غير أنها اكتشفت بأنه متزوج وله أبناء، ما جعل عائلته الأولى تضغط عليه من أجل تطليقها، وتم الطلاق وهي لم تبلغ بعد سن الـ20، فوجدت نفسها عازبة ومطلقة. وأمام هذه الضغوط النفسية أمام العائلة والجيران والمجتمع، تعرفت على شاب وسيم يملك محلا لبيع المواد الكهرومنزلية، ومع مرور الوقت توطدت العلاقة بينهما إلى أن دعاها إلى عيد ميلاده، حيث أقام حفلة صغيرة في بيت صديقه، وعند حضورها طلب منها الزواج عرفيا وشهد اثنان من الحضور على هذا الزواج بتلاوة الفاتحة فقط، وتم تسجيل هذا الزواج في ورقة بسيطة أمضى عليها الزوجان والشهود، في حين راح يلتقيها في كل مرة في مكان معيّن دون أن علم أحد، إلى أن طلب منها أن تبتعد عنه لأنه مسافر إلى ولاية أخرى لفتح محل آخر لبيع الآلات الكهرومنزلية، وخوفا من الفضيحة كتمت الأمر وظلت تبكي لشهور عديدة دون جدوى، وكانت تتوسل إليه في كل مرة أن يتزوجها شرعا لكنه رفض.
سطيف: عبد الرزاق ضيفي
الشيخ بن يونس آيت سالم نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين
زواج “المسيار” لا يُحقق المقاصد الشرعية
يُقرّ الشيخ بن يونس آيت سالم، إمام دار الحديث ونائب رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، بشرعية زواج “المسيار”، غير أنه يرى بأن هذه الصيغة من الزواج التي بدأت تظهر حديثا، لا تحقق المقاصد الشرعية المرجوّة من هذا العقد المتين الذي يربط الزوج بزوجته.
وفي استعراضه لرأي الشرع في هذا النوع من الزواج الذي فرضته مستجدات طرأت في العصر الحديث، أكد الشيخ آيت سالم، في تصريح أدلى به لـ”الخبر”، أمس، بأن “زواج “المسيار” من حيث الشكل يستوفي جميع الأركان والشروط اللاّزمة، من قبول وصداق وولي وشهود. ومن ثمّة فهو شرعي، غير أنه لا يُحقق المقاصد الشرعية منه، وهو الأمر الذي يعيبه باعتبار أنه لا يكفي مراعاة توافر الشكل، بل ينبغي تحقق المقصد الشرعي من رابطة الزواج”.
وبشيء من التفصيل، أوضح المتحدث بأن “المقصد الشرعي من الزواج هو أن يسكن الرجل إلى المرأة وتسكن المرأة إلى الرجل، فتتحقق الطمأنينة والمودّة، ويحصل السكن الذي تحدث عنه المولى عز وجل في قوله “ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون”، الأمر الذي يصعب تحقيقه في زواج المسيار، باعتبار أن هذا الأخير عبارة عن عقد زواج يعقده الرجل على امرأة عقدا شرعيا مستوفيا للأركان، إلا أن المرأة تتنازل فيه عن حق السكن والنفقة”.
وأضاف الشيخ بن يونس بأن من أهم المقاصد الشرعية للزواج هو إنجاب الذرية لدفع عجلة الحياة والتناسل الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال قوله: “تزوجوا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة”، وهو ما يصعب تحقيقه في زواج “المسيار” لبعد الزوج عن زوجته، مردفا بالقول “وحتى وإن أنجبا، فإن الوعاء الصالح مفقود لتربية هذا النشء وهذه الذرية التي تعدّ أمانة في الأعناق نسأل عنها يوم القيامة، نظرا لبعد كل طرف عن الآخر وعدم تحقق السكن بينهما”.
وهران: محمد درقيالشيخ بن يونس آيت سالم نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين
زواج “المسيار” لا يُحقق المقاصد الشرعية
❊ يُقرّ الشيخ بن يونس آيت سالم، إمام دار الحديث ونائب رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، بشرعية زواج “المسيار”، غير أنه يرى بأن هذه الصيغة من الزواج التي بدأت تظهر حديثا، لا تحقق المقاصد الشرعية المرجوّة من هذا العقد المتين الذي يربط الزوج بزوجته.
وفي استعراضه لرأي الشرع في هذا النوع من الزواج الذي فرضته مستجدات طرأت في العصر الحديث، أكد الشيخ آيت سالم، في تصريح أدلى به لـ”الخبر”، أمس، بأن “زواج “المسيار” من حيث الشكل يستوفي جميع الأركان والشروط اللاّزمة، من قبول وصداق وولي وشهود. ومن ثمّة فهو شرعي، غير أنه لا يُحقق المقاصد الشرعية منه، وهو الأمر الذي يعيبه باعتبار أنه لا يكفي مراعاة توافر الشكل، بل ينبغي تحقق المقصد الشرعي من رابطة الزواج”.
وبشيء من التفصيل، أوضح المتحدث بأن “المقصد الشرعي من الزواج هو أن يسكن الرجل إلى المرأة وتسكن المرأة إلى الرجل، فتتحقق الطمأنينة والمودّة، ويحصل السكن الذي تحدث عنه المولى عز وجل في قوله “ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون”، الأمر الذي يصعب تحقيقه في زواج المسيار، باعتبار أن هذا الأخير عبارة عن عقد زواج يعقده الرجل على امرأة عقدا شرعيا مستوفيا للأركان، إلا أن المرأة تتنازل فيه عن حق السكن والنفقة”.
وأضاف الشيخ بن يونس بأن من أهم المقاصد الشرعية للزواج هو إنجاب الذرية لدفع عجلة الحياة والتناسل الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال قوله: “تزوجوا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة”، وهو ما يصعب تحقيقه في زواج “المسيار” لبعد الزوج عن زوجته، مردفا بالقول “وحتى وإن أنجبا، فإن الوعاء الصالح مفقود لتربية هذا النشء وهذه الذرية التي تعدّ أمانة في الأعناق نسأل عنها يوم القيامة، نظرا لبعد كل طرف عن الآخر وعدم تحقق السكن بينهما”.
وهران: محمد درقي
رئيسة جمعية القانونيات لولاية الجزائر
الزواج “العرفي” يطرح صعوبة إثبات “النسب
نفت السيدة مجاهد وردة، محامية لدى المحكمة العليا ورئيسة جمعية القانونيات لولاية الجزائر، وجود حالات لزواج “المسيار” بالجزائر، مضيفة أنه معمول به فقط في دول الخليج العربي على عكس الزواج، أما بالجزائر ودول المغرب العربي فهناك الزواج “العرفي” الذي انجرّت عنه مشاكل كثيرة، حسب محدثتنا التي أشارت إلى أنه مطروح بكثرة في المدن الداخلية والقرى والمداشر، وغير معنية به بصفة ملحوظة المدن الكبرى التي تعرف فيها المرأة حقوقها، مضيفة أنه بسببه حرم الكثير من الأطفال من التمدرس لأنهم غير مسجلين في الحالة المدنية، كما بقي البعض دون تسجيل أسمائهم رغم بلوغهم سنا متقدمة. وروت المحامية بهذا الخصوص حالة شابة من إحدى قرى البليدة، تبلغ من العمر 20 سنة، وجدت نفسها دون اسم لأنها نتاج زواج “عرفي”، ليطرح المشكل بعد وفاة والدها الذي عاشت معه والدتها مدة 20 سنة، لكن لا أثر لوجودها من الناحية المدنية. وفي مثل هذه الحالات، تواصل المحامية، فإن الأمر يستدعي إثباتات معينة خاصة في حال وفاة الشهود، ما يطرح صعوبة في إثبات النسب، وكلما مرّ وقت طويل على الزواج “العرفي”، تقول مجاهد، كان المشكل أكبر.
الجزائر: صورية. ب
لجنة الفتوى تستقبل 10 حالات سنويا
مواقع عبر الأنترنت خاصة بزواج “المسيار” في قسنطينة
تستقبل لجنة الفتوى على مستوى مديرية الشؤون الدينية في قسنطينة، 10 حالات سنويا من المرتبطين عن طريق زواج “المسيار”، أغلبيتهم من النساء اللواتي يبحثن عن فتوى تؤكد حلاله من حرامه، حيث ذكرت بعض المرشدات الدينيات لـ«الخبر” أن زواج “المسيار” مصطلح شرقي، في حين أن تصنيفه وفق المذهب المالكي وفي الجزائر هو قريب من النكاح “العرفي”، لغياب ركن العلن في الزواج ويتم دون عقد مدني.
وأشارت المرشدات إلى أن الحالات غير المصرح بها أكثر من تلك المكشوفة، حيث إن هذه الظاهرة عرفت اتساعا بسبب رفض الزوجات التعدد وارتفاع معدل العنوسة، حيث يسعى الطرفان ومن أجل صون النفس إلى اللجوء لهذا الزواج الباطل شرعا، خاصة بالنسبة للمرأة العاملة والتي تملك مسكنا، حيث تتخلى عن جميع حقوقها بما فيها النفقة، من بينهن مطلقات لا يملكن أطفالا. فيما أكدت الأستاذة المحامية كوثر كريكو أن المحكمة تستقبل حالات من هذا النوع من النكاح الذي تشير إلى أنه تم عن طريق “الفاتحة” لإثبات نسب الأطفال، حيث إن حصول الطفل في مثل هذه الوضعية على لقب والده يجب أن يثبت عند القاضي وبوجود شاهدين والأم والأب معا، أو ينسب الطفل لأمه باعتباره ابنا غير شرعي لدى القانون الذي يستلزم شرط الديمومة في الزواج أو يعتبر باطلا شرعا وقانونا. من جهة أخرى، ظهرت بعض المواقع عبر الأنترنت المخصصة لزواج “المسيار”، على غرار ولاية قسنطينة، تقدم فيها مجموعة من العروض من مختلف الولايات ولكلا الجنسين، تتراوح أعمارهم ما بين 18 و50 سنة مستعدة للارتباط.
قسنطينة: ن. وردة
ما معنى زواج “المسيار”؟
زواج “المسيار” مصطلح اجتماعي انتشر في العقود الأخيرة بدول الخليج العربي بصفة خاصة وبعض الدول الإسلامية، وتباينت حوله نظرة الفقهاء تباينا ملفتا للنظر، حيث اعتبره فريق منهم زواجا محرما بل زنا منظّما، مستدلين في ذلك على أن المقصد منه سيئ، وليس هو تحقيق السكن والمودة والرحمة والذرية مثلما نصت عليه تعاليم الدين الإسلامي، وإنما أصبح كمقصد أهل الفواحش. أما الفريق الثاني، فيرى بأنه عقد صحيح وحق النفقة للمرأة لا يجبر عليها الرجل، حيث إن لها أن تتنازل عنها وكذلك عن السكن. وقد حصل بين الفريقين جدل واسع النطاق، والسبب في الخلاف أن الفريق الأول ركز على الناحية الموضوعية للزواج، فوجده يتنافي تماما مع المقصود، في حين نظر الفريق الثاني إلى الناحية الشكلية للعقد وحاجة الناس إلى إشباع رغباتهم الجنسية تحت مظلة الشرع. الجزائر: ص. ب
-
"بركات" على خطة "سعيد صامدي" في تجمّع فاشل جديد
التحق المرشح المقصى من سباق رئاسيات 17 أفريل رشيد نكاز بـ (جماعة الشارع)، حين اختار أن يبكي على (أطلال) استماراته على أبواب البريد المركزي في قلب الجزائر العاصمة، أمس السبت، منظما ندوة صحفية (على الهواء الطلق) بطريقة فيها كثير من الاستعراض·
وجد نكاز نفسه محاطا بعدد من (المتعاطفين) الهاتفين باسمه، ومن الفضوليين، وهو ما حمّسه على التوجه نحو بوابة البريد المركزي، وهناك نشط ما يمكن تسميته بالندوة الصحفية العابرة، وفيها حاول تقديم رواية أخرى عن قضية اختفاء استمارات التوقيعات الخاصة بملف ترشحه، محملا المجلس الدستوري مسؤولية ما حصل· وكانت بعض المصادر قد نقلت عن شقيق رشيد نكاز قوله إن التوقيعات التي جمعها الأخير من أجل الترشّح لرئاسة الجزائر قد تعرّضت للسطو، وهو الأمر الذي (حرم) شقيقه من دخول المعترك الانتخابي، وسط تساؤلات كثيرة حول إخفاق نكاز في حماية استمارات أنصاره من الضياع، حيث كان يفترض أن يكون آخر المترشّحين الذين يودعون ملفهم لدى المجلس الدستوري لكنه خرج من سباق الرئاسيات قبل أن يبدأ· وحسب ما نُقل عن شقيق رشيد نكاز فإنّه تعرّض للاختطاف بضواحي بومرداس وهو في طريقه إلى المجلس الدستوري من أجل تسليم التوقيعات التي كانت بحوزته في السيّارة· وكان نكاز قد حصل على موعد من المجلس الدستوري ليودع ملفه في سهرة الثلاثاء الماضي، وهو آخر أيّام المهلة المحددة سلفا لتقديم الملفات، غير أن الرجل فوجئ باختفاء السيّارات التي تحمل استمارات التوقيعات، والتي قال إن عددها قد بلغ 62 ألفا، وهو ما يتجاوز الرقم المطلوب· ورغم أن المجلس الدستوري منح نكاز مهلة إضافية تقدر بساعة كاملة إلاّ أنه عجز عن (إنقاذ ما يمكن إنقاذه) بعد إخفاقه في التواصل مع شقيقه الذي لم يظهر إلا بعد فوات الأوان قبل أن تظهر الاستمارات في مكان آخر· من جانب آخر، حاولت حركة (بركات) المناوئة ـ وفق ما تقول ـ لترشّح بوتفليقة لعهدة جديدة تنظيم تجمع جديد أمس السبت قبالة مقرّ البريد المركزي، وقد ظهر عشرات الأشخاص وهم يطلقون هتافات مختلفة مرة ضد الرئيس بوتفليقة ومرة ضد زعيمة حزب العمال لويزة حنون، وبدا واضحا فشل (بركات) في حشد مؤيّدين كثيرين لها، لتكون تسير على خطى (سعيد صامدي) الشهير مسيراته (السبتية) الفاشلة·
كرامة المرأة.. سلعة رخيصة في سوق “الدعارة الشرعية”
السبت 08 مارس 2014 elkhabar
تحتفل المرأة الجزائرية بيومها العالمي، ككل سنة، بالإطناب في تعداد الحقوق التي افتكتها والمكانة التي تحتلها في المجتمع والإنجازات التي حققتها. لكن في “كواليس” هذه الاحتفالات، اختارت بعضهن أو “اضطررن” للعيش في “الظل”، متخليات عن أبسط حقوقهن ضمن أشكال جديدة
من مؤسسة الزواج، منها “العرفي” و”المسيار”، المقبولة شرعا والمرفوضة قانونا.. ووسط كل هذه المتاهات تبقى المرأة الخاسر الأكبر.
القانون الجزائري لا يعترف بـ”العرفي” و”المسيار”
عندما يتحول الطفل إلى ضحية لـ“نزوة عابرة”
تصف رئيسة اللجنة الوطنية للنساء العاملات بالمركزية النقابية، سمية صالحي، الزواج “العرفي” و”المسيار”
بـ”الدعارة الشرعية” التي وجدت فقط لإشباع نزوات الرجل دون أدنى احترام لكرامة المرأة.
قالت صالحي لـ”الخبر” إن “هذا النوع من الزواج، حتى وإن كان شرعيا، فهو دخيل على المجتمع الجزائري والقانون لا يعترف به في بلادنا”، مضيفة “أنا أرفض هذا النوع من العلاقات، إنه مساس بأدنى حد لكرامة الإنسان، فالمرأة في هذا النوع من الزواج، خاصة “المسيار” الذي يعفي الرجل من أي التزامات تجاه زوجته، ليست إلا محطة أو وسيلة توفر للرجل راحته النفسية وتشبع رغباته الجنسية”.
وتضيف المتحدثة أن الزواج الحقيقي مبني على الاحترام المتبادل بين الزوجين والتكافؤ وتكوين أسرة، وهذه الشروط غير متوفرة في هذا النوع من الزواج، فبالنسبة إلى “المسيار”، مثلا، يشترط أن لا يكون هناك أطفال في العلاقة، “وماذا إن كان هناك أطفال؟ كيف يتم التعامل معهم؟ خاصة إذا علمنا أن الزوج غير ملزم بالإنفاق عليهم ولا على والدتهم، ومن حقه أن يذهب ويعود متى يريد دون أي التزامات”.
وأردفت صالحي أنها كمناضلة ضد جميع أشكال الاضطهاد ضد المرأة، وتعمل من أجل ترقية وجودها في المجال السياسي، الاقتصادي وغيرها من الميادين، “لنعود مع هذه العلاقات إلى العصر الجاهلي”.
وبخلاف السيدة صالحي، تعتقد رئيسة الجمعية الوطنية لـ”نساء في شدة”، السيدة بلعلى مريم، أن الزواج “العرفي” مندرج في إطار الحرية الفردية، ومن حق أي كان الارتباط دون تسجيل عقد الزواج قانونيا “إن كان هذا الارتباط شرعيا من الجانب الديني”، مضيفة أن “جمعيتها لم تسجل حالات لزواج المسيار”.
تقول السيدة بلعلى: “إننا في بلد يفترض أنه يحترم الحرية الفردية للمواطنين، وإن اختار أي شخص الارتباط في “الحلال” دون أن يوثق هذا الزواج فهذا من حقه، غير أن المشكل الأساسي الذي تطرحه هذه العلاقة هو إجبار الزوجين على توثيقها قانونيا للاعتراف بالأطفال، وهذا خطأ، لماذا نعقّد الأمور في وقت يمكن أن نعترف بنسب الأطفال دون أن نجبره على توثيق الارتباط؟”.
وذكرت المتحدثة أنها تستقبل في الجمعية 40 حالة على الأقل سنويا لنساء ارتبطن عرفيا من مختلف الولايات، غير أن الأزواج تخلوا عنهن بعد أن أصبحن حوامل، فيلجأن إلى الجمعية بحثا عن الاستشارة القانونية والدعم النفسي، “وهنا تبدأ رحلتنا للبحث عن الزوج وإقناعه بتسجيل الزواج والبحث عن الشهود وإقناعهم أيضا بالإدلاء بشهادتهم في المحكمة، وهذا ليس ممكنا دائما”.
وحول هذه النقطة، توضح رئيسة جمعية “نساء في شدة”: “إقناع الزوج بتسجيل الزواج ليس بالمهمة السهلة، خاصة إذا كان متزوجا في الأساس، لهذا الكثير منهم بعد أن يوافقوا يقومون بتسجيل الزواج ثم الطلاق مباشرة بعد ذلك فقط من أجل الأطفال، لكن لو لم تكن هذه (العقبة) ضرورية كنا جنبنا الطرفين هذه المتاهات في أورقة المحاكم”. وترى المتحدثة أن الحل أيضا لتفادي هذا النوع من المشاكل بالنسبة للسيدات اللواتي اخترن هذا النوع من العلاقة، توعيتهن بحقوقهن، وبتفادي الإنجاب حتى لا يقعن في هذه المتاهات”.
وذكرت بلعلى في السياق حالة شابة ارتبطت عرفيا برجل متزوج، غير أنه تخلى عنها بعد حملها فلجأت إلى الجمعية التي تمكنت من الوصول إلى الزوج، ولم يتم إقناعه بسهولة لتوثيق الزواج والاعتراف بالمولود. وأضافت “المرأة كانت في شهرها السابع من الحمل، وشريكها رفض جملة وتفصيلا تسجيل الزواج خوفا من زوجته الأولى التي أكد أنها سترفض التوقيع وقبول هذا الزواج، علما أن موافقة الزوجة الأولى شرط لإتمام الزواج الثاني. غير أن المحامي أقنعه بأن القاضي سيقبل تسجيله لأن المرأة حامل، وهو ما تم قبل أن يطلقها بعد اعترافه بالطفل”.
تقارير تؤكد ارتفاع حالات الزواج “العرفي” بسطيف
من جهة أخرى، أكدت مصادر أمنية تزايدا مخيفا للزواج “العرفي” في ولاية سطيف، خاصة بعد أن اجتاحت قوافل من السوريين مدينة عين الفوارة طيلة السنتين الماضيتين، حيث فضّل الكثير من رجال المال والأعمال الزواج سرا بسوريات، منهن من فقدن أزواجهن في الحرب الأهلية على سوريا، لكن الكثير من أبناء مدينة سطيف استغل الحاجة الملحة لهؤلاء النسوة إلى المال والمأوى ليعرضوا عليهن الزواج عرفيا بعيدا عن الأنظار.
ويعتبر الزواج العرفي في سطيف ظاهرة قديمة للغاية، فقد تعمد الكثير من الطلبة بجامعة سطيف الارتباط “عرفيا” بطالبات في عمر الزهور بحجة اتقاء الفتنة والوقوع في الحرام، بدليل وجود العشرات من القضايا مطروحة أمام المحاكم التي تطالب بإثبات النسب أو ترسيم عقود الزواج. الجزائر: سلمى حراز سطيف: عبد الرزاق ضيفي
المحامي والباحث في القانون هشام رمضاني
الزواج “العرفي” و”المسيار” تحايل على القانون
❊ أكد المحامي والباحث في القانون، الأستاذ هشام رمضاني، في حديث لـ”الخبر”، أن الزواج “العرفي” وزواج “المسيار” كلاهما دخيل على المجتمع الجزائري، فبعد تعديل قانون الأسرة بموجب القانون رقم 05/09 المؤرخ في 04/05/2005، عرفا انتشارا ملموسا في المجتمع الجزائري، وهو ما يصطلح على تسميته “زواج الفاتحة”.
ويرى الأستاذ رمضاني أن الزواج “العرفي” وزواج “المسيار” شرعي مكتمل الأركان، لكنه لا يرتقي لأن يكون عقدا مدنيا، وهو ما يجب أن يكون أمام موثق أو ضابط الحالة المدنية بالبلدية، فيما يرجع السبب في انتشار مثل هذه الأنواع من الزواج إلى القيود الكبيرة التي يضعها المشرع الجزائري أمام تعدد الزوجات، خاصة ما تعلق بإخبار الزوج زوجته نيته الزواج ثانية، مع استوجاب قبولها عبر ترخيص من المحكمة، ما يدفع الرجل إلى الزواج “العرفي” أو زواج “المسيار” للتحايل على القانون.
ونظرا لقداسة رابطة الزواج، فقد أصدرت وزارة الشؤون الدينية تعليمة تمنع فيها إبرام عقد الزواج الشرعي من طرف الأئمة إلا بعد إتمام العقد المدني في البلديات، أما في حال وجود زواج “عرفي” فيمكن إثبات الزواج أمام المحاكم المختصة بأثر رجعي حفاظا على نسب الأولاد.
أما زواج “المسيار”، فقد أكد هشام رمضاني أنه دخيل وغريب على المجتمع الجزائري، ومن علاماته كثرة سير الرجل إلى المرأة ليلا ونهارا بسبب عدم وجود بيت زوجي لهما، زيادة على تيسير تكاليف الزواج حسب خصوصية المرأة بتنازلها عن حقها في السكن والنفقة المقررة للأولاد، سواء أثناء العشرة الزوجية أو بعدها. ورغم أنه يعتبر زواجا شرعيا مكتمل الأركان، إلا أن المشرّع الجزائري لم يثبته صراحة أو مضمونا، وإن كان البعض يسترسل النص عليه ضمنيا بنص المادة 19 من قانون الأسرة والتي تنص على أن للزوجين الحق في وضع كل الشروط التي يرونها ضرورية أثناء الزواج، غير أن هذا التنازل من طرف الزوجة عن حقها في النفقة أو السكن يتعارض مع الدستور وقانون الأسرة، باعتبار ذلك حقا مكرسا بقوة الشرع والقانون، خاصة تجاه الأولاد بعد الطلاق. وعلى هذا الأساس، فإن الزواج “العرفي” وزواج “المسيار” يتفقان في عدم توفرهما على عقد مدني أو إداري مثبت لهما، وعليه فهما طريقتان للتحايل على القانون وتهرب للزوج من مسؤولياته، فيصعب إثبات الحقوق والنسب، لذلك وجب على الجميع الحذر منهما ومحاربتهما بكل الطرق مع توقيع عقوبات صارمة على المخالفين.
سطيف: عبد الرزاق ضيفي
رئيس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان بوجمعة غشير
زواج المسيار “زنا” والعرفي أهم أسباب الطلاق
قال رئيس الرابطة الجزائرية لحقوق الإنسان، بوجمعة غشير، إن زواج “المسيار” يعتبر “زنا”، كونه يقترن وفقط بالممارسة الجنسية ولا علاقة له بالدين الإسلامي الذي يجعل من مؤسسة الزواج مؤسسة رحمة وسكينة.
وأكد المتحدث، في السياق، عدم مصادفته لحالات زواج “المسيار” في الجزائر، على عكس الزواج “العرفي” الذي انتشر بكثرة، بعدما أغلق قانون الأسرة الباب على تعدد الزوجات شريطة أن تكون الزوجة الأولى على علم. وصادف غشير في حياته المهنية عشرات الحالات للزواج “العرفي” الذي كان في سنوات مضت متعلقا بمسألة حسن النية، حيث ارتبط ببعض المناطق المنعزلة جغرافيا مثل المناطق الجبلية التي كان يصعب فيها التنقل قصد إتمام العقد، حيث تكتفي الجماعة بالزواج “العرفي” الذي يستوفي شروطه كإجراءات الخطبة والفاتحة وحضور الشهود.
غير أن المشكل المطروح في مثل هذا النوع من الزواج صعوبة تسجيله الإداري، ما يحرم الزوجة والأبناء من حقوقهم المدنية، ويستدعي الأمر إصدار حكم قضائي يرّسم هذا النوع من الزواج بأثر شرعي بدءا من تاريخ “عقد الفاتحة”.
أما حاليا، يستطرد غشير، أصبح الزواج “العرفي” حيلة يلجأ إليها الرجل الراغب في الزواج من ثانية للتهرب من الحصول على موافقة الزوجة الأولى، علما أن هناك تعليمة مشتركة بين وزارة الداخلية والشؤون الدينية، تمنع “قراءة الفاتحة” في المساجد دون إتمام العقد الرسمي، لكن المعمول به، يقول الحقوقي، “قراءة الفاتحة” بالبيت، وذلك من أجل إتمام الزواج “العرفي” الذي بات من أهم أسباب الطلاق في الجزائر، فبمجرد أن تعرف الزوجة الأولى بأن شريك حياتها تربطه علاقة بأخرى تطلب الطلاق.
الجزائر: ص. بورويلة
تزوجت “عرفيا” لتتخلص من لقب “مطلقة”
تروي سيدة لـ”الخبر” كيف تقدم إليها أحد الإطارات البارزة من أجل الزواج بها وهي لم تتعد سن 18، حيث كان مديرا لإحدى أهم المؤسسات الاقتصادية في ولاية سطيف، وتم الزواج بشكل شرعي وصحيح، غير أنها اكتشفت بأنه متزوج وله أبناء، ما جعل عائلته الأولى تضغط عليه من أجل تطليقها، وتم الطلاق وهي لم تبلغ بعد سن الـ20، فوجدت نفسها عازبة ومطلقة. وأمام هذه الضغوط النفسية أمام العائلة والجيران والمجتمع، تعرفت على شاب وسيم يملك محلا لبيع المواد الكهرومنزلية، ومع مرور الوقت توطدت العلاقة بينهما إلى أن دعاها إلى عيد ميلاده، حيث أقام حفلة صغيرة في بيت صديقه، وعند حضورها طلب منها الزواج عرفيا وشهد اثنان من الحضور على هذا الزواج بتلاوة الفاتحة فقط، وتم تسجيل هذا الزواج في ورقة بسيطة أمضى عليها الزوجان والشهود، في حين راح يلتقيها في كل مرة في مكان معيّن دون أن علم أحد، إلى أن طلب منها أن تبتعد عنه لأنه مسافر إلى ولاية أخرى لفتح محل آخر لبيع الآلات الكهرومنزلية، وخوفا من الفضيحة كتمت الأمر وظلت تبكي لشهور عديدة دون جدوى، وكانت تتوسل إليه في كل مرة أن يتزوجها شرعا لكنه رفض.
سطيف: عبد الرزاق ضيفي
الشيخ بن يونس آيت سالم نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين
زواج “المسيار” لا يُحقق المقاصد الشرعية
يُقرّ الشيخ بن يونس آيت سالم، إمام دار الحديث ونائب رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، بشرعية زواج “المسيار”، غير أنه يرى بأن هذه الصيغة من الزواج التي بدأت تظهر حديثا، لا تحقق المقاصد الشرعية المرجوّة من هذا العقد المتين الذي يربط الزوج بزوجته.
وفي استعراضه لرأي الشرع في هذا النوع من الزواج الذي فرضته مستجدات طرأت في العصر الحديث، أكد الشيخ آيت سالم، في تصريح أدلى به لـ”الخبر”، أمس، بأن “زواج “المسيار” من حيث الشكل يستوفي جميع الأركان والشروط اللاّزمة، من قبول وصداق وولي وشهود. ومن ثمّة فهو شرعي، غير أنه لا يُحقق المقاصد الشرعية منه، وهو الأمر الذي يعيبه باعتبار أنه لا يكفي مراعاة توافر الشكل، بل ينبغي تحقق المقصد الشرعي من رابطة الزواج”.
وبشيء من التفصيل، أوضح المتحدث بأن “المقصد الشرعي من الزواج هو أن يسكن الرجل إلى المرأة وتسكن المرأة إلى الرجل، فتتحقق الطمأنينة والمودّة، ويحصل السكن الذي تحدث عنه المولى عز وجل في قوله “ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون”، الأمر الذي يصعب تحقيقه في زواج المسيار، باعتبار أن هذا الأخير عبارة عن عقد زواج يعقده الرجل على امرأة عقدا شرعيا مستوفيا للأركان، إلا أن المرأة تتنازل فيه عن حق السكن والنفقة”.
وأضاف الشيخ بن يونس بأن من أهم المقاصد الشرعية للزواج هو إنجاب الذرية لدفع عجلة الحياة والتناسل الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال قوله: “تزوجوا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة”، وهو ما يصعب تحقيقه في زواج “المسيار” لبعد الزوج عن زوجته، مردفا بالقول “وحتى وإن أنجبا، فإن الوعاء الصالح مفقود لتربية هذا النشء وهذه الذرية التي تعدّ أمانة في الأعناق نسأل عنها يوم القيامة، نظرا لبعد كل طرف عن الآخر وعدم تحقق السكن بينهما”.
وهران: محمد درقيالشيخ بن يونس آيت سالم نائب رئيس جمعية العلماء المسلمين
زواج “المسيار” لا يُحقق المقاصد الشرعية
❊ يُقرّ الشيخ بن يونس آيت سالم، إمام دار الحديث ونائب رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، بشرعية زواج “المسيار”، غير أنه يرى بأن هذه الصيغة من الزواج التي بدأت تظهر حديثا، لا تحقق المقاصد الشرعية المرجوّة من هذا العقد المتين الذي يربط الزوج بزوجته.
وفي استعراضه لرأي الشرع في هذا النوع من الزواج الذي فرضته مستجدات طرأت في العصر الحديث، أكد الشيخ آيت سالم، في تصريح أدلى به لـ”الخبر”، أمس، بأن “زواج “المسيار” من حيث الشكل يستوفي جميع الأركان والشروط اللاّزمة، من قبول وصداق وولي وشهود. ومن ثمّة فهو شرعي، غير أنه لا يُحقق المقاصد الشرعية منه، وهو الأمر الذي يعيبه باعتبار أنه لا يكفي مراعاة توافر الشكل، بل ينبغي تحقق المقصد الشرعي من رابطة الزواج”.
وبشيء من التفصيل، أوضح المتحدث بأن “المقصد الشرعي من الزواج هو أن يسكن الرجل إلى المرأة وتسكن المرأة إلى الرجل، فتتحقق الطمأنينة والمودّة، ويحصل السكن الذي تحدث عنه المولى عز وجل في قوله “ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها، وجعل بينكم مودة ورحمة، إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون”، الأمر الذي يصعب تحقيقه في زواج المسيار، باعتبار أن هذا الأخير عبارة عن عقد زواج يعقده الرجل على امرأة عقدا شرعيا مستوفيا للأركان، إلا أن المرأة تتنازل فيه عن حق السكن والنفقة”.
وأضاف الشيخ بن يونس بأن من أهم المقاصد الشرعية للزواج هو إنجاب الذرية لدفع عجلة الحياة والتناسل الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال قوله: “تزوجوا الودود الولود فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة”، وهو ما يصعب تحقيقه في زواج “المسيار” لبعد الزوج عن زوجته، مردفا بالقول “وحتى وإن أنجبا، فإن الوعاء الصالح مفقود لتربية هذا النشء وهذه الذرية التي تعدّ أمانة في الأعناق نسأل عنها يوم القيامة، نظرا لبعد كل طرف عن الآخر وعدم تحقق السكن بينهما”.
وهران: محمد درقي
رئيسة جمعية القانونيات لولاية الجزائر
الزواج “العرفي” يطرح صعوبة إثبات “النسب
نفت السيدة مجاهد وردة، محامية لدى المحكمة العليا ورئيسة جمعية القانونيات لولاية الجزائر، وجود حالات لزواج “المسيار” بالجزائر، مضيفة أنه معمول به فقط في دول الخليج العربي على عكس الزواج، أما بالجزائر ودول المغرب العربي فهناك الزواج “العرفي” الذي انجرّت عنه مشاكل كثيرة، حسب محدثتنا التي أشارت إلى أنه مطروح بكثرة في المدن الداخلية والقرى والمداشر، وغير معنية به بصفة ملحوظة المدن الكبرى التي تعرف فيها المرأة حقوقها، مضيفة أنه بسببه حرم الكثير من الأطفال من التمدرس لأنهم غير مسجلين في الحالة المدنية، كما بقي البعض دون تسجيل أسمائهم رغم بلوغهم سنا متقدمة. وروت المحامية بهذا الخصوص حالة شابة من إحدى قرى البليدة، تبلغ من العمر 20 سنة، وجدت نفسها دون اسم لأنها نتاج زواج “عرفي”، ليطرح المشكل بعد وفاة والدها الذي عاشت معه والدتها مدة 20 سنة، لكن لا أثر لوجودها من الناحية المدنية. وفي مثل هذه الحالات، تواصل المحامية، فإن الأمر يستدعي إثباتات معينة خاصة في حال وفاة الشهود، ما يطرح صعوبة في إثبات النسب، وكلما مرّ وقت طويل على الزواج “العرفي”، تقول مجاهد، كان المشكل أكبر.
الجزائر: صورية. ب
لجنة الفتوى تستقبل 10 حالات سنويا
مواقع عبر الأنترنت خاصة بزواج “المسيار” في قسنطينة
تستقبل لجنة الفتوى على مستوى مديرية الشؤون الدينية في قسنطينة، 10 حالات سنويا من المرتبطين عن طريق زواج “المسيار”، أغلبيتهم من النساء اللواتي يبحثن عن فتوى تؤكد حلاله من حرامه، حيث ذكرت بعض المرشدات الدينيات لـ«الخبر” أن زواج “المسيار” مصطلح شرقي، في حين أن تصنيفه وفق المذهب المالكي وفي الجزائر هو قريب من النكاح “العرفي”، لغياب ركن العلن في الزواج ويتم دون عقد مدني.
وأشارت المرشدات إلى أن الحالات غير المصرح بها أكثر من تلك المكشوفة، حيث إن هذه الظاهرة عرفت اتساعا بسبب رفض الزوجات التعدد وارتفاع معدل العنوسة، حيث يسعى الطرفان ومن أجل صون النفس إلى اللجوء لهذا الزواج الباطل شرعا، خاصة بالنسبة للمرأة العاملة والتي تملك مسكنا، حيث تتخلى عن جميع حقوقها بما فيها النفقة، من بينهن مطلقات لا يملكن أطفالا. فيما أكدت الأستاذة المحامية كوثر كريكو أن المحكمة تستقبل حالات من هذا النوع من النكاح الذي تشير إلى أنه تم عن طريق “الفاتحة” لإثبات نسب الأطفال، حيث إن حصول الطفل في مثل هذه الوضعية على لقب والده يجب أن يثبت عند القاضي وبوجود شاهدين والأم والأب معا، أو ينسب الطفل لأمه باعتباره ابنا غير شرعي لدى القانون الذي يستلزم شرط الديمومة في الزواج أو يعتبر باطلا شرعا وقانونا. من جهة أخرى، ظهرت بعض المواقع عبر الأنترنت المخصصة لزواج “المسيار”، على غرار ولاية قسنطينة، تقدم فيها مجموعة من العروض من مختلف الولايات ولكلا الجنسين، تتراوح أعمارهم ما بين 18 و50 سنة مستعدة للارتباط.
قسنطينة: ن. وردة
ما معنى زواج “المسيار”؟
زواج “المسيار” مصطلح اجتماعي انتشر في العقود الأخيرة بدول الخليج العربي بصفة خاصة وبعض الدول الإسلامية، وتباينت حوله نظرة الفقهاء تباينا ملفتا للنظر، حيث اعتبره فريق منهم زواجا محرما بل زنا منظّما، مستدلين في ذلك على أن المقصد منه سيئ، وليس هو تحقيق السكن والمودة والرحمة والذرية مثلما نصت عليه تعاليم الدين الإسلامي، وإنما أصبح كمقصد أهل الفواحش. أما الفريق الثاني، فيرى بأنه عقد صحيح وحق النفقة للمرأة لا يجبر عليها الرجل، حيث إن لها أن تتنازل عنها وكذلك عن السكن. وقد حصل بين الفريقين جدل واسع النطاق، والسبب في الخلاف أن الفريق الأول ركز على الناحية الموضوعية للزواج، فوجده يتنافي تماما مع المقصود، في حين نظر الفريق الثاني إلى الناحية الشكلية للعقد وحاجة الناس إلى إشباع رغباتهم الجنسية تحت مظلة الشرع. الجزائر: ص. ب
-
نكاز يبكي استماراته على أبواب البريد المركزي!
- الأحد, 09 مارس 2014
"بركات" على خطة "سعيد صامدي" في تجمّع فاشل جديدالتحق المرشح المقصى من سباق رئاسيات 17 أفريل رشيد نكاز بـ (جماعة الشارع)، حين اختار أن يبكي على (أطلال) استماراته على أبواب البريد المركزي في قلب الجزائر العاصمة، أمس السبت، منظما ندوة صحفية (على الهواء الطلق) بطريقة فيها كثير من الاستعراض·
وجد نكاز نفسه محاطا بعدد من (المتعاطفين) الهاتفين باسمه، ومن الفضوليين، وهو ما حمّسه على التوجه نحو بوابة البريد المركزي، وهناك نشط ما يمكن تسميته بالندوة الصحفية العابرة، وفيها حاول تقديم رواية أخرى عن قضية اختفاء استمارات التوقيعات الخاصة بملف ترشحه، محملا المجلس الدستوري مسؤولية ما حصل· وكانت بعض المصادر قد نقلت عن شقيق رشيد نكاز قوله إن التوقيعات التي جمعها الأخير من أجل الترشّح لرئاسة الجزائر قد تعرّضت للسطو، وهو الأمر الذي (حرم) شقيقه من دخول المعترك الانتخابي، وسط تساؤلات كثيرة حول إخفاق نكاز في حماية استمارات أنصاره من الضياع، حيث كان يفترض أن يكون آخر المترشّحين الذين يودعون ملفهم لدى المجلس الدستوري لكنه خرج من سباق الرئاسيات قبل أن يبدأ· وحسب ما نُقل عن شقيق رشيد نكاز فإنّه تعرّض للاختطاف بضواحي بومرداس وهو في طريقه إلى المجلس الدستوري من أجل تسليم التوقيعات التي كانت بحوزته في السيّارة· وكان نكاز قد حصل على موعد من المجلس الدستوري ليودع ملفه في سهرة الثلاثاء الماضي، وهو آخر أيّام المهلة المحددة سلفا لتقديم الملفات، غير أن الرجل فوجئ باختفاء السيّارات التي تحمل استمارات التوقيعات، والتي قال إن عددها قد بلغ 62 ألفا، وهو ما يتجاوز الرقم المطلوب· ورغم أن المجلس الدستوري منح نكاز مهلة إضافية تقدر بساعة كاملة إلاّ أنه عجز عن (إنقاذ ما يمكن إنقاذه) بعد إخفاقه في التواصل مع شقيقه الذي لم يظهر إلا بعد فوات الأوان قبل أن تظهر الاستمارات في مكان آخر· من جانب آخر، حاولت حركة (بركات) المناوئة ـ وفق ما تقول ـ لترشّح بوتفليقة لعهدة جديدة تنظيم تجمع جديد أمس السبت قبالة مقرّ البريد المركزي، وقد ظهر عشرات الأشخاص وهم يطلقون هتافات مختلفة مرة ضد الرئيس بوتفليقة ومرة ضد زعيمة حزب العمال لويزة حنون، وبدا واضحا فشل (بركات) في حشد مؤيّدين كثيرين لها، لتكون تسير على خطى (سعيد صامدي) الشهير مسيراته (السبتية) الفاشلة·
ع· صلاح الدين
Pour un statut de martyr aux victimes du terrorisme
Manifestation en hommage aux femmes assassinées
le 09.03.14 | 10h00
Réagissez
Plusieurs dizaines de femmes, une cinquantaine, selon les organisateurs, ont manifesté hier dans la capitale, à la Grande-Poste, en hommage aux femmes assassinées par les terroristes islamistes.
L’Observatoire des violences faites aux femmes (OVIF) et l’association
Djazairouna, qui ont appelé à cette manifestation, ont placé la Journée
internationale de la femme sous le thème de la lutte «Contre l’oubli et
le devoir de mémoire».
Les manifestantes ont brandi des banderoles sur lesquelles étaient inscrits les noms, prénoms, dates de naissance et d’assassinat de centaines de femmes, victimes des islamistes dans les années 1990.
Cette manifestation, sous le contrôle des policiers, a été aussi l’occasion de rappeler le combat de ces femmes qui ont fait face au discours islamiste et qui l’ont payé de leur vie.
Les protestataires ont rappelé également les affres subies par les femmes violées qui ont été longuement ignorées par les autorités publiques et dont on n’a reconnu le statut de victime de terrorisme que récemment.
«Non à l’oubli de toutes ces femmes assassinées», scandent ces manifestantes en colère.
«Les associations revendiquent le statut de martyr pour toutes ces femmes assassinées», a indiqué Idriss Bendiab, de l’association Djazairouna.
Aux policiers qui encadraient cette manifestation, elles ont rappelé que la première femme à avoir été victime des islamistes était Karima Belhadj, jeune dactylographe dans un commissariat, assassinée en avril 1993.
«C’est une manifestation qu’on organise, chaque année, à la mémoire des femmes violées, enlevées et assassinées, victimes du terrorisme islamiste pendant les années 1990 et début 2000. Nous avons choisi cette place qu’on avait baptisée Karima Belhadj et qui a été baptisée par la suite place de la Concorde civile», indique Cherifa Kheddar, présidente de l’association des familles de victime de terrorime, Djazaïrona.
Mme Kheddar souligne que pour cette journée de commémoration et d’hommage, «il est important de rappeler que pour les principes d’impunité, d’oubli et de primes aux crimes imposés par la charte pour la paix et la réconciliation nationale, notre association oppose un devoir de mémoire, de justice et de vérité».
L’association Djazairouna a rejeté les dispositions de la charte pour la paix et la réconciliation nationale et revendique la «reconnaissance des sacrifices de tous ceux qui ont lutté et qui sont morts pour l’Algérie».
Les manifestantes ont brandi des banderoles sur lesquelles étaient inscrits les noms, prénoms, dates de naissance et d’assassinat de centaines de femmes, victimes des islamistes dans les années 1990.
Cette manifestation, sous le contrôle des policiers, a été aussi l’occasion de rappeler le combat de ces femmes qui ont fait face au discours islamiste et qui l’ont payé de leur vie.
Les protestataires ont rappelé également les affres subies par les femmes violées qui ont été longuement ignorées par les autorités publiques et dont on n’a reconnu le statut de victime de terrorisme que récemment.
«Non à l’oubli de toutes ces femmes assassinées», scandent ces manifestantes en colère.
«Les associations revendiquent le statut de martyr pour toutes ces femmes assassinées», a indiqué Idriss Bendiab, de l’association Djazairouna.
Aux policiers qui encadraient cette manifestation, elles ont rappelé que la première femme à avoir été victime des islamistes était Karima Belhadj, jeune dactylographe dans un commissariat, assassinée en avril 1993.
«C’est une manifestation qu’on organise, chaque année, à la mémoire des femmes violées, enlevées et assassinées, victimes du terrorisme islamiste pendant les années 1990 et début 2000. Nous avons choisi cette place qu’on avait baptisée Karima Belhadj et qui a été baptisée par la suite place de la Concorde civile», indique Cherifa Kheddar, présidente de l’association des familles de victime de terrorime, Djazaïrona.
Mme Kheddar souligne que pour cette journée de commémoration et d’hommage, «il est important de rappeler que pour les principes d’impunité, d’oubli et de primes aux crimes imposés par la charte pour la paix et la réconciliation nationale, notre association oppose un devoir de mémoire, de justice et de vérité».
L’association Djazairouna a rejeté les dispositions de la charte pour la paix et la réconciliation nationale et revendique la «reconnaissance des sacrifices de tous ceux qui ont lutté et qui sont morts pour l’Algérie».
Fatima Arab
هناك تعليقان (2):
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاتصال نساء الحي القصديري االاخوة منتوري احتجاجا على حصولهم اوراق السكن الاجتماعي الوهمي ويطالبون من الصحافية سامية قاسمي زيارة اعلامية في اطار حصة من اعماق قسنطينة لاعادة اكتشاف سكان قسنطينة الضائعة انسانيا والصحافية سهام سياح تعلن مرض الصحافية سامية قاسمي بسبب مشاكل اعماق قسنطينة السياسية والاجتماعية والانسانية والعاطفية والجنسية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف مستمعي اداعة قسنطينة اجتهادات صحافيات اداعة قسنطينة مجانا لعلاج امراض سكان قسنطينة السياسيةة والاجتماعية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي ارتفاع امراض الكلي في قسنطينة بسبب القلق الاجتماعي والكبت الجنسي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلةلاكتشاف الصحافية امينة تباني الاعلامية والفنانة والصحافية والاداعية حليمة تواتي في احتفالات عيد الفراشة الجزائرية بدار النقابة ويدكر ان حليمة تواتي لايتجاوز مستواها الثقافي الرابعة اببتدائي ويعود سبب نفودها في قسنطينة الى الجنرال تواتي وهكدا اصبح الجيش في خدمة المواطنين المزيفين والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي في حصة منتتدي الاداعة ان الاعضاء التناسلية تسمي بالاعضاء النبيلة لدي اطباء القصور الكلوي ويدكر ان القلق والسكوت والخوف سبب امراض القصور الكلوي وطبعا دون نسيان ان عدم ممارسة الجزائرية الرياضة الجنسية اثناء العلاقات الجنسية يعجل بالاصابة بامراض القصور الكلوي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لنقل اداعة قسنطينة مراسيم حفلات الملاهي من مسرح قسنطينة عشية عيد الفراشة الجزائرية حيث تمتع مستمعي اداعة قسنطينة بالاغاني الجنسية والاغاني العشوائية عبر مغني الغرب الجزائري ويدكر ان حفل الملاهي نقل على المباشر باصوات سلمية بوعكاز وابتسام بوكرزازة وسط الحملة الانتخابية السرية بانتخاب شيخ الجزائريين بوتفليقةوالاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الجزائريين ان الجنرال مدين زعيم الربيع العربي الجزائري وقائد جمعية بركات السياسيةومسير صحيفة الوطن الجزائرية المعارضة لترشيح الرئيس المريض والمطالبة بتعيين الجنرال مدين رئيسا جزائريا بدل بوتفليقةويدكر ان صحف جزائرية تحصلت على اموال امريكية وخليجية لابداع الربيع الجزائري مقابل تعيين مدير صحيفة الوطن التابعة للجنرال مدين رئيسا للجمهورية الخامسة والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاحتقار رجال قسنطينة اصحاب محلات الطاكسيفون بقسنطينة حيث يقدم لهم مبلغ 2000دج من اجل مكالمة ب3دجواما نساء قسنطينة فان مكالمة 3دج اصبحت نكتة سياسية والغريب ان نساء قسنطينة يفضلون محلات الطاكسيفون للمقابلات العاطفية والغرامية كما انهم اصبحوا يطلبون من اصحاب الطاكسيفون خدمة فليكسي مجانا من اصحاب محلات الطاكسيفون لاعتقادهم ان محلات الطاكسيفون تملك الملايير والعريب ان نساء قسنطينة يعتقدن ان اصحاب مكالمة 3دج افضل من اصحاب الملايير في قسنطينة وشر البلية مايبكي
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاتصال نساء الحي القصديري االاخوة منتوري احتجاجا على حصولهم اوراق السكن الاجتماعي الوهمي ويطالبون من الصحافية سامية قاسمي زيارة اعلامية في اطار حصة من اعماق قسنطينة لاعادة اكتشاف سكان قسنطينة الضائعة انسانيا والصحافية سهام سياح تعلن مرض الصحافية سامية قاسمي بسبب مشاكل اعماق قسنطينة السياسية والاجتماعية والانسانية والعاطفية والجنسية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف مستمعي اداعة قسنطينة اجتهادات صحافيات اداعة قسنطينة مجانا لعلاج امراض سكان قسنطينة السياسيةة والاجتماعية والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي ارتفاع امراض الكلي في قسنطينة بسبب القلق الاجتماعي والكبت الجنسي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلةلاكتشاف الصحافية امينة تباني الاعلامية والفنانة والصحافية والاداعية حليمة تواتي في احتفالات عيد الفراشة الجزائرية بدار النقابة ويدكر ان حليمة تواتي لايتجاوز مستواها الثقافي الرابعة اببتدائي ويعود سبب نفودها في قسنطينة الى الجنرال تواتي وهكدا اصبح الجيش في خدمة المواطنين المزيفين والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الصحافية حياة بوزيدي في حصة منتتدي الاداعة ان الاعضاء التناسلية تسمي بالاعضاء النبيلة لدي اطباء القصور الكلوي ويدكر ان القلق والسكوت والخوف سبب امراض القصور الكلوي وطبعا دون نسيان ان عدم ممارسة الجزائرية الرياضة الجنسية اثناء العلاقات الجنسية يعجل بالاصابة بامراض القصور الكلوي والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لنقل اداعة قسنطينة مراسيم حفلات الملاهي من مسرح قسنطينة عشية عيد الفراشة الجزائرية حيث تمتع مستمعي اداعة قسنطينة بالاغاني الجنسية والاغاني العشوائية عبر مغني الغرب الجزائري ويدكر ان حفل الملاهي نقل على المباشر باصوات سلمية بوعكاز وابتسام بوكرزازة وسط الحملة الانتخابية السرية بانتخاب شيخ الجزائريين بوتفليقةوالاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاكتشاف الجزائريين ان الجنرال مدين زعيم الربيع العربي الجزائري وقائد جمعية بركات السياسيةومسير صحيفة الوطن الجزائرية المعارضة لترشيح الرئيس المريض والمطالبة بتعيين الجنرال مدين رئيسا جزائريا بدل بوتفليقةويدكر ان صحف جزائرية تحصلت على اموال امريكية وخليجية لابداع الربيع الجزائري مقابل تعيين مدير صحيفة الوطن التابعة للجنرال مدين رئيسا للجمهورية الخامسة والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لمعايشة الصحافية سهام سياح لحظات حرجة في حصة الخط الاخضر بسبب شكاوي نساء ورجال قسنطينة حول السكن الاجتماعي وشهادات السكن الوهمية والصحافية تقف حائرة امام شكاوي فقراء قسنطينةالدين فضلوا حياة المقابر على قصور المقابر والاسباب مجهولة
اخر خبر
الاخبار العاجلة لاحتقار رجال قسنطينة اصحاب محلات الطاكسيفون بقسنطينة حيث يقدم لهم مبلغ 2000دج من اجل مكالمة ب3دجواما نساء قسنطينة فان مكالمة 3دج اصبحت نكتة سياسية والغريب ان نساء قسنطينة يفضلون محلات الطاكسيفون للمقابلات العاطفية والغرامية كما انهم اصبحوا يطلبون من اصحاب الطاكسيفون خدمة فليكسي مجانا من اصحاب محلات الطاكسيفون لاعتقادهم ان محلات الطاكسيفون تملك الملايير والعريب ان نساء قسنطينة يعتقدن ان اصحاب مكالمة 3دج افضل من اصحاب الملايير في قسنطينة وشر البلية مايبكي
إرسال تعليق